Kej 1--12 - Tafsiran/Catatan

Tafsiran/Catatan

Perjanjian Lama : Kejadian Keluaran Imamat Bilangan Ulangan Yosua Hakim-hakim Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Raja-raja 2 Raja-raja 1 Tawarikh 2 Tawarikh Ezra Nehemia Ester Ayub Mazmur Amsal Pengkhotbah Kidung Agung Yesaya Yeremia Ratapan Yehezkiel Daniel Hosea Yoel Amos Obaja Yunus Mikha Nahum Habakuk Zefanya Hagai Zakharia Maleakhi

Perjanjian Baru : Matius Markus Lukas Yohanes Kisah Para Rasul Roma 1 Korintus 2 Korintus Galatia Efesus Filipi Kolose 1 Tesalonika 2 Tesalonika 1 Timotius 2 Timotius Titus Filemon Ibrani Yakobus 1 Petrus 2 Petrus 1 Yohanes 2 Yohanes 3 Yohanes Yudas Wahyu

kecilkan semua

Teks -- Kejadian 1:1--12:20 (TB)

Tampilkan Strong

Konteks

Allah menciptakan langit dan bumi serta isinya

1:1 Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi. 1:2 Bumi belum berbentuk dan kosong; gelap gulita menutupi samudera raya, dan Roh Allah melayang-layang di atas permukaan air. 1:3 Berfirmanlah Allah: "Jadilah terang." Lalu terang itu jadi. 1:4 Allah melihat bahwa terang itu baik, lalu dipisahkan-Nyalah terang itu dari gelap. 1:5 Dan Allah menamai terang itu siang, dan gelap itu malam. Jadilah petang dan jadilah pagi, itulah hari pertama. 1:6 Berfirmanlah Allah: "Jadilah cakrawala di tengah segala air untuk memisahkan air dari air." 1:7 Maka Allah menjadikan cakrawala dan Ia memisahkan air yang ada di bawah cakrawala itu dari air yang ada di atasnya. Dan jadilah demikian. 1:8 Lalu Allah menamai cakrawala itu langit. Jadilah petang dan jadilah pagi, itulah hari kedua. 1:9 Berfirmanlah Allah: "Hendaklah segala air yang di bawah langit berkumpul pada satu tempat, sehingga kelihatan yang kering." Dan jadilah demikian. 1:10 Lalu Allah menamai yang kering itu darat, dan kumpulan air itu dinamai-Nya laut. Allah melihat bahwa semuanya itu baik. 1:11 Berfirmanlah Allah: "Hendaklah tanah menumbuhkan tunas-tunas muda, tumbuh-tumbuhan yang berbiji, segala jenis pohon buah-buahan yang menghasilkan buah yang berbiji, supaya ada tumbuh-tumbuhan di bumi." Dan jadilah demikian. 1:12 Tanah itu menumbuhkan tunas-tunas muda, segala jenis tumbuh-tumbuhan yang berbiji dan segala jenis pohon-pohonan yang menghasilkan buah yang berbiji. Allah melihat bahwa semuanya itu baik. 1:13 Jadilah petang dan jadilah pagi, itulah hari ketiga. 1:14 Berfirmanlah Allah: "Jadilah benda-benda penerang pada cakrawala untuk memisahkan siang dari malam. Biarlah benda-benda penerang itu menjadi tanda yang menunjukkan masa-masa yang tetap dan hari-hari dan tahun-tahun, 1:15 dan sebagai penerang pada cakrawala biarlah benda-benda itu menerangi bumi." Dan jadilah demikian. 1:16 Maka Allah menjadikan kedua benda penerang yang besar itu, yakni yang lebih besar untuk menguasai siang dan yang lebih kecil untuk menguasai malam, dan menjadikan juga bintang-bintang. 1:17 Allah menaruh semuanya itu di cakrawala untuk menerangi bumi, 1:18 dan untuk menguasai siang dan malam, dan untuk memisahkan terang dari gelap. Allah melihat bahwa semuanya itu baik. 1:19 Jadilah petang dan jadilah pagi, itulah hari keempat. 1:20 Berfirmanlah Allah: "Hendaklah dalam air berkeriapan makhluk yang hidup, dan hendaklah burung beterbangan di atas bumi melintasi cakrawala." 1:21 Maka Allah menciptakan binatang-binatang laut yang besar dan segala jenis makhluk hidup yang bergerak, yang berkeriapan dalam air, dan segala jenis burung yang bersayap. Allah melihat bahwa semuanya itu baik. 1:22 Lalu Allah memberkati semuanya itu, firman-Nya: "Berkembangbiaklah dan bertambah banyaklah serta penuhilah air dalam laut, dan hendaklah burung-burung di bumi bertambah banyak." 1:23 Jadilah petang dan jadilah pagi, itulah hari kelima. 1:24 Berfirmanlah Allah: "Hendaklah bumi mengeluarkan segala jenis makhluk yang hidup, ternak dan binatang melata dan segala jenis binatang liar." Dan jadilah demikian. 1:25 Allah menjadikan segala jenis binatang liar dan segala jenis ternak dan segala jenis binatang melata di muka bumi. Allah melihat bahwa semuanya itu baik. 1:26 Berfirmanlah Allah: "Baiklah Kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa Kita, supaya mereka berkuasa atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas ternak dan atas seluruh bumi dan atas segala binatang melata yang merayap di bumi." 1:27 Maka Allah menciptakan manusia itu menurut gambar-Nya, menurut gambar Allah diciptakan-Nya dia; laki-laki dan perempuan diciptakan-Nya mereka. 1:28 Allah memberkati mereka, lalu Allah berfirman kepada mereka: "Beranakcuculah dan bertambah banyak; penuhilah bumi dan taklukkanlah itu, berkuasalah atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas segala binatang yang merayap di bumi." 1:29 Berfirmanlah Allah: "Lihatlah, Aku memberikan kepadamu segala tumbuh-tumbuhan yang berbiji di seluruh bumi dan segala pohon-pohonan yang buahnya berbiji; itulah akan menjadi makananmu. 1:30 Tetapi kepada segala binatang di bumi dan segala burung di udara dan segala yang merayap di bumi, yang bernyawa, Kuberikan segala tumbuh-tumbuhan hijau menjadi makanannya." Dan jadilah demikian. 1:31 Maka Allah melihat segala yang dijadikan-Nya itu, sungguh amat baik. Jadilah petang dan jadilah pagi, itulah hari keenam. 2:1 Demikianlah diselesaikan langit dan bumi dan segala isinya. 2:2 Ketika Allah pada hari ketujuh telah menyelesaikan pekerjaan yang dibuat-Nya itu, berhentilah Ia pada hari ketujuh dari segala pekerjaan yang telah dibuat-Nya itu. 2:3 Lalu Allah memberkati hari ketujuh itu dan menguduskannya, karena pada hari itulah Ia berhenti dari segala pekerjaan penciptaan yang telah dibuat-Nya itu. 2:4 Demikianlah riwayat langit dan bumi pada waktu diciptakan. Ketika TUHAN Allah menjadikan bumi dan langit, -- 2:5 belum ada semak apapun di bumi, belum timbul tumbuh-tumbuhan apapun di padang, sebab TUHAN Allah belum menurunkan hujan ke bumi, dan belum ada orang untuk mengusahakan tanah itu; 2:6 tetapi ada kabut naik ke atas dari bumi dan membasahi seluruh permukaan bumi itu -- 2:7 ketika itulah TUHAN Allah membentuk manusia itu dari debu tanah dan menghembuskan nafas hidup ke dalam hidungnya; demikianlah manusia itu menjadi makhluk yang hidup.

Manusia dan taman Eden

2:8 Selanjutnya TUHAN Allah membuat taman di Eden, di sebelah timur; disitulah ditempatkan-Nya manusia yang dibentuk-Nya itu. 2:9 Lalu TUHAN Allah menumbuhkan berbagai-bagai pohon dari bumi, yang menarik dan yang baik untuk dimakan buahnya; dan pohon kehidupan di tengah-tengah taman itu, serta pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat. 2:10 Ada suatu sungai mengalir dari Eden untuk membasahi taman itu, dan dari situ sungai itu terbagi menjadi empat cabang. 2:11 Yang pertama, namanya Pison, yakni yang mengalir mengelilingi seluruh tanah Hawila, tempat emas ada. 2:12 Dan emas dari negeri itu baik; di sana ada damar bedolah dan batu krisopras. 2:13 Nama sungai yang kedua ialah Gihon, yakni yang mengalir mengelilingi seluruh tanah Kush. 2:14 Nama sungai yang ketiga ialah Tigris, yakni yang mengalir di sebelah timur Asyur. Dan sungai yang keempat ialah Efrat. 2:15 TUHAN Allah mengambil manusia itu dan menempatkannya dalam taman Eden untuk mengusahakan dan memelihara taman itu. 2:16 Lalu TUHAN Allah memberi perintah ini kepada manusia: "Semua pohon dalam taman ini boleh kaumakan buahnya dengan bebas, 2:17 tetapi pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat itu, janganlah kaumakan buahnya, sebab pada hari engkau memakannya, pastilah engkau mati." 2:18 TUHAN Allah berfirman: "Tidak baik, kalau manusia itu seorang diri saja. Aku akan menjadikan penolong baginya, yang sepadan dengan dia." 2:19 Lalu TUHAN Allah membentuk dari tanah segala binatang hutan dan segala burung di udara. Dibawa-Nyalah semuanya kepada manusia itu untuk melihat, bagaimana ia menamainya; dan seperti nama yang diberikan manusia itu kepada tiap-tiap makhluk yang hidup, demikianlah nanti nama makhluk itu. 2:20 Manusia itu memberi nama kepada segala ternak, kepada burung-burung di udara dan kepada segala binatang hutan, tetapi baginya sendiri ia tidak menjumpai penolong yang sepadan dengan dia. 2:21 Lalu TUHAN Allah membuat manusia itu tidur nyenyak; ketika ia tidur, TUHAN Allah mengambil salah satu rusuk dari padanya, lalu menutup tempat itu dengan daging. 2:22 Dan dari rusuk yang diambil TUHAN Allah dari manusia itu, dibangun-Nyalah seorang perempuan, lalu dibawa-Nya kepada manusia itu. 2:23 Lalu berkatalah manusia itu: "Inilah dia, tulang dari tulangku dan daging dari dagingku. Ia akan dinamai perempuan, sebab ia diambil dari laki-laki." 2:24 Sebab itu seorang laki-laki akan meninggalkan ayahnya dan ibunya dan bersatu dengan isterinya, sehingga keduanya menjadi satu daging. 2:25 Mereka keduanya telanjang, manusia dan isterinya itu, tetapi mereka tidak merasa malu.

Manusia jatuh ke dalam dosa

3:1 Adapun ular ialah yang paling cerdik dari segala binatang di darat yang dijadikan oleh TUHAN Allah. Ular itu berkata kepada perempuan itu: "Tentulah Allah berfirman: Semua pohon dalam taman ini jangan kamu makan buahnya, bukan?" 3:2 Lalu sahut perempuan itu kepada ular itu: "Buah pohon-pohonan dalam taman ini boleh kami makan, 3:3 tetapi tentang buah pohon yang ada di tengah-tengah taman, Allah berfirman: Jangan kamu makan ataupun raba buah itu, nanti kamu mati." 3:4 Tetapi ular itu berkata kepada perempuan itu: "Sekali-kali kamu tidak akan mati, 3:5 tetapi Allah mengetahui, bahwa pada waktu kamu memakannya matamu akan terbuka, dan kamu akan menjadi seperti Allah, tahu tentang yang baik dan yang jahat." 3:6 Perempuan itu melihat, bahwa buah pohon itu baik untuk dimakan dan sedap kelihatannya, lagipula pohon itu menarik hati karena memberi pengertian. Lalu ia mengambil dari buahnya dan dimakannya dan diberikannya juga kepada suaminya yang bersama-sama dengan dia, dan suaminyapun memakannya. 3:7 Maka terbukalah mata mereka berdua dan mereka tahu, bahwa mereka telanjang; lalu mereka menyemat daun pohon ara dan membuat cawat. 3:8 Ketika mereka mendengar bunyi langkah TUHAN Allah, yang berjalan-jalan dalam taman itu pada waktu hari sejuk, bersembunyilah manusia dan isterinya itu terhadap TUHAN Allah di antara pohon-pohonan dalam taman. 3:9 Tetapi TUHAN Allah memanggil manusia itu dan berfirman kepadanya: "Di manakah engkau?" 3:10 Ia menjawab: "Ketika aku mendengar, bahwa Engkau ada dalam taman ini, aku menjadi takut, karena aku telanjang; sebab itu aku bersembunyi." 3:11 Firman-Nya: "Siapakah yang memberitahukan kepadamu, bahwa engkau telanjang? Apakah engkau makan dari buah pohon, yang Kularang engkau makan itu?" 3:12 Manusia itu menjawab: "Perempuan yang Kautempatkan di sisiku, dialah yang memberi dari buah pohon itu kepadaku, maka kumakan." 3:13 Kemudian berfirmanlah TUHAN Allah kepada perempuan itu: "Apakah yang telah kauperbuat ini?" Jawab perempuan itu: "Ular itu yang memperdayakan aku, maka kumakan." 3:14 Lalu berfirmanlah TUHAN Allah kepada ular itu: "Karena engkau berbuat demikian, terkutuklah engkau di antara segala ternak dan di antara segala binatang hutan; dengan perutmulah engkau akan menjalar dan debu tanahlah akan kaumakan seumur hidupmu. 3:15 Aku akan mengadakan permusuhan antara engkau dan perempuan ini, antara keturunanmu dan keturunannya; keturunannya akan meremukkan kepalamu, dan engkau akan meremukkan tumitnya." 3:16 Firman-Nya kepada perempuan itu: "Susah payahmu waktu mengandung akan Kubuat sangat banyak; dengan kesakitan engkau akan melahirkan anakmu; namun engkau akan berahi kepada suamimu dan ia akan berkuasa atasmu." 3:17 Lalu firman-Nya kepada manusia itu: "Karena engkau mendengarkan perkataan isterimu dan memakan dari buah pohon, yang telah Kuperintahkan kepadamu: Jangan makan dari padanya, maka terkutuklah tanah karena engkau; dengan bersusah payah engkau akan mencari rezekimu dari tanah seumur hidupmu: 3:18 semak duri dan rumput duri yang akan dihasilkannya bagimu, dan tumbuh-tumbuhan di padang akan menjadi makananmu; 3:19 dengan berpeluh engkau akan mencari makananmu, sampai engkau kembali lagi menjadi tanah, karena dari situlah engkau diambil; sebab engkau debu dan engkau akan kembali menjadi debu." 3:20 Manusia itu memberi nama Hawa kepada isterinya, sebab dialah yang menjadi ibu semua yang hidup. 3:21 Dan TUHAN Allah membuat pakaian dari kulit binatang untuk manusia dan untuk isterinya itu, lalu mengenakannya kepada mereka. 3:22 Berfirmanlah TUHAN Allah: "Sesungguhnya manusia itu telah menjadi seperti salah satu dari Kita, tahu tentang yang baik dan yang jahat; maka sekarang jangan sampai ia mengulurkan tangannya dan mengambil pula dari buah pohon kehidupan itu dan memakannya, sehingga ia hidup untuk selama-lamanya." 3:23 Lalu TUHAN Allah mengusir dia dari taman Eden supaya ia mengusahakan tanah dari mana ia diambil. 3:24 Ia menghalau manusia itu dan di sebelah timur taman Eden ditempatkan-Nyalah beberapa kerub dengan pedang yang bernyala-nyala dan menyambar-nyambar, untuk menjaga jalan ke pohon kehidupan.

Kain dan Habel

4:1 Kemudian manusia itu bersetubuh dengan Hawa, isterinya, dan mengandunglah perempuan itu, lalu melahirkan Kain; maka kata perempuan itu: "Aku telah mendapat seorang anak laki-laki dengan pertolongan TUHAN." 4:2 Selanjutnya dilahirkannyalah Habel, adik Kain; dan Habel menjadi gembala kambing domba, Kain menjadi petani. 4:3 Setelah beberapa waktu lamanya, maka Kain mempersembahkan sebagian dari hasil tanah itu kepada TUHAN sebagai korban persembahan; 4:4 Habel juga mempersembahkan korban persembahan dari anak sulung kambing dombanya, yakni lemak-lemaknya; maka TUHAN mengindahkan Habel dan korban persembahannya itu, 4:5 tetapi Kain dan korban persembahannya tidak diindahkan-Nya. Lalu hati Kain menjadi sangat panas, dan mukanya muram. 4:6 Firman TUHAN kepada Kain: "Mengapa hatimu panas dan mukamu muram? 4:7 Apakah mukamu tidak akan berseri, jika engkau berbuat baik? Tetapi jika engkau tidak berbuat baik, dosa sudah mengintip di depan pintu; ia sangat menggoda engkau, tetapi engkau harus berkuasa atasnya." 4:8 Kata Kain kepada Habel, adiknya: "Marilah kita pergi ke padang." Ketika mereka ada di padang, tiba-tiba Kain memukul Habel, adiknya itu, lalu membunuh dia. 4:9 Firman TUHAN kepada Kain: "Di mana Habel, adikmu itu?" Jawabnya: "Aku tidak tahu! Apakah aku penjaga adikku?" 4:10 Firman-Nya: "Apakah yang telah kauperbuat ini? Darah adikmu itu berteriak kepada-Ku dari tanah. 4:11 Maka sekarang, terkutuklah engkau, terbuang jauh dari tanah yang mengangakan mulutnya untuk menerima darah adikmu itu dari tanganmu. 4:12 Apabila engkau mengusahakan tanah itu, maka tanah itu tidak akan memberikan hasil sepenuhnya lagi kepadamu; engkau menjadi seorang pelarian dan pengembara di bumi." 4:13 Kata Kain kepada TUHAN: "Hukumanku itu lebih besar dari pada yang dapat kutanggung. 4:14 Engkau menghalau aku sekarang dari tanah ini dan aku akan tersembunyi dari hadapan-Mu, seorang pelarian dan pengembara di bumi; maka barangsiapa yang akan bertemu dengan aku, tentulah akan membunuh aku." 4:15 Firman TUHAN kepadanya: "Sekali-kali tidak! Barangsiapa yang membunuh Kain akan dibalaskan kepadanya tujuh kali lipat." Kemudian TUHAN menaruh tanda pada Kain, supaya ia jangan dibunuh oleh barangsiapapun yang bertemu dengan dia. 4:16 Lalu Kain pergi dari hadapan TUHAN dan ia menetap di tanah Nod, di sebelah timur Eden.

Keturunan Kain, Set dan Enos

4:17 Kain bersetubuh dengan isterinya dan mengandunglah perempuan itu, lalu melahirkan Henokh; kemudian Kain mendirikan suatu kota dan dinamainya kota itu Henokh, menurut nama anaknya. 4:18 Bagi Henokh lahirlah Irad, dan Irad itu memperanakkan Mehuyael dan Mehuyael memperanakkan Metusael, dan Metusael memperanakkan Lamekh. 4:19 Lamekh mengambil isteri dua orang; yang satu namanya Ada, yang lain Zila. 4:20 Ada itu melahirkan Yabal; dialah yang menjadi bapa orang yang diam dalam kemah dan memelihara ternak. 4:21 Nama adiknya ialah Yubal; dialah yang menjadi bapa semua orang yang memainkan kecapi dan suling. 4:22 Zila juga melahirkan anak, yakni Tubal-Kain, bapa semua tukang tembaga dan tukang besi. Adik perempuan Tubal-Kain ialah Naama. 4:23 Berkatalah Lamekh kepada kedua isterinya itu: "Ada dan Zila, dengarkanlah suaraku: hai isteri-isteri Lamekh, pasanglah telingamu kepada perkataanku ini: Aku telah membunuh seorang laki-laki karena ia melukai aku, membunuh seorang muda karena ia memukul aku sampai bengkak; 4:24 sebab jika Kain harus dibalaskan tujuh kali lipat, maka Lamekh tujuh puluh tujuh kali lipat." 4:25 Adam bersetubuh pula dengan isterinya, lalu perempuan itu melahirkan seorang anak laki-laki dan menamainya Set, sebab katanya: "Allah telah mengaruniakan kepadaku anak yang lain sebagai ganti Habel; sebab Kain telah membunuhnya." 4:26 Lahirlah seorang anak laki-laki bagi Set juga dan anak itu dinamainya Enos. Waktu itulah orang mulai memanggil nama TUHAN.

Keturunan Adam

5:1 Inilah daftar keturunan Adam. Pada waktu manusia itu diciptakan oleh Allah, dibuat-Nyalah dia menurut rupa Allah; 5:2 laki-laki dan perempuan diciptakan-Nya mereka. Ia memberkati mereka dan memberikan nama "Manusia" kepada mereka, pada waktu mereka diciptakan. 5:3 Setelah Adam hidup seratus tiga puluh tahun, ia memperanakkan seorang laki-laki menurut rupa dan gambarnya, lalu memberi nama Set kepadanya. 5:4 Umur Adam, setelah memperanakkan Set, delapan ratus tahun, dan ia memperanakkan anak-anak lelaki dan perempuan. 5:5 Jadi Adam mencapai umur sembilan ratus tiga puluh tahun, lalu ia mati. 5:6 Setelah Set hidup seratus lima tahun, ia memperanakkan Enos. 5:7 Dan Set masih hidup delapan ratus tujuh tahun, setelah ia memperanakkan Enos, dan ia memperanakkan anak-anak lelaki dan perempuan. 5:8 Jadi Set mencapai umur sembilan ratus dua belas tahun, lalu ia mati. 5:9 Setelah Enos hidup sembilan puluh tahun, ia memperanakkan Kenan. 5:10 Dan Enos masih hidup delapan ratus lima belas tahun, setelah ia memperanakkan Kenan, dan ia memperanakkan anak-anak lelaki dan perempuan. 5:11 Jadi Enos mencapai umur sembilan ratus lima tahun, lalu ia mati. 5:12 Setelah Kenan hidup tujuh puluh tahun, ia memperanakkan Mahalaleel. 5:13 Dan Kenan masih hidup delapan ratus empat puluh tahun, setelah ia memperanakkan Mahalaleel, dan ia memperanakkan anak-anak lelaki dan perempuan. 5:14 Jadi Kenan mencapai umur sembilan ratus sepuluh tahun, lalu ia mati. 5:15 Setelah Mahalaleel hidup enam puluh lima tahun, ia memperanakkan Yared. 5:16 Dan Mahalaleel masih hidup delapan ratus tiga puluh tahun, setelah ia memperanakkan Yared, dan ia memperanakkan anak-anak lelaki dan perempuan. 5:17 Jadi Mahalaleel mencapai umur delapan ratus sembilan puluh lima tahun, lalu ia mati. 5:18 Setelah Yared hidup seratus enam puluh dua tahun, ia memperanakkan Henokh. 5:19 Dan Yared masih hidup delapan ratus tahun, setelah ia memperanakkan Henokh, dan ia memperanakkan anak-anak lelaki dan perempuan. 5:20 Jadi Yared mencapai umur sembilan ratus enam puluh dua tahun, lalu ia mati. 5:21 Setelah Henokh hidup enam puluh lima tahun, ia memperanakkan Metusalah. 5:22 Dan Henokh hidup bergaul dengan Allah selama tiga ratus tahun lagi, setelah ia memperanakkan Metusalah, dan ia memperanakkan anak-anak lelaki dan perempuan. 5:23 Jadi Henokh mencapai umur tiga ratus enam puluh lima tahun. 5:24 Dan Henokh hidup bergaul dengan Allah, lalu ia tidak ada lagi, sebab ia telah diangkat oleh Allah. 5:25 Setelah Metusalah hidup seratus delapan puluh tujuh tahun, ia memperanakkan Lamekh. 5:26 Dan Metusalah masih hidup tujuh ratus delapan puluh dua tahun, setelah ia memperanakkan Lamekh, dan ia memperanakkan anak-anak lelaki dan perempuan. 5:27 Jadi Metusalah mencapai umur sembilan ratus enam puluh sembilan tahun, lalu ia mati. 5:28 Setelah Lamekh hidup seratus delapan puluh dua tahun, ia memperanakkan seorang anak laki-laki, 5:29 dan memberi nama Nuh kepadanya, katanya: "Anak ini akan memberi kepada kita penghiburan dalam pekerjaan kita yang penuh susah payah di tanah yang telah terkutuk oleh TUHAN." 5:30 Dan Lamekh masih hidup lima ratus sembilan puluh lima tahun, setelah ia memperanakkan Nuh, dan ia memperanakkan anak-anak lelaki dan perempuan. 5:31 Jadi Lamekh mencapai umur tujuh ratus tujuh puluh tujuh tahun, lalu ia mati. 5:32 Setelah Nuh berumur lima ratus tahun, ia memperanakkan Sem, Ham dan Yafet.

Kejahatan manusia

6:1 Ketika manusia itu mulai bertambah banyak jumlahnya di muka bumi, dan bagi mereka lahir anak-anak perempuan, 6:2 maka anak-anak Allah melihat, bahwa anak-anak perempuan manusia itu cantik-cantik, lalu mereka mengambil isteri dari antara perempuan-perempuan itu, siapa saja yang disukai mereka. 6:3 Berfirmanlah TUHAN: "Roh-Ku tidak akan selama-lamanya tinggal di dalam manusia, karena manusia itu adalah daging, tetapi umurnya akan seratus dua puluh tahun saja." 6:4 Pada waktu itu orang-orang raksasa ada di bumi, dan juga pada waktu sesudahnya, ketika anak-anak Allah menghampiri anak-anak perempuan manusia, dan perempuan-perempuan itu melahirkan anak bagi mereka; inilah orang-orang yang gagah perkasa di zaman purbakala, orang-orang yang kenamaan. 6:5 Ketika dilihat TUHAN, bahwa kejahatan manusia besar di bumi dan bahwa segala kecenderungan hatinya selalu membuahkan kejahatan semata-mata, 6:6 maka menyesallah TUHAN, bahwa Ia telah menjadikan manusia di bumi, dan hal itu memilukan hati-Nya. 6:7 Berfirmanlah TUHAN: "Aku akan menghapuskan manusia yang telah Kuciptakan itu dari muka bumi, baik manusia maupun hewan dan binatang-binatang melata dan burung-burung di udara, sebab Aku menyesal, bahwa Aku telah menjadikan mereka." 6:8 Tetapi Nuh mendapat kasih karunia di mata TUHAN.

Riwayat Nuh

6:9 Inilah riwayat Nuh: Nuh adalah seorang yang benar dan tidak bercela di antara orang-orang sezamannya; dan Nuh itu hidup bergaul dengan Allah. 6:10 Nuh memperanakkan tiga orang laki-laki: Sem, Ham dan Yafet. 6:11 Adapun bumi itu telah rusak di hadapan Allah dan penuh dengan kekerasan. 6:12 Allah menilik bumi itu dan sungguhlah rusak benar, sebab semua manusia menjalankan hidup yang rusak di bumi. 6:13 Berfirmanlah Allah kepada Nuh: "Aku telah memutuskan untuk mengakhiri hidup segala makhluk, sebab bumi telah penuh dengan kekerasan oleh mereka, jadi Aku akan memusnahkan mereka bersama-sama dengan bumi. 6:14 Buatlah bagimu sebuah bahtera dari kayu gofir; bahtera itu harus kaubuat berpetak-petak dan harus kaututup dengan pakal dari luar dan dari dalam. 6:15 Beginilah engkau harus membuat bahtera itu: tiga ratus hasta panjangnya, lima puluh hasta lebarnya dan tiga puluh hasta tingginya. 6:16 Buatlah atap pada bahtera itu dan selesaikanlah bahtera itu sampai sehasta dari atas, dan pasanglah pintunya pada lambungnya; buatlah bahtera itu bertingkat bawah, tengah dan atas. 6:17 Sebab sesungguhnya Aku akan mendatangkan air bah meliputi bumi untuk memusnahkan segala yang hidup dan bernyawa di kolong langit; segala yang ada di bumi akan mati binasa. 6:18 Tetapi dengan engkau Aku akan mengadakan perjanjian-Ku, dan engkau akan masuk ke dalam bahtera itu: engkau bersama-sama dengan anak-anakmu dan isterimu dan isteri anak-anakmu. 6:19 Dan dari segala yang hidup, dari segala makhluk, dari semuanya haruslah engkau bawa satu pasang ke dalam bahtera itu, supaya terpelihara hidupnya bersama-sama dengan engkau; jantan dan betina harus kaubawa. 6:20 Dari segala jenis burung dan dari segala jenis hewan, dari segala jenis binatang melata di muka bumi, dari semuanya itu harus datang satu pasang kepadamu, supaya terpelihara hidupnya. 6:21 Dan engkau, bawalah bagimu segala apa yang dapat dimakan; kumpulkanlah itu padamu untuk menjadi makanan bagimu dan bagi mereka." 6:22 Lalu Nuh melakukan semuanya itu; tepat seperti yang diperintahkan Allah kepadanya, demikianlah dilakukannya.

Air bah

7:1 Lalu berfirmanlah TUHAN kepada Nuh: "Masuklah ke dalam bahtera itu, engkau dan seisi rumahmu, sebab engkaulah yang Kulihat benar di hadapan-Ku di antara orang zaman ini. 7:2 Dari segala binatang yang tidak haram haruslah kauambil tujuh pasang, jantan dan betinanya, tetapi dari binatang yang haram satu pasang, jantan dan betinanya; 7:3 juga dari burung-burung di udara tujuh pasang, jantan dan betina, supaya terpelihara hidup keturunannya di seluruh bumi. 7:4 Sebab tujuh hari lagi Aku akan menurunkan hujan ke atas bumi empat puluh hari empat puluh malam lamanya, dan Aku akan menghapuskan dari muka bumi segala yang ada, yang Kujadikan itu." 7:5 Lalu Nuh melakukan segala yang diperintahkan TUHAN kepadanya. 7:6 Nuh berumur enam ratus tahun, ketika air bah datang meliputi bumi. 7:7 Masuklah Nuh ke dalam bahtera itu bersama-sama dengan anak-anaknya dan isterinya dan isteri anak-anaknya karena air bah itu. 7:8 Dari binatang yang tidak haram dan yang haram, dari burung-burung dan dari segala yang merayap di muka bumi, 7:9 datanglah sepasang mendapatkan Nuh ke dalam bahtera itu, jantan dan betina, seperti yang diperintahkan Allah kepada Nuh. 7:10 Setelah tujuh hari datanglah air bah meliputi bumi. 7:11 Pada waktu umur Nuh enam ratus tahun, pada bulan yang kedua, pada hari yang ketujuh belas bulan itu, pada hari itulah terbelah segala mata air samudera raya yang dahsyat dan terbukalah tingkap-tingkap di langit. 7:12 Dan turunlah hujan lebat meliputi bumi empat puluh hari empat puluh malam lamanya. 7:13 Pada hari itu juga masuklah Nuh serta Sem, Ham dan Yafet, anak-anak Nuh, dan isteri Nuh, dan ketiga isteri anak-anaknya bersama-sama dengan dia, ke dalam bahtera itu, 7:14 mereka itu dan segala jenis binatang liar dan segala jenis ternak dan segala jenis binatang melata yang merayap di bumi dan segala jenis burung, yakni segala yang berbulu bersayap; 7:15 dari segala yang hidup dan bernyawa datanglah sepasang mendapatkan Nuh ke dalam bahtera itu. 7:16 Dan yang masuk itu adalah jantan dan betina dari segala yang hidup, seperti yang diperintahkan Allah kepada Nuh; lalu TUHAN menutup pintu bahtera itu di belakang Nuh. 7:17 Empat puluh hari lamanya air bah itu meliputi bumi; air itu naik dan mengangkat bahtera itu, sehingga melampung tinggi dari bumi. 7:18 Ketika air itu makin bertambah-tambah dan naik dengan hebatnya di atas bumi, terapung-apunglah bahtera itu di muka air. 7:19 Dan air itu sangat hebatnya bertambah-tambah meliputi bumi, dan ditutupinyalah segala gunung tinggi di seluruh kolong langit, 7:20 sampai lima belas hasta di atasnya bertambah-tambah air itu, sehingga gunung-gunung ditutupinya. 7:21 Lalu mati binasalah segala yang hidup, yang bergerak di bumi, burung-burung, ternak dan binatang liar dan segala binatang merayap, yang berkeriapan di bumi, serta semua manusia. 7:22 Matilah segala yang ada nafas hidup dalam hidungnya, segala yang ada di darat. 7:23 Demikianlah dihapuskan Allah segala yang ada, segala yang di muka bumi, baik manusia maupun hewan dan binatang melata dan burung-burung di udara, sehingga semuanya itu dihapuskan dari atas bumi; hanya Nuh yang tinggal hidup dan semua yang bersama-sama dengan dia dalam bahtera itu. 7:24 Dan berkuasalah air itu di atas bumi seratus lima puluh hari lamanya.

Air bah surut

8:1 Maka Allah mengingat Nuh dan segala binatang liar dan segala ternak, yang bersama-sama dengan dia dalam bahtera itu, dan Allah membuat angin menghembus melalui bumi, sehingga air itu turun. 8:2 Ditutuplah mata-mata air samudera raya serta tingkap-tingkap di langit dan berhentilah hujan lebat dari langit, 8:3 dan makin surutlah air itu dari muka bumi. Demikianlah berkurang air itu sesudah seratus lima puluh hari. 8:4 Dalam bulan yang ketujuh, pada hari yang ketujuh belas bulan itu, terkandaslah bahtera itu pada pegunungan Ararat. 8:5 Sampai bulan yang kesepuluh makin berkuranglah air itu; dalam bulan yang kesepuluh, pada tanggal satu bulan itu, tampaklah puncak-puncak gunung. 8:6 Sesudah lewat empat puluh hari, maka Nuh membuka tingkap yang dibuatnya pada bahtera itu. 8:7 Lalu ia melepaskan seekor burung gagak; dan burung itu terbang pulang pergi, sampai air itu menjadi kering dari atas bumi. 8:8 Kemudian dilepaskannya seekor burung merpati untuk melihat, apakah air itu telah berkurang dari muka bumi. 8:9 Tetapi burung merpati itu tidak mendapat tempat tumpuan kakinya dan pulanglah ia kembali mendapatkan Nuh ke dalam bahtera itu, karena di seluruh bumi masih ada air; lalu Nuh mengulurkan tangannya, ditangkapnya burung itu dan dibawanya masuk ke dalam bahtera. 8:10 Ia menunggu tujuh hari lagi, kemudian dilepaskannya pula burung merpati itu dari bahtera; 8:11 menjelang waktu senja pulanglah burung merpati itu mendapatkan Nuh, dan pada paruhnya dibawanya sehelai daun zaitun yang segar. Dari situlah diketahui Nuh, bahwa air itu telah berkurang dari atas bumi. 8:12 Selanjutnya ditunggunya pula tujuh hari lagi, kemudian dilepaskannya burung merpati itu, tetapi burung itu tidak kembali lagi kepadanya. 8:13 Dalam tahun keenam ratus satu, dalam bulan pertama, pada tanggal satu bulan itu, sudahlah kering air itu dari atas bumi; kemudian Nuh membuka tutup bahtera itu dan melihat-lihat; ternyatalah muka bumi sudah mulai kering. 8:14 Dalam bulan kedua, pada hari yang kedua puluh tujuh bulan itu, bumi telah kering. 8:15 Lalu berfirmanlah Allah kepada Nuh: 8:16 "Keluarlah dari bahtera itu, engkau bersama-sama dengan isterimu serta anak-anakmu dan isteri anak-anakmu; 8:17 segala binatang yang bersama-sama dengan engkau, segala yang hidup: burung-burung, hewan dan segala binatang melata yang merayap di bumi, suruhlah keluar bersama-sama dengan engkau, supaya semuanya itu berkeriapan di bumi serta berkembang biak dan bertambah banyak di bumi." 8:18 Lalu keluarlah Nuh bersama-sama dengan anak-anaknya dan isterinya dan isteri anak-anaknya. 8:19 Segala binatang liar, segala binatang melata dan segala burung, semuanya yang bergerak di bumi, masing-masing menurut jenisnya, keluarlah juga dari bahtera itu. 8:20 Lalu Nuh mendirikan mezbah bagi TUHAN; dari segala binatang yang tidak haram dan dari segala burung yang tidak haram diambilnyalah beberapa ekor, lalu ia mempersembahkan korban bakaran di atas mezbah itu. 8:21 Ketika TUHAN mencium persembahan yang harum itu, berfirmanlah TUHAN dalam hati-Nya: "Aku takkan mengutuk bumi ini lagi karena manusia, sekalipun yang ditimbulkan hatinya adalah jahat dari sejak kecilnya, dan Aku takkan membinasakan lagi segala yang hidup seperti yang telah Kulakukan. 8:22 Selama bumi masih ada, takkan berhenti-henti musim menabur dan menuai, dingin dan panas, kemarau dan hujan, siang dan malam."

Perjanjian Allah dengan Nuh

9:1 Lalu Allah memberkati Nuh dan anak-anaknya serta berfirman kepada mereka: "Beranakcuculah dan bertambah banyaklah serta penuhilah bumi. 9:2 Akan takut dan akan gentar kepadamu segala binatang di bumi dan segala burung di udara, segala yang bergerak di muka bumi dan segala ikan di laut; ke dalam tanganmulah semuanya itu diserahkan. 9:3 Segala yang bergerak, yang hidup, akan menjadi makananmu. Aku telah memberikan semuanya itu kepadamu seperti juga tumbuh-tumbuhan hijau. 9:4 Hanya daging yang masih ada nyawanya, yakni darahnya, janganlah kamu makan. 9:5 Tetapi mengenai darah kamu, yakni nyawa kamu, Aku akan menuntut balasnya; dari segala binatang Aku akan menuntutnya, dan dari setiap manusia Aku akan menuntut nyawa sesama manusia. 9:6 Siapa yang menumpahkan darah manusia, darahnya akan tertumpah oleh manusia, sebab Allah membuat manusia itu menurut gambar-Nya sendiri. 9:7 Dan kamu, beranakcuculah dan bertambah banyak, sehingga tak terbilang jumlahmu di atas bumi, ya, bertambah banyaklah di atasnya." 9:8 Berfirmanlah Allah kepada Nuh dan kepada anak-anaknya yang bersama-sama dengan dia: 9:9 "Sesungguhnya Aku mengadakan perjanjian-Ku dengan kamu dan dengan keturunanmu, 9:10 dan dengan segala makhluk hidup yang bersama-sama dengan kamu: burung-burung, ternak dan binatang-binatang liar di bumi yang bersama-sama dengan kamu, segala yang keluar dari bahtera itu, segala binatang di bumi. 9:11 Maka Kuadakan perjanjian-Ku dengan kamu, bahwa sejak ini tidak ada yang hidup yang akan dilenyapkan oleh air bah lagi, dan tidak akan ada lagi air bah untuk memusnahkan bumi." 9:12 Dan Allah berfirman: "Inilah tanda perjanjian yang Kuadakan antara Aku dan kamu serta segala makhluk yang hidup, yang bersama-sama dengan kamu, turun-temurun, untuk selama-lamanya: 9:13 Busur-Ku Kutaruh di awan, supaya itu menjadi tanda perjanjian antara Aku dan bumi. 9:14 Apabila kemudian Kudatangkan awan di atas bumi dan busur itu tampak di awan, 9:15 maka Aku akan mengingat perjanjian-Ku yang telah ada antara Aku dan kamu serta segala makhluk yang hidup, segala yang bernyawa, sehingga segenap air tidak lagi menjadi air bah untuk memusnahkan segala yang hidup. 9:16 Jika busur itu ada di awan, maka Aku akan melihatnya, sehingga Aku mengingat perjanjian-Ku yang kekal antara Allah dan segala makhluk yang hidup, segala makhluk yang ada di bumi." 9:17 Berfirmanlah Allah kepada Nuh: "Inilah tanda perjanjian yang Kuadakan antara Aku dan segala makhluk yang ada di bumi."

Nuh dan anak-anaknya

9:18 Anak-anak Nuh yang keluar dari bahtera ialah Sem, Ham dan Yafet; Ham adalah bapa Kanaan. 9:19 Yang tiga inilah anak-anak Nuh, dan dari mereka inilah tersebar penduduk seluruh bumi. 9:20 Nuh menjadi petani; dialah yang mula-mula membuat kebun anggur. 9:21 Setelah ia minum anggur, mabuklah ia dan ia telanjang dalam kemahnya. 9:22 Maka Ham, bapa Kanaan itu, melihat aurat ayahnya, lalu diceritakannya kepada kedua saudaranya di luar. 9:23 Sesudah itu Sem dan Yafet mengambil sehelai kain dan membentangkannya pada bahu mereka berdua, lalu mereka berjalan mundur; mereka menutupi aurat ayahnya sambil berpaling muka, sehingga mereka tidak melihat aurat ayahnya. 9:24 Setelah Nuh sadar dari mabuknya dan mendengar apa yang dilakukan anak bungsunya kepadanya, 9:25 berkatalah ia: "Terkutuklah Kanaan, hendaklah ia menjadi hamba yang paling hina bagi saudara-saudaranya." 9:26 Lagi katanya: "Terpujilah TUHAN, Allah Sem, tetapi hendaklah Kanaan menjadi hamba baginya. 9:27 Allah meluaskan kiranya tempat kediaman Yafet, dan hendaklah ia tinggal dalam kemah-kemah Sem, tetapi hendaklah Kanaan menjadi hamba baginya." 9:28 Nuh masih hidup tiga ratus lima puluh tahun sesudah air bah. 9:29 Jadi Nuh mencapai umur sembilan ratus lima puluh tahun, lalu ia mati.

Daftar bangsa-bangsa keturunan Sem, Ham dan Yafet

10:1 Inilah keturunan Sem, Ham dan Yafet, anak-anak Nuh. Setelah air bah itu lahirlah anak-anak lelaki bagi mereka. 10:2 Keturunan Yafet ialah Gomer, Magog, Madai, Yawan, Tubal, Mesekh dan Tiras. 10:3 Keturunan Gomer ialah Askenas, Rifat dan Togarma. 10:4 Keturunan Yawan ialah Elisa, Tarsis, orang Kitim dan orang Dodanim. 10:5 Dari mereka inilah berpencar bangsa-bangsa daerah pesisir. Itulah keturunan Yafet, masing-masing di tanahnya, dengan bahasanya sendiri, menurut kaum dan bangsa mereka. 10:6 Keturunan Ham ialah Kush, Misraim, Put dan Kanaan. 10:7 Keturunan Kush ialah Seba, Hawila, Sabta, Raema dan Sabtekha; anak-anak Raema ialah Syeba dan Dedan. 10:8 Kush memperanakkan Nimrod; dialah yang mula-mula sekali orang yang berkuasa di bumi; 10:9 ia seorang pemburu yang gagah perkasa di hadapan TUHAN, sebab itu dikatakan orang: "Seperti Nimrod, seorang pemburu yang gagah perkasa di hadapan TUHAN." 10:10 Mula-mula kerajaannya terdiri dari Babel, Erekh, dan Akad, semuanya di tanah Sinear. 10:11 Dari negeri itu ia pergi ke Asyur, lalu mendirikan Niniwe, Rehobot-Ir, Kalah 10:12 dan Resen di antara Niniwe dan Kalah; itulah kota besar itu. 10:13 Misraim memperanakkan orang Ludim, orang Anamim, orang Lehabim, orang Naftuhim, 10:14 orang Patrusim, orang Kasluhim dan orang Kaftorim; dari mereka inilah berasal orang Filistin. 10:15 Kanaan memperanakkan Sidon, anak sulungnya, dan Het, 10:16 serta orang Yebusi, orang Amori dan orang Girgasi; 10:17 orang Hewi, orang Arki, orang Sini, 10:18 orang Arwadi, orang Semari dan orang Hamati; kemudian berseraklah kaum-kaum orang Kanaan itu. 10:19 Daerah orang Kanaan adalah dari Sidon ke arah Gerar sampai ke Gaza, ke arah Sodom, Gomora, Adma dan Zeboim sampai ke Lasa. 10:20 Itulah keturunan Ham menurut kaum mereka, menurut bahasa mereka, menurut tanah mereka, menurut bangsa mereka. 10:21 Lahirlah juga anak-anak bagi Sem, bapa semua anak Eber serta abang Yafet. 10:22 Keturunan Sem ialah Elam, Asyur, Arpakhsad, Lud dan Aram. 10:23 Keturunan Aram ialah Us, Hul, Geter dan Mas. 10:24 Arpakhsad memperanakkan Selah, dan Selah memperanakkan Eber. 10:25 Bagi Eber lahir dua anak laki-laki; nama yang seorang ialah Peleg, sebab dalam zamannya bumi terbagi, dan nama adiknya ialah Yoktan. 10:26 Yoktan memperanakkan Almodad, Selef, Hazar-Mawet dan Yerah, 10:27 Hadoram, Uzal dan Dikla, 10:28 Obal, Abimael dan Syeba, 10:29 Ofir, Hawila dan Yobab; itulah semuanya keturunan Yoktan. 10:30 Daerah kediaman mereka terbentang dari Mesa ke arah Sefar, yaitu pegunungan di sebelah timur. 10:31 Itulah keturunan Sem, menurut kaum mereka, menurut bahasa mereka, menurut tanah mereka, menurut bangsa mereka. 10:32 Itulah segala kaum anak-anak Nuh menurut keturunan mereka, menurut bangsa mereka. Dan dari mereka itulah berpencar bangsa-bangsa di bumi setelah air bah itu.

Menara Babel

11:1 Adapun seluruh bumi, satu bahasanya dan satu logatnya. 11:2 Maka berangkatlah mereka ke sebelah timur dan menjumpai tanah datar di tanah Sinear, lalu menetaplah mereka di sana. 11:3 Mereka berkata seorang kepada yang lain: "Marilah kita membuat batu bata dan membakarnya baik-baik." Lalu bata itulah dipakai mereka sebagai batu dan ter gala-gala sebagai tanah liat. 11:4 Juga kata mereka: "Marilah kita dirikan bagi kita sebuah kota dengan sebuah menara yang puncaknya sampai ke langit, dan marilah kita cari nama, supaya kita jangan terserak ke seluruh bumi." 11:5 Lalu turunlah TUHAN untuk melihat kota dan menara yang didirikan oleh anak-anak manusia itu, 11:6 dan Ia berfirman: "Mereka ini satu bangsa dengan satu bahasa untuk semuanya. Ini barulah permulaan usaha mereka; mulai dari sekarang apapun juga yang mereka rencanakan, tidak ada yang tidak akan dapat terlaksana. 11:7 Baiklah Kita turun dan mengacaubalaukan di sana bahasa mereka, sehingga mereka tidak mengerti lagi bahasa masing-masing." 11:8 Demikianlah mereka diserakkan TUHAN dari situ ke seluruh bumi, dan mereka berhenti mendirikan kota itu. 11:9 Itulah sebabnya sampai sekarang nama kota itu disebut Babel, karena di situlah dikacaubalaukan TUHAN bahasa seluruh bumi dan dari situlah mereka diserakkan TUHAN ke seluruh bumi.

Keturunan Sem

11:10 Inilah keturunan Sem. Setelah Sem berumur seratus tahun, ia memperanakkan Arpakhsad, dua tahun setelah air bah itu. 11:11 Sem masih hidup lima ratus tahun, setelah ia memperanakkan Arpakhsad, dan ia memperanakkan anak-anak lelaki dan perempuan. 11:12 Setelah Arpakhsad hidup tiga puluh lima tahun, ia memperanakkan Selah. 11:13 Arpakhsad masih hidup empat ratus tiga tahun, setelah ia memperanakkan Selah, dan ia memperanakkan anak-anak lelaki dan perempuan. 11:14 Setelah Selah hidup tiga puluh tahun, ia memperanakkan Eber. 11:15 Selah masih hidup empat ratus tiga tahun, setelah ia memperanakkan Eber, dan ia memperanakkan anak-anak lelaki dan perempuan. 11:16 Setelah Eber hidup tiga puluh empat tahun, ia memperanakkan Peleg. 11:17 Eber masih hidup empat ratus tiga puluh tahun, setelah ia memperanakkan Peleg, dan ia memperanakkan anak-anak lelaki dan perempuan. 11:18 Setelah Peleg hidup tiga puluh tahun, ia memperanakkan Rehu. 11:19 Peleg masih hidup dua ratus sembilan tahun, setelah ia memperanakkan Rehu, dan ia memperanakkan anak-anak lelaki dan perempuan. 11:20 Setelah Rehu hidup tiga puluh dua tahun, ia memperanakkan Serug. 11:21 Rehu masih hidup dua ratus tujuh tahun, setelah ia memperanakkan Serug, dan ia memperanakkan anak-anak lelaki dan perempuan. 11:22 Setelah Serug hidup tiga puluh tahun, ia memperanakkan Nahor. 11:23 Serug masih hidup dua ratus tahun, setelah ia memperanakkan Nahor, dan ia memperanakkan anak-anak lelaki dan perempuan. 11:24 Setelah Nahor hidup dua puluh sembilan tahun, ia memperanakkan Terah. 11:25 Nahor masih hidup seratus sembilan belas tahun, setelah ia memperanakkan Terah, dan ia memperanakkan anak-anak lelaki dan perempuan. 11:26 Setelah Terah hidup tujuh puluh tahun, ia memperanakkan Abram, Nahor dan Haran.

Daftar keturunan Terah

11:27 Inilah keturunan Terah. Terah memperanakkan Abram, Nahor dan Haran, dan Haran memperanakkan Lot. 11:28 Ketika Terah, ayahnya, masih hidup, matilah Haran di negeri kelahirannya, di Ur-Kasdim. 11:29 Abram dan Nahor kedua-duanya kawin; nama isteri Abram ialah Sarai, dan nama isteri Nahor ialah Milka, anak Haran ayah Milka dan Yiska. 11:30 Sarai itu mandul, tidak mempunyai anak. 11:31 Lalu Terah membawa Abram, anaknya, serta cucunya, Lot, yaitu anak Haran, dan Sarai, menantunya, isteri Abram, anaknya; ia berangkat bersama-sama dengan mereka dari Ur-Kasdim untuk pergi ke tanah Kanaan, lalu sampailah mereka ke Haran, dan menetap di sana. 11:32 Umur Terah ada dua ratus lima tahun; lalu ia mati di Haran.

Abram dipanggil Allah

12:1 Berfirmanlah TUHAN kepada Abram: "Pergilah dari negerimu dan dari sanak saudaramu dan dari rumah bapamu ini ke negeri yang akan Kutunjukkan kepadamu; 12:2 Aku akan membuat engkau menjadi bangsa yang besar, dan memberkati engkau serta membuat namamu masyhur; dan engkau akan menjadi berkat. 12:3 Aku akan memberkati orang-orang yang memberkati engkau, dan mengutuk orang-orang yang mengutuk engkau, dan olehmu semua kaum di muka bumi akan mendapat berkat." 12:4 Lalu pergilah Abram seperti yang difirmankan TUHAN kepadanya, dan Lotpun ikut bersama-sama dengan dia; Abram berumur tujuh puluh lima tahun, ketika ia berangkat dari Haran. 12:5 Abram membawa Sarai, isterinya, dan Lot, anak saudaranya, dan segala harta benda yang didapat mereka dan orang-orang yang diperoleh mereka di Haran; mereka berangkat ke tanah Kanaan, lalu sampai di situ. 12:6 Abram berjalan melalui negeri itu sampai ke suatu tempat dekat Sikhem, yakni pohon tarbantin di More. Waktu itu orang Kanaan diam di negeri itu. 12:7 Ketika itu TUHAN menampakkan diri kepada Abram dan berfirman: "Aku akan memberikan negeri ini kepada keturunanmu." Maka didirikannya di situ mezbah bagi TUHAN yang telah menampakkan diri kepadanya. 12:8 Kemudian ia pindah dari situ ke pegunungan di sebelah timur Betel. Ia memasang kemahnya dengan Betel di sebelah barat dan Ai di sebelah timur, lalu ia mendirikan di situ mezbah bagi TUHAN dan memanggil nama TUHAN. 12:9 Sesudah itu Abram berangkat dan makin jauh ia berjalan ke Tanah Negeb.

Abram di Mesir

12:10 Ketika kelaparan timbul di negeri itu, pergilah Abram ke Mesir untuk tinggal di situ sebagai orang asing, sebab hebat kelaparan di negeri itu. 12:11 Pada waktu ia akan masuk ke Mesir, berkatalah ia kepada Sarai, isterinya: "Memang aku tahu, bahwa engkau adalah seorang perempuan yang cantik parasnya. 12:12 Apabila orang Mesir melihat engkau, mereka akan berkata: Itu isterinya. Jadi mereka akan membunuh aku dan membiarkan engkau hidup. 12:13 Katakanlah, bahwa engkau adikku, supaya aku diperlakukan mereka dengan baik karena engkau, dan aku dibiarkan hidup oleh sebab engkau." 12:14 Sesudah Abram masuk ke Mesir, orang Mesir itu melihat, bahwa perempuan itu sangat cantik, 12:15 dan ketika punggawa-punggawa Firaun melihat Sarai, mereka memuji-mujinya di hadapan Firaun, sehingga perempuan itu dibawa ke istananya. 12:16 Firaun menyambut Abram dengan baik-baik, karena ia mengingini perempuan itu, dan Abram mendapat kambing domba, lembu sapi, keledai jantan, budak laki-laki dan perempuan, keledai betina dan unta. 12:17 Tetapi TUHAN menimpakan tulah yang hebat kepada Firaun, demikian juga kepada seisi istananya, karena Sarai, isteri Abram itu. 12:18 Lalu Firaun memanggil Abram serta berkata: "Apakah yang kauperbuat ini terhadap aku? Mengapa tidak kauberitahukan, bahwa ia isterimu? 12:19 Mengapa engkau katakan: dia adikku, sehingga aku mengambilnya menjadi isteriku? Sekarang, inilah isterimu, ambillah dan pergilah!" 12:20 Lalu Firaun memerintahkan beberapa orang untuk mengantarkan Abram pergi, bersama-sama dengan isterinya dan segala kepunyaannya.

Paralel

Ref. Silang (TSK)

Ref. Silang (FULL)

ITL

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

Nama Orang dan Nama Tempat:

· Abimael the son of Joktan of Shem

· Abram the son of Terah of Shem

· Ada a woman; one of Lamech's wives, before the flood,daughter of Elon the Hittite; Esau's second wife

· Adam the father of Cain, Abel, Seth and all mankind,the original man created by God,a town on the Jordan at the mouth of the Jabbok (OS)

· Adma a town destroyed with Sodom

· Ai a town of Canaanites in Benjamin

· Almodad son of Joktan of Shem

· Amori members of a pre-Israel Semitic tribe from Mesopotamia

· anak Israel a citizen of Israel.,a member of the nation of Israel

· Anak perempuan Israel a citizen of Israel.,a member of the nation of Israel

· Aram the country to the north of Palestine,a country of north western Mesopotamia

· Ararat a mountain, the surrounding land, & a kingdom in the area

· Askenas son of Gomer son of Japheth son of Noah,a people of the northern shore of the Black Sea

· Asyur a member of the nation of Assyria

· Babel members of the nation of Babylon

· bangsa Israel the nation that descended from Jacob, whom God named Israel; the Jewish people,son of Isaac son of Abraham; founder of the nation of Israel,the nation of Israel under Moses, Joshua and the judges,the kingdom of Israel under King Saul,the northern tribes under Ish-Bosheth & Abner,the Kingdom of Israel as united under David and Solomon,the Northern Kingdom as divided from Judah, Simeon and Benjamin,the post exile Jewish community; the re-established Israel,the post exile lay community; Israelites other than Levites,Israel in general as in the Psalms and the prophets,the phrase "All Israel",the phrase "Assembly of (United) Israel",the phrase "Border(s) of Israel",the phrase "Children of Israel",the phrase "Congregation of Israel",the phrase "Descendants" or "Offspring of Israel",the phrase "Elders of Israel",the phrase "God of Israel",the phrase "Hill country of Israel",the phrase "Holy One of Israel",the phrase "House of Israel",the phrases "Judge(d) Israel; judge(s) of Israel",the phrase "King of Israel",the phrase "King over Israel",the phrase "Kings of Israel",the phrase "Land of Israel",the phrase "Leaders in/of Israel; take the lead in Israel",the phrase "Man of Israel",the phrase "Men of Israel",the phrase "Mountains of Israel",the phrase "O house of Israel",the phrase "O Israel",the phrase "His people Israel",the phrase "My people Israel",the phrase "Thy people Israel",the phrase "People of Israel",the phrase "Prince(s) in/of/over Israel",the phrase "Reign over Israel",the phrase "Shepherd(s) of Israel",the phrase "Sons of Israel",the phrase "Territory of Israel",the phrase "Throne in/over/of Israel",the phrase "Tribes of Israel",the phrase "Virgin of Israel"

· Betel a town of Benjamin bordering Ephraim 18 km north of Jerusalem

· bukit More place of a notable oak tree near Shechem,a hill about 10 km south of Mt. Tabor (OS)

· Dedan an island off the southwest coast of Asia Minor in the Mediterranean Sea,an island on the south coast of Turkey, 170 km NE of Crete

· Dikla son of Joktan, brother of Peleg of Shem

· Dodanim son (certain descendants) of Javan son of Japheth son of Noah

· Eber a son of Shelah; the father of Peleg; an ancestor of Jesus,son of Shelah (Arpachshad Aram Shem Noah),a nation: poetic description of Israel,son of Abihail; a founding father of one of the clans of Gad,son of Elpaal of Benjamin,son of Shashak of Benjamin,a priest and head of the clan of Amok under High Priest Joiakim

· Eden a place near where the Tigris and Euphrates Rivers meet (NIVsn),son of Joah (Gershon Levi) in King Hezekiah's time,a district along the Euphrates River south of Haran (NIVsn)

· Efrat a large river which joins the Tigris river before flowing into the Persian Gulf,a river flowing from eastern Turkey to the Persian Gulf

· Elam son of Shem son of Noah,a country east of the Tigris and Babylon in the territory of Media,son of Shashak of Benjamin,son of Meshelemiah; a Levite gatekeeper,a man whose descendants returned from exile in Babylon; Elam I,forefather of exile returnees with Zerubbabel; Elam II,forefather of returnees headed by Jeshaiah,forefather of Shecaniah who had to put away his heathen wife,an Israelite chief who signed the covenant to obey God's law,a priest who helped Nehemiah dedicate the new wall of Jerusalem

· Elisa son of Javan son of Japheth son of Noah,a nation of trading people somewhere around the Great Sea (ZD)

· Enos son of Seth son of Adam and Eve

· Erekh a town in Lower Mesopotamia on the Euphrates River

· Fenisia the region ofeast Mediterranean coastal land from Arvad (modern Lebanon) south to Gaza,the coast land from Mt. Carmel north to the Orontes River

· Filistea the country of the Philistines which was the coastal plain of southwestern Palestine

· Filistin a sea people coming from Crete in 1200BC to the coast of Canaan

· selebihnya...

