Nas : 1Tim 1:3

Tujuh tahun sebelum Paulus menulis surat ini, dia sudah memperingatkan para pemimpin jemaat di Efesus bahwa guru-guru palsu akan berusaha untuk memutarbalikkan amanat sejati Kristus

(lihat cat. --> Kis 20:29).

[atau ref. Kis 20:29]

Kini karena hal itu sudah terjadi, Paulus menasihatkan Timotius untuk menghadapinya dengan tegas. Gembala sidang yang muda ini tidak boleh berkompromi dengan ajaran palsu yang mencemarkan hukum Taurat dan Injil. Dengan setia ia harus memperjuangkan perjuangan yang baik terhadap mereka (ayat 1Tim 1:18) dengan memberitakan iman yang asli sebagaimana diajarkan oleh Kristus dan rasul-rasul (2Tim 1:13-14).

Nas : 1Tim 1:5

Tujuan utama dari semua pengarahan dalam Firman Allah bukanlah pengetahuan mengenai Alkitab, melainkan perubahan moral dalam batin yang terungkap dalam kasih, kesucian hati, hati nurani yang murni, dan iman yang tidak munafik

(lihat cat. --> Kis 24:16

[atau ref. Kis 24:16]

mengenai hati nurani yang murni;

lihat art. PENDALAMAN ALKITAB BAGI ORANG KRISTEN).

Dua fakta penting harus diingat mengenai kebenaran ini.

1. 1) Konsep alkitabiah mengenai mengajar dan belajar bukan sekadar memberi pengetahuan tentang Alkitab atau menyediakan diri secara akademis. Tujuan utamanya adalah menghasilkan kekudusan dan gaya hidup yang benar, selaras dengan cara Allah (bd. 2Tim 1:13).
2. 2) Orang yang mengajarkan Firman Allah haruslah seseorang yang hidupnya meneladani ketekunan dalam kebenaran, iman, dan kesucian (1Tim 3:1-13).

Var: janji Allah

Gelar "Juruselamat" yang jarang dipakai dalam surat-surat Paulus yang lain, Efe 5:23; Fili 3:20, dalam surat-surat Pastoral diberikan kepada Bapa, 1Ti 2:3; 4:10; Tit 1:3; 2:10; 3:4, dan kepada Kristus 2Ti 1:10; Tit 1:4; 2:13; 3:6.

ialah spekulasi-spekulasi Yahudi mengenai para leluhur dan pahlawan Perjanjian Lama, seperti misalnya terdapat dalam buku (apokrip) yang berjudul: Yubilaea

Ini menterjemahkan kata Yunani "oikonomia" yang berarti: tata usaha, tata laksana, tata tertib; di sini berarti: segala sesuatu yang diusahakan dan diberikan sehubungan dengan keselamatan manusia. Ada var: pembinaan dari Allah yang dalam iman.

"Penjelamat" disini bukan gelaran seperti jang dipakai bagi Kristus. Tetapi Allah-Bapa adalah pokok penjelamatan, sebab Ialah jang menetapkan rentjana dari kekal, hendak menjelamatkan bangsa manusia dalam dan oleh Kristus.

Mereka itu rupanja pengadjar-pengadjar jang sah dan sebagian besar bangsa Jahudi, seperti dapat diduga dari ajat 1Ti 1:8-11. Mereka menjimpang dari adjaran dan praktek ibadat jang lazim diadjarkan oleh para rasul beserta pembantu-pembantunja. Mereka terlalu berbitjara tenang hal-hal jang remeh dan tak berguna, lagi pula mengandjurkan suatu praktek kesalehan jang aneh dan tidak berdasarkan Indjil.

Jang dimaksudkan agaknja tjeritera-tjeritera orang Jahudi tentang Malaekat-malaekat dan roh-roh diangkasa, atau hal-hal lainnja jang tidak termasuk Kitab Kudus. Tjeritera-tjeritera jang demikian dapat dibatja dalam perpustakaan Jahudi kuno.

· perintah Allah: 2Kor 1:1; [Lihat FULL. 2Kor 1:1]; Tit 1:3

· Juruselamat: Luk 1:47; [Lihat FULL. Luk 1:47]

· dasar pengharapan: Kol 1:27

· kepada Timotius: Kis 16:1; [Lihat FULL. Kis 16:1]

· anakku: 1Tim 1:18; 1Kor 4:17; 1Tes 2:11; [Lihat FULL. 1Tes 2:11]; 2Tim 1:2; Tit 1:4

· Tuhan kita: Rom 1:7; [Lihat FULL. Rom 1:7]

· wilayah Makedonia: Kis 16:9; [Lihat FULL. Kis 16:9]

· di Efesus: Kis 18:19; [Lihat FULL. Kis 18:19]

· ajaran lain: Gal 1:6,7; 1Tim 6:3

· dengan dongeng: 1Tim 4:7; 2Tim 4:4; Tit 1:14

· dan silsilah: Tit 3:9

· persoalan belaka: 2Tim 2:14; [Lihat FULL. 2Tim 2:14]

· dari hati: 2Tim 2:22

· hati nurani: Kis 23:1; [Lihat FULL. Kis 23:1]; 1Tim 4:2

· dari iman: Gal 5:6; 2Tim 1:5