
Teks -- Lukas 16:14-15 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Full Life -> Luk 16:14
Full Life: Luk 16:14 - ORANG-ORANG FARISI, HAMBA-HAMBA UANG ITU.
Nas : Luk 16:14
Orang Farisi menganggap kekayaan sebagai berkat dari Allah karena
kesetiaan mereka dalam mengamalkan hukum taurat. Mereka "mencemoo...
Nas : Luk 16:14
Orang Farisi menganggap kekayaan sebagai berkat dari Allah karena kesetiaan mereka dalam mengamalkan hukum taurat. Mereka "mencemoohkan" Yesus, yang miskin, sebab mereka menganggap kemiskinan-Nya sebagai suatu tanda bahwa Allah tidak menghargai Dia
(lihat art. KEKAYAAN DAN KEMISKINAN).
Jerusalem -> Luk 9:51--18:14; Luk 16:1-31
Jerusalem: Luk 9:51--18:14 - -- Dari Luk 9:51 sampai Luk 18:14 Lukas menyimpang dari kisah Markus. Dalam rangka sebuah perjalanan Yesus, sebagaimana disarankan oleh Mar 10:1, naik ke...
Dari Luk 9:51 sampai Luk 18:14 Lukas menyimpang dari kisah Markus. Dalam rangka sebuah perjalanan Yesus, sebagaimana disarankan oleh Mar 10:1, naik ke Yerusalem, Luk 9:53,57; 10:1; 13:22,33; 17:11; bdk Luk 2:38+, Lukas mengumpulkan bahan-bahan yang diambil dari sebuah kumpulan (cerita dan perkataan Yesus), yang juga dimanfaatkan oleh Matius, dan dari sumber-sumber lain yang dapat digunakan Lukas. Bahan kumpulan tersebut oleh Matius disebarkan dalam seluruh injilnya, sedangkan Lukas menyajikannya berkelompok-kelompok justru dalam bagian injilnya ini, Luk 9:51-8:14, yang kebanyakan bahannya diambil dari kumpulan itu.

Jerusalem: Luk 16:1-31 - -- Bab ini mengumpulkan dua perumpamaan dan beberapa perkataan Yesus mengenai penggunaan uang secara baik dan buruk. Luk 16:16-18. mengenai tiga pokok ya...
Bab ini mengumpulkan dua perumpamaan dan beberapa perkataan Yesus mengenai penggunaan uang secara baik dan buruk. Luk 16:16-18. mengenai tiga pokok yang berbeda-beda dan mengganggu susunan ini.
Ende: Luk 16:14 - Mentjemoohkan Orang parisi itu beranggapan, seperti orang kaja Jahudi
umumnja, bahwa kekajaan adalah gandjaran dari Allah bagi orang-saleh.
Orang parisi itu beranggapan, seperti orang kaja Jahudi umumnja, bahwa kekajaan adalah gandjaran dari Allah bagi orang-saleh.

Ende: Luk 16:15 - Apa jang megah jaitu kekajaan dan kehormatan serba duniawi, jang sangat
dibanggakan orang parisi.
jaitu kekajaan dan kehormatan serba duniawi, jang sangat dibanggakan orang parisi.

sebab menjombongkan orang dan diperoleh berpokok pada kemunafikan.
Ref. Silang FULL: Luk 16:14 - hamba-hamba uang // mencemoohkan Dia · hamba-hamba uang: 1Tim 3:3; 1Tim 3:3
· mencemoohkan Dia: Luk 23:35

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Luk 16:1-18
Matthew Henry: Luk 16:1-18 - Perumpamaan tentang Bendahara yang Tidak Jujur
Maksud dari pengajaran Kristus dalam pasal ini adalah untuk menyadarkan dan mendorong kita semua untuk memanfaatkan dunia ini ...
SH: Luk 16:10-18 - Siapakah Tuanmu? (Selasa, 9 Maret 2004) Siapakah Tuanmu?
Siapakah Tuanmu?
Mata-mata tugasnya memang mengabdi kepada dua tuan. Tuan yang
...

SH: Luk 16:10-18 - Allah atau Mamon (Kamis, 22 Februari 2007) Allah atau Mamon
Judul: Allah atau Mamon
Memiliki harta berarti memiliki sebuah tanggung jawab. Tanggung j...

SH: Luk 16:10-18 - Allah vs. Mamon (Minggu, 13 Oktober 2019) Allah vs. Mamon
Integritas diuji salah satunya lewat cara kita menggunakan uang yang Tuhan percayakan. Ia memangg...

SH: Luk 16:1-18 - Penggunaan uang dalam Kekristenan (Sabtu, 1 April 2000) Penggunaan uang dalam Kekristenan
Penggunaan uang dalam Kekristenan. Cara yang dipakai oleh
sang benda...

SH: Luk 16:1-9 - Hikmat dalam menggunakan harta duniawi (Senin, 8 Maret 2004) Hikmat dalam menggunakan harta duniawi
Hikmat dalam menggunakan harta duniawi.
Salah satu kesulitan m...
