
Teks -- Hakim-hakim 18:4-31 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Full Life -> Hak 18:20
Full Life: Hak 18:20 - GEMBIRALAH HATI IMAM ITU.
Nas : Hak 18:20
Penonjolan peranan yang diberikan kepada imam ini dalam pasal
Hak 18:1-19:30 menekankan bahwa bukan hanya rakyat biasa yang menjadi...
Nas : Hak 18:20
Penonjolan peranan yang diberikan kepada imam ini dalam pasal Hak 18:1-19:30 menekankan bahwa bukan hanya rakyat biasa yang menjadi rusak, tetapi juga keimaman yang kudus. Imam ini bersedia melayani sebagai imam dewa lain hanya untuk uang dan kedudukan (Hak 17:12).
Jerusalem -> Hak 17:1--21:25; Hak 17:1--18:31; Hak 18:1-10; Hak 18:7; Hak 18:7; Hak 18:14; Hak 18:17-20; Hak 18:30; Hak 18:31
Jerusalem: Hak 17:1--21:25 - -- Kedua kisah yang termasuk dalam bagian ini, bab Hak 17:1-18:31 dan bab Hak 19:21, berbeda-beda asal-usulnya. Ceritera-ceritera itu ditambahkan pada ki...
Kedua kisah yang termasuk dalam bagian ini, bab Hak 17:1-18:31 dan bab Hak 19:21, berbeda-beda asal-usulnya. Ceritera-ceritera itu ditambahkan pada kitab Hakim oleh karena mengenai peristiwa-peristiwa yang terjadi di zaman sebelum masa para raja. Mungkin bab-bab ini ditambahkan pada kitab Hakim sesudah masa pembuangan.

Jerusalem: Hak 17:1--18:31 - -- Kedua bab ini terutama menceritakan tentang tempat kudus suku Dan yang mereka dirikan dan tentang asal-usul para imam yang bertugas di situ. Tradisi i...
Kedua bab ini terutama menceritakan tentang tempat kudus suku Dan yang mereka dirikan dan tentang asal-usul para imam yang bertugas di situ. Tradisi itu pasti dari suku Dan. Namun demikian tindakan suku Dan itu dikutuk: berhala yang ditempatkan di tempat kudus itu adalah hasil pencurian rangkap dua; para imam tempat kudus itu berasal dari seorang Lewi yang bertualang dan meninggalkan majikannya untuk mengejar keuntungan lebih besar. Penilaian negatip tsb barangkali berasal dari petugas-petugas bait Allah kerajaan di Dan, yang didirikan raja Yerobeam; iapun mengangkat imam-imam lain sebagai petugas, 1Ra 12:28-31. Catatan-Catatan yang tercantum dalam Hak 17:6; 18:1 (yang mengambil sikap positip terhadap jabatan raja, padahal tradisi Ulangan tidak senang dengannya) mengenai wewenang raja dalam hal peribadatan. Kisah ini disambung dengan kisah mengenai suku Dan yang berpindah tempat, Hak 18:1+.

Jerusalem: Hak 18:1-10 - -- Suku Dan pernah mendiami daerah sekitar Zora dan Esytaol, bdk Hak 13:2+. Tetapi ia tidak dapat mempertahankan diri di situ, bdk Yos 19:40+, dan diusir...
Suku Dan pernah mendiami daerah sekitar Zora dan Esytaol, bdk Hak 13:2+. Tetapi ia tidak dapat mempertahankan diri di situ, bdk Yos 19:40+, dan diusir oleh orang Amori, bdk Hak 1:34-35. Waktu mereka berpindah tempat ke bagian utara negeri, mereka mengirim pengintai-pengintai dahulu, sama seperti Musa mengirim pengintai-pengintai (a.l. Kaleb), Bil 13. Kapan suku Dan pindah tidak dapat dipastikan. Di sini atau dalam Hak 1:34-35 orang Filistin tidak disebut-sebut, sehingga boleh disimpulkan bahwa suku Dan pindah pada awal zaman Hakim. Dalam Nyanyian Debora, Hak 5:17. Dan disebut bersama dengan Asyer, sehingga rupanya di masa itu Dan sudah menetap di bagian utara negeri. Namun demikian halnya tidak pasti. Ternyata suku Dan mudah saja dapat pindah dan ini paling gampang dimengerti, kalau Debora dan Barak sudah mengalahkan orang Kanaan. Ceritera ini menyajikan sebuah contoh bagaimana suatu suku Israel dapat berpindah tersendiri, bdk Hak 1, dan ternyata pula bahwa suku-suku Israel tetap bergerak dan berpindah-pindah setelah Yosua mati, bdk setelah suku Manasye, Bil 32:1+.