Daftar Isi

Catatan Kata/Frasa Full Life , BIS , Jerusalem , Ende , Endetn , Ref. Silang FULL

Catatan Kata/Frasa Ref. Silang BIS , Ref. Silang TB

Catatan Rentang Ayat Matthew Henry , SH , Utley , Topik Teologia

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kej 1:1 - PADA MULANYA ALLAH MENCIPTAKAN. Nas : Kej 1:1 "Pada mulanya" di sini adalah tegas dan mengarahkan perhatian kepada suatu permulaan yang nyata. Agama-agama kuno lainnya ketika memb...

Nas : Kej 1:1

"Pada mulanya" di sini adalah tegas dan mengarahkan perhatian kepada suatu permulaan yang nyata. Agama-agama kuno lainnya ketika membicarakannya menunjukkan bahwa penciptaan itu dilaksanakan dengan sesuatu yang sudah ada. Mereka melihat sejarah sebagai siklus kejadian yang berulang-ulang terus. Alkitab memahami sejarah sebagai satu garis lurus dengan arah yang ditetapkan oleh Allah. Allah mempunyai rencana dalam penciptaan, dan itu akan diwujudkan-Nya. Untuk ulasan mengenai Allah dan peranan-Nya selaku Pencipta,

lihat art. PENCIPTAAN.

Berbagai implikasi muncul dari kebenaran yang dinyatakan oleh ayat Alkitab yang pertama.

1) Karena Allah adalah sumber dari segala sesuatu yang ada, manusia dan alam tidak berdiri sendiri, tetapi menerima keberadaan dan kelangsungannya dari Dia.
2) Seluruh keberadaan dan hidup adalah baik jikalau terkait secara benar dengan-Nya dan bergantung pada-Nya.
3) Seluruh hidup dan ciptaan dapat penuh makna dan arti selalu.
4) Allah memiliki hak berdaulat atas seluruh ciptaan karena Dia Penciptanya. Di dalam dunia yang telah jatuh, Allah menuntut hak-hak-Nya melalui penebusan (Kel 6:6; 15:13; Ul 21:8; Luk 1:68; Rom 3:24; Gal 3:13; 1Pet 1:18).

Full Life: Kej 1:2 - BUMI BELUM BERBENTUK DAN KOSONG. Nas : Kej 1:2 Ayat ini menggambarkan baik proses yang dipakai Allah dalam mencipta maupun peranan Roh Kudus dalam penciptaan (lihat art. ...

Nas : Kej 1:2

Ayat ini menggambarkan baik proses yang dipakai Allah dalam mencipta maupun peranan Roh Kudus dalam penciptaan

(lihat art. PENCIPTAAN).

Full Life: Kej 1:3 - JADILAH TERANG. Nas : Kej 1:3 Kata Ibrani untuk "terang" ialah _'or_ yang menunjuk kepada gelombang-gelombang energi terang yang mula-mula mendatangi bumi. Allah k...

Nas : Kej 1:3

Kata Ibrani untuk "terang" ialah _'or_ yang menunjuk kepada gelombang-gelombang energi terang yang mula-mula mendatangi bumi. Allah kemudian menempatkan "benda-benda penerang" (Ibr. _ma'or_ secara harfiah, pembawa terang, ayat Kej 1:14) di cakrawala sebagai pembangkit dan pemantul cahaya secara tetap dari gelombang-gelombang cahaya. Maksud utama dari benda-benda penerang itu ialah menjadi tanda-tanda musim, hari, dan tahun (ayat Kej 1:5,14). Untuk ulasan mengenai peranan sabda atau ucapan Allah dalam penciptaan

lihat art. PENCIPTAAN.

Full Life: Kej 1:5 - JADILAH PETANG DAN JADILAH PAGI, ITULAH HARI PERTAMA. Nas : Kej 1:5 Sebutan ini diulang enam kali dalam pasal ini (Kej 1:5,8,13,19,23,31). Kata Ibrani untuk hari adalah _yom_. Biasanya kata ini artinya...

Nas : Kej 1:5

Sebutan ini diulang enam kali dalam pasal ini (Kej 1:5,8,13,19,23,31). Kata Ibrani untuk hari adalah _yom_. Biasanya kata ini artinya suatu hari sepanjang 24 jam (bd. Kej 7:17; Mat 17:1), atau bagian siang dari suatu hari ("hari" sebagai lawan dari "malam"). Tetapi kata ini bisa juga dipakai untuk jangka waktu yang tidak tentu (mis: "musim panen," Ams 25:13). Banyak orang percaya bahwa hari-hari penciptaan merupakan hari dalam arti 24 jam karena digambarkan sebagai terdiri atas "petang" dan "pagi" (ayat Kej 1:5; bd. Kel 20:11). Yang lain percaya bahwa "petang" dan "pagi" hanya berarti bahwa suatu petang mengakhiri tahap penciptaan tersebut dan keesokan paginya merupakan awal yang baru lagi.

Full Life: Kej 1:7 - CAKRAWALA. Nas : Kej 1:7 Yang dimaksudkan ialah atmosfer di antara air di bumi dan awan-awan di angkasa.

Nas : Kej 1:7

Yang dimaksudkan ialah atmosfer di antara air di bumi dan awan-awan di angkasa.

Full Life: Kej 1:10 - SEMUANYA ITU BAIK. Nas : Kej 1:10 Tujuh kali Allah menyatakan bahwa apa yang telah diciptakan-Nya itu "baik" (ayat Kej 1:4,10,12,18,21,25,31). Setiap bagian dari cipt...

Nas : Kej 1:10

Tujuh kali Allah menyatakan bahwa apa yang telah diciptakan-Nya itu "baik" (ayat Kej 1:4,10,12,18,21,25,31). Setiap bagian dari ciptaan Allah secara sempurna memenuhi kehendak dan maksud-Nya. Allah menciptakan dunia ini untuk mencerminkan kemuliaan-Nya dan untuk menjadi tempat di mana umat manusia dapat mengambil bagian dalam sukacita dan hidup-Nya. Perhatikan bagaimana Allah mencipta menurut suatu rencana dan tatanan tertentu:

Full Life: Kej 1:14 - MENJADI TANDA YANG MENUNJUKKAN. Nas : Kej 1:14 Allah bermaksud agar matahari, bulan, dan bintang-bintang menjadi tanda yang mengarah kepada-Nya dan juga menandai berlalunya waktu,...

Nas : Kej 1:14

Allah bermaksud agar matahari, bulan, dan bintang-bintang menjadi tanda yang mengarah kepada-Nya dan juga menandai berlalunya waktu, musim, dan tahun. Astrologi telah memutarbalikkan maksud-maksud bagi bintang-bintang ini dengan menganjurkan teori palsu bahwa bintang dan planet mengatur kehidupan manusia.

Full Life: Kej 1:22 - ALLAH MEMBERKATI SEMUANYA. Nas : Kej 1:22 Allah memberkati semua makhluk hidup dan menyatakan bahwa alam dan hewan itu baik adanya (ayat Kej 1:12,21-22). 1) Allah senang...

Nas : Kej 1:22

Allah memberkati semua makhluk hidup dan menyatakan bahwa alam dan hewan itu baik adanya (ayat Kej 1:12,21-22).

1) Allah senang sekali dengan karya-Nya dan menghargainya. Demikian pula, orang percaya seharusnya menganggap alam dan keindahannya dan hewannya sebagai baik, untuk dinikmati, dan bernilai tinggi.
2) Sekalipun alam kini tercemar dosa, ia masih memiliki nilai yang tinggi sebagai ungkapan kemuliaan Allah dan kasih-Nya kepada manusia (bd. Mazm 19:2). Orang percaya harus berdoa agar ciptaan dibebaskan dari perbudakan kepada dosa dan kebinasaan (Rom 8:21; Wahy 21:1).

Full Life: Kej 1:26 - BERFIRMANLAH ALLAH, "BAIKLAH KITA". Nas : Kej 1:26 Ungkapan ini mengandung suatu implikasi awal mengenai Allah tritunggal. Penggunaan bentuk jamak "kita" menunjukkan adanya kejamakan ...

Nas : Kej 1:26

Ungkapan ini mengandung suatu implikasi awal mengenai Allah tritunggal. Penggunaan bentuk jamak "kita" menunjukkan adanya kejamakan di dalam diri Allah (bd. Mazm 2:7; Yes 48:16). Penyataan mengenai ketritunggalan Allah baru menjadi jelas dalam PB

(lihat cat. --> Mat 3:17;

lihat cat. --> Mr 1:11).

[atau ref. Mat 3:17; Mr 1:11]

Full Life: Kej 1:26 - BAIKLAH KITA MENJADIKAN MANUSIA. Nas : Kej 1:26 Dalam Kej 1:26-28 kita membaca tentang penciptaan manusia; Kej 2:4-25 memberikan rincian yang lebih lengkap mengenai penciptaan dan ...

Nas : Kej 1:26

Dalam Kej 1:26-28 kita membaca tentang penciptaan manusia; Kej 2:4-25 memberikan rincian yang lebih lengkap mengenai penciptaan dan lingkungan mereka. Kedua kisah ini saling melengkapi dan mengajarkan beberapa hal.

1) Baik laki-laki maupun wanita diciptakan secara khusus oleh Allah, mereka bukan hasil proses evolusi (ayat Kej 1:27; Mat 19:4; Mr 10:6).
2) Laki-laki dan wanita keduanya diciptakan menurut "gambar" dan "rupa" Allah. Berdasarkan gambar ini, mereka dapat menanggapi dan bersekutu dengan Allah dan secara unik mencerminkan kasih, kemuliaan dan kekudusan-Nya. Mereka harus melakukannya dengan mengenal dan menaati-Nya (Kej 2:15-17).

(a) Manusia memiliki keserupaan moral dengan Allah, karena mereka tidak berdosa dan kudus, memiliki hikmat, hati yang mengasihi dan kehendak untuk melakukan yang benar (bd. Ef 4:24). Mereka hidup dalam persekutuan pribadi dengan Allah yang meliputi ketaatan moral (Kej 2:16-17) dan hubungan yang intim. Ketika Adam dan Hawa berdosa, keserupaan moral dengan Allah ini tercemar (Kej 6:5). Dalam proses penebusan, orang percaya harus diperbaharui kepada keserupaan moral itu lagi (bd. Ef 4:22-24; Kol 3:10).
(b) Adam dan Hawa memiliki keserupaan alamiah dengan Allah. Mereka diciptakan sebagai makhluk yang berkepribadian dengan roh, pikiran, perasaan, kesadaran diri, dan kuasa untuk memilih (Kej 2:19-20; Kej 3:6-7; 9:6).
(c) Sampai batas tertentu susunan jasmaniah laki-laki dan wanita itu menurut gambar Allah. Hal ini tidak berlaku untuk hewan. Allah memberikan kepada manusia gambar yang dengannya Dia akan tampil kepada mereka (Kej 18:1-2) dan bentuk yang akan dipakai Anak-Nya kelak (Luk 1:35; Fili 2:7; Ibr 10:5).

3) Penciptaan manusia dalam rupa Allah tidak berarti bahwa mereka adalah ilahi. Manusia diciptakan pada tingkat yang lebih rendah dan tergantung kepada Allah (Mazm 8:6).
4) Seluruh kehidupan manusia pada mulanya berasal dari Adam dan Hawa (Kej 3:20; Rom 5:12).

Full Life: Kej 1:28 - BERANAKCUCULAH DAN BERTAMBAH BANYAK. Nas : Kej 1:28 Laki-laki dan wanita ditugaskan untuk bertambah banyak dan menguasai bumi dan hewan. 1) Mereka diciptakan untuk membentuk hubun...

Nas : Kej 1:28

Laki-laki dan wanita ditugaskan untuk bertambah banyak dan menguasai bumi dan hewan.

1) Mereka diciptakan untuk membentuk hubungan keluarga. Maksud Allah dalam ciptaan yang dinyatakan ini menunjukkan bahwa bagi-Nya keluarga yang saleh dan mengasuh anak-anak merupakan prioritas utama di dunia ini
(lihat cat. --> Ef 5:21;

lihat cat. --> Tit 2:4-5;

[atau ref. Ef 5:21; Tit 2:4-5]

lihat art. ORANG-TUA DAN ANAK-ANAK).
2) Allah mengharapkan agar manusia mengabdikan segala sesuatu di bumi kepada-Nya dan mengelolanya untuk memuliakan Allah, sambil memenuhi maksud ilahi (bd. Mazm 8:7-9; Ibr 2:7-9).
3) Masa depan bumi diserahkan kepada kekuasaan mereka. Ketika mereka berdosa, mereka mendatangkan kehancuran, kegagalan, dan penderitaan atas ciptaan Allah (bd. Kej 3:14-24; Rom 8:19-22).
4) Yesus Kristus sendiri bekerja untuk memulihkan bumi kepada tempat dan fungsinya yang sempurna ketika Dia datang kembali pada akhir zaman ini (Rom 8:19-25; 1Kor 15:24-28; Ibr 2:5-8;
lihat cat. --> Wahy 21:1).

[atau ref. Wahy 21:1]

Full Life: Kej 2:3 - ALLAH MEMBERKATI HARI KETUJUH ITU. Nas : Kej 2:3 Allah memberkati hari ketujuh (yaitu Sabat) dan menetapkannya sebagai hari yang kudus dan hari perhentian khusus sebagai peringatan a...

Nas : Kej 2:3

Allah memberkati hari ketujuh (yaitu Sabat) dan menetapkannya sebagai hari yang kudus dan hari perhentian khusus sebagai peringatan akan selesainya seluruh karya penciptaan. Kemudian Allah menjadikan hari Sabat suatu hari berkat bagi umat-Nya yang setia (Kel 20:8). Allah menyatakannya sebagai hari perhentian, pelayanan, dan persekutuan dengan-Nya (Kel 16:29; 31:12-17;

lihat cat. --> Mat 12:1).

[atau ref. Mat 12:1]

Full Life: Kej 2:4 - DEMIKIANLAH RIWAYAT. Nas : Kej 2:4 Riwayat penciptaan yang kedua ini (Kej 2:4-25) tidak bertentangan dengan Kej 1:1-2:3. Kisah ini lebih merinci penciptaan laki-laki da...

Nas : Kej 2:4

Riwayat penciptaan yang kedua ini (Kej 2:4-25) tidak bertentangan dengan Kej 1:1-2:3. Kisah ini lebih merinci penciptaan laki-laki dan wanita, lingkungan dan masa percobaan mereka. Pasal Kej 2:1-25 memberikan rincian menurut topik, sedangkan pasal Kej 1:1-31 menyajikan urutan kronologis.

Full Life: Kej 2:4 - TUHAN ALLAH. Nas : Kej 2:4 Nama Allah yang lain diperkenalkan dalam Kej 2:4, nama "Tuhan" (Ibr. _YHWH_, "Yahweh"). Jikalau _Elohim_ (Kej 1:1) merupakan nama All...

Nas : Kej 2:4

Nama Allah yang lain diperkenalkan dalam Kej 2:4, nama "Tuhan" (Ibr. _YHWH_, "Yahweh"). Jikalau _Elohim_ (Kej 1:1) merupakan nama Allah yang umum, yang menekankan kebesaran dan kuasa-Nya

(lihat art. PENCIPTAAN),

"Tuhan" adalah nama pribadi dan perjanjian yang dengannya Allah menyatakan diri kepada umat-Nya. Dalam penyataan nama perjanjian Allah ini terkandung kasih setia-Nya, perhatian akan keselamatan manusia, serta kedekatan dan kehadiran-Nya yang setia bersama umat-Nya. Nama pribadi ini dipakai dalam situasi ketika Dia dilihat dalam hubungan langsung dengan umat-Nya atau dengan alam. Bila kata-kata "Tuhan Allah" dipakai bersamaan, maka nama tersebut mengacu kepada Pencipta mahakuasa yang telah memasuki hubungan perjanjian dengan umat manusia (lih. ayat Kej 2:9-25; Kel 6:6; Im 11:44-45; Yes 53:1,5-6;

lihat cat. --> Kel 3:14).

[atau ref. Kel 3:14]

Full Life: Kej 2:7 - MAKHLUK YANG HIDUP. Nas : Kej 2:7 Pemberian hidup kepada manusia dilukiskan sebagai akibat dari tindakan Allah yang khusus, berbeda dengan penciptaan makhluk hidup lai...

Nas : Kej 2:7

Pemberian hidup kepada manusia dilukiskan sebagai akibat dari tindakan Allah yang khusus, berbeda dengan penciptaan makhluk hidup lainnya. Allah secara khusus memberikan hidup dan nafas kepada manusia pertama, yang menunjukkan bahwa hidup manusia lebih tinggi dan berhakikat lain daripada bentuk kehidupan lain dan bahwa ada hubungan unik antara hidup ilahi dengan hidup manusia (bd. Kej 1:26-27). Allah merupakan sumber pokok dari hidup umat manusia.

Full Life: Kej 2:8 - TAMAN DI EDEN, DI SEBELAH TIMUR. Nas : Kej 2:8 Taman Eden terletak dekat dataran Sungai Efrat dan Tigris (lih. ayat Kej 2:14). Beberapa orang beranggapan taman ini letak di wilayah...

Nas : Kej 2:8

Taman Eden terletak dekat dataran Sungai Efrat dan Tigris (lih. ayat Kej 2:14). Beberapa orang beranggapan taman ini letak di wilayah selatan Irak sekarang; yang lain beranggapan bahwa data Alkitab (ayat Kej 2:10-14) kurang memadai untuk menentukan tempat yang tepat.

Full Life: Kej 2:9 - POHON KEHIDUPAN. Nas : Kej 2:9 Dua pohon di taman ini memiliki kepentingan khusus. 1) "Pohon kehidupan" mungkin dimaksudkan untuk mencegah terjadinya kemati...

Nas : Kej 2:9

Dua pohon di taman ini memiliki kepentingan khusus.

1) "Pohon kehidupan" mungkin dimaksudkan untuk mencegah terjadinya kematian jasmaniah. Pohon ini dikaitkan dengan hidup kekal dalam Kej 3:22 (bd. Wahy 2:7). Umat Allah akan menikmati pohon kehidupan di langit baru dan bumi baru (Wahy 2:7; 22:2).
2) Pohon "pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat" dirancang untuk menguji iman dan ketaatan Adam kepada Allah dan firman-Nya
(lihat cat. --> Kej 2:16).

[atau ref. Kej 2:16]
Allah menciptakan manusia sebagai makhluk moral dengan kemampuan untuk memilih secara bebas untuk mengasihi dan menaati sang Pencipta, atau untuk tidak menaati dan memberontak kepada kehendak-Nya.

Full Life: Kej 2:15 - MENEMPATKANNYA DALAM TAMAN EDEN. Nas : Kej 2:15 Pada saat ini Adam selaku manusia pertama kudus, bebas dosa dan dalam hubungan yang sempurna dengan Allah. Adam merupakan puncak cip...

Nas : Kej 2:15

Pada saat ini Adam selaku manusia pertama kudus, bebas dosa dan dalam hubungan yang sempurna dengan Allah. Adam merupakan puncak ciptaan Allah dan diberikan tanggung jawab untuk bekerja di bawah pengarahan Allah dalam memelihara ciptaan-Nya ini. Hubungan harmonis di antara Allah dengan manusia ini hilang karena Adam dan Hawa tidak taat (Kej 3:6,14-19).

Full Life: Kej 2:16 - TUHAN ALLAH MEMBERI PERINTAH INI KEPADA MANUSIA. Nas : Kej 2:16 Sejak awal sejarah umat manusia terikat dengan Allah melalui iman dan ketaatan kepada Firman-Nya sebagai kebenaran mutlak. 1) H...

Nas : Kej 2:16

Sejak awal sejarah umat manusia terikat dengan Allah melalui iman dan ketaatan kepada Firman-Nya sebagai kebenaran mutlak.

1) Hidup melalui iman dan ketaatan diberikan sebagai prinsip pengatur di dalam hubungan Adam dengan Allah di taman Eden. Adam diingatkan bahwa dia akan mati jikalau melanggar kehendak Allah dan memakan buah dari pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat (ayat Kej 2:17). Ancaman kematian ini harus diterima dengan iman berdasarkan firman Allah karena Adam belum melihat kematian manusia.
2) Perintah Allah (ayat Kej 2:16-17) diberikan kepada Adam sebagai ujian moral. Perintah itu menempatkan di hadapannya suatu pilihan yang tegas dan sengaja untuk percaya dan taat, atau tidak percaya dan tidak menaati kehendak Penciptanya.
3) Selama Adam mempercayai firman Allah dan taat, dia akan terus memiliki hidup kekal dan hubungan yang bahagia dengan Allah
(lihat art. IMAN DAN KASIH KARUNIA).
Jikalau dia berdosa karena tidak taat, dia akan menuai bencana moral dan kematian (ayat Kej 2:17).

Full Life: Kej 2:18 - PENOLONG ... YANG SEPADAN DENGAN DIA. Nas : Kej 2:18 Wanita diciptakan untuk menjadi rekan yang mengasihi dan menolong laki-laki. Selaku rekan ia harus bersama-sama menanggung tanggung ...

Nas : Kej 2:18

Wanita diciptakan untuk menjadi rekan yang mengasihi dan menolong laki-laki. Selaku rekan ia harus bersama-sama menanggung tanggung jawab laki-laki dan bekerja sama dengannya dalam memenuhi maksud Allah bagi kehidupan laki-laki dan keluarga mereka

(lihat cat. --> Ef 5:22;

[atau ref. Ef 5:22]

lih. Mazm 33:20; 70:6; 115:9, di mana istilah "penolong" dipakai juga

untuk menggambarkan Allah).

Full Life: Kej 2:24 - MENINGGALKAN AYAHNYA DAN IBUNYA. Nas : Kej 2:24 Sejak semula Allah menetapkan pernikahan dan kesatuan keluarga sebagai lembaga pertama dan paling penting di bumi (lihat c...

Nas : Kej 2:24

Sejak semula Allah menetapkan pernikahan dan kesatuan keluarga sebagai lembaga pertama dan paling penting di bumi

(lihat cat. --> Kej 1:28).

[atau ref. Kej 1:28]

Rencana Allah bagi pernikahan adalah satu orang laki-laki dan satu orang wanita yang menjadi "satu daging" (yaitu, bersatu secara jasmaniah dan rohani). Arahan ini menolak perzinaan, poligami, homoseksualitas, kehidupan tidak bermoral, dan perceraian yang tidak alkitabiah (Mr 10:7-9;

lihat cat. --> Mat 19:9).

[atau ref. Mat 19:9]

Full Life: Kej 3:1 - ADAPUN ULAR. Nas : Kej 3:1 Di dalam episode ini ular menyerang Allah melalui ciptaan-Nya. Dia menyatakan bahwa apa yang dikatakan Allah kepada Adam tidak benar ...

Nas : Kej 3:1

Di dalam episode ini ular menyerang Allah melalui ciptaan-Nya. Dia menyatakan bahwa apa yang dikatakan Allah kepada Adam tidak benar (ayat Kej 3:3-4); akhirnya dia menyebabkan Allah mengutuk ciptaan-Nya termasuk umat manusia yang diciptakan menurut gambar-Nya itu (ayat Kej 3:16-19). "Ular" kemudian disebut sebagai Iblis (bd. Wahy 12:9; Wahy 20:2). Iblis jelas menguasai ular dan memakainya sebagai sarana dalam mengadakan pencobaan (bd. 2Kor 11:3,14; Wahy 20:2;

lihat cat. --> Mat 4:10

[atau ref. Mat 4:10]

mengenai Iblis).

Full Life: Kej 3:4 - SEKALI-KALI KAMU TIDAK AKAN MATI. Nas : Kej 3:4 Umat manusia terikat kepada Allah oleh iman pada firman-Nya sebagai kebenaran mutlak (lihat cat. --> Kej 2:16). [...

Nas : Kej 3:4

Umat manusia terikat kepada Allah oleh iman pada firman-Nya sebagai kebenaran mutlak

(lihat cat. --> Kej 2:16).

[atau ref. Kej 2:16]

1) Karena mengetahui hal ini, Iblis berusaha untuk menghancurkan iman wanita kepada apa yang dikatakan Allah dengan menimbulkan keragu-raguan mengenai Firman itu. Iblis memberi kesan bahwa Allah tidak bersungguh-sungguh dengan perkataan-Nya (bd. Kej 2:16-17). Dengan kata lain, kebohongan pertama Iblis merupakan suatu bentuk antinomisme, menyangkal hukuman mati untuk dosa dan kemurtadan.
2) Salah satu dosa pokok manusia ialah tidak percaya pada firman Allah. Yakni percaya bahwa Allah tidak bersungguh-sungguh ketika berbicara tentang keselamatan, kebenaran, dosa, hukuman dan kematian. Kebohongan Iblis yang paling bertahan ialah bahwa dosa dan pemberontakan kepada Allah yang tidak disesali dan disengaja tidak akan mengakibatkan perpisahan dengan Allah dan kutukan kekal
(lihat cat. --> 1Kor 6:9;

lihat cat. --> Gal 5:21;

lihat cat. --> 1Yoh 2:4).

[atau ref. 1Kor 6:9; Gal 5:21; 1Yoh 2:4]

Full Life: Kej 3:5 - KAMU AKAN MENJADI SEPERTI ALLAH. Nas : Kej 3:5 Iblis, sejak semula, menggoda manusia agar percaya bahwa mereka bisa menjadi seperti Allah dan menentukan sendiri apa yang baik dan a...

Nas : Kej 3:5

Iblis, sejak semula, menggoda manusia agar percaya bahwa mereka bisa menjadi seperti Allah dan menentukan sendiri apa yang baik dan apa pula yang jahat.

1) Umat manusia, dalam usaha untuk menjadi "seperti Allah," tidak lagi bergantung pada Allah Yang Mahakuasa dan dengan demikian menjadi allah palsu
(lihat cat. --> Kej 3:22;

lihat cat. --> Yoh 10:34).

[atau ref. Kej 3:22; Yoh 10:34]
Manusia kini berusaha memperoleh pengetahuan moral dan pemahaman etis dengan memakai akalnya sendiri serta ingin dimerdekakan dari firman Allah. Sekalipun demikian, hanya Allah berhak untuk menentukan mana yang baik dan mana yang jahat.
2) Alkitab menyatakan bahwa semua yang berusaha menjadi Allah "akan lenyap dari bumi dan dari kolong langit ini" (Yer 10:10-11). Hal ini juga akan menjadi nasib antikristus yang akan menyatakan diri "sebagai Allah" (2Tes 2:4).

Full Life: Kej 3:6 - PEREMPUAN ITU MELIHAT ... LALU IA MENGAMBIL. Nas : Kej 3:6 Lihat cat. --> Mat 4:1-11, [atau ref. Mat 4:1-11] mengenai cara mengatasi pencobaan.

Nas : Kej 3:6

Lihat cat. --> Mat 4:1-11,

[atau ref. Mat 4:1-11]

mengenai cara mengatasi pencobaan.

Full Life: Kej 3:6 - LALU IA MENGAMBIL ... DIMAKANNYA ... SUAMINYA PUN MEMAKANNYA. Nas : Kej 3:6 Ketika Adam dan Hawa berdosa, kematian moral dan rohani langsung terjadi (bd. Kej 2:17), sedangkan kematian jasmani baru dialami kemu...

Nas : Kej 3:6

Ketika Adam dan Hawa berdosa, kematian moral dan rohani langsung terjadi (bd. Kej 2:17), sedangkan kematian jasmani baru dialami kemudian (Kej 5:5).

1) Allah telah berfirman, "pada hari engkau memakannya, pastilah engkau mati" (Kej 2:17). Jadi, ketika berbuat dosa, mereka langsung mati secara rohani dan moral (bd.
lihat cat. --> Yoh 17:3).

[atau ref. Yoh 17:3]
Kematian moral merupakan kematian hidup Allah di dalam diri mereka dan tabiat mereka menjadi penuh dosa; kematian rohani berarti bahwa hubungan mereka dengan Allah sebelumnya sudah hancur. Sejak dosa Adam dan Hawa, semua orang yang lahir memasuki dunia dengan tabiat yang berdosa (Rom 8:5-8). Pencemaran tabiat manusia meliputi keinginan bawaan untuk mengikuti kemauannya sendiri tanpa memperhatikan Allah atau sesama, dan pencemaran ini diteruskan kepada semua orang (Kej 5:3; Kej 6:5; 8:21; Ef 2:3;
lihat cat. --> Rom 3:10-18).

[atau ref. Rom 3:10-18]
2) Akan tetapi, perhatikan bahwa tidak pernah Alkitab mengajar bahwa semua orang berdosa ketika Adam berbuat dosa atau bahwa kesalahan Adam diperhitungkan kepada seluruh umat manusia
(lihat cat. --> Rom 5:12).

[atau ref. Rom 5:12]
Yang diajarkan Alkitab ialah bahwa Adam memperkenalkan hukum dosa dan maut kepada seluruh umat manusia (bd. Rom 5:12; 8:2; 1Kor 15:21-22).

Full Life: Kej 3:7 - MEREKA TAHU, BAHWA MEREKA TELANJANG. Nas : Kej 3:7 Ketika Adam dan Hawa hidup dalam ketidaksalahan moral (yaitu, sebelum kejatuhan), ketelanjangan tidak salah dan tidak membangkitkan p...

Nas : Kej 3:7

Ketika Adam dan Hawa hidup dalam ketidaksalahan moral (yaitu, sebelum kejatuhan), ketelanjangan tidak salah dan tidak membangkitkan perasaan malu (Kej 2:25). Akan tetapi, setelah mereka berbuat dosa, kesadaran akan ketelanjangan menjadi terkait dengan keadaan manusia yang terjatuh dan bejat. Karena ketelanjangan membawa kejahatan di dalam dunia, maka Allah sendiri membuatkan pakaian yang dikenakan pada Adam dan Hawa (ayat Kej 3:21), dan kini Dia memerintahkan agar semua orang berpakaian dengan sopan

(lihat cat. --> 1Tim 2:9).

[atau ref. 1Tim 2:9]

Full Life: Kej 3:8 - BERSEMBUNYILAH MANUSIA. Nas : Kej 3:8 Rasa bersalah dan kesadaran akan dosa membuat Adam dan Hawa menghindari Allah. Mereka takut dan tidak tenang di hadirat-Nya, sadar ba...

Nas : Kej 3:8

Rasa bersalah dan kesadaran akan dosa membuat Adam dan Hawa menghindari Allah. Mereka takut dan tidak tenang di hadirat-Nya, sadar bahwa mereka berdosa dan tidak berkenan pada-Nya. Dalam keadaan ini mustahil bagi mereka untuk menghampiri Dia dengan penuh yakin

(lihat cat. --> Kis 23:1;

lihat cat. --> Kis 24:16).

[atau ref. Kis 23:1; 24:16]

Di dalam keadaan berdosa, kita juga seperti Adam dan Hawa. Akan tetapi, Allah sudah menyediakan suatu jalan untuk membersihkan hati nurani kita yang bersalah, membebaskan kita dari dosa, dan memulihkan persekutuan dengan kita -- "jalan" itu ialah Yesus Kristus (Yoh 14:6). Melalui penebusan yang disediakan Allah di dalam Anak-Nya, kita dapat menghampiri-Nya untuk menerima kasih, kemurahan, kasih karunia, dan pertolongan-Nya pada waktunya

(lihat cat. --> Ibr 4:16;

lihat cat. --> Ibr 7:25).

[atau ref. Ibr 4:16; 7:25]

Full Life: Kej 3:13 - ULAR ITU YANG MEMPERDAYAKAN AKU. Nas : Kej 3:13 Iblis menyebabkan kejatuhan umat manusia dengan memakai penipuan. Inilah salah satu cara utamanya untuk menuntun orang menjauh dari ...

Nas : Kej 3:13

Iblis menyebabkan kejatuhan umat manusia dengan memakai penipuan. Inilah salah satu cara utamanya untuk menuntun orang menjauh dari jalan dan kebenaran Allah.

1) Alkitab mengajarkan bahwa Iblis menipu dan membutakan pikiran orang dari dunia ini yang tidak percaya agar mereka tidak memahami Injil
(lihat cat. --> 2Kor 4:4).

[atau ref. 2Kor 4:4]
2) Menurut Paulus, melalui penipuan Iblislah, beberapa orang di dalam gereja akan percaya bahwa mereka dapat hidup secara imoral dan tetap mewarisi kerajaan Allah
(lihat cat. --> 1Kor 6:9;

lihat cat. --> Gal 5:21).

[atau ref. 1Kor 6:9; Gal 5:21]
3) Penipuan akan merupakan sarana utama yang dipakai Iblis untuk mengajak banyak orang memberontak kepada Allah pada akhir sejarah (2Tes 2:8-12; Wahy 20:8).
4) Semua orang Kristen harus bersiaga dan siap sedia melibatkan diri dalam pergumulan hidup dan mati melawan penipuan Iblis yang menyangkut kehidupan pribadi, keluarga, sekolah, gereja, dan pekerjaan mereka (lih. Mat 24:4,11,24;
lihat cat. --> Ef 6:11).

[atau ref. Ef 6:11]

Full Life: Kej 3:15 - KETURUNANNYA AKAN MEREMUKKAN KEPALAMU, DAN ENGKAU AKAN MEREMUKKAN TUMITNYA. Nas : Kej 3:15 Dalam ayat ini tersirat janji Allah yang pertama mengenai rencana penebusan dunia. Janji tersebut menubuatkan kemenangan mutlak umat...

Nas : Kej 3:15

Dalam ayat ini tersirat janji Allah yang pertama mengenai rencana penebusan dunia. Janji tersebut menubuatkan kemenangan mutlak umat manusia dan Allah atas Iblis dan kejahatan melalui peperangan rohani di antara keturunan wanita (yaitu, Tuhan Yesus Kristus) melawan keturunan ular (yaitu, Iblis dan para pengikutnya;

lihat cat. --> Kej 3:1).

[atau ref. Kej 3:1]

Di sini Allah berjanji bahwa Kristus akan lahir dari seorang wanita (bd. Yes 7:14) dan akan "diremukkan" melalui penyaliban. Sekalipun demikian, Dia akan bangkit dari antara orang mati untuk membinasakan (yaitu "meremukkan") Iblis, dosa, dan kematian secara sempurna demi keselamatan umat manusia (bd. Yes 53:5; Mat 1:20-23; Yoh 12:31; Kis 26:18; Rom 5:18-19; 16:20; 1Yoh 3:8; Wahy 20:10).

Full Life: Kej 3:16-19 - SUSAH PAYAHMU ... AKAN KUBUAT SANGAT BANYAK. Nas : Kej 3:16-19 Hukuman yang dikenakan pada laki-laki dan wanita (ayat Kej 3:16-19), dan juga efek dosa atas alam, dimaksudkan untuk mengingatkan...

Nas : Kej 3:16-19

Hukuman yang dikenakan pada laki-laki dan wanita (ayat Kej 3:16-19), dan juga efek dosa atas alam, dimaksudkan untuk mengingatkan umat manusia tentang akibat-akibat mengerikan dari dosa dan menyebabkan mereka bergantung pada Allah dalam iman dan ketaatan. Allah bermaksud agar keadaan umat manusia dewasa ini bersifat memulihkan.

1) Usaha Hawa untuk membebaskan diri dari Allah dan bertindak terlepas dari suaminya dihalangi karena rasa berahi kepada suami. Tertariknya Hawa kepada Adam dan kepemimpinannya akan mendatangkan kesulitan dan penderitaan bersama dengan sukacita dan berkat (bd. Kej 1:26-27; 1Kor 11:7-9; Ef 5:22-25; 1Tim 2:11-14).
2) Karena kutukan Allah atas alam, Adam dan Hawa akan menderita secara jasmani, bekerja membanting tulang, berjuang dengan susah payah, dan akhirnya mati, baik mereka maupun keturunan mereka.

Full Life: Kej 3:20 - MEMBERI NAMA HAWA KEPADA ISTERINYA. Nas : Kej 3:20 Adam memberikan nama "Hawa," yang artinya "hidup," kepada istrinya karena dia adalah ibu pertama dari semua orang.

Nas : Kej 3:20

Adam memberikan nama "Hawa," yang artinya "hidup," kepada istrinya karena dia adalah ibu pertama dari semua orang.

Full Life: Kej 3:22 - TAHU TENTANG YANG BAIK DAN YANG JAHAT. Nas : Kej 3:22 Adam dan Hawa telah berusaha untuk menyejajarkan diri mereka dengan Allah dan menentukan sendiri norma-norma mereka (lihat...

Nas : Kej 3:22

Adam dan Hawa telah berusaha untuk menyejajarkan diri mereka dengan Allah dan menentukan sendiri norma-norma mereka

(lihat cat. --> Kej 3:5).

[atau ref. Kej 3:5]

Karena kejatuhan, manusia dalam arti tertentu terlepas dari Allah dan mulai membedakan sendiri antara yang baik dan jahat.

1) Di dalam dunia ini, penilaian manusia yang tidak sempurna dan sesat sering kali menentukan apa yang baik dan yang buruk. Ini tidak pernah dikehendaki Allah, karena Ia bermaksud agar kita mengetahui yang baik dalam ketergantungan kepada Dia dan firman-Nya.
2) Semua yang mengakui Kristus sebagai Tuhan kembali kepada maksud Allah semula bagi umat manusia. Mereka bergantung pada firman Allah untuk menentukan apa yang baik.

Full Life: Kej 3:24 - IA MENGHALAU MANUSIA ITU. Nas : Kej 3:24 Hubungan Adam yang sempurna dengan Allah telah hilang. Kini dia diusir dari taman Eden dan mulailah hidup bersandar kepada Allah di ...

Nas : Kej 3:24

Hubungan Adam yang sempurna dengan Allah telah hilang. Kini dia diusir dari taman Eden dan mulailah hidup bersandar kepada Allah di tengah-tengah pencobaan. Tambahan pula, Iblis sampai batas tertentu memperoleh kekuasaan atas dunia ini melalui kejatuhan Adam dan Hawa, karena PB berbicara tentang Iblis sebagai "penguasa dunia ini" (Yoh 14:30; bd. 2Kor 4:4; 1Yoh 5:19). Akan tetapi, Allah begitu mengasihi manusia sehingga Ia menetapkan untuk mengalahkan Iblis dengan memperdamaikan manusia dan dunia dengan diri-Nya dengan mengorbankan nyawa Anak-Nya sendiri

(lihat cat. --> Kej 3:15;

[atau ref. Kej 3:15]

bd. Yoh 3:16; Wahy 21:1-8)

Full Life: Kej 4:1 - MANUSIA ITU BERSETUBUH DENGAN HAWA, ISTERINYA. Nas : Kej 4:1 Perhatikan bahwa ketika Hawa melahirkan putranya, ia sungguh-sungguh memuji Tuhan karena anak itu. Ia berusaha untuk berhubungan seca...

Nas : Kej 4:1

Perhatikan bahwa ketika Hawa melahirkan putranya, ia sungguh-sungguh memuji Tuhan karena anak itu. Ia berusaha untuk berhubungan secara benar dengan Allah di dalam ucapan syukur atas kasih, pengampunan, dan pertolongan-Nya.

Full Life: Kej 4:3-5 - MEMPERSEMBAHKAN ... KEPADA TUHAN. Nas : Kej 4:3-5 Tuhan menerima persembahan Habel karena dia menghampiri Allah dengan iman yang benar dan pengabdian kepada kebenaran (bd. Ibr 11:4;...

Nas : Kej 4:3-5

Tuhan menerima persembahan Habel karena dia menghampiri Allah dengan iman yang benar dan pengabdian kepada kebenaran (bd. Ibr 11:4; 1Yoh 3:12; bd. Yoh 4:23-24). Persembahan Kain ditolak karena ia tidak memiliki iman yang taat dan perbuatannya jahat (ayat Kej 4:6-7; 1Yoh 3:12). Allah berkenan atas persembahan dan ucapan syukur hanya apabila kita sungguh-sungguh berusaha hidup benar sesuai dengan kehendak-Nya

(lihat cat. --> Ul 6:5).

[atau ref. Ul 6:5]

Full Life: Kej 4:7 - IA SANGAT MENGGODA ENGKAU Nas : Kej 4:7 (versi Inggris NIV -- ia sangat menginginkanmu). Allah menggambarkan dosa sebagai kekuatan menggoda yang, seperti binatang buas, siap...

Nas : Kej 4:7

(versi Inggris NIV -- ia sangat menginginkanmu). Allah menggambarkan dosa sebagai kekuatan menggoda yang, seperti binatang buas, siap menerkam dan menelan. Namun, Allah juga memberikan kemampuan untuk melawan dan menolak dosa dengan tunduk pada firman-Nya, dengan bantuan kasih karunia-Nya. Manusialah yang memilih apakah mereka akan menyerah kepada dosa atau mengalahkannya (bd. Rom 6:1-23).

Full Life: Kej 4:10 - DARAH ADIKMU ITU BERTERIAK KEPADA-KU. Nas : Kej 4:10 Kematian Habel dan perhatian Allah kepada-Nya menunjukkan bahwa sepanjang segala zaman Allah memperhatikan mereka yang menderita kar...

Nas : Kej 4:10

Kematian Habel dan perhatian Allah kepada-Nya menunjukkan bahwa sepanjang segala zaman Allah memperhatikan mereka yang menderita karena komitmennya kepada kebenaran. Penderitaan mereka diketahui Allah, dan pada suatu hari Dia akan bertindak bagi mereka demi keadilan dan membinasakan semua kejahatan (bd. Ibr 12:24).

Full Life: Kej 4:11 - SEKARANG, TERKUTUKLAH ENGKAU. Nas : Kej 4:11 Kain dikutuk oleh Allah dalam arti Allah tidak lagi akan memberkati usahanya untuk mencari nafkah dari tanah (bd. ayat Kej 4:2-3). T...

Nas : Kej 4:11

Kain dikutuk oleh Allah dalam arti Allah tidak lagi akan memberkati usahanya untuk mencari nafkah dari tanah (bd. ayat Kej 4:2-3). Tampaknya, Kain tidak merendahkan diri dalam penyesalan dan pertobatan karena ia memisahkan diri dari Tuhan dan berusaha untuk hidup tanpa pertolongan Allah (ayat Kej 4:16).

Full Life: Kej 4:15 - MENARUH TANDA PADA KAIN. Nas : Kej 4:15 Hal ini mungkin seharusnya diartikan sebagai suatu tanda yang diberikan kepada Kain untuk meyakinkannya akan janji Allah. Hukuman ma...

Nas : Kej 4:15

Hal ini mungkin seharusnya diartikan sebagai suatu tanda yang diberikan kepada Kain untuk meyakinkannya akan janji Allah. Hukuman mati tidak dikenakan kepada Kain. Hukuman ini baru dikenakan ketika kejahatan dan kekejaman manusia meluas di bumi ini (Kej 6:5-7,11; 9:6).

Full Life: Kej 4:16 - KAIN PERGI DARI HADAPAN TUHAN. Nas : Kej 4:16 Kain dan keturunannya merupakan perintis peradaban yang terasing dari Allah. Suatu motivasi dasar dalam semua masyarakat humanistik ...

Nas : Kej 4:16

Kain dan keturunannya merupakan perintis peradaban yang terasing dari Allah. Suatu motivasi dasar dalam semua masyarakat humanistik ialah usaha untuk mengatasi kutukan Allah, menemukan kesenangan dan memperoleh kembali "firdaus" tanpa tunduk kepada Allah. Dengan kata lain, sistem dunia ini dibangun di atas prinsip usaha manusia menebus dirinya dalam pemberontakan kepada Allah

(lihat cat. --> 1Yoh 5:19).

[atau ref. 1Yoh 5:19]

Full Life: Kej 4:17 - KAIN ... ISTERINYA. Nas : Kej 4:17 Adam dan Hawa memiliki putra-putri yang lain. Karena itu, Kain pastilah menikahi saudaranya sendiri. Hubungan semacam itu perlu pada...

Nas : Kej 4:17

Adam dan Hawa memiliki putra-putri yang lain. Karena itu, Kain pastilah menikahi saudaranya sendiri. Hubungan semacam itu perlu pada mulanya. Di kemudian hari, karena dampak-dampak kejatuhan meningkat dan pernikahan antar kerabat melipatgandakan kelemahan biologis dalam anak-anak maka pernikahan semacam itu dilarang (Im 18:6,9).

Full Life: Kej 4:19 - MENGAMBIL ISTERI DUA ORANG. Nas : Kej 4:19 Lamekh merupakan tokoh pertama yang menolak prinsip monogami yang ditetapkan Allah (Kej 2:21-24). Kebejatan moral yang diwarisi menj...

Nas : Kej 4:19

Lamekh merupakan tokoh pertama yang menolak prinsip monogami yang ditetapkan Allah (Kej 2:21-24). Kebejatan moral yang diwarisi menjadi semakin nyata dalam keluarga dan rumah tangga.

Full Life: Kej 4:26 - MEMANGGIL NAMA TUHAN. Nas : Kej 4:26 Dengan dorongan Enos, doa dan penyembahan umum dimulai (lih. 2Sam 6:2; 1Taw 13:6; Mazm 79:6; Yer 10:25; di mana memanggil nama Tuhan...

Nas : Kej 4:26

Dengan dorongan Enos, doa dan penyembahan umum dimulai (lih. 2Sam 6:2; 1Taw 13:6; Mazm 79:6; Yer 10:25; di mana memanggil nama Tuhan menunjuk kepada penyembahan umum). Keluarga Kain yang tidak saleh berkembang dan memusatkan kehidupan mereka pada kesenian dan urusan sekular, mendirikan gaya hidup yang percaya pada kemampuan diri sendiri. Sebaliknya, keluarga Set "memanggil nama Tuhan" sebagai ungkapan ketergantungan mereka kepada-Nya. Jadi, dua kelompok keluarga yang pada dasarnya berbeda berkembang di atas muka bumi -- yang saleh dan yang tidak saleh.

Full Life: Kej 5:1 - DAFTAR KETURUNAN ADAM. Nas : Kej 5:1 Pasal ini memberikan daftar keturunan Adam hingga air bah. Nama-nama ini merupakan daftar keturunan saleh yang berpihak kepada Allah ...

Nas : Kej 5:1

Pasal ini memberikan daftar keturunan Adam hingga air bah. Nama-nama ini merupakan daftar keturunan saleh yang berpihak kepada Allah di tengah zaman yang makin tercemar (lih. pasal Kej 6:1-22).

1) Pasal Ibr 11:1-40 memilih dua tokoh (Habel dan Henokh) untuk disebut secara khusus dari periode ini yang berkenan kepada Allah karena iman mereka (Ibr 11:4-5). Mereka berdua termasuk golongan sisa, golongan yang setia dalam menolak cara Kain. Pada saat air bah hati hampir setiap orang sudah jahat; hanya delapan orang yang selamat ketika itu (Kej 6:5,11,18; 7:1,7; 1Pet 3:20).
2) Senantiasa akan ada, kadang-kadang sedikit saja, orang yang menyembah Allah, tetap setia kepada-Nya, menaati firman-Nya dan menantikan janji-janji-Nya. Mereka ini merupakan golongan minoritas (Mat 7:13-14). Namun, Allah memperhatikan nama mereka sebagaimana dilakukan-Nya pada orang-orang dalam pasal ini. Dewasa ini, apabila kita merasa seorang diri dalam iman kita kepada Allah dan tanggapan kita kepada firman-Nya, kita harus ingat bahwa kita tidak pernah sendirian. Allah masih memiliki ribuan orang di seluruh dunia yang setia kepada-Nya (bd. 1Raj 19:18).

Full Life: Kej 5:5 - ADAM MENCAPAI UMUR 930 TAHUN. Nas : Kej 5:5 Alasan umat manusia mencapai umur yang begitu tinggi adalah karena dosa baru saja memulai pengaruhnya yang merusak atas lingkungan da...

Nas : Kej 5:5

Alasan umat manusia mencapai umur yang begitu tinggi adalah karena dosa baru saja memulai pengaruhnya yang merusak atas lingkungan dan tubuh manusia. Pada zaman Abraham harapan hidup tidak mencapai dua ratus tahun.

Full Life: Kej 5:6 - SET ... MEMPERANAKKAN ENOS. Nas : Kej 5:6 "Memperanakkan" bisa berarti "adalah nenek moyang" (juga dalam Kej 7-26). Jadi silsilah ini, seperti halnya silsilah lainnya dalam Al...

Nas : Kej 5:6

"Memperanakkan" bisa berarti "adalah nenek moyang" (juga dalam Kej 7-26). Jadi silsilah ini, seperti halnya silsilah lainnya dalam Alkitab, tidak bermaksud mencatat nama setiap orang dalam garis keturunan itu.

Full Life: Kej 5:22 - HENOKH HIDUP BERGAUL DENGAN ALLAH. Nas : Kej 5:22 Tidak dapat disangkal lagi, Henokh unggul dalam kesalehan. Perhatikan apa yang dikatakan Alkitab tentang dia. 1) Henokh "bergau...

Nas : Kej 5:22

Tidak dapat disangkal lagi, Henokh unggul dalam kesalehan. Perhatikan apa yang dikatakan Alkitab tentang dia.

1) Henokh "bergaul dengan Allah" (ayat Kej 5:22,24) -- yaitu, ia hidup dengan iman kepada Allah, mempercayai firman dan janji-janji-Nya (Ibr 11:5-6), sungguh-sungguh berusaha hidup saleh (bd 1Yoh 1:5-7) dan mengikuti cara-cara Allah (bd. Ams 3:3), dan dengan teguh menentang ketidaksalehan angkatannya (Yud 1:14-15).
2) Henokh merupakan pengkhotbah kebenaran yang mengecam dosa dan gaya hidup tidak benar dari angkatannya. Yud 1:14-15 mengatakan bahwa Henokh mengecam ketidaksalehan dan perilaku amoral dengan mengingatkan orang akan datangnya hukuman Allah atas perbuatan-perbuatan yang tidak benar.
3) Henokh berkenan kepada Allah (Ibr 11:5). Hidup, amanat, kesalehannya demikian berkenan kepada Allah sehingga Allah menghormati dia dengan mengangkatnya dari bumi ke hadirat-Nya tanpa mengalami kematian. Orang percaya masa kini harus merenungkan hidup Henokh sebagai teladan, karena kita juga hidup di tengah-tengah angkatan yang jahat dan tidak saleh. Sudahkah kita bergaul dengan Allah, hidup sungguh-sungguh kudus, mengecam dosa dan mengingatkan orang untuk melarikan diri dari murka yang akan datang (Kis 3:19-20; 1Tes 1:10)? Apakah kita menantikan kedatangan kembali Kristus untuk membawa kita bersama dengan-Nya untuk selama-lamanya (1Tes 4:16-17)?

Full Life: Kej 5:24 - IA TELAH DIANGKAT OLEH ALLAH. Nas : Kej 5:24 Masuknya Henokh ke sorga tanpa mengalami kematian menyiratkan bahwa orang yang benar sebelum zaman Abraham memiliki harapan hidup be...

Nas : Kej 5:24

Masuknya Henokh ke sorga tanpa mengalami kematian menyiratkan bahwa orang yang benar sebelum zaman Abraham memiliki harapan hidup bersama Allah di masa depan (Ibr 11:5; bd. Ayub 19:25-26; 2Raj 2:10-11).

Full Life: Kej 6:2 - ANAK-ANAK ALLAH. Nas : Kej 6:2 Kemungkinan besar yang dimaksudkan adalah keturunan Set yang saleh (bd. Ul 14:1; 32:5; Mazm 73:15; Hos 1:10); mereka mulai menikah de...

Nas : Kej 6:2

Kemungkinan besar yang dimaksudkan adalah keturunan Set yang saleh (bd. Ul 14:1; 32:5; Mazm 73:15; Hos 1:10); mereka mulai menikah dengan "anak-anak perempuan manusia," yaitu wanita tidak saleh dari keturunan Kain

(lihat cat. --> Kej 4:16).

[atau ref. Kej 4:16]

Teori bahwa "anak-anak Allah" itu adalah malaikat kurang dapat diterima karena Yesus menyatakan bahwa malaikat tidak menikah (Mat 22:30; Mr 12:25). Persatuan orang saleh dengan yang tidak saleh ini menghasilkan "kejahatan" (ayat Kej 6:5), yaitu perhatian orang saleh terikat oleh kejahatan. Sebagai akibatnya, bumi ini tercemar dan dipenuhi dengan kekerasan (ayat Kej 6:11-13;

lihat art. PEMISAHAN ROHANI ORANG PERCAYA).

Full Life: Kej 6:5 - KEJAHATAN MANUSIA BESAR Nas : Kej 6:5 (versi Inggris NIV -- betapa besar kejahatan manusia). Di zaman Nuh sifat dosa manusia dengan terang-terangan ditunjukkan dalam dua h...

Nas : Kej 6:5

(versi Inggris NIV -- betapa besar kejahatan manusia). Di zaman Nuh sifat dosa manusia dengan terang-terangan ditunjukkan dalam dua hal utama: nafsu seksual (ayat Kej 6:2) dan kekerasan (ayat Kej 6:11). Kebejatan manusia tidak berubah; nafsu dan kekerasan masih merupakan sarana ungkapan kejahatan yang tak terkendali. Dewasa ini perilaku amoral, kefasikan, pornografi, dan kekerasan menguasai masyarakat kita (lih. Mat 24:37-39;

lihat cat. --> Rom 1:32).

[atau ref. Rom 1:32]

Full Life: Kej 6:6 - MAKA MENYESALLAH TUHAN. Nas : Kej 6:6 Allah dinyatakan dalam pasal-pasal awal Alkitab ini sebagai Allah yang menangani orang secara pribadi dan sanggup menyatakan perasaan...

Nas : Kej 6:6

Allah dinyatakan dalam pasal-pasal awal Alkitab ini sebagai Allah yang menangani orang secara pribadi dan sanggup menyatakan perasaan, kekecewaan, dan reaksi terhadap dosa yang disengaja dan pemberontakan manusia.

1) Istilah "menyesal" menunjukkan bahwa akibat dosa umat manusia yang menyedihkan itu, sikap Allah terhadap manusia berubah; sikap kemurahan dan sabar berubah menjadi hukuman.
2) Sekalipun keberadaan, sifat, dan maksud-maksud utama Allah tidak berubah (1Sam 15:29; Yak 1:17), Ia tetap terbuka dan tanggap dalam urusan-Nya dengan manusia. Allah dapat mengubah perasaan, sikap, tindakan, dan pikiran-Nya sesuai dengan tanggapan yang berubah terhadap kehendak-Nya (bd. Kel 32:14; 2Sam 24:16; Yer 18:7,8; 26:3,13,19; Yeh 18:1-32; Yun 3:10).
3) Penyataan ini mengenai Allah sebagai Allah yang dapat merasakan penyesalan dan kesedihan menunjukkan bahwa Allah berada dalam hubungan yang pribadi dan intim dengan ciptaan-Nya. Dia memiliki kasih yang mendalam bagi umat manusia dan perhatian ilahi terhadap persoalan mereka (Mazm 139:7-18).

Full Life: Kej 6:9 - NUH ADALAH SEORANG YANG BENAR DAN TIDAK BERCELA DI ANTARA ORANG-ORANG. Nas : Kej 6:9 Di tengah kefasikan dan kejahatan yang merajalela ketika itu (ayat Kej 6:5), Allah menemukan dalam diri Nuh seorang yang benar dan ya...

Nas : Kej 6:9

Di tengah kefasikan dan kejahatan yang merajalela ketika itu (ayat Kej 6:5), Allah menemukan dalam diri Nuh seorang yang benar dan yang masih berusaha untuk berhubungan dengan-Nya.

1) "Tidak bercela di antara orang-orang sezamannya" menunjukkan bahwa dia memisahkan diri dari kejahatan moral masyarakat di sekitarnya. Karena dia adalah orang benar yang takut akan Allah dan tidak menyetujui pandangan dan kelakuan umum yang populer, Nuh berkenan kepada Allah (ayat Kej 6:8; 7:1; Ibr 11:7; 2Pet 2:5).
2) Kebenaran dalam hidup Nuh ini dihasilkan oleh kasih karunia Allah, oleh iman Nuh dan pergaulannya dengan Allah (ayat Kej 6:9). Keselamatan di zaman PB harus diperoleh dengan cara yang sama, yaitu oleh kemurahan dan kasih karunia Allah yang diterima melalui iman yang begitu vital sehingga menghasilkan usaha yang tulus untuk bergaul dengan Allah dan hidup terpisah dari angkatan yang jahat (ayat Kej 6:22; Kej 7:5,9,16). Ibr 11:7 menyatakan bahwa Nuh "ditentukan untuk menerima kebenaran sesuai dengan imannya."
3) PB juga menyatakan bahwa Nuh merupakan pengkhotbah kebenaran (2Pet 2:5). Di dalam hal ini dia merupakan teladan bagi para pengkhotbah.

Full Life: Kej 6:14 - SEBUAH BAHTERA. Nas : Kej 6:14 Kata Ibrani untuk "bahtera" berarti sebuah kapal untuk mengapung dan hanya dipakai di sini dan di Kel 2:3,5 (ketika dipakai untuk ke...

Nas : Kej 6:14

Kata Ibrani untuk "bahtera" berarti sebuah kapal untuk mengapung dan hanya dipakai di sini dan di Kel 2:3,5 (ketika dipakai untuk keranjang yang berisi bayi Musa). Bentuknya mirip tongkang, namun tidak pasti dengan sudut persegi. Kemampuan angkutnya sama dengan 300 gerbong barang kereta api. Telah dihitung bahwa bahtera itu bisa menampung 7.000 jenis hewan. Ibr 11:7 mengemukakan bahwa bahtera itu melambangkan Kristus, yang merupakan sarana penyelamatan orang percaya dari hukuman dan kematian (bd. 1Pet 3:20-21).

Full Life: Kej 6:18 - DENGAN ENGKAU AKU AKAN MENGADAKAN PERJANJIAN-KU. Nas : Kej 6:18 Melalui perjanjian ini, Allah berjanji kepada Nuh bahwa ia akan selamat dari hukuman melalui air bah. Nuh menanggapi perjanjian Alla...

Nas : Kej 6:18

Melalui perjanjian ini, Allah berjanji kepada Nuh bahwa ia akan selamat dari hukuman melalui air bah. Nuh menanggapi perjanjian Allah ini dengan percaya kepada Dia dan Firman-Nya (ayat Kej 6:13; Ibr 11:7). Imannya ditunjukkan dalam tanggapan "ketakutan kudus" (Ibr 11:7 -- versi Inggris NIV) dan tindakannya mempersiapkan dan memasuki bahtera itu (ayat Kej 6:22; 7:7;

lihat cat. --> 1Pet 3:21;

[atau ref. 1Pet 3:21]

lihat art. PERJANJIAN ALLAH DENGAN ABRAHAM, ...).

