Dapat dimengerti sebagai "di atas semua orang" atau "di atas segala sesuatunya". Ada sejumlah naskah yang tidak memuat "adalah di atas semuanya", sehingga kalimat berbunyi sbb: Siapa yang datang dari sorga (Yoh 3:32) memberi kesaksian.

Jang dipaparkan dalam ajat-ajat ini, bukan perkataan Joanes Pemandi, melainkan buah renungan pengarang.

· dari atas: Yoh 3:13

· bahasa bumi: Yoh 8:23; 1Yoh 4:5

3:31 Yohanes dari bumi, dan Yesus dari atas

3:31 Yohanes dari bumi, dan Yesus dari atas

3:31 Siapa yang datang dari atas³⁵⁰ adalah di atas semuanya; siapa yang berasal dari bumi³⁵¹, termasuk pada bumi dan berkata-kata dalam bahasa bumi. Siapa yang datang dari surga adalah di atas semuanya.

Dalam pasal 3:12 Tuhan Yesus menegur Nikodemus dengan berkata, "Kamu tidak percaya, waktu Aku berkata-kata dengan kamu tentang hal-hal duniawi, bagaimana kamu akan percaya, kalau Aku berkata-kata dengan kamu tentang hal-hal surgawi?" Sesuai dengan bahasan ayat tersebut, setelah ayat itu diucapkan, Dia mulai menjelaskan mengenai "hal-hal surgawi", yaitu bagaimana caranya manusia dapat diperanakkan kembali sehingga menerima hidup yang kekal. Ternyata sekarang, untuk menutup bahasan mengenai Yohanes Pembaptis, Rasul Yohanes kembali ke tema yang sama, sampai akhirnya dia berkata, "Barangsiapa percaya kepada Anak, ia beroleh hidup yang kekal", suatu pernyataan yang hampir sama dengan pasal 3:15, "setiap orang yang percaya kepada-Nya beroleh hidup yang kekal".

Rasul Yohanes menjelaskan mengapa Tuhan Yesus harus "makin besar", dan Yohanes Pembaptis harus "makin kecil". Sama seperti Tuhan Yesus menguraikan apa yang berasal dari bumi (lihat catatan kaki di bawah pasal 3:12) kepada Nikodemus, demikian juga pesan Yohanes Pembaptis berasal dari bumi. Keterbatasannya disebutkan: dia termasuk pada bumi dan berkata-kata dalam bahasa bumi. Dia hanya dapat membaptis orang dalam air biasa. Dia adalah "di antara mereka yang dilahirkan oleh perempuan" (Matius 11:11). Dia tidak dapat menyelamatkan manusia.

Tuhan Yesus, yang datang dari atas atau dari surga tidak seperti itu. Dia harus "makin besar" karena Dia adalah di atas semuanya.

8. Penjelasan panjang II (3:31-36)

Sama seperti percakapan Tuhan Yesus dengan Nikodemus disusuli renungan dari Rasul Yohanes, nampaknya kesaksian Yohanes Pembaptis juga disusuli renungan Rasul Yohanes.³⁴⁸ Kalau begitu, maka pasal 3:30, yang meringkaskan kesaksian Yohanes Pembaptis, merupakan kata terakhir dari dia dalam Injil Yohanes. Hal ini tidak dapat dipastikan, tetapi jika pasal 3:31-36 dibaca, ada kesan bahwa Rasul Yohanes memberi tanggapannya sendiri pada pelayanan dan kesaksian Yohanes Pembaptis. Memang banyak ungkapan dalam pasal 3:31-36 juga diucapkan oleh Tuhan Yesus dalam percakapan-Nya dengan Nikodemus.³⁴⁹ Rupanya Rasul Yohanes memberi suatu komentar mengenai Yohanes Pembaptis dengan kosa kata yang dipakai oleh Tuhan Yesus dalam percakapan-Nya dengan Nikodemus untuk menutup nas mengenai Yohanes Pembaptis dan juga untuk mengikat kedua nas tersebut. Dengan demikian akhirnya dia tiba di puncak renungannya, yaitu bahwa hidup yang kekal hanya dapat diperoleh melalui iman dalam Yesus Kristus.

3:31 Siapa yang datang dari atas³⁵⁰ adalah di atas semuanya; siapa yang berasal dari bumi³⁵¹, termasuk pada bumi dan berkata-kata dalam bahasa bumi. Siapa yang datang dari surga adalah di atas semuanya.

Dalam pasal 3:12 Tuhan Yesus menegur Nikodemus dengan berkata, "Kamu tidak percaya, waktu Aku berkata-kata dengan kamu tentang hal-hal duniawi, bagaimana kamu akan percaya, kalau Aku berkata-kata dengan kamu tentang hal-hal surgawi?" Sesuai dengan bahasan ayat tersebut, setelah ayat itu diucapkan, Dia mulai menjelaskan mengenai "hal-hal surgawi", yaitu bagaimana caranya manusia dapat diperanakkan kembali sehingga menerima hidup yang kekal. Ternyata sekarang, untuk menutup bahasan mengenai Yohanes Pembaptis, Rasul Yohanes kembali ke tema yang sama, sampai akhirnya dia berkata, "Barangsiapa percaya kepada Anak, ia beroleh hidup yang kekal", suatu pernyataan yang hampir sama dengan pasal 3:15, "setiap orang yang percaya kepada-Nya beroleh hidup yang kekal".

Rasul Yohanes menjelaskan mengapa Tuhan Yesus harus "makin besar", dan Yohanes Pembaptis harus "makin kecil". Sama seperti Tuhan Yesus menguraikan apa yang berasal dari bumi (lihat catatan kaki di bawah pasal 3:12) kepada Nikodemus, demikian juga pesan Yohanes Pembaptis berasal dari bumi. Keterbatasannya disebutkan: dia termasuk pada bumi dan berkata-kata dalam bahasa bumi. Dia hanya dapat membaptis orang dalam air biasa. Dia adalah "di antara mereka yang dilahirkan oleh perempuan" (Matius 11:11). Dia tidak dapat menyelamatkan manusia.

Tuhan Yesus, yang datang dari atas atau dari surga tidak seperti itu. Dia harus "makin besar" karena Dia adalah di atas semuanya.

B. Pelayanan yang Awal: Tanda, Perbuatan, dan Kata (2:1-4:45)

II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42)