Jerusalem: Hak 18:7 - Orang-orang itu... kaya harta Maksud naskah Ibrani kurang jelas dan nampaknya rusak
Maksud naskah Ibrani kurang jelas dan nampaknya rusak

Jerusalem: Hak 18:7 - dengan siapapun juga Dalam terjemahan Yunani terbaca: dengan orang Aram; begitu juga dalam Hak 18:28.
Dalam terjemahan Yunani terbaca: dengan orang Aram; begitu juga dalam Hak 18:28.

Ini rupanya sebuah sisipan, tidak ada dalam terjemahan Yunani.

Jerusalem: Hak 18:17-20 - -- Dalam bagian ini rupanya tercampur dua sumber. Menurut sumber yang satu kelima pengintai mengunjungi orang Lewi itu dan sementara itu keenam ratus ora...
Dalam bagian ini rupanya tercampur dua sumber. Menurut sumber yang satu kelima pengintai mengunjungi orang Lewi itu dan sementara itu keenam ratus orang Dan mencuri patung pahatan itu, Hak 18:18. Sumber yang lain berceritera bahwa kelima orang pengintai itu mencuri patung itu dan imam berdiri di pintu gerbang bersama dengan keenam ratus orang Dan. Ia berusaha menahan mereka yang mencuri Hak 18:16-17,18.

Jerusalem: Hak 18:30 - -- Ayat ini sebuah sisipan. Ia mengulang Hak 18:31 dan menambah sebuah catatan mengenai para imam yang bertugas di tempat kudus suku Dan. Moyang mereka y...
Ayat ini sebuah sisipan. Ia mengulang Hak 18:31 dan menambah sebuah catatan mengenai para imam yang bertugas di tempat kudus suku Dan. Moyang mereka yang sebagai yang pertama bertugas mungkin sekali seorang Lewi. Pembuangan yang disebut di sini ialah yang terjadi sesudah penyerbuan raja Tiglat Pileser dalam th 734.

Jerusalem: Hak 18:31 - dan patung itu... di Silo Ini tidak sesuai dengan apa yang dikatakan dalam Hak 18:30. Bagian inipun sebuah sisipan yang menyinggung tempat kudus di Silo yang hancur waktu tabut...
sama sadja dengan Lesjem.

Ajat2 ini agak katjau dan sukar untuk diartikan dengan tepat.

Ende: Hak 18:22 - -- Orang2 itu adalah kaum semarga. Rupa2nja Mika mempunjai kedudukan chas karena
kuilnja, kuil seluruh marganja.
Orang2 itu adalah kaum semarga. Rupa2nja Mika mempunjai kedudukan chas karena kuilnja, kuil seluruh marganja.
Endetn: Hak 18:7 - diam diperbaiki menurut keterangan Jahudi (Targum). Kata Hibrani berbentuk perempuan, jang tidak tjotjok dengan pokok kalimat. "kekajaan", diperbaiki menur...
diperbaiki menurut keterangan Jahudi (Targum). Kata Hibrani berbentuk perempuan, jang tidak tjotjok dengan pokok kalimat. "kekajaan", diperbaiki menurut terdjemahan Junani dan Latin (Vlg.). Kata Hibrani tidak dapat diartikan.

diperbaiki sedikit. Hibrani tidak pakai: "itu".

Endetn: Hak 18:30 - Musa diperbaiki menurut beberapa naskah terdjemahan Junani dan Latin. Tertulis: "Menasje".
diperbaiki menurut beberapa naskah terdjemahan Junani dan Latin. Tertulis: "Menasje".
· menjadi imamnya: Hak 17:12

Ref. Silang FULL: Hak 18:5 - kepada Allah · kepada Allah: Kej 25:22; Kej 25:22; Hak 20:18,23,27; 1Sam 14:18; 2Sam 5:19; 2Raj 1:2; 8:8
· kepada Allah: Kej 25:22; [Lihat FULL. Kej 25:22]; Hak 20:18,23,27; 1Sam 14:18; 2Sam 5:19; 2Raj 1:2; 8:8

Ref. Silang FULL: Hak 18:7 - kelima orang // ke Lais // dan tenteram // orang Sidon · kelima orang: Hak 18:17
· ke Lais: Yos 19:47; Yos 19:47
· dan tenteram: Kej 34:25; Kej 34:25
· orang Sidon: Hak 18:28; Y...