Full Life: Kej 7:6 - AIR BAH DATANG MELIPUTI BUMI. Nas : Kej 7:6 Air bah menjadi hukuman universal Allah kepada dunia yang fasik dan tidak bertobat. Rasul Petrus mengacu kepada air bah untuk menging...

Nas : Kej 7:6

Air bah menjadi hukuman universal Allah kepada dunia yang fasik dan tidak bertobat. Rasul Petrus mengacu kepada air bah untuk mengingatkan para pembacanya bahwa Allah akan menghukum dunia lagi pada akhir zaman, kali ini dengan api (2Pet 3:10). Penghukuman itu akan meliputi pencurahan murka Allah atas orang fasik dalam taraf yang tidak ada bandingannya dalam sejarah (Mat 24:21;

lihat art. KESENGSARAAN BESAR).

Allah memanggil orang percaya masa kini, sebagaimana Dia memanggil Nuh ketika itu, untuk mengingatkan yang belum selamat mengenai saat mengerikan ini dan mendorong mereka untuk bertobat dari dosa-dosanya, berbalik kepada Allah melalui Kristus dan diselamatkan.

Full Life: Kej 7:11-12 - TERBELAH SEGALA MATA AIR SAMUDERA RAYA YANG DAHSYAT. Nas : Kej 7:11-12 Dua peristiwa yang membawa perubahan besar mempercepat terjadinya air bah: ledakan tempat-tempat penyimpanan air yang besar di ba...

Nas : Kej 7:11-12

Dua peristiwa yang membawa perubahan besar mempercepat terjadinya air bah: ledakan tempat-tempat penyimpanan air yang besar di bawah tanah, mungkin disebabkan oleh gempa bumi dengan gelombang-gelombang pasang yang besar dari samudera, dan hujan yang amat lebat selama 40 hari (ayat Kej 7:12).

1) Demikianlah, semua makhluk hidup di luar bahtera yang biasanya hidup di tanah kering mati, baik manusia maupun hewan (ayat Kej 7:21-22; Mat 24:37-39; 1Pet 3:20; 2Pet 2:5).
2) Air naik begitu tinggi sehingga "ditutupinyalah segala gunung tinggi di seluruh kolong langit" (ayat Kej 7:19-20); yaitu, seluruh bumi terendam air. Kenyataan ini menunjuk suatu banjir menyeluruh dan bukan sekedar banjir lokal di tempat tertentu saja (bd. 2Pet 3:6). Air mulai surut setelah 150 hari (ayat Kej 7:24). Bahtera Nuh akhirnya terdampar di salah satu puncak gunung Ararat (Armenia), 800 kilometer dari tempat semula (Kej 8:4).
3) Bumi mulai mengering, dan Nuh meninggalkan bahtera 377 hari setelah air bah dimulai (Kej 8:13-14).
4) Rasul Petrus menyatakan bahwa dunia sebelum air bah "binasa" (2Pet 3:6). Ini menunjukkan bahwa oleh karena suatu pergolakan topografikal yang sangat besar, bumi pra-air bah berubah secara radikal, baik secara fisik maupun secara geologis, menjadi bumi sebagaimana adanya saat ini.

Full Life: Kej 7:23 - DIHAPUSKAN ALLAH SEGALA YANG ADA ... HANYA NUH YANG TINGGAL HIDUP. Nas : Kej 7:23 Kisah air bah berbicara mengenai hukuman dan keselamatan. 1) Air bah itu yang membinasakan semua kehidupan manusia di luar b...

Nas : Kej 7:23

Kisah air bah berbicara mengenai hukuman dan keselamatan.

1) Air bah itu yang membinasakan semua kehidupan manusia di luar bahtera perlu untuk menghapus korupsi moral yang ekstrem dan untuk memberikan kesempatan baru kepada manusia untuk bersekutu dengan Allah.
2) Rasul Petrus menyatakan bahwa baptisan Kristen dapat disamakan dengan keselamatan Nuh dari bencana air bah
(lihat cat. --> 1Pet 3:21).

[atau ref. 1Pet 3:21]

Full Life: Kej 8:1 - MAKA ALLAH MENGINGAT NUH. Nas : Kej 8:1 Nuh tidak mendengar dari Allah selama 150 hari (bd. Kej 7:24). Imannya sedang diuji, karena ia tidak tahu kapan air akan surut atau k...

Nas : Kej 8:1

Nuh tidak mendengar dari Allah selama 150 hari (bd. Kej 7:24). Imannya sedang diuji, karena ia tidak tahu kapan air akan surut atau kapan Allah akan turun tangan lagi. Lalu Allah bertindak karena perhatian dan kasih-Nya kepada Nuh sekeluarga. Perlakuan Allah terhadap Nuh dicatat untuk memberikan kepada semua umat Allah yang setia harapan dan keyakinan terhadap cara-cara-Nya. Jikalau Allah tidak bertindak selama waktu yang lama di dalam hidup saudara, saudara bisa yakin bahwa Dia akan bertindak lagi dan menunjukkan perhatian-Nya yang penuh kasih kepada saudara. Saat ini tugas saudara adalah menghampiri Tuhan dan tetap taat dengan setia kepada Firman dan Roh-Nya (Ams 3:5-6; 16:3; Fili 2:13).

Full Life: Kej 8:21 - HATINYA ADALAH JAHAT DARI SEJAK KECILNYA. Nas : Kej 8:21 Tuhan menyatakan yang benar mengenai kebusukan dan kebejatan tabiat manusia. Kecenderungan kepada kejahatan dalam diri seorang adala...

Nas : Kej 8:21

Tuhan menyatakan yang benar mengenai kebusukan dan kebejatan tabiat manusia. Kecenderungan kepada kejahatan dalam diri seorang adalah pembawaan sejak lahir dan terungkap cukup dini di masa kecil atau remaja

(lihat cat. --> Rom 3:10-18).

[atau ref. Rom 3:10-18]

Full Life: Kej 9:6 - SIAPA YANG MENUMPAHKAN DARAH MANUSIA, DARAH-NYA AKAN TERTUMPAH OLEH MANUSIA. Nas : Kej 9:6 Akibat nafsu untuk melakukan kekerasan dan penumpahan darah yang timbul di hati manusia (bd. Kej 6:11; 8:21), Allah berusaha untuk me...

Nas : Kej 9:6

Akibat nafsu untuk melakukan kekerasan dan penumpahan darah yang timbul di hati manusia (bd. Kej 6:11; 8:21), Allah berusaha untuk melindungi kekudusan hidup manusia dengan membatasi pembunuhan yang ada di dalam masyarakat;

(1) dengan menekankan bahwa manusia telah diciptakan menurut gambar-Nya (Kej 1:26) dan bahwa nyawa mereka itu kudus di hadapan-Nya;
(2) dengan menetapkan hukuman mati, yaitu memerintahkan agar semua pembunuh dijatuhi hukuman mati (bd. Kel 21:12,14; 22:2; Bil 35:6-34; Ul 19:1-13;
lihat cat. --> Rom 13:4).

[atau ref. Rom 13:4]
Kekuasaan pemerintah untuk mempergunakan "pedang" dalam hukuman mati ditegaskan kembali dalam PB (Kis 25:11; Rom 13:4; bd. Mat 26:52).

Full Life: Kej 9:9-17 - AKU MENGADAKAN PERJANJIAN-KU DENGAN KAMU. Nas : Kej 9:9-17 Ayat-ayat ini berbicara tentang perjanjian Allah dengan umat manusia dan alam. Di dalamnya Allah berjanji untuk tidak lagi membina...

Nas : Kej 9:9-17

Ayat-ayat ini berbicara tentang perjanjian Allah dengan umat manusia dan alam. Di dalamnya Allah berjanji untuk tidak lagi membinasakan bumi dan semua makhluk hidup dengan air bah (ayat Kej 9:11,15).

Full Life: Kej 9:13 - BUSUR-KU KUTARUH DI AWAN. Nas : Kej 9:13 Pelangi merupakan tanda Allah dan peringatan terus-menerus mengenai janji-Nya untuk tidak lagi memusnahkan semua penghuni bumi denga...

Nas : Kej 9:13

Pelangi merupakan tanda Allah dan peringatan terus-menerus mengenai janji-Nya untuk tidak lagi memusnahkan semua penghuni bumi dengan air bah. Pelangi seharusnya mengingatkan kita akan kemurahan dan kesetiaan Allah kepada firman-Nya.

Full Life: Kej 9:21 - SETELAH IA MINUM ANGGUR, MABUKLAH IA. Nas : Kej 9:21 Penyebutan anggur yang pertama dalam Alkitab dikaitkan dengan kemabukan, dosa, rasa malu, dan kutukan (ayat Kej 9:21-25). Karena hal...

Nas : Kej 9:21

Penyebutan anggur yang pertama dalam Alkitab dikaitkan dengan kemabukan, dosa, rasa malu, dan kutukan (ayat Kej 9:21-25). Karena hal-hal jahat yang menyertai minuman keras, Allah telah menjadikan pertarakan menyeluruh sebagai standar yang tinggi bagi umat-Nya (bd. Im 10:9; Hak 13:4-7; Ams 31:4; lih. Bil 6:3;

lihat cat. --> Ams 23:31;

lihat cat. --> 1Tes 5:6;

lihat cat. --> Tit 2:2;

[atau ref. Ams 23:31; 1Tes 5:6; Tit 2:2]

lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN LAMA;

lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN BARU (1);

dan

lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN BARU (2)).

Full Life: Kej 9:22 - HAM. Nas : Kej 9:22 Dosa Ham terdiri atas kegagalannya untuk menghormati dan menyegani ayahnya; daripada menutupi Nuh, dia malah membeberkan keadaan aya...

Nas : Kej 9:22

Dosa Ham terdiri atas kegagalannya untuk menghormati dan menyegani ayahnya; daripada menutupi Nuh, dia malah membeberkan keadaan ayahnya yang memalukan itu.

Full Life: Kej 9:25 - TERKUTUKLAH KANAAN. Nas : Kej 9:25 Ketika Nuh mengetahui tentang perbuatan Ham yang memalukan, dikutuknya Kanaan, putra Ham (walaupun bukan Ham sendiri). 1) Agakn...

Nas : Kej 9:25

Ketika Nuh mengetahui tentang perbuatan Ham yang memalukan, dikutuknya Kanaan, putra Ham (walaupun bukan Ham sendiri).

1) Agaknya Kanaan terlibat dalam perbuatan ayahnya atau mempunyai sifat buruk seperti ayahnya. Kutukan itu menunjukkan bahwa keturunan Kanaan (yang tidak berkulit hitam) akan dijajah dan dikuasai bangsa-bangsa lain. Sebaliknya, keturunan Sem dan Yafet akan diberkati oleh Allah (ayat Kej 9:26-27).
2) Nubuat Nuh ini bersyarat bagi semua yang bersangkutan. Setiap keturunan Kanaan yang berbalik kepada Allah juga akan menerima berkat yang diberikan kepada keturunan Sem (Yos 6:22-25; Ibr 11:31), sedangkan setiap keturunan Sem dan Yafet yang meninggalkan Allah akan mengalami kutukan yang ditimpakan kepada Kanaan (bd. Yer 18:7-10).

Full Life: Kej 10:1 - KETURUNAN SEM, HAM DAN YAFET. Nas : Kej 10:1 Maksud pasal Kej 10:1-32 ialah menunjukkan bagaimana semua bangsa di dunia berasal dari Nuh dan putra-putranya setelah air bah (ayat...

Nas : Kej 10:1

Maksud pasal Kej 10:1-32 ialah menunjukkan bagaimana semua bangsa di dunia berasal dari Nuh dan putra-putranya setelah air bah (ayat Kej 10:32).

Full Life: Kej 10:2-5 - KETURUNAN YAFET. Nas : Kej 10:2-5 Ayat-ayat ini mendaftarkan keturunan Yafet yang pergi ke utara dan menetap di wilayah pantai Laut Hitam dan Laut Kaspia. Mereka me...

Nas : Kej 10:2-5

Ayat-ayat ini mendaftarkan keturunan Yafet yang pergi ke utara dan menetap di wilayah pantai Laut Hitam dan Laut Kaspia. Mereka menjadi nenek moyang orang Media dan orang Yunani, dan juga bangsa-bangsa kulit putih dari Eropa dan Asia.

Full Life: Kej 10:6-20 - KETURUNAN HAM. Nas : Kej 10:6-20 Ayat-ayat ini mendaftarkan keturunan Ham yang tinggal di wilayah Arab Selatan, Mesir Selatan, dan pantai timur Laut Besar, dan pa...

Nas : Kej 10:6-20

Ayat-ayat ini mendaftarkan keturunan Ham yang tinggal di wilayah Arab Selatan, Mesir Selatan, dan pantai timur Laut Besar, dan pantai utara Afrika. Keturunan Kanaan (ayat Kej 10:15-19) menetap di wilayah yang diberi nama Kanaan, wilayah yang kemudian menjadi tempat tinggal bangsa Yahudi.

Full Life: Kej 10:21-31 - ANAK-ANAK BAGI SEM. Nas : Kej 10:21-31 Ayat-ayat ini mendaftarkan keturunan Sem yang tinggal di wilayah Arab dan lembah Timur Tengah. Keturunannya termasuk bangsa Yahu...

Nas : Kej 10:21-31

Ayat-ayat ini mendaftarkan keturunan Sem yang tinggal di wilayah Arab dan lembah Timur Tengah. Keturunannya termasuk bangsa Yahudi, Asyur, Siria, dan Elam.

Full Life: Kej 11:2 - TANAH DATAR DI ... SINEAR. Nas : Kej 11:2 Sinear adalah nama yang dipakai PL untuk wilayah Sumer kuno dan kemudian Babilon atau Mesopotamia.

Nas : Kej 11:2

Sinear adalah nama yang dipakai PL untuk wilayah Sumer kuno dan kemudian Babilon atau Mesopotamia.

Full Life: Kej 11:4 - MARILAH KITA DIRIKAN ... MARILAH KITA CARI NAMA Nas : Kej 11:4 (versi Inggris NIV -- supaya kita mendapat nama). Dosa umat di wilayah Sinear ialah keinginan untuk menguasai dunia dan nasib mereka...

Nas : Kej 11:4

(versi Inggris NIV -- supaya kita mendapat nama). Dosa umat di wilayah Sinear ialah keinginan untuk menguasai dunia dan nasib mereka terlepas dari Allah melalui kesatuan organisatoris, kuasa, dan keberhasilan besar yang berpusatkan manusia. Tujuan ini berlandaskan kesombongan dan pemberontakan terhadap Allah. Allah membinasakan usaha ini dengan memperbanyak bahasa sehingga mereka tidak bisa berkomunikasi satu dengan yang lain (ayat Kej 11:7). Peristiwa ini menjelaskan keanekaragaman bangsa dan bahasa di dunia. Pada saat itu, umat manusia berbalik dari Allah kepada berhala, sihir, dan nujum (bd. Yes 47:12;

lihat cat. --> Kel 22:18;

lihat cat. --> Ul 18:10).

[atau ref. Kel 22:18; Ul 18:10]

Keadaan rohani manusia digambarkan dalam Rom 1:21-28. Akibatnya, Allah menyerahkan mereka kepada nafsu-nafsu dosa di dalam hati mereka sendiri (Rom 1:24,26,28), dan Ia berpaling kepada Abram untuk memulai jalan keselamatan bagi umat manusia

(lihat cat. --> Kej 11:31).

[atau ref. Kej 11:31]

Full Life: Kej 11:28 - UR-KASDIM. Nas : Kej 11:28 Kota kuno ini terletak sekitar 160 km di tenggara Babilon dekat Sungai Efrat di kawasan yang dewasa ini dikenal dengan nama Irak. D...

Nas : Kej 11:28

Kota kuno ini terletak sekitar 160 km di tenggara Babilon dekat Sungai Efrat di kawasan yang dewasa ini dikenal dengan nama Irak. Dewa bulan "Sin" merupakan dewa tertinggi kota ini.

Full Life: Kej 11:31 - ABRAM, ANAKNYA. Nas : Kej 11:31 Dengan ayat Kej 11:27 Alkitab memulai sejarah dari satu keluarga yang dipilih Allah untuk membawa penebusan kepada umat manusia. Ke...

Nas : Kej 11:31

Dengan ayat Kej 11:27 Alkitab memulai sejarah dari satu keluarga yang dipilih Allah untuk membawa penebusan kepada umat manusia. Kepala keluarga tersebut adalah Abram (kemudian diubah menjadi Abraham, lih. Kej 17:5), yang hidup sekitar tahun 2100 SM. Dalam Kis 7:2-3, Stefanus menyatakan bahwa Allah pertama kali menyatakan diri kepada Abram di tanah Kasdim sebelum tinggal di Haran (bd. Kej 15:7; Neh 9:7). Panggilan Allah kepada Abram mungkin merupakan faktor pendorong yang membuat ayahnya Terah pindah ke Haran

(lihat art. PANGGILAN ABRAHAM).

Abram, nenek moyang bangsa Yahudi, adalah keturunan Sem (Kej 11:10).

Full Life: Kej 12:1 - PERGILAH DARI NEGERIMU. Nas : Kej 12:1 Pada saat ini Abram belum diberitahukan ke mana Allah akan menuntunnya (Ibr 11:8). Malah ia harus mengadakan perjalanan di bawah bim...

Nas : Kej 12:1

Pada saat ini Abram belum diberitahukan ke mana Allah akan menuntunnya (Ibr 11:8). Malah ia harus mengadakan perjalanan di bawah bimbingan Tuhan yang langsung.

Full Life: Kej 12:3 - OLEHMU SEMUA KAUM DI MUKA BUMI AKAN MENDAPAT BERKAT. Nas : Kej 12:3 Inilah nubuat kedua dalam Alkitab mengenai kedatangan Kristus (lihat cat. --> Kej 3:15). [atau ref. Kej 3:15...

Nas : Kej 12:3

Inilah nubuat kedua dalam Alkitab mengenai kedatangan Kristus

(lihat cat. --> Kej 3:15).

[atau ref. Kej 3:15]

1) Ayat ini berbicara mengenai berkat rohani yang akan disalurkan melalui keturunan Abraham. Paulus menyatakan bahwa berkat ini menunjuk kepada Injil Kristus yang ditawarkan kepada semua bangsa (bd. Gal 3:8,16).
2) Janji Allah kepada Abram menyatakan bahwa sejak semula maksud Injil adalah untuk memberkati semua bangsa dengan keselamatan dan kemurahan. Allah kini melaksanakan maksud itu melalui Yesus Kristus dan umat-Nya yang setia yang bersama-sama menanggung beban-Nya dengan mengutus para pemberita Injil kepada semua bangsa di bumi. Ayat ini menjadi landasan bagi tugas misi di seluruh dunia
(lihat art. PANGGILAN ABRAHAM).

Full Life: Kej 12:4 - PERGILAH ABRAM SEPERTI YANG DIFIRMANKAN TUHAN. Nas : Kej 12:4 Sejak awal kisah ini menekankan kebenaran bahwa ketaatan kepada Allah perlu untuk suatu hubungan yang menyelamatkan dengan Allah. ...

Nas : Kej 12:4

Sejak awal kisah ini menekankan kebenaran bahwa ketaatan kepada Allah perlu untuk suatu hubungan yang menyelamatkan dengan Allah.

1) Abram menaati Firman Tuhan. Ketaatannya meliputi tindakannya meninggalkan rumah dan negerinya serta percaya pemeliharaan, bimbingan, dan janji-janji Allah
(lihat cat. --> Kej 12:1;

lihat cat. --> Yak 2:17;

lihat cat. --> 1Yoh 2:4).

[atau ref. Kej 12:1; Yak 2:17; 1Yoh 2:4]
2) Seperti Abram, semua orang yang percaya kepada Kristus dipanggil untuk meninggalkan "negeri ... sanak saudara ... rumah bapamu" (Kej 12:1) untuk mengikut Yesus dalam pengertian mencari "tanah air yang lebih baik, yaitu tanah air sorgawi" (Ibr 11:16;
lihat art. PANGGILAN ABRAHAM).

Full Life: Kej 12:7 - TUHAN MENAMPAKKAN DIRI KEPADA ABRAM. Nas : Kej 12:7 Inilah pertama kalinya Alkitab menyatakan dengan terus terang bahwa Allah "menampakkan diri" kepada seseorang, sekalipun masuk akal ...

Nas : Kej 12:7

Inilah pertama kalinya Alkitab menyatakan dengan terus terang bahwa Allah "menampakkan diri" kepada seseorang, sekalipun masuk akal untuk percaya bahwa Allah sudah menampakkan diri kepada Adam dan yang lain (bd. Kej 2:15-16,22; 3:8). Bahwa peristiwa ini menjadi suatu manifestasi tampak yang obyektif dari Allah dalam bentuk manusia ditunjukkan dalam Kej 18:1-3,9-33 (bd. Kel 33:18-23). Penampilan Tuhan secara kelihatan disebut "teofani" -- yaitu, manifestasi Allah

(lihat cat. --> Kel 3:2).

[atau ref. Kel 3:2]

Tanah yang dijanjikan Allah kepada Abram adalah tanah Kanaan (nama kuno untuk Palestina), sepanjang pantai tenggara Laut Tengah.

Full Life: Kej 12:10 - KELAPARAN TIMBUL DI NEGERI ITU. Nas : Kej 12:10 Ketaatan kepada Allah tidak berarti bahwa kita tidak akan menghadapi persoalan dan pencobaan yang serius. 1) Abram baru saja s...

Nas : Kej 12:10

Ketaatan kepada Allah tidak berarti bahwa kita tidak akan menghadapi persoalan dan pencobaan yang serius.

1) Abram baru saja sampai di tempat tujuan ketika ia mengalami kekecewaan pahit. Persoalannya terdiri atas istri yang mandul (Kej 11:30), perpisahan dengan keluarganya (Kej 12:1), dan bencana kelaparan yang menghalau dia dari tanah itu.
2) Sebagaimana diteladani Abram, orang percaya yang berusaha untuk melayani Tuhan dan menaati Firman-Nya hendaknya jangan merasa aneh apabila menghadapi halangan-halangan besar, kesukaran, dan persoalan. Iniliah cara yang sering kali dipakai Allah untuk orang yang dipanggil untuk menaati-Nya. Dalam kasus semacam itu kita harus tetap maju dengan taat dan keyakinan bahwa Allah masih bekerja demi kepentingan kita dalam mencapai maksud-Nya
(lihat cat. --> Mat 2:13).

[atau ref. Mat 2:13]

Full Life: Kej 12:13 - KATAKANLAH BAHWA ENGKAU ADIKKU. Nas : Kej 12:13 Kepercayaan Abram kepada Allah gagal sejenak, sehingga mengakibatkan penipuan yang berdosa dan pembuangan yang memalukan dari Mesir...

Nas : Kej 12:13

Kepercayaan Abram kepada Allah gagal sejenak, sehingga mengakibatkan penipuan yang berdosa dan pembuangan yang memalukan dari Mesir (Kej 12:19-13:1). Ayat-ayat ini menunjukkan betapa jujurnya Firman Allah tentang kehidupan orang kudus. Sekalipun Abram bertobat, kegagalannya secara moral tidak ditutupi. Kegagalan semacam itu sungguh-sungguh mengingatkan semua orang percaya untuk tidak memandang keadaan, melainkan percaya janji-janji dan kesetiaan Allah. Kegagalan Abram juga mendorong kita karena menyatakan bagaimana Allah dengan kemurahan-Nya bekerja untuk menuntun Abram kembali kepada kehendak dan maksud-Nya.

BIS: Kej 1:1 - Pada mulanya, waktu Allah ... alam semesta Pada mulanya, waktu Allah ... alam semesta, atau Pada waktu Allah mulai menciptakan alam semesta, atau Pada mulanya Allah menciptakan alam semesta.

Pada mulanya, waktu Allah ... alam semesta, atau Pada waktu Allah mulai menciptakan alam semesta, atau Pada mulanya Allah menciptakan alam semesta.

BIS: Kej 1:2 - -- Dalam bahasa Ibrani boleh juga diterjemahkan tetapi Roh Allah atau dan angin dari Allah atau dan angin besar.

Dalam bahasa Ibrani boleh juga diterjemahkan tetapi Roh Allah atau dan angin dari Allah atau dan angin besar.

BIS: Kej 1:14-15 - hari raya agama hari raya agama atau musim.

hari raya agama atau musim.

BIS: Kej 1:26 - binatang lain, baik jinak maupun liar Sebuah terjemahan kuno: binatang lain, baik jinak maupun liar; Ibrani: binatang jinak dan seluruh bumi.

Sebuah terjemahan kuno: binatang lain, baik jinak maupun liar; Ibrani: binatang jinak dan seluruh bumi.

BIS: Kej 2:7 - tanah ... manusia tanah ... manusia Kata "manusia" dan "tanah" dalam bahasa Ibrani mempunyai bunyi serupa.

tanah ... manusia Kata "manusia" dan "tanah" dalam bahasa Ibrani mempunyai bunyi serupa.

BIS: Kej 2:9 - pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat atau pengetahuan tentang segala sesuatu.

pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat atau pengetahuan tentang segala sesuatu.

BIS: Kej 2:13 - Kus Kus (di Mesopotamia); atau Sudan.

Kus (di Mesopotamia); atau Sudan.

BIS: Kej 2:23 - laki-laki Dalam bahasa Ibrani kata untuk laki-laki adalah ISH.

Dalam bahasa Ibrani kata untuk laki-laki adalah ISH.

BIS: Kej 2:23 - perempuan Dalam bahasa Ibrani kata untuk perempuan adalah ISHA.

Dalam bahasa Ibrani kata untuk perempuan adalah ISHA.

BIS: Kej 3:5 - mengetahui apa yang baik dan apa yang jahat mengetahui apa yang baik dan apa yang jahat; atau mengetahui segala sesuatu.

mengetahui apa yang baik dan apa yang jahat; atau mengetahui segala sesuatu.

BIS: Kej 3:20 - Hawa Hawa: Nama ini dalam bahasa Ibrani kedengarannya seperti kata yang berarti "kehidupan".

Hawa: Nama ini dalam bahasa Ibrani kedengarannya seperti kata yang berarti "kehidupan".

BIS: Kej 3:24 - kerub kerub: Golongan malaikat yang digambarkan sebagai makhluk bersayap dan melambangkan kehadiran Allah serta keagungannya.

kerub: Golongan malaikat yang digambarkan sebagai makhluk bersayap dan melambangkan kehadiran Allah serta keagungannya.

BIS: Kej 4:1 - Kain Kain: Nama ini dalam bahasa Ibrani berarti "mendapat".

Kain: Nama ini dalam bahasa Ibrani berarti "mendapat".

BIS: Kej 4:7 - pasti engkau tersenyum pasti engkau tersenyum; atau pasti Aku menerima persembahanmu.

pasti engkau tersenyum; atau pasti Aku menerima persembahanmu.

BIS: Kej 4:8 - Mari kita pergi ke ladang beberapa terjemahan kuno: Mari kita pergi ke ladang. Teks Ibrani tak ada kata-kata ini.

beberapa terjemahan kuno: Mari kita pergi ke ladang. Teks Ibrani tak ada kata-kata ini.

BIS: Kej 4:22 - membuat segala macam perkakas membuat segala macam perkakas: sebuah terjemahan kuno: leluhur semua tukang besi.

membuat segala macam perkakas: sebuah terjemahan kuno: leluhur semua tukang besi.

BIS: Kej 4:25 - Set Set: Nama ini dalam bahasa Ibrani bunyinya seperti kata yang berarti "telah memberi".

Set: Nama ini dalam bahasa Ibrani bunyinya seperti kata yang berarti "telah memberi".

BIS: Kej 5:29 - Nuh Nuh: Nama ini dalam bahasa Ibrani bunyinya seperti kata yang berarti "keringanan".

Nuh: Nama ini dalam bahasa Ibrani bunyinya seperti kata yang berarti "keringanan".

BIS: Kej 6:2 - makhluk-makhluk ilahi makhluk-makhluk ilahi atau anak-anak ilah, atau anak-anak Allah.

makhluk-makhluk ilahi atau anak-anak ilah, atau anak-anak Allah.

BIS: Kej 6:16 - atap atap atau jendela.

atap atau jendela.

BIS: Kej 9:27 - Yafet Yafet: Nama ini kedengarannya seperti kata Ibrani yang berarti "bertambah".

Yafet: Nama ini kedengarannya seperti kata Ibrani yang berarti "bertambah".

BIS: Kej 10:25 - Peleg Peleg: Nama ini dalam bahasa Ibrani berarti "terbagi-bagi".

Peleg: Nama ini dalam bahasa Ibrani berarti "terbagi-bagi".

BIS: Kej 11:9 - Babel Babel: dalam bahasa Ibrani kata ini kedengarannya seperti kata yang berarti "kacau balau".

Babel: dalam bahasa Ibrani kata ini kedengarannya seperti kata yang berarti "kacau balau".

BIS: Kej 12:3 - Dan karena ... bangsa di bumi Dan karena ... bangsa di bumi; atau Semua bangsa akan memohon kepada-Ku supaya memberkati mereka sebagaimana telah Kuberkati engkau.

Dan karena ... bangsa di bumi; atau Semua bangsa akan memohon kepada-Ku supaya memberkati mereka sebagaimana telah Kuberkati engkau.

Jerusalem: Kej 1:1--2:4 - -- Menurut para ahli Kitab Suci kisah penciptaan ini berasal dari kalangan Para Imam. Ia lebih abstrak dan teologis dari pada kisah berikutnya, Kej 2:4-2...

Menurut para ahli Kitab Suci kisah penciptaan ini berasal dari kalangan Para Imam. Ia lebih abstrak dan teologis dari pada kisah berikutnya, Kej 2:4-25. Pengarang kisah pertama ini bermaksud mengelompokkan semua makhluk dengan cara yang ditinjau dari segi logika dapat memuaskan dan yang mencakup segala sesuatu yang dijadikan Allah. Dengan berpegangan pada suatu bagan yang rapih tersusun pengarang mengisahkan karya penciptaan dalam rangka satu minggu. Karya Allah berakhir dengan beristirahat, sebagaimana orang beristirahat pada hari Sabat. Semua makhluk mulai berada atas kehendak Allah. Mula-mula diciptakan apa yang rendah martabatnya, lalu yang lain-lain sampai dengan makhluk yang paling mulia, yaitu manusia, gambaran Allah dan raja alam semesta. Kisah penciptaan ini disusun berdasarkan ilmu pengetahuan yang amat primitip. Karenanya tidak berguna sama sekali berusaha menyesuaikan kisah ini dengan ilmu pengetahuan modern. Tetapi dalam bentuk yang sesuai dengan zaman penyusunannya kisah ini menyajikan ajaran berupa wahyu mengenai Allah yang esa dan transenden, Allah yang ada sebelum dunia dan yang menciptakan segala sesuatu. Dan inilah ajaran yang berlaku bagi segala zaman.

Jerusalem: Kej 1:1 - Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi Terjemahan lain: Pada mulanya, ketika Allah menciptakan langit dan bumi, (maka) bumi... Kedua terjemahan ini tepat ditinjau dari segi tata bahasa Ibra...

Terjemahan lain: Pada mulanya, ketika Allah menciptakan langit dan bumi, (maka) bumi... Kedua terjemahan ini tepat ditinjau dari segi tata bahasa Ibrani. Terjemahan pertama (yang terdapat dalam semua terjemahan kuno) lebih sesuai dengan nada seluruh kisah ini. Kisah yang sebenarnya mulai dengan Kej 1:2, sehingga Kej 1:1 berupa judul yang berhubungan dengan Kej 2:4 yang berupa kata penutup kisah

Jerusalem: Kej 1:1 - langit dan bumi Artinya: alam semesta teratur yang adalah hasil penciptaan. Karya penciptaan ini diungkapkan dengan kata Ibrani bara yang hanya dipakai sehubungan den...

Artinya: alam semesta teratur yang adalah hasil penciptaan. Karya penciptaan ini diungkapkan dengan kata Ibrani bara yang hanya dipakai sehubungan dengan apa yang dikerjakan Allah untuk membedakan karya Allah dengan karya "penciptaan" manusia. Istilah bara itu tidak boleh diartikan sebagai penciptaan "ex nihilo" menurut pengertian ilmu metafisika. Arti metafisik itu baru muncul dalam 2Ma 7:28. Namun demikian ayat ini menegaskan bahwa dunia pernah mulai ada. Penciptaan bukanlah sebuah mitos di luar waktu. Ia termasuk ke dalam sejarah dan menjadi titik tolak sejarah selanjutnya.

Jerusalem: Kej 1:2 - belum berbentuk dan kosong Ini menterjemahkan dua kata Ibrani, tohu dan bohu, yang berarti: tidak berisi dan kosong. Ungkapan tsb, seperti juga halnya dengan istilah "gelap guli...

Ini menterjemahkan dua kata Ibrani, tohu dan bohu, yang berarti: tidak berisi dan kosong. Ungkapan tsb, seperti juga halnya dengan istilah "gelap gulita menutupi samudera raya", "Roh Allah" dan "air", adalah bahasa kiasan yang mempunyai arti negatip. Dengan istilah itu pengarang sudah mulai merintis jalan menuju pengertian bahwa penciptaan bermula dengan tidak adanya apa-apa

Jerusalem: Kej 1:2 - Roh Kata Ibrani ruah berarti baik angin (ribut) maupun roh. Yang dimaksudkan di sini bukannya Roh Allah yang berperan dalam karya penciptaan. Sebab pencip...

Kata Ibrani ruah berarti baik angin (ribut) maupun roh. Yang dimaksudkan di sini bukannya Roh Allah yang berperan dalam karya penciptaan. Sebab penciptaan itu adalah hasil "firman Allah", Kej 1:3 dst dan "dijadikan" oleh Allah, Kej 1:7,16,25,26.

Jerusalem: Kej 1:4 - gelap Allah menciptakan terang. Tetapi gelap, ialah kebalikan dari terang, tidak diciptakanNya. Terang disebut sebagai ciptaan pertama, oleh karena seluruh ...

Allah menciptakan terang. Tetapi gelap, ialah kebalikan dari terang, tidak diciptakanNya. Terang disebut sebagai ciptaan pertama, oleh karena seluruh kisah ini disusun menurut urutan siang dan malam yang silih berganti.

Jerusalem: Kej 1:6 - cakrawala Cakrawala dipikirkan sebagai semacam kubah kokoh yang menahan air yang ada di atasnya. Melalui tingkap-tingkap di cakrawala itu turunlah air yang meny...

Cakrawala dipikirkan sebagai semacam kubah kokoh yang menahan air yang ada di atasnya. Melalui tingkap-tingkap di cakrawala itu turunlah air yang menyebabkan air bah, Kej 7:11.

Jerusalem: Kej 1:7 - Allah menjadikan Selain menciptakan dengan firmanNya (Berfirmanlah Allah), Allah menciptakan juga dengan "menjadikan", ialah sebuah perbuatan. Begitu Allah menjadikan ...

Selain menciptakan dengan firmanNya (Berfirmanlah Allah), Allah menciptakan juga dengan "menjadikan", ialah sebuah perbuatan. Begitu Allah menjadikan bintang-bintang, Kej 1:16, bintang-bintang melata, Kej 1:25, dan manusia, Kej 1:26. Istilah itu diambil alih dari sebuah tradisi kuno yang serupa dengan tradisi yang menjadi sumber bagi kisah penciptaan yang kedua, Kej 2:4-25. Sebab dalam Kej 2:4-25 Allah juga "menjadikan" dan "membentuk" bumi dan langit, manusia dan semua binatang. Tradisi kuno itu oleh pengarang digabung dengan pikirannya sendiri tentang penciptaan, yang lebih halus dan rohaniah.

Jerusalem: Kej 1:9 - pada satu tempat Dalam terjemahan Yunani terbaca: menjadi satu kumpulan.

Dalam terjemahan Yunani terbaca: menjadi satu kumpulan.

Jerusalem: Kej 1:16 - kedua benda penerangan yang besar itu Dengan disengaja nama kedua benda itu tidak disebut. Sebab matahari dan bulan bukannya ilah-ilah, sebagaimana dianggap dan dipuja oleh semua bangsa ya...

Dengan disengaja nama kedua benda itu tidak disebut. Sebab matahari dan bulan bukannya ilah-ilah, sebagaimana dianggap dan dipuja oleh semua bangsa yang bertetangga dengan Israel. Matahari dan bulan dalam pikiran pengarang hanya benda-benda penerangan yang menyinari bumi dan menentukan penanggalan, Kej 1:14.

Jerusalem: Kej 1:24 - binatang melata Harafiah: sengaja sesuatu yang merayap (atau: bergerak, Kej 1:21). Termasuk ke dalamnya ular, cicak dsb, tetapi juga serangga dan binatang-binatang ke...

Harafiah: sengaja sesuatu yang merayap (atau: bergerak, Kej 1:21). Termasuk ke dalamnya ular, cicak dsb, tetapi juga serangga dan binatang-binatang kecil lainnya.

Jerusalem: Kej 1:26 - Kita Bentuk jamak (Kita) ini dapat berarti bahwa tentang penciptaan manusia Allah berunding dahulu dengan seisi sorga (malaikat). bdk Kej 3:5,22. Terjemaha...

Bentuk jamak (Kita) ini dapat berarti bahwa tentang penciptaan manusia Allah berunding dahulu dengan seisi sorga (malaikat). bdk Kej 3:5,22. Terjemahan Yunani dalam, Maz 8:6 yang dikutip dalam Ibr 2:7 memang mengartikan Kej 1:26 ini dengan cara demikian. Tetapi bentuk jamak itu juga dapat mengungkapkan kemuliaan dan kebesaran Allah, yang dalam bahasa Ibrani diberi nama jenis yang umum, yaitu Elohim. Kata ini adalah bentuk jamak dari kata El dan ini bersangkutan dengan kata Ibrani yang berarti: kekuatan. Nama (Arab-Indonesia) Allah juga bersangkutan dengan kata El itu, Kalau bentuk jamak (Kita) diartikan demikian maka disarankan tafsiran para pujangga Gereja yang dalam Kej 1:26 ini melihat tersingkap rahasia Allah Tritunggal

Jerusalem: Kej 1:26 - manusia Kata ini di sini mempunyai arti kolektip (umat manusia), sebab seterusnya dikatakan: supaya mereka berkuasa

Kata ini di sini mempunyai arti kolektip (umat manusia), sebab seterusnya dikatakan: supaya mereka berkuasa

Jerusalem: Kej 1:26 - menurut gambar dan rupa Istilah "rupa" agaknya mau memperlemah arti istilah "gambar" dan mencegah pengertian kesamaan. Istilah "gambar' mengandaikan suatu keserupaan badaniah...

Istilah "rupa" agaknya mau memperlemah arti istilah "gambar" dan mencegah pengertian kesamaan. Istilah "gambar' mengandaikan suatu keserupaan badaniah, seperti antara Adam dan anaknya, Kej 5:3. Keserupaan manusia dengan Allah itulah yang membedakan manusia dengan binatang. Selebihnya istilah itu mengandaikan suatu keserupaan menyeluruh dalam Kodrat: akal, kehendak (bebas), kekuasaan. Berkat sifat-sifat inilah manusia menjadi pribadi. Keserupaan kodrati yang terungkap di sini menyiapkan wahyu tentang penyertaan manusia dalam kodrat Allah yang dianugerahkan

Jerusalem: Kej 1:26 - atas seluruh bumi Dalam terjemahan Siria terbaca: atas semua binatang liar.

Dalam terjemahan Siria terbaca: atas semua binatang liar.

Jerusalem: Kej 1:30 - segala tumbuh-tumbuhan hijau Ayat ini menggambarkan suatu keadaan bahagia pada awal mula. Manusia berdamai dengan semua binatang dan sama-sama mereka memakan tumbuh-tumbuhan. Dala...

Ayat ini menggambarkan suatu keadaan bahagia pada awal mula. Manusia berdamai dengan semua binatang dan sama-sama mereka memakan tumbuh-tumbuhan. Dalam Kej 9:3 mulailah zaman baru: manusia memakan daging bintang.

Jerusalem: Kej 2:3 - menguduskannya Hari Sabat (Ibraninya: syabbat) ditetapkan Allah. Sebab Allah sendiri beristirahat (Ibraninya: syabbat) pada hari ketujuh. Namun demikian pengarang me...

Hari Sabat (Ibraninya: syabbat) ditetapkan Allah. Sebab Allah sendiri beristirahat (Ibraninya: syabbat) pada hari ketujuh. Namun demikian pengarang mencegah diri dari menyebut "Sabat", sebab menurut tradisi Para Imam hukum hari Sabat baru dibebankan di gunung Sinai sebagai tanda perjanjian, Kej 31:12-17. tetapi dalam karya penciptaan Allah memberi teladan yang seharusnya dituruti manusia, Kel 20:11; 31:17.

Jerusalem: Kej 2:4 - riwayat Ini menterjemahkan kata Ibrani toledot yang secara harafiah berarti: apa yang dilahirkan, diperanakkan; keturunan. Arti kedua ialah: riwayat bapa lelu...

Ini menterjemahkan kata Ibrani toledot yang secara harafiah berarti: apa yang dilahirkan, diperanakkan; keturunan. Arti kedua ialah: riwayat bapa leluhur serta keturunannya, bdk Kej 6:9; 25:19; 37:2. Dengan menggunakan istilah itu kisah penciptaan ini kehilangan ciri mitologisnya, sebab penciptaan itu menjadi awal sejarah dunia. Istilah itu mencegah juga suatu pengertian yang berkembang di negeri Sumer dan Mesir, bahwa penciptaan merupakan serangkaian kelahiran ilahi (dewa)

Jerusalem: Kej 2:7 - manusia itu dari debu tanah Manusia, Ibraninya: adam, berasal dari tanah, Ibrani" Adamah bdk Kej 3:19. Nama kolektip (umat manusia) ini akan menjadi nama diri manusia pertama, Ad...

Manusia, Ibraninya: adam, berasal dari tanah, Ibrani" Adamah bdk Kej 3:19. Nama kolektip (umat manusia) ini akan menjadi nama diri manusia pertama, Adam, bdk Kej 4:25; 5:1,3

Jerusalem: Kej 2:7 - makhluk yang hidup Manusia menjadi makhluk yang hidup berkat hembusan nafas yang menghidupkan (atau juga berkat roh, Ibraninya ruah,Kej 6:17+; Yes 11:2+). Dalam bahasa I...

Manusia menjadi makhluk yang hidup berkat hembusan nafas yang menghidupkan (atau juga berkat roh, Ibraninya ruah,Kej 6:17+; Yes 11:2+). Dalam bahasa Ibrani "makhluk yang hidup" itu disebut nefesy, bdk Maz 6:5+.

Jerusalem: Kej 2:8 - taman di Eden Kata "taman" oleh Alkitab Yunani diterjemahkan dengan kata firdaus: Dan kata ini akan dipakai dalam tradisi selanjutnya. Eden di sini adalah nama sebu...

Kata "taman" oleh Alkitab Yunani diterjemahkan dengan kata firdaus: Dan kata ini akan dipakai dalam tradisi selanjutnya. Eden di sini adalah nama sebuah daerah yang tidak dapat ditentukan di mana letaknya. Mula-mula kata Eden mungkin hanya berarti: "padang belantara". Tetapi orang-orang Yahudi mengartikan kata Eden itu atas dasar sebuah kata Ibrani 'dn, yang berarti: kenikmatan. Perbedaan antara daerah Eden dan "taman" yang jelas dalam ayat ini dan dalam Kej 2:10, dalam bagian-bagian Kejadian selanjutnya menjadi kabur. Dalam Kej 2:15 dikatakan mengenai "Taman Eden" lih juga Kej 3:23,24. Dalam kitab Yeh 28:13 dan Yeh 31:9 Eden, yaitu "Taman Tuhan", dilawankan dengan padang gurun dan padang belantara.

Jerusalem: Kej 2:9 - pohon kehidupan Ialah lambang kebakaan, bdk Kej 3:22+. Mengenai "pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat" bdk Kej 2:17+.

Ialah lambang kebakaan, bdk Kej 3:22+. Mengenai "pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat" bdk Kej 2:17+.

Jerusalem: Kej 2:10 - empat cabang Kej 2:10-14 berupa sisipan yang harus diberi berkurung. Sisipan itu mungkin sekali dimasukkan oleh Yahwista sendiri yang memanfaatkan pikiran kuno men...

Kej 2:10-14 berupa sisipan yang harus diberi berkurung. Sisipan itu mungkin sekali dimasukkan oleh Yahwista sendiri yang memanfaatkan pikiran kuno mengenai bentuk bumi. Taman Eden tidak mau diletakkan di tempat tertentu. Pengarang hanya mau berkata bahwa sungai-sungai besar yang berperan sebagai "pembuluh vital" keempat bagian bumi semua mempunyai sumbernya di dalam firdaus. Tidak mengherankan bahwa geografi dalam ayat-ayat ini agak kabur. Sungai Efrat dan Tigris memang dikenal baik oleh ilmu bumi. Kedua sungai ini bersumber di pegunungan Armenia. Tetapi tentang sungai Pison dan Gihon tidak diketahui apa-apa. Menurut Kej 10:29 Hawila adalah sebuah daerah di negeri Arab. Kusy biasanya sama dengan Etiopia. Namun tidak pasti juga bahwa di sini kedua nama itu harus dimengerti menurut artinya yang lazim.

Jerusalem: Kej 2:12 - damar bedolah Ini suatu jenis getah yang harum mewangi.

Ini suatu jenis getah yang harum mewangi.

Jerusalem: Kej 2:17 - pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat Pengetahuan itu merupakan milik khusus Allah. Dengan berbuat dosa manusia berusaha merebut hal itu bagi dirinya, Kej 3:5,22. Yang dimaksudkan dengan p...

Pengetahuan itu merupakan milik khusus Allah. Dengan berbuat dosa manusia berusaha merebut hal itu bagi dirinya, Kej 3:5,22. Yang dimaksudkan dengan pengetahuan itu bukanlah pengetahuan akan segala-galanya yang tidak lagi dimiliki manusia setelah berdosa. Tidak dimaksudkan pula kemampuan membeda-bedakan baik dan jahat di bidang kesusilaan. Kemampuan itu sudah dimiliki manusia sebelum berdosa dan tidak dapat tidak diberikan kepada makhluk yang berakal. Pengetahuan itu harus diartikan sebagai kemampuan untuk sendiri menentukan apa yang baik dan apa yang jahat, lalu berlaku sesuai dengan penentuan itu. Jadi pada pokoknya pengetahuan itu berakhir bahwa manusia menuntut otonomi di bidang kesusilaan. Dengan demikian manusia ingin meniadakan kedudukannya sebagai makhluk, bdk Yes 5:20, dan merebut kedudukan Allah. Maka dosanya pada pokoknya dosa kesombongan. Pemberontakan manusia terhadap Penciptanya secara kongkrit diungkapkan sebagai pelanggaran suatu perintah Allah yang dilambangkan oleh buah yang terlarang itu

Jerusalem: Kej 2:17 - pastilah engkau mati Rumus yang sama dipakai dalam hukum yang mengancamkan hukuman mati. Tidak perlu bahwa setelah memakan buah terlarang itu manusia mati seketika juga. T...

Rumus yang sama dipakai dalam hukum yang mengancamkan hukuman mati. Tidak perlu bahwa setelah memakan buah terlarang itu manusia mati seketika juga. Ternyata Adam dan Hawa hidup terus. Hukuman mati yang disebut dalam Kej 3:16-19 tidak lain kecuali kematian pada akhir hidup yang malang dan bersengsara. Dosa yang dilambangkan dengan makan buah terlarang patut mendapat hukuman mati; ayat ini tidak mengatakan lebih dari itu, bdk Kej 3:3.

Jerusalem: Kej 2:18 - penolong baginya Kisah mengenai diciptakannya perempuan, Kej 2:18-24, agaknya berasal dari sebuah tradisi tersendiri. Dalam Kej 2:16 manusia ialah laki-laki dan peremp...

Kisah mengenai diciptakannya perempuan, Kej 2:18-24, agaknya berasal dari sebuah tradisi tersendiri. Dalam Kej 2:16 manusia ialah laki-laki dan perempuan, dan demikianpun halnya dalam Kej 3:24 dan Kej 5:1-3 yang melanjutkan Kej 2:17. Maka dapat disimpulkan bahwa Allah memberikan perintahNya kepada laki-laki maupun kepada perempuan.

Jerusalem: Kej 2:21 - daging Kata Ibrani basar (daging) sehubungan dengan manusia dan binatang pertama-tama berarti gumpal urat-urat, Kej 41:2-4; Kej 4:7; Ayu 2:5. Tetapi kata bas...

Kata Ibrani basar (daging) sehubungan dengan manusia dan binatang pertama-tama berarti gumpal urat-urat, Kej 41:2-4; Kej 4:7; Ayu 2:5. Tetapi kata basar berarti juga seluruh tubuh, Bil 8:7; 1Ra 21:27; 2Ra 6:30 lalu hubungan darah, Kej 2:23; 29:14; 37:27, malahan seluruh umat manusia dan segala makhluk yang berhayat (segala yang hidup), Kej 6:17,19; Maz 136:25; Yes 40:5-6. Jiwa, Nefesy, Kej 2:7+; Maz 6:5+, atau nyawa, ruah, Kej 6:17+, menjiwai daging, biarpun tidak ditambah kepadanya, dan menjadikan hidup. tetapi kata basar sering juga khususnya menunjuk kefanaan dan kelemahan manusia, Kej 6:3; Maz 56:5; Yes 40:6; Yer 17:5. Lambat laun disadari bahwa kedua segi pada manusia itu sedikit banyak berlawanan satu sama lain, Maz 78:39; Pengk 12:7; Yes 31:3, bdk juga Wis 8:19; 9:15+. Bahasa Ibrani tidak mempunyai sebuah kata yang berarti: tubuh. Dalam Perjanjian Baru kekurangan itu diatasi dengan kata Yunani soma yang dipakai di samping kata sarks (daging), bdk Rom 7:5+; Rom 7:24+.

Jerusalem: Kej 2:22 - dari rusuk....dibangunNyalah Ungkapan ini mengungkapkan hubungan yang mempersatukan laki-laki dan perempuan, Kej 2:23. Hubungan itu menjadi dasar persatuan mereka dalam perkawinan...

Ungkapan ini mengungkapkan hubungan yang mempersatukan laki-laki dan perempuan, Kej 2:23. Hubungan itu menjadi dasar persatuan mereka dalam perkawinan, Kej 2:24.

Jerusalem: Kej 2:23 - perempuan Dalam teks Ibrani ada permainan kata antara isysya (perempuan) dan isy (laki-laki).

Dalam teks Ibrani ada permainan kata antara isysya (perempuan) dan isy (laki-laki).

Jerusalem: Kej 3:1 - ular Ular di sini menjadi topeng bagi sebuah makhluk yang bermusuhan dengan Allah dan manusia. Kitab Wis 2:24 dan kemudian Perjanjian Baru serta seluruh tr...

Ular di sini menjadi topeng bagi sebuah makhluk yang bermusuhan dengan Allah dan manusia. Kitab Wis 2:24 dan kemudian Perjanjian Baru serta seluruh tradisi Kristen mengartikan ular itu sebagai Iblis, bdk Wah 12:9; 20:2. Bdk Ayu 1:6+.

Jerusalem: Kej 3:7 - telanjang Syahwat yang timbul pada manusia pertama dunia ciptaan, yang disebabkan dosa.

Syahwat yang timbul pada manusia pertama dunia ciptaan, yang disebabkan dosa.

Jerusalem: Kej 3:15 - permusuhan Ayat ini menyatakan adanya permusuhan antara keturunan ular dan keturunan perempuan. Dengan demikian manusia dilawankan dengan Iblis serta "keturunann...

Ayat ini menyatakan adanya permusuhan antara keturunan ular dan keturunan perempuan. Dengan demikian manusia dilawankan dengan Iblis serta "keturunannya". Secara samar-samar ayat ini juga berbicara tentang kemenangan terakhir yang akan diperoleh manusia. Ini sinar pertama dari keselamatan mendatang, Pra-Injil. Dalam terjemahan Yunani anak kalimat: engkau akan meremukkan tumitnya, mulai dengan kata ganti diri: dia, yang mengenai seorang laki-laki. Menurut terjemahan itu kemenangan terakhir tidak akan diperoleh oleh keturunan perempuan (umat manusia) pada umumnya, melainkan oleh salah seorang keturunannya. Terjemahan itu menjadi dasar tafsiran yang langsung menghubungkan ayat ini dengan Mesias. Tafsiran itu sangat digemari para pujangga Gereja. Mesias tidak dapat dipisahkan dari ibuNya. Ini terungkap dalam terjemahan Latin yang berbunyi: ipsa conteret (Ia - seorang perempuan - akan meremukkan), sehingga ayat ini dihubungkan dengan Maria. Tafsiran yang terkandung dalam terjemahan Latin itu menjadi tradisionil dalam Gereja katolik.

Jerusalem: Kej 3:16 - FirmanNya Hukuman yang dijatuhkan Allah pada pasangan manusia yang pertama yang bersalah itu mengenai mereka justru dalam tugas utamanya. Perempuan dihukum seba...

Hukuman yang dijatuhkan Allah pada pasangan manusia yang pertama yang bersalah itu mengenai mereka justru dalam tugas utamanya. Perempuan dihukum sebagai ibu dan isteri, laki-laki sebagai pekerja. Ayat ini tidak berkata bahwa seandainya manusia tidak berdosa perempuan akan melahirkan anak tanpa sakit beranak dan bahwa laki-laki bekerja dengan tidak perlu bercucuran keringat. Tidak tepat pula tafsiran berdasarkan Kej 3:14 berkata bahwa sebelum terjadinya dosa ular adalah binatang yang berkaki. Maksud ayat ini ialah: dosa telah mengacaukan tata susunan sebagaimana dikehendaki Allah: perempuan bukan lagi seorang teman bagi laki-laki yang sederajat dengannya, Kej 2:18-24, tetapi seorang pembujuk laki-laki yang diperbudak oleh pria guna mendapat anak; laki-laki bukan lagi seorang juru kebun Allah di Eden, tetapi ia harus bergumul dengan tanah yang menjadi musuhnya. tetapi hukuman paling berat ialah: hilanglah persahabatan yang terjalin antara manusia dan Allah, Kej 3:23. Inilah hukuman yang diwariskan manusia kepada keturunannya. Ajaran mengenai dosa asal baru dapat disimpulkan setelah Paulus menempatkan kesetia-kawanan manusia dalam diri Kristus, Juruselamat, sejalan dengan kesetia-kawanan semua orang dalam diri Adam yang berdosa Rom 5.

Jerusalem: Kej 3:20 - Hawa Nama Hawa - Ibraninya: Hawwah - dijelaskan dengan kata dasar hidup Ibraninya: hayah.

Nama Hawa - Ibraninya: Hawwah - dijelaskan dengan kata dasar hidup Ibraninya: hayah.

Jerusalem: Kej 3:22 - tahu tentang yang baik dan yang jahat Manusia yang berdosa telah mengangkat dirinya menjadi hakim atas apa yang baik dan apa yang jahat, Kej 2:17+, dan dengan demikian merampas hak istimew...

Manusia yang berdosa telah mengangkat dirinya menjadi hakim atas apa yang baik dan apa yang jahat, Kej 2:17+, dan dengan demikian merampas hak istimewa Allah

Jerusalem: Kej 3:22 - hidup untuk selama-lamanya Pohon kehidupan sebagai lambang dipungut dari tradisi yang sejalan dengan tradisi mengenai pohon pengetahuan. Pada hakekatnya manusia adalah sebuah ma...

Pohon kehidupan sebagai lambang dipungut dari tradisi yang sejalan dengan tradisi mengenai pohon pengetahuan. Pada hakekatnya manusia adalah sebuah makhluk yang harus mati, lih Kej 3:19. Namun demikian ia menginginkan kebakaran. Kebakaran itu akhirnya akan dianugerahkan kepada manusia Firdaus yang telah hilang karena dosa adalah serupa dengan Firdaus yang akan ditemukan kembali oleh manusia berkat kasih karunia Allah.

Jerusalem: Kej 3:24 - kerub Kerub adalah makhluk gaib, separuh manusia separuh binatang. Ini diambil alih dari tradisi Babel. Bdk Kej 25:18+; Maz 18:11+.

Kerub adalah makhluk gaib, separuh manusia separuh binatang. Ini diambil alih dari tradisi Babel. Bdk Kej 25:18+; Maz 18:11+.

Jerusalem: Kej 4:1-24 - -- Kisah mengenai Kain dan Habel mengandaikan suatu taraf peradaban yang sudah maju, ibadah yang sudah berkembang, sejumlah manusia lain yang dapat membu...

Kisah mengenai Kain dan Habel mengandaikan suatu taraf peradaban yang sudah maju, ibadah yang sudah berkembang, sejumlah manusia lain yang dapat membunuh Kain dan sebuah suku bangsa yang melindungi Kain. Mungkin sekali aselinya ceritera ini tidak mengenai anak-anak manusia pertama, tetapi moyang suku Keni (Kain, bdk Bil 24:21+). Oleh tradisi Yahwista ceritera ini ditempatkan pada awal umat manusia dan begitu diberi arti umum, yaitu: setelah manusia memberontak terhadap Allah, ia mulai juga melawan manusia lain. Dengan kedua dosa manusia itu dilawankan perintah rangkap dua yang mengikhtisarkan seluruh hukum Taurat, yaitu kasih kepada Allah dan kasih kepada sesama manusia, Mat 22:40.

Jerusalem: Kej 4:1 - dengan pertolongan TUHAN Ini seruan sukacita perempuan pertama yang dari hamba suaminya telah menjadi ibu seorang manusia. Dalam bahasa Ibrani kata kerja kanah (mendapat) meny...

Ini seruan sukacita perempuan pertama yang dari hamba suaminya telah menjadi ibu seorang manusia. Dalam bahasa Ibrani kata kerja kanah (mendapat) menyinggung nama Kain.

Jerusalem: Kej 4:5 - tidak diindahkanNya Di sini untuk pertama kalinya dalam Kitab Suci muncullah sebuah pikiran yang masih sering terulang: Dari dua orang bersaudara Allah mengutamakan adik ...

Di sini untuk pertama kalinya dalam Kitab Suci muncullah sebuah pikiran yang masih sering terulang: Dari dua orang bersaudara Allah mengutamakan adik dari kakak. Pikiran ini mengungkapkan bahwa Allah dengan bebas memilih dan tidak mengindahkan kebesaran keduniaan; sebaliknya Ia mengutamakan yang rendah. Dalam kitab Kejadian pikiran itu beberapa kali terdapat: Ishak diutamakan dari Ismael, Kej 4:21; Yakub diutamakan dari Esau, Kej 25:23; 27; Rahel diutamakan dari Lea, Kej 29:15-30, dan anak-anak Rahel diutamakan dari anak-anak Lea; juga dalam kitab-kitab pikiran itu ditemukan, bdk 1Sa 16:12; 1Ra 2:15, dll.

