Nas : Kej 13:10

Alkitab menyatakan bahwa "Bukan yang dilihat manusia yang dilihat Allah" (1Sam 16:7). Lot hanya melihat lembah yang berkelimpahan air. Allah melihat penduduk Sodom yang "sangat jahat dan berdosa" (ayat Kej 13:13). Kegagalan Lot untuk melihat dan menentang kejahatan mendatangkan kematian dan tragedi dalam hidup keluarganya

(lihat cat. --> Kej 13:12 berikutnya).

[atau ref. Kej 13:12]

Nas : Kej 13:12

Kegagalan Lot yang terbesar ialah dia lebih mengasihi keuntungan pribadi daripada membenci kejahatan Sodom (ayat Kej 13:10-13).

1. 1) Jikalau dia cukup mengasihi kebenaran

   (lihat cat. --> Ibr 1:9),

   [atau ref. Ibr 1:9]

   pastilah dia akan tetap memisahkan diri dari kehidupan jahat penduduk itu. Sebaliknya, dia bersikap toleran terhadap kejahatan dan memilih untuk tinggal di Sodom yang jahat (ayat Kej 13:13). Mungkin dia berpikir bahwa keuntungan-keuntungan materiel dan kultural, kesenangan-kesenangan yang menarik dari Sodom, melebihi bahaya-bahaya, dan bahwa dia cukup kuat secara rohani untuk tetap setia kepada Allah. Maka, dia membuka dirinya dan keluarganya kepada kejahatan dan kemesuman Sodom, dan kelak mendapat pelajaran yang pahit bahwa keluarganya tidak cukup kuat untuk melawan pengaruh jahat itu (lih. Kej 19:24-26,30-38).
2. 2) Orang-tua harus berhati-hati untuk tidak menempatkan dirinya atau anak-anak mereka di "Sodom," supaya jangan mereka rusak secara rohani seperti keluarga Lot.

Taman TUHAN: menunjuk kepada taman Eden.

Kedua bab ini berasal dari tradisi Yahwista, tetapi terdapat juga di dalamnya beberapa tambahan yang berasal dari tradisi Para Imam atau dari tangan penyadur. - Setelah memutuskan segala ikatan dengan tanah asalnya. Abraham berangkat menuju sebuah negeri yang tidak dikenalnya. Abraham berangkat bersama dengan isterinya yang mandul, Kej 11:30. Allah telah memanggil Abraham dan telah berjanji bahwa ia akan memperoleh keturunan. Berangkatnya Abraham adalah bukti kepercayaannya. Kembali kepercayaan itu tampil waktu janji diperbaharui, Kej 15:5-6. Kepercayaan itu diuji Allah ketika menuntut kembali Ishak yang merupakan hasil janji Allah dahulu, bab 22+. Adanya masa depan bagi umat terpilih bergantung pada bukti kepercayaan Abraham yang mutlak, Ibr 11:8-9. Yang dimaksudkan dengan "umat terpilih" bukan hanya keturunan Abraham secara badaniah, tetapi juga semua orang yang berkat kepercayaan yang sama menjadi anak Abraham, sebagaimana ditandakan Paulus, Rom 4; Gal 3:7.

Harafiah: lingkungan Yordan. Tetapi ungkapan itu di sini dipakai sebagai nama daerah, yaitu lembah sungai Yordan bagian bawah yang terbentang sampai di sebelah selatan Laut Asia. Laut itu dianggap belum ada di masa itu, bdk Kej 14:3; 19:24 dst

Tempat ini terletak di sebelah selatan Laut Asin, bdk Kej 19:22.

Ayat ini menyiapkan kisah yang diceritakan dalam Kej 18:20-21; 19:4-11. Ayat ini berperan juga sebagai kata pengantar ke dalam sebuah tradisi di sekitar Lot. Tradisi ini berasal dari daerah di seberang sungai Yordan dan berpusatkan hal ihwal Sodom dan Gomora, Kej 18:1-19:38. Aslinya tradisi sekitar Lot tidak mempunyai hubungan dengan tradisi tentang Abraham, - Lot mengutamakan hidup gampang dalam suasana kedosaan. Karena itu ia akan dihukum dengan keras, Kej 19:1-38. Sebaliknya, Abraham sangat murah hati. Ia mengizinkan kemenakannya, yaitu Lot, memilih tanah yang sesuai dengan seleranya. Kemurahan Abraham itu diganjar Allah dengan pembaharuan janjiNya, Kej 12:7.

