Yoh 11--12 - Tafsiran/Catatan

Tafsiran/Catatan

Perjanjian Lama : Kejadian Keluaran Imamat Bilangan Ulangan Yosua Hakim-hakim Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Raja-raja 2 Raja-raja 1 Tawarikh 2 Tawarikh Ezra Nehemia Ester Ayub Mazmur Amsal Pengkhotbah Kidung Agung Yesaya Yeremia Ratapan Yehezkiel Daniel Hosea Yoel Amos Obaja Yunus Mikha Nahum Habakuk Zefanya Hagai Zakharia Maleakhi

Perjanjian Baru : Matius Markus Lukas Yohanes Kisah Para Rasul Roma 1 Korintus 2 Korintus Galatia Efesus Filipi Kolose 1 Tesalonika 2 Tesalonika 1 Timotius 2 Timotius Titus Filemon Ibrani Yakobus 1 Petrus 2 Petrus 1 Yohanes 2 Yohanes 3 Yohanes Yudas Wahyu

kecilkan semua

Teks -- Yohanes 11:1--12:50 (TB)

Tampilkan Strong

Konteks

Lazarus dibangkitkan

11:1 Ada seorang yang sedang sakit, namanya Lazarus. Ia tinggal di Betania, kampung Maria dan adiknya Marta. 11:2 Maria ialah perempuan yang pernah meminyaki kaki Tuhan dengan minyak mur dan menyekanya dengan rambutnya. 11:3 Dan Lazarus yang sakit itu adalah saudaranya. Kedua perempuan itu mengirim kabar kepada Yesus: "Tuhan, dia yang Engkau kasihi, sakit." 11:4 Ketika Yesus mendengar kabar itu, Ia berkata: "Penyakit itu tidak akan membawa kematian, tetapi akan menyatakan kemuliaan Allah, sebab oleh penyakit itu Anak Allah akan dimuliakan." 11:5 Yesus memang mengasihi Marta dan kakaknya dan Lazarus. 11:6 Namun setelah didengar-Nya, bahwa Lazarus sakit, Ia sengaja tinggal dua hari lagi di tempat, di mana Ia berada; 11:7 tetapi sesudah itu Ia berkata kepada murid-murid-Nya: "Mari kita kembali lagi ke Yudea." 11:8 Murid-murid itu berkata kepada-Nya: "Rabi, baru-baru ini orang-orang Yahudi mencoba melempari Engkau, masih maukah Engkau kembali ke sana?" 11:9 Jawab Yesus: "Bukankah ada dua belas jam dalam satu hari? Siapa yang berjalan pada siang hari, kakinya tidak terantuk, karena ia melihat terang dunia ini. 11:10 Tetapi jikalau seorang berjalan pada malam hari, kakinya terantuk, karena terang tidak ada di dalam dirinya." 11:11 Demikianlah perkataan-Nya, dan sesudah itu Ia berkata kepada mereka: "Lazarus, saudara kita, telah tertidur, tetapi Aku pergi ke sana untuk membangunkan dia dari tidurnya." 11:12 Maka kata murid-murid itu kepada-Nya: "Tuhan, jikalau ia tertidur, ia akan sembuh." 11:13 Tetapi maksud Yesus ialah tertidur dalam arti mati, sedangkan sangka mereka Yesus berkata tentang tertidur dalam arti biasa. 11:14 Karena itu Yesus berkata dengan terus terang: "Lazarus sudah mati; 11:15 tetapi syukurlah Aku tidak hadir pada waktu itu, sebab demikian lebih baik bagimu, supaya kamu dapat belajar percaya. Marilah kita pergi sekarang kepadanya." 11:16 Lalu Tomas, yang disebut Didimus, berkata kepada teman-temannya, yaitu murid-murid yang lain: "Marilah kita pergi juga untuk mati bersama-sama dengan Dia." 11:17 Maka ketika Yesus tiba, didapati-Nya Lazarus telah empat hari berbaring di dalam kubur. 11:18 Betania terletak dekat Yerusalem, kira-kira dua mil jauhnya. 11:19 Di situ banyak orang Yahudi telah datang kepada Marta dan Maria untuk menghibur mereka berhubung dengan kematian saudaranya. 