Jerusalem: Kej 4:7 - Apakah mukamu ... Terjemahan ayat ini berupa perkiraan saja. Maksud naskah Ibrani kurang jelas dan teksnya rusak. Barangkali pengarang mau menggambarkan godaan yang men...

Terjemahan ayat ini berupa perkiraan saja. Maksud naskah Ibrani kurang jelas dan teksnya rusak. Barangkali pengarang mau menggambarkan godaan yang mengancam orang yang tidak beriktikad baik.

Jerusalem: Kej 4:8 - Marilah kita pergi ke padang Kata-kata ini hilang dari naskah Ibrani dan diambil dari terjemahan-terjemahan kuno.

Kata-kata ini hilang dari naskah Ibrani dan diambil dari terjemahan-terjemahan kuno.

Jerusalem: Kej 4:15 - tanda Tanda Kain ini bukan sebuah tanda yang mengabaikan, tetapi pertanda yang melindunginya dan menyatakannya sebagai anggota suku-bangsa tertentu. Suku it...

Tanda Kain ini bukan sebuah tanda yang mengabaikan, tetapi pertanda yang melindunginya dan menyatakannya sebagai anggota suku-bangsa tertentu. Suku itu berpegang teguh pada hukum kisas, pembalasan "darah ganti darah".

Jerusalem: Kej 4:16 - tanah Nod Daerah itu tidak dikenal. Kata Nod menyinggung nama julukan yang diberikan Allah kepada Kain, yaitu "orang pengembara", Ibraninya: nad, Kej 4:14, di t...

Daerah itu tidak dikenal. Kata Nod menyinggung nama julukan yang diberikan Allah kepada Kain, yaitu "orang pengembara", Ibraninya: nad, Kej 4:14, di tanah Nod.

Jerusalem: Kej 4:17-24 - -- Ayat-ayat ini adalah sebuah sisa suatu silsilah yang berasal dari tradisi Yahwista. Nama-nama yang sama (dengan perbedaan-perbedaan kecil) terdapat da...

Ayat-ayat ini adalah sebuah sisa suatu silsilah yang berasal dari tradisi Yahwista. Nama-nama yang sama (dengan perbedaan-perbedaan kecil) terdapat dalam daftar keturunan Set yang berasal dari tradisi Para Imam, yaitu antara nama Kenan dan Lamekh, Kej 5:12-28. Daftar keturunan Kej 4:17-24 ini secara dibuat-buat dihubungkan dengan Kain, bin Adam, yang sebagai hukuman harus menempuh hidup seorang pengembara (Badui). Tetapi di sini Kain menjadi pembangun kota pertama dan moyang para peternak, ahli-ahli musik, juru logam dan barangkali moyang para pelacur, bdk Kej 4:22. Semuanya itu sesuai dengan kehidupan di kota. Si Yahwista menganggap semua kemewahan itu sebagai penemuan keturunan Kain yang terkutuk. Begitu si Yahwista mengutuk di sini, sama seperti dalam Kej 11:1-9, kebudayaan kota.

Jerusalem: Kej 4:22 - bapa semua tukang Naskah Ibrani rusak dan diperbaiki menurut Targum, bdk Kej 4:20 dan Kej 4:21. Dalam naskah Ibrani tertulis: juru logam semua tukang. Tiga golongan mas...

Naskah Ibrani rusak dan diperbaiki menurut Targum, bdk Kej 4:20 dan Kej 4:21. Dalam naskah Ibrani tertulis: juru logam semua tukang. Tiga golongan masyarakat, yaitu peternak, ahli-ahli musik dan juru logam yang berkelana ke mana-mana, semua diberi moyang tersendiri: Yabal (ybl berarti: menggiring): Yubal (yobel berarti: serunai, sangkakala); Tubal (ini nama sebuah bangsa di negeri utara, Kej 10:2, di mana terdapat logam); dalam bahasa-bahasa Semit lain dari bahasa Ibrani kata kain berarti: juru logam; Naama berarti: si jelita, yang dikasihi, dan barangkali dianggap moyang sebuah "keahlian" lain, yang didiamkan oleh Kitab Suci (pelacuran?).

Jerusalem: Kej 4:24 - tujuh puluh tujuh kali lipat Lagu ganas ini, Kej 4:23-24, memasyarakatkan seorang jago dari padang gurun. Lagu itu disisipkan ke dalam silsilah Kain keganasan semakin menjadi.

Lagu ganas ini, Kej 4:23-24, memasyarakatkan seorang jago dari padang gurun. Lagu itu disisipkan ke dalam silsilah Kain keganasan semakin menjadi.

Jerusalem: Kej 4:25-26 - -- Ini sebuah sisa suatu silsilah kuno lain lagi.

Ini sebuah sisa suatu silsilah kuno lain lagi.

Jerusalem: Kej 4:25 - mengaruniakan kepadaku Nama Set (Ibraninya: Syet) dijelaskan dengan kata syat, artinya: ia mengaruniakan.

Nama Set (Ibraninya: Syet) dijelaskan dengan kata syat, artinya: ia mengaruniakan.

Jerusalem: Kej 4:26 - orang mulai memanggil nama TUHAN Dalam terjemahan Yunani dan Latin bagian ayat ini berbunyi: Dialah orang pertama yang mulai memanggil nama TUHAN. Nas ini berasal dari tradisi Yahwist...

Dalam terjemahan Yunani dan Latin bagian ayat ini berbunyi: Dialah orang pertama yang mulai memanggil nama TUHAN. Nas ini berasal dari tradisi Yahwista yang sejak awal mula menggunakan nama TUHAN (Yahwe), sedangkan tradisi Elohista dan tradisi Para Imam menunda pernyataan nama TUHAN sampai tampilnya Musa, Kej 3:14 (bdk Kej 3:13+); Kej 6:2 dst.

Jerusalem: Kej 5:1-32 - -- Daftar silsilah ini berasal dari tradisi Para Imam dan melanjutkan Kej 2:4. Ia bermaksud mengisi jangka waktu yang berlangsung antara penciptaan dan a...

Daftar silsilah ini berasal dari tradisi Para Imam dan melanjutkan Kej 2:4. Ia bermaksud mengisi jangka waktu yang berlangsung antara penciptaan dan air bah. Begitu pula daftar keturunan Sem yang tercantum dalam Kej 11:10-32 mengisi lowongan antara air bah dan Abraham. Dalam silsilah-silsilah itu tidak terdapat informasi mengenai sejarah dan tidak pula urutan dalam waktu yang tepat. Banyak nama yang tercantum dalam silsilah pertama tsb tampil kembali dalam daftar keturunan kain Kej 4:18 dst, yang berasal dari tradisi Yahwista. Adapun angka-angka (panjangnya umur hidup masing-masing tokoh) dalam Pentateukh yang terpelihara oleh orang-orang Samaria dan dalam terjemahan Yunani (Septuaginta) berlainan dari yang tercantum dalam naskah Ibrani. Bapa-bapa bangsa pertama dianggap hidup lama sekali oleh kehidupan manusia berangsur-angsur berkurang sesuai dengan kurun zaman. Pada zaman antara Nuh dan Abraham umur hidup manusia berlangsung 200 sampai 600 tahun; pada zaman para bapa bangsa Ibrani umur hidup menjadi 100 sampai 200 tahun. Berkurangnya umur hidup manusia dianggap bersangkutan dengan bertambahnya kejahatan di dunia (bdk Kej 6:3) dari tradisi Yahwista). Umur panjang memang sebuah karunia Allah, Ams 10:27. Karena itu karunia itu akan diberikan lagi di zaman Mesias, Yes 65:20

Jerusalem: Kej 5:3 - menurut rupa dan gambarnya Jadi persamaan manusia dengan Allah adalah sesuatu yang terdapat pada manusia alamiah dan turun-temurun diteruskan.

Jadi persamaan manusia dengan Allah adalah sesuatu yang terdapat pada manusia alamiah dan turun-temurun diteruskan.

Jerusalem: Kej 5:24 - telah diangkat oleh Allah Pada Henokh ada beberapa ciri yang membedakannya dengan bapa-bapa bangsa lain dalam silsilah ini. Umur hidupnya memang lebih pendek dari pada umur bap...

Pada Henokh ada beberapa ciri yang membedakannya dengan bapa-bapa bangsa lain dalam silsilah ini. Umur hidupnya memang lebih pendek dari pada umur bapa-bapa bangsa lain, tetapi jumlahnya adalah sebuah angka kesempurnaan, yaitu genap jumlah hari dalam satu tahun (terhitung menurut peredaran matahari); ia "hidup bergaul dengan Allah", sama seperti Nuh, Kej 6:9; secara ajaib ia diangkat oleh Allah, sama seperti nabi Elia diangkat, 2Ra 2:11 dst. Dalam tradisi Yahudi Henokh menjadi seorang tokoh yang semakin penting dan teladan orang yang taat agama, Sir 44:16; 49:14. Menurut tradisi Yahudi dari Henokh berasallah beberapa buku apokrip, bdk Yud 14-15.

Jerusalem: Kej 6:1-4 - -- Bagian ini berasal dari tradisi Yahwista. Maksudnya kurang jelas. Pengarang suci memanfaatkan sebuah ceritera rakyat mengenai "orang-orang raksasa" di...

Bagian ini berasal dari tradisi Yahwista. Maksudnya kurang jelas. Pengarang suci memanfaatkan sebuah ceritera rakyat mengenai "orang-orang raksasa" di zaman dahulu. Dalam bahasa Ibrani mereka disebut "Nefelim". Menurut legenda tsb raksasa-raksasa itu adalah hasil perkawinan perempuan manusia dengan makhluk-makhluk sorgawi. Pengarang suci tidak berkata apakah kepercayaan rakyat itu benar atau tidak. tetapi ia mencabut ciri mitologisnya. Ia memakai ingatan akan manusia yang luar biasa dan angkuh itu sebagai sebuah contoh kemerosotan akhlak yang semakin menjadi dan menyebabkan air bah. Tradisi Yahudi dan juga tradisi Kristen dahulu berpendapat bahwa "anak-anak Allah" itu ialah malaikat-malaikat yang berdosa. Tetapi mulai adab keempat para pujangga Gereja mengajukan tafsiran lain oleh karena mempunyai pengertian lebih rohani tentang malaikat. Maka "anak-anak Allah" itu ialah keturunan Set, sedangkan "anak perempuan manusia" ialah keturunan Kain.

Jerusalem: Kej 6:3 - seratus dua puluh tahun saja ialah umur hidup manusia yang paling lama, sebagaimana waktu itu ditentukan Allah. Mengenai tradisi Para Imam lih catatan pada Kej 5:1.

ialah umur hidup manusia yang paling lama, sebagaimana waktu itu ditentukan Allah. Mengenai tradisi Para Imam lih catatan pada Kej 5:1.

Jerusalem: Kej 6:5--9:17 - -- Bagian kitab Kejadian ini menyatukan dua ceritera sejalan mengenai peristiwa yang sama. Ceritera pertama berasal dari tradisi Yahwista. Ia bergaya bah...

Bagian kitab Kejadian ini menyatukan dua ceritera sejalan mengenai peristiwa yang sama. Ceritera pertama berasal dari tradisi Yahwista. Ia bergaya bahasa hidup dan berwarna-warni dan merangkum Kej 6:5-8; 7:1-5,7-10 (berupa saduran), Kej 6:12,16,17,22; 8:2-3,6-12,13,20-22. Ceritera lain berasal dari tradisi Para Imam. Bahasa dan rumusannya lebih tepat dan lebih dipikirkan masak-masak, tetapi gaya bahasanya kurang menarik. Ia merangkum Kej 6:9-22; 7:6-11,13-16,18-21,24; 8:1-2,3-5,13,14-19; 9:1-17. Penyadur yang menyatukan kedua ceritera itu mempertahankan corak khas masing-masing ceritera. ia sama sekali tidak berusaha menghilangkan beberapa perbedaan antara kedua tradisi tsb. Ada juga terpelihara beberapa ceritera mengenai air bah yang berasal dari Babel. Ceritera-ceritera itu menunjukkan berbagai persamaan yang menyolok dengan kisah yang tercantum dalam Alkitab. Ceritera Alkitab tidak bergantung pada ceritera-ceritera Babel secara langsung, namun bersumber pada tradisi asli itu berupa sebuah kemenangan akan satu atau beberapa banjir dahsyat yang pernah melanda lembah sungai Tigris dan Efrat. Lama kelamaan banjir itu dalam tradisi diperbesar sampai menjadi air bah yang melanda seluruh bumi. Hanya ceritera Kitab Suci memperkaya kisah rakyat aseli itu dengan ajaran mengenai keadilan dan kerahiman Allah dan dengan ajaran mengenai kedosaan manusia serta keselamatan yang dikaruniakan Allah kepada orang benar (bdk Ibr 11:7). Air bah merupakan penghakiman Allah dan mengibaratkan penghakiman di akhir zaman, Luk 17:26 dst; Mat 24:37 dst, sama seperti keselamatan yang dianugerahkan Allah kepada Nuh menjadi lambang keselamatan yang diperoleh manusia melalui baptisan, 1Pe 3:20-21.

Jerusalem: Kej 6:6 - menyesallah TUHAN Secara manusiawi pengarang menerangkan bahwa kekudusan Allah sama sekali tidak menanggung dosa. Tafsiran yang terlampau harafiah tercegah dalam 1Sa 15...

Secara manusiawi pengarang menerangkan bahwa kekudusan Allah sama sekali tidak menanggung dosa. Tafsiran yang terlampau harafiah tercegah dalam 1Sa 15:29. Dalam Kitab Suci ungkapan "Allah menyesal" biasanya berarti: murka Allah mereda sehingga Allah membatalkan ancamanNya, lih Yer 26:3+.

Jerusalem: Kej 6:14 - bahtera Bahtera itu tidak dipikirkan berupa kapal, tetapi berupa peti besar yang bersegi empat

Bahtera itu tidak dipikirkan berupa kapal, tetapi berupa peti besar yang bersegi empat

Jerusalem: Kej 6:14 - kayu gofir Kayu macam apa dimaksudkan tidak diketahui

Kayu macam apa dimaksudkan tidak diketahui

Jerusalem: Kej 6:14 - berpetak-petak Terjemahan ini tidak pasti, sebab arti kata Ibrani yang dipakai tidak diketahui.

Terjemahan ini tidak pasti, sebab arti kata Ibrani yang dipakai tidak diketahui.

Jerusalem: Kej 6:16 - sampai sehasta dari atas Kata-kata Ibrani kurang jelas artinya. Menurut terjemahan ini antara dinding bahtera dan atapnya ada celah sekeliling.

Kata-kata Ibrani kurang jelas artinya. Menurut terjemahan ini antara dinding bahtera dan atapnya ada celah sekeliling.

Jerusalem: Kej 6:17 - yang hidup Harafiah: yang ada roh di dalamnya. Kata Ibrani ruah berarti: udara yang bergerak, sehingga dapat menunjuk baik hembusan angin, Kej 10:12; Ayu 21:18, ...

Harafiah: yang ada roh di dalamnya. Kata Ibrani ruah berarti: udara yang bergerak, sehingga dapat menunjuk baik hembusan angin, Kej 10:12; Ayu 21:18, maupun hembusan nafas (yang keluar dari hidung), Kej 7:15,22dll. Selanjutnya kata ruah mendapat arti: daya hidup dan pikiran, perasaan serta nafsu yang menyatakan daya hidup itu, Kej 41:8; 45:27; 1Sa 1:15; 1Ra 21:5, dll. Daya hidup manusia dikurniakan Allah, Kej 6:3; Bil 16:22; Ayu 27:3; Maz 104:29; Pengk 12:7

Jerusalem: Kej 6:17 - Ruah berarti pula kekuatan Allah yang dengannya Ia berkarya, baik dalam karya penciptaan, Kej 1:2; Ayu 33:4; Maz 104:29-30, maupun dalam sejarah manusia, K...

berarti pula kekuatan Allah yang dengannya Ia berkarya, baik dalam karya penciptaan, Kej 1:2; Ayu 33:4; Maz 104:29-30, maupun dalam sejarah manusia, Kej 31:3, khususnya melalui diri para nabi, Hak 3:10; Yeh 36:27+, dan Mesias, Yes 11:2+. Bdk Rom 1:9+.

Jerusalem: Kej 6:18 - perjanjianKu Yang dimaksudkan bukan sebuah perjanjian timbal balik antara dua pihak (Allah dan manusia), tetapi sebuah janji sepihak berupa karunia yang diberikan ...

Yang dimaksudkan bukan sebuah perjanjian timbal balik antara dua pihak (Allah dan manusia), tetapi sebuah janji sepihak berupa karunia yang diberikan Allah kepada orang pilihanNya. Perjanjian dengan Nuh ini akan disusul perjanjian-perjanjian lain, yang dengan Abraham, Kej 15:17, dengan seluruh umat, Kej 19:1+. Dan masih dinantikan suatu perjanjian baru yang akan diadakan pada saat waktunya genap, Mat 26:28+; Ibr 9:15+.

Jerusalem: Kej 6:20 - satu pasang kepadamu Makhluk-makhluk yang tidak berakal diikutsertakan dalam hukuman dan keselamatan manusia. Makhluk-makhluk itu senasib dengan manusia yang dosanya telah...

Makhluk-makhluk yang tidak berakal diikutsertakan dalam hukuman dan keselamatan manusia. Makhluk-makhluk itu senasib dengan manusia yang dosanya telah merusak seluruh dunia ciptaan, Kej 6:13. Dalam ayat ini terkandung ajaran yang berdekatan dengan pandangan yang kemudian diperkembangkan Paulus, Rom 8:19-22.

Jerusalem: Kej 7:8-9 - -- Ayat-ayat ini berupa sisipan yang memperpadukan tradisi Yahwista yang membedakan binatang haram dengan binatang halal, dan tradisi Para Imam yang meng...

Ayat-ayat ini berupa sisipan yang memperpadukan tradisi Yahwista yang membedakan binatang haram dengan binatang halal, dan tradisi Para Imam yang mengatakan bahwa semua binatang berpasang-pasangan masuk bahtera.

Jerusalem: Kej 7:11 - tingkap-tingkap di langit Air di bawah langit dan air di atas langit mendobrak bendungan yang dipasang Allah, Kej 1:7. Begitu dunia kembali kepada keadaannya yang semula: semua...

Air di bawah langit dan air di atas langit mendobrak bendungan yang dipasang Allah, Kej 1:7. Begitu dunia kembali kepada keadaannya yang semula: semua dicampur-adukkan. Menurut tradisi Yahwista air bah disebabkan hujan deras, Kej 7:4,12.

Jerusalem: Kej 8:13 - Dalam tahun keenam ratus satu Dalam terjemahan Yunani terbaca: Pada waktu umur Nuh enam ratus satu tahun, bdk Kej 7:11.

Dalam terjemahan Yunani terbaca: Pada waktu umur Nuh enam ratus satu tahun, bdk Kej 7:11.

Jerusalem: Kej 8:21 - TUHAN mencium persembahan yang harum itu Ungkapan antropomorfis ini menjadi istilah lazim dalam upacara korban, bdk Kel 29:18,25; Ima 1:9,13; Bil 28:1, dll

Ungkapan antropomorfis ini menjadi istilah lazim dalam upacara korban, bdk Kel 29:18,25; Ima 1:9,13; Bil 28:1, dll

Jerusalem: Kej 8:21 - hatinya Hati berarti batin manusia yang dibedakan dengan segala sesuatu yang nampak, terutama dengan "daging", Kej 2:21. hati adalah pusat segala daya-kemampu...

Hati berarti batin manusia yang dibedakan dengan segala sesuatu yang nampak, terutama dengan "daging", Kej 2:21. hati adalah pusat segala daya-kemampuan dan kepribadian. Dari dalam hati berpancarlah pikiran, perasaan, perkataan, keputusan dan perbuatan Allah mengenai hati itu sedalam-dalamnya dan Ia tidak dapat ditipu dengan tampang luar manapun juga, 1Sa 16:7; Maz 17:3; 44:22; Yer 11:20+. Hati adalah pusat rasa keagamaan dan kesusilaan, Maz 51:12,19; Yer 4:4+; Yer 31:31-33+; Yeh 36:26. Manusia mencari Allah dalam hatinya, Ula 4:29; Maz 105:3; 119:2,10; manusia mendengar Allah dalam hatinya, 1Ra 3:9; Sir 3:29; Hos 2:13; bdk Ula 30:14; dalam hatinya manusia mengabdi Allah, 1Sa 12:20,24 memuji Dia, Maz 111:1 serta mencintaiNya, Ula 6:5. hati lurus, benar dan murni ialah hati, manusia, yang tidak berpura-pura, tidak munafik atau mendua, bdk Efe 1:18+.

Jerusalem: Kej 8:22 - Selama bumi masih ada.... Hukum-hukum alam ditetapkan untuk selama-lamanya. Allah mengetahui bahwa hati manusia juga tetap jahat, namun Ia menyelamatkan dunia ciptaanNya, bagai...

Hukum-hukum alam ditetapkan untuk selama-lamanya. Allah mengetahui bahwa hati manusia juga tetap jahat, namun Ia menyelamatkan dunia ciptaanNya, bagaimanapun juga sikap hati manusia Allah menuntun dunia kepada tujuan yang sesuai dengan rencanaNya.

Jerusalem: Kej 9:2 - semuanya itu diserahkan Seperti pada awal mula dunia, demikian sekarangpun sekali lagi Allah memberkati manusia dan menjadikannya raja atas dunia ciptaanNya. tetapi kekuasaan...

Seperti pada awal mula dunia, demikian sekarangpun sekali lagi Allah memberkati manusia dan menjadikannya raja atas dunia ciptaanNya. tetapi kekuasaan manusia itu sekarang mengenai dunia yang tidak bersahabat lagi dengannya. Di zaman baru sesudah air bah akan berlangsung permusuhan antara alam binatang dan manusia dan antara manusia satu sama lain. Damai yang ada di firdaus baru akan dipulihkan di akhir zaman, Yes 11:6+.

Jerusalem: Kej 9:6 - menurut gambaranNya sendiri Semua darah adalah milik Allah, bdk Ima 1:5, tetapi terutama darah manusia yang dijadikan menurut gambar Allah. Allah menuntut balasan atas darah yang...

Semua darah adalah milik Allah, bdk Ima 1:5, tetapi terutama darah manusia yang dijadikan menurut gambar Allah. Allah menuntut balasan atas darah yang tertumpah, lih Kej 4:10. Tetapi dalam hal ini manusia sendiri menjadi kuasa Allah, misalnya dalam tata hukum negara atau dalam para penuntut darah, Bil 35:19.

Jerusalem: Kej 9:7 - bertambah banyak Ada yang mengusulkan perbaikan naskah Ibrani dengan mengganti kata rebu (bertambah banyaklah) dengan kata redu (taklukkanlah), Kej 1:28.

Ada yang mengusulkan perbaikan naskah Ibrani dengan mengganti kata rebu (bertambah banyaklah) dengan kata redu (taklukkanlah), Kej 1:28.

Jerusalem: Kej 9:9 - PerjanjianKu Perjanjian Allah dengan Nuh yang lambangnya ialah "busur di awan"(pelangi) merangkum seluruh dunia ciptaan. Perjanjian Allah dengan Abraham yang tanda...

Perjanjian Allah dengan Nuh yang lambangnya ialah "busur di awan"(pelangi) merangkum seluruh dunia ciptaan. Perjanjian Allah dengan Abraham yang tandanya ialah sunat, menyangkut keturunan Abraham saja, Kej 17. Di masa Musa perjanjian terbatas pada bangsa Israel melulu: imbalannya ialah ketaatan orang Israel kepada hukum Taurat, Kel 19:5; 24:7-8, khususnya pelaksanaan hukum Sabat, Kel 31:16-17.

Jerusalem: Kej 9:18-28 - -- Kedua ayat pertama bagian ini merupakan pendahuluan dari tradisi Yahwista bagi daftar bangsa-bangsa yang disajikan bab 10 dan berasal dari sumber yang...

Kedua ayat pertama bagian ini merupakan pendahuluan dari tradisi Yahwista bagi daftar bangsa-bangsa yang disajikan bab 10 dan berasal dari sumber yang sama. Nama dan urutan ketiga anak Nuh, yakni Sem, Ham dan Yafet, adalah tetap begitu dalam tradisi, bdk Kej 5:32; 6:10; 7:13; 10:1. Sisipan: Ham adalah bapa Kanaan, Kej 25-27. Maka haruslah Kanaan yang bersalah. Dalam ceritera aseli yang dipungut tradisi Yahwista kiranya Kanaan saja yang berperan dan tampil sebagai anak bungsu Nuh, Kej 9:24. Maka dalam ceritera aseli urutan anak-anak Nuh begini: Sem, Yafet, Kanaan.

Jerusalem: Kej 9:22 - Ham bapa Kanaan Selanjutnya Ham tidak disebut lagi, sedangkan Kanaan menjadi sasaran kutukan dalam ay 25-27. Maka haruslah Kanaan yang bersalah. Dalam ceritera aseli ...

Selanjutnya Ham tidak disebut lagi, sedangkan Kanaan menjadi sasaran kutukan dalam ay 25-27. Maka haruslah Kanaan yang bersalah. Dalam ceritera aseli yang dipungut tradisi Yahwista kiranya Kanaan saja yang berperan dan tampil sebagai anak bungsu Nuh, ay 24. Maka dalam ceritera aseli urutan anak-anak Nuh begini: Sem, Yafet, Kanaan.

Jerusalem: Kej 9:25 - berkatalah ia Berkat dan kutukan yang diucapkan bapa-bapa bangsa, bdk Kej 9:27 dan Kej 29, adalah perkataan yang berdaya. Kata-kata itu mengenai moyang tertentu dan...

Berkat dan kutukan yang diucapkan bapa-bapa bangsa, bdk Kej 9:27 dan Kej 29, adalah perkataan yang berdaya. Kata-kata itu mengenai moyang tertentu dan terlaksana dalam keturunannya: Keturunan Kanaan (penduduk aseli negeri Kanaan) menjadi taklukan Sem, ialah bapa leluhur Abraham dan bangsa Israel. Bangsa Israel (dalam moyangnya) mendapat perlindungan istimewa dari pihak Allah. Kanaan juga takluk Yafet, dan keturunan Yafet meluas dengan mendesak Sem. Latar belakang historis berkat dan kutuk itu ialah zaman Saul atau awal pemerintahan Daud. Pada waktu itu bangsa Israel dan bangsa Filistin menguasai negeri Kanaan, tetapi orang Filistin sudah menyerbu dan menduduki sebagian wilayah bangsa Israel. Beberapa pujangga Gereja berpendapat bahwa apa yang dinubuatkan ialah masuknya kaum kafir (keturunan Yafet) ke dalam jemaat Kristen yang berasal dari bangsa Israel (keturunan Sem).

Jerusalem: Kej 9:28 - -- Di sini mulailah kembali tradisi Para Imam.

Di sini mulailah kembali tradisi Para Imam.

Jerusalem: Kej 10:1-32 - -- Bab 10 berupa silsilah menyajikan sebuah daftar bangsa-bangsa. Bangsa-bangsa itu tidak dikelompokkan menurut rumpunnya, tetapi lebih-lebih sesuai deng...

Bab 10 berupa silsilah menyajikan sebuah daftar bangsa-bangsa. Bangsa-bangsa itu tidak dikelompokkan menurut rumpunnya, tetapi lebih-lebih sesuai dengan hubungan-hubungan historisnya di wilayah tempat tinggalnya: Keturunan Yafet mendiami Asia kecil dan pulau-pulau di laut Tengah; keturunan Ham mendiami daerah di bagian selatan Mesir: Mesir, Etiopia dan Arabia; Kanaan dikelompokkan bersama Mesir, oleh karena Mesir pernah menguasai negeri Kanaan. Antara kedua kelompok tsb disisipkan keturunan Sem, yaitu penduduk Elam, bangsa Asyur, bangsa Aram dan nenek moyang bangsa Israel. Daftar itu berasal dari tradisi Para Imam, kecuali beberapa bagian yang berasal dari tradisi Yahwista, Kej 10:18-19,21,24-30. Bagian-bagian itu sedikit banyak merubah daftar asli. Daftar itu merupakan semacam ikhtisar pengetahuan yang dapat ada pada orang Israel tentang dunia pada abad kedelapan atau ketujuh seb. Mas. Ia menegakkan bahwa umat manusia adalah satu oleh karena mempunyai moyang yang sama, walaupun terbagi atas beberapa kelompok. Penyebaran umat manusia dalam Kej 10:32 dianggap pelaksanaan berkat yang tercantum dalam Kej 9:1. Sebaliknya, cerita tentang menara Babel yang berasal dari tradisi Yahwista, Kej 11:1-9, menganggap penyebaran umat manusia itu sebagai akibat kedurhakaannya. Kedua pendekatan itu saling melengkapi, sebab dalam sejarah umat manusia berpengaruh baik kekuasaan Allah maupun kejahatan manusia.

Jerusalem: Kej 10:5 - daerah pesisir Harafiah: pulau-pulau bangsa-bangsa. Yang dimaksudkan ialah pulau-pulau dan pantai Laut Tengah

Harafiah: pulau-pulau bangsa-bangsa. Yang dimaksudkan ialah pulau-pulau dan pantai Laut Tengah

Jerusalem: Kej 10:5 - Itulah keturunan Yafet Kata-kata ini tidak ada dalam naskah Ibrani, tetapi perlu ditambahkan berdasarkan Kej 10:20 dan Kej 31.

Kata-kata ini tidak ada dalam naskah Ibrani, tetapi perlu ditambahkan berdasarkan Kej 10:20 dan Kej 31.

Jerusalem: Kej 10:8 - Nimrod Ini ternyata seorang tokoh yang populer (lihat peribahasa yang tercantum dalam Kej 10:9). Agaknya ia seorang pahlawan dari daerah Mesopotamia. Tetapi ...

Ini ternyata seorang tokoh yang populer (lihat peribahasa yang tercantum dalam Kej 10:9). Agaknya ia seorang pahlawan dari daerah Mesopotamia. Tetapi tidak dapat diketahui lagi siapa dia.

Jerusalem: Kej 10:10 - Akad Ini sebuah kota yang terletak di dekat tempat kota Babel didirikan kemudian. Nama kota Akad menjadi juga nama bagian utara daerah Mesopotamia Hilir, b...

Ini sebuah kota yang terletak di dekat tempat kota Babel didirikan kemudian. Nama kota Akad menjadi juga nama bagian utara daerah Mesopotamia Hilir, berbeda dengan Sumer yang terletak lebih ke selatan. Akhirnya Akad menjadi nama semua bangsa dan bahasa Semit di daerah itu, berbeda dengan bahasa dan bangsa Sumer

Jerusalem: Kej 10:10 - semuanya Dalam naskah Ibrani terbaca: Kalneh, ini nama kota yang tidak dikenal. Maka para ahli memperbaiki naskah Ibrani menjadi: semuanya.

Dalam naskah Ibrani terbaca: Kalneh, ini nama kota yang tidak dikenal. Maka para ahli memperbaiki naskah Ibrani menjadi: semuanya.

Jerusalem: Kej 10:12 - itulah kota besar Kalau sisipan ini mengenai Kalah, maka ia agaknya bertanggal abad kesembilan seb. Mas. Di zaman itu Kalah (sekarang bernama Nimrud) menjadi ibu kota n...

Kalau sisipan ini mengenai Kalah, maka ia agaknya bertanggal abad kesembilan seb. Mas. Di zaman itu Kalah (sekarang bernama Nimrud) menjadi ibu kota negeri Asyur. Kalau sisipan itu mengenai Niniwe, maka ia bertanggal zaman sesudah raja Sanherib yang menjadikan Niniwe ibu kotanya.

Jerusalem: Kej 10:14 - orang kaftorim; dari mereka inilah berasal orang Filistin Dalam naskah Ibrani terbaca:(Kasluhim), yang dari padanya berasal orang Filistin dan orang Kaftorim. Tetapi orang Filistin berasal dari Kaftor, bdk Yo...

Dalam naskah Ibrani terbaca:(Kasluhim), yang dari padanya berasal orang Filistin dan orang Kaftorim. Tetapi orang Filistin berasal dari Kaftor, bdk Yos 13:2+.

Jerusalem: Kej 11:1-9 - -- Kisah mengenai menara Babel berasal dari tradisi Yahwista. Dengan cara lain dari Kej 10:32 dan Kej 9:1 (di sana perbedaan bangsa-bangsa nampak sebagai...

Kisah mengenai menara Babel berasal dari tradisi Yahwista. Dengan cara lain dari Kej 10:32 dan Kej 9:1 (di sana perbedaan bangsa-bangsa nampak sebagai pelaksanaan berkat Allah) kisah ini menerangkan perbedaan bangsa-bangsa dan bahasa. Perbedaan ini diartikan sebagai hukuman atas kesalahan bersama yang sama seperti kesalahan moyang pertama, Kej 11:3, bersumberkan keangkuhan hati, bdk Kej 11:4. Persatuan barulah akan dipulihkan melalui Juruselamat, yaitu Yesus Kristus: mujizat bahasa pada hari Pentakosta, Kis 2:5-12, dan dikumpulkannya semua bangsa di sorga, Wah 7:9-10.

Jerusalem: Kej 11:2 - tanah Sinear Ialah negeri Babel, bdk Kej 10:10; Yes 11:11; Dan 1:2.

Ialah negeri Babel, bdk Kej 10:10; Yes 11:11; Dan 1:2.

Jerusalem: Kej 11:4 - yang puncaknya sampai ke langit Tradisi ini dikaitkan pada puing-puing salah satu menara tinggi yang bertingkat-tingkat sebagaimana dahulu suka didirikan di Mesopotamia sebagai lamba...

Tradisi ini dikaitkan pada puing-puing salah satu menara tinggi yang bertingkat-tingkat sebagaimana dahulu suka didirikan di Mesopotamia sebagai lambang gunung suci dan tempat istirahat dewa. Para pembangun menganggap menara semacam itu sebagai alat untuk bertemu dengan dewa mereka. Tetapi si Yahwista mengartikan usaha itu sebagai bukti kesombongan yang kegila-gilaan.Tema menara itu berpautan di sini dengan tema kota: pengarang suci mengutuk peradaban kota, bdk Kej 4:17+.

Jerusalem: Kej 11:9 - dikacau-balaukan Arti kata Babel diterangkan dengan kata dasar bil yang berarti: mengacau-balaukan. Tetapi sebenarnya kata Babel berarti: pintu gerbang allah (Bab-el, ...

Arti kata Babel diterangkan dengan kata dasar bil yang berarti: mengacau-balaukan. Tetapi sebenarnya kata Babel berarti: pintu gerbang allah (Bab-el, atau:Bab-ilu).

Jerusalem: Kej 11:10-26 - -- Kej 11:10-27,31-32 melanjutkan tradisi Para Imam yang terputus dalam Kej 10:32. Disajikan lanjutan silsilah yang tercantum dalam bab 5. Silsilah itu d...

Kej 11:10-27,31-32 melanjutkan tradisi Para Imam yang terputus dalam Kej 10:32. Disajikan lanjutan silsilah yang tercantum dalam bab 5. Silsilah itu dipersempit sehingga hanya disebut bapa-bapa leluhur Abraham melulu.

Jerusalem: Kej 11:27-32 - -- Mulailah sekarang sejarah bangsa terpilih, yaitu bangsa Israel. Karena itu silsilah diperuncing sehingga memperkenalkan kedua moyang bangsa terpilih, ...

Mulailah sekarang sejarah bangsa terpilih, yaitu bangsa Israel. Karena itu silsilah diperuncing sehingga memperkenalkan kedua moyang bangsa terpilih, yaitu Abram dan Sarai, yang namanya nanti dirubah menjadi Abraham dan Sara, Kej 17:5,15. Diperkenalkan juga Nahor, nenek Ribka, Kej 24:24, dan Lot, moyang bangsa Moab dan Amon, Kej 19:30-38. Kej 11:28-30 berasal dari tradisi Yahwista.

Jerusalem: Kej 11:31 - sampailah mereka di Haran Ini tahap pertama dari perpindahan ke negeri yang dijanjikan. Kota Ur terletak di Mesopotamia Hilir, sedangkan kota Haran terletak di bagian barat lau...

Ini tahap pertama dari perpindahan ke negeri yang dijanjikan. Kota Ur terletak di Mesopotamia Hilir, sedangkan kota Haran terletak di bagian barat laut Mesopotamia. Ada sementara ahli yang meragukan apakah perpindahan pertama sungguh-sungguh terjadi. Tetapi ada tradisi-tradisi tua sekali memberitahukannya, Kej 11:28 dan Kej 15:7. Waktu tradisi-tradisi dituliskan orang tidak tahu lagi kota Ur. Namun Ur adalah sebuah kota penting sekitar tahun 2000 seb. Mas. Ada hubungan antara kota Ur dan kota Haran, baik di bidang agama maupun di bidang perdagangan. Karena itu paling sedikit harus diterima bahwa perpindahan semacam itu mungkin terjadi. Hanya sebutan "Kasdim" kemudian ditambahkan, yaitu di zaman kerajaan Babel yang baru menjadi jaya.

Jerusalem: Kej 11:32 - dua ratus lima tahun Pentateukh orang-orang Samaria berkata: seratus empat puluh lima tahun. Kalau demikian, Abraham baru meninggalkan Haran setelah ayahnya meninggal duni...

Pentateukh orang-orang Samaria berkata: seratus empat puluh lima tahun. Kalau demikian, Abraham baru meninggalkan Haran setelah ayahnya meninggal dunia (menurut Kej 11:26 dan Kej 12:4), bdk Kis 7:4.

Jerusalem: Kej 12:1--13:18 - -- Kedua bab ini berasal dari tradisi Yahwista, tetapi terdapat juga di dalamnya beberapa tambahan yang berasal dari tradisi Para Imam atau dari tangan p...

Kedua bab ini berasal dari tradisi Yahwista, tetapi terdapat juga di dalamnya beberapa tambahan yang berasal dari tradisi Para Imam atau dari tangan penyadur. - Setelah memutuskan segala ikatan dengan tanah asalnya. Abraham berangkat menuju sebuah negeri yang tidak dikenalnya. Abraham berangkat bersama dengan isterinya yang mandul, Kej 11:30. Allah telah memanggil Abraham dan telah berjanji bahwa ia akan memperoleh keturunan. Berangkatnya Abraham adalah bukti kepercayaannya. Kembali kepercayaan itu tampil waktu janji diperbaharui, Kej 15:5-6. Kepercayaan itu diuji Allah ketika menuntut kembali Ishak yang merupakan hasil janji Allah dahulu, bab 22+. Adanya masa depan bagi umat terpilih bergantung pada bukti kepercayaan Abraham yang mutlak, Ibr 11:8-9. Yang dimaksudkan dengan "umat terpilih" bukan hanya keturunan Abraham secara badaniah, tetapi juga semua orang yang berkat kepercayaan yang sama menjadi anak Abraham, sebagaimana ditandakan Paulus, Rom 4; Gal 3:7.

Jerusalem: Kej 12:3 - akan mendapat berkat Naskah Ibrani juga dapat diterjemahkan: akan saling memberkati. Ungkapan ini (dengan kata: kaum, atau: bangsa) terulang dalam Kej 18:18; 22:18; 26:4; ...

Naskah Ibrani juga dapat diterjemahkan: akan saling memberkati. Ungkapan ini (dengan kata: kaum, atau: bangsa) terulang dalam Kej 18:18; 22:18; 26:4; 28:14. Adapun artinya ialah: kaum yang satu akan berkata kepada yang lain: Terberkatilah engkau seperti Abraham (bdk Kej 12:2 dan Kej 48:20; Yer 29:22). Tetapi Sir 44:21, terjemahan Yunani dan Perjanjian Baru mengerti Kej 12:13 sbb: Mereka akan diberkati atau: mendapat berkat. Karena itu terjemahan Indonesia inipun mengertinya secara demikian.

Jerusalem: Kej 12:7 - negeri ini Ialah negeri Kanaan.

Ialah negeri Kanaan.

Jerusalem: Kej 12:10-20 - -- Ceritera ini berasal dari tradisi Yahwista. Hal ihwal yang sama tampil kembali dalam bab 20 yang berasal dari tradisi Elohista (juga mengenai Sara) da...

Ceritera ini berasal dari tradisi Yahwista. Hal ihwal yang sama tampil kembali dalam bab 20 yang berasal dari tradisi Elohista (juga mengenai Sara) dan sekali lagi terdapat dalam Kej 26:1-11, yang berasal dari tradisi Yahwista (sekarang ceritera mengenai Ribka). Ceritera-ceritera tsb mau meluhurkan kecantikan ibu-ibu bangsa dan kelicikan bapa-bapa bangsa. Tetapi terutama cerita-cerita itu memperlihatkan bagaimana Tuhan melindungi baik ibu-ibu bangsa maupun bapa-bapa bangsa. Ceritera-ceritera itu jelas berasal dari suatu zaman waktu rasa susila belum begitu maju, sehingga berbohong tidak selalu dianggap salah dan hidup suami diutamakan dari kehormatan isteri. Memang terpimpin oleh Allah rasa susila dan akhlak umat manusia lama-kelamaan berkembang maju.

Jerusalem: Kej 12:13 - adikku Perkataan Abraham itu barangkali menyinggung suatu adat yang terdapat di Mesopotamia Hulu. Di kalangan kaum bangsawan bangsa Hori suami pura-pura dapa...

Perkataan Abraham itu barangkali menyinggung suatu adat yang terdapat di Mesopotamia Hulu. Di kalangan kaum bangsawan bangsa Hori suami pura-pura dapat mengangkat isterinya menjadi adiknya. Dengan demikian isteri itu lebih dihormati dan mendapat beberapa hak istimewa. Begitulah kiranya situasi Sarai yang disarankan Abram. Tetapi orang Mesir kurang dapat menghargai hal itu, Kej 12:19. Juga pengarang suci tidak dapat menghargainya oleh karena tidak tahu lagi akan adat semacam itu. Hanya keterangan yang kami berikan itu tidak pasti juga.

Ende: Kej 1:1 - -- Kej 1:1-2:4 berasal dari tradisi Imam (P) (Lihat Kata-Pendahuluan), mengadjarkan hal Perdjandjian, dan melukiskan, bagaimana Tuhan mengatur dan menjus...

Kej 1:1-2:4 berasal dari tradisi Imam (P) (Lihat Kata-Pendahuluan), mengadjarkan hal Perdjandjian, dan melukiskan, bagaimana Tuhan mengatur dan menjusun alam semesta, mengadakan machluk-machluk sekalian. Terutama nampak, bagaimana tuhan mentjiptakan segala-galanja dengan sabdaNja. KehendakNja sadja mampu mentjiptakan dunia serta manusia, dan semuanja hanjalah ada karena sabda-pentjipta Tuhan ini.

Kissah ini bukannja termasuk tradisi-tradisi seperti lazimnja terdapat dikalangan rakjat-biasa, melainkan merupakan komposisi jang tersusun dengan mahirnja, lagi mentjerminkan paham bermutu tinggi perihal Tuhan. Segala-galanja ditjiptakan oleh Allah jang Tunggal (monoteismus). Tuhan mentjiptakannja tanpa menggunakan bahan jang tersedia sebelumnja. Kata kerdja "mentjipta" ("bara"), jang dipakai disini,dalam kitab Sutji hanja dikenakan pada Tuhan sendiri. Artinja: mengadakan sesuatu jang baru semata-mata dengan tjara jang mengagumkan, tjara "Ilahi". Hasilnja ialah tertjiptanja dunia, seperti halnja disini, ataupun tertjiptanja Israel (Kel 34:10; Bil 16:30), dan keradjaan messianis jang baru (Yes 65:17).

Demikian kissah kedjadian ini djauh lebih tinggi tarafnja daripada gambaran-gambaran jang serba politis dan materialistis, seperti banjak terdapat pada bangsa-bangsa dewasa itu.

Ende: Kej 1:2 - -- Dahulu kala, djuga di Israel, dunia ini dilukiskan bagaikan tjakram jang terapung-apung diatas samudera purba, membentang dibawah tjakrawala, jakni le...

Dahulu kala, djuga di Israel, dunia ini dilukiskan bagaikan tjakram jang terapung-apung diatas samudera purba, membentang dibawah tjakrawala, jakni lengkungan besar dari bahan amat keras, tempat peredaran matahari, bulan, serta bintang-bintang. Djuga diatas tjakrawala ini terdapat air, jang kadang-kadang masuk melalui lubang-lubang: air hudjan jang turun diatas bumi. (ajat 6-7) (Kej 1:6-7). Dalam melukiskan alam-semesta pengarang sutji tentu sadja menggunakan gambaran ini djuga.

Ende: Kej 1:2 - Ruh Allah daja jang berasal dari Tuhan. Daja ini bersifat rohani, tetapi digambarkan sebagai nafas, pun pula angin jang membawa kehidupan dan kesuburan.

daja jang berasal dari Tuhan. Daja ini bersifat rohani, tetapi digambarkan sebagai nafas, pun pula angin jang membawa kehidupan dan kesuburan.

Ende: Kej 1:4 - -- Pengarang menekankan, bahwa apa jang ditjiptakan oleh Tuhan adalah baik. Djadi kalau didunia ini terdapat banjak hal jang "tidak baik", bukan Tuhanlah...

Pengarang menekankan, bahwa apa jang ditjiptakan oleh Tuhan adalah baik. Djadi kalau didunia ini terdapat banjak hal jang "tidak baik", bukan Tuhanlah sebab-musababnja.

Ende: Kej 1:5 - -- Pengarang menjusun perintjian semua machluk menurut skema tjiptaan sendiri, ialah jang menentukan pelaksanaan Karja Tuhan dalam enam hari. Namun ia ti...

Pengarang menjusun perintjian semua machluk menurut skema tjiptaan sendiri, ialah jang menentukan pelaksanaan Karja Tuhan dalam enam hari. Namun ia tidak bermaksud mengatakan, bahwa memang sesungguhnja dunia seisinja, tertjiptakan dalam djangka waktu ini pun menurut tuntutan ini. Pemerintjian ini hanjalah digunakan untuk mendjelaskan: a) bahwa segala-sesuatu - tanpa ada ketjualinja - adalah tertjipta oleh Tuhan; b) bahwa Tuhan dengan amat bidjaksanaNja telah menjusun dan mengatur unsur-unsur jang mula-mula masih serba chaotis, kalang-kabut. Skema terdiri atas dua bagian besar:

1) Tuhan mentjiptakan ruang-alam jang besar-besar, dengan memisahkannja dari keadaan chaotis semula, dan memberinja tempat-tempat tersendiri: terang dan gelap; air diatas dan air dibawah bumi; air dan daratan (hari pertama s/d ketiga).

2) Tuhan mengisi ruang-ruang ini dengan machluk-machluk: bintang-bintang, ikan-ikan dan burung-burung, binatang-binatang daratan, achirnja manusia (hari keempat s/d keenam). Dari susunan ini ternjata maksud pengarang memberi gambaran pentjiptaan jang bukannja historis-palaeontologis melainkan logis-skematis.

Ende: Kej 1:11 - -- Kepada machluk-machluk hidup Tuhan memberikan pula kesuburan sehingga kelangsungan mereka tetap terpelihara. Masing-masingnja merupakan djenis atau ke...

Kepada machluk-machluk hidup Tuhan memberikan pula kesuburan sehingga kelangsungan mereka tetap terpelihara. Masing-masingnja merupakan djenis atau kelompok tersendiri.

Ende: Kej 1:14 - -- Pentjiptaan terang ditempatkan pada hari pertama (a.3)(Kej 1:3). Karena itulah pemerintjian selandjutnja dalam hari-hari djadi mungkin. Selain itu men...

Pentjiptaan terang ditempatkan pada hari pertama (a.3)(Kej 1:3). Karena itulah pemerintjian selandjutnja dalam hari-hari djadi mungkin. Selain itu menurut pandangan orang djaman itu terang adalah sematjam zat jang tidak tergantung pada matahari. Dalam ajat ini disebut-sebutlah matahari, bulan serta bintang-bintang bukannja pertama-tama selaku sumber-sumber terang, melainkan dalam fungsi mereka akan penentuan hari-raja-raja ibadat, jang amat penting peranannja dalam masjarakat Israel.

Disebut terang besar dan terang ketjil, karena pada suku-suku atau bangsa-bangsa disekitarnja "matahari" dan "bulan" adalah nama-sebutan berhala-berhala.

Ende: Kej 1:26 - -- Manusia ditjiptakan sebagai puntjak segala machluk. Ini ternjata dari uraian keputusan Tuhan: bukan titah biasa, melainkan seolah-olah Tuhan mempertim...

Manusia ditjiptakan sebagai puntjak segala machluk. Ini ternjata dari uraian keputusan Tuhan: bukan titah biasa, melainkan seolah-olah Tuhan mempertimbangkan terlebih dahulu pentjiptaan manusia. Tuhan menaruh perhatian teristimewa kepadanja. Perbedaan dengan tumbuh-tumbuhan dan binatang-binatang terutama nampak dalam tertjiptanja manusia menurut tjitra-kesamaan Tuhan. Artinja: menurut tjitra jang "menjamai" Tuhan. Dasar persamaan manusia dengan Tuhan terletak pada bidang rohani. Namun dalam kissah ini sifat Tuhan jang terutama tampil kemuka ialah: Maha-kuasaNja dan pemerintahanNja atas segala machluk. Dalam hal ini manusia menjamai Tuhan dan mendjadi wakilNja terhadap machluk lain. Maka dari itu ia menerima tugas memerintahkan machluk-machluk lainnya atas nama Tuhan.

Dengan tjaranja melukiskan manusia sebagai tjitra-kesamaan Tuhan, pengarang menghindari djuga semua anggapan-anggapan politeistis.

Ende: Kej 1:27 - -- Bahwa pria dan wanita adalah sedjadjar pada djaman itu belumlah merupakan pandangan jang telah umum. Kesamaan deradjat itu disini terang nampak, karen...

Bahwa pria dan wanita adalah sedjadjar pada djaman itu belumlah merupakan pandangan jang telah umum. Kesamaan deradjat itu disini terang nampak, karena pria dan wanita ditjiptakan bersama-sama oleh Tuhan, dan keduanja sama-sama ditjiptakan menurut tjitra-kesamaanNja.

Ende: Kej 1:30 - -- Manusia hidup dari buah-buahan dan tumbuh-tumbuhan. Djuga binatang-binatang hanja makan tumbuh-tumbuhan. Maksud pengarang melukiskan, bahwa keadaan du...

Manusia hidup dari buah-buahan dan tumbuh-tumbuhan. Djuga binatang-binatang hanja makan tumbuh-tumbuhan. Maksud pengarang melukiskan, bahwa keadaan dunia seperti dimaksudkan semula, adalah keadaan serba damai. Belum ada penumpahan darah, belum ada permusuhan antara manusia dan binatang, ataupun antara binatang satu sama lain. Kemudian keadaan ideal sematjam itu akan terganggu karena manusia djatuh berdosa (lihat Kej 9:3).

Ende: Kej 2:2 - -- Disini djelaslah, mengapa pengarang telah memilih pemerintjian dalam enam hari. Ia bermaksud mengutarakan kepada umat Israel, bahwa hukum Sabbat adala...

Disini djelaslah, mengapa pengarang telah memilih pemerintjian dalam enam hari. Ia bermaksud mengutarakan kepada umat Israel, bahwa hukum Sabbat adalah hukum jang berasal dari Tuhan sendiri, irama kehidupan jang diletakkan oleh Tuhan sendiri dalam dunia ini. Hari ketudjuh adalah hari istirahat untuk mengenangkan anugerah kurnia Tuhan. Kemudian hari ini dipandang djuga sebagai lambang Istirahat Abadi, jang memahkotai segala sudah-pajah diatas bumi ini.

Ende: Kej 2:4 - -- Dengan ajat 4b (Kej 2:4b) mulailah kissah baru berasal dari tradisi Jahwistis (J) (lihat Kata Pendahuluan). Djuga kissah ini bukanlah tjerita biasa, m...

Dengan ajat 4b (Kej 2:4b) mulailah kissah baru berasal dari tradisi Jahwistis (J) (lihat Kata Pendahuluan). Djuga kissah ini bukanlah tjerita biasa, melainkan disusun setelah dipertimbangkan dengan amat saksama. Tjerita menggambarkan hubungan asli antara umat manusia dan Tuhan, serupa dengan hubungan Israel dan Tuhan, seperti telah diwahjukan oleh Tuhan kepada Israel.

Ende: Kej 2:5 - -- Turutan machluk-machluk disini berlainan dengan fasal 1(Kej 1). Disini pertama-tama manusialah jang ditjiptakan. Kemudian baru machluk-machluk hidup l...

Turutan machluk-machluk disini berlainan dengan fasal 1(Kej 1). Disini pertama-tama manusialah jang ditjiptakan. Kemudian baru machluk-machluk hidup lainnja demi manusia.

Ende: Kej 2:7 - -- Manusia ('adam) badannja berasal dari tanah ('adamah). Tetapi kehidupannja berasal dari Tuhan. Dalam tjerita ini atjap kali kita berdjumpa dengan rang...

Manusia ('adam) badannja berasal dari tanah ('adamah). Tetapi kehidupannja berasal dari Tuhan. Dalam tjerita ini atjap kali kita berdjumpa dengan rangkaian kata seperti 'adam - 'adamah. Adam disini bukanlah nama orang tertentu, melainkan berarti "manusia" pada umumnja.

Ende: Kej 2:8 - -- Bukanlah maksud pengarang menundjukkan dimana manusia ketika itu bertempat kediaman, melainkan melukiskan keadaannja rohani: manusia ditjiptakan oleh ...

Bukanlah maksud pengarang menundjukkan dimana manusia ketika itu bertempat kediaman, melainkan melukiskan keadaannja rohani: manusia ditjiptakan oleh Tuhan supaja hidup berdekatan dengan Tuhan dan karena itu menikmati kebahagiaan sedjati. Keadaan ini diuraikan dengan konkritnja dengan menggunakan lukisan taman bahagia, tempat Tuhan sendiri bertamasja. Kesitulah manusia dipindahkan dari dunia jang masih serba gersang. Taman ini disebut "Eden", artinja Tanah Kelimpahan. Apa sadja jang tidak sempurna lagi serba buruk didunia ini, tidak terdapat disana.

Ende: Kej 2:9 - -- Pohon kehidupan melambangkan hidup lestari tidak terantjam maut. Djuga pohon pengertian baik dan djahat mengibaratkan hakekat rohani. Nanti akan ternj...

Pohon kehidupan melambangkan hidup lestari tidak terantjam maut. Djuga pohon pengertian baik dan djahat mengibaratkan hakekat rohani. Nanti akan ternjata pohon pengertian baik dan djahat membawa kemalangan bagi manusia. Hingga sekarang baginja kedjahatan belum ada. Tetapi sesudah makan buah pohon ini djuga kedjahatan akan diketahui dan dialaminja.

Disinipun pengarang ternjata suka menggunakan kata jang sama dengan arti-arti jang agak berbeda. Arti "memahami baik dan djahat" berlainan menurut konteksnja.

Ende: Kej 2:10 - -- Adanja air jang berlimpah-limpah adalah sjarat kesuburan taman bahagia ini. Diajat 10-14(Kej 2:10-14) (jang mungkin pula merupakan tambahan pada kissa...

Adanja air jang berlimpah-limpah adalah sjarat kesuburan taman bahagia ini. Diajat 10-14(Kej 2:10-14) (jang mungkin pula merupakan tambahan pada kissah asli) taman Firdaus diberi tempat menurut paham-paham ilmu bumi dewasa itu. Orang beranggapan, bahwa dunia dikelilingi empat sungai besar. Hanja sungai Tigris dan Eufratlah jang sekarang kita ketahui letaknja dengan pasti.

Ende: Kej 2:19 - -- Menurut anggapan kuno, nama menentukan kodrat sesuatu, kedudukan serta fungsinja dialam tertjipta. Bahwa manusia menentukan nama-nama machluk lain-lai...

Menurut anggapan kuno, nama menentukan kodrat sesuatu, kedudukan serta fungsinja dialam tertjipta. Bahwa manusia menentukan nama-nama machluk lain-lainnja, berarti bahwa manusia oleh Tuhan ditempatkan diatas machluk-machluk itu.

Ende: Kej 2:22 - -- Gambaran ini maksudnja mengutarakan kesatuan dan kesedjadjaran antara pria dan wanita. Tiada machluk lain suatupun jang pantas mendjadi teman hidup ma...

Gambaran ini maksudnja mengutarakan kesatuan dan kesedjadjaran antara pria dan wanita. Tiada machluk lain suatupun jang pantas mendjadi teman hidup manusia (a. 20) (Kej 2:20). Pandangan ini djugalah jang telah dikemukakan dalam fasal Kej 1:27 dengan bentuk lain.

Ende: Kej 2:23 - -- 'issja = wanita; 'isj = pria. Pasangan kata-kata inipun menekankan, bahwa pria dan wanita adalah seimbang dan ditjiptakan untuk bersatu dalam perkawin...

'issja = wanita; 'isj = pria. Pasangan kata-kata inipun menekankan, bahwa pria dan wanita adalah seimbang dan ditjiptakan untuk bersatu dalam perkawinan monogam.

Ende: Kej 3:1 - -- Ular adalah pengatjau keadaan bahagia manusia jang baru ditjiptakan, dan melambangkan kekuasaan kedjahatan. Lambang ular dipilih, karena ular itu bina...

Ular adalah pengatjau keadaan bahagia manusia jang baru ditjiptakan, dan melambangkan kekuasaan kedjahatan.

Lambang ular dipilih, karena ular itu binatang jang berbahaja bagi manusia. Selain itu djuga karena ibadat kafir terhadap ular merupakan godaan besar bagi umat Israel untuk mengchianati Tuhan. Bagi suku-suku Kanaan dan lain-lain ular melambangkan kehidupan, kesuburan, dan pengetahuan magis.

Perhatikan penggunaan kata carum dengan arti jang berlainan: Kej 2:25: telandjang; disini: litjin, litjik; Kej 3:7,10,11: telandjang = kehilangan kesutjian dan kehormatan.

Ende: Kej 3:5 - -- Godaan ditjeritakan setjara psikologis, bersandarkan pengalaman manusia. Larangan dari Tuhan, jang pada hakekatnja mendjauhkan manusia dari kemalangan...

