Nas : Am 6:1-7

Umat Allah baik di Israel (Samaria) maupun Yehuda (Sion) ditegur di sini.

1. 1) Mereka mempunyai kuasa dan kemakmuran, tetapi sudah menjadi puas dengan dosa mereka. Mereka percaya bahwa keberhasilan materiel mereka membuktikan bahwa mereka hidup di bawah berkat Allah; mereka merasa yakin bahwa hukuman Allah takkan pernah datang.
2. 2) Demikian pula, kemakmuran dan gaya hidup yang menyenangkan dapat membuat kita hanyut dalam gaya hidup duniawi di mana kerinduan yang mendalam dan tetap akan Allah tidak ada lagi

   (lihat art. KEKAYAAN DAN KEMISKINAN).

Nas : Am 6:6

Daripada hidup berbahagia dengan kemewahan materiel, bangsa Israel seharusnya meratapi dosa-dosa bangsa itu dan malapetaka yang akan segera datang. Mereka yang merasa sedih karena dosa-dosa umat itu akan lolos dari hukuman Allah (lih. Yeh 9:4) dan malahan mengalami berkat-Nya (Mat 5:4).

Nas : Am 6:8

Karena umat itu menolak untuk kembali kepada Tuhan, kota-kota mereka akan dimusnahkan. Kehancuran mereka sudah pasti, karena Allah yang Mahakuasa telah menyatakannya dengan sumpah.

Nas : Am 6:10

Ketika hari Tuhan tiba, tempat bencana itu akan penuh dengan takut akan Allah. Orang bahkan tidak berani menyebut nama-Nya, jangan sampai itu akan mendatangkan lebih banyak kebinasaan dan kematian atas mereka.

Karnaim: Nama kota yang kecil ini berarti "tanduk", suatu lambang kekuatan.

Ini barangkali suatu saduran yang mengetrapkan nubuat Amos pada bangsa Yehuda, bdk Ams 3:1+; Hos 1:7+

Yaitu untuk mengangkat sembah, meminta nasehat dan mencari keadilan.

Rupanya ayat ini suatu perkataan yang ditujukan para pemuka Samaria kepada mereka yang datang menghadap. Artinya: Kamu lebih kuat dari pada kota-kota yang disebut itu. Tidak perlu kamu takut-takuti. Tetapi maksud naskah Ibrani sebenarnya kurang jelas. Larik terakhir boleh diperbaiki lalu diterjemahkan sbb: Lebih baikkah kamu dari pada mereka, lebih besarkah daerahmu dari pada daerah mereka? Kalau demikian maksudnya maka kemerosotan kota-kota itu menjadi peringatan bagi bangsa Israel. Tetapi kota Kalne, bdk Yes 10:9, yang terletak di sebelah utara Alepo, dalam th 738 seb Mas barulah direbut oleh orang Asyur; kota Hamat yang terletak di tepi sungai Orontes baru direbut pada th 720 seb Mas dan Gad, kota orang Filistin, diduduki pada th 711 seb Mas.

Yaitu pemerintahan penjajah.

Artinya Ibrani yang diterjemahkan begitu sebenarnya tidak diketahui.

Ialah runtuhnya kerajaan Israel yang dekat.

Yang dimaksud kiranya kota Samaria atau salah kota lain di wilayah kerajaan Israel.

Maksud ayat ini dalam naskah Ibrani agak tidak jelas, terutama bagian pertama. Dalam terjemahan Yunani bagian itu berbunyi sbb: Orang yang terlepas hanya sedikit jumlahnya untuk mengangkat dan mengeluarkan mayat dari rumah; jika orang bertanya... Hanya cukup jelas bahwa Ams 6:10 ini menggambarkan bencana yang menimpa kota sehingga rumah-rumah penuh dengan mayat. Yang selamat hanya sedikit. Mereka mesti mengubur semua mayat itu dan amat sangat ketakutan

Nama Tuhan jangan disebut, entah oleh karena rasa segan terhadapnya atau oleh karena takut-takut mengingat malapetaka yang ditimpakan Tuhan.

Naskah Ibrani diperbaiki sedikit. Secara harafiah berbunyi sbb: ataukah orang membajak dengan lembu-lembu?

nama itu berarti: tidak ada (berarti) apa-apa. Di sini nama itu dipakai sebagai sindiran. Baik Lodabar, 2Sa 9:4, maupun Karnaim, 2Ma 5:26, terletak di daerah seberang sungai Yordan. kedua kota itu agaknya turut direbut kembali oleh raja Yerobeam II dan ayahnya, Yoas, bdk 2Ra 13:25; 14:25

Bdk Ula 8:17.

Yaitu bangsa Asyur

Sungai itu bukanlah "sungai Mesir" yang menjadi batas selatan negeri, seperti Hamat menjadi batas utaranya, 1Ra 8:65. Yang dimaksud ialah salah satu wadi di lembah sungai Yordan, bagian selatan (Araba) di dekat Laut Asin. Wilayah yang mempunyai kedua batas itu ialah wilayah kerajaan utara setelah raja Yerobeam II merebut daerah-daerah baru, bdk 2Ra 14:25.

Orang² Israil (jang pertama diantara sekalian bangsa) menghadap pembesar²nja jang kaja raya dan mewah untuk mentjari hak dan pengadilan. tetapi pembesar itu semua busuk belaka.

