Nas : Mazm 60:3-14

Daud mengaku bahwa umat Allah mengalami kekalahan dalam perang karena Allah telah menarik bantuan dan perlindungan ilahi-Nya ketika mereka tidak lagi menyenangkan hati-Nya dan melakukan kehendak-Nya. Jawaban bagi Israel dalam situasi menyedihkan ini ialah mencari Allah dengan sungguh-sungguh di dalam doa dan memperbaharui takut akan Dia (ayat Mazm 60:6). Dengan cara yang sama, maka kita yang memiliki perjanjian yang baru dapat mengalami kekalahan rohani di gereja-gereja, keluarga-keluarga, dan kehidupan pribadi kita karena kita telah melukai hati Roh Allah dengan dosa kita, penyesuaian diri dengan masyarakat di sekitar, kesombongan kita atau meninggalkan prinsip-prinsip kebenaran dan keadilan alkitabiah

(lihat art. PESAN KRISTUS KEPADA TUJUH JEMAAT).

Engkau ... kami atau: Engkau marah kepada kami dan membelakangi kami.

Latar belakang historis ratapan nasional ini ialah: Umat Israel dikalahkan musuh dan sekarang dalam keadaan yang tidak menguntungkan. Hanya sukar dikatakan kejadian historis manakah yang tersinggung dalam mazmur ini. Dalam hal latar belakang historisnya Maz 60 berdekatan dengan Maz 44 dan Maz 80. Mula-mula pesajak melukiskan bagaimana umat Allah dikalahkan. Kekalahan itu dibandingkan dengan gempa bumi yang merusak segala sesuatunya, Maz 60:3-7. Kemudian ratapan umat itu ditanggapi (oleh seorang imam atau nabi dalam ibadat?) dengan mengingatkan janji Allah dahulu yang memberikan dasar kepada pengharapan untuk masa mendatang yang akan memulihkan persatuan bangsa dan kejayaan zaman raja Daud, Maz 60:8-10. Bagian ini mengingatkan nabi Obaja dan Yes 11:13-14. akhirnya raja tampil untuk memohon pertolongan Allah dalam mengalahkan musuh, Maz 60:9-12. Maz 60:7-12 adalah sama dengan Maz 108:6-13.

Bdk Maz 45:1+

Bdk Maz 16:1+

Bdk 2Sa 1:18+

Bdk 2Sa 8:2,3,13; 10:16,18; 1Ta 18:2,3,12.

Sama seperti gempa bumi disebabkan Allah, demikianpun halnya dengan kekalahan yang diderita umat Allah. bdk Yes 24:20.

Ini kiasan yang lazim, Yeh 25:15; Yes 51:17,22; Maz 75:9, yang artinya: murka Allah.

Maksudnya kurang jelas. Panji-panji dalam Kitab Suci sering disebut sebagai pertanda untuk berkumpul, Kel 17:15; Yes 5:26; 11:10; 49:22; 62:10. Tetapi di sini nampaknya panji-panji menjadi pertanda untuk melarikan diri (berlindung terhadap) dari pertempuran (panah).

Terjemahan lain: demi kekudusanNya. Kekudusan Allah dan tempat (kudusNya) menjamin janji Tuhan, Yeh 23:9; Ams 4:2; Maz 89:36; 105:42

Yang dimaksud kiranya pekik perjuangan yang diserukan Allah melawan semua bangsa tetangga Israel. Kemenangan memang terjamin, bdk Yes 42:13; Hab 3:12

Terungkap di sini suatu rasa permusuhan terhadap orang Samaria, bdk Neh 2:19 dst

Ialah sebuah desa di daerah seberang sungai Yordan dekat pada arungan yang penting, Kel 33:17; Hak 8:6; 1Ra 7:46.

Ialah ketopong. Rupanya pesajak melihat Yerusalem (tempat bait Allah) sebagai kepala dan daerah Efraim di bagian utara negeri melindungi ibu kota, seperti ketopong melindungi kepala lasykar

Yehuda, suku Daud yang diperintah oleh keturunan Daud, memegang tampuk pemerintahan, Kej 49:10; 2Sa 2:4.