Godaan ditjeritakan setjara psikologis, bersandarkan pengalaman manusia. Larangan dari Tuhan, jang pada hakekatnja mendjauhkan manusia dari kemalangan, dilukiskan oleh sipenggoda seolah-olah mengurangkan kebebasannja dan merintangi tertjapainja kebahagiaan. Dalam a. (Kej 3:5) dan Kej 3:6

Ende: Kej 3:5 - pengertian baik dan djahat berarti kemampuan manusia menentukan sendiri, apa jang baik dan apa jang tidak baik baginja, bebas-merdeka tidak tergantung dari Tuhan ataupun dari Hu...

berarti kemampuan manusia menentukan sendiri, apa jang baik dan apa jang tidak baik baginja, bebas-merdeka tidak tergantung dari Tuhan ataupun dari Hukum-PerintahNja. Mempunjai kemampuan ini berarti: sedjadjar dengan Tuhan. Gambaran jang litjik ini membangkitkan kesombongan manusia, sehingga memberontak terhadap Tuhan.

Ende: Kej 3:6 - -- Dosa pertama dilukiskan sebagai pelanggaran hukum positif, bentuk dosa jang lazim bagi umat Israel: melanggar Hukum Taurat.

Dosa pertama dilukiskan sebagai pelanggaran hukum positif, bentuk dosa jang lazim bagi umat Israel: melanggar Hukum Taurat.

Ende: Kej 3:7 - -- Akibat pertama ialah perasaan malu, dan kesadaran, bahwa manusia telah kehilangan persahabatannja jang akrab dengan Tuhan (a. 7,10)(Kej 3:7,10). Selan...

Akibat pertama ialah perasaan malu, dan kesadaran, bahwa manusia telah kehilangan persahabatannja jang akrab dengan Tuhan (a. 7,10)(Kej 3:7,10).

Selandjutnja: siksaan fisik: penderitaan dan maut (a. 16-19)(Kej 3:16-19). Manusia terlantar, tertinggalkan pada diri sendiri, mengalami siapakah ia itu sesungguhnja: ia akan kembali mendjadi debu (a. 19.23)(Kej 3:19:23).

Ende: Kej 3:12 - -- Mungkin dalam ajat ini disinggung djuga ketjenderungan jang kemudian ada pada wanita-wanita di Israel akan tachjul dan pemudjaan berhala. Karena itu t...

Mungkin dalam ajat ini disinggung djuga ketjenderungan jang kemudian ada pada wanita-wanita di Israel akan tachjul dan pemudjaan berhala. Karena itu terutama perkawinan dengan wanita kafir keras-keras ditjela oleh para nabi.

Ende: Kej 3:14 - -- Keadaan ular sekarang ini dilukiskan sebagai siksaan, selalu memperingatkan orang akan tabiat ular jang sangat nista. Selain itu pengarang bermaksud m...

Keadaan ular sekarang ini dilukiskan sebagai siksaan, selalu memperingatkan orang akan tabiat ular jang sangat nista.

Selain itu pengarang bermaksud membantu anggapan kafir, jang memandang ular binatang kebidjaksanaan dan kebahagiaan, lagi mentjela pemudjaan berhala sebagai pengulangan dosa pertama jang mendatangkan kemalangan dahsjat atas umat manusia.

Ende: Kej 3:15 - -- Bukan hanja akan ada permusuhan antara manusia dan ular pada umumnja, tetapi pertempuran jang sengit antara manusia dan ular ini, jang memperudjudkan ...

Bukan hanja akan ada permusuhan antara manusia dan ular pada umumnja, tetapi pertempuran jang sengit antara manusia dan ular ini, jang memperudjudkan pangkal segala kedjahatan. Seluruh sedjarah Israel dan umat manusia terlibat dalam pertentangan ini. Achirnja keturunan wanita akan menang dan meremukkan kepala ular itu.

Dalam ajat ini tertjantum pula harapan Israel akan kedatangan Al-Masih dan keradjaannja. Dalam keradjaan ini tiada tempat bagi kedjahatan, dan maksud Tuhan terlaksanakan. Djandjian kedatangan Al-Masih, jang diberikan kepada Israel, oleh pengarang ditempatkan pada awal sedjarah, dimasukkan kedalam rantjangan Tuhan mengenai manusia jang berdosa. Maka dari itu ajat ini disebut djuga "proto-evangelium", artinja ramalan-ramalan warta-gembira, jang akan terlaksana dalam diri Kristus, Putera Wanita.

Ende: Kej 3:16 - -- Keadaan manusia sekarang, penderitaan dan maut, hanja dapat diterangkan sebagai siksaan akibat dosa. Ketjuali apa jang baik, manusia sekarang mengalam...

Keadaan manusia sekarang, penderitaan dan maut, hanja dapat diterangkan sebagai siksaan akibat dosa. Ketjuali apa jang baik, manusia sekarang mengalami djuga keadaan fisik jang tak baik, akibat sikapnja memberontak terhadap Tuhan.

Untuk memberi gambaran singkat jang konkrit, pengarang mengutarakan penderitaan jang terlebih karakteristik bagi wanita dan pria. Untuk kaum Hawa: melahirkan dengan kesakitan, penindasan dari pihak pria, jang pada djaman itu djauh lebih berat menekan daripada sekarang.

Bagi kaum Adam: bekerdja dengan menanggung banjak djerih-pajah mengolah tanah ('adamah), jang bersama dengan si-manusia ('adam) telah terkutuk. Demikian djelaslah pula, bahwa dosa telah menjerang hidup manusia sendiri. Siksaan mengenai lahirnja keturunan (wanita) dan mengenai tugas menegakkan hidup (pria), dan achirnja memuntjak dalam maut (a. 19)(Kej 3:19).

Ende: Kej 3:20 - -- "Chawa" artinja: jang hidup, atau: jang memberi hidup. Meskipun manusia tidak luput dari maut, namun hidupnja masih terus berlangsung djuga dalam ketu...

"Chawa" artinja: jang hidup, atau: jang memberi hidup. Meskipun manusia tidak luput dari maut, namun hidupnja masih terus berlangsung djuga dalam keturunannja.

Ende: Kej 3:22 - -- Dulu manusia hanjalah mengalami apa jang baik sadja, dan belum mempunjai gambaran tentang apakah kedjahatan itu (Kej 2:25). Tetapi sekarang dia telah ...

Dulu manusia hanjalah mengalami apa jang baik sadja, dan belum mempunjai gambaran tentang apakah kedjahatan itu (Kej 2:25). Tetapi sekarang dia telah berkenan dengan kedjahatan, jang dialaminja sebagai sesuatu jang merugikan baginja. Demikian dalam arti tertentu ia "menjerupai" Tuhan, karena mengenal hakekat kedjahatan.

Bahwa pintugerbang kearah pohon kehidupan telah ditutup, merupakan lukisan lebih landjut dari siksaan maut jang telah didjatuhkan atas diri manusia. Pengarang menjelesaikan tjeritanja setjara konkrit dengan menggunakan gambaran-gambaran jang sesuai dengan lukisan taman-bahagia: firdaus adalah tempat kehidupan kekal; kerub-kerub (a. 24)(#TB Kej 3:24) pendjaga pintu-gerbang taman-bahagia itu. Pada tjandi-tjandi dan istana-istana radja didunia timur djaman dahulu pintu-gerbang dihiasi dengan artja-artja batu (seperti pada tjandi-tjandi Hindu di Djawa, apa jang disebut "kala"). Disini para pendjaga-pintu adalah machluk- machluk hidup, hamba istana Tuhan.

Ende: Kej 3:24 - -- Maksud pengarang mengadjarkan kepada kita kebenaran-kebenaran historis berhubung dengan keselamatan kita: keadaan jang sesungguhnja dari manusia perta...

Maksud pengarang mengadjarkan kepada kita kebenaran-kebenaran historis berhubung dengan keselamatan kita: keadaan jang sesungguhnja dari manusia pertama serta keturunannja, dan sikapnja terhadap Tuhan. Keadaan ini dilukiskannja berbentuk suatu drama dengan berbagai-bagai pelakunja. Djadi bentuk gambaran ini bukan dalam segala-galanja menepati apa jang terdjadi dalam sedjarah. Kesimpulan ini dapat kita ambil dari teks sendiri. Pertama-tama: bentuk literer, jang mengandung banjak motif-motif dan unsur-unsur mitologis dari kesusasteraan hikmah: taman kenikmatan, ular jang berbitjara, pohon kehidupan, dan pengertian tentang baik dan djahat. Ini termasuk djenis puisi. Selandjutnja pelaku-pelaku simbolis, jang memegang peranan dalam tjerita. Sifat simbolis ini ternjata dari nama-nama jang mempunjai arti umum: 'adam = manusia; chawa = jang hidup. Demikian pula halnja dalam fasal-fasal berikutnja: Kain, Abil, Enosj, dll, semua ini nama-nama buatan jang timbul dalam tradisi.

Achirnja maksud tersebut diatas ternjata djuga dari tjara penghimpun kitab Kedjadian menggabungkan fasal 1(Kej 1) dengan fasal 2-3(Kej 2-3) mendjadi kesatuan: gambaran olehnja tidak dianggap sebagai kissah-sedjarah jang menguraikan segala-sesuatu tepat sebagaimana tampak terdjadi. Maka dari itu ia tidak berkerabatan mentjampur mempersatukan lukisan-lukisan jang mengandung perbedaan-perbedaan satu sama lain.

Ende: Kej 4:1 - -- Kissah-kissah berikut ini bukanlah uraian thema dosa serta penebusan jang bersifat chronologis, melainkan bertjorak teologis. Dosa meluas meliputi uma...

Kissah-kissah berikut ini bukanlah uraian thema dosa serta penebusan jang bersifat chronologis, melainkan bertjorak teologis. Dosa meluas meliputi umat manusia. Demikian pula siksaannja. Tetapi Tuhan tidak akan membiarkan umat manusia binasa.

Tema ini diuraikan dalam tiga buah tjerita: a) dosa pertama -- siksaan -- djandji (fasal 2-3)(Kej 2-3); Sebagai illustrasi diambil tjerita Kain dan Abil (fasal 4)(Kej 4). Menjusul kissah keturunan (silsilah) para Bapa bangsa sebelum air bah. (fasal 5)(Kej 5). b) kemerosotan umat manusia -- air bah -- Nuh diselamatkan (Kej 6-9:17). Illustrasi: Sem, Cham dan Jafet (Kej 9:18-28). Menjusul silsilah para bangsa (Kej 10). c) kesombongan dan politeisme (menara Babel) -- perpetjahan dalam umat manusia -- satu bangsa diselamatkan (Ibrahim dipanggil) (Kej 4:11-12). Menjusul silsilah bangsa Semit, para Bapa bangsa sesudah air bah (Kej 11:10). Dalam fasal 4 ini setjara kongkrit digambarkan timbulnja maut didunia ini sebagai akibat dosa.

Ende: Kej 4:2 - -- Kain artinja: tukang besi. Tetapi dalam aj. 1 nama ini dihubungkan dengan kata "qanah" = memperoleh. Abil artinja: arus udara, nafas (cf. Pengchotbah ...

Kain artinja: tukang besi. Tetapi dalam aj. 1 nama ini dihubungkan dengan kata "qanah" = memperoleh.

Abil artinja: arus udara, nafas (cf. Pengchotbah Pengk 1:2; 12:7-8), dan pada umumnja: sesuatu jang serba lemah. Kain adalah petani, Abil gembala.

Orang Israel kemudian suka menganggap djaman kehidupan bangsa selaku gembala-pengembara (nomade) sebagai djaman jang lebih baik dari pada djaman bertjotjok-tanam di Kanaan, karena di Kanaan banjak orang djatuh kedalam pemudjaan berhala.

Ende: Kej 4:7 - -- Arti ajat ini tidak djelas, karena keburukan teksnja.

Arti ajat ini tidak djelas, karena keburukan teksnja.

Ende: Kej 4:10 - -- Menurut pandangan ketika itu kehidupan manusia terletak pada darahnja. Darah jang ditumpahkan menurut balas-dendam dari surga. Karena itu biasanja tem...

Menurut pandangan ketika itu kehidupan manusia terletak pada darahnja. Darah jang ditumpahkan menurut balas-dendam dari surga. Karena itu biasanja tempat penumpahan darah ditutupi.

Ende: Kej 4:14 - -- Disini ternjata, bahwa tjerita ini diambil dari tradisi jang belum begitu kuno. Sebab tjerita mengandaikan, bahwa tatkala itu dunia sudah berpenduduk ...

Disini ternjata, bahwa tjerita ini diambil dari tradisi jang belum begitu kuno. Sebab tjerita mengandaikan, bahwa tatkala itu dunia sudah berpenduduk agak banjak. Pengarang menempatkan pembunuhan saudara ini pada awal djaman, untuk memberi tjontoh permusuhan jang diakibatkan oleh dosa.

Diasingkan dari masjarakat bangsa, dan mengembara, untuk kaum nomade merupakan siksaan kedjahatan. Maka dari itu orang jang diasingkan ditakuti orang lain.

Ende: Kej 4:15 - -- Tanda ini dimaksudkan sebagai perlindungan. Ada jang berpendapat bahwa jang dimaksudkan oleh pengarang disini jalah tanda-tjiri keanggotaan suatu suku...

Tanda ini dimaksudkan sebagai perlindungan. Ada jang berpendapat bahwa jang dimaksudkan oleh pengarang disini jalah tanda-tjiri keanggotaan suatu suku. Setiap tindakan jang merangsang hidup seseorang dari suku, dibalas oleh suku seluruhnja.

Ende: Kej 4:16 - Nod artinja: tempat pengembaraan.

artinja: tempat pengembaraan.

Ende: Kej 4:17 - -- Dalam ajat-ajat berikut dilukiskan perkembangan struktur kemasjarakatan. Djuga disini dosa masuk. Kota-kota dipandang sebagai sumber dosa-dosa dan pem...

Dalam ajat-ajat berikut dilukiskan perkembangan struktur kemasjarakatan. Djuga disini dosa masuk. Kota-kota dipandang sebagai sumber dosa-dosa dan pemudjaan berhala.

Ende: Kej 4:19 - -- Pengarang melihat dalam keturunan Kain asal-usul poligami.

Pengarang melihat dalam keturunan Kain asal-usul poligami.

Ende: Kej 4:20 - -- Jabal = gembala. Nama Jubal (a.21)(Kej 4:21) ada hubungannja dengan yobhel = selompret. Kain dalam nama Tubal-Kain berarti tukang besi. Seperti manusi...

Jabal = gembala. Nama Jubal (a.21)(Kej 4:21) ada hubungannja dengan yobhel = selompret. Kain dalam nama Tubal-Kain berarti tukang besi. Seperti manusia pertama disebut 'adam = Manusia, begitu pula gembala pertama disebut "Gembala", dsb.

Tiga golongan dalam masjarakat nomade ialah: golongan gembala -- pemain-pemain alat musik - dan tukang-tukang besi berkeliling.

Ende: Kej 4:24 - Sjair-pedang ini kiranja sjair-pahlawan dari djaman nomade. Disebut-sebut disini sebagai gedjala semakin meradjalelanja kekerasan dalam bangsa manusia.

ini kiranja sjair-pahlawan dari djaman nomade. Disebut-sebut disini sebagai gedjala semakin meradjalelanja kekerasan dalam bangsa manusia.

Ende: Kej 4:25 - -- Kain adalah bapa keturunan jang berdosa. Sebaliknja Set dianggap bapa para orang saleh.

Kain adalah bapa keturunan jang berdosa. Sebaliknja Set dianggap bapa para orang saleh.

Ende: Kej 5:2 - -- Daftar ini berasal dari kalangan tradisi Imam, seperti djuga fasal 1. Maksudnja menghubungkan Adam dengan Noah. Pengarang harus meliputi djangka waktu...

Daftar ini berasal dari kalangan tradisi Imam, seperti djuga fasal 1. Maksudnja menghubungkan Adam dengan Noah. Pengarang harus meliputi djangka waktu jang amat pandjang, sedangkan djumlah nama-nama jang dikenalnja dari tradisi kuno Israel adalah sangat terbatas. Hal ini menerangkan sangat pandjangnja usia-usia para Bapa bangsa. Djikalau daftar ini kita bandingkan dengan daftar susunan pengarang Jahwistis (Kej 4:17 dan Kej 4:25), kita ketemukan kembali nama-nama jang kira-kira sama.

Pada umumnja, dari Adam sampai Noah usia-usia mendjadi makin pendek. Mungkin demikianlah pengarang bermaksud menggambarkan makin meradjalelanja dosa dan maut.

Ende: Kej 6:2 - -- Menurut chajalan populer, segala-sesuatu jang hidup didjaman purbakala adalah lebih besar daripada sekarang. Begitu misalnja badan manusia dan binatan...

Menurut chajalan populer, segala-sesuatu jang hidup didjaman purbakala adalah lebih besar daripada sekarang. Begitu misalnja badan manusia dan binatang, dan umurnja. Orang mentjari keterangannja dalam hubungan antara manusia dan machluk-machluk tingkat lebih tinggi, jang disini disebut "putera-putera Allah". Mungkin djuga orang berpikir tentang malaikat-malaikat, tetapi berpendapat bahwa malaikat bukanlah roh semata-mata.

Pengarang menggunakan tjerita-tjerita rakjat ini untuk melukiskan makin meluasnja kedjahatan. Datanglah masa merosotnja achlak dan masa kebuasan. Gambaran ini merupakan persiapan tjerita air bah.

Ende: Kej 6:5 - -- Siksaan jang didjatuhkan oleh Tuhan atas umat manusia digambarkan memakai tjerita kuno berasal dari Babilonia. Di Babilonia sering kali ada air bah ja...

Siksaan jang didjatuhkan oleh Tuhan atas umat manusia digambarkan memakai tjerita kuno berasal dari Babilonia. Di Babilonia sering kali ada air bah jang dahsjat. Disitulah timbul tjerita-tjerita mitologis tentang permusuhan dewa-dewa dengan manusia.

Demikianlah tjerita Kitab Sutji tentang air bah ada persamaannja dengan sebagian dari apa jang disebut epos (sjair-kedjajaan) Gilgamesj. Tetapi dalam tradisi Israel sjair ini mengalami saduran jang mendalam: tjiri-tjiri politeisme dan mitologi dihapuskan. Hasilnja ialah suatu gambaran kongkrit tentang pengadilan Tuhan, jang menjiksa orang-orang dosa dan menjelamatkan umat jang saleh. Djadi maksud tjerita ini bukanlah pertama-tama menguraikan peristiwa-peristiwa sedjarah, melainkan memberi adjaran dan peringatan.

Ende: Kej 6:6 - -- Tuhan jang Mahasutji tidak dapat membiarkan dosa tanpa siksaan.

Tuhan jang Mahasutji tidak dapat membiarkan dosa tanpa siksaan.

Ende: Kej 6:9 - -- Tjerita air bah terwudjudkan oleh dua tradisi jang sedjadjar djalannja: tradisi Jahwistis dan tradisi Imam. Maka dari itu terdapat padanja: beberapa h...

Tjerita air bah terwudjudkan oleh dua tradisi jang sedjadjar djalannja: tradisi Jahwistis dan tradisi Imam. Maka dari itu terdapat padanja: beberapa hal jang diulang-ulang, dan beberapa perbedaan misalnja mengenai djangka-waktu dan djumlah binatang-binatang.

Ende: Kej 6:12 - -- Karena manusia sendiri mentjeburkan diri kedalam kerusakan, maka Tuhan akan menjerahkannja kepada kerusakan.

Karena manusia sendiri mentjeburkan diri kedalam kerusakan, maka Tuhan akan menjerahkannja kepada kerusakan.

Ende: Kej 6:18 - -- Kekuasaan Tuhan jang menjelamatkan manusia, disini sudah disebut "Perdjandjian". Disini Tuhan sudah menjiapkan PerdjandjianNja dengan Ibrahim, dan Per...

Kekuasaan Tuhan jang menjelamatkan manusia, disini sudah disebut "Perdjandjian". Disini Tuhan sudah menjiapkan PerdjandjianNja dengan Ibrahim, dan Perdjandjian jang kemudian diadakanNja dengan umat Israel dengan perantara Musa.

Ende: Kej 7:11 - -- Waktu mentjiptakan bumi, Tuhan mentjeraikan air jang ada diatas dari air jang ada dibawah bumi, dan karena itu bumi dapat didiami orang (lihat Kej 1:6...

Waktu mentjiptakan bumi, Tuhan mentjeraikan air jang ada diatas dari air jang ada dibawah bumi, dan karena itu bumi dapat didiami orang (lihat Kej 1:6). Sekarang Tuhan menumpahkan air dari atas tjakrawala hingga membandjiri bumi. Keadaan katjau-balau kembali.

Ende: Kej 7:22 - -- Keadaan seluruh umat manusia telah merosot (Kej 6:5-12). Maka air bah menimpa seluruh umat manusia pula. Tjerita ini sebetulnja tidak bermaksud member...

Keadaan seluruh umat manusia telah merosot (Kej 6:5-12). Maka air bah menimpa seluruh umat manusia pula. Tjerita ini sebetulnja tidak bermaksud memberi laporan historis tentang bandjir air jang pernah terdjadi disalah satu tempat. Artinja tjerita ini oleh pengarang telah diangkat diatas peristiwa historis, mendjadi perlambang jang menekankan kebenaran, bahwa segala manusia jang berdosa dihukum oleh Tuhan, baik didunia ini, maupun setjara umum dan definitif pada achir djaman.

Ende: Kej 8:4 - -- Ararat adalah suatu wilajah di Armenia. Keterangan tempat ini termasuk tradisi populer.

Ararat adalah suatu wilajah di Armenia. Keterangan tempat ini termasuk tradisi populer.

Ende: Kej 8:17 - -- Berkat jang dulu dianugerahkan oleh Tuhan kepada manusia pertama, sekarang dibaharui, merupakan permulaan baru sesudah penjiksaan orang-orang dosa.

Berkat jang dulu dianugerahkan oleh Tuhan kepada manusia pertama, sekarang dibaharui, merupakan permulaan baru sesudah penjiksaan orang-orang dosa.

Ende: Kej 8:20 - -- Perdjandjian jang diadakan oleh Tuhan, dari pihak manusia diperkuat dengan persembahan kurban penjerahan diri.

Perdjandjian jang diadakan oleh Tuhan, dari pihak manusia diperkuat dengan persembahan kurban penjerahan diri.

Ende: Kej 8:22 - -- Karena manusia sedjak masih kanak-kanak sudah mempunjai ketjenderungan kearah kedjahatan. Tuhan selandjutnja akan bersikap sabar terhadapnja, dan memb...

Karena manusia sedjak masih kanak-kanak sudah mempunjai ketjenderungan kearah kedjahatan. Tuhan selandjutnja akan bersikap sabar terhadapnja, dan memberinja kesempatan akan bertobat. Hal ini mendjelaskan pula, mengapa Tuhan membiarkan orang-orang dosa hidup didunia ini disamping mereka jang terpilih olehNja. Dalam Perdjandjian Lama tjerita ini dianggap suatu lukisan penjelamatan para terpilih, demi penjelamatan Israel kelak kemudiannja (Wis 10:4; 14:6; Sir 44:17).

Dalam Perdjandjian Baru tjerita ini didjadikan pralambang penjelamatan kita karena iman (Ibr 11:7) dan karena air permandian (1Pe 3:20), pun pula menggambarkan pengadilan Tuhan pada achir djaman (Mat 24:37-39; Luk 17:26; 2Pe 2:4-10; 3:3-13).

Para Bapa Geredja menganggap perahu Noah lambang Geredja, satu-satunja jang dapat menjelamatkan kita dari kebinasaan.

Dalam Upatjara Baptis pada malam Sabtu Paskah, penjelamatan Noah diutarakan pula sebagai pralambang Baptis. Demikianlah dunia tak akan binasa lagi karena air, malah akan diselamatkan karena air.

Ende: Kej 9:2 - -- Damai purbakala telah lampau. Manusia masih djuga menguasai machluk-machluk lainnja atas nama Tuhan. Akan tetapi penguasaan ini disertai rasa ketakuta...

Damai purbakala telah lampau. Manusia masih djuga menguasai machluk-machluk lainnja atas nama Tuhan. Akan tetapi penguasaan ini disertai rasa ketakutan. Manusia makan daging binatang. Mulailah djaman jang lebih sukar lagi baginja.

Ende: Kej 9:4 - -- Larangan ini disebut-sebut disini, berhubung dengan adanja peraturan-peraturan perihal makanan di Israel (Ima 17:10-14; Ula 12:23). Larangan dianggap ...

Larangan ini disebut-sebut disini, berhubung dengan adanja peraturan-peraturan perihal makanan di Israel (Ima 17:10-14; Ula 12:23). Larangan dianggap mengenai djuga umat bukan-Jahudi (Kis 15:29)

Ende: Kej 9:13 - -- Dalam bahasa Hibrani digunakan kata jang sama untuk pelangi, jang nampak sesudah hudjan lebat, dan untuk busur panah, jang disisikan oleh Tuhan. Suatu...

Dalam bahasa Hibrani digunakan kata jang sama untuk pelangi, jang nampak sesudah hudjan lebat, dan untuk busur panah, jang disisikan oleh Tuhan. Suatu tanda Perdjandjian, Tuhan berbelas kasihan terhadap manusia berdosa.

Ende: Kej 9:18 - -- Bangsa Kanaan disini disebut keturunan Cham, karena mereka hidup bertentangan dengan hukum kesusilaan, seperti Cham djuga.

Bangsa Kanaan disini disebut keturunan Cham, karena mereka hidup bertentangan dengan hukum kesusilaan, seperti Cham djuga.

Ende: Kej 9:23 - -- Disini ternjata betapa besar penghargaan Israel terhadap kedudukan bapa.

Disini ternjata betapa besar penghargaan Israel terhadap kedudukan bapa.

Ende: Kej 9:25 - -- Berkat atau kutukan jang diutjapkan oleh para Bapa bangsa, para nabi dsb, dianggap pada hakekatnja datang dari Tuhan sendiri. Sekali diutjapkan, akiba...

Berkat atau kutukan jang diutjapkan oleh para Bapa bangsa, para nabi dsb, dianggap pada hakekatnja datang dari Tuhan sendiri. Sekali diutjapkan, akibatnja sudah tidak dapat dielakkan lagi.

Disini dinjatakan, bahwa Kanaan selandjutnja akan terbawah kepada keturunan Sem dan Jafet. Situasi kelak kemudian hari, jakni kemenangan Israel atas bangsa Kanaan, lagi luasnja daerah-daerah para bangsa lainnja, diterangkan disini. Sebabnja terdapat pada awal sedjarah jaitu: dosa Cham, jang kemudian menodai bangsa Kanaan.

Ende: Kej 9:26 - -- Sem adalah Bapa bangsa Semit, djadi Bapa Israel djuga. Jafet adalah Bapa bangsa-bangsa lainnja, jang bukan keturunan Sem atau Cham (lihat Kej 10:2 dsl...

Sem adalah Bapa bangsa Semit, djadi Bapa Israel djuga. Jafet adalah Bapa bangsa-bangsa lainnja, jang bukan keturunan Sem atau Cham (lihat Kej 10:2 dsl).

Dalam keseluruhan sedjarah keselamatan kita menjaksikan, bagaimana Tuhan memanggil para terpilih, sedangkan orang-orang lainnja beserta keturunan mereka dikesampingkan. Begitulah jang dipilih Set dan bukan Kain, Sem dan bukan Cham, dan kelak: Ishak dan bukan Isjmael, Jakub dan bukan Esau. Ini semua merupakan persiapan akan terpilihnja Israel diatas para bangsa lainnja.

Ende: Kej 9:27 - -- Nama Jafet artinja: "memberi ruang".

Nama Jafet artinja: "memberi ruang".

Ende: Kej 10:1 - -- Keturunan Noah berkembang dengan suburnja atas berkat Tuhan. Djuga umat manusia sesudah air bah dipandang sebagai keturunan Bapa seluruh bangsa manusi...

Keturunan Noah berkembang dengan suburnja atas berkat Tuhan. Djuga umat manusia sesudah air bah dipandang sebagai keturunan Bapa seluruh bangsa manusia. Dalam daftar bangsa-bangsa ini tertjantumlah semua para bangsa jang dikenal oleh umat Israel sekitar abad ke-9 sebelum Masehi. Mereka dihubungkan dengan ketiga putera Noah, dan disusun menurut prinsip geografis: ditengah-tengah keturunan Sem, termasuk djuga Israel; didaerah-daerah selatan keturunan Cham; didaerah-daerah utara keturunan Jafet, jang karena bahasa, bentuk badan serta adatnja sangat djauh berlainan dengan bangsa Semit. Mereka itu adalah para bangsa dari negeri-negeri djauh, jang kemudian disebut-sebut dalam nubuat-nubuat (misalnja Yes 60). Kebanjakan nama jang disebut adalah nama para bangsa.

Ende: Kej 10:2 - -- Gomer = penduduk Krim. Madai = bangsa Media. Jawan = penduduk Jonia (Junani). Tiras = barangkali bangsa Etrusk.

Gomer = penduduk Krim. Madai = bangsa Media. Jawan = penduduk Jonia (Junani). Tiras = barangkali bangsa Etrusk.

Ende: Kej 10:3 - -- Asjkenaz = bangsa Scyth.

Asjkenaz = bangsa Scyth.

Ende: Kej 10:4 - -- Elisja = mungkin Siprus atau Carthago. Tarsjisj = sebuah koloni djauh. Kittim = penduduk Siprus. Dodanim atau barangkali Rodanim = penduduk Rodos.

Elisja = mungkin Siprus atau Carthago. Tarsjisj = sebuah koloni djauh. Kittim = penduduk Siprus. Dodanim atau barangkali Rodanim = penduduk Rodos.

Ende: Kej 10:6 - -- Put = Etiopia.

Put = Etiopia.

Ende: Kej 10:8 - -- Menurut tjerita Nimrod adalah pendekar dinasti Babilonia.

Menurut tjerita Nimrod adalah pendekar dinasti Babilonia.

Ende: Kej 10:10 - -- Sjinear = suatu wilajah di Babilonia.

Sjinear = suatu wilajah di Babilonia.

Ende: Kej 10:14 - -- Kaftor = Kreta.

Kaftor = Kreta.

Ende: Kej 10:19 - -- Sodom dan Gomorra disebutkan disini untuk menundjukkan bahwa bangsa-bangsa Kanaan telah merosot achlaknja (lihat Kej 18:16) dsl. dan Kej 10:19).

Sodom dan Gomorra disebutkan disini untuk menundjukkan bahwa bangsa-bangsa Kanaan telah merosot achlaknja (lihat Kej 18:16) dsl. dan Kej 10:19).

Ende: Kej 10:24 - -- Eber adalah bapa bangsa Hibrani.

Eber adalah bapa bangsa Hibrani.

Ende: Kej 11:1 - -- Fasal 10(Kej 10) menundjukkan tempat bangsa Hibrani diantara bangsa-bangsa lainnja. Fasal ini menggambarkan situasi keagamaan semua para bangsa itu. M...

Fasal 10(Kej 10) menundjukkan tempat bangsa Hibrani diantara bangsa-bangsa lainnja. Fasal ini menggambarkan situasi keagamaan semua para bangsa itu. Mereka telah meninggalkan Allah jang sedjati. Gambaran keadaan ini adalah pendahuluan riwajat panggilan Ibrahim dari antara umat manusia jang berdosa.

Dalam fasal ini perbedaan-perbedaan antara para bangsa serta bahasa mereka masing-masing dilukiskan sebagai siksaan kesombongan dan pemudjaan berhala.

Ende: Kej 11:4 - -- Dahulu kala di Babilonia terdapat berbagai-bagai menara bertingkat, tempat, pemudjaan berhala, namanja "ziggurat"; menara-menara ini ketjuali mendjadi...

Dahulu kala di Babilonia terdapat berbagai-bagai menara bertingkat, tempat, pemudjaan berhala, namanja "ziggurat"; menara-menara ini ketjuali mendjadi pusat keagamaan djuga merupakan lambang kesatuan dan kekuasaan politik sebuah kota atas daerah sekitarnja. Tiap kota-keradjaan menjembah dewanja sendiri. Tetapi pemudjaan ini terutama diabdikan kepada politik. Berhala-berhala saling bersaingan.

Ende: Kej 11:6 - -- Israel menganggap bangunan-bangunan ini gedjala-gedjala kesombongan, mengedjar dan menggalang kekuasaan duniawi dengan mengingkari Tuhan jang sedjati....

Israel menganggap bangunan-bangunan ini gedjala-gedjala kesombongan, mengedjar dan menggalang kekuasaan duniawi dengan mengingkari Tuhan jang sedjati. Ketjuali itu merupakan lambang politeisme dunia kafir. Dalam fasal ini terbajangkan bagi pengarang menara-pemudjaan Babel jang tersohor bernama "Etemenanki".

Ende: Kej 11:7 - -- Ibadat kepada Tuhan jang Maha Esa, monoteisme, adalah dasar persatuan para bangsa. Politeisme memetjah-belah umat manusia. Seperti halnja dalam Kej 3:...

Ibadat kepada Tuhan jang Maha Esa, monoteisme, adalah dasar persatuan para bangsa. Politeisme memetjah-belah umat manusia. Seperti halnja dalam Kej 3:14 dsl., begitu pula disini keadaan umat manusia sekarang ini didasarkan atas adanya dosa. Persatuan batu akan dibangun lagi dalam Israel, dan kelak- kemudian pada djaman messianis akan meliputi seluruh dunia (ump. Yes 2:1- 4). Begitu djuga oleh beberapa Bapa Geredja mukdjidjat bahasa pada hari Pentekosta (Kis 2:4 dsl.) dipandang sebagai pentjiptaan persatuan berkat rahmat Roh Kudus, jang melaksanakan djandji-djandji messianis.

Ende: Kej 11:9 - -- Babel (Bab-ilu) sebetulnja berarti: pintugerbang Allah. Tetapi disini nama ini dihubungkan dengan kata "balal" jang berarti "mengatjau-balaukan".

Babel (Bab-ilu) sebetulnja berarti: pintugerbang Allah. Tetapi disini nama ini dihubungkan dengan kata "balal" jang berarti "mengatjau-balaukan".

Ende: Kej 11:10 - -- Maksud daftar ini ialah menundjukkan hubungan antara Noah dan Ibrahim. Pengarang menjebutkan nama-nama jang berasal dari Mesopotamia Utara (Aram). Lag...

Maksud daftar ini ialah menundjukkan hubungan antara Noah dan Ibrahim. Pengarang menjebutkan nama-nama jang berasal dari Mesopotamia Utara (Aram). Lagi usia-usia jang tinggi dibutuhkan oleh pengarang untuk mengisi djangka waktu jang pandjang.

Ende: Kej 11:31 - -- Ur adalah kota termashur di Mesopotamia Selatan, letaknja didekat sungai Eufrat. Charan terletak di Mesopotamia Baratlaut, didaerah Aram antara kedua ...

Ur adalah kota termashur di Mesopotamia Selatan, letaknja didekat sungai Eufrat. Charan terletak di Mesopotamia Baratlaut, didaerah Aram antara kedua sungai.

Ende: Kej 12:1 - -- Mulailah disini bagian kedua Kitab Kedjadian, jang berdasarkan tradisi kuno sedjarah Israel. Abram adalah nama Ibrahim sebelum ia diberi nama baru ole...

Mulailah disini bagian kedua Kitab Kedjadian, jang berdasarkan tradisi kuno sedjarah Israel. Abram adalah nama Ibrahim sebelum ia diberi nama baru oleh Tuhan (lihat Kej 17:5).

Ende: Kej 12:3 - -- Panggilan Abram adalah dasar historis panggilan Israel mendjadi Umat Tuhan. Dalam pertemuan dengan Tuhan, Abram mengalami, bahwa ia harus meninggalkan...

Panggilan Abram adalah dasar historis panggilan Israel mendjadi Umat Tuhan. Dalam pertemuan dengan Tuhan, Abram mengalami, bahwa ia harus meninggalkan dunia kafir sekitarnja. Ini berarti pula, bahwa ia harus meninggalkan tanah miliknja, kaum-kerabatnja, dan melepaskan ikatannja dengan sukunja. Tetapi Tuhan mendjandjikan tanah baru dan keturunan subur kepadanja. Dia akan mendjadi Bapa bangsa baru.

Berkat jang semula diberikan kepada kepada Adam, sekarang dianugerahkan kepada Bapa bangsa Israel. Sekalian para bangsa akan mengakui, bahwa Israel setjara istimewa menerima Rahmat-anugerah Tuhan, dan akan ikut serta menerima berkat itu pula. Melalui Israel Berkat Tuhan akan kembali dilimpahkan atas seluruh umat manusia (lihat Kis 3:25; Gal 3:8).

Ende: Kej 12:4 - -- Abram pertjaja akan djandji-djandji Tuhan, meskipun baru akan terlaksana kelak kemudian. Iman-kepertjajaannja ini berdasarkan kepastian, bahwa Tuhan J...

Abram pertjaja akan djandji-djandji Tuhan, meskipun baru akan terlaksana kelak kemudian. Iman-kepertjajaannja ini berdasarkan kepastian, bahwa Tuhan Jang Mahaesa telah bersabda kepadanja. Ia memperoleh kepastian ini bukan sebagai hasil-pikiran sendiri sadja, melainkan dari Wahju Tuhan, jang diterimanja dalam hubungan langsung dan pribadi dengan Tuhan.

Ende: Kej 12:6 - -- Sichem semula adalah tempat pemudjaan orang Kanaan; sekarang diambil-alih oleh para Bapa bangsa, dan mendjadi sutji bagi Israel djuga (lihat pula Kej ...

Sichem semula adalah tempat pemudjaan orang Kanaan; sekarang diambil-alih oleh para Bapa bangsa, dan mendjadi sutji bagi Israel djuga (lihat pula Kej 33:18).

More = memberi adjaran. Mungkin dulu orang sering mentjari ilham dari para dewa didekat pohon ini. Sichem mengalami keruntuhan pada abad 9, karena Samaria didirikan. Namanja sekarang ialah Balata, dekat Nablus (Neapolis). Pernjataan tentang bangsa Kanaan menundjukkan, bahwa tradisi-tradisi ini dalam bentuknja sekarang ditulis sesudah Radja Dawud, tatkala bangsa Kanaan sudah diusir atau ditaklukkan.

Ende: Kej 12:9 - -- Negeb adalah nama wilajah Palestina jang letaknja djauh disebelah selatan, diselatan Beersjeba. Dahulukala daerah ini masih tjukup subur. Ternjata dis...

Negeb adalah nama wilajah Palestina jang letaknja djauh disebelah selatan, diselatan Beersjeba. Dahulukala daerah ini masih tjukup subur. Ternjata disana ada pengaruh-pengaruh dari Mesir, antara lain karena hubungan perdagangan. Kemudian berubah mendjadi padang gurun, dan sekarang orang berusaha membuatnja subur lagi dengan irigasi.

Ende: Kej 12:10 - -- Pada musim kemarau dan kalau sedang tertimpa kelaparan, orang-orang sering mentjari pertolongan di Mesir. Disana air sungai Nil telah ditampung dan di...

Pada musim kemarau dan kalau sedang tertimpa kelaparan, orang-orang sering mentjari pertolongan di Mesir. Disana air sungai Nil telah ditampung dan disalurkan melalui slokan-slokan, sehingga rakjat tidak semata-mata tergantung dari adanja hudjan (lihat fasal 26; 42)(Kej 26:1-35; 42:1-38).

Ende: Kej 12:11 - -- Tjerita ini kita ketemukan djuga dalam fasal 20(Kej 20) (tradisi E) dan Kej 26:1-11 (tradisi J seperti disini, tetapi jang ditjeritakan disana Rebekka...

Tjerita ini kita ketemukan djuga dalam fasal 20(Kej 20) (tradisi E) dan Kej 26:1-11 (tradisi J seperti disini, tetapi jang ditjeritakan disana Rebekka). Mungkin ini semula adalah tradisi jang agak kabur, kemudian disisipkan diberbagai tempat dalam riwajat para Bapa bangsa. Maksudnja disini memudji-mudji ketjantikan Sarai, Ibu bangsa Israel.

Ende: Kej 12:13 - -- Di Kej 20:12 disebutkan, bahwa Sarai memang mendjadi adik tiri Ibrahim. Maksud pengarang mendjelaskan, bahwa Ibrahim tidak berdusta. Tetapi pada umumn...

Di Kej 20:12 disebutkan, bahwa Sarai memang mendjadi adik tiri Ibrahim. Maksud pengarang mendjelaskan, bahwa Ibrahim tidak berdusta. Tetapi pada umumnja kita harus menjadari, bahwa pandangan-pandangan bangsa Hibrani perihal kesusilaan sedikit demi sedikit sadja berkembang kearah keseimbangannja. Dengan amat sabarnja Tuhan mendidik umatNja, dengan mewahjukan Diri semakin sempurna. Achirnja Perwahjuan seutuhnja dalam Kristus akan mentjantumkan tuntutan-tuntutan berat dan lebih sempurna bagi umat Tuhan.

Ende: Kej 12:15 - -- Parao adalah gelar radja Mesir.

Parao adalah gelar radja Mesir.

Ende: Kej 12:16 - -- Ternak ketjil terdiri dari domba dan kambing; ternak besar terutama dari lembu-lembu.

Ternak ketjil terdiri dari domba dan kambing; ternak besar terutama dari lembu-lembu.

Endetn: Kej 1:9 - pada satu tempat Junani: "mendjadi satu kumpulan" (lih. aj. Kej 1:10).

Junani: "mendjadi satu kumpulan" (lih. aj. Kej 1:10).

Endetn: Kej 1:30 - Kuberikan tidak ada dalam Hibrani (tetapi lih. Kej 9:3).

tidak ada dalam Hibrani (tetapi lih. Kej 9:3).

Endetn: Kej 2:2 - pada hari jang ketudjuh Allah menjelesaikan.... Sam. Junani dan Syr.: "pada hari jang keenam Allah menjelesaikan...."

Sam. Junani dan Syr.: "pada hari jang keenam Allah menjelesaikan...."

Endetn: Kej 3:17 - kepada manusia diperbaiki. Hibrani: "kepada Adam". Begitu djuga dalam aj. Kej 3:21.

diperbaiki. Hibrani: "kepada Adam". Begitu djuga dalam aj. Kej 3:21.

Endetn: Kej 3:24 - -- Junani: "Ia mengusir manusia, dan ditetapkanNja dimuka tanah Eden, kemudian ditempatkanNja kerub...."

Junani: "Ia mengusir manusia, dan ditetapkanNja dimuka tanah Eden, kemudian ditempatkanNja kerub...."

Endetn: Kej 4:8 - marilah kita pergi kepadang diperbaiki menurut Sam., Junani, Syr., V.L.

diperbaiki menurut Sam., Junani, Syr., V.L.

Endetn: Kej 4:22 - bapa para pandai perunggu.... diperbaiki menurut Targ. Tertulis: "pandai besi dari segala tukang perunggu dan besi".

diperbaiki menurut Targ. Tertulis: "pandai besi dari segala tukang perunggu dan besi".

Endetn: Kej 4:26 - maka orang itu mulai.... diperbaiki menurut Vulg. Tertulis: "pada djaman itu orang mulai...."

diperbaiki menurut Vulg. Tertulis: "pada djaman itu orang mulai...."

Endetn: Kej 5:3 - seorang putera tidak ada dalam Hibrani (haplogr.)

tidak ada dalam Hibrani (haplogr.)

Endetn: Kej 5:22 - ia masih hidup tambahan menurut beberapa naskah Junani dan Vulg.

tambahan menurut beberapa naskah Junani dan Vulg.

Endetn: Kej 6:13 - dari bumi diperbaiki menurut Sam. dan Targ. Hibrani: "bersama dengan bumi".

diperbaiki menurut Sam. dan Targ. Hibrani: "bersama dengan bumi".

Endetn: Kej 6:14 - hendaknja kaubuat berbilik-bilik batjaan lain: "hendaknja kaupasang buluh pada bahtera itu".

batjaan lain: "hendaknja kaupasang buluh pada bahtera itu".

Endetn: Kej 7:6 - air bah hibrani menambah lagi kata "air".

hibrani menambah lagi kata "air".

Endetn: Kej 7:8 - dan dari segala jang merajap diperbaiki menurut Sam., Junani, Syr., Vulg. Tertulis: "dan segala...."

diperbaiki menurut Sam., Junani, Syr., Vulg. Tertulis: "dan segala...."

Endetn: Kej 8:19 - dan segala ternak.... jang bergerak diperbaiki menurut Junani. Tertulis: "dan segala jang bergerak, dan segala burung, segala jang bergerak".

diperbaiki menurut Junani. Tertulis: "dan segala jang bergerak, dan segala burung, segala jang bergerak".

Endetn: Kej 10:4 - Dodanim batjaan lain: "Dananim", atau dengan beberapa naskah Sam., Junani: "Rodanim".

batjaan lain: "Dananim", atau dengan beberapa naskah Sam., Junani: "Rodanim".

Endetn: Kej 10:5 - Itulah keturunan Jafet tambahan, seperti djuga dalam aj. Kej 10:20 dan Kej 10:31.

tambahan, seperti djuga dalam aj. Kej 10:20 dan Kej 10:31.

Endetn: Kej 10:10 - semuanja terletak perbaikan dari teks. Dibatja: kol-hen, atau (menurut Albright): kullan habe'eres = "dan semuanja jang terletak". Hibrani: "Kalneh".

perbaikan dari teks. Dibatja: kol-hen, atau (menurut Albright): kullan habe'eres = "dan semuanja jang terletak". Hibrani: "Kalneh".

Endetn: Kej 11:31 - mereka berangkat bersama-sama Terdjemahan lain: Syr.: "Ia berangkat bersama mereka" (=wayyese 'hu ittam), atau "Ia membawa mereka keluar dari" menurut Sam., Junani, Vulg., V.L.

Terdjemahan lain: Syr.: "Ia berangkat bersama mereka" (=wayyese 'hu ittam), atau "Ia membawa mereka keluar dari" menurut Sam., Junani, Vulg., V.L.

Endetn: Kej 12:17 - dan seisi rumahnja mungkin tambahan dari Kej 20:17.

mungkin tambahan dari Kej 20:17.

Ref. Silang FULL: Kej 1:1 - Pada mulanya // Allah menciptakan // langit // dan bumi · Pada mulanya: Mazm 102:26; Ams 8:23; Yes 40:21; 41:4,26; Yoh 1:1-2 · Allah menciptakan: Kej 1:21,27; Kej 2:3 · langit: Kej 1:6;...

· Pada mulanya: Mazm 102:26; Ams 8:23; Yes 40:21; 41:4,26; Yoh 1:1-2

· Allah menciptakan: Kej 1:21,27; Kej 2:3

· langit: Kej 1:6; Neh 9:6; Ayub 9:8; 37:18; Mazm 96:5; 104:2; 115:15; 121:2; 136:5; Yes 40:22; 42:5; 51:13; Yer 10:12; 51:15

· dan bumi: Kej 14:19; 2Raj 19:15; Neh 9:6; Ayub 38:4; Mazm 90:2; 136:6; 146:6; Yes 37:16; 40:28; 42:5; 44:24; 45:12,18 Yer 27:5; 32:17; Kis 14:15; 17:24; Ef 3:9; Kol 1:16; Ibr 3:4; 11:3; Wahy 4:11; 10:6

Ref. Silang FULL: Kej 1:2 - belum berbentuk // dan kosong // samudera raya // Roh Allah // melayang-layang · belum berbentuk: Yes 23:1; 24:10; 27:10; 32:14; 34:11 · dan kosong: Yes 45:18; Yer 4:23 · samudera raya: Kej 8:2; Ayub 7:12; 26...

· belum berbentuk: Yes 23:1; 24:10; 27:10; 32:14; 34:11

· dan kosong: Yes 45:18; Yer 4:23

· samudera raya: Kej 8:2; Ayub 7:12; 26:8; 38:9; Mazm 36:7; 42:8; 104:6; 107:24; Ams 30:4

· Roh Allah: Kej 2:7; Ayub 33:4; Mazm 104:30; Yes 32:15

· melayang-layang: Ul 32:11; Yes 31:5

Ref. Silang FULL: Kej 1:3 - Berfirmanlah // Lalu terang · Berfirmanlah: Kej 1:6; Mazm 33:6,9; 148:5; Ibr 11:3 · Lalu terang: 2Kor 4:6%&; 1Yoh 1:5-7

· Berfirmanlah: Kej 1:6; Mazm 33:6,9; 148:5; Ibr 11:3

· Lalu terang: 2Kor 4:6%&; 1Yoh 1:5-7

Ref. Silang FULL: Kej 1:4 - itu baik // dari gelap · itu baik: Kej 1:10,12,18,21,25,31; Mazm 104:31; 119:68; Yer 31:35 · dari gelap: Kej 1:14; Kel 10:21-23; Ayub 26:10; 38:19; Mazm 18:29;...

· itu baik: Kej 1:10,12,18,21,25,31; Mazm 104:31; 119:68; Yer 31:35

· dari gelap: Kej 1:14; Kel 10:21-23; Ayub 26:10; 38:19; Mazm 18:29; 104:20; 105:28; Yes 42:16; 45:7

Ref. Silang FULL: Kej 1:5 - Allah menamai // itu malam // jadilah pagi · Allah menamai: Kej 1:8,10; Kej 2:19,23 · itu malam: Mazm 74:16 · jadilah pagi: Kej 1:13,19,23,31

· Allah menamai: Kej 1:8,10; Kej 2:19,23

· itu malam: Mazm 74:16

· jadilah pagi: Kej 1:13,19,23,31

Ref. Silang FULL: Kej 1:6 - Berfirmanlah // Jadilah cakrawala // segala air · Berfirmanlah: Kej 1:3; Kej 1:3 · Jadilah cakrawala: Kej 1:1; Kej 1:1; Yes 44:24; 2Pet 3:5 · segala air: Kej 1:9; Mazm 24:2; 136...

· Berfirmanlah: Kej 1:3; [Lihat FULL. Kej 1:3]

· Jadilah cakrawala: Kej 1:1; [Lihat FULL. Kej 1:1]; Yes 44:24; 2Pet 3:5

· segala air: Kej 1:9; Mazm 24:2; 136:6

Ref. Silang FULL: Kej 1:7 - di atasnya // jadilah demikian · di atasnya: Kej 7:11; Ayub 26:10; 38:8-11,16; Mazm 68:34; 148:4; Ams 8:28 · jadilah demikian: Kej 1:9,11,15,24

· di atasnya: Kej 7:11; Ayub 26:10; 38:8-11,16; Mazm 68:34; 148:4; Ams 8:28

· jadilah demikian: Kej 1:9,11,15,24

Ref. Silang FULL: Kej 1:8 - Allah menamai // itu langit // jadilah pagi · Allah menamai: Kej 1:5; Kej 1:5 · itu langit: Ayub 9:8; 37:18; Mazm 19:2; 104:2; Yes 40:22; 44:24; 45:12; Yer 10:12; Za 12:1 · ...

· Allah menamai: Kej 1:5; [Lihat FULL. Kej 1:5]

· itu langit: Ayub 9:8; 37:18; Mazm 19:2; 104:2; Yes 40:22; 44:24; 45:12; Yer 10:12; Za 12:1

· jadilah pagi: Kej 1:5; [Lihat FULL. Kej 1:5]

Ref. Silang FULL: Kej 1:9 - satu tempat // yang kering // jadilah demikian · satu tempat: Ayub 38:8-11; Mazm 33:7; 104:6-9; Ams 8:29; Yer 5:22; 2Pet 3:5 · yang kering: Mazm 95:5; Yun 1:9; Hag 2:7 · jadila...

· satu tempat: Ayub 38:8-11; Mazm 33:7; 104:6-9; Ams 8:29; Yer 5:22; 2Pet 3:5

· yang kering: Mazm 95:5; Yun 1:9; Hag 2:7

· jadilah demikian: Kej 1:7; [Lihat FULL. Kej 1:7]

Ref. Silang FULL: Kej 1:10 - Allah menamai // kumpulan air // dinamai-Nya laut // itu baik · Allah menamai: Kej 1:5; Kej 1:5 · kumpulan air: Mazm 33:7 · dinamai-Nya laut: Ayub 38:8; Mazm 90:2; 95:5 · itu baik: Kej...

· Allah menamai: Kej 1:5; [Lihat FULL. Kej 1:5]

· kumpulan air: Mazm 33:7

· dinamai-Nya laut: Ayub 38:8; Mazm 90:2; 95:5

· itu baik: Kej 1:4; [Lihat FULL. Kej 1:4]

Ref. Silang FULL: Kej 1:11 - tunas-tunas muda // segala jenis // Dan jadilah · tunas-tunas muda: Mazm 65:10-14; 104:14 · segala jenis: Kej 1:12,21,24,25; Kej 2:5; 6:20; 7:14; Im 11:14,19,22; Ul 14:13,18; 1Kor 15:3...

· tunas-tunas muda: Mazm 65:10-14; 104:14

· segala jenis: Kej 1:12,21,24,25; Kej 2:5; 6:20; 7:14; Im 11:14,19,22; Ul 14:13,18; 1Kor 15:38

· Dan jadilah: Kej 1:7; [Lihat FULL. Kej 1:7]

Ref. Silang FULL: Kej 1:12 - segala jenis // itu baik · segala jenis: Kej 1:11; Kej 1:11 · itu baik: Kej 1:4; Kej 1:4

· segala jenis: Kej 1:11; [Lihat FULL. Kej 1:11]

· itu baik: Kej 1:4; [Lihat FULL. Kej 1:4]

Ref. Silang FULL: Kej 1:13 - jadilah pagi · jadilah pagi: Kej 1:5; Kej 1:5

· jadilah pagi: Kej 1:5; [Lihat FULL. Kej 1:5]

Ref. Silang FULL: Kej 1:14 - benda-benda penerang // dari malam // menjadi tanda // menunjukkan masa-masa // dan tahun-tahun · benda-benda penerang: Mazm 74:16; 136:7 · dari malam: Kej 1:4; Kej 1:4 · menjadi tanda: Yer 10:2 · menunjukkan masa-masa...

· benda-benda penerang: Mazm 74:16; 136:7

· dari malam: Kej 1:4; [Lihat FULL. Kej 1:4]

· menjadi tanda: Yer 10:2

· menunjukkan masa-masa: Mazm 104:19

· dan tahun-tahun: Kej 8:22; Yer 31:35-36; 33:20,25

Ref. Silang FULL: Kej 1:15 - Dan jadilah · Dan jadilah: Kej 1:7; Kej 1:7

· Dan jadilah: Kej 1:7; [Lihat FULL. Kej 1:7]

Ref. Silang FULL: Kej 1:16 - lebih besar // untuk menguasai // untuk menguasai // malam // juga bintang-bintang · lebih besar: Ul 17:3; Ayub 31:26; Yer 43:13; Yeh 8:16 · untuk menguasai: Mazm 136:8 · untuk menguasai: Mazm 136:9 · mala...

· lebih besar: Ul 17:3; Ayub 31:26; Yer 43:13; Yeh 8:16

· untuk menguasai: Mazm 136:8

· untuk menguasai: Mazm 136:9

· malam: Ayub 38:33; Mazm 74:16; 104:19; Yer 31:35; Yak 1:17

· juga bintang-bintang: Ul 4:19; Ayub 9:9; 38:7,31-32; Mazm 8:4; 33:6; Pengkh 12:2; Yes 40:26; Yer 8:2; Am 5:8

Ref. Silang FULL: Kej 1:18 - dan malam // itu baik · dan malam: Yer 33:20,25 · itu baik: Kej 1:4; Kej 1:4

· dan malam: Yer 33:20,25

· itu baik: Kej 1:4; [Lihat FULL. Kej 1:4]

Ref. Silang FULL: Kej 1:19 - jadilah pagi · jadilah pagi: Kej 1:5; Kej 1:5

· jadilah pagi: Kej 1:5; [Lihat FULL. Kej 1:5]

Ref. Silang FULL: Kej 1:20 - berkeriapan makhluk // melintasi cakrawala · berkeriapan makhluk: Mazm 146:6 · melintasi cakrawala: Kej 2:19

· berkeriapan makhluk: Mazm 146:6

· melintasi cakrawala: Kej 2:19

Ref. Silang FULL: Kej 1:21 - Allah menciptakan // binatang-binatang laut // yang berkeriapan // segala jenis // itu baik · Allah menciptakan: Kej 1:1; Kej 1:1 · binatang-binatang laut: Ayub 3:8; 7:12; Mazm 74:13; 148:7; Yes 27:1; Yeh 32:2 · yang berk...

· Allah menciptakan: Kej 1:1; [Lihat FULL. Kej 1:1]

· binatang-binatang laut: Ayub 3:8; 7:12; Mazm 74:13; 148:7; Yes 27:1; Yeh 32:2

· yang berkeriapan: Mazm 104:25-26

· segala jenis: Kej 1:11; [Lihat FULL. Kej 1:11]

· itu baik: Kej 1:4; [Lihat FULL. Kej 1:4]

Ref. Silang FULL: Kej 1:22 - di bumi · di bumi: Kej 1:28; Kej 8:17; 9:1,7,19; 47:27; Im 26:9; Yeh 36:11

· di bumi: Kej 1:28; Kej 8:17; 9:1,7,19; 47:27; Im 26:9; Yeh 36:11

Ref. Silang FULL: Kej 1:23 - jadilah pagi · jadilah pagi: Kej 1:5; Kej 1:5

· jadilah pagi: Kej 1:5; [Lihat FULL. Kej 1:5]

Ref. Silang FULL: Kej 1:24 - segala jenis // makhluk // Dan jadilah · segala jenis: Kej 2:19 · makhluk: Kej 1:11; Kej 1:11 · Dan jadilah: Kej 1:7; Kej 1:7

· segala jenis: Kej 2:19

· makhluk: Kej 1:11; [Lihat FULL. Kej 1:11]

· Dan jadilah: Kej 1:7; [Lihat FULL. Kej 1:7]

Ref. Silang FULL: Kej 1:25 - binatang liar // segala jenis // itu baik · binatang liar: Kej 7:21-22; Yer 27:5 · segala jenis: Kej 1:11; Kej 1:11 · itu baik: Kej 1:4; Kej 1:4

· binatang liar: Kej 7:21-22; Yer 27:5

· segala jenis: Kej 1:11; [Lihat FULL. Kej 1:11]

· itu baik: Kej 1:4; [Lihat FULL. Kej 1:4]

Ref. Silang FULL: Kej 1:26 - Baiklah Kita // menjadikan manusia // menurut gambar // dan rupa // mereka berkuasa // di udara · Baiklah Kita: Kej 3:5,22; 11:7; Mazm 100:3; Yes 6:8 · menjadikan manusia: Yes 45:18 · menurut gambar: Kej 1:27; Kej 5:3; 9:6; M...

