Nas : Mazm 113:1-118:29

Mazmur-mazmur ini dipakai oleh orang Yahudi pada perayaan Paskah setiap tahun. Dua mazmur pertama dinyanyikan sebelum perjamuan Paskah, sisanya setelah perjamuan. Dengan demikian ini mungkin adalah nyanyian terakhir yang dinyanyikan Yesus Kristus sebelum kematian-Nya. Karena mazmur-mazmur ini dimulai dalam bahasa Ibrani dengan kata "_Halelu Yah_" (Mazm 113:1), maka orang Yahudi menyebutnya "_Hallel_ (Pujian)".

Nas : Mazm 119:1-176

Mazmur ini mengungkapkan kasih yang agung untuk firman Allah yang tertulis. Firman Allah disebutnya sebagai janji, perintah, pedoman, kesaksian, ajaran, hikmat, kebenaran, keadilan, dan teguran. Firman Allah disajikan sebagai penghiburan, perlindungan, harta, patokan hidup, kebahagiaan hati dan jiwa, dan sumber jawaban segala kebutuhan.

1. 1) Pemazmur mengungkapkan kasih yang mendalam bagi Allah dengan membaca, merenungkan, dan mendoakan Firman-Nya. Ia mengajarkan bahwa kita akan bertumbuh dalam kasih karunia dan kebenaran hanya bila kasih akan Firman itu bertumbuh dalam diri kita.
2. 2) Mazmur ini disebut sebagai akrostik abjad karena ke-22 baitnya (atau alinea) yang terdiri dari delapan ayat masing-masing cocok dengan ke-22 huruf abjad Ibrani. Setiap ayat dari setiap alinea dimulai dengan huruf yang dipakai untuk bait itu.

Nas : Mazm 119:1

Allah berjanji untuk mencurahkan berkat-Nya atas orang yang telah memutuskan untuk hidup sesuai dengan Firman-Nya dengan semua standar dan petunjuknya. Mereka akan mengalami kehadiran-Nya yang pribadi (bd. Kej 26:3), yang memberi mereka kekuatan, pertolongan, dan perlindungan (Ef 3:16; Kol 1:11;

lihat cat. --> Luk 24:50).

[atau ref. Luk 24:50]

Nas : Mazm 119:1

Hukum (Ibr. _torah_) merupakan seluruh pengarahan Allah kepada umat-Nya; hukum ini juga dapat mengacu kepada Pentateukh (lima kitab pertama PL) atau bahkan seluruh PL.

Nas : Mazm 119:2

Peringatan-peringatan Allah (Ibr. _'edot_) merupakan syarat-syarat atau tuntutan-tuntutan perjanjian yang dinyatakan sebagai kehendak Allah.

Nas : Mazm 119:3

Jalan-jalan Allah (Ibr. _derek_) menunjukkan prinsip-prinsip dan sarana operasional yang dengannya Allah berhubungan dengan umat-Nya dan memajukan penebusan-Nya di bumi. Jalan-jalan Allah bertentangan dengan hikmat dan nilai-nilai manusiawi (lih. Yes 55:8-9).

Nas : Mazm 119:4

Titah-titah Allah (Ibr. _piqqudim_) mencakup pengarahan yang terinci dari Tuhan.

Nas : Mazm 119:5

Ketetapan-ketetapan Allah (Ibr. _huqqim_) terdiri atas peraturan-peraturan bagi umat-Nya secara perseorangan dan secara bersama.

Nas : Mazm 119:5

(versi Inggris NIV -- tabah dalam menaati ketetapan-Mu). Orang percaya harus terus meminta kepada Allah agar memberikan kasih karunia yang diperlukan untuk melaksanakan kehendak-Nya dan tetap tabah dalam jalan-jalan-Nya. Permohonan semacam ini perlu karena kita tidak dapat tinggal setia kepada hukum-hukum Allah tanpa pertolongan-Nya yang menyokong dan karya Roh Kudus di dalam hati kita

(lihat cat. --> Mat 7:21).

[atau ref. Mat 7:21]

Nas : Mazm 119:6

Perintah-perintah Allah (Ibr. _miswot_) mengacu kepada peraturan dan ketetapan yang mengungkapkan kekuasaan Allah serta kehendak-Nya bagi umat-Nya yang seharusnya ditaati.

Nas : Mazm 119:9

Firman Allah (Ibr. _dabar_) merupakan penyataan diri-Nya secara umum dan semua perintah serta janji-Nya.

Nas : Mazm 119:9

Bagaimana seorang percaya dapat menjaga kemurnian hidupnya, menolak pengaruh asusila yang menandakan lingkungan fasik di mana kita tinggal? Bait ke-2 dari Mazmur ini mencatat delapan cara yang berikut, masing-masing dalam satu ayat:

1. (1) dengan membuat keputusan yang tidak bisa diubah untuk tetap setia kepada Firman Allah yang tertulis hingga akhir hidup di dunia ini;
2. (2) dengan mencari Tuhan dalam doa;
3. (3) dengan menghafal Firman Allah;
4. (4) dengan mengharapkan bimbingan dari Allah;
5. (5) dengan bersikap terbuka bagi kebenaran Allah;
6. (6) dengan bersukacita serta senang dengan perkataan Allah;
7. (7) dengan mengamat-amati hasil jalan-jalan Allah yang berlawanan dengan jalan dunia;
8. (8) dan dengan tidak terlalu sibuk untuk membaca dan mempelajari Firman Allah.

