
Teks -- Kejadian 12:11 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Kej 12:1--13:18; Kej 12:10-20
Jerusalem: Kej 12:1--13:18 - -- Kedua bab ini berasal dari tradisi Yahwista, tetapi terdapat juga di dalamnya beberapa tambahan yang berasal dari tradisi Para Imam atau dari tangan p...
Kedua bab ini berasal dari tradisi Yahwista, tetapi terdapat juga di dalamnya beberapa tambahan yang berasal dari tradisi Para Imam atau dari tangan penyadur. - Setelah memutuskan segala ikatan dengan tanah asalnya. Abraham berangkat menuju sebuah negeri yang tidak dikenalnya. Abraham berangkat bersama dengan isterinya yang mandul, Kej 11:30. Allah telah memanggil Abraham dan telah berjanji bahwa ia akan memperoleh keturunan. Berangkatnya Abraham adalah bukti kepercayaannya. Kembali kepercayaan itu tampil waktu janji diperbaharui, Kej 15:5-6. Kepercayaan itu diuji Allah ketika menuntut kembali Ishak yang merupakan hasil janji Allah dahulu, bab 22+. Adanya masa depan bagi umat terpilih bergantung pada bukti kepercayaan Abraham yang mutlak, Ibr 11:8-9. Yang dimaksudkan dengan "umat terpilih" bukan hanya keturunan Abraham secara badaniah, tetapi juga semua orang yang berkat kepercayaan yang sama menjadi anak Abraham, sebagaimana ditandakan Paulus, Rom 4; Gal 3:7.

Jerusalem: Kej 12:10-20 - -- Ceritera ini berasal dari tradisi Yahwista. Hal ihwal yang sama tampil kembali dalam bab 20 yang berasal dari tradisi Elohista (juga mengenai Sara) da...
Ceritera ini berasal dari tradisi Yahwista. Hal ihwal yang sama tampil kembali dalam bab 20 yang berasal dari tradisi Elohista (juga mengenai Sara) dan sekali lagi terdapat dalam Kej 26:1-11, yang berasal dari tradisi Yahwista (sekarang ceritera mengenai Ribka). Ceritera-ceritera tsb mau meluhurkan kecantikan ibu-ibu bangsa dan kelicikan bapa-bapa bangsa. Tetapi terutama cerita-cerita itu memperlihatkan bagaimana Tuhan melindungi baik ibu-ibu bangsa maupun bapa-bapa bangsa. Ceritera-ceritera itu jelas berasal dari suatu zaman waktu rasa susila belum begitu maju, sehingga berbohong tidak selalu dianggap salah dan hidup suami diutamakan dari kehormatan isteri. Memang terpimpin oleh Allah rasa susila dan akhlak umat manusia lama-kelamaan berkembang maju.
Ende -> Kej 12:11
Ende: Kej 12:11 - -- Tjerita ini kita ketemukan djuga dalam fasal 20(Kej 20) (tradisi E) dan
Kej 26:1-11 (tradisi J seperti disini, tetapi jang ditjeritakan disana
Rebekka...
Tjerita ini kita ketemukan djuga dalam fasal 20(Kej 20) (tradisi E) dan Kej 26:1-11 (tradisi J seperti disini, tetapi jang ditjeritakan disana Rebekka). Mungkin ini semula adalah tradisi jang agak kabur, kemudian disisipkan diberbagai tempat dalam riwajat para Bapa bangsa. Maksudnja disini memudji-mudji ketjantikan Sarai, Ibu bangsa Israel.
Ref. Silang FULL -> Kej 12:11
Ref. Silang FULL: Kej 12:11 - kepada Sarai // seorang perempuan · kepada Sarai: Kej 11:29; Kej 11:29
· seorang perempuan: Kej 12:14; Kej 24:16; 26:7; 29:17; 39:6
· kepada Sarai: Kej 11:29; [Lihat FULL. Kej 11:29]
· seorang perempuan: Kej 12:14; Kej 24:16; 26:7; 29:17; 39:6

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Kej 12:10-13
Matthew Henry: Kej 12:10-13 - Kepindahan Abram ke Mesir Kepindahan Abram ke Mesir (Kejadian 12:10-13)
...
SH: Kej 12:10-20 - Berjudi dengan kalkulasi pribadi (Selasa, 27 April 2004) Berjudi dengan kalkulasi pribadi
Berjudi dengan kalkulasi pribadi.
Kadangkala saya merasa bahwa satu ...

SH: Kej 12:10-20 - Tuhan mengajar Abram beriman (Selasa, 8 April 2008) Tuhan mengajar Abram beriman
Judul: Tuhan mengajar Abram beriman
Tetap taat dan berharap pada janji Tu...

SH: Kej 12:10-20 - Andalkan Tuhan (Kamis, 12 Mei 2011) Andalkan Tuhan
Judul: Andalkan Tuhan
Pernahkah Anda diperhadapkan pada sebuah pengambilan keputusan ya...