· Baiklah Kita: Kej 3:5,22; 11:7; Mazm 100:3; Yes 6:8

· menjadikan manusia: Yes 45:18

· menurut gambar: Kej 1:27; Kej 5:3; 9:6; Mazm 8:6; 82:6; 89:7; 1Kor 11:7; 2Kor 4:4; Kol 1:15; 3:10; Yak 3:9

· dan rupa: Kis 17:28-29

· mereka berkuasa: Kej 9:2; Mazm 8:7-9

· di udara: Mazm 8:9

Ref. Silang FULL: Kej 1:27 - Allah menciptakan // manusia // menurut gambar-Nya // gambar Allah // dan perempuan // diciptakan-Nya mereka · Allah menciptakan: Kej 1:1; Kej 1:1 · manusia: Kej 2:7; Mazm 103:14; 119:73 · menurut gambar-Nya: Kej 1:26; Kej 1:26 · g...

· Allah menciptakan: Kej 1:1; [Lihat FULL. Kej 1:1]

· manusia: Kej 2:7; Mazm 103:14; 119:73

· menurut gambar-Nya: Kej 1:26; [Lihat FULL. Kej 1:26]

· gambar Allah: Kej 5:1

· dan perempuan: Kej 5:2; Mat 19:4%&; Mr 10:6%&; Gal 3:28

· diciptakan-Nya mereka: Ul 4:32

Ref. Silang FULL: Kej 1:28 - kepada mereka // dan bertambah // penuhilah bumi // berkuasalah atas // di bumi · kepada mereka: Kej 33:5; Yos 24:3; Mazm 113:9; 127:3,5 · dan bertambah: Kej 17:6; Kej 17:6 · penuhilah bumi: Kej 1:22; Kej 1:22...

· kepada mereka: Kej 33:5; Yos 24:3; Mazm 113:9; 127:3,5

· dan bertambah: Kej 17:6; [Lihat FULL. Kej 17:6]

· penuhilah bumi: Kej 1:22; [Lihat FULL. Kej 1:22]; Kej 6:1; Kis 17:26

· berkuasalah atas: Kej 1:26; Mazm 115:16

· di bumi: Mazm 8:7-9

Ref. Silang FULL: Kej 1:29 - menjadi makananmu · menjadi makananmu: Kej 9:3; Ul 12:15; Mazm 104:14; 1Tim 4:3

· menjadi makananmu: Kej 9:3; Ul 12:15; Mazm 104:14; 1Tim 4:3

Ref. Silang FULL: Kej 1:30 - yang bernyawa // menjadi makanannya · yang bernyawa: Kej 2:7; 7:22 · menjadi makanannya: Ayub 38:41; Mazm 78:25; 104:14,27; 111:5; 136:25; 145:15; 147:9

· yang bernyawa: Kej 2:7; 7:22

· menjadi makanannya: Ayub 38:41; Mazm 78:25; 104:14,27; 111:5; 136:25; 145:15; 147:9

Ref. Silang FULL: Kej 1:31 - yang dijadikan-Nya // amat baik // jadilah pagi · yang dijadikan-Nya: Mazm 104:24; 136:5; Ams 3:19; Yer 10:12 · amat baik: Kej 1:4; Kej 1:4; 1Tim 4:4 · jadilah pagi: Kej 1:5; Ke...

· yang dijadikan-Nya: Mazm 104:24; 136:5; Ams 3:19; Yer 10:12

· amat baik: Kej 1:4; [Lihat FULL. Kej 1:4]; 1Tim 4:4

· jadilah pagi: Kej 1:5; [Lihat FULL. Kej 1:5]

Ref. Silang FULL: Kej 2:1 - segala isinya · segala isinya: Ul 4:19; 17:3; 2Raj 17:16; 21:3; Mazm 104:2; Yes 44:24; 45:12; 48:13; 51:13

· segala isinya: Ul 4:19; 17:3; 2Raj 17:16; 21:3; Mazm 104:2; Yes 44:24; 45:12; 48:13; 51:13

Ref. Silang FULL: Kej 2:2 - hari ketujuh // segala pekerjaan · hari ketujuh: Ul 5:14 · segala pekerjaan: Kej 2:2-3; Kel 20:11; 31:17; 34:21; Yoh 5:17; Ibr 4:4%&

· hari ketujuh: Ul 5:14

· segala pekerjaan: Kej 2:2-3; Kel 20:11; 31:17; 34:21; Yoh 5:17; Ibr 4:4%&

Ref. Silang FULL: Kej 2:3 - dan menguduskannya // Ia berhenti // pekerjaan penciptaan · dan menguduskannya: Kel 16:23; 20:10; 23:12; 31:15; 35:2; Im 23:3; Neh 9:14; Yes 58:13; Yer 17:22 · Ia berhenti: Mazm 95:11; Ibr 4:1-1...

· dan menguduskannya: Kel 16:23; 20:10; 23:12; 31:15; 35:2; Im 23:3; Neh 9:14; Yes 58:13; Yer 17:22

· Ia berhenti: Mazm 95:11; Ibr 4:1-11

· pekerjaan penciptaan: Kej 1:1; [Lihat FULL. Kej 1:1]

Ref. Silang FULL: Kej 2:4 - Demikianlah riwayat // waktu diciptakan · Demikianlah riwayat: Kej 5:1; 6:9; 10:1; 11:10,27; 25:12,19; 36:1,9; 37:2 · waktu diciptakan: Kej 1:1; Ayub 38:8-11

· Demikianlah riwayat: Kej 5:1; 6:9; 10:1; 11:10,27; 25:12,19; 36:1,9; 37:2

· waktu diciptakan: Kej 1:1; Ayub 38:8-11

Ref. Silang FULL: Kej 2:5 - belum timbul // ke bumi · belum timbul: Kej 1:11; Kej 1:11 · ke bumi: Ayub 38:28; Mazm 65:10-11; Yer 10:13

· belum timbul: Kej 1:11; [Lihat FULL. Kej 1:11]

· ke bumi: Ayub 38:28; Mazm 65:10-11; Yer 10:13

Ref. Silang FULL: Kej 2:7 - Allah membentuk // manusia // dari debu // tanah // menghembuskan nafas // hidup // menjadi makhluk · Allah membentuk: Yes 29:16; 43:1,2; 44:2 · manusia: Kej 1:27; Kej 1:27 · dari debu: Kej 3:19; 18:27; Ayub 4:19; 10:9; 17:16; 34...

· Allah membentuk: Yes 29:16; 43:1,2; 44:2

· manusia: Kej 1:27; [Lihat FULL. Kej 1:27]

· dari debu: Kej 3:19; 18:27; Ayub 4:19; 10:9; 17:16; 34:15; Mazm 90:3; Pengkh 3:20; 12:7

· tanah: Kej 3:23; 4:2; Mazm 103:14; Yer 18:6; 1Kor 15:47

· menghembuskan nafas: Kej 1:2; [Lihat FULL. Kej 1:2]; Ayub 27:3; Yes 2:22

· hidup: Kej 1:30; [Lihat FULL. Kej 1:30]; Yes 42:5; Kis 17:25

· menjadi makhluk: Ayub 12:10; 32:8; 33:4; 34:14; Mazm 104:29; Yes 57:16; Yeh 37:5; 1Kor 15:45%&

Ref. Silang FULL: Kej 2:8 - di Eden · di Eden: Kej 2:10,15; Kej 3:23,24; 4:16; 13:10; Yes 51:3; Yeh 28:13; 31:9,16; 36:35; Yoel 2:3

· di Eden: Kej 2:10,15; Kej 3:23,24; 4:16; 13:10; Yes 51:3; Yeh 28:13; 31:9,16; 36:35; Yoel 2:3

Ref. Silang FULL: Kej 2:9 - berbagai-bagai pohon // pohon kehidupan // yang jahat · berbagai-bagai pohon: Yeh 31:8 · pohon kehidupan: Kej 3:22,24; Ams 3:18; 11:30; Wahy 2:7; Wahy 2:7 · yang jahat: Yeh 47:12

· berbagai-bagai pohon: Yeh 31:8

· pohon kehidupan: Kej 3:22,24; Ams 3:18; 11:30; Wahy 2:7; [Lihat FULL. Wahy 2:7]

· yang jahat: Yeh 47:12

Ref. Silang FULL: Kej 2:10 - suatu sungai // dari Eden · suatu sungai: Bil 24:6; Mazm 46:5; Yeh 47:5 · dari Eden: Kej 2:8; Kej 2:8

· suatu sungai: Bil 24:6; Mazm 46:5; Yeh 47:5

· dari Eden: Kej 2:8; [Lihat FULL. Kej 2:8]

Ref. Silang FULL: Kej 2:11 - tanah Hawila · tanah Hawila: Kej 10:7; 25:18

· tanah Hawila: Kej 10:7; 25:18

Ref. Silang FULL: Kej 2:12 - ada damar · ada damar: Bil 11:7

· ada damar: Bil 11:7

Ref. Silang FULL: Kej 2:14 - ialah Tigris // ialah Efrat · ialah Tigris: Kej 41:1; Dan 10:4 · ialah Efrat: Kej 15:18; 31:21; Kel 23:31; Bil 22:5; Ul 1:7; 11:24; Yos 1:4; 2Sam 8:3; 1Raj 4:21; 2R...

· ialah Tigris: Kej 41:1; Dan 10:4

· ialah Efrat: Kej 15:18; 31:21; Kel 23:31; Bil 22:5; Ul 1:7; 11:24; Yos 1:4; 2Sam 8:3; 1Raj 4:21; 2Raj 23:29; 24:7; 1Taw 5:9; 18:3; 2Taw 35:20; Yer 13:4; 46:2; 51:63; Wahy 9:14; [Lihat FULL. Wahy 9:14]

Ref. Silang FULL: Kej 2:15 - taman Eden · taman Eden: Kej 2:8; Kej 2:8

· taman Eden: Kej 2:8; [Lihat FULL. Kej 2:8]

Ref. Silang FULL: Kej 2:16 - dalam taman · dalam taman: Kej 3:1-2

· dalam taman: Kej 3:1-2

Ref. Silang FULL: Kej 2:17 - yang jahat // engkau mati · yang jahat: Kej 3:11,17 · engkau mati: Kej 3:1,3; 5:5; 9:29; Ul 30:15,19; Yer 42:16; Yeh 3:18; Rom 5:12; Rom 5:12; Rom 6:23; Rom 6:2...

· yang jahat: Kej 3:11,17

· engkau mati: Kej 3:1,3; 5:5; 9:29; Ul 30:15,19; Yer 42:16; Yeh 3:18; Rom 5:12; [Lihat FULL. Rom 5:12]; Rom 6:23; [Lihat FULL. Rom 6:23]

Ref. Silang FULL: Kej 2:18 - penolong baginya · penolong baginya: Ams 31:11; 1Kor 11:9; 1Tim 2:13

· penolong baginya: Ams 31:11; 1Kor 11:9; 1Tim 2:13

Ref. Silang FULL: Kej 2:19 - binatang hutan // di udara // yang diberikan // tiap-tiap makhluk · binatang hutan: Mazm 8:8 · di udara: Kej 1:20; Kej 1:20 · yang diberikan: Kej 1:5; Kej 1:5 · tiap-tiap makhluk: Kej 1:24...

· binatang hutan: Mazm 8:8

· di udara: Kej 1:20; [Lihat FULL. Kej 1:20]

· yang diberikan: Kej 1:5; [Lihat FULL. Kej 1:5]

· tiap-tiap makhluk: Kej 1:24

Ref. Silang FULL: Kej 2:20 - menjumpai penolong · menjumpai penolong: Kej 3:20; 4:1

· menjumpai penolong: Kej 3:20; 4:1

Ref. Silang FULL: Kej 2:21 - itu tidur · itu tidur: Kej 15:12; 1Sam 26:12; Ayub 33:15

· itu tidur: Kej 15:12; 1Sam 26:12; Ayub 33:15

Ref. Silang FULL: Kej 2:22 - dari rusuk · dari rusuk: 1Kor 11:8,9,12; 1Tim 2:13

· dari rusuk: 1Kor 11:8,9,12; 1Tim 2:13

Ref. Silang FULL: Kej 2:23 - dari dagingku // akan dinamai // dari laki-laki · dari dagingku: Kej 29:14; Ef 5:28-30 · akan dinamai: Kej 1:5; Kej 1:5 · dari laki-laki: 1Kor 11:8

· dari dagingku: Kej 29:14; Ef 5:28-30

· akan dinamai: Kej 1:5; [Lihat FULL. Kej 1:5]

· dari laki-laki: 1Kor 11:8

Ref. Silang FULL: Kej 2:24 - dan bersatu // satu daging · dan bersatu: Mal 2:15 · satu daging: Mat 19:5%&; Mr 10:7-8%&; 1Kor 6:16%&; Ef 5:31%&

· dan bersatu: Mal 2:15

· satu daging: Mat 19:5%&; Mr 10:7-8%&; 1Kor 6:16%&; Ef 5:31%&

Ref. Silang FULL: Kej 2:25 - keduanya telanjang · keduanya telanjang: Kej 3:7,10-11; Yes 47:3; Rat 1:8

· keduanya telanjang: Kej 3:7,10-11; Yes 47:3; Rat 1:8

Ref. Silang FULL: Kej 3:1 - Adapun ular // dalam taman · Adapun ular: Ayub 1:7; 2:2; 2Kor 11:3; Wahy 12:9; 20:2 · dalam taman: Kej 2:17; Kej 2:17

· Adapun ular: Ayub 1:7; 2:2; 2Kor 11:3; Wahy 12:9; 20:2

· dalam taman: Kej 2:17; [Lihat FULL. Kej 2:17]

Ref. Silang FULL: Kej 3:2 - dalam taman · dalam taman: Kej 2:16

· dalam taman: Kej 2:16

Ref. Silang FULL: Kej 3:3 - kamu mati · kamu mati: Kej 2:17; Kej 2:17

· kamu mati: Kej 2:17; [Lihat FULL. Kej 2:17]

Ref. Silang FULL: Kej 3:4 - kepada perempuan · kepada perempuan: Yoh 8:44; Yoh 8:44; 2Kor 11:3

· kepada perempuan: Yoh 8:44; [Lihat FULL. Yoh 8:44]; 2Kor 11:3

Ref. Silang FULL: Kej 3:5 - seperti Allah · seperti Allah: Kej 1:26; Kej 1:26; Kej 14:18,19; Mazm 7:9; Yes 14:14; Yeh 28:2

· seperti Allah: Kej 1:26; [Lihat FULL. Kej 1:26]; Kej 14:18,19; Mazm 7:9; Yes 14:14; Yeh 28:2

Ref. Silang FULL: Kej 3:6 - menarik hati // kepada suaminya // suaminyapun memakannya · menarik hati: Yak 1:14-15; 1Yoh 2:16 · kepada suaminya: Bil 30:7-8; Yer 44:15,19,24 · suaminyapun memakannya: 2Kor 11:3; 1Tim 2...

· menarik hati: Yak 1:14-15; 1Yoh 2:16

· kepada suaminya: Bil 30:7-8; Yer 44:15,19,24

· suaminyapun memakannya: 2Kor 11:3; 1Tim 2:14

Ref. Silang FULL: Kej 3:7 - mereka telanjang // membuat cawat · mereka telanjang: Kej 2:25 · membuat cawat: Kej 3:21

· mereka telanjang: Kej 2:25

· membuat cawat: Kej 3:21

Ref. Silang FULL: Kej 3:8 - yang berjalan-jalan // sejuk, bersembunyilah · yang berjalan-jalan: Im 26:12; Ul 23:14 · sejuk, bersembunyilah: Ayub 13:16; 23:7; 31:33; 34:22,23; Mazm 5:6; 139:7-12; Yes 29:15; Yer...

· yang berjalan-jalan: Im 26:12; Ul 23:14

· sejuk, bersembunyilah: Ayub 13:16; 23:7; 31:33; 34:22,23; Mazm 5:6; 139:7-12; Yes 29:15; Yer 16:17; 23:24; 49:10; Wahy 6:15-16

Ref. Silang FULL: Kej 3:9 - manakah engkau · manakah engkau: Kej 4:9; 16:8; 18:9; 1Raj 19:9,13

· manakah engkau: Kej 4:9; 16:8; 18:9; 1Raj 19:9,13

Ref. Silang FULL: Kej 3:10 - menjadi takut // aku telanjang · menjadi takut: Kel 19:16; 20:18; Ul 5:5; 1Sam 12:18 · aku telanjang: Kej 2:25

· menjadi takut: Kel 19:16; 20:18; Ul 5:5; 1Sam 12:18

· aku telanjang: Kej 2:25

Ref. Silang FULL: Kej 3:11 - engkau telanjang // engkau makan · engkau telanjang: Kej 2:25 · engkau makan: Kej 2:17; Kej 2:17

· engkau telanjang: Kej 2:25

· engkau makan: Kej 2:17; [Lihat FULL. Kej 2:17]

Ref. Silang FULL: Kej 3:12 - di sisiku · di sisiku: Kej 2:22

· di sisiku: Kej 2:22

Ref. Silang FULL: Kej 3:13 - memperdayakan aku · memperdayakan aku: Rom 7:11; 2Kor 11:3; 1Tim 2:14

· memperdayakan aku: Rom 7:11; 2Kor 11:3; 1Tim 2:14

Ref. Silang FULL: Kej 3:14 - demikian, terkutuklah // debu tanahlah · demikian, terkutuklah: Ul 28:15-20 · debu tanahlah: Mazm 72:9; Yes 49:23; 65:25; Mi 7:17

· demikian, terkutuklah: Ul 28:15-20

· debu tanahlah: Mazm 72:9; Yes 49:23; 65:25; Mi 7:17

Ref. Silang FULL: Kej 3:15 - antara keturunanmu // dan keturunannya // meremukkan kepalamu · antara keturunanmu: Yoh 8:44; Kis 13:10; 1Yoh 3:8 · dan keturunannya: Kej 16:11; Hak 13:5; Yes 7:14; 8:3; 9:6; Mat 1:23; Luk 1:31; Gal...

· antara keturunanmu: Yoh 8:44; Kis 13:10; 1Yoh 3:8

· dan keturunannya: Kej 16:11; Hak 13:5; Yes 7:14; 8:3; 9:6; Mat 1:23; Luk 1:31; Gal 4:4; Wahy 12:17

· meremukkan kepalamu: Rom 16:20; Ibr 2:14

Ref. Silang FULL: Kej 3:16 - melahirkan anakmu // berkuasa atasmu · melahirkan anakmu: Mazm 48:6-7; Yes 13:8; 21:3; 26:17; Yer 4:31; 6:24; Mi 4:9; 1Tim 2:15 · berkuasa atasmu: 1Kor 11:3; Ef 5:22; Ef 5:2...

· melahirkan anakmu: Mazm 48:6-7; Yes 13:8; 21:3; 26:17; Yer 4:31; 6:24; Mi 4:9; 1Tim 2:15

· berkuasa atasmu: 1Kor 11:3; Ef 5:22; [Lihat FULL. Ef 5:22]

Ref. Silang FULL: Kej 3:17 - dari padanya // maka terkutuklah // tanah // bersusah payah // seumur hidupmu · dari padanya: Kej 2:17; Kej 2:17 · maka terkutuklah: Kej 5:29; Bil 35:33; Mazm 106:39; Yes 24:5; Yer 3:1; Rom 8:20-22 · tanah: ...

· dari padanya: Kej 2:17; [Lihat FULL. Kej 2:17]

· maka terkutuklah: Kej 5:29; Bil 35:33; Mazm 106:39; Yes 24:5; Yer 3:1; Rom 8:20-22

· tanah: Kej 6:13; 8:21; Yes 54:9

· bersusah payah: Kej 29:32; 31:42; Kel 3:7; Mazm 66:11; 127:2; Pengkh 1:13

· seumur hidupmu: Kej 47:9; Ayub 5:7; 7:1; 14:1; Pengkh 2:23; Yer 20:18

Ref. Silang FULL: Kej 3:18 - rumput duri // di padang · rumput duri: Ayub 31:40; Yes 5:6; Ibr 6:8 · di padang: Mazm 104:14

· rumput duri: Ayub 31:40; Yes 5:6; Ibr 6:8

· di padang: Mazm 104:14

Ref. Silang FULL: Kej 3:19 - dengan berpeluh // mencari makananmu // akan kembali · dengan berpeluh: Mazm 104:23 · mencari makananmu: Kej 14:18; Ul 8:3,9; 23:4; Rut 1:6; 2:14; 2Tes 3:10 · akan kembali: Kej 2:7; ...

· dengan berpeluh: Mazm 104:23

· mencari makananmu: Kej 14:18; Ul 8:3,9; 23:4; Rut 1:6; 2:14; 2Tes 3:10

· akan kembali: Kej 2:7; [Lihat FULL. Kej 2:7]; Ayub 7:21; [Lihat FULL. Ayub 7:21]; Mazm 146:4; [Lihat FULL. Mazm 146:4]; 1Kor 15:47; Ibr 9:27

Ref. Silang FULL: Kej 3:20 - nama Hawa · nama Hawa: Kej 2:20; Kej 2:20; 2Kor 11:3; 1Tim 2:13

· nama Hawa: Kej 2:20; [Lihat FULL. Kej 2:20]; 2Kor 11:3; 1Tim 2:13

Ref. Silang FULL: Kej 3:21 - lalu mengenakannya · lalu mengenakannya: Kej 3:7; Kej 3:7

· lalu mengenakannya: Kej 3:7; [Lihat FULL. Kej 3:7]

Ref. Silang FULL: Kej 3:22 - dari Kita // pohon kehidupan · dari Kita: Kej 1:26; Kej 1:26 · pohon kehidupan: Kej 2:9; Kej 2:9; Wahy 2:7; Wahy 2:7

· dari Kita: Kej 1:26; [Lihat FULL. Kej 1:26]

· pohon kehidupan: Kej 2:9; [Lihat FULL. Kej 2:9]; Wahy 2:7; [Lihat FULL. Wahy 2:7]

Ref. Silang FULL: Kej 3:23 - taman Eden // mengusahakan tanah · taman Eden: Kej 2:8; Kej 2:8 · mengusahakan tanah: Kej 2:7; Kej 2:7

· taman Eden: Kej 2:8; [Lihat FULL. Kej 2:8]

· mengusahakan tanah: Kej 2:7; [Lihat FULL. Kej 2:7]

Ref. Silang FULL: Kej 3:24 - taman Eden // beberapa kerub // dengan pedang // pohon kehidupan · taman Eden: Kej 2:8; Kej 2:8 · beberapa kerub: Kel 25:18-22; 1Sam 4:4; 2Sam 6:2; 22:11; 1Raj 6:27; 8:6; 2Raj 19:15; 2Taw 5:8; Mazm 18:...

· taman Eden: Kej 2:8; [Lihat FULL. Kej 2:8]

· beberapa kerub: Kel 25:18-22; 1Sam 4:4; 2Sam 6:2; 22:11; 1Raj 6:27; 8:6; 2Raj 19:15; 2Taw 5:8; Mazm 18:11; 80:2; 99:1; Yes 37:16; Yeh 10:1; 28:16

· dengan pedang: Ayub 40:14; Mazm 104:4; Yes 27:1

· pohon kehidupan: Kej 2:9; [Lihat FULL. Kej 2:9]

Ref. Silang FULL: Kej 4:1 - dengan Hawa // isterinya // melahirkan Kain · dengan Hawa: Kej 2:20; Kej 2:20 · isterinya: Kej 4:17,25 · melahirkan Kain: Ibr 11:4; 1Yoh 3:12; Yud 1:11

· dengan Hawa: Kej 2:20; [Lihat FULL. Kej 2:20]

· isterinya: Kej 4:17,25

· melahirkan Kain: Ibr 11:4; 1Yoh 3:12; Yud 1:11

Ref. Silang FULL: Kej 4:2 - dilahirkannyalah Habel // menjadi petani · dilahirkannyalah Habel: Mat 23:35; Luk 11:51; Ibr 11:4; 12:24 · menjadi petani: Kej 2:7; Kej 2:7

· dilahirkannyalah Habel: Mat 23:35; Luk 11:51; Ibr 11:4; 12:24

· menjadi petani: Kej 2:7; [Lihat FULL. Kej 2:7]

Ref. Silang FULL: Kej 4:3 - Kain mempersembahkan // kepada Tuhan · Kain mempersembahkan: Im 2:1-2; Yes 43:23; Yer 41:5 · kepada Tuhan: Bil 18:12

· Kain mempersembahkan: Im 2:1-2; Yes 43:23; Yer 41:5

· kepada Tuhan: Bil 18:12

Ref. Silang FULL: Kej 4:4 - korban persembahan // kambing dombanya // korban persembahannya · korban persembahan: Im 3:16; 2Taw 29:35 · kambing dombanya: Kel 13:2,12; Ul 15:19 · korban persembahannya: Ibr 11:4

· korban persembahan: Im 3:16; 2Taw 29:35

· kambing dombanya: Kel 13:2,12; Ul 15:19

· korban persembahannya: Ibr 11:4

Ref. Silang FULL: Kej 4:6 - hatimu panas · hatimu panas: Yun 4:4

· hatimu panas: Yun 4:4

Ref. Silang FULL: Kej 4:7 - depan pintu // berkuasa atasnya · depan pintu: Kej 44:16; Bil 32:23; Yes 59:12 · berkuasa atasnya: Ayub 11:15; 22:27; Mazm 27:3; 46:2; Rom 6:16; Rom 6:16

· depan pintu: Kej 44:16; Bil 32:23; Yes 59:12

· berkuasa atasnya: Ayub 11:15; 22:27; Mazm 27:3; 46:2; Rom 6:16; [Lihat FULL. Rom 6:16]

Ref. Silang FULL: Kej 4:8 - membunuh dia · membunuh dia: Mat 23:35; Luk 11:51; 1Yoh 3:12; Yud 1:11

· membunuh dia: Mat 23:35; Luk 11:51; 1Yoh 3:12; Yud 1:11

Ref. Silang FULL: Kej 4:9 - mana Habel // tidak tahu · mana Habel: Kej 3:9; Kej 3:9 · tidak tahu: Yoh 8:44; Yoh 8:44

· mana Habel: Kej 3:9; [Lihat FULL. Kej 3:9]

· tidak tahu: Yoh 8:44; [Lihat FULL. Yoh 8:44]

Ref. Silang FULL: Kej 4:10 - dari tanah · dari tanah: Kej 9:5; 37:20,26; Kel 21:12; Bil 35:33; Ul 21:7,9; 2Sam 4:11; Ayub 16:18; 24:2; 31:38; Mazm 9:13; 106:38; Ibr 12:24; Wahy 6:9-10...

· dari tanah: Kej 9:5; 37:20,26; Kel 21:12; Bil 35:33; Ul 21:7,9; 2Sam 4:11; Ayub 16:18; 24:2; 31:38; Mazm 9:13; 106:38; Ibr 12:24; Wahy 6:9-10

Ref. Silang FULL: Kej 4:11 - sekarang, terkutuklah · sekarang, terkutuklah: Ul 11:28; 2Raj 2:24

· sekarang, terkutuklah: Ul 11:28; 2Raj 2:24

Ref. Silang FULL: Kej 4:12 - lagi kepadamu // dan pengembara // di bumi · lagi kepadamu: Ul 28:15-24 · dan pengembara: Mazm 37:25; 59:16; 109:10 · di bumi: Kej 4:14

· lagi kepadamu: Ul 28:15-24

· dan pengembara: Mazm 37:25; 59:16; 109:10

· di bumi: Kej 4:14

Ref. Silang FULL: Kej 4:14 - dari hadapan-Mu // di bumi // membunuh aku · dari hadapan-Mu: 2Raj 17:18; Mazm 51:13; 139:7-12; Yer 7:15; 52:3 · di bumi: Kej 4:12; Ul 28:64-67 · membunuh aku: Kej 9:6; Kel...

· dari hadapan-Mu: 2Raj 17:18; Mazm 51:13; 139:7-12; Yer 7:15; 52:3

· di bumi: Kej 4:12; Ul 28:64-67

· membunuh aku: Kej 9:6; Kel 21:12,14; Im 24:17; Bil 35:19,21,27,33; 1Raj 2:32; 2Raj 11:16

Ref. Silang FULL: Kej 4:15 - membunuh Kain // akan dibalaskan // kali lipat · membunuh Kain: Yeh 9:4,6 · akan dibalaskan: Kel 21:20 · kali lipat: Kej 4:24; Im 26:21; Mazm 79:12

· membunuh Kain: Yeh 9:4,6

· akan dibalaskan: Kel 21:20

· kali lipat: Kej 4:24; Im 26:21; Mazm 79:12

Ref. Silang FULL: Kej 4:16 - dari hadapan // timur Eden · dari hadapan: Yud 1:11 · timur Eden: Kej 2:8; Kej 2:8

· dari hadapan: Yud 1:11

· timur Eden: Kej 2:8; [Lihat FULL. Kej 2:8]

Ref. Silang FULL: Kej 4:17 - dengan isterinya // suatu kota // nama anaknya · dengan isterinya: Kej 4:1; Kej 4:1 · suatu kota: Mazm 55:10 · nama anaknya: Mazm 49:12

· dengan isterinya: Kej 4:1; [Lihat FULL. Kej 4:1]

· suatu kota: Mazm 55:10

· nama anaknya: Mazm 49:12

Ref. Silang FULL: Kej 4:19 - mengambil isteri // dua orang · mengambil isteri: Kej 6:2 · dua orang: Kej 29:28; Ul 21:15; Rut 4:11; 1Sam 1:2

· mengambil isteri: Kej 6:2

· dua orang: Kej 29:28; Ul 21:15; Rut 4:11; 1Sam 1:2

Ref. Silang FULL: Kej 4:21 - memainkan kecapi // dan suling · memainkan kecapi: Kej 31:27; Kel 15:20; 1Sam 16:16; 1Taw 25:3; Mazm 33:2; 43:4; Yes 16:11; Dan 3:5 · dan suling: Ayub 21:12; 30:31; Ma...

· memainkan kecapi: Kej 31:27; Kel 15:20; 1Sam 16:16; 1Taw 25:3; Mazm 33:2; 43:4; Yes 16:11; Dan 3:5

· dan suling: Ayub 21:12; 30:31; Mazm 150:4

Ref. Silang FULL: Kej 4:22 - tukang tembaga · tukang tembaga: Kel 35:35; 1Sam 13:19; 2Raj 24:14

· tukang tembaga: Kel 35:35; 1Sam 13:19; 2Raj 24:14

Ref. Silang FULL: Kej 4:23 - telah membunuh · telah membunuh: Kej 9:5-6; Kel 20:13; 21:12; 23:7; Im 19:18; 24:17; Ul 27:24; 32:35

· telah membunuh: Kej 9:5-6; Kel 20:13; 21:12; 23:7; Im 19:18; 24:17; Ul 27:24; 32:35

Ref. Silang FULL: Kej 4:24 - harus dibalaskan // kali lipat // kali lipat · harus dibalaskan: Ul 32:35; 2Raj 9:7; Mazm 18:48; 94:1; Yes 35:4; Yer 51:56; Nah 1:2 · kali lipat: Kej 4:15; Kej 4:15 · kali li...

· harus dibalaskan: Ul 32:35; 2Raj 9:7; Mazm 18:48; 94:1; Yes 35:4; Yer 51:56; Nah 1:2

· kali lipat: Kej 4:15; [Lihat FULL. Kej 4:15]

· kali lipat: Mat 18:22

Ref. Silang FULL: Kej 4:25 - dengan isterinya // menamainya Set // telah membunuhnya · dengan isterinya: Kej 4:1 · menamainya Set: Kej 5:3; 1Taw 1:1 · telah membunuhnya: Kej 4:8

· dengan isterinya: Kej 4:1

· menamainya Set: Kej 5:3; 1Taw 1:1

· telah membunuhnya: Kej 4:8

Ref. Silang FULL: Kej 4:26 - dinamainya Enos // nama Tuhan · dinamainya Enos: Kej 5:6; 1Taw 1:1; Luk 3:38 · nama Tuhan: Kej 12:8; 13:4; 21:33; 22:9; 26:25; 33:20; 35:1; Kel 17:15; 1Raj 18:24; Maz...

· dinamainya Enos: Kej 5:6; 1Taw 1:1; Luk 3:38

· nama Tuhan: Kej 12:8; 13:4; 21:33; 22:9; 26:25; 33:20; 35:1; Kel 17:15; 1Raj 18:24; Mazm 116:17; Yoel 2:32; Zef 3:9; Kis 2:21; [Lihat FULL. Kis 2:21]

Ref. Silang FULL: Kej 5:1 - Inilah daftar // keturunan // rupa Allah · Inilah daftar: Kej 2:4; Kej 2:4 · keturunan: 1Taw 1:1 · rupa Allah: Kej 1:27; Kej 1:27; Kol 3:10

· Inilah daftar: Kej 2:4; [Lihat FULL. Kej 2:4]

· keturunan: 1Taw 1:1

· rupa Allah: Kej 1:27; [Lihat FULL. Kej 1:27]; Kol 3:10

Ref. Silang FULL: Kej 5:2 - dan perempuan // diciptakan-Nya mereka · dan perempuan: Kej 1:27; Kej 1:27; Mat 19:4; Mr 10:6; Gal 3:28 · diciptakan-Nya mereka: Kej 1:28

· dan perempuan: Kej 1:27; [Lihat FULL. Kej 1:27]; Mat 19:4; Mr 10:6; Gal 3:28

· diciptakan-Nya mereka: Kej 1:28

Ref. Silang FULL: Kej 5:3 - dan gambarnya // nama Set · dan gambarnya: Kej 1:26; Kej 1:26; 1Kor 15:49 · nama Set: Kej 4:25; Kej 4:25; Luk 3:38

· dan gambarnya: Kej 1:26; [Lihat FULL. Kej 1:26]; 1Kor 15:49

· nama Set: Kej 4:25; [Lihat FULL. Kej 4:25]; Luk 3:38

Ref. Silang FULL: Kej 5:5 - ia mati · ia mati: Kej 2:17; Kej 2:17; Ibr 9:27

· ia mati: Kej 2:17; [Lihat FULL. Kej 2:17]; Ibr 9:27

Ref. Silang FULL: Kej 5:6 - memperanakkan Enos · memperanakkan Enos: Kej 4:26; Kej 4:26; Luk 3:38

· memperanakkan Enos: Kej 4:26; [Lihat FULL. Kej 4:26]; Luk 3:38

Ref. Silang FULL: Kej 5:10 - memperanakkan Kenan · memperanakkan Kenan: 1Taw 1:2; Luk 3:37

· memperanakkan Kenan: 1Taw 1:2; Luk 3:37

Ref. Silang FULL: Kej 5:12 - memperanakkan Mahalaleel · memperanakkan Mahalaleel: 1Taw 1:2; Luk 3:37

· memperanakkan Mahalaleel: 1Taw 1:2; Luk 3:37

Ref. Silang FULL: Kej 5:15 - memperanakkan Yared · memperanakkan Yared: 1Taw 1:2; Luk 3:37

· memperanakkan Yared: 1Taw 1:2; Luk 3:37

Ref. Silang FULL: Kej 5:18 - memperanakkan Henokh · memperanakkan Henokh: 1Taw 1:3; Luk 3:37; Yud 1:14

· memperanakkan Henokh: 1Taw 1:3; Luk 3:37; Yud 1:14

Ref. Silang FULL: Kej 5:21 - memperanakkan Metusalah · memperanakkan Metusalah: 1Taw 1:3; Luk 3:37

· memperanakkan Metusalah: 1Taw 1:3; Luk 3:37

Ref. Silang FULL: Kej 5:22 - dengan Allah · dengan Allah: Kej 5:24; Kej 6:9; 17:1; 24:40; 48:15; 2Raj 20:3; Mazm 116:9; Mi 6:8; Mal 2:6

· dengan Allah: Kej 5:24; Kej 6:9; 17:1; 24:40; 48:15; 2Raj 20:3; Mazm 116:9; Mi 6:8; Mal 2:6

Ref. Silang FULL: Kej 5:24 - dengan Allah // telah diangkat · dengan Allah: Kej 5:22; Kej 5:22 · telah diangkat: 2Raj 2:1,11; Mazm 49:16; 73:24; 89:49; Ibr 11:5

· dengan Allah: Kej 5:22; [Lihat FULL. Kej 5:22]

· telah diangkat: 2Raj 2:1,11; Mazm 49:16; 73:24; 89:49; Ibr 11:5

Ref. Silang FULL: Kej 5:25 - memperanakkan Lamekh · memperanakkan Lamekh: 1Taw 1:3; Luk 3:36

· memperanakkan Lamekh: 1Taw 1:3; Luk 3:36

Ref. Silang FULL: Kej 5:29 - nama Nuh // telah terkutuk · nama Nuh: 1Taw 1:3; Luk 3:36 · telah terkutuk: Kej 3:17; Kej 3:17; Rom 8:20

· nama Nuh: 1Taw 1:3; Luk 3:36

· telah terkutuk: Kej 3:17; [Lihat FULL. Kej 3:17]; Rom 8:20

Ref. Silang FULL: Kej 5:32 - Nuh berumur // memperanakkan Sem // dan Yafet · Nuh berumur: Kej 7:6,11; 8:13 · memperanakkan Sem: Luk 3:36 · dan Yafet: Kej 6:10; 9:18; 10:1; 1Taw 1:4; Yes 65:20

· Nuh berumur: Kej 7:6,11; 8:13

· memperanakkan Sem: Luk 3:36

· dan Yafet: Kej 6:10; 9:18; 10:1; 1Taw 1:4; Yes 65:20

Ref. Silang FULL: Kej 6:1 - muka bumi · muka bumi: Kej 1:28; Kej 1:28

· muka bumi: Kej 1:28; [Lihat FULL. Kej 1:28]

Ref. Silang FULL: Kej 6:2 - anak-anak Allah // perempuan manusia // itu cantik-cantik // mengambil isteri · anak-anak Allah: Ayub 1:6; 2:1 · perempuan manusia: Kej 6:4 · itu cantik-cantik: Ul 21:11 · mengambil isteri: Kej 4:19; ...

· anak-anak Allah: Ayub 1:6; 2:1

· perempuan manusia: Kej 6:4

· itu cantik-cantik: Ul 21:11

· mengambil isteri: Kej 4:19; [Lihat FULL. Kej 4:19]

Ref. Silang FULL: Kej 6:3 - Roh-Ku // akan selama-lamanya // adalah daging · Roh-Ku: Ayub 34:14; Gal 5:16-17 · akan selama-lamanya: Yes 57:16; 1Pet 3:20 · adalah daging: Ayub 10:9; Mazm 78:39; 103:14; Yes...

· Roh-Ku: Ayub 34:14; Gal 5:16-17

· akan selama-lamanya: Yes 57:16; 1Pet 3:20

· adalah daging: Ayub 10:9; Mazm 78:39; 103:14; Yes 40:6

Ref. Silang FULL: Kej 6:4 - orang-orang raksasa // perempuan manusia // yang kenamaan · orang-orang raksasa: Bil 13:33 · perempuan manusia: Kej 6:2 · yang kenamaan: Kej 11:4

· orang-orang raksasa: Bil 13:33

· perempuan manusia: Kej 6:2

· yang kenamaan: Kej 11:4

Ref. Silang FULL: Kej 6:5 - bahwa kejahatan // kejahatan semata-mata · bahwa kejahatan: Kej 38:7; Ayub 34:26; Yer 1:16; 44:5; Yeh 3:19 · kejahatan semata-mata: Kej 8:21; Mazm 14:1-3

· bahwa kejahatan: Kej 38:7; Ayub 34:26; Yer 1:16; 44:5; Yeh 3:19

· kejahatan semata-mata: Kej 8:21; Mazm 14:1-3

Ref. Silang FULL: Kej 6:6 - maka menyesallah · maka menyesallah: Kel 32:14; 1Sam 15:11,35; 2Sam 24:16; 1Taw 21:15; Yes 63:10; Yer 18:7-10; Ef 4:30

· maka menyesallah: Kel 32:14; 1Sam 15:11,35; 2Sam 24:16; 1Taw 21:15; Yes 63:10; Yer 18:7-10; Ef 4:30

Ref. Silang FULL: Kej 6:7 - muka bumi // menjadikan mereka · muka bumi: Yeh 33:28; Zef 1:2,18 · menjadikan mereka: Kej 6:17; Kej 7:4,21; Ul 28:63; 29:20

· muka bumi: Yeh 33:28; Zef 1:2,18

· menjadikan mereka: Kej 6:17; Kej 7:4,21; Ul 28:63; 29:20

Ref. Silang FULL: Kej 6:8 - Tetapi Nuh // mata Tuhan · Tetapi Nuh: Yeh 14:14 · mata Tuhan: Kej 19:19; 39:4; Kel 33:12,13,17; 34:9; Bil 11:15; Rut 2:2; Luk 1:30; Kis 7:46

· Tetapi Nuh: Yeh 14:14

· mata Tuhan: Kej 19:19; 39:4; Kel 33:12,13,17; 34:9; Bil 11:15; Rut 2:2; Luk 1:30; Kis 7:46

Ref. Silang FULL: Kej 6:9 - Inilah riwayat // tidak bercela // orang-orang sezamannya // dengan Allah · Inilah riwayat: Kej 2:4; Kej 2:4 · tidak bercela: Kej 17:1; Ul 18:13; 2Sam 22:24; Ayub 1:1; 4:6; 9:21; 12:4; 31:6; Mazm 15:2; 18:24; 1...

· Inilah riwayat: Kej 2:4; [Lihat FULL. Kej 2:4]

· tidak bercela: Kej 17:1; Ul 18:13; 2Sam 22:24; Ayub 1:1; 4:6; 9:21; 12:4; 31:6; Mazm 15:2; 18:24; 19:14; 37:37; Ams 2:7

· orang-orang sezamannya: Kej 7:1; Mazm 37:39; Yer 15:1; Yeh 14:14,20; Dan 10:11; Luk 1:6; [Lihat FULL. Luk 1:6]; Ibr 11:7; 2Pet 2:5

· dengan Allah: Kej 5:22; [Lihat FULL. Kej 5:22]

Ref. Silang FULL: Kej 6:10 - laki-laki: Sem // dan Yafet · laki-laki: Sem: Luk 3:36 · dan Yafet: Kej 5:32; Kej 5:32

· laki-laki: Sem: Luk 3:36

· dan Yafet: Kej 5:32; [Lihat FULL. Kej 5:32]

Ref. Silang FULL: Kej 6:11 - telah rusak // dengan kekerasan · telah rusak: Ul 31:29; Hak 2:19 · dengan kekerasan: Mazm 7:10; 73:6; Yeh 7:23; 8:17; 28:16; Mal 2:16

· telah rusak: Ul 31:29; Hak 2:19

· dengan kekerasan: Mazm 7:10; 73:6; Yeh 7:23; 8:17; 28:16; Mal 2:16

Ref. Silang FULL: Kej 6:12 - sungguhlah rusak // menjalankan hidup · sungguhlah rusak: Kel 32:7; Ul 4:16; 9:12,24 · menjalankan hidup: Mazm 14:1-3

· sungguhlah rusak: Kel 32:7; Ul 4:16; 9:12,24

· menjalankan hidup: Mazm 14:1-3

Ref. Silang FULL: Kej 6:13 - akan memusnahkan // dengan bumi · akan memusnahkan: Ul 28:63; 2Raj 8:19; Ezr 9:14; Yer 44:11 · dengan bumi: Kej 6:17; Kej 7:4,21-23; Ayub 34:15; Yes 5:6; 24:1-3; Yer 44...

· akan memusnahkan: Ul 28:63; 2Raj 8:19; Ezr 9:14; Yer 44:11

· dengan bumi: Kej 6:17; Kej 7:4,21-23; Ayub 34:15; Yes 5:6; 24:1-3; Yer 44:27; Yeh 7:2-3

Ref. Silang FULL: Kej 6:14 - sebuah bahtera // dengan pakal · sebuah bahtera: Ibr 11:7; 1Pet 3:20 · dengan pakal: Kel 2:3

· sebuah bahtera: Ibr 11:7; 1Pet 3:20

· dengan pakal: Kel 2:3

Ref. Silang FULL: Kej 6:17 - air bah // mati binasa · air bah: Mazm 29:10 · mati binasa: Kej 6:7,13; Kej 6:7; Kej 6:13; 2Pet 2:5

· air bah: Mazm 29:10

· mati binasa: Kej 6:7,13; [Lihat FULL. Kej 6:7]; [Lihat FULL. Kej 6:13]; 2Pet 2:5

Ref. Silang FULL: Kej 6:18 - mengadakan perjanjian-Ku // dalam bahtera · mengadakan perjanjian-Ku: Kej 9:9-16; 17:7; 19:12; Kel 6:3; 34:10,27; Ul 29:13,14-15; Mazm 25:10; 74:20; 106:45; Yes 55:3; Yer 32:40; Yeh 16:...

· mengadakan perjanjian-Ku: Kej 9:9-16; 17:7; 19:12; Kel 6:3; 34:10,27; Ul 29:13,14-15; Mazm 25:10; 74:20; 106:45; Yes 55:3; Yer 32:40; Yeh 16:60; Hag 2:6; 1Pet 3:20

· dalam bahtera: Kej 7:1,7,13

Ref. Silang FULL: Kej 6:19 - dengan engkau · dengan engkau: Kej 7:15

· dengan engkau: Kej 7:15

Ref. Silang FULL: Kej 6:20 - segala jenis // satu pasang // terpelihara hidupnya · segala jenis: Kej 1:11; Kej 1:11 · satu pasang: Kej 7:15 · terpelihara hidupnya: Kej 7:3

· segala jenis: Kej 1:11; [Lihat FULL. Kej 1:11]

· satu pasang: Kej 7:15

· terpelihara hidupnya: Kej 7:3

Ref. Silang FULL: Kej 6:22 - yang diperintahkan · yang diperintahkan: Kej 7:5,9,16; Kel 7:6; 39:43; 40:16,19,21,23,25,27,29,32

· yang diperintahkan: Kej 7:5,9,16; Kel 7:6; 39:43; 40:16,19,21,23,25,27,29,32

Ref. Silang FULL: Kej 7:1 - seisi rumahmu // Kulihat benar · seisi rumahmu: Kej 6:18; Kej 6:18; Mat 24:38; Luk 17:26-27; Ibr 11:7; 1Pet 3:20; 2Pet 2:5 · Kulihat benar: Kej 6:9; Kej 6:9; Yeh 14:14...

· seisi rumahmu: Kej 6:18; [Lihat FULL. Kej 6:18]; Mat 24:38; Luk 17:26-27; Ibr 11:7; 1Pet 3:20; 2Pet 2:5

· Kulihat benar: Kej 6:9; [Lihat FULL. Kej 6:9]; Yeh 14:14

Ref. Silang FULL: Kej 7:2 - tidak haram · tidak haram: Kej 7:8; Kej 8:20; Im 10:10; 11:1-47; Ul 14:3-20; Yeh 44:23; Hag 2:13; Kis 10:14-15

· tidak haram: Kej 7:8; Kej 8:20; Im 10:10; 11:1-47; Ul 14:3-20; Yeh 44:23; Hag 2:13; Kis 10:14-15

Ref. Silang FULL: Kej 7:3 - terpelihara hidup · terpelihara hidup: Kej 6:20

· terpelihara hidup: Kej 6:20

Ref. Silang FULL: Kej 7:4 - menurunkan hujan // atas bumi // puluh hari // puluh malam // yang Kujadikan · menurunkan hujan: Kej 8:2 · atas bumi: 1Raj 13:34; Yer 28:16 · puluh hari: Bil 13:25; Ul 9:9; 1Sam 17:16; 1Raj 19:8 · pu...

· menurunkan hujan: Kej 8:2

· atas bumi: 1Raj 13:34; Yer 28:16

· puluh hari: Bil 13:25; Ul 9:9; 1Sam 17:16; 1Raj 19:8

· puluh malam: Kej 7:12,17; Kel 24:18; 32:1; 34:28; Ul 9:9,11,18,25; 10:10; Ayub 37:6,13; Mat 4:2

· yang Kujadikan: Kej 6:7,13; [Lihat FULL. Kej 6:7]; [Lihat FULL. Kej 6:13]

Ref. Silang FULL: Kej 7:5 - Tuhan kepadanya · Tuhan kepadanya: Kej 6:22; Kej 6:22

· Tuhan kepadanya: Kej 6:22; [Lihat FULL. Kej 6:22]

Ref. Silang FULL: Kej 7:6 - ratus tahun · ratus tahun: Kej 5:32; Kej 5:32

· ratus tahun: Kej 5:32; [Lihat FULL. Kej 5:32]

Ref. Silang FULL: Kej 7:7 - dalam bahtera · dalam bahtera: Kej 6:18; Kej 6:18

· dalam bahtera: Kej 6:18; [Lihat FULL. Kej 6:18]

Ref. Silang FULL: Kej 7:8 - tidak haram · tidak haram: Kej 7:2; Kej 7:2

· tidak haram: Kej 7:2; [Lihat FULL. Kej 7:2]

Ref. Silang FULL: Kej 7:9 - kepada Nuh · kepada Nuh: Kej 6:22; Kej 6:22

· kepada Nuh: Kej 6:22; [Lihat FULL. Kej 6:22]

Ref. Silang FULL: Kej 7:10 - tujuh hari · tujuh hari: Kej 7:4; Kej 7:4

· tujuh hari: Kej 7:4; [Lihat FULL. Kej 7:4]

Ref. Silang FULL: Kej 7:11 - waktu umur // pada bulan // yang dahsyat // di langit · waktu umur: Kej 5:32; Kej 5:32 · pada bulan: Kej 8:4,14 · yang dahsyat: Kej 1:7; Kej 1:7; Ayub 28:11; Mazm 36:7; 42:8; Ams 8:24...

· waktu umur: Kej 5:32; [Lihat FULL. Kej 5:32]

· pada bulan: Kej 8:4,14

· yang dahsyat: Kej 1:7; [Lihat FULL. Kej 1:7]; Ayub 28:11; Mazm 36:7; 42:8; Ams 8:24; Yes 51:10; Yeh 26:19

· di langit: Kej 8:2; 2Raj 7:2; Mazm 78:23; Yes 24:18; Mal 3:10

Ref. Silang FULL: Kej 7:12 - puluh malam · puluh malam: Kej 7:4; Kej 7:4; 1Sam 12:17; 1Sam 12:17; Ayub 28:26; Ayub 28:26

· puluh malam: Kej 7:4; [Lihat FULL. Kej 7:4]; 1Sam 12:17; [Lihat FULL. 1Sam 12:17]; Ayub 28:26; [Lihat FULL. Ayub 28:26]

Ref. Silang FULL: Kej 7:13 - Yafet, anak-anak // dalam bahtera · Yafet, anak-anak: Kej 8:16; 1Pet 3:20; 2Pet 2:5 · dalam bahtera: Kej 6:18; Kej 6:18

· Yafet, anak-anak: Kej 8:16; 1Pet 3:20; 2Pet 2:5

· dalam bahtera: Kej 6:18; [Lihat FULL. Kej 6:18]

Ref. Silang FULL: Kej 7:14 - segala jenis · segala jenis: Kej 1:11; Kej 1:11

· segala jenis: Kej 1:11; [Lihat FULL. Kej 1:11]

Ref. Silang FULL: Kej 7:15 - dalam bahtera · dalam bahtera: Kej 7:8-9; Kej 6:19

· dalam bahtera: Kej 7:8-9; Kej 6:19

Ref. Silang FULL: Kej 7:16 - kepada Nuh · kepada Nuh: Kej 6:22; Kej 6:22

· kepada Nuh: Kej 6:22; [Lihat FULL. Kej 6:22]

Ref. Silang FULL: Kej 7:17 - puluh hari · puluh hari: Kej 7:4; Kej 7:4

· puluh hari: Kej 7:4; [Lihat FULL. Kej 7:4]

Ref. Silang FULL: Kej 7:19 - dan ditutupinyalah · dan ditutupinyalah: Mazm 104:6

· dan ditutupinyalah: Mazm 104:6

Ref. Silang FULL: Kej 7:20 - belas hasta · belas hasta: Kej 8:4-5, 2Pet 3:6

· belas hasta: Kej 8:4-5, 2Pet 3:6

Ref. Silang FULL: Kej 7:21 - semua manusia · semua manusia: Kej 6:7,13; Kej 6:7; Kej 6:13; 2Pet 3:6

· semua manusia: Kej 6:7,13; [Lihat FULL. Kej 6:7]; [Lihat FULL. Kej 6:13]; 2Pet 3:6

Ref. Silang FULL: Kej 7:22 - nafas hidup · nafas hidup: Kej 1:30; Kej 1:30

· nafas hidup: Kej 1:30; [Lihat FULL. Kej 1:30]

Ref. Silang FULL: Kej 7:23 - atas bumi // dalam bahtera · atas bumi: Ayub 14:19; 21:18; 22:11,16; Mazm 90:5; Yes 28:2; Mat 24:39; Luk 17:27; 1Pet 3:20; 2Pet 2:5 · dalam bahtera: Ibr 11:7

· atas bumi: Ayub 14:19; 21:18; 22:11,16; Mazm 90:5; Yes 28:2; Mat 24:39; Luk 17:27; 1Pet 3:20; 2Pet 2:5

· dalam bahtera: Ibr 11:7

Ref. Silang FULL: Kej 7:24 - puluh hari · puluh hari: Kej 8:3; Ayub 12:15

· puluh hari: Kej 8:3; Ayub 12:15

Ref. Silang FULL: Kej 8:1 - Allah mengingat // melalui bumi · Allah mengingat: Kej 9:15; 19:29; 21:1; 30:22; Kel 2:24; Bil 10:9; Rut 4:13; 1Sam 1:11,19; 2Raj 20:3; 1Taw 16:15; Neh 1:8; 5:19; 13:14,22,31;...

· Allah mengingat: Kej 9:15; 19:29; 21:1; 30:22; Kel 2:24; Bil 10:9; Rut 4:13; 1Sam 1:11,19; 2Raj 20:3; 1Taw 16:15; Neh 1:8; 5:19; 13:14,22,31; Ayub 14:13; Mazm 105:42; 106:4; Luk 1:54,72

· melalui bumi: Kel 14:21; Yos 2:10; 3:16; Ayub 12:15; Mazm 66:6; Yes 11:15; 44:27; Nah 1:4

Ref. Silang FULL: Kej 8:2 - di langit // berhentilah hujan · di langit: Kej 7:11; Kej 7:11 · berhentilah hujan: Kej 7:4; Kej 7:4

· di langit: Kej 7:11; [Lihat FULL. Kej 7:11]

· berhentilah hujan: Kej 7:4; [Lihat FULL. Kej 7:4]

Ref. Silang FULL: Kej 8:3 - puluh hari · puluh hari: Kej 7:24; Kej 7:24

· puluh hari: Kej 7:24; [Lihat FULL. Kej 7:24]

Ref. Silang FULL: Kej 8:4 - yang ketujuh // pada pegunungan // Ararat · yang ketujuh: Kej 7:11; Kej 7:11 · pada pegunungan: Kej 7:20 · Ararat: 2Raj 19:37; Yer 51:27

· yang ketujuh: Kej 7:11; [Lihat FULL. Kej 7:11]

· pada pegunungan: Kej 7:20

· Ararat: 2Raj 19:37; Yer 51:27

Ref. Silang FULL: Kej 8:6 - puluh hari · puluh hari: Kej 7:12

· puluh hari: Kej 7:12

Ref. Silang FULL: Kej 8:7 - burung gagak // atas bumi · burung gagak: Im 11:15; Ul 14:14; 1Raj 17:4,6; Ayub 38:41; Mazm 147:9; Ams 30:17; Yes 34:11; Luk 12:24 · atas bumi: Kej 8:11

· burung gagak: Im 11:15; Ul 14:14; 1Raj 17:4,6; Ayub 38:41; Mazm 147:9; Ams 30:17; Yes 34:11; Luk 12:24

· atas bumi: Kej 8:11

Ref. Silang FULL: Kej 8:8 - burung merpati · burung merpati: Ayub 30:31; Mazm 55:7; 74:19; Kid 2:12,14; Yes 38:14; 59:11; 60:8; Yer 48:28; Yeh 7:16; Hos 7:11; 11:11; Nah 2:7; Mat 3:16; 1...

· burung merpati: Ayub 30:31; Mazm 55:7; 74:19; Kid 2:12,14; Yes 38:14; 59:11; 60:8; Yer 48:28; Yeh 7:16; Hos 7:11; 11:11; Nah 2:7; Mat 3:16; 10:16; Yoh 1:32

Ref. Silang FULL: Kej 8:11 - atas bumi · atas bumi: Kej 8:7

· atas bumi: Kej 8:7

Ref. Silang FULL: Kej 8:13 - Dalam tahun · Dalam tahun: Kej 5:32; Kej 5:32

· Dalam tahun: Kej 5:32; [Lihat FULL. Kej 5:32]

Ref. Silang FULL: Kej 8:14 - Dalam bulan · Dalam bulan: Kej 7:11; Kej 7:11

· Dalam bulan: Kej 7:11; [Lihat FULL. Kej 7:11]

Ref. Silang FULL: Kej 8:16 - dan isteri · dan isteri: Kej 7:13; Kej 7:13

· dan isteri: Kej 7:13; [Lihat FULL. Kej 7:13]

Ref. Silang FULL: Kej 8:17 - di bumi · di bumi: Kej 1:22; Kej 1:22

· di bumi: Kej 1:22; [Lihat FULL. Kej 1:22]

Ref. Silang FULL: Kej 8:18 - dan isteri · dan isteri: 1Pet 3:20; 2Pet 2:5

· dan isteri: 1Pet 3:20; 2Pet 2:5

Ref. Silang FULL: Kej 8:20 - bagi Tuhan // tidak haram // korban bakaran · bagi Tuhan: Kej 12:7-8; 13:18; 22:9; 26:25; 33:20; 35:7; Kel 17:15; 24:4 · tidak haram: Kej 7:8; Kej 7:8 · korban bakaran: Kej ...

· bagi Tuhan: Kej 12:7-8; 13:18; 22:9; 26:25; 33:20; 35:7; Kel 17:15; 24:4

· tidak haram: Kej 7:8; [Lihat FULL. Kej 7:8]

· korban bakaran: Kej 22:2,13; Kel 10:25; 20:24; 40:29; Im 1:3; 4:29; 6:8-13; Bil 6:11; Hak 6:26; 11:31; 1Sam 20:29; Ayub 1:5; 42:8

Ref. Silang FULL: Kej 8:21 - yang harum // mengutuk bumi // sejak kecilnya // takkan membinasakan // yang hidup · yang harum: Kel 29:18,25; Im 1:9,13; 2:9; 4:31; Bil 15:3,7; 2Kor 2:15 · mengutuk bumi: Kej 3:17; Kej 3:17 · sejak kecilnya: Kej...