Kota² ini sudah sangat mundur kekajaan dan kekuasaannja. Kemudian direbut dan dibasmi Asjur. Meskipun kota² itu sungguh tidak lebih baik dari Israil dan Juda (keradjaan² ini) dan wilajahnja kurang luas, tetapi Israilpun akan runtuh djuga seperti kota² tersebut.

jaitu orang² jang tidak susah di Sion dan jang pertjaja di Sjomron (Amo 6:1). Mereka mendekatkan keradjaan kelaliman, jaitu keradjaan musuh (Asjur) jang memusnahkan mereka. Ajat² jang berikut (Amo 6:4-6) menggambarkan kemewahan pemuka² di Israil, jang tidak terusik oleh keruntuhan jang mendekat.

Makna kata Hibrani tidak pasti.

Pemuka² itulah jang per-tama² dibuang.

ialah pemuka² jang menjombong atas kekajaan dan kekuasaannja.

Nabi melukiskan dengan bahasa penghebat keruntuhan kota: Jang lari kedalam rumah terachir masih djuga dibunuh. Jang masih tersisa hanja untuk menguburkan majat². Merekapun terantjam. Menjebut nama Jahwe dapat menurunkan hukuman dari Hakim jang Adil itu atas orang jang menjebut namaNja, meski kebetulan sekalipun.

Apa jang mustahil rupanja, dibuat oleh pembesar² Israil dengan memperkosa tatahukum.

Kedua kota di Gile'ad (diseberang Jarden) ini direbut oleh Jerobe'am II atau Joasj.

Seluruh daerah Israil (dari djalan masuk Hamat sampai sungai 'Araba) akan didjadjah musuh (Asjur).

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "Ia akan diangkut pamannja dan pembakarnja?".

diperbaiki. Huruf Hibrani (sapi²) dipisahkan.

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "jang bukan apa²".

· atas orang-orang: Luk 6:24

· merasa aman: Zef 1:12

· merasa tenteram: Ayub 24:23; [Lihat FULL. Ayub 24:23]

· gunung Samaria: Am 3:9; [Lihat FULL. Am 3:9]

· biasa datang: Yes 32:9-11

· ke Kalne: Kej 10:10; [Lihat FULL. Kej 10:10]

· ke Hamat: 2Raj 17:24; [Lihat FULL. 2Raj 17:24]; Yer 49:23; [Lihat FULL. Yer 49:23]

· ke Gat: Yos 11:22; [Lihat FULL. Yos 11:22]; 2Taw 26:6

· baik dari: Nah 3:8

· pemerintahan kekerasan: Yes 56:12; [Lihat FULL. Yes 56:12]; Yeh 12:22; [Lihat FULL. Yeh 12:22]; Am 9:10

· di ranjang: Est 1:6; [Lihat FULL. Est 1:6]; Ams 7:17; [Lihat FULL. Ams 7:17]

· kawanan binatang: Yes 1:11; [Lihat FULL. Yes 1:11]; Yeh 34:2-3; [Lihat FULL. Yeh 34:2]; [Lihat FULL. Yeh 34:3]; Am 3:12; [Lihat FULL. Am 3:12]

· bunyi gambus: Mazm 137:2; [Lihat FULL. Mazm 137:2]; Yes 14:11; [Lihat FULL. Yes 14:11]; Am 5:23

· menciptakan bunyi-bunyian: 1Taw 15:16; [Lihat FULL. 1Taw 15:16]

· minum anggur: Yes 28:1; [Lihat FULL. Yes 28:1]; Am 2:8; [Lihat FULL. Am 2:8]

· tidak berduka: Yeh 9:4; [Lihat FULL. Yeh 9:4]

· keturunan Yusuf: Yeh 16:49; [Lihat FULL. Yeh 16:49]

· orang buangan: Am 5:27; [Lihat FULL. Am 5:27]

· dan berlalulah: Yer 16:9; [Lihat FULL. Yer 16:9]; Rat 4:5; [Lihat FULL. Rat 4:5]

· demi diri-Nya: Kej 22:16; [Lihat FULL. Kej 22:16]; Ibr 6:13

· ini keji: Im 26:30; [Lihat FULL. Im 26:30]

· kecongkakan Yakub: Mazm 47:5; [Lihat FULL. Mazm 47:5]

· kepada purinya: Yer 12:8; [Lihat FULL. Yer 12:8]

· akan menyerahkan: Am 4:2

· serta isinya: Im 26:19; [Lihat FULL. Im 26:19]; Ul 32:19

· tinggal sepuluh: Am 5:3; [Lihat FULL. Am 5:3]

· pembakar mayat: 1Sam 31:12; [Lihat FULL. 1Sam 31:12]

· Diam: Am 8:3

· rumah besar: Am 3:15; [Lihat FULL. Am 3:15]

· dirobohkan: Yes 34:5; [Lihat FULL. Yes 34:5]

· menjadi rosokan: Yes 55:11

· menjadi racun: Hos 10:4

· hasil kebenaran: Am 3:10; [Lihat FULL. Am 3:10]

· menjadi ipuh: Yes 1:21; [Lihat FULL. Yes 1:21]; Am 5:7; [Lihat FULL. Am 5:7]

· dengan kekuatan: Ayub 8:15; [Lihat FULL. Ayub 8:15]; Yes 28:14-15

· suatu bangsa: Yer 5:15

· ke Hamat: Bil 13:21; [Lihat FULL. Bil 13:21]

· di Araba: Am 3:11; [Lihat FULL. Am 3:11]