11:20 Ketika Marta mendengar, bahwa Yesus datang, ia pergi mendapatkan-Nya. Tetapi Maria tinggal di rumah. 11:21 Maka kata Marta kepada Yesus: "Tuhan, sekiranya Engkau ada di sini, saudaraku pasti tidak mati. 11:22 Tetapi sekarangpun aku tahu, bahwa Allah akan memberikan kepada-Mu segala sesuatu yang Engkau minta kepada-Nya." 11:23 Kata Yesus kepada Marta: "Saudaramu akan bangkit." 11:24 Kata Marta kepada-Nya: "Aku tahu bahwa ia akan bangkit pada waktu orang-orang bangkit pada akhir zaman." 11:25 Jawab Yesus: "Akulah kebangkitan dan hidup; barangsiapa percaya kepada-Ku, ia akan hidup walaupun ia sudah mati, 11:26 dan setiap orang yang hidup dan yang percaya kepada-Ku, tidak akan mati selama-lamanya. Percayakah engkau akan hal ini?" 11:27 Jawab Marta: "Ya, Tuhan, aku percaya, bahwa Engkaulah Mesias, Anak Allah, Dia yang akan datang ke dalam dunia." 11:28 Dan sesudah berkata demikian ia pergi memanggil saudaranya Maria dan berbisik kepadanya: "Guru ada di sana dan Ia memanggil engkau." 11:29 Mendengar itu Maria segera bangkit lalu pergi mendapatkan Yesus. 11:30 Tetapi waktu itu Yesus belum sampai ke dalam kampung itu. Ia masih berada di tempat Marta menjumpai Dia. 11:31 Ketika orang-orang Yahudi yang bersama-sama dengan Maria di rumah itu untuk menghiburnya, melihat bahwa Maria segera bangkit dan pergi ke luar, mereka mengikutinya, karena mereka menyangka bahwa ia pergi ke kubur untuk meratap di situ. 11:32 Setibanya Maria di tempat Yesus berada dan melihat Dia, tersungkurlah ia di depan kaki-Nya dan berkata kepada-Nya: "Tuhan, sekiranya Engkau ada di sini, saudaraku pasti tidak mati." 11:33 Ketika Yesus melihat Maria menangis dan juga orang-orang Yahudi yang datang bersama-sama dia, maka masygullah hati-Nya. Ia sangat terharu dan berkata: 11:34 "Di manakah dia kamu baringkan?" Jawab mereka: "Tuhan, marilah dan lihatlah!" 11:35 Maka menangislah Yesus. 11:36 Kata orang-orang Yahudi: "Lihatlah, betapa kasih-Nya kepadanya!" 11:37 Tetapi beberapa orang di antaranya berkata: "Ia yang memelekkan mata orang buta, tidak sanggupkah Ia bertindak, sehingga orang ini tidak mati?" 11:38 Maka masygullah pula hati Yesus, lalu Ia pergi ke kubur itu. Kubur itu adalah sebuah gua yang ditutup dengan batu. 11:39 Kata Yesus: "Angkat batu itu!" Marta, saudara orang yang meninggal itu, berkata kepada-Nya: "Tuhan, ia sudah berbau, sebab sudah empat hari ia mati." 11:40 Jawab Yesus: "Bukankah sudah Kukatakan kepadamu: Jikalau engkau percaya engkau akan melihat kemuliaan Allah?" 11:41 Maka mereka mengangkat batu itu. Lalu Yesus menengadah ke atas dan berkata: "Bapa, Aku mengucap syukur kepada-Mu, karena Engkau telah mendengarkan Aku. 11:42 Aku tahu, bahwa Engkau selalu mendengarkan Aku, tetapi oleh karena orang banyak yang berdiri di sini mengelilingi Aku, Aku mengatakannya, supaya mereka percaya, bahwa Engkaulah yang telah mengutus Aku." 11:43 Dan sesudah berkata demikian, berserulah Ia dengan suara keras: "Lazarus, marilah ke luar!" 11:44 Orang yang telah mati itu datang ke luar, kaki dan tangannya masih terikat dengan kain kapan dan mukanya tertutup dengan kain peluh. Kata Yesus kepada mereka: "Bukalah kain-kain itu dan biarkan ia pergi."

