
Teks -- Yosua 5:1-15 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Full Life: Yos 5:2 - SUNATLAH.
Nas : Yos 5:2
Di bawah perjanjian yang lama, sunat menjadi tanda setiap laki-laki
sebagai anak Abraham dan hamba Tuhan. Sunat membuatnya berhak unt...
Nas : Yos 5:2
Di bawah perjanjian yang lama, sunat menjadi tanda setiap laki-laki sebagai anak Abraham dan hamba Tuhan. Sunat membuatnya berhak untuk ikut ambil bagian dalam berkat-berkat perjanjian
(lihat cat. --> Kej 17:11).
[atau ref. Kej 17:11]
Apalagi, sunat merupakan tanda ketaatan mereka kepada perjanjian. Sekalipun umat Allah telah memasuki tanah perjanjian, persiapan rohani berupa sunat dan Paskah (ayat Yos 5:10) diperlukan sebelum mereka dapat memulai penaklukan yang sesungguhnya.

Full Life: Yos 5:14 - PANGLIMA BALATENTARA TUHAN.
Nas : Yos 5:14
Yosua disadarkan akan kehadiran Allah yang tidak tampak bersama bala
sorgawi-Nya, siap untuk berperang bersama dengan umat-Nya yang ...
Nas : Yos 5:14
Yosua disadarkan akan kehadiran Allah yang tidak tampak bersama bala sorgawi-Nya, siap untuk berperang bersama dengan umat-Nya yang setia (bd. Kis 12:5-11; 18:9-10; 23:11; 27:23). Pengalaman Yosua mengajar kita bahwa kita tidak sendiri dalam pergumulan kita di dunia ini. Ada kuasa-kuasa rohani yang berperang demi kita dan ada yang menentang kita (lih. Ibr 1:14). Kita memiliki Roh Kudus yang senantiasa mendampingi kita sebagai penolong dan pelindung kita (Yoh 14:16-23).
BIS -> Yos 5:9
Gilgal: Nama ini bunyinya seperti kata dilenyapkan dalam bahasa Ibrani.
Jerusalem: Yos 3:1--5:12 - -- Kisah mengenai penyerbuan sungai Yordan dan masuknya Israel ke negeri Kanaan ini agak sejalan dengan kisah mengenai keluaran Israel dari tanah Mesir, ...
Kisah mengenai penyerbuan sungai Yordan dan masuknya Israel ke negeri Kanaan ini agak sejalan dengan kisah mengenai keluaran Israel dari tanah Mesir, sebagaimana digarisbawahi penggubah sendiri, bdk Yos 3:7; 4:14,23; Tuhan menghentikan arus sungai Yordan, Yos 3:7-4:18; sama seperti Ia mengeringkan Laut Teberau, Kel 14:5-31; tabut perjanjian merintis jalan bagi umat, Yos 3:6-17; 4:10-11, sama seperti tiang awan atau tiang api mendahului umat di Laut Teberau, Kel 13:21-22; 14:19-20. Dalam penyebrangan sungai Yordan, Yos 3:7; 4:14, Yosua berperan sama seperti Musa dalam penyeberangan Laut Teberau. Penggubah Yosua berpendapat umat bersunat waktu keluar dari negeri Mesir, dan sekarang keturunan mereka disunat juga, Yos 5:2-9. Selama di gurun umat diberi makan manna, Kel 16 tetapi waktu umat masuk ke negeri Kanaan manna berhenti turun, Yos 5:12. Setelah menyeberang sungai Yordan umat merayakan Paskah di Gilgal, Yos 5:10, sama seperti mereka merayakan Paskah sebelum keluar dari Mesir dan menyeberang Laut Teberau, Kel 12:1-28; 13:3-10. Keselamatan tsb antara peristiwa-peristiwa pada awal keluaran dengan peristiwa-peristiwa pada akhir menyebabkan bahwa mujizat air (yang berhenti mengalir) pada penyeberangan sungai Yordan diberi imbalannya dengan menciptakan mujizat serupa (terbelahnya air Laut Teberau) pada awal keluaran juga, Kel 14+. Oleh karena penderitaan dan kebangkitan Yesus secara rohani mengulangi peristiwa-peristiwa keluaran, bdk 1Ko 10:1 maka Yosua yang menyelesaikan peristiwa-peristiwa di tingkat Perjanjian Lama, oleh para pujangga Gereja diartikan sebagai pra-lambang Kristus, lebih-lebih karena nama Yosua sama dengan nama Yesus.