· yang harum: Kel 29:18,25; Im 1:9,13; 2:9; 4:31; Bil 15:3,7; 2Kor 2:15

· mengutuk bumi: Kej 3:17; [Lihat FULL. Kej 3:17]

· sejak kecilnya: Kej 6:5; Mazm 51:7; Yer 17:9; Mat 15:19; Rom 1:21

· takkan membinasakan: Yer 44:11

· yang hidup: Kej 9:11,15; Yes 54:9

Ref. Silang FULL: Kej 8:22 - takkan berhenti-henti // dan menuai // dingin · takkan berhenti-henti: Kej 1:14; Kej 1:14 · dan menuai: Yos 3:15; Mazm 67:7; Yer 5:24 · dingin: Mazm 74:17; Za 14:8

· takkan berhenti-henti: Kej 1:14; [Lihat FULL. Kej 1:14]

· dan menuai: Yos 3:15; Mazm 67:7; Yer 5:24

· dingin: Mazm 74:17; Za 14:8

Ref. Silang FULL: Kej 9:1 - penuhilah bumi · penuhilah bumi: Kej 1:22; Kej 1:22

· penuhilah bumi: Kej 1:22; [Lihat FULL. Kej 1:22]

Ref. Silang FULL: Kej 9:2 - dalam tanganmulah · dalam tanganmulah: Kej 1:26; Kej 1:26

· dalam tanganmulah: Kej 1:26; [Lihat FULL. Kej 1:26]

Ref. Silang FULL: Kej 9:3 - menjadi makananmu // memberikan semuanya · menjadi makananmu: Kej 1:29; Kej 1:29 · memberikan semuanya: Kis 10:15; Kis 10:15; Kol 2:16

· menjadi makananmu: Kej 1:29; [Lihat FULL. Kej 1:29]

· memberikan semuanya: Kis 10:15; [Lihat FULL. Kis 10:15]; Kol 2:16

Ref. Silang FULL: Kej 9:4 - ada nyawanya · ada nyawanya: Im 3:17; 7:26; 17:10-14; 19:26; Ul 12:16,23-25; 15:23; 1Sam 14:33; Yeh 33:25; Kis 15:20,29

· ada nyawanya: Im 3:17; 7:26; 17:10-14; 19:26; Ul 12:16,23-25; 15:23; 1Sam 14:33; Yeh 33:25; Kis 15:20,29

Ref. Silang FULL: Kej 9:5 - menuntut balasnya // segala binatang // sesama manusia · menuntut balasnya: Kej 42:22; 50:15; 1Raj 2:32; 2Taw 24:22; Mazm 9:13 · segala binatang: Kel 21:28-32 · sesama manusia: Kej 4:1...

· menuntut balasnya: Kej 42:22; 50:15; 1Raj 2:32; 2Taw 24:22; Mazm 9:13

· segala binatang: Kel 21:28-32

· sesama manusia: Kej 4:10; [Lihat FULL. Kej 4:10]

Ref. Silang FULL: Kej 9:6 - akan tertumpah // menurut gambar-Nya · akan tertumpah: Kej 4:14; Kej 4:14; Hak 9:24; Hak 9:24; Mat 26:52; Mat 26:52 · menurut gambar-Nya: Kej 1:26; Kej 1:26

· akan tertumpah: Kej 4:14; [Lihat FULL. Kej 4:14]; Hak 9:24; [Lihat FULL. Hak 9:24]; Mat 26:52; [Lihat FULL. Mat 26:52]

· menurut gambar-Nya: Kej 1:26; [Lihat FULL. Kej 1:26]

Ref. Silang FULL: Kej 9:7 - di atasnya · di atasnya: Kej 1:22; Kej 1:22

· di atasnya: Kej 1:22; [Lihat FULL. Kej 1:22]

Ref. Silang FULL: Kej 9:9 - dengan kamu · dengan kamu: Kej 9:11; Kej 6:18; Kej 6:18

· dengan kamu: Kej 9:11; Kej 6:18; [Lihat FULL. Kej 6:18]

Ref. Silang FULL: Kej 9:11 - Kuadakan perjanjian-Ku // dengan kamu // memusnahkan bumi · Kuadakan perjanjian-Ku: Kej 9:16; Yes 24:5; 33:8; Hos 6:7 · dengan kamu: Kej 9:9; Kej 9:9 · memusnahkan bumi: Kej 8:21; Kej 8:2...

· Kuadakan perjanjian-Ku: Kej 9:16; Yes 24:5; 33:8; Hos 6:7

· dengan kamu: Kej 9:9; [Lihat FULL. Kej 9:9]

· memusnahkan bumi: Kej 8:21; [Lihat FULL. Kej 8:21]

Ref. Silang FULL: Kej 9:12 - tanda perjanjian // untuk selama-lamanya · tanda perjanjian: Kej 9:17; Kej 17:11 · untuk selama-lamanya: Kej 17:12; Kel 12:14; Im 3:17; 6:18; 17:7; Bil 10:8

· tanda perjanjian: Kej 9:17; Kej 17:11

· untuk selama-lamanya: Kej 17:12; Kel 12:14; Im 3:17; 6:18; 17:7; Bil 10:8

Ref. Silang FULL: Kej 9:13 - Busur-Ku · Busur-Ku: Kej 9:14; Yeh 1:28; Wahy 4:3; 10:1

· Busur-Ku: Kej 9:14; Yeh 1:28; Wahy 4:3; 10:1

Ref. Silang FULL: Kej 9:14 - dan busur · dan busur: Kej 9:13; Kej 9:13

· dan busur: Kej 9:13; [Lihat FULL. Kej 9:13]

Ref. Silang FULL: Kej 9:15 - mengingat perjanjian-Ku // yang hidup · mengingat perjanjian-Ku: Kej 8:1; Kej 8:1; Kel 2:24; 6:5; 34:10; Im 26:42,45; Ul 7:9; Mazm 89:35; 103:18; 105:8; 106:45; Yeh 16:60 · y...

· mengingat perjanjian-Ku: Kej 8:1; [Lihat FULL. Kej 8:1]; Kel 2:24; 6:5; 34:10; Im 26:42,45; Ul 7:9; Mazm 89:35; 103:18; 105:8; 106:45; Yeh 16:60

· yang hidup: Kej 8:21; [Lihat FULL. Kej 8:21]

Ref. Silang FULL: Kej 9:16 - Jika busur // mengingat perjanjian-Ku · Jika busur: Kej 9:13 · mengingat perjanjian-Ku: Kej 9:11; Kej 9:11; Kej 17:7,13,19; 2Sam 7:13; 23:5; Mazm 105:9-10; Yes 9:6; 54:10; 55...

· Jika busur: Kej 9:13

· mengingat perjanjian-Ku: Kej 9:11; [Lihat FULL. Kej 9:11]; Kej 17:7,13,19; 2Sam 7:13; 23:5; Mazm 105:9-10; Yes 9:6; 54:10; 55:3; 59:21; 61:8; Yer 31:31-34; 32:40; 33:21; Yeh 16:60; 37:26; Ibr 13:20; [Lihat FULL. Ibr 13:20]

Ref. Silang FULL: Kej 9:17 - tanda perjanjian · tanda perjanjian: Kej 9:12; Kej 9:12

· tanda perjanjian: Kej 9:12; [Lihat FULL. Kej 9:12]

Ref. Silang FULL: Kej 9:18 - dan Yafet // bapa Kanaan · dan Yafet: Kej 5:32; Kej 5:32; Luk 3:36 · bapa Kanaan: Kej 9:25-27; Kej 10:6,15

· dan Yafet: Kej 5:32; [Lihat FULL. Kej 5:32]; Luk 3:36

· bapa Kanaan: Kej 9:25-27; Kej 10:6,15

Ref. Silang FULL: Kej 9:19 - anak-anak Nuh // seluruh bumi · anak-anak Nuh: Kej 5:32 · seluruh bumi: Kej 1:22; 10:32; 11:4,8,9

· anak-anak Nuh: Kej 5:32

· seluruh bumi: Kej 1:22; 10:32; 11:4,8,9

Ref. Silang FULL: Kej 9:21 - minum anggur · minum anggur: Kej 19:35

· minum anggur: Kej 19:35

Ref. Silang FULL: Kej 9:22 - melihat aurat · melihat aurat: Hab 2:15

· melihat aurat: Hab 2:15

Ref. Silang FULL: Kej 9:25 - Terkutuklah // Kanaan // bagi saudara-saudaranya · Terkutuklah: Kej 27:12 · Kanaan: Kej 9:18; Kel 20:5; Mazm 79:8; Yes 14:21; Yer 31:29; 32:18 · bagi saudara-saudaranya: Kej 25:2...

· Terkutuklah: Kej 27:12

· Kanaan: Kej 9:18; Kel 20:5; Mazm 79:8; Yes 14:21; Yer 31:29; 32:18

· bagi saudara-saudaranya: Kej 25:23; 27:29,37,40; 37:10; 49:8; Bil 24:18; Yos 9:23

Ref. Silang FULL: Kej 9:26 - Allah Sem // menjadi hamba · Allah Sem: Kej 14:20; Kel 18:10; Mazm 7:18 · menjadi hamba: 1Raj 9:21

· Allah Sem: Kej 14:20; Kel 18:10; Mazm 7:18

· menjadi hamba: 1Raj 9:21

Ref. Silang FULL: Kej 9:27 - kediaman Yafet // kemah-kemah Sem · kediaman Yafet: Kej 10:2-5 · kemah-kemah Sem: Ef 2:13-14; 3:6

· kediaman Yafet: Kej 10:2-5

· kemah-kemah Sem: Ef 2:13-14; 3:6

Ref. Silang FULL: Kej 9:29 - ia mati · ia mati: Kej 2:17; Kej 2:17

· ia mati: Kej 2:17; [Lihat FULL. Kej 2:17]

Ref. Silang FULL: Kej 10:1 - Inilah keturunan // dan Yafet // anak-anak · Inilah keturunan: Kej 2:4; Kej 2:4 · dan Yafet: Kej 5:32; Kej 5:32 · anak-anak: Kej 10:32; 1Taw 1:4

· Inilah keturunan: Kej 2:4; [Lihat FULL. Kej 2:4]

· dan Yafet: Kej 5:32; [Lihat FULL. Kej 5:32]

· anak-anak: Kej 10:32; 1Taw 1:4

Ref. Silang FULL: Kej 10:2 - ialah Gomer // Magog // Madai, Yawan // Tubal // Mesekh · ialah Gomer: Yeh 38:6 · Magog: Yeh 38:2; 39:6; Wahy 20:8 · Madai, Yawan: Yeh 27:19 · Tubal: Yes 66:19; Yeh 27:13; 32:26 ...

· ialah Gomer: Yeh 38:6

· Magog: Yeh 38:2; 39:6; Wahy 20:8

· Madai, Yawan: Yeh 27:19

· Tubal: Yes 66:19; Yeh 27:13; 32:26

· Mesekh: Yeh 39:1

Ref. Silang FULL: Kej 10:3 - ialah Askenas // dan Togarma · ialah Askenas: Yer 51:27 · dan Togarma: Yeh 27:14; 38:6

· ialah Askenas: Yer 51:27

· dan Togarma: Yeh 27:14; 38:6

Ref. Silang FULL: Kej 10:4 - ialah Elisa // Tarsis // orang Kitim · ialah Elisa: Yeh 27:7 · Tarsis: Mazm 48:8; 72:10; Yes 2:16; 23:1,6,10,14; 60:9; 66:19; Yer 10:9; Yeh 27:12,25; 38:13; Yun 1:3 ·...

· ialah Elisa: Yeh 27:7

· Tarsis: Mazm 48:8; 72:10; Yes 2:16; 23:1,6,10,14; 60:9; 66:19; Yer 10:9; Yeh 27:12,25; 38:13; Yun 1:3

· orang Kitim: Bil 24:24; Yes 23:12; Yer 2:10; Yeh 27:6; Dan 11:30

Ref. Silang FULL: Kej 10:5 - dengan bahasanya · dengan bahasanya: Kej 9:27

· dengan bahasanya: Kej 9:27

Ref. Silang FULL: Kej 10:6 - Kush // Misraim, Put // dan Kanaan · Kush: 2Raj 19:9; 2Taw 12:3; 16:8; Yes 11:11; 18:1; 20:3; 43:3; Yer 46:9; Yeh 30:4,9; 38:5; Nah 3:9; Zef 2:12; 3:10 · Misraim, Put: Yeh...

· Kush: 2Raj 19:9; 2Taw 12:3; 16:8; Yes 11:11; 18:1; 20:3; 43:3; Yer 46:9; Yeh 30:4,9; 38:5; Nah 3:9; Zef 2:12; 3:10

· Misraim, Put: Yeh 27:10; 38:5

· dan Kanaan: Kej 9:18; [Lihat FULL. Kej 9:18]

Ref. Silang FULL: Kej 10:7 - ialah Seba // Hawila // Sabta, Raema // ialah Syeba // dan Dedan · ialah Seba: Yes 43:3 · Hawila: Kej 2:11; Kej 2:11 · Sabta, Raema: Yeh 27:22 · ialah Syeba: Kej 25:3; 1Raj 10:1; 2Taw 9:1...

· ialah Seba: Yes 43:3

· Hawila: Kej 2:11; [Lihat FULL. Kej 2:11]

· Sabta, Raema: Yeh 27:22

· ialah Syeba: Kej 25:3; 1Raj 10:1; 2Taw 9:1; Ayub 1:15; 6:19; 16:11; Mazm 72:10,15; Yes 60:6; Yer 6:20; Yeh 27:22; 38:13; Yoel 3:8

· dan Dedan: 1Taw 1:32; Yes 21:13; Yer 25:23-24; 49:8; Yeh 27:15,20; 38:13

Ref. Silang FULL: Kej 10:8 - memperanakkan Nimrod · memperanakkan Nimrod: Mi 5:5

· memperanakkan Nimrod: Mi 5:5

Ref. Silang FULL: Kej 10:9 - seorang pemburu // gagah perkasa · seorang pemburu: Kej 25:27; 27:3 · gagah perkasa: 2Taw 14:9; 16:8; Yes 18:2

· seorang pemburu: Kej 25:27; 27:3

· gagah perkasa: 2Taw 14:9; 16:8; Yes 18:2

Ref. Silang FULL: Kej 10:10 - dari Babel // Erekh // - // tanah Sinear · dari Babel: Kej 11:9; 2Taw 36:17; Yes 13:1; 47:1; Yer 21:2; 25:12; 50:1 · Erekh: Ezr 4:9 · -: Yes 10:9; Am 6:2 · tanah S...

· dari Babel: Kej 11:9; 2Taw 36:17; Yes 13:1; 47:1; Yer 21:2; 25:12; 50:1

· Erekh: Ezr 4:9

· -: Yes 10:9; Am 6:2

· tanah Sinear: Kej 11:2; 14:1; Za 5:11

Ref. Silang FULL: Kej 10:11 - ke Asyur // mendirikan Niniwe · ke Asyur: Mazm 83:9; Mi 5:5 · mendirikan Niniwe: 2Raj 19:36; Yes 37:37; Yun 1:2; 3:2,3; 4:11; Nah 1:1; Zef 2:13

· ke Asyur: Mazm 83:9; Mi 5:5

· mendirikan Niniwe: 2Raj 19:36; Yes 37:37; Yun 1:2; 3:2,3; 4:11; Nah 1:1; Zef 2:13

Ref. Silang FULL: Kej 10:14 - orang Kaftorim // orang Filistin · orang Kaftorim: Ul 2:23; 1Taw 1:12 · orang Filistin: Kej 21:32,34; 26:1,8; Yos 13:2; Hak 3:3; Yes 14:31; Yer 47:1,4; Am 9:7

· orang Kaftorim: Ul 2:23; 1Taw 1:12

· orang Filistin: Kej 21:32,34; 26:1,8; Yos 13:2; Hak 3:3; Yes 14:31; Yer 47:1,4; Am 9:7

Ref. Silang FULL: Kej 10:15 - Kanaan // memperanakkan Sidon // anak sulungnya // dan Het · Kanaan: Kej 9:18; Kej 9:18 · memperanakkan Sidon: Kej 10:19; Yos 11:8; Hak 10:6; Yes 23:2,4; Yer 25:22; 27:3; 47:4; Yeh 28:21; 32:30; ...

· Kanaan: Kej 9:18; [Lihat FULL. Kej 9:18]

· memperanakkan Sidon: Kej 10:19; Yos 11:8; Hak 10:6; Yes 23:2,4; Yer 25:22; 27:3; 47:4; Yeh 28:21; 32:30; Yoel 3:4; Za 9:2

· anak sulungnya: Kel 4:22; Bil 1:20; 3:2; 18:15; 26:5; 33:4

· dan Het: Kej 15:20; 23:3,20; 25:10; 26:34; 27:46; 49:32; Bil 13:29; Yos 1:4; 1Sam 26:6; Yeh 16:3

Ref. Silang FULL: Kej 10:16 - orang Yebusi // orang Amori // orang Girgasi · orang Yebusi: Hak 19:10; 1Taw 11:4; Ezr 9:1 · orang Amori: Kel 3:8; Bil 13:29; 21:13; 32:39; Ul 1:4; Yos 2:10; 2Taw 8:7 · orang...

· orang Yebusi: Hak 19:10; 1Taw 11:4; Ezr 9:1

· orang Amori: Kel 3:8; Bil 13:29; 21:13; 32:39; Ul 1:4; Yos 2:10; 2Taw 8:7

· orang Girgasi: Kej 15:18-21; Ul 7:1

Ref. Silang FULL: Kej 10:17 - orang Hewi · orang Hewi: Kej 34:2; 36:2; Kel 3:8; Ul 7:1; Hak 3:3

· orang Hewi: Kej 34:2; 36:2; Kel 3:8; Ul 7:1; Hak 3:3

Ref. Silang FULL: Kej 10:18 - orang Arwadi // orang Hamati // orang Kanaan · orang Arwadi: Yeh 27:8 · orang Hamati: 1Taw 18:3 · orang Kanaan: Kej 12:6; 13:7; 50:11; Kel 13:11; Bil 13:29; 14:25; 21:3; 33:4...

· orang Arwadi: Yeh 27:8

· orang Hamati: 1Taw 18:3

· orang Kanaan: Kej 12:6; 13:7; 50:11; Kel 13:11; Bil 13:29; 14:25; 21:3; 33:40; Ul 1:7; Hak 1:1

Ref. Silang FULL: Kej 10:19 - orang Kanaan // dari Sidon // arah Gerar // ke Gaza // dan Zeboim · orang Kanaan: Kej 11:31; 12:1; 13:12; 17:8; 24:3; 26:34; 27:46; 28:1,6,8; Kej 31:18; 35:6; 37:1; Im 25:38 · dari Sidon: Kej 10:15; Kej...

· orang Kanaan: Kej 11:31; 12:1; 13:12; 17:8; 24:3; 26:34; 27:46; 28:1,6,8; Kej 31:18; 35:6; 37:1; Im 25:38

· dari Sidon: Kej 10:15; [Lihat FULL. Kej 10:15]; Kej 49:13; Yos 19:28; Hak 1:31; 18:28; 2Sam 24:6

· arah Gerar: 2Taw 14:13

· ke Gaza: Ul 2:23; Yos 10:41; 11:22; 15:47; Hak 1:18; 6:4; 16:1,21; 1Sam 6:17; Yer 25:20; 47:1; Am 1:6; Zef 2:4

· dan Zeboim: Kej 14:2; Ul 29:23

Ref. Silang FULL: Kej 10:21 - anak Eber · anak Eber: Kej 10:24; Bil 24:24

· anak Eber: Kej 10:24; Bil 24:24

Ref. Silang FULL: Kej 10:22 - ialah Elam // Asyur // Arpakhsad // dan Aram · ialah Elam: Kej 14:1; Yes 11:11; 21:2; Yer 25:25; 49:34; Yeh 32:24; Dan 8:2 · Asyur: Bil 24:22,24; Yeh 27:23 · Arpakhsad: Luk 3...

· ialah Elam: Kej 14:1; Yes 11:11; 21:2; Yer 25:25; 49:34; Yeh 32:24; Dan 8:2

· Asyur: Bil 24:22,24; Yeh 27:23

· Arpakhsad: Luk 3:36

· dan Aram: Hak 3:10; 1Raj 11:25; 19:15; 20:34; 22:31; 2Raj 5:1; 8:7

Ref. Silang FULL: Kej 10:23 - ialah Us · ialah Us: Kej 22:21; Ayub 1:1; Yer 25:20; Rat 4:21

· ialah Us: Kej 22:21; Ayub 1:1; Yer 25:20; Rat 4:21

Ref. Silang FULL: Kej 10:24 - memperanakkan Eber · memperanakkan Eber: Kej 10:21; Kej 10:21; Luk 3:35

· memperanakkan Eber: Kej 10:21; [Lihat FULL. Kej 10:21]; Luk 3:35

Ref. Silang FULL: Kej 10:27 - Hadoram, Uzal · Hadoram, Uzal: Yeh 27:19

· Hadoram, Uzal: Yeh 27:19

Ref. Silang FULL: Kej 10:28 - dan Syeba · dan Syeba: 1Raj 10:1; Ayub 6:19; Mazm 72:10,15; Yes 60:6; Yeh 27:22

· dan Syeba: 1Raj 10:1; Ayub 6:19; Mazm 72:10,15; Yes 60:6; Yeh 27:22

Ref. Silang FULL: Kej 10:29 - Ofir · Ofir: 1Raj 9:28; 10:11; 1Taw 29:4; Ayub 22:24; 28:16; Mazm 45:10; Yes 13:12

· Ofir: 1Raj 9:28; 10:11; 1Taw 29:4; Ayub 22:24; 28:16; Mazm 45:10; Yes 13:12

Ref. Silang FULL: Kej 10:32 - kaum anak-anak // di bumi · kaum anak-anak: Kej 10:1; Kej 10:1 · di bumi: Kej 9:19; Kej 9:19

· kaum anak-anak: Kej 10:1; [Lihat FULL. Kej 10:1]

· di bumi: Kej 9:19; [Lihat FULL. Kej 9:19]

Ref. Silang FULL: Kej 11:1 - satu bahasanya · satu bahasanya: Kej 11:6

· satu bahasanya: Kej 11:6

Ref. Silang FULL: Kej 11:2 - tanah Sinear · tanah Sinear: Kej 10:10; Kej 10:10

· tanah Sinear: Kej 10:10; [Lihat FULL. Kej 10:10]

Ref. Silang FULL: Kej 11:3 - batu bata // sebagai batu // dan ter · batu bata: Kel 1:14; 5:7; Yer 43:9 · sebagai batu: Yes 9:9; Am 5:11 · dan ter: Kej 14:10

· batu bata: Kel 1:14; 5:7; Yer 43:9

· sebagai batu: Yes 9:9; Am 5:11

· dan ter: Kej 14:10

Ref. Silang FULL: Kej 11:4 - ke langit // cari nama // jangan terserak // seluruh bumi · ke langit: Ul 1:28; 6:10; 9:1; Ayub 20:6; Yer 51:53 · cari nama: Kej 6:4 · jangan terserak: Ul 30:3; 1Raj 22:17; Est 3:8; Mazm ...

· ke langit: Ul 1:28; 6:10; 9:1; Ayub 20:6; Yer 51:53

· cari nama: Kej 6:4

· jangan terserak: Ul 30:3; 1Raj 22:17; Est 3:8; Mazm 44:12; Yer 31:10; 40:15; Yeh 6:8; Yoel 3:2

· seluruh bumi: Kej 9:19; [Lihat FULL. Kej 9:19]; Ul 4:27

Ref. Silang FULL: Kej 11:5 - Lalu turunlah · Lalu turunlah: Kej 11:7; Kej 18:21; Kel 3:8; 19:11,18,20; Mazm 18:10; 144:5

· Lalu turunlah: Kej 11:7; Kej 18:21; Kel 3:8; 19:11,18,20; Mazm 18:10; 144:5

Ref. Silang FULL: Kej 11:6 - satu bahasa · satu bahasa: Kej 11:1; Kej 11:1

· satu bahasa: Kej 11:1; [Lihat FULL. Kej 11:1]

Ref. Silang FULL: Kej 11:7 - Baiklah Kita // turun // bahasa masing-masing · Baiklah Kita: Kej 1:26; Kej 1:26 · turun: Kej 11:5; Kej 11:5 · bahasa masing-masing: Kej 42:23; Ul 28:49; Yes 28:11; 33:19; Yer...

· Baiklah Kita: Kej 1:26; [Lihat FULL. Kej 1:26]

· turun: Kej 11:5; [Lihat FULL. Kej 11:5]

· bahasa masing-masing: Kej 42:23; Ul 28:49; Yes 28:11; 33:19; Yer 5:15; 1Kor 14:2,11

Ref. Silang FULL: Kej 11:8 - seluruh bumi · seluruh bumi: Kej 9:19; Kej 9:19; Ul 32:8; Luk 1:51; Luk 1:51

· seluruh bumi: Kej 9:19; [Lihat FULL. Kej 9:19]; Ul 32:8; Luk 1:51; [Lihat FULL. Luk 1:51]

Ref. Silang FULL: Kej 11:9 - disebut Babel // Tuhan bahasa // seluruh bumi // mereka diserakkan · disebut Babel: Kej 10:10; Kej 10:10 · Tuhan bahasa: Mazm 55:10 · seluruh bumi: Kis 2:5-11 · mereka diserakkan: Yes 2:10,...

· disebut Babel: Kej 10:10; [Lihat FULL. Kej 10:10]

· Tuhan bahasa: Mazm 55:10

· seluruh bumi: Kis 2:5-11

· mereka diserakkan: Yes 2:10,21; 13:14; 24:1

Ref. Silang FULL: Kej 11:10 - Inilah keturunan // memperanakkan Arpakhsad · Inilah keturunan: Kej 2:4; Kej 2:4 · memperanakkan Arpakhsad: Luk 3:36

· Inilah keturunan: Kej 2:4; [Lihat FULL. Kej 2:4]

· memperanakkan Arpakhsad: Luk 3:36

Ref. Silang FULL: Kej 11:12 - memperanakkan Selah · memperanakkan Selah: Luk 3:35

· memperanakkan Selah: Luk 3:35

Ref. Silang FULL: Kej 11:14 - memperanakkan Eber · memperanakkan Eber: Luk 3:35

· memperanakkan Eber: Luk 3:35

Ref. Silang FULL: Kej 11:16 - memperanakkan Peleg · memperanakkan Peleg: Luk 3:35

· memperanakkan Peleg: Luk 3:35

Ref. Silang FULL: Kej 11:18 - memperanakkan Rehu · memperanakkan Rehu: Luk 3:35

· memperanakkan Rehu: Luk 3:35

Ref. Silang FULL: Kej 11:20 - memperanakkan Serug · memperanakkan Serug: Luk 3:35

· memperanakkan Serug: Luk 3:35

Ref. Silang FULL: Kej 11:22 - memperanakkan Nahor · memperanakkan Nahor: Luk 3:34

· memperanakkan Nahor: Luk 3:34

Ref. Silang FULL: Kej 11:24 - memperanakkan Terah · memperanakkan Terah: Luk 3:34

· memperanakkan Terah: Luk 3:34

Ref. Silang FULL: Kej 11:26 - memperanakkan Abram // Nahor // dan Haran · memperanakkan Abram: Luk 3:34 · Nahor: Yos 24:2 · dan Haran: 2Raj 19:12; Yes 37:12; Yeh 27:23

· memperanakkan Abram: Luk 3:34

· Nahor: Yos 24:2

· dan Haran: 2Raj 19:12; Yes 37:12; Yeh 27:23

Ref. Silang FULL: Kej 11:27 - Inilah keturunan // Abram, Nahor // memperanakkan Lot · Inilah keturunan: Kej 2:4; Kej 2:4 · Abram, Nahor: Kej 11:29; Kej 31:53 · memperanakkan Lot: Kej 11:31; Kej 12:4; 13:1,5,8,12; ...

· Inilah keturunan: Kej 2:4; [Lihat FULL. Kej 2:4]

· Abram, Nahor: Kej 11:29; Kej 31:53

· memperanakkan Lot: Kej 11:31; Kej 12:4; 13:1,5,8,12; 14:12; 19:1; Luk 17:28; 2Pet 2:7

Ref. Silang FULL: Kej 11:28 - di Ur-Kasdim · di Ur-Kasdim: Kej 11:31; Kej 15:7; Neh 9:7; Ayub 1:17; 16:11; Yeh 23:23; Kis 7:4

· di Ur-Kasdim: Kej 11:31; Kej 15:7; Neh 9:7; Ayub 1:17; 16:11; Yeh 23:23; Kis 7:4

Ref. Silang FULL: Kej 11:29 - dan Nahor // ialah Sarai // ialah Milka · dan Nahor: Kej 11:27,31; Kej 11:27; Kej 11:31; Kej 22:20,23; 24:10,15,24; 29:5 · ialah Sarai: Kej 12:5,11; 16:1; 17:15 · ialah ...

· dan Nahor: Kej 11:27,31; [Lihat FULL. Kej 11:27]; [Lihat FULL. Kej 11:31]; Kej 22:20,23; 24:10,15,24; 29:5

· ialah Sarai: Kej 12:5,11; 16:1; 17:15

· ialah Milka: Kej 22:20

Ref. Silang FULL: Kej 11:30 - mempunyai anak · mempunyai anak: Kej 16:1; 18:11; 25:21; 29:31; 30:1,22; Hak 13:2; 1Sam 1:5; Mazm 113:9; Luk 1:7,36

· mempunyai anak: Kej 16:1; 18:11; 25:21; 29:31; 30:1,22; Hak 13:2; 1Sam 1:5; Mazm 113:9; Luk 1:7,36

Ref. Silang FULL: Kej 11:31 - cucunya, Lot // Sarai, menantunya // dari Ur-Kasdim // tanah Kanaan // ke Haran · cucunya, Lot: Kej 11:27; Kej 11:27 · Sarai, menantunya: Kej 38:11; Im 18:15; 20:12; Rut 1:6,22; 2:20; 4:15; 1Sam 4:19; 1Taw 2:4; Yeh 2...

· cucunya, Lot: Kej 11:27; [Lihat FULL. Kej 11:27]

· Sarai, menantunya: Kej 38:11; Im 18:15; 20:12; Rut 1:6,22; 2:20; 4:15; 1Sam 4:19; 1Taw 2:4; Yeh 22:11; Mi 7:6

· dari Ur-Kasdim: Kej 11:28; [Lihat FULL. Kej 11:28]

· tanah Kanaan: Kej 10:19; [Lihat FULL. Kej 10:19]

· ke Haran: Kej 11:29; [Lihat FULL. Kej 11:29]; Kej 12:4; 27:43; 28:5,10; 29:4; 2Raj 19:12; Yeh 27:23

Ref. Silang FULL: Kej 11:32 - Umur Terah · Umur Terah: Yos 24:2

· Umur Terah: Yos 24:2

Ref. Silang FULL: Kej 12:1 - dari rumah // ke negeri // Kutunjukkan kepadamu · dari rumah: Kej 20:13; 24:4,27,40 · ke negeri: Kej 10:19; Kej 10:19 · Kutunjukkan kepadamu: Kej 15:7; 26:2; Yos 24:3; Kis 7:3%&...

· dari rumah: Kej 20:13; 24:4,27,40

· ke negeri: Kej 10:19; [Lihat FULL. Kej 10:19]

· Kutunjukkan kepadamu: Kej 15:7; 26:2; Yos 24:3; Kis 7:3%&; Ibr 11:8

Ref. Silang FULL: Kej 12:2 - menjadi bangsa // memberkati engkau // menjadi berkat · menjadi bangsa: Kej 13:16; 15:5; 17:2,4; 18:18; 22:17; 26:4; 28:3,14; Kej 32:12; 35:11; 41:49; 46:3; 47:27; 48:4,16,19; Kel 1:7; 5:5; 32:13; ...

· menjadi bangsa: Kej 13:16; 15:5; 17:2,4; 18:18; 22:17; 26:4; 28:3,14; Kej 32:12; 35:11; 41:49; 46:3; 47:27; 48:4,16,19; Kel 1:7; 5:5; 32:13; Ul 1:10; 10:22; 13:17; 26:5; Yos 11:4; 24:3; 2Sam 17:11; 1Raj 3:8; 4:20; 1Taw 27:23; 2Taw 1:9; Neh 9:23; Mazm 107:38; Yes 6:13; 10:22; 48:19; 51:2; 54:3; 60:22; Yer 33:22; Mi 4:7

· memberkati engkau: Kej 24:1,35; 25:11; 26:3; 28:4; Kel 20:24; Bil 22:12; 23:8,20; 24:9; Mazm 67:7; 115:12; Yes 44:3; 61:9; 65:23; Mal 3:12

· menjadi berkat: Kej 22:18; Yes 19:24; Yer 4:2; Hag 2:19; Za 8:13

Ref. Silang FULL: Kej 12:3 - dan mengutuk // dan olehmu · dan mengutuk: Kej 27:29; Kel 23:22; Bil 24:9; Ul 30:7 · dan olehmu: Kej 15:5; 18:18; 22:18; 26:4; 28:4,14; Ul 9:5; Mazm 72:17; Yes 19:...

· dan mengutuk: Kej 27:29; Kel 23:22; Bil 24:9; Ul 30:7

· dan olehmu: Kej 15:5; 18:18; 22:18; 26:4; 28:4,14; Ul 9:5; Mazm 72:17; Yes 19:25; Kis 3:25; Gal 3:8%&

Ref. Silang FULL: Kej 12:4 - dan Lot // Abram berumur // dari Haran · dan Lot: Kej 11:27; Kej 11:27 · Abram berumur: Kej 16:3,16; 17:1,17,24; 21:5 · dari Haran: Kej 11:31; Kej 11:31

· dan Lot: Kej 11:27; [Lihat FULL. Kej 11:27]

· Abram berumur: Kej 16:3,16; 17:1,17,24; 21:5

· dari Haran: Kej 11:31; [Lihat FULL. Kej 11:31]

Ref. Silang FULL: Kej 12:5 - membawa Sarai // yang didapat // dan orang-orang // tanah Kanaan · membawa Sarai: Kej 11:29; Kej 11:29 · yang didapat: Kej 12:16; Kej 13:2,6; 31:18; 46:6 · dan orang-orang: Kej 14:14; 15:3; 17:2...

· membawa Sarai: Kej 11:29; [Lihat FULL. Kej 11:29]

· yang didapat: Kej 12:16; Kej 13:2,6; 31:18; 46:6

· dan orang-orang: Kej 14:14; 15:3; 17:23; Pengkh 2:7

· tanah Kanaan: Kej 11:31; 16:3; Ibr 11:8

Ref. Silang FULL: Kej 12:6 - melalui negeri // dekat Sikhem // di More // orang Kanaan · melalui negeri: Ibr 11:9 · dekat Sikhem: Kej 33:18; 37:12; Yos 17:7; 20:7; 24:1; Hak 8:31; 21:19; 1Raj 12:1; Mazm 60:8; 108:7 ·...

· melalui negeri: Ibr 11:9

· dekat Sikhem: Kej 33:18; 37:12; Yos 17:7; 20:7; 24:1; Hak 8:31; 21:19; 1Raj 12:1; Mazm 60:8; 108:7

· di More: Kej 35:4; Ul 11:30; Yos 24:26; Hak 7:1; 9:6

· orang Kanaan: Kej 10:18; [Lihat FULL. Kej 10:18]

Ref. Silang FULL: Kej 12:7 - kepada Abram // memberikan negeri // memberikan negeri // bagi Tuhan · kepada Abram: Kej 17:1; 18:1; 26:2; 35:1; Kel 6:2; Kis 7:2 · memberikan negeri: Kel 3:8; Bil 10:29; Ul 30:5; Ibr 11:8 · memberi...

· kepada Abram: Kej 17:1; 18:1; 26:2; 35:1; Kel 6:2; Kis 7:2

· memberikan negeri: Kel 3:8; Bil 10:29; Ul 30:5; Ibr 11:8

· memberikan negeri: Kej 13:15,17; 15:18; 17:8; 23:18; 24:7; 26:3-4; 28:13; Kej 35:12; 48:4; 50:24; Kel 6:3,7; 13:5,11; 32:13; 33:1; Bil 11:12; Ul 1:8; 2:31; 9:5; 11:9; 34:4; 2Raj 25:21; 1Taw 16:16; 2Taw 20:7; Mazm 105:9-11; Yer 25:5; Yeh 47:14; Kis 7:5; Rom 4:13; Gal 3:16%&

· bagi Tuhan: Kej 8:20; [Lihat FULL. Kej 8:20]; Kej 13:4

Ref. Silang FULL: Kej 12:8 - timur Betel // memasang kemahnya // dan Ai // nama Tuhan · timur Betel: Kej 13:3; 28:11,19; 35:1,8,15; Yos 7:2; 8:9; 1Sam 7:16; 1Raj 12:29; Hos 12:5; Am 3:14; 4:4 · memasang kemahnya: Kej 26:25...

· timur Betel: Kej 13:3; 28:11,19; 35:1,8,15; Yos 7:2; 8:9; 1Sam 7:16; 1Raj 12:29; Hos 12:5; Am 3:14; 4:4

· memasang kemahnya: Kej 26:25; 33:19; Ibr 11:9

· dan Ai: Yos 7:2; 12:9; Ezr 2:28; Neh 7:32; Yer 49:3

· nama Tuhan: Kej 4:26; [Lihat FULL. Kej 4:26]; Kej 8:20; [Lihat FULL. Kej 8:20]

Ref. Silang FULL: Kej 12:9 - Tanah Negeb · Tanah Negeb: Kej 13:1,3; 20:1; 24:62; Bil 13:17; 33:40; Ul 34:3; Yos 10:40

· Tanah Negeb: Kej 13:1,3; 20:1; 24:62; Bil 13:17; 33:40; Ul 34:3; Yos 10:40

Ref. Silang FULL: Kej 12:10 - di negeri // sebab hebat · di negeri: Kej 41:27,57; 42:5; 43:1; 47:4,13; Rut 1:1; 2Sam 21:1; 2Raj 8:1; Mazm 105:19 · sebab hebat: Kej 41:30,54,56; 47:20; Mazm 10...

· di negeri: Kej 41:27,57; 42:5; 43:1; 47:4,13; Rut 1:1; 2Sam 21:1; 2Raj 8:1; Mazm 105:19

· sebab hebat: Kej 41:30,54,56; 47:20; Mazm 105:16

Ref. Silang FULL: Kej 12:11 - kepada Sarai // seorang perempuan · kepada Sarai: Kej 11:29; Kej 11:29 · seorang perempuan: Kej 12:14; Kej 24:16; 26:7; 29:17; 39:6

· kepada Sarai: Kej 11:29; [Lihat FULL. Kej 11:29]

· seorang perempuan: Kej 12:14; Kej 24:16; 26:7; 29:17; 39:6

Ref. Silang FULL: Kej 12:13 - engkau adikku · engkau adikku: Kej 20:2; 26:7

· engkau adikku: Kej 20:2; 26:7

Ref. Silang FULL: Kej 12:14 - bahwa perempuan · bahwa perempuan: Kej 12:11; Kej 12:11

· bahwa perempuan: Kej 12:11; [Lihat FULL. Kej 12:11]

Ref. Silang FULL: Kej 12:16 - dan unta · dan unta: Kej 12:5; Kej 12:5; Kej 24:35; 26:14; 30:43; 32:5; 34:23; 47:17; Ayub 1:3; 31:25

· dan unta: Kej 12:5; [Lihat FULL. Kej 12:5]; Kej 24:35; 26:14; 30:43; 32:5; 34:23; 47:17; Ayub 1:3; 31:25

Ref. Silang FULL: Kej 12:17 - Tuhan menimpakan // seisi istananya · Tuhan menimpakan: 2Raj 15:5; Ayub 30:11; Yes 53:4,10 · seisi istananya: 1Taw 16:21; Mazm 105:14

· Tuhan menimpakan: 2Raj 15:5; Ayub 30:11; Yes 53:4,10

· seisi istananya: 1Taw 16:21; Mazm 105:14

Ref. Silang FULL: Kej 12:18 - terhadap aku // ia isterimu · terhadap aku: Kej 20:9; 26:10; 29:25; 31:26; 44:15 · ia isterimu: Yes 43:27; 51:2; Yeh 16:3

· terhadap aku: Kej 20:9; 26:10; 29:25; 31:26; 44:15

· ia isterimu: Yes 43:27; 51:2; Yeh 16:3

Ref. Silang FULL: Kej 12:19 - dia adikku · dia adikku: Kej 20:5; 26:9

· dia adikku: Kej 20:5; 26:9

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

buka semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

Matthew Henry: Kej 1:1-2 - Penciptaan Hari Pertama Karena dasar dari seluruh agama terletak pada hubungan kita dengan Allah seb...

Matthew Henry: Kej 1:3-5 - Penciptaan Hari Pertama Penciptaan Hari Pertama (Kejadian 1:3-5) ...

Matthew Henry: Kej 1:6-8 - Penciptaan Hari Kedua Penciptaan Hari Kedua (Kejadian 1:6-8) ...

Matthew Henry: Kej 1:9-13 - Penciptaan Hari Ketiga Penciptaan Hari Ketiga (Kejadian 1:9-13) ...

Matthew Henry: Kej 1:14-19 - Penciptaan Hari Keempat Penciptaan Hari Keempat (Kejadian 1:14-19) ...

Matthew Henry: Kej 1:20-23 - Penciptaan Hari Kelima Penciptaan Hari Kelima (Kejadian 1:20-23) ...

Matthew Henry: Kej 1:24-25 - Penciptaan Hari Keenam Penciptaan Hari Keenam (Kejadian 1:24-25) ...

Matthew Henry: Kej 1:26-28 - Penciptaan Hari Keenam Penciptaan Hari Keenam (Kejadian 1:26-28) ...

Matthew Henry: Kej 1:29-30 - Penciptaan Hari Keenam Penciptaan Hari Keenam (Kejadian 1:29-30) ...

Matthew Henry: Kej 1:31 - Penciptaan Hari Keenam Penciptaan Hari Keenam (Kejadian 1:31) ...

Matthew Henry: Kej 2:1-3 - Hari Ketujuh Pasal ini merupakan tambahan kepada sejarah penciptaan, yang secara lebih kh...

Matthew Henry: Kej 2:4-7 - Penciptaan Manusia Penciptaan Manusia (Kejadian 2:4-7) ...

Matthew Henry: Kej 2:8-15 - Taman Eden Taman Eden (Kejadian 2:8-15) ...

Matthew Henry: Kej 2:16-17 - Pohon Pengetahuan tentang yang Baik dan yang Jahat Pohon Pengetahuan tentang yang Baik dan yang Jahat (Kejadian 2:16-17) ...

Matthew Henry: Kej 2:18-20 - Penolong yang Sepadan Penolong yang Sepadan (Kejadian 2:18-20) ...

Matthew Henry: Kej 2:21-25 - Pembentukan Hawa; Perkawinan Dilembagakan Pembentukan Hawa; Perkawinan Dilembagakan (Kejadian 2:21-25) ...

Matthew Henry: Kej 3:1-5 - Kelicikan Si Pencoba; Desakan Si Pencoba Kisah sedih dalam pasal ini secara keseluruhan mungkin sesedih kisah sedih m...

Matthew Henry: Kej 3:6-8 - Kejatuhan Manusia Kejatuhan Manusia (Kejadian 3:6-8) ...

Matthew Henry: Kej 3:9-10 - Dakwaan kepada Manusia Berdosa Dakwaan kepada Manusia Berdosa (Kejadian 3:9-10) ...

Matthew Henry: Kej 3:11-13 - Dakwaan kepada Manusia Berdosa Dakwaan kepada Manusia Berdosa (Kejadian 3:11-13) ...

Matthew Henry: Kej 3:14-15 - Hukuman Diberikan kepada Si Ular; Isyarat tentang Mesias Hukuman Diberikan kepada Si Ular; Isyarat tentang Mesias (Kejadian 3:14-15) ...

Matthew Henry: Kej 3:16 - Hukuman yang Diberikan kepada Hawa Hukuman yang Diberikan kepada Hawa (Kejadian 3:16) ...

Matthew Henry: Kej 3:17-19 - Hukuman yang Diberikan kepada Adam; Akibat Kejatuhan Hukuman yang Diberikan kepada Adam; Akibat Kejatuhan (Kejadian 3:17-19) ...

Matthew Henry: Kej 3:20 - Pemberian Nama Hawa Pemberian Nama Hawa (Kejadian 3:20) ...

Matthew Henry: Kej 3:21 - Pakaian Kulit Binatang untuk Manusia Pakaian Kulit Binatang untuk Manusia (Kejadian 3:21) ...

Matthew Henry: Kej 3:22-24 - Adam dan Hawa Diusir dari Taman Firdaus Adam dan Hawa Diusir dari Taman Firdaus (Kejadian 3:22-24) ...

Matthew Henry: Kej 4:1-2 - Kain dan Habel Dalam pasal ini kita mendapati baik dunia maupun jemaat di dalam sebuah kel...

Matthew Henry: Kej 4:3-5 - Korban Persembahan Kain dan Habel Korban Persembahan Kain dan Habel (Kejadian 4:3-5) ...

Matthew Henry: Kej 4:6-7 - Allah Memperingatkan Kain Allah Memperingatkan Kain (Kejadian 4:6-7) ...

Matthew Henry: Kej 4:8 - Kain Membunuh Habel Kain Membunuh Habel (Kejadian 4:8) ...

Matthew Henry: Kej 4:9-12 - Penghukuman atas Kain Penghukuman atas Kain (Kejadian 4:9-12) ...

Matthew Henry: Kej 4:13-15 - Keluhan Kain Keluhan Kain (Kejadian 4:13-15) ...

Matthew Henry: Kej 4:16-18 - Keluarga Kain Keluarga Kain (Kejadian 4:16-18) ...

Matthew Henry: Kej 4:19-22 - Keluarga Lamekh Keluarga Lamekh (Kejadian 4:19-22) ...

Matthew Henry: Kej 4:23-24 - Pembunuhan oleh Lamekh Pembunuhan oleh Lamekh (Kejadian 4:23-24) ...

Matthew Henry: Kej 4:25-26 - Kelahiran Set Kelahiran Set (Kejadian 4:25-26) ...

Matthew Henry: Kej 5:1-5 - Silsilah-silsilah Pasal ini adalah satu-satunya sejarah asli yang masih ada tentang masa awal...

Matthew Henry: Kej 5:6-20 - Lima Bapa Leluhur Sebelum Air Bah Lima Bapa Leluhur Sebelum Air Bah (Kejadian 5:6-20) ...

Matthew Henry: Kej 5:21-24 - Pengangkatan Henokh Pengangkatan Henokh (Kejadian 5:21-24) ...

Matthew Henry: Kej 5:25-27 - Masa Hidup Metusalah Masa Hidup Metusalah (Kejadian 5:25-27) ...

Matthew Henry: Kej 5:28-32 - Kisah mengenai Nuh Kisah mengenai Nuh (Kejadian 5:28-32) ...

Matthew Henry: Kej 6:1-2 - Kerusakan Dunia Rekaman paling menakjubkan yang kita miliki tentang dunia lama adalah kehan...

Matthew Henry: Kej 6:3 - Ancaman Allah untuk Menarik Roh-Nya Ancaman Allah untuk Menarik Roh-Nya (Kejadian 6:3) ...

Matthew Henry: Kej 6:4-5 - Kejahatan Manusia Besar di Bumi Kejahatan Manusia Besar di Bumi (Kejadian 6:4-5) ...

Matthew Henry: Kej 6:6-7 - Manusia Diancam dengan Kehancuran Manusia Diancam dengan Kehancuran (Kejadian 6:6-7) ...

Matthew Henry: Kej 6:8-10 - Riwayat Nuh Riwayat Nuh (Kejadian 6:8-10) ...

Matthew Henry: Kej 6:11-12 - Kerusakan Dunia Kerusakan Dunia (Kejadian 6:11-12) ...

Matthew Henry: Kej 6:13-21 - Nubuat mengenai Air Bah Nubuat mengenai Air Bah (Kejadian 6:13-21) ...

Matthew Henry: Kej 6:22 - Ketaatan Nuh Ketaatan Nuh (Kejadian 6:22) ...

Matthew Henry: Kej 7:1-4 - Nuh Diundang Masuk ke dalam Bahtera Dalam pasal ini kita mendapati terjadinya apa yang sudah diberitahukan dal...

Matthew Henry: Kej 7:5-10 - Air Bah Air Bah (Kejadian 7:5-10) ...

Matthew Henry: Kej 7:11-12 - Hujan Empat Puluh Hari Empat Puluh Malam Hujan Empat Puluh Hari Empat Puluh Malam (Kejadian 7:11-12) ...

Matthew Henry: Kej 7:13-16 - Masuk ke dalam Bahtera Masuk ke dalam Bahtera (Kejadian 7:13-16) ...

Matthew Henry: Kej 7:17-20 - Air Bah Meliputi Bumi Air Bah Meliputi Bumi (Kejadian 7:17-20) ...

Matthew Henry: Kej 7:21-24 - Air Bah Membinasakan Segala Makhluk Air Bah Membinasakan Segala Makhluk (Kejadian 7:21-24) ...

Matthew Henry: Kej 8:1-3 - Bumi Menjadi Kering Dalam bagian penutup dari pasal sebelumnya, kita meninggalkan dunia dalam k...

Matthew Henry: Kej 8:4-5 - Surutnya Air Bah Surutnya Air Bah (Kejadian 8:4-5) ...

Matthew Henry: Kej 8:6-12 - Nuh Melepaskan Burung Gagak dan Merpati Nuh Melepaskan Burung Gagak dan Merpati (Kejadian 8:6-12) ...

Matthew Henry: Kej 8:13-14 - Bumi telah Kering Bumi telah Kering (Kejadian 8:13-14) ...

Matthew Henry: Kej 8:15-19 - Nuh Keluar dari Bahtera Nuh Keluar dari Bahtera (Kejadian 8:15-19) ...

Matthew Henry: Kej 8:20-22 - Korban Nuh Korban Nuh (Kejadian 8:20-22) ...

Matthew Henry: Kej 9:1-7 - Berkat atas Nuh dan Anak-anaknya Dunia dan jemaat sekarang diperkecil sekali lagi menjadi sebuah keluarga, y...

Matthew Henry: Kej 9:8-11 - Perjanjian Allah dengan Nuh Perjanjian Allah dengan Nuh (Kejadian 9:8-11) ...

Matthew Henry: Kej 9:12-17 - Busur di Awan sebagai Tanda Perjanjian Busur di Awan sebagai Tanda Perjanjian (Kejadian 9:12-17) ...

Matthew Henry: Kej 9:18-23 - Dosa Ham Dosa Ham (Kejadian 9:18-23) ...

Matthew Henry: Kej 9:24-27 - Nubuat Nuh Nubuat Nuh (Kejadian 9:24-27) ...

Matthew Henry: Kej 9:28-29 - Umur Nuh Umur Nuh (Kejadian 9:28-29) ...

Matthew Henry: Kej 10:1-5 - Bangsa-bangsa Keturunan Nuh Pasal ini menunjukkan secara lebih khusus apa yang disebutkan secara umum d...

Matthew Henry: Kej 10:6-14 - Keturunan Ham; Perihal Nimrod Keturunan Ham; Perihal Nimrod (Kejadian 10:6-14) ...

Matthew Henry: Kej 10:15-20 - Keturunan Kanaan dan Daerah Mereka Keturunan Kanaan dan Daerah Mereka (Kejadian 10:15-20) ...

Matthew Henry: Kej 10:21-32 - Keturunan Sem Keturunan Sem (Kejadian 10:21-32) ...

Matthew Henry: Kej 11:1-4 - Kekacauan Bahasa Perbedaan lama antara anak-anak Allah dan anak-anak manusia (antara orang-o...

Matthew Henry: Kej 11:5-9 - Babel Dikacaubalaukan dan Diserakkan ke Seluruh Bumi Babel Dikacaubalaukan dan Diserakkan ke Seluruh Bumi (Kejadian 11:5-9) ...

Matthew Henry: Kej 11:10-26 - Silsilah dari Sem sampai dengan Abram Silsilah dari Sem sampai dengan Abram (Kejadian 11:10-26) ...

Matthew Henry: Kej 11:27-32 - Riwayat Abram Riwayat Abram (Kejadian 11:27-32) ...

Matthew Henry: Kej 12:1-3 - Panggilan terhadap Abram Garis keturunan dan keluarga Abram kita dapati dalam pasal sebelumnya. Di ...

Matthew Henry: Kej 12:4-5 - Kedatangan Abram di Kanaan Kedatangan Abram di Kanaan (Kejadian 12:4-5) ...

Matthew Henry: Kej 12:6-9 - Ibadah Abram Ibadah Abram (Kejadian 12:6-9) ...

Matthew Henry: Kej 12:10-13 - Kepindahan Abram ke Mesir Kepindahan Abram ke Mesir (Kejadian 12:10-13) ...

Matthew Henry: Kej 12:14-20 - Abram Menyangkal Istrinya Abram Menyangkal Istrinya (Kejadian 12:14-20) ...

SH: Kej 1:1-2 - Bukan cuma adegan pembuka (Senin, 27 Januari 2003) Bukan cuma adegan pembuka Bukan cuma adegan pembuka. Seorang teman pernah berkata demikian: beberapa ...

SH: Kej 1:1-13 - Karya Tuhan baik (Minggu, 30 Maret 2008) Karya Tuhan baik Judul: Karya Tuhan baik Keagungan penciptaan terlihat dengan nyata pada sabda pembuka...

SH: Kej 1:1-23 - Kesetaraan: perjuangan atau pengakuan? (Sabtu, 1 Januari 2011) Kesetaraan: perjuangan atau pengakuan? Judul: Kesetaraan: perjuangan atau pengakuan? Memasuki tahun ba...

SH: Kej 1:1--2:7 - Allah yang Teratur (Jumat, 20 April 2018) Allah yang Teratur Hakikat kehidupan berawal dari Allah (1). Allah menciptakan alam semesta dalam keteraturan. Ga...

SH: Kej 1:1--2:7 - Kacamata Iman (Jumat, 19 April 2024) Kacamata Iman Kitab Kejadian dengan jelas memberi tahu kita bahwa segala sesuatu berasal dari Allah. Tidak ada sa...

SH: Kej 1:3-13 - Tidak ada preman-preman Ilahi (Selasa, 28 Januari 2003) Tidak ada preman-preman Ilahi Tidak ada preman-preman Ilahi. Kita mengenal bagaimana tiap-tiap tempat...

SH: Kej 1:14-25 - Di mana tempat mereka sebenarnya? (Rabu, 29 Januari 2003) Di mana tempat mereka sebenarnya? Di mana tempat mereka sebenarnya? Bagi bangsa-bangsa lain tetangga-...

SH: Kej 1:14-25 - Semua untuk manusia (Senin, 31 Maret 2008) Semua untuk manusia Judul: Semua untuk manusia Sebagaimana penciptaan tiga hari pertama mempersiapkan ...

SH: Kej 1:24-31 - Beriman? Pelihara bumi! (Senin, 3 Januari 2011) Beriman? Pelihara bumi! Judul: Beriman? Pelihara bumi! Setelah menciptakan hewan yang hidup di udara d...

SH: Kej 1:26-30 - Raja atau penatalayan? (Kamis, 30 Januari 2003) Raja atau penatalayan? Raja atau penatalayan? Manusia, sang homo sapiens (manusia yang berpikir), tel...

SH: Kej 1:26-30 - Gambar Allah (Selasa, 1 April 2008) Gambar Allah Judul: Gambar Allah Menjadi gambar Allah adalah menjadi wakil Allah di dunia ini. Ini ...

SH: Kej 1:31--2:4 - Makan dan istirahat (Jumat, 31 Januari 2003) Makan dan istirahat Makan dan istirahat. Banyak orang yang berwawasan pemikiran modern, mengerti ...

SH: Kej 1:31--2:4 - Makna Sabat (Rabu, 2 April 2008) Makna Sabat Judul: Makna Sabat Apa tujuan Allah berhenti dari segala pekerjaan penciptaan-Nya pada ...

SH: Kej 2:1-7 - Enam banding satu (Selasa, 4 Januari 2011) Enam banding satu Judul: Enam banding satu Kata "istirahat" dimaknai sebagai berhenti sejenak untuk me...

SH: Kej 2:4-17 - Bukan budak, tetapi juga tidak untuk bermanja-manja (Sabtu, 1 Februari 2003) Bukan budak, tetapi juga tidak untuk bermanja-manja Bukan budak, tetapi juga tidak untuk bermanja-manja. ...

SH: Kej 2:4-17 - Pribadi yang diciptakan (Kamis, 3 April 2008) Pribadi yang diciptakan Judul: Pribadi yang diciptakan Kisah penciptaan kedua ini mengambil pendekatan...

SH: Kej 2:8-25 - Harmoni dalam ciptaan (Rabu, 5 Januari 2011) Harmoni dalam ciptaan Judul: Harmoni dalam ciptaan Urutan penciptaan alam semesta memperlihatkan betap...

SH: Kej 2:8-25 - Makhluk Pekerja (Sabtu, 21 April 2018) Makhluk Pekerja Dalam bacaan ini, kita menemukan cerita penciptaan yang berbeda dari ...

SH: Kej 2:8-25 - Pernikahan yang Dikehendaki Allah (Sabtu, 20 April 2024) Pernikahan yang Dikehendaki Allah Pernikahan bukan sekadar ikatan komitmen, melainkan inisiatif Allah bagi manusi...

SH: Kej 2:18-25 - Mengapa harus ada dua gender? (Minggu, 2 Februari 2003) Mengapa harus ada dua gender? Mengapa harus ada dua gender? Mungkin pertanyaan ini pernah terbersit d...

SH: Kej 2:18-25 - Diciptakan setara (Jumat, 4 April 2008) Diciptakan setara Judul: Diciptakan setara Bila dalam kisah penciptaan pertama secara konseptual sudah...

SH: Kej 3:1-7 - Telanjang (Senin, 3 Februari 2003) Telanjang Telanjang. Manusia itu miskin: telanjang. Namun, dalam ketelanjangannya ia kaya karena...

SH: Kej 3:1-7 - Dosa dan akibatnya (Sabtu, 5 April 2008) Dosa dan akibatnya Judul: Dosa dan akibatnya Kisah yang luar biasa dalam perikop ini menjelaskan bagai...

SH: Kej 3:1-19 - Dosa, hukuman, dan janji pelepasan (Senin, 25 April 2011) Dosa, hukuman, dan janji pelepasan Judul: Dosa, hukuman, dan janji pelepasan Kisah klasik kejatuhan ma...