Sajak yang paling panjang dalam seluruh kitab Mazmur ini boleh juga diberi judul: Pujian atas Taurat yang membahagiakan manusia. Mazmur ini berasal dari kalangan orang berhikmat (dan ahli-ahli Taurat) dan muncul di zaman belakangan. Ia tersusun menurut abjad Ibrani, bdk Maz 9:1-10:18+, begitu rupa sehingga tiap-tiap kali delapan ayat berturut mulai dengan huruf yang sama lalu menyusul delapan ayat yang diawali huruf abjad yang berikut. Begitu terbentuk 22 bait. Susunan semacam itu agak dibuat-buat. Selebihnya tiap-tiap ayat (kecuali ayat 122 dalam naskah Ibrani) memuat salah satu kata yang searti dengan "Taurat". Hanya istilah "taurat" perlu di mengerti secara luas, bdk Ula 4:5+ Yang dimaksud ialah seluruh wahyu Tuhan serta penyataannya yang menjadi pemimpin manusia kepada kebahagiaan dan keselamatan. Pemazmur sungguh pencinta Taurat sebagai karunia Tuhan yang unggul. Dengan sebulat hati ia menyerahkan diri kepada Taurat oleh karena dengan jalan itu ia menyerahkan dirinya kepada Tuhan sendiri Mazmur yang panjang ini sudah mendapat pendahuluannya dalam Maz 19:8-14 dan menyatakan semangat yang sama, Maz 119 menjadi semacam tugu peringatan kesalehan yang menjadi milik khas umat Israel sesudah masa pembuangan. Di dalamnya dipersatu-padukan aliran kenabian, aliran hikmat dan aliran "ahli-ahli Kitab" yang jatuh cinta kepada Tuhan dan sekuat tenaga berusaha mewujudkannya dalam hidupnya.

Bdk Maz 27:8+

Mazmur kebidjaksanaan ini, lagu pudjian atas Taurat, adalah jang lebih pandjang dalam Kitab Mazmur. Ia tersusun menurut abdjad Hibrani, hingga tiap² bagian (22 djumlahnja) mulai dengan huruf jang berikut. Lagi pula setiap ajat bagian masing² mulai dengan huruf jang sama, hingga delapan kali huruf jang sama diulangi. Tambahan dalam tiap² ajat terdapat suatu perkataan jang berarti: Taurat (ketjuali ajat 122(Maz 119:122) dalam naskah Hibrani, jang agaknja harus diperbaiki). akibat semuanja itu ialah: Mazmur ini sangat buat²an

Taurat disini (dan kata² jang sama artinja) bukan artinja perintah² dan hukum² sadja, melainkan semua djandji, adjaran dan antjaman allah, hingga Taurat hampir sama dengan agama, seperti itu patut dilakukan oleh manusia. Mazmur 110 (Maz 110) menjerupai Maz 19:7-14.

ialah: menjesuaikan kelakuan dengan kehendak Allah.

adalah perintah Tuhan, jang memang adil, lurus, baik dan berguna, oleh karena diberikan oleh Tuhan jang lurus dan djudjur.

· tidak bercela: Kej 17:1; [Lihat FULL. Kej 17:1]; Ul 18:13; [Lihat FULL. Ul 18:13]; Ams 11:20

· yang hidup: Mazm 128:1

· Taurat Tuhan: Mazm 1:2; [Lihat FULL. Mazm 1:2]

· Berbahagialah: Mazm 112:1; Yes 56:2

· memegang peringatan-peringatan-Nya: Mazm 119:146; Mazm 99:7

· mencari Dia: 1Taw 16:11; [Lihat FULL. 1Taw 16:11]; Mazm 40:17; [Lihat FULL. Mazm 40:17]

· segenap hati: Ul 10:12; [Lihat FULL. Ul 10:12]

· melakukan kejahatan: Mazm 59:5; [Lihat FULL. Mazm 59:5]; 1Yoh 3:9; 5:18

· menurut jalan-jalan: Mazm 128:1; Yer 6:16; 7:23

· menyampaikan titah-titah-Mu: Mazm 103:18

· supaya dipegang: Mazm 119:56; [Lihat FULL. Mazm 119:56]; Ul 6:17; [Lihat FULL. Ul 6:17]

· pada ketetapan-Mu: Im 19:37; [Lihat FULL. Im 19:37]

· mendapat malu: Mazm 119:46,80

· segala perintah-Mu: Mazm 119:117

· belajar hukum-hukum-Mu: Ul 4:8; [Lihat FULL. Ul 4:8]

· janganlah tinggalkan: Mazm 38:22; [Lihat FULL. Mazm 38:22]

· kelakuannya bersih: Mazm 39:2; [Lihat FULL. Mazm 39:2]

· dengan firman-Mu: Mazm 119:65,169

· segenap hatiku: Mazm 9:2; [Lihat FULL. Mazm 9:2]

· dari perintah-perintah-Mu: Mazm 119:21,118

· Dalam hatiku: Ul 6:6; [Lihat FULL. Ul 6:6]; Ayub 22:22; [Lihat FULL. Ayub 22:22]

· jangan berdosa: Mazm 119:133,165; Mazm 18:23-24; 19:14; Ams 3:23; Yes 63:13

· Terpujilah: Mazm 28:6

· ajarkanlah: Kel 18:20; [Lihat FULL. Kel 18:20]

· ketetapan-ketetapan-Mu: Mazm 143:8,10

· yang Kauucapkan: Mazm 119:72