Jerusalem: Yos 5:2 - untuk kedua kalinya Ini sebuah sisipan yang hanya menjelaskan kata: (sunatlah) lagi.
Ini sebuah sisipan yang hanya menjelaskan kata: (sunatlah) lagi.

Jerusalem: Yos 5:9 - cela Mesir Ialah adanya tidak bersunat. Nama tempat Gilgal di sini dihubungkan dengan kata galloti, artinya: saya mencabut, mencopot.
Ialah adanya tidak bersunat. Nama tempat Gilgal di sini dihubungkan dengan kata galloti, artinya: saya mencabut, mencopot.

Jerusalem: Yos 5:12 - yang dihasilkan tanah Kanaan Makan roti tidak beragi dan gandum (jelai) panggang aslinya berarti bahwa bangsa Israel masuk negeri berbudaya dan mulai bertani. Tetapi kemudian, Yos...
Makan roti tidak beragi dan gandum (jelai) panggang aslinya berarti bahwa bangsa Israel masuk negeri berbudaya dan mulai bertani. Tetapi kemudian, Yos 5:11, kebiasaan itu diberi makna keagamaan oleh karena dihubungkan dengan Paskah dan karenanya roti itu hanya boleh dimakan oleh mereka yang bersunat. Berhentinya manna berarti bahwa masa di padang gurun berkesudahan.

Jerusalem: Yos 5:13-15 - -- Bagian ini adalah sisa sebuah tradisi yang hilang. Penampakan Allah ini membawa serta sebuah penyataan dan perintah bagi Yosua, Yos 5:14 yang agaknya ...
Bagian ini adalah sisa sebuah tradisi yang hilang. Penampakan Allah ini membawa serta sebuah penyataan dan perintah bagi Yosua, Yos 5:14 yang agaknya mengenai perebutan negeri Kanaan. Ini dianggap sebagai usaha pribadi Tuhan sendiri. bagian Yosua ini kiranya mesti dihubungkan dengan Hak 2:1-5 yang juga nampaknya sebuah tradisi tersendiri. bagaimanapun juga, ceritera ini sejalan dengan ceritera Keluaran mengenai semak duri yang menyala. Yosua diutus Tuhan sama seperti Musa diutus.
Ende: Yos 3:1--5:12 - -- Kisah mengenai penjeberangan Jarden sengadja disedjadjarkan dengan kisah perihal
penjeberangan Laut Merah dahulu dan keluaran dari Mesir: penjeberanga...
Kisah mengenai penjeberangan Jarden sengadja disedjadjarkan dengan kisah perihal penjeberangan Laut Merah dahulu dan keluaran dari Mesir: penjeberangan laut = sungai; Peti perdjandjian (lambang hadirat Jahwe) = tiang awan; Josjua' sebagaimana pemimpin = Musa jang membimbing penjunatan dan perajaan Paska: sebelum dan sesudah perdjalanan digurun; mana mulai mana berhenti.

Ende: Yos 5:2 - Bukit Kulup Tempat itu baru kemudian diberi nama ini, beralaskan
peristiwa jang ditjeritakan disini.
Tempat itu baru kemudian diberi nama ini, beralaskan peristiwa jang ditjeritakan disini.

Ende: Yos 5:6 - -- Ajat ini tidak menerangkan mengapa sunat tidak diadakan, melainkan sebab apa
orang jang keluar dari Mesir semua mati dalam perdjalanan (Yos 5:4).
Ajat ini tidak menerangkan mengapa sunat tidak diadakan, melainkan sebab apa orang jang keluar dari Mesir semua mati dalam perdjalanan (Yos 5:4).

Ende: Yos 5:9 - penghinaan Mesir ialah: penghinaan orang2 Jahudi dari pihak orang Mesir.
Apa jang dihinakannja persis kurang djelas. Rupanja: orang Mesir menghina
Israil, oleh karena ...
ialah: penghinaan orang2 Jahudi dari pihak orang Mesir. Apa jang dihinakannja persis kurang djelas. Rupanja: orang Mesir menghina Israil, oleh karena mereka mengira, bahwa Israil pasti akan djatuh binasa digurun dan tidak akan sampai kenegeri Kena'an. Sekarang Israil sudah tiba dan masuk negeri itu, hingga penghinaan itu njata tidak beralasan. Ahli2 lain berpendapat, bahwa penghinaan Mesir itu ialah: keadaan berkulup seperti orang2 Mesir berkulup, hal mana dianggap penghinaan oleh orang2 Jahudi. Tetapi agaknja orang2 Mesir sendiri, se-tidak2nja untuk sebagian, bersunat pula.

