Nas : Yes 24:1-27:13

Pasal-pasal ini membahas peristiwa-peristiwa pada akhir zaman dalam bahasa apokaliptik, jenis bahasa yang dipakai dalam kitab Wahyu. Pasal ini berbicara tentang hukuman Allah atas dunia karena dosanya dan tentang berkat-berkat yang telah dipersiapkan untuk umat-Nya.

Nas : Yes 27:1

Gambaran ini melambangkan kejahatan dan dunia penuh dosa dalam pemberontakan terhadap Allah. Pada akhir zaman, semua yang menentang Allah akan dibinasakan

(lihat cat. --> Wahy 19:11;

lihat cat. --> Wahy 19:14;

lihat cat. --> Wahy 19:15;

lihat cat. --> Wahy 19:17;

lihat cat. --> Wahy 19:19;

lihat cat. --> Wahy 19:20).

[atau ref. Wahy 19:11-20]

Nas : Yes 27:2-6

(versi Inggris NIV -- yang subur). Nyanyian nubuat ini menekankan keinginan Allah untuk menjadikan Israel kebun anggur yang berbuah lebat. Pada zaman kerajaan, Israel akan mempengaruhi seluruh bumi bagi Allah dan kebenaran-Nya (ayat Yes 27:6).

Nas : Yes 27:7-11

Allah berjanji tidak akan membinasakan Israel sama sekali sebagaimana akan dilakukan kepada banyak musuh mereka; namun hukuman pasti akan menimpa banyak orang Israel karena dosa mereka dan karena mereka perlu dibersihkan untuk dapat berbuah lagi.

Lewiatan: Binatang dahsyat yang diceritakan dalam dongeng-dongeng dan yang melambangkan bangsa-bangsa yang menindas Israel.

Bab 24-27 tidak lagi berkata tentang kejadian-kejadian yang tidak lama lagi akan terjadi, tetapi mengenai penghakiman terakhir. Penghakiman itu digambarkan secara puetis dengan diselingi mazmur berupa permohonan dan nyanyian syukur. Bagian ini mempunyai beberapa ciri yang menjadi corak khusus sastera apokaliptik, seperti yang terdapat dalam kitab Daniel dan Zak 9-14 serta buku (apokrip) Henokh. Bagian ini adalah bagian yang di zaman belakangan barulah ditambahkan pada kitab Yesaya. Pasti tidak berasal dari zaman sebelum abad V seb. Mas.

Bdk Ayu 3:8+; Ayu 40:20+. Ayat Yesaya ini bergantung pada sebuah sajak dari Ras Syamra (abad XIV seb Mas) di mana terbaca sbb: Engkau menghancurkan Lewiatan, ular yang meluncur; engkau memakan habis ular yang melingkar, yang kuasa dan berkepala tujuh.

Seperti dalam Yes 5:1-7+ sajak ini, Yes 27:2-5, membandingkan umat Israel dengan kebun anggur yang dengan kasih dipelihara dan diurus Tuhan

Dalam naskah Ibrani tertulis: air anggur (baru). Tetapi ini perlu diperbaiki berdasarkan terjemahan-terjemahan kuno.

Dalam naskah Ibrani ayat ini sangat kabur maksudnya dan terjemahannya tidak pasti.

Bagian ini sukar dimengerti. Naskah Ibrani rupanya terkacau dan agak rusak. RupanyaYes 27:7-8,10-11 berkata tentang hukuman yang menimpa para penindas umat Israel yang disamakan dengan "kota yang berkubu", Yes 27:10, yang tampil dalam Apokalips Yesaya ini. Sebaliknya, Yes 27:6-9 rupanya memuat suatu janji bagi umat Israel yang dosanya disilih. Ayat ini mungkin menyiapkan nubuat berikut, Yes 27:12-13.

Bagian Kitab Jesaja ini tentu merupakan kesatuan jang padat. Tapi naskah Hibrani seringkali sukar diartikan dan para penafsir djauh dari sependapat dalam tafsirnja. Kami berpendapat, bahwa nubuat ini mengenai kebinasaan semesta alam (kiasan), achir djaman dan pengadilan terachir. Atjap kali nabi berbitjara tentang sebuah kota, besar, angkuh dan djahat. Kota itu kiranja Babel, tapi Babel sudah mendjadi lambang jang menundjuk musuh umat Jahwe pada umumnja. Musuh itu akan diadili dan ditumpas, sedangkan umat Jahwe selamat. Si nabi melihat umat jang selamat, jang berulang kali muntjul dalam teksnja itu, sebagai bangsa jang tertindas dan teraniaja, tapi lalu mengutjap sjukur karena keselamatan jang dikerdjakan Jahwe.

adalah binatang raksasa dari dongengan² perihal kedjadian bumi. Naga itu memusuhi si Pentjipta. Disini Leviatan mengibaratkan para musuh Jahwe.

Kebon anggur Jahwe itu ialah umatNja, Israil, jang dimasa depan akan dilindungi dan dipelihara oleh Tuhan. gambaran ini bertentangan dengan kebon anggur dalam Yes 5:1-7.

adalah musuh Israil.

Sedangkan musuh² dibinasakan untuk selamanja, Israil sungguhpun dihukum, namun tidak dibinasakan seluruhnja.

diperbaiki menurut terdjemahan² kuno. Tertulis: "air anggur".

diperbaiki menurut naskah Qumran dan terdjemahan Syriah. Tertulis: "jang terbunuh".

· waktu itu: Yes 27:13; Yes 2:11; [Lihat FULL. Yes 2:11]; Yes 28:5

· dengan pedang-Nya: Kej 3:24; [Lihat FULL. Kej 3:24]; Ul 32:41; [Lihat FULL. Ul 32:41]; Yes 31:8; 34:6; 65:12; 66:16; Yeh 21:3; Nah 3:15

· atas Lewiatan: Ayub 3:8; [Lihat FULL. Ayub 3:8]

· ular: Ayub 26:13

· ular naga: Mazm 68:31; [Lihat FULL. Mazm 68:31]; Mazm 74:13; [Lihat FULL. Mazm 74:13]; Wahy 12:9

· waktu itu: Yes 24:21

· Bernyanyilah: Yes 5:1; [Lihat FULL. Yes 5:1]

· kebun anggur: Yer 2:21

· Aku menyiraminya: Yes 58:11

· orang mengganggunya: Yoh 6:39; [Lihat FULL. Yoh 6:39]

· Aku menjaganya: Mazm 91:4; [Lihat FULL. Mazm 91:4]; Yes 5:2; [Lihat FULL. Yes 5:2]

· akan membakarnya: Yes 27:11; [Lihat FULL. Yes 27:11]; Yes 10:17; [Lihat FULL. Yes 10:17]; Mat 3:12; Ibr 6:8

· mencari perlindungan: Yes 25:4; [Lihat FULL. Yes 25:4]

· mencari damai: Ayub 22:21; [Lihat FULL. Ayub 22:21]; Mazm 119:165; [Lihat FULL. Mazm 119:165]; Rom 5:1; 2Kor 5:20

· akan berakar: 2Raj 19:30; [Lihat FULL. 2Raj 19:30]; Yes 11:10

· dan bertunas: Kej 40:10; [Lihat FULL. Kej 40:10]

· dengan hasilnya: Mazm 72:16; [Lihat FULL. Mazm 72:16]; Yes 11:1; 37:31; Yeh 17:23; 36:8; Hos 14:9

· Ia memusnahkan: Yes 10:26; Yes 11:4; [Lihat FULL. Yes 11:4]; Yes 37:36-38