Ref. Silang FULL: Hak 18:10 - tidak kekurangan // apapun · tidak kekurangan: Ul 8:9
· apapun: 1Taw 4:40

Ref. Silang FULL: Hak 18:11 - ratus orang // suku Dan · ratus orang: Hak 18:16,17
· suku Dan: Hak 13:2
· ratus orang: Hak 18:16,17
· suku Dan: Hak 13:2

Ref. Silang FULL: Hak 18:12 - di Kiryat-Yearim // disebut Mahane-Dan · di Kiryat-Yearim: Yos 9:17; Yos 9:17
· disebut Mahane-Dan: Hak 13:25


Ref. Silang FULL: Hak 18:14 - daerah Lais // ada efod // patung tuangan · daerah Lais: Yos 19:47; Yos 19:47
· ada efod: Hak 8:27; Hak 8:27
· patung tuangan: Kej 31:19; Kej 31:19


Ref. Silang FULL: Hak 18:17 - efod, terafim // ratus orang · efod, terafim: Kej 31:19; Kej 31:19; Mi 5:12
· ratus orang: Hak 18:11

Ref. Silang FULL: Hak 18:18 - dan mengambil // efod, terafim · dan mengambil: Hak 18:24; Yes 46:2; Yer 43:11; 48:7; 49:3; Hos 10:5
· efod, terafim: Kej 31:19; Kej 31:19

Ref. Silang FULL: Hak 18:19 - Diamlah // dan imam // dan kaum · Diamlah: Ayub 13:5; 21:5; 29:9; 39:37; Yes 52:15; Mi 7:16
· dan imam: Hak 17:10
· dan kaum: Bil 26:42
· Diamlah: Ayub 13:5; 21:5; 29:9; 39:37; Yes 52:15; Mi 7:16
· dan imam: Hak 17:10
· dan kaum: Bil 26:42

Ref. Silang FULL: Hak 18:27 - yakni rakyat // dan kotanya // dibakar · yakni rakyat: Kej 34:25; Kej 34:25
· dan kotanya: Kej 49:17; Yos 19:47; Yos 19:47
· dibakar: Bil 31:10; Bil 31:10

Ref. Silang FULL: Hak 18:28 - dari Sidon // lembah Bet-Rehob · dari Sidon: Hak 18:7; Hak 18:7; Kej 10:19; Kej 10:19
· lembah Bet-Rehob: Bil 13:21; Bil 13:21

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry: Hak 18:1-6 - Perjalanan Kaum Dan
Di dalam pasal sebelumnya, kita telah membaca mengenai bagaimana penyembahan...


Matthew Henry: Hak 18:14-26 - Allah-allah Mikha Dicuri dan Upaya untuk Merebut Kembali Patung-patung Miliknya Allah-allah Mikha Dicuri dan Upaya untuk Merebut Kembali Patung-patung Miliknya (18:14-26)...

SH: Hak 18:1-13 - Butuh tempat untuk didiami. (Selasa, 4 November 1997) Butuh tempat untuk didiami.
Butuh tempat untuk didiami. Betapa malang bangsa yang tidak memiliki pemim...

SH: Hak 18:1-13 - Mengutamakan kehendak Allah (Senin, 2 Juni 2008) Mengutamakan kehendak Allah
Judul: Mengutamakan kehendak Allah
Allah seharusnya menjadi Raja bagi umat...

SH: Hak 18:1-13 - Makin lancar makin waspada (Senin, 23 September 2013) Makin lancar makin waspada
Judul: Makin lancar makin waspada
Kitab Hakim-Hakim terdiri dari 3 bagian: ...

SH: Hak 18:1-31 - Berhala Pragmatisme (Kamis, 20 Agustus 2020) Berhala Pragmatisme
Hari ini dunia menuntut kita untuk melihat segala sesuatu dari perspektif rugi atau untung. B...

SH: Hak 18:14-31 - Merampas berhala. (Rabu, 5 November 1997) Merampas berhala.
Merampas berhala. Orang-orang Dan yang tahu bahwa Milkha memiliki beberapa benda pen...

SH: Hak 18:14-31 - Kesesatan dalam pelayanan (Selasa, 3 Juni 2008) Kesesatan dalam pelayanan
Judul: Kesesatan dalam pelayanan
Nama Yonatan bin Gersom bin Musa hanya dise...