Ini rupanya menyinggung Laut Asin yang terletak di wilayah bangsa Moab. Sekaligus tersinggung penaklukan Moab; Allah pemenang menempatkan kakiNya di situ

Ini sebuah adat kuno. Ula 25:9; Rut 4:7+. Artinya: menjadi sesuatu miliknya

yaitu sebagai pemenang. Terjemahan Indonesia ini menurut Maz 108:10 Dalam naskah Ibrani tertulis: Bersorak-sorailah, hai Filistea. Maksudnya tentu ironi. bdk Maz 33:1+.

Yang dimaksud kiranya kota Bosra, sebuah benteng tak terhampiri yang selalu dipakai sebagai pangkalan pasukan Edom yang menyerbu ke negeri Yehuda.

Lagu ratap ini menangisi, bahwa umat Jahwe telah kalah dalam peperangan, jang dilukiskan laksana gempa bumi (Maz 60:3-7). Allah atau seorang imam atau nabi dalam ibadat mendjawab dan berdjandji akan mendatangkan kemenangan (Maz 60:8-10). Achirnja radja meminta pertolongan untuk selandjutnja (Maz 60:9-12).

Ajat² 7-14 (Maz 60:5-12) adalah sama dengan Maz 108:6-13.

Barangkali lagu ini dinjanjikan oleh beberapa golongan penjanji ber-turut².

adalah daerah disebelah utara Syriah dekat sungai Efrat.

ialah daerah dekat kota Damsjik.

Kalahnja umat dalam pertempuran dilukiskan laksana gempa bumi.

Bahasa kiasan jang biasa dalam Kitab Sutji.

bahasa kiasan jang berarti: murka Allah.

Tiada terang artinja. Rupanja alamat itu ialah: pandji jang memberi tanda untuk melarikan diri.

ialah negeri disebelah barat Jarden.

adalah daerah disebelah timur sungai itu dekat kali Jabok.

ialah untuk mem-bagi²kannja setelah direbut.

adalah daerah disebelah timur Jarden pula.

wilajah suku bangsa Menasje, separuhnja disebelah timur, separuhnja disebelah barat Jarden.

dan "Juda", disebelah barat Jarden, adalah daerah² jang lebih penting dan berkuasa (tongkat).

adalah musuh² kuno Israil.

ialah suatu adat untuk menjerahkan hak-milik.

ialah suatu kota kuat suku bangsa Edom, mungkin Bosra atau Petra.

· Lembah Asin: 2Sam 8:13

· membuang kami: 2Sam 5:20; Mazm 44:10

· telah murka: Mazm 79:5

· pulihkanlah kami: Mazm 80:4

· menggoncangkan bumi: Mazm 18:8

· perbaikilah retak-retaknya: 2Taw 7:14; [Lihat FULL. 2Taw 7:14]

· mengalami penderitaan: Mazm 71:20

· yang memusingkan: Mazm 75:9; Yes 29:9; 51:17; 63:6; Yer 25:16; Za 12:2; Wahy 14:10

· Kauberikan panji-panji: Yes 5:26; 11:10,12; 18:3

· yang Kaucintai: Ul 33:12; [Lihat FULL. Ul 33:12]

· tangan kanan-Mu: Ayub 40:9; [Lihat FULL. Ayub 40:9]

· membagi-bagikan Sikhem: Kej 12:6; [Lihat FULL. Kej 12:6]

· lembah Sukot: Kej 33:17; [Lihat FULL. Kej 33:17]

· Punya-Ku Gilead: Yos 13:31

· Manasye, Efraim: Kej 41:52; [Lihat FULL. Kej 41:52]

· kepala-Ku, Yehuda: Bil 34:19; [Lihat FULL. Bil 34:19]

· ialah tongkat: Kej 49:10; [Lihat FULL. Kej 49:10]

· Aku bersorak-sorai: 2Sam 8:1; [Lihat FULL. 2Sam 8:1]