Nas : Yak 1:2

Kata "pencobaan" (Yun. _peirasmos_) menunjuk kepada penganiayaan dan kesulitan yang datang dari dunia atau Iblis.

1. 1) Orang percaya harus menghadapi semuanya ini dengan sukacita (bd. Mat 5:11-12; Rom 5:3; 1Pet 1:6) karena pengujian akan mengembangkan iman yang tabah, tabiat yang mantap dan pengharapan yang dewasa (bd. Rom 5:3-5). Iman kita hanya dapat mencapai kedewasaan penuh apabila diperhadapkan dengan kesulitan dan tantangan (ayat Yak 1:3).
2. 2) Yakobus menyebutkan aneka pencobaan ini "ujian terhadap imanmu". Pencobaan kadang-kadang menimpa kehidupan orang percaya supaya Allah dapat menguji kesungguhan iman mereka. Alkitab tidak pernah mengajarkan bahwa kesulitan di dalam hidup ini selalu menandakan bahwa Allah tidak senang dengan kita. Kesulitan tersebut dapat menjadi tanda bahwa Allah mengakui komitmen kita kepada Dia (bd. pasal Ayub 1:1-2:13).

Nas : Yak 1:4

(versi Inggris NIV -- "supaya kamu menjadi matang"). Matang (Yun. _teleios_) mencerminkan pengertian alkitabiah tentang kedewasaan, yang didefinisikan sebagai hubungan yang benar dengan Allah yang berbuahkan usaha yang sungguh-sungguh untuk mengasihi Dia dengan sepenuh hati dalam pengabdian yang sepenuhnya, ketaatan, dan kemurnian (Ul 6:5; 18:13; Mat 22:37;

lihat cat. --> 1Tes 2:10;

[atau ref. 1Tes 2:10]

lihat art. PENGUDUSAN).

Nas : Yak 1:5

Hikmat artinya kemampuan rohani untuk melihat dan menilai kehidupan dan kelakuan dari sudut pandangan Allah (Ams 1:2). Hal ini meliputi pengadaan pilihan yang tepat serta melakukan hal-hal yang benar menurut kehendak Allah yang dinyatakan dalam Firman-Nya dan pimpinan Roh (Rom 8:4-17). Kita dapat menerima hikmat ini dengan menghampiri Allah dan memohonnya dengan iman (ayat Yak 1:6-8; Ams 2:6; 1Kor 1:30).

Nas : Yak 1:9-10

Lihat art. KEKAYAAN DAN KEMISKINAN.

Nas : Yak 1:13

Tidak ada seorang pun yang berbuat dosa dapat mengabaikan kesalahannya dengan menimpakannya kepada Allah. Allah mungkin menguji kita supaya menguatkan iman kita, tetapi tidak pernah untuk menuntun kita ke dalam dosa. Tabiat Allah menunjukkan bahwa Dia tidak dapat menjadi sumber pencobaan untuk berbuat dosa

(lihat art. SIFAT-SIFAT KHAS ALLAH).

Ini ucapan selamat yang lazim di dunia yang berkebudayaan Yunani. Secara harafiah berarti: bersukacitalah. Yak 1:2 (kebahagiaan) menyindir salam itu

Di zaman Israel dahulu istilah "perantauan" (Yunaninya: diaspora) menunjuk kepada orang-orang Israel yang beremigrasi dari Palestina, bdk Yer 15:7; Maz 147:2; Jdt 5:19; bdk Yoh 7:35. Yang dimaksudkan Yakobus ialah orang-orang Kristen keturunan Yahudi yang terserak-serak di dunia Yunani-Romawi, bdk Kis 2:5-11. Keduabelas suku itu ialah seluruh umat Allah yang baru, Kis 26:7; Wah 7:4+.

Menurut Yakobus (dan juga menurut pandangan Yahudi) iman mempunyai ciri yang praktis, bdk Yak 2:14+; ia harus berbuah dan membuat manusia menjadi sempurna, Yak 2:14+; bdk 1Te 1:3. Di sini sudah terasa pokok utama surat ini, Yak 2:14-26.