Dalam terjemahan Yunani dan Siria terbaca: pohon. Demikianpun halnya dalam Kej 14:13. Bdk Kej 18:4.

Alasan penjiksaan, jang akan ditjeritakan difasal Kej 18:1-19:38, sudah disebutkan disini.

Djandji jang dulu diberikan, sekarang diulangi.

Hebron mempunjai hubungan istimewa eratnja dengan nama Ibrahim (lihat Kej 14:13; 18:1). Mamre terletak didekat kota Hebron, disebelah utara,dan agak lama mendjadi tempat ziarah, seperti ternjata djuga dari puing- puing jang telah diketemukan disana. Hebron, makam Ibrahim, Ishak, Jakub, dan isteri-isteri mereka (Kej 23:19; 25:9; 35:29; 49:30) hingga kini masih dikundjungi para peziarah dengan penuh chidmat. Kotanja sekarang bernama El- Khalil, karena Ibrahim sahabat Tuhan. Diatas makam sekarang terdapat sebuah masdjid.

diperbaiki menurut Junani, Syr. Tertulis: "pohon-pohon ara". Begitu pula dalam Kej 14:13;18:1.

· diam bersama-sama: Kej 12:5; [Lihat FULL. Kej 12:5]; Kej 33:9; 36:7

· terjadilah perkelahian: Kej 26:20,21; Bil 20:3

· orang Kanaan: Kej 10:18; [Lihat FULL. Kej 10:18]

· orang Feris: Kej 15:20; 34:30; Kel 3:8; Hak 1:4

· di negeri: Kej 12:6; 34:30

· kepada Lot: Kej 11:27; [Lihat FULL. Kej 11:27]

· antara aku: Ams 15:18; 20:3

· ini kerabat: Kej 19:9; Kel 2:14; Bil 16:13; Mazm 133:1

· ke kiri: Kej 20:15; 34:10; 47:6; Yer 40:4

· seluruh Lembah: 1Raj 7:46; 2Taw 4:17

· Yordan: Bil 13:29; 33:48

· taman Tuhan: Kej 2:8-10; Yes 51:3; Yeh 31:8-9

· tanah Mesir: Kej 46:7

· ke Zoar: Kej 14:2; 19:22,30; Ul 34:3; Yes 15:5; Yer 48:34

· memusnahkan Sodom: Ul 29:23; Ayub 39:9; Mazm 107:34; Yer 4:26

· dan Gomora: Kej 14:8; 19:17-29

· tanah Kanaan: Kej 10:19; [Lihat FULL. Kej 10:19]

· tetapi Lot: Kej 11:27; [Lihat FULL. Kej 11:27]

· kota-kota Lembah: Kej 13:10; [Lihat FULL. Kej 13:10]; Kej 19:17,25,29

· dekat Sodom: Kej 14:12

· orang Sodom: Kej 19:4; Yes 1:10; 3:9

· terhadap Tuhan: Kej 18:20; 19:5; 20:6; 39:9; Bil 32:23; 1Sam 12:23; 2Sam 12:13; Mazm 51:6; Yeh 16:49-50; 2Pet 2:8

· dan barat: Kej 28:14; 32:12; 48:16; Ul 3:27; 13:17; Yes 54:3

· untuk selama-lamanya: Kej 12:7; [Lihat FULL. Kej 12:7]; Gal 3:16%&

· dapat dihitung: Kej 12:2; [Lihat FULL. Kej 12:2]; Kej 16:10; 17:20; 21:13,18; 25:16; Bil 23:10

· jalanilah negeri: Kej 13:15; Bil 13:17-25

· sebab kepadamulah: Kej 12:7; [Lihat FULL. Kej 12:7]; Kej 15:7

· di Mamre: Kej 14:13,24; 18:1; 23:17,19; 25:9; 49:30; 50:13

· dekat Hebron: Kej 23:2; 35:27; 37:14; Bil 13:22; Yos 10:3,36; Hak 1:10; 1Sam 30:31; 2Sam 2:1,3,11; 1Taw 11:1

· bagi Tuhan: Kej 8:20; [Lihat FULL. Kej 8:20]

Kej 2:10

Kis 7:5

Kej 2:8-10

Kis 7:5