Ende: Yos 5:15 - -- Tempat itu adalah sutji karena penampakan itu sendiri. Bagi Josjua' perintah itu
menjatakan, bahwa orang jang tampak olehnja ialah Jahwe sendiri. Josj...
Tempat itu adalah sutji karena penampakan itu sendiri. Bagi Josjua' perintah itu menjatakan, bahwa orang jang tampak olehnja ialah Jahwe sendiri. Josjua' disini disedjadjarkan sekali lagi dengan Musa. Seluruh peristiwa itu berarti, bahwa perebutan kena'an adalah pekerdjaan Jahwe sendiri, bukan hasil usaha Israil.
Endetn -> Yos 5:1
Endetn: Yos 5:1 - mereka diperbaiki menurut beberapa naskah Hibrani, tjatatan naskah Hibrani (Kere) dan terdjemahan2 kuno. Tertulis: "kita".
diperbaiki menurut beberapa naskah Hibrani, tjatatan naskah Hibrani (Kere) dan terdjemahan2 kuno. Tertulis: "kita".
Ref. Silang FULL: Yos 5:1 - tepi laut // tawarlah hati · tepi laut: Bil 13:29; Bil 13:29
· tawarlah hati: Kej 42:28; Kej 42:28

Ref. Silang FULL: Yos 5:2 - Buatlah pisau // dan sunatlah · Buatlah pisau: Kel 4:25; Kel 4:25
· dan sunatlah: Kej 17:10,12,14; Kej 17:10; Kej 17:12; Kej 17:14

Ref. Silang FULL: Yos 5:4 - semua prajurit // dari Mesir · semua prajurit: Bil 1:3; Bil 1:3
· dari Mesir: Ul 2:14

Ref. Silang FULL: Yos 5:6 - puluh tahun // padang gurun // kepada kita // dan madunya · puluh tahun: Kel 16:35; Kel 16:35
· padang gurun: Bil 32:13; Bil 32:13; Yos 14:10; Mazm 107:4
· kepada kita: Bil 14:23,29-35; U...
· puluh tahun: Kel 16:35; [Lihat FULL. Kel 16:35]
· padang gurun: Bil 32:13; [Lihat FULL. Bil 32:13]; Yos 14:10; Mazm 107:4
· kepada kita: Bil 14:23,29-35; Ul 2:14


Ref. Silang FULL: Yos 5:10 - merayakan Paskah // belas bulan · merayakan Paskah: Kel 12:11; Kel 12:11
· belas bulan: Kel 12:6; Kel 12:6

Ref. Silang FULL: Yos 5:11 - hasil negeri // tidak beragi // bertih gandum · hasil negeri: Bil 15:19; Bil 15:19
· tidak beragi: Kel 12:15
· bertih gandum: Im 23:14; Im 23:14

Ref. Silang FULL: Yos 5:13 - seorang laki-laki // pedang terhunus · seorang laki-laki: Kej 18:2; Kej 18:2
· pedang terhunus: Bil 22:23

Ref. Silang FULL: Yos 5:14 - Lalu sujudlah // ke tanah · Lalu sujudlah: Kej 17:3; Kej 17:3
· ke tanah: Kej 19:1; Kej 19:1

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry: Yos 5:1-9 - Penyunatan Orang Israel
Israel kini telah berada di seberang sungai Yordan, dan air sungai yang sebe...


SH: Yos 5:1-12 - Menjaga tanda keumatan (Selasa, 18 Juli 2006) Menjaga tanda keumatan
Judul: Menjaga tanda keumatan
Apakah jati diri orang Kristen yang tidak bol...

SH: Yos 5:1-12 - Bersandar pada Tuhan (Selasa, 19 Juli 2011) Bersandar pada Tuhan
Judul: Bersandar pada Tuhan
Dalam konteks perang perebutan tanah Kanaan, sangat t...

SH: Yos 5:1-12 - Ketaatan di tengah Tantangan (Rabu, 23 Januari 2019) Ketaatan di tengah Tantangan
Yosua memimpin bangsa Israel memasuki tanah perjanjian. Banyak raja negeri yang menj...

SH: Yos 5:13-15 - Pemimpin di hadapan PEMIMPIN (Rabu, 19 Juli 2006) Pemimpin di hadapan PEMIMPIN
Judul: Pemimpin di hadapan PEMIMPIN
Banyak orang yang dipakai Tuhan ...

SH: Yos 5:13-15 - Bertemu muka dengan Tuhan (Rabu, 20 Juli 2011) Bertemu muka dengan Tuhan
Judul: Bertemu muka dengan Tuhan
Gerakan spriritualisme masa kini mengklaim ...