SH: Kej 3:1-24 - Tergoda (Minggu, 22 April 2018) Tergoda Keberadaan manusia di Taman Eden tidak berlangsung abadi (24). Manusia tergoda oleh bujuk rayu ular, yang...

SH: Kej 3:1-24 - Menilai dan Memilih dengan Benar (Minggu, 21 April 2024) Menilai dan Memilih dengan Benar Setiap pilihan selalu mengandung konsekuensi, entah itu baik atau buruk. Tuhan t...

SH: Kej 3:8-24 - Berpakaian (Selasa, 4 Februari 2003) Berpakaian Berpakaian. Ketika Tuhan berjalan-jalan di taman, langkah-langkah Allah terdengar bag...

SH: Kej 3:8-24 - Hukuman dan anugerah (Minggu, 6 April 2008) Hukuman dan anugerah Judul: Hukuman dan anugerah Dosa menyebabkan perasaan bersalah dan takut menghant...

SH: Kej 3:20--4:16 - Dosa dan anugerah (Selasa, 26 April 2011) Dosa dan anugerah Judul: Dosa dan anugerah Dosa memang memiliki efek menular. Satu dosa dalam diri ses...

SH: Kej 4:1-16 - Harga diri: sebuah kemewahan (Rabu, 5 Februari 2003) Harga diri: sebuah kemewahan Harga diri: sebuah kemewahan. Kita melihat sebuah perjalanan kebudayaan....

SH: Kej 4:1-16 - Tanggapan Positif (Senin, 23 April 2018) Tanggapan Positif Adam dan Hawa dianugerahi dua orang anak, yaitu Kain yang menjadi petani dan Habel yang menjadi...

SH: Kej 4:1-16 - Merespons Teguran dengan Benar (Senin, 22 April 2024) Merespons Teguran dengan Benar Dosa Adam dan Hawa tidak berhenti pada diri mereka, tetapi berlanjut kepada keturu...

SH: Kej 4:17-26 - Nyanyian lama (Kamis, 6 Februari 2003) Nyanyian lama Nyanyian lama. Alkitab kini berbicara tentang kebudayaan. Manusia semakin kaya, be...

SH: Kej 4:17-26 - Putus asa? Pasti tidak! (Rabu, 27 April 2011) Putus asa? Pasti tidak! Judul: Memaknai pelajaran Ada ungkapan mengatakan bahwa pengalaman adalah guru...

SH: Kej 4:17-26 - Nama Tuhan Disebut (Selasa, 24 April 2018) Nama Tuhan Disebut Alkitab menceritakan bahwa Kain menikah dan memiliki anak bernama Henokh (17). Dengan pencerit...

SH: Kej 4:17-26 - Allah yang Terus Berkarya (Selasa, 23 April 2024) Allah yang Terus Berkarya Manusia menjadi rusak karena dosa. Makin hari dosa makin meluas dan makin buruk. ...

SH: Kej 5:1-32 - Kuldesak: sebuah jalan buntu kehidupan (Jumat, 7 Februari 2003) Kuldesak: sebuah jalan buntu kehidupan Kuldesak: sebuah jalan buntu kehidupan. Siapa yang dapat mengh...

SH: Kej 5:1-32 - Bergaul Dengan Allah (Rabu, 25 April 2018) Bergaul Dengan Allah Silsilah keturunan Adam dituturkan secara lengkap dengan usianya. Silsilah ini dimulai dari ...

SH: Kej 5:1-32 - Legasi (Rabu, 24 April 2024) Legasi Kejadian pasal 5 ini menginformasikan realita ...

SH: Kej 5:1-24 - Hidup bergaul dengan Allah (Kamis, 28 April 2011) Hidup bergaul dengan Allah Judul: Hidup bergaul dengan Allah Pada bacaan sebelumnya, kita telah meliha...

SH: Kej 5:25--6:8 - Harapan di tengah krisis (Jumat, 29 April 2011) Harapan di tengah krisis Judul: Harapan di tengah krisis Nuh adalah seorang tokoh Alkitab yang sangat ...

SH: Kej 6:1-22 - Akibat melampaui batas (Sabtu, 8 Februari 2003) Akibat melampaui batas Akibat melampaui batas. Seluruh perikop ini sulit kita mengerti dengan jelas, ...

SH: Kej 6:1-8 - Tuhan Kok Menyesal (Kamis, 26 April 2018) Tuhan Kok Menyesal Jumlah manusia semakin banyak di bumi (1). Namun, keadaan tampak semakin kacau. Kekacauan disa...

SH: Kej 6:1-8 - Jangan Melewati Batas (Kamis, 25 April 2024) Jangan Melewati Batas Bacaan hari ini dengan gamblang memperlihatkan betapa dosa di seluruh dunia sungguh melewat...

SH: Kej 6:9-22 - Krisis multi dimensional (Sabtu, 30 April 2011) Krisis multi dimensional Judul: Krisis multi dimensional Krisis multi dimensi adalah suatu keadaan di ...

SH: Kej 6:9-22 - Riwayat Nuh (Jumat, 27 April 2018) Riwayat Nuh Secara khusus riwayat Nuh diceritakan dengan agak rinci. Nuh disebutkan sebagai pribadi yang taat kep...

SH: Kej 6:9-22 - Kesalehan Hidup (Jumat, 26 April 2024) Kesalehan Hidup Sejak kejatuhan manusia, narasi Kitab Kejadian menunjukkan betapa kuatnya dosa membelokkan hidup ...

SH: Kej 7:1-24 - Dimusnahkan untuk ditata kembali (Minggu, 9 Februari 2003) Dimusnahkan untuk ditata kembali Dimusnahkan untuk ditata kembali. Kisah air bah ini mengungkapkan te...

SH: Kej 7:1-24 - Kasih karunia (Senin, 2 Mei 2011) Kasih karunia Judul: Kasih karunia Manusia adalah puncak karya penciptaan Allah. Allah menciptakan man...

SH: Kej 7:1-24 - Pembaruan (Sabtu, 28 April 2018) Pembaruan Pembaruan yang dikerjakan Tuhan sudah dimulai. Nuh dipersiapkan bersama dengan keluarga serta binatang ...

SH: Kej 7:1-24 - Hukuman atau Keselamatan? (Sabtu, 27 April 2024) Hukuman atau Keselamatan? Allah selalu serius dengan perkataan-Nya. Ia pasti menggenapinya, baik berupa hukuman m...

SH: Kej 8:1-22 - Bumi dan ciptaan baru (Senin, 10 Februari 2003) Bumi dan ciptaan baru Bumi dan ciptaan baru. Kalimat awal dari perikop ini memberi kesan bahwa Allah ...

SH: Kej 8:1-22 - Persembahan yang Harum (Minggu, 29 April 2018) Persembahan yang Harum Hujan telah berhenti. Allah mengingat untuk menolong Nuh (1). Allah meniupkan angin hingga...

SH: Kej 8:1-22 - Allah Peduli dan Bertindak (Minggu, 28 April 2024) Allah Peduli dan Bertindak Narasi Kejadian 8 diawali dengan tindakan...

SH: Kej 8:1-14 - Menanti Karya Allah (Selasa, 3 Mei 2011) Menanti Karya Allah Judul: Menanti Karya Allah Kita tahu bahwa menunggu merupakan pekerjaan yang menje...

SH: Kej 8:15-22 - Berapa lama lagi, Tuhan? (Rabu, 4 Mei 2011) Berapa lama lagi, Tuhan? Judul: Menyenangkan hati Tuhan Nuh sudah tahu bahwa air bah telah surut karen...

SH: Kej 9:1-17 - Satu lagi kesempatan untuk manusia dari Allah! (Selasa, 11 Februari 2003) Satu lagi kesempatan untuk manusia dari Allah! Satu lagi kesempatan untuk manusia dari Allah! Manusia...

SH: Kej 9:1-17 - Harmonis dengan Allah (Kamis, 5 Mei 2011) Harmonis dengan Allah Judul: Harmonis dengan Allah Perjanjian yang ada di dalam Alkitab biasanya melib...

SH: Kej 9:1-17 - Tanda Perjanjian (Senin, 30 April 2018) Tanda Perjanjian Atas kesetiaanya, Nuh mendapat berkat dari Allah. Berkat itu berupa janji memiliki keturunan yan...

SH: Kej 9:1-17 - Perintah Baru tetapi Lama (Senin, 29 April 2024) Perintah Baru tetapi Lama Nas ini menggemakan kisah penciptaan. Ada kesinambungan antara masa sebelum air bah dan...

SH: Kej 9:18-29 - Pengaruh dosa (Rabu, 12 Feruari 2003) Pengaruh dosa Pengaruh dosa. Hidup berlanjut terus, dosa pun mengikutinya. Kisah Nuh dan anak-an...

SH: Kej 9:18-29 - Bijak bertindak (Jumat, 6 Mei 2011) Bijak bertindak Judul: Bijak bertindak "Mr. Bean" adalah sebuah film komedi yang berkisah tentang seor...

SH: Kej 9:18-29 - Hormat Kepada Orangtua (Selasa, 1 Mei 2018) Hormat Kepada Orangtua Kehidupan di bumi terus berdenyut. Nuh dituturkan menjadi petani kebun anggur (20). Sebaga...

SH: Kej 9:18-29 - Kejatuhan Orang Benar (Selasa, 30 April 2024) Kejatuhan Orang Benar Alkitab tidak hanya mengisahkan keberhasilan seorang tokoh, melainkan juga kegagalannya....

SH: Kej 10:1-32 - Dua jalur (Kamis, 13 Februari 2003) Dua jalur Dua jalur. Bagian ini kelanjutan dari keturunan Nuh. Perintah Allah untuk beranak cucu...

SH: Kej 10:1-32 - Menjadi utusan Kristus (Sabtu, 7 Mei 2011) Menjadi utusan Kristus Judul: Menjadi utusan Kristus Bacaan Alkitab hari ini merupakan daftar bangsa-b...

SH: Kej 10:1-32 - Tersebar (Rabu, 2 Mei 2018) Tersebar Daftar keturunan Sem, Ham, dan Yafet dituturkan (10). Dari silsilah tersebut, terlihat jelas bagaimana k...

SH: Kej 11:1-32 - Bahasa (Jumat, 14 Februari 2003) Bahasa Bahasa. Hidup manusia yang berdosa makin berbudaya. Bahasa akhirnya menjadi beragam -- bu...

SH: Kej 11:1-9 - Berhati-hati dengan keinginan (Senin, 9 Mei 2011) Berhati-hati dengan keinginan Judul: Berhati-hati dengan keinginan Manusia diperlengkapi Tuhan dengan ...

SH: Kej 11:1-9 - Bahaya Keseragaman (Kamis, 3 Mei 2018) Bahaya Keseragaman Keadaan bumi dikatakan satu logat dan satu bahasa (1). Kesatuan bahasa membuat manusia dapat b...

SH: Kej 11:10-26 - Bertekun, setia, taat (Selasa, 10 Mei 2011) Bertekun, setia, taat Judul: Rencana dan pilihan Tuhan Daftar keturunan Sem di dalam perikop yang kita...

SH: Kej 11:10-26 - Silsilah, Tanda Penyertaan Tuhan (Jumat, 4 Mei 2018) Silsilah, Tanda Penyertaan Tuhan Sebelumnya kita telah membaca silsilah Sem dalam ...

SH: Kej 11:27--12:9 - Langkah iman (Rabu, 11 Mei 2011) Langkah iman Judul: Langkah iman Dalam kehidupan sebagai orang percaya, kita kerap diperhadapkan pada ...

SH: Kej 11:27--12:9 - Allah Memanggil Abram (Sabtu, 5 Mei 2018) Allah Memanggil Abram Abram adalah anak Terah (27). Istrinya bernama Sarai, namun mandul (30). Terah hijrah ke Ha...

SH: Kej 12:1-9 - Perlindungan TUHAN bagi orang pilihan-Nya (Senin, 26 April 2004) Perlindungan TUHAN bagi orang pilihan-Nya Perlindungan TUHAN bagi orang pilihan-Nya. Jika saya sudah ...

SH: Kej 12:1-9 - Janji Allah dan karakter Abram (Senin, 7 April 2008) Janji Allah dan karakter Abram Judul: Janji Allah dan karakter Abram Respons Abram terhadap janji Alla...

SH: Kej 12:10-20 - Berjudi dengan kalkulasi pribadi (Selasa, 27 April 2004) Berjudi dengan kalkulasi pribadi Berjudi dengan kalkulasi pribadi. Kadangkala saya merasa bahwa satu ...

SH: Kej 12:10-20 - Tuhan mengajar Abram beriman (Selasa, 8 April 2008) Tuhan mengajar Abram beriman Judul: Tuhan mengajar Abram beriman Tetap taat dan berharap pada janji Tu...

SH: Kej 12:10-20 - Andalkan Tuhan (Kamis, 12 Mei 2011) Andalkan Tuhan Judul: Andalkan Tuhan Pernahkah Anda diperhadapkan pada sebuah pengambilan keputusan ya...

SH: Kej 12:10-20 - Kekhawatiran Abram (Minggu, 6 Mei 2018) Kekhawatiran Abram Semua orang pernah mengalami kekhawatiran. Demikian pula dengan Abram. Ketika akan memasuki Me...

Utley: Kej 1:1-5 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 1:1-51 Pada ...

Utley: Kej 1:6-8 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 1:6-86 Berfi...

Utley: Kej 1:9-13 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 1:9-139 Be...

Utley: Kej 1:14-19 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 1:14-191...

Utley: Kej 1:20-23 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 1:20-232...

Utley: Kej 1:24-25 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 1:24-252...

Utley: Kej 1:26-31 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 1:26-312...

Utley: Kej 2:1-3 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 2:1-31 Dem...

Utley: Kej 2:4-9 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 2:4-94 Dem...

Utley: Kej 2:10-14 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 2:10-141...

Utley: Kej 2:15-17 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 2:15-171...

Utley: Kej 2:18-25 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 2:18-251...

Utley: Kej 3:1-7 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 3:1-71 Ada...

Utley: Kej 3:8-13 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 3:8-138 K...

Utley: Kej 3:14-19 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 3:14-191...

Utley: Kej 3:20-21 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 3:20-212...

Utley: Kej 3:22-24 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 3:22-242...

Utley: Kej 4:1-8 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 4:1-81 Kem...

Utley: Kej 4:9-15 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 4:9-159 F...

Utley: Kej 4:16 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 4:1616 Lalu Ka...

Utley: Kej 4:17-22 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 4:17-22...

Utley: Kej 4:23-24 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 4:23-24...

Utley: Kej 4:25-26 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 4:25-26...

Utley: Kej 5:1-2 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 5:1-21 I...

Utley: Kej 5:3-5 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 5:3-53 S...

Utley: Kej 5:6-8 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 5:6-86 S...

Utley: Kej 5:9-11 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 5:9-119...

Utley: Kej 5:12-14 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 5:12-14...

Utley: Kej 5:15-17 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 5:15-17...

Utley: Kej 5:18-20 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 5:18-20...

Utley: Kej 5:21-24 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 5:21-24...

Utley: Kej 5:25-27 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 5:25-27...

Utley: Kej 5:28-31 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 5:28-31...

Utley: Kej 5:32 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 5:3232 Setela...

Utley: Kej 6:1-4 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 6:1-41 K...

Utley: Kej 6:5-8 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 6:5-85 K...

Utley: Kej 6:9-10 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 6:9-109...

Utley: Kej 6:11-12 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 6:11-12...

Utley: Kej 6:13-22 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 6:13-22...

Utley: Kej 7:1-5 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 7:1-51 L...

Utley: Kej 7:6-12 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 7:6-126...

Utley: Kej 7:13-16 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 7:13-16...

Utley: Kej 7:17-24 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 7:17-24...

Utley: Kej 8:1-5 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 8:1-51 M...

Utley: Kej 8:6-12 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 8:6-126...

Utley: Kej 8:13-19 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 8:13-19...

Utley: Kej 8:20-22 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 8:20-22...

Utley: Kej 9:1-7 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 9:1-71 L...

Utley: Kej 9:8-17 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 9:8-178...

Utley: Kej 9:18-19 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 9:18-19...

Utley: Kej 9:20-27 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 9:20-27...

Utley: Kej 9:28-29 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 9:28-29...

Utley: Kej 10:1 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 10:11 Inilah ...

Utley: Kej 10:2-5 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 10:2-52...

Utley: Kej 10:6-14 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 10:6-14...

Utley: Kej 10:15-20 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 10:15-20...

Utley: Kej 10:21-31 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 10:21-31...

Utley: Kej 10:32 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 10:3232 Itul...

Utley: Kej 11:1-9 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 11:1-91...

Utley: Kej 11:10-11 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 11:10-11...

Utley: Kej 11:12-13 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 11:12-13...

Utley: Kej 11:14-15 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 11:14-15...

Utley: Kej 11:16-17 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 11:16-17...

Utley: Kej 11:18-19 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 11:18-19...

Utley: Kej 11:20-21 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 11:20-21...

Utley: Kej 11:22-23 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 11:22-23...

Utley: Kej 11:24-25 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 11:24-25...

Utley: Kej 11:26 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 11:2626 Sete...

Utley: Kej 11:27-30 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 11:27-30...

Utley: Kej 11:31-32 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 11:31-32...

Utley: Kej 12:1-3 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 12:1-31...

Utley: Kej 12:4-9 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 12:4-94...

Utley: Kej 12:10-16 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 12:10-16...

Utley: Kej 12:17-20 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kej 12:17-20...

Topik Teologia: Kej 1:1 - -- Allah yang Berpribadi Pribadi Allah Allah Aktif dalam Alam Semesta Kej 1:...

Topik Teologia: Kej 1:2 - -- Allah yang Berpribadi Pribadi Allah Nama Allah Nama-nama Tunggal Allah Allah (Ibr.: Elohim) ...

Topik Teologia: Kej 1:3 - -- Roh Kudus Sifat Ilahi Roh Kudus Roh yang Berkarya Ilahi Roh yang Menciptakan ...

Topik Teologia: Kej 1:4 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah Urutan Penciptaan Allah Urutan Ciptaan Urutan Ciptaan dari Dunia Alamiah T...

Topik Teologia: Kej 1:6 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah Urutan Penciptaan Allah Urutan Ciptaan Urutan Ciptaan dari Dunia Alamiah L...

Topik Teologia: Kej 1:9 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah Urutan Penciptaan Allah Urutan Ciptaan Urutan Ciptaan dari Dunia Alamiah D...

Topik Teologia: Kej 1:10 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah Urutan Penciptaan Allah ...

Topik Teologia: Kej 1:11 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah Urutan Penciptaan Allah Urutan Ciptaan Urutan Ciptaan dari Dunia Alamiah K...

Topik Teologia: Kej 1:12 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah Urutan Penciptaan Allah ...

Topik Teologia: Kej 1:14 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah Urutan Penciptaan Allah Urutan Ciptaan Urutan Ciptaan dari Dunia Alamiah M...

Topik Teologia: Kej 1:16 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah Urutan Penciptaan Allah ...

Topik Teologia: Kej 1:20 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah Urutan Penciptaan Allah Urutan Ciptaan Penciptaan Akan Kehidupan Binatang ...

Topik Teologia: Kej 1:21 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah Urutan Penciptaan Allah Urutan Ciptaan Penciptaan Akan Kehidupan Binatang ...

Topik Teologia: Kej 1:25 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah Urutan Penciptaan Allah Kebaikan dari Urutan Penciptaan ...

Topik Teologia: Kej 1:26 - -- Allah yang Berpribadi Allah Aktif dalam Kehidupan Manusia Kej 1:26-28...

Topik Teologia: Kej 1:27 - -- Allah yang Berpribadi Allah (Ibr.: Elohim) Kej 1:1-2,27...

Topik Teologia: Kej 1:28 - -- Allah yang Berpribadi Allah (Ibr.: Elohim) Kej 1:1-2,27...

Topik Teologia: Kej 1:29 - -- Allah yang Berpribadi Pribadi Allah Nama Allah Nama-nama Tunggal Allah Allah (Ibr.: Elohim) ...

Topik Teologia: Kej 1:30 - -- Kehidupan Kristen: Tanggung Jawab Terhadap Sesama dan Alam Tanggung Jawab Terhadap Alam Mengenal Umat Manusia dalam Persekutua...

Topik Teologia: Kej 1:31 - -- Allah yang Berpribadi Allah (Ibr.: Elohim) Kej 1:1-2,27...

Topik Teologia: Kej 2:1 - -- Kehidupan Kristen: Tanggung Jawab Terhadap Sesama dan Alam Tanggung Jawab Terhadap Alam Memelihara Rasa Keajaiban Terhadap Ala...

Topik Teologia: Kej 2:3 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah Urutan Penciptaan Allah Kebaikan dari Urutan Penciptaan Kej ...

Topik Teologia: Kej 2:4 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah Urutan Penciptaan Allah Urutan Ciptaan Urutan Ciptaan dari Dunia Alamiah K...

Topik Teologia: Kej 2:7 - -- Allah yang Berpribadi Natur Allah sebagai Pribadi Pekerjaan-Pekerjaan Allah Urutan Penciptaan Allah ...

Topik Teologia: Kej 2:9 - -- Yesus Kristus Kristus dalam Perjanjian Lama Kristus dalam Paralel Objek yang Diparalelkan dengan Kristus ...

Topik Teologia: Kej 2:16 - -- Umat Manusia Pada Umumnya Manusia Diciptakan dengan Kuasa Pemilihan Mereka Membuat Pilihan Seturut dengan Pengalaman Personal ...

Topik Teologia: Kej 2:17 - -- Dosa Asal Usul Dosa Dosa Bermula di Bumi Bersama dengan Adam dan Hawa Ujian bagi Adam dan Hawa ...

Topik Teologia: Kej 2:18 - -- Umat Manusia: Wanita Wanita sebagai Ciptaan Allah Wanita adalah Penolong Pria ...

Topik Teologia: Kej 2:19 - -- Umat Manusia Pada Umumnya Mereka Membuat Pilihan Seturut dengan Pengalaman Personal ...

Topik Teologia: Kej 2:20 - -- Umat Manusia Pada Umumnya Tempat Umat Manusia Pada Urutan Penciptaan Manusia Dalam Relasinya dengan Makhluk Ciptaan Lain ...

Topik Teologia: Kej 2:21 - -- Umat Manusia: Wanita Wanita sebagai Ciptaan Allah ...

Topik Teologia: Kej 2:22 - -- Umat Manusia: Wanita Wanita sebagai Ciptaan Allah Istri Menjadi Satu Daging dengan Suaminya ...

Topik Teologia: Kej 2:23 - -- Umat Manusia: Wanita Wanita adalah Ciptaan Allah yang Khusus Kej 2:21-25...

Topik Teologia: Kej 2:24 - -- Wahyu Allah Wahyu Khusus Pandangan Yesus Atas Perjanjian Lama Kristus Menyatakan Inspirasi Perjanjian Lama ...

Topik Teologia: Kej 2:25 - -- Umat Manusia: Wanita Wanita sebagai Ciptaan Allah Wanita adalah Ciptaan Allah yang Khusus ...

Topik Teologia: Kej 3:1 - -- Makhluk-makhluk Supranatural Setan Umat Manusia Pada Umumnya Manusia Diciptakan sebagai Makhluk Moral ...

Topik Teologia: Kej 3:2 - -- Makhluk-makhluk Supranatural Setan Tujuan dan Pekerjaan Setan Metode-metode Setan Setan Membohongi ...

Topik Teologia: Kej 3:3 - -- Makhluk-makhluk Supranatural Setan Umat Manusia Pada Umumnya Manusia Diciptakan sebagai Makhluk Moral ...

Topik Teologia: Kej 3:5 - -- Makhluk-makhluk Supranatural Setan Tujuan dan Pekerjaan Setan Metode-metode Setan Setan Membohongi ...

Topik Teologia: Kej 3:6 - -- Makhluk-makhluk Supranatural Setan Tujuan dan Pekerjaan Setan Metode-metode Setan Setan Membohongi ...

Topik Teologia: Kej 3:7 - -- Umat Manusia Pada Umumnya Mereka dengan Sah Merasakan Bersalah Kej 3:6-11...

Topik Teologia: Kej 3:8 - -- Allah yang Berpribadi Pribadi Allah Wahyu Allah Mode atau Cara Wahyu Umat Manusia Pada Umumn...

Topik Teologia: Kej 3:9 - -- Allah yang Berpribadi Pribadi Allah Allah Dapat Dikenal Allah Dikenal Melalui Berbagai Cara Allah Di...

Topik Teologia: Kej 3:10 - -- Wahyu Allah Mode atau Cara Wahyu Wahyu Melalui Pembicaraan Langsung Ke...

Topik Teologia: Kej 3:11 - -- Wahyu Allah Mode atau Cara Wahyu Wahyu Melalui Pembicaraan Langsung Ke...

Topik Teologia: Kej 3:12 - -- Wahyu Allah Mode atau Cara Wahyu Wahyu Melalui Pembicaraan Langsung Ke...

Topik Teologia: Kej 3:13 - -- Wahyu Allah Mode atau Cara Wahyu Wahyu Melalui Pembicaraan Langsung Ke...

Topik Teologia: Kej 3:14 - -- Makhluk-makhluk Supranatural Setan Umat Manusia Pada Umumnya Natur yang Terkait dari Umat Manusia Um...

Topik Teologia: Kej 3:15 - -- Yesus Kristus Nubuat Kej 3:15 Keturunan (Peremp...

Topik Teologia: Kej 3:16 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah Pemeliharaan Allah Pemeliharaan dan Penderitaan Pemeliharaan-Nya Mengirimkan Kesengsaraa...

Topik Teologia: Kej 3:17 - -- Umat Manusia Pada Umumnya Manusia adalah Lemah, Rendah dan Terbatas ...

Topik Teologia: Kej 3:19 - -- Umat Manusia Pada Umumnya Manusia adalah Lemah, Rendah dan Terbatas ...

Topik Teologia: Kej 3:20 - -- Umat Manusia: Wanita Wanita sebagai Ciptaan Allah Wanita Mengandung Anak-anak Kej 1:28...

Topik Teologia: Kej 3:21 - -- Yesus Kristus Kristus dalam Perjanjian Lama Kristus dalam Paralel Peristiwa yang Diparalelkan dengan Kristus ...

Topik Teologia: Kej 3:22 - -- Allah yang Berpribadi Allah sebagai Tritunggal Ketritunggalan Allah Allah Tritunggal dalam Kiasan-kiasan PL ...

Topik Teologia: Kej 3:23 - -- Dosa Disiplin Kemurahan Kej 3:21-24 Dosa Menyeb...

Topik Teologia: Kej 3:24 - -- Makhluk-makhluk Supranatural Para Malaikat Baik Dosa Disiplin Kemurahan ...

Topik Teologia: Kej 4:6 - -- Umat Manusia Pada Umumnya Manusia Diciptakan sebagai Makhluk Moral Manusia Membuat Keputusan Moral Contoh-contoh K...

Topik Teologia: Kej 4:8 - -- Yesus Kristus Kristus dalam Perjanjian Lama Kristus dalam Paralel Pribadi yang Diparalelkan dengan Kristus ...

Topik Teologia: Kej 4:9 - -- Umat Manusia Pada Umumnya Manusia Diciptakan sebagai Makhluk Moral ...

Topik Teologia: Kej 4:11 - -- Umat Manusia Pada Umumnya Manusia Diciptakan sebagai Makhluk Moral Manusia Memiliki Kesadaran Moral Mereka dengan ...

Topik Teologia: Kej 4:12 - -- Umat Manusia Pada Umumnya Manusia Diciptakan sebagai Makhluk Moral Manusia Memiliki Kesadaran Moral Mereka dengan ...

Topik Teologia: Kej 4:26 - -- Allah yang Berpribadi Pribadi Allah Nama Allah Nama-nama Tunggal Allah Tuhan (Ibr.: Yahweh) ...

Topik Teologia: Kej 5:1 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah Urutan Penciptaan Allah Urutan Ciptaan Penciptaan Umat Manusia Manusia Dib...

Topik Teologia: Kej 5:2 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah Urutan Penciptaan Allah Urutan Ciptaan Penciptaan Umat Manusia Manusia Dic...

Topik Teologia: Kej 5:3 - -- Wahyu Allah Mode atau Cara Wahyu Wahyu Melalui Manusia Sendiri Kej 1:26-27...

Topik Teologia: Kej 5:22 - -- Kehidupan Kristen: Tanggung Jawab kepada Allah Berkomunikasi dengan Allah Bersekutu dengan Allah Ilustrasi-ilustra...

Topik Teologia: Kej 5:29 - -- Yesus Kristus Kristus dalam Perjanjian Lama Kristus dalam Paralel Pribadi yang Diparalelkan dengan Kristus ...

Topik Teologia: Kej 6:1 - -- Makhluk-makhluk Supranatural Para Malaikat Baik Sebutan-sebutan Yang Menggambarkan Para Malaikat Baik Anak-anak Al...

Topik Teologia: Kej 6:2 - -- Makhluk-makhluk Supranatural Para Malaikat Baik Sebutan-sebutan Yang Menggambarkan Para Malaikat Baik Anak-anak Al...

Topik Teologia: Kej 6:3 - -- Roh Kudus Roh yang Mengendalikan Kejahatan Kej 6:3,5 ...

Topik Teologia: Kej 6:4 - -- Makhluk-makhluk Supranatural Para Malaikat Baik Sebutan-sebutan Yang Menggambarkan Para Malaikat Baik Anak-anak Al...

Topik Teologia: Kej 6:5 - -- Allah yang Berpribadi Atribut-Atribut Allah Allah itu Mahatahu Kej 6:5...

Topik Teologia: Kej 6:6 - -- Allah yang Berpribadi Hati Kej 6:6 ...

Topik Teologia: Kej 6:7 - -- Umat Manusia Pada Umumnya Tempat Umat Manusia Pada Urutan Penciptaan Manusia Dalam Relasinya dengan Allah Manusia ...

Topik Teologia: Kej 6:9 - -- Umat Manusia Pada Umumnya Manusia Diciptakan sebagai Makhluk Moral Kehidupan Kristen: Tanggung Jawab kepada Allah ...

Topik Teologia: Kej 6:11 - -- Dosa Dosa-dosa Terhadap Sesama Dosa-dosa Merugikan Orang Lain Kekerasan ...

Topik Teologia: Kej 6:13 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah Pemeliharaan Allah Pemeliharaan dan Kejahatan Penghukuman Temporal Atas Orang-orang Fasi...

Topik Teologia: Kej 6:17 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah Pemeliharaan Allah Pemeliharaan Berlaku atas Urutan Alamiah Pemeliharaan Allah terhadap ...

Topik Teologia: Kej 6:22 - -- Umat Manusia Pada Umumnya Manusia Diciptakan dengan Kuasa Pemilihan Mereka Membuat Pilihan Demi Permintaan Orang Lain ...

Topik Teologia: Kej 7:1 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah Pemeliharaan Allah Pemeliharaan Allah Berlaku di Dalam Kehidupan Orang-orang Percaya Pem...

Topik Teologia: Kej 7:4 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah Pemeliharaan Allah ...

Topik Teologia: Kej 7:5 - -- Kehidupan Kristen: Tanggung Jawab kepada Allah Menaati Allah Taat kepada Allah Teladan-teladan Ketaatan ...

Topik Teologia: Kej 7:13 - -- Yesus Kristus Kristus dalam Perjanjian Lama Kristus dalam Paralel Objek yang Diparalelkan dengan Kristus ...

Topik Teologia: Kej 8:21 - -- Allah yang Berpribadi Pribadi Allah Antropomorfisme untuk Allah Cium ...

Topik Teologia: Kej 8:22 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah Pemeliharaan Allah Pemeliharaan Berlaku atas Urutan Alamiah Pemeliharaan Allah terhadap ...

Topik Teologia: Kej 9:1 - -- Umat Manusia Pada Umumnya Tempat Umat Manusia Pada Urutan Penciptaan Manusia Dalam Relasinya dengan Makhluk Ciptaan Lain ...

Topik Teologia: Kej 9:4 - -- Umat Manusia Pada Umumnya Unsur-unsur Pembentuk Keindividualitas Manusia Bagian dari Tubuh Manusia sebagai Aspek Moral Kemanus...

Topik Teologia: Kej 9:5 - -- Allah yang Berpribadi Natur Allah sebagai Pribadi Allah itu Aktif Allah Aktif dalam Kehidupan Manusia ...

Topik Teologia: Kej 9:6 - -- Allah yang Berpribadi Allah (Ibr.: Elohim) Kej 1:1-2,27...

Topik Teologia: Kej 9:7 - -- Allah yang Berpribadi Natur Allah sebagai Pribadi Allah itu Aktif Allah Aktif dalam Kehidupan Manusia ...

Topik Teologia: Kej 9:12 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah Pemeliharaan Allah Pemeliharaan Berlaku atas Urutan Alamiah Pemeliharaan Allah terhadap ...

Topik Teologia: Kej 9:20 - -- Umat Manusia Pada Umumnya Natur yang Terkait dari Umat Manusia Israel sebagai Kesatuan yang Terkait Individu Merep...

Topik Teologia: Kej 9:23 - -- Umat Manusia Pada Umumnya Natur yang Terkait dari Umat Manusia Israel sebagai Kesatuan yang Terkait Individu Merep...

Topik Teologia: Kej 11:7 - -- Allah yang Berpribadi Allah sebagai Tritunggal Ketritunggalan Allah Allah Tritunggal dalam Kiasan-kiasan PL ...

Topik Teologia: Kej 12:1 - -- Allah yang Berpribadi Natur Allah sebagai Pribadi Allah itu Aktif Allah Aktif dalam Sejarah Bangsa Israel ...

Topik Teologia: Kej 12:3 - -- Allah yang Berpribadi Natur Allah sebagai Pribadi Allah itu Aktif Allah Aktif dalam Sejarah Bangsa Israel ...

Topik Teologia: Kej 12:4 - -- Wahyu Allah Mode atau Cara Wahyu Wahyu Melalui Pembicaraan Langsung Ke...

Topik Teologia: Kej 12:5 - -- Umat Manusia Pada Umumnya Keutuhan Manusia Direpresentasikan oleh Jiwa Kej 2:7...

Topik Teologia: Kej 12:6 - -- Yesus Kristus Kristus dalam Perjanjian Lama Pra-eksistensi Kristus Pra-eksistensi Kristus dalam Teologi ...

Topik Teologia: Kej 12:7 - -- Umat Manusia Pada Umumnya Natur yang Terkait dari Umat Manusia Israel sebagai Kesatuan yang Terkait Individu Merep...

Topik Teologia: Kej 12:8 - -- Kehidupan Kristen: Tanggung Jawab kepada Allah Memuliakan Allah Beribadah kepada Allah Contoh-contoh Beribadah ...

Topik Teologia: Kej 12:15 - -- Dosa Dosa-dosa Kedagingan Dosa-dosa Seksual yang Dihukum Kej 12:15,17-...

Topik Teologia: Kej 12:17 - -- Umat Manusia Pada Umumnya Manusia Diciptakan sebagai Makhluk Moral Manusia Membuat Keputusan Moral Contoh-contoh K...

buka semua
Pendahuluan / Garis Besar

Full Life: Kejadian (Pendahuluan Kitab) Penulis : Musa Tema : Permulaan Tanggal Penulisan: + 1445 -- 1405 SM...

Full Life: Kejadian (Garis Besar) Garis Besar I. Permulaan Sejarah Manusia (...

Matthew Henry: Kejadian (Pendahuluan Kitab) Di hadapan kita sekarang ada Kitab Suci, atau buku, sebab itulah arti...

Jerusalem: Kejadian (Pendahuluan Kitab) PENGANTAR JUDUL-JUDUL, PEMBAGIAN DAN ISI Kelima buku pertama Kitab Suci me...

Ende: Kejadian (Pendahuluan Kitab) KEDJADIAN KATA PENDAHULUAN Perintjian Kitab Perdjandjian Lama Perdjandjian Lama terdiri dari 45 kitab, ja...

BIS: Kejadian (Pendahuluan Kitab) KEJADIAN PENGANTAR Buku Kejadian mengisahkan penciptaan alam semesta, asal-usul umat manusia, pangkal dosa dan...

Ajaran: Kejadian (Pendahuluan Kitab) Tujuan Supaya dengan mengetahui isi kitab Kejadian, dapat memahami kekuasaan Allah dalam sejarah penciptaan, serta ku...

Intisari: Kejadian (Pendahuluan Kitab) Segalanya Bermula Dari Sini PENTINGNYA KITAB KEJADIANIsi Alkitab tidak akan berarti banyak tanpa Kitab Kejadian. Kitab in...

Garis Besar Intisari: Kejadian (Pendahuluan Kitab) [1] RIWAYAT UMAT MANUSIA Kej 1:1-11:30...

Advanced Commentary (Kamus, Lagu-Lagu Himne, Gambar, Ilustrasi Khotbah, Pertanyaan-Pertanyaan, dll)

Teks -- Kejadian 1:1--12:20 (TB)

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kej 1:1 - PADA MULANYA ALLAH MENCIPTAKAN. Nas : Kej 1:1 "Pada mulanya" di sini adalah tegas dan mengarahkan perhatian kepada suatu permulaan yang nyata. Agama-agama kuno lainnya ketika memb...

Full Life: Kej 1:2 - BUMI BELUM BERBENTUK DAN KOSONG. Nas : Kej 1:2 Ayat ini menggambarkan baik proses yang dipakai Allah dalam mencipta maupun peranan Roh Kudus dalam penciptaan (lihat art. ...

Full Life: Kej 1:3 - JADILAH TERANG. Nas : Kej 1:3 Kata Ibrani untuk "terang" ialah _'or_ yang menunjuk kepada gelombang-gelombang energi terang yang mula-mula mendatangi bumi. Allah k...

Full Life: Kej 1:5 - JADILAH PETANG DAN JADILAH PAGI, ITULAH HARI PERTAMA. Nas : Kej 1:5 Sebutan ini diulang enam kali dalam pasal ini (Kej 1:5,8,13,19,23,31). Kata Ibrani untuk hari adalah _yom_. Biasanya kata ini artinya...

Full Life: Kej 1:7 - CAKRAWALA. Nas : Kej 1:7 Yang dimaksudkan ialah atmosfer di antara air di bumi dan awan-awan di angkasa.

Full Life: Kej 1:10 - SEMUANYA ITU BAIK. Nas : Kej 1:10 Tujuh kali Allah menyatakan bahwa apa yang telah diciptakan-Nya itu "baik" (ayat Kej 1:4,10,12,18,21,25,31). Setiap bagian dari cipt...

Full Life: Kej 1:14 - MENJADI TANDA YANG MENUNJUKKAN. Nas : Kej 1:14 Allah bermaksud agar matahari, bulan, dan bintang-bintang menjadi tanda yang mengarah kepada-Nya dan juga menandai berlalunya waktu,...

Full Life: Kej 1:22 - ALLAH MEMBERKATI SEMUANYA. Nas : Kej 1:22 Allah memberkati semua makhluk hidup dan menyatakan bahwa alam dan hewan itu baik adanya (ayat Kej 1:12,21-22). 1) Allah senang...

Full Life: Kej 1:26 - BERFIRMANLAH ALLAH, "BAIKLAH KITA". Nas : Kej 1:26 Ungkapan ini mengandung suatu implikasi awal mengenai Allah tritunggal. Penggunaan bentuk jamak "kita" menunjukkan adanya kejamakan ...

Full Life: Kej 1:26 - BAIKLAH KITA MENJADIKAN MANUSIA. Nas : Kej 1:26 Dalam Kej 1:26-28 kita membaca tentang penciptaan manusia; Kej 2:4-25 memberikan rincian yang lebih lengkap mengenai penciptaan dan ...

Full Life: Kej 1:28 - BERANAKCUCULAH DAN BERTAMBAH BANYAK. Nas : Kej 1:28 Laki-laki dan wanita ditugaskan untuk bertambah banyak dan menguasai bumi dan hewan. 1) Mereka diciptakan untuk membentuk hubun...

Full Life: Kej 2:3 - ALLAH MEMBERKATI HARI KETUJUH ITU. Nas : Kej 2:3 Allah memberkati hari ketujuh (yaitu Sabat) dan menetapkannya sebagai hari yang kudus dan hari perhentian khusus sebagai peringatan a...

Full Life: Kej 2:4 - DEMIKIANLAH RIWAYAT. Nas : Kej 2:4 Riwayat penciptaan yang kedua ini (Kej 2:4-25) tidak bertentangan dengan Kej 1:1-2:3. Kisah ini lebih merinci penciptaan laki-laki da...

Full Life: Kej 2:4 - TUHAN ALLAH. Nas : Kej 2:4 Nama Allah yang lain diperkenalkan dalam Kej 2:4, nama "Tuhan" (Ibr. _YHWH_, "Yahweh"). Jikalau _Elohim_ (Kej 1:1) merupakan nama All...

Full Life: Kej 2:7 - MAKHLUK YANG HIDUP. Nas : Kej 2:7 Pemberian hidup kepada manusia dilukiskan sebagai akibat dari tindakan Allah yang khusus, berbeda dengan penciptaan makhluk hidup lai...

Full Life: Kej 2:8 - TAMAN DI EDEN, DI SEBELAH TIMUR. Nas : Kej 2:8 Taman Eden terletak dekat dataran Sungai Efrat dan Tigris (lih. ayat Kej 2:14). Beberapa orang beranggapan taman ini letak di wilayah...

Full Life: Kej 2:9 - POHON KEHIDUPAN. Nas : Kej 2:9 Dua pohon di taman ini memiliki kepentingan khusus. 1) "Pohon kehidupan" mungkin dimaksudkan untuk mencegah terjadinya kemati...

Full Life: Kej 2:15 - MENEMPATKANNYA DALAM TAMAN EDEN. Nas : Kej 2:15 Pada saat ini Adam selaku manusia pertama kudus, bebas dosa dan dalam hubungan yang sempurna dengan Allah. Adam merupakan puncak cip...

Full Life: Kej 2:16 - TUHAN ALLAH MEMBERI PERINTAH INI KEPADA MANUSIA. Nas : Kej 2:16 Sejak awal sejarah umat manusia terikat dengan Allah melalui iman dan ketaatan kepada Firman-Nya sebagai kebenaran mutlak. 1) H...

Full Life: Kej 2:18 - PENOLONG ... YANG SEPADAN DENGAN DIA. Nas : Kej 2:18 Wanita diciptakan untuk menjadi rekan yang mengasihi dan menolong laki-laki. Selaku rekan ia harus bersama-sama menanggung tanggung ...

Full Life: Kej 2:24 - MENINGGALKAN AYAHNYA DAN IBUNYA. Nas : Kej 2:24 Sejak semula Allah menetapkan pernikahan dan kesatuan keluarga sebagai lembaga pertama dan paling penting di bumi (lihat c...

Full Life: Kej 3:1 - ADAPUN ULAR. Nas : Kej 3:1 Di dalam episode ini ular menyerang Allah melalui ciptaan-Nya. Dia menyatakan bahwa apa yang dikatakan Allah kepada Adam tidak benar ...

Full Life: Kej 3:4 - SEKALI-KALI KAMU TIDAK AKAN MATI. Nas : Kej 3:4 Umat manusia terikat kepada Allah oleh iman pada firman-Nya sebagai kebenaran mutlak (lihat cat. --> Kej 2:16). [...

Full Life: Kej 3:5 - KAMU AKAN MENJADI SEPERTI ALLAH. Nas : Kej 3:5 Iblis, sejak semula, menggoda manusia agar percaya bahwa mereka bisa menjadi seperti Allah dan menentukan sendiri apa yang baik dan a...

Full Life: Kej 3:6 - PEREMPUAN ITU MELIHAT ... LALU IA MENGAMBIL. Nas : Kej 3:6 Lihat cat. --> Mat 4:1-11, [atau ref. Mat 4:1-11] mengenai cara mengatasi pencobaan.

Full Life: Kej 3:6 - LALU IA MENGAMBIL ... DIMAKANNYA ... SUAMINYA PUN MEMAKANNYA. Nas : Kej 3:6 Ketika Adam dan Hawa berdosa, kematian moral dan rohani langsung terjadi (bd. Kej 2:17), sedangkan kematian jasmani baru dialami kemu...

Full Life: Kej 3:7 - MEREKA TAHU, BAHWA MEREKA TELANJANG. Nas : Kej 3:7 Ketika Adam dan Hawa hidup dalam ketidaksalahan moral (yaitu, sebelum kejatuhan), ketelanjangan tidak salah dan tidak membangkitkan p...

Full Life: Kej 3:8 - BERSEMBUNYILAH MANUSIA. Nas : Kej 3:8 Rasa bersalah dan kesadaran akan dosa membuat Adam dan Hawa menghindari Allah. Mereka takut dan tidak tenang di hadirat-Nya, sadar ba...

Full Life: Kej 3:13 - ULAR ITU YANG MEMPERDAYAKAN AKU. Nas : Kej 3:13 Iblis menyebabkan kejatuhan umat manusia dengan memakai penipuan. Inilah salah satu cara utamanya untuk menuntun orang menjauh dari ...

Full Life: Kej 3:15 - KETURUNANNYA AKAN MEREMUKKAN KEPALAMU, DAN ENGKAU AKAN MEREMUKKAN TUMITNYA. Nas : Kej 3:15 Dalam ayat ini tersirat janji Allah yang pertama mengenai rencana penebusan dunia. Janji tersebut menubuatkan kemenangan mutlak umat...

Full Life: Kej 3:16-19 - SUSAH PAYAHMU ... AKAN KUBUAT SANGAT BANYAK. Nas : Kej 3:16-19 Hukuman yang dikenakan pada laki-laki dan wanita (ayat Kej 3:16-19), dan juga efek dosa atas alam, dimaksudkan untuk mengingatkan...

Full Life: Kej 3:20 - MEMBERI NAMA HAWA KEPADA ISTERINYA. Nas : Kej 3:20 Adam memberikan nama "Hawa," yang artinya "hidup," kepada istrinya karena dia adalah ibu pertama dari semua orang.

Full Life: Kej 3:22 - TAHU TENTANG YANG BAIK DAN YANG JAHAT. Nas : Kej 3:22 Adam dan Hawa telah berusaha untuk menyejajarkan diri mereka dengan Allah dan menentukan sendiri norma-norma mereka (lihat...

Full Life: Kej 3:24 - IA MENGHALAU MANUSIA ITU. Nas : Kej 3:24 Hubungan Adam yang sempurna dengan Allah telah hilang. Kini dia diusir dari taman Eden dan mulailah hidup bersandar kepada Allah di ...

Full Life: Kej 4:1 - MANUSIA ITU BERSETUBUH DENGAN HAWA, ISTERINYA. Nas : Kej 4:1 Perhatikan bahwa ketika Hawa melahirkan putranya, ia sungguh-sungguh memuji Tuhan karena anak itu. Ia berusaha untuk berhubungan seca...

Full Life: Kej 4:3-5 - MEMPERSEMBAHKAN ... KEPADA TUHAN. Nas : Kej 4:3-5 Tuhan menerima persembahan Habel karena dia menghampiri Allah dengan iman yang benar dan pengabdian kepada kebenaran (bd. Ibr 11:4;...

Full Life: Kej 4:7 - IA SANGAT MENGGODA ENGKAU Nas : Kej 4:7 (versi Inggris NIV -- ia sangat menginginkanmu). Allah menggambarkan dosa sebagai kekuatan menggoda yang, seperti binatang buas, siap...

Full Life: Kej 4:10 - DARAH ADIKMU ITU BERTERIAK KEPADA-KU. Nas : Kej 4:10 Kematian Habel dan perhatian Allah kepada-Nya menunjukkan bahwa sepanjang segala zaman Allah memperhatikan mereka yang menderita kar...

Full Life: Kej 4:11 - SEKARANG, TERKUTUKLAH ENGKAU. Nas : Kej 4:11 Kain dikutuk oleh Allah dalam arti Allah tidak lagi akan memberkati usahanya untuk mencari nafkah dari tanah (bd. ayat Kej 4:2-3). T...

Full Life: Kej 4:15 - MENARUH TANDA PADA KAIN. Nas : Kej 4:15 Hal ini mungkin seharusnya diartikan sebagai suatu tanda yang diberikan kepada Kain untuk meyakinkannya akan janji Allah. Hukuman ma...

Full Life: Kej 4:16 - KAIN PERGI DARI HADAPAN TUHAN. Nas : Kej 4:16 Kain dan keturunannya merupakan perintis peradaban yang terasing dari Allah. Suatu motivasi dasar dalam semua masyarakat humanistik ...

Full Life: Kej 4:17 - KAIN ... ISTERINYA. Nas : Kej 4:17 Adam dan Hawa memiliki putra-putri yang lain. Karena itu, Kain pastilah menikahi saudaranya sendiri. Hubungan semacam itu perlu pada...

Full Life: Kej 4:19 - MENGAMBIL ISTERI DUA ORANG. Nas : Kej 4:19 Lamekh merupakan tokoh pertama yang menolak prinsip monogami yang ditetapkan Allah (Kej 2:21-24). Kebejatan moral yang diwarisi menj...

Full Life: Kej 4:26 - MEMANGGIL NAMA TUHAN. Nas : Kej 4:26 Dengan dorongan Enos, doa dan penyembahan umum dimulai (lih. 2Sam 6:2; 1Taw 13:6; Mazm 79:6; Yer 10:25; di mana memanggil nama Tuhan...

Full Life: Kej 5:1 - DAFTAR KETURUNAN ADAM. Nas : Kej 5:1 Pasal ini memberikan daftar keturunan Adam hingga air bah. Nama-nama ini merupakan daftar keturunan saleh yang berpihak kepada Allah ...

Full Life: Kej 5:5 - ADAM MENCAPAI UMUR 930 TAHUN. Nas : Kej 5:5 Alasan umat manusia mencapai umur yang begitu tinggi adalah karena dosa baru saja memulai pengaruhnya yang merusak atas lingkungan da...

Full Life: Kej 5:6 - SET ... MEMPERANAKKAN ENOS. Nas : Kej 5:6 "Memperanakkan" bisa berarti "adalah nenek moyang" (juga dalam Kej 7-26). Jadi silsilah ini, seperti halnya silsilah lainnya dalam Al...

Full Life: Kej 5:22 - HENOKH HIDUP BERGAUL DENGAN ALLAH. Nas : Kej 5:22 Tidak dapat disangkal lagi, Henokh unggul dalam kesalehan. Perhatikan apa yang dikatakan Alkitab tentang dia. 1) Henokh "bergau...

Full Life: Kej 5:24 - IA TELAH DIANGKAT OLEH ALLAH. Nas : Kej 5:24 Masuknya Henokh ke sorga tanpa mengalami kematian menyiratkan bahwa orang yang benar sebelum zaman Abraham memiliki harapan hidup be...

Full Life: Kej 6:2 - ANAK-ANAK ALLAH. Nas : Kej 6:2 Kemungkinan besar yang dimaksudkan adalah keturunan Set yang saleh (bd. Ul 14:1; 32:5; Mazm 73:15; Hos 1:10); mereka mulai menikah de...

Full Life: Kej 6:5 - KEJAHATAN MANUSIA BESAR Nas : Kej 6:5 (versi Inggris NIV -- betapa besar kejahatan manusia). Di zaman Nuh sifat dosa manusia dengan terang-terangan ditunjukkan dalam dua h...

Full Life: Kej 6:6 - MAKA MENYESALLAH TUHAN. Nas : Kej 6:6 Allah dinyatakan dalam pasal-pasal awal Alkitab ini sebagai Allah yang menangani orang secara pribadi dan sanggup menyatakan perasaan...

Full Life: Kej 6:9 - NUH ADALAH SEORANG YANG BENAR DAN TIDAK BERCELA DI ANTARA ORANG-ORANG. Nas : Kej 6:9 Di tengah kefasikan dan kejahatan yang merajalela ketika itu (ayat Kej 6:5), Allah menemukan dalam diri Nuh seorang yang benar dan ya...

Full Life: Kej 6:14 - SEBUAH BAHTERA. Nas : Kej 6:14 Kata Ibrani untuk "bahtera" berarti sebuah kapal untuk mengapung dan hanya dipakai di sini dan di Kel 2:3,5 (ketika dipakai untuk ke...

Full Life: Kej 6:18 - DENGAN ENGKAU AKU AKAN MENGADAKAN PERJANJIAN-KU. Nas : Kej 6:18 Melalui perjanjian ini, Allah berjanji kepada Nuh bahwa ia akan selamat dari hukuman melalui air bah. Nuh menanggapi perjanjian Alla...

Full Life: Kej 7:6 - AIR BAH DATANG MELIPUTI BUMI. Nas : Kej 7:6 Air bah menjadi hukuman universal Allah kepada dunia yang fasik dan tidak bertobat. Rasul Petrus mengacu kepada air bah untuk menging...

Full Life: Kej 7:11-12 - TERBELAH SEGALA MATA AIR SAMUDERA RAYA YANG DAHSYAT. Nas : Kej 7:11-12 Dua peristiwa yang membawa perubahan besar mempercepat terjadinya air bah: ledakan tempat-tempat penyimpanan air yang besar di ba...

Full Life: Kej 7:23 - DIHAPUSKAN ALLAH SEGALA YANG ADA ... HANYA NUH YANG TINGGAL HIDUP. Nas : Kej 7:23 Kisah air bah berbicara mengenai hukuman dan keselamatan. 1) Air bah itu yang membinasakan semua kehidupan manusia di luar b...

Full Life: Kej 8:1 - MAKA ALLAH MENGINGAT NUH. Nas : Kej 8:1 Nuh tidak mendengar dari Allah selama 150 hari (bd. Kej 7:24). Imannya sedang diuji, karena ia tidak tahu kapan air akan surut atau k...

Full Life: Kej 8:21 - HATINYA ADALAH JAHAT DARI SEJAK KECILNYA. Nas : Kej 8:21 Tuhan menyatakan yang benar mengenai kebusukan dan kebejatan tabiat manusia. Kecenderungan kepada kejahatan dalam diri seorang adala...

Full Life: Kej 9:6 - SIAPA YANG MENUMPAHKAN DARAH MANUSIA, DARAH-NYA AKAN TERTUMPAH OLEH MANUSIA. Nas : Kej 9:6 Akibat nafsu untuk melakukan kekerasan dan penumpahan darah yang timbul di hati manusia (bd. Kej 6:11; 8:21), Allah berusaha untuk me...

Full Life: Kej 9:9-17 - AKU MENGADAKAN PERJANJIAN-KU DENGAN KAMU. Nas : Kej 9:9-17 Ayat-ayat ini berbicara tentang perjanjian Allah dengan umat manusia dan alam. Di dalamnya Allah berjanji untuk tidak lagi membina...

Full Life: Kej 9:13 - BUSUR-KU KUTARUH DI AWAN. Nas : Kej 9:13 Pelangi merupakan tanda Allah dan peringatan terus-menerus mengenai janji-Nya untuk tidak lagi memusnahkan semua penghuni bumi denga...

Full Life: Kej 9:21 - SETELAH IA MINUM ANGGUR, MABUKLAH IA. Nas : Kej 9:21 Penyebutan anggur yang pertama dalam Alkitab dikaitkan dengan kemabukan, dosa, rasa malu, dan kutukan (ayat Kej 9:21-25). Karena hal...

Full Life: Kej 9:22 - HAM. Nas : Kej 9:22 Dosa Ham terdiri atas kegagalannya untuk menghormati dan menyegani ayahnya; daripada menutupi Nuh, dia malah membeberkan keadaan aya...

Full Life: Kej 9:25 - TERKUTUKLAH KANAAN. Nas : Kej 9:25 Ketika Nuh mengetahui tentang perbuatan Ham yang memalukan, dikutuknya Kanaan, putra Ham (walaupun bukan Ham sendiri). 1) Agakn...

Full Life: Kej 10:1 - KETURUNAN SEM, HAM DAN YAFET. Nas : Kej 10:1 Maksud pasal Kej 10:1-32 ialah menunjukkan bagaimana semua bangsa di dunia berasal dari Nuh dan putra-putranya setelah air bah (ayat...

Full Life: Kej 10:2-5 - KETURUNAN YAFET. Nas : Kej 10:2-5 Ayat-ayat ini mendaftarkan keturunan Yafet yang pergi ke utara dan menetap di wilayah pantai Laut Hitam dan Laut Kaspia. Mereka me...

Full Life: Kej 10:6-20 - KETURUNAN HAM. Nas : Kej 10:6-20 Ayat-ayat ini mendaftarkan keturunan Ham yang tinggal di wilayah Arab Selatan, Mesir Selatan, dan pantai timur Laut Besar, dan pa...

Full Life: Kej 10:21-31 - ANAK-ANAK BAGI SEM. Nas : Kej 10:21-31 Ayat-ayat ini mendaftarkan keturunan Sem yang tinggal di wilayah Arab dan lembah Timur Tengah. Keturunannya termasuk bangsa Yahu...

Full Life: Kej 11:2 - TANAH DATAR DI ... SINEAR. Nas : Kej 11:2 Sinear adalah nama yang dipakai PL untuk wilayah Sumer kuno dan kemudian Babilon atau Mesopotamia.

Full Life: Kej 11:4 - MARILAH KITA DIRIKAN ... MARILAH KITA CARI NAMA Nas : Kej 11:4 (versi Inggris NIV -- supaya kita mendapat nama). Dosa umat di wilayah Sinear ialah keinginan untuk menguasai dunia dan nasib mereka...

Full Life: Kej 11:28 - UR-KASDIM. Nas : Kej 11:28 Kota kuno ini terletak sekitar 160 km di tenggara Babilon dekat Sungai Efrat di kawasan yang dewasa ini dikenal dengan nama Irak. D...

Full Life: Kej 11:31 - ABRAM, ANAKNYA. Nas : Kej 11:31 Dengan ayat Kej 11:27 Alkitab memulai sejarah dari satu keluarga yang dipilih Allah untuk membawa penebusan kepada umat manusia. Ke...

Full Life: Kej 12:1 - PERGILAH DARI NEGERIMU. Nas : Kej 12:1 Pada saat ini Abram belum diberitahukan ke mana Allah akan menuntunnya (Ibr 11:8). Malah ia harus mengadakan perjalanan di bawah bim...

Full Life: Kej 12:3 - OLEHMU SEMUA KAUM DI MUKA BUMI AKAN MENDAPAT BERKAT. Nas : Kej 12:3 Inilah nubuat kedua dalam Alkitab mengenai kedatangan Kristus (lihat cat. --> Kej 3:15). [atau ref. Kej 3:15...

Full Life: Kej 12:4 - PERGILAH ABRAM SEPERTI YANG DIFIRMANKAN TUHAN. Nas : Kej 12:4 Sejak awal kisah ini menekankan kebenaran bahwa ketaatan kepada Allah perlu untuk suatu hubungan yang menyelamatkan dengan Allah. ...

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)