Terjemahan lain: dengan tidak bersyarat; atau: begitu saja.

Bdk Yak 4:8. Lawannya ialah "bulat hati" dan sikap tetap terhadap Allah dan manusia yang dihasilkan hati yang bulat.

Orang kaya tidak turut ditinggikan bersama dengan orang rendah dan miskin, 1Sa 2:7-8; Maz 72:4,12; 113:7-9; Luk 1:52 bdk Zef 2:3, kecuali kalau merendahkan diri.

Terjemahan lain: matahari terbit disertai angin yang panas.

Var: dijanjikan Tuhan; var lain: dijanjikan. Barangsiapa bertahan dalam pencobaan, Yak 1:2-4, dan mengasihi Allah akan mendapat ganjaran yang adil, 1Ko 9:25+; 1Pe 5:4; Wah 2:10.

"Pencobaan" di sini menjadi "godaan", bdk 1Ko 10:13+. Siapa yang membiarkan dirinya diseret oleh yang jahat tidak boleh mempersalahkan Allah, yang tidak menghendaki yang jahat. Dosa keluar dari batin manusia, Rom 7:8, dan pada dirinya menghasilkan suatu keadaan yang langsung bertentangan dengan "mahkota kehidupan", Yak 1:12; Rom 6:23.

Pembatja-pembatja surat Jakobus ketika itu menderita banjak susah, terutama dalam lapangan ekonomi dan sosial.

Beberapa orang tak mampu mengerti nilai susah dan sengsara. Maka mereka hendaknja mohon roh pengertian dari Allah sendiri.

Sjarat untuk mendapat roh pengertian ialah : berdoa dengan penuh pertjaja.

Pembimbing-pembimbing itu bukan saja tak tekun dalam doa, tetapi djuga dalam hal-hal lain.

Para miskin adalah tempat dimana Allah mentjurahkan tjinta dan berkatNja.

Si kaja tak boleh terlalu bangga, sebab miliknja segera akan punah.

Allah tak mengadjak orang untuk berdosa.

· dari Yakobus: Kis 15:13; [Lihat FULL. Kis 15:13 ]

· hamba Allah: Rom 1:1; Tit 1:1

· belas suku: Kis 26:7

· di perantauan: Ul 32:26; Yoh 7:35; 1Pet 1:1

· berbagai-bagai pencobaan: Yak 1:12; Mat 5:12; [Lihat FULL. Mat 5:12]; Ibr 10:34; 12:11

· terhadap imanmu: 1Pet 1:7

· menghasilkan ketekunan: Ibr 10:36; [Lihat FULL. Ibr 10:36]

· yang matang: 1Kor 2:6; [Lihat FULL. 1Kor 2:6]

· kepada Allah: 1Raj 3:9,10; Ams 2:3-6

· diberikan kepadanya: Mazm 51:8; Dan 1:17; 2:21; Mat 7:7; [Lihat FULL. Mat 7:7]

· jangan bimbang: Mat 21:21; [Lihat FULL. Mat 21:21]; Mr 11:24

· mendua hati: Mazm 119:113; Yak 4:8

· akan tenang: 2Pet 2:14; 3:16

· yang tinggi: Mat 23:12; [Lihat FULL. Mat 23:12]

· seperti bunga: Ayub 14:2; Mazm 103:15,16; Yes 40:6,7; 1Kor 7:31; 1Pet 1:24

· dengan panasnya: Mat 20:12

· dan melayukan: Mazm 102:5,12

· dan hilanglah: Yes 40:6-8

· dalam pencobaan: Yak 1:2; Kej 22:1; Yak 5:11; 1Pet 3:14

· mahkota kehidupan: 1Kor 9:25; [Lihat FULL. 1Kor 9:25 ]

· mengasihi Dia: Kel 20:6; 1Kor 2:9; 8:3; Yak 2:5