Persepakatan untuk membunuh Yesus

11:45 Banyak di antara orang-orang Yahudi yang datang melawat Maria dan yang menyaksikan sendiri apa yang telah dibuat Yesus, percaya kepada-Nya. 11:46 Tetapi ada yang pergi kepada orang-orang Farisi dan menceriterakan kepada mereka, apa yang telah dibuat Yesus itu. 11:47 Lalu imam-imam kepala dan orang-orang Farisi memanggil Mahkamah Agama untuk berkumpul dan mereka berkata: "Apakah yang harus kita buat? Sebab orang itu membuat banyak mujizat. 11:48 Apabila kita biarkan Dia, maka semua orang akan percaya kepada-Nya dan orang-orang Roma akan datang dan akan merampas tempat suci kita serta bangsa kita." 11:49 Tetapi seorang di antara mereka, yaitu Kayafas, Imam Besar pada tahun itu, berkata kepada mereka: "Kamu tidak tahu apa-apa, 11:50 dan kamu tidak insaf, bahwa lebih berguna bagimu, jika satu orang mati untuk bangsa kita dari pada seluruh bangsa kita ini binasa." 11:51 Hal itu dikatakannya bukan dari dirinya sendiri, tetapi sebagai Imam Besar pada tahun itu ia bernubuat, bahwa Yesus akan mati untuk bangsa itu, 11:52 dan bukan untuk bangsa itu saja, tetapi juga untuk mengumpulkan dan mempersatukan anak-anak Allah yang tercerai-berai. 11:53 Mulai dari hari itu mereka sepakat untuk membunuh Dia. 11:54 Karena itu Yesus tidak tampil lagi di muka umum di antara orang-orang Yahudi, Ia berangkat dari situ ke daerah dekat padang gurun, ke sebuah kota yang bernama Efraim, dan di situ Ia tinggal bersama-sama murid-murid-Nya. 11:55 Pada waktu itu hari raya Paskah orang Yahudi sudah dekat dan banyak orang dari negeri itu berangkat ke Yerusalem untuk menyucikan diri sebelum Paskah itu. 11:56 Mereka mencari Yesus dan sambil berdiri di dalam Bait Allah, mereka berkata seorang kepada yang lain: "Bagaimana pendapatmu? Akan datang jugakah Ia ke pesta?" 11:57 Sementara itu imam-imam kepala dan orang-orang Farisi telah memberikan perintah supaya setiap orang yang tahu di mana Dia berada memberitahukannya, agar mereka dapat menangkap Dia.

Yesus diurapi di Betania

12:1 Enam hari sebelum Paskah Yesus datang ke Betania, tempat tinggal Lazarus yang dibangkitkan Yesus dari antara orang mati. 12:2 Di situ diadakan perjamuan untuk Dia dan Marta melayani, sedang salah seorang yang turut makan dengan Yesus adalah Lazarus. 12:3 Maka Maria mengambil setengah kati minyak narwastu murni yang mahal harganya, lalu meminyaki kaki Yesus dan menyekanya dengan rambutnya; dan bau minyak semerbak di seluruh rumah itu. 12:4 Tetapi Yudas Iskariot, seorang dari murid-murid Yesus, yang akan segera menyerahkan Dia, berkata: 12:5 "Mengapa minyak narwastu ini tidak dijual tiga ratus dinar dan uangnya diberikan kepada orang-orang miskin?" 12:6 Hal itu dikatakannya bukan karena ia memperhatikan nasib orang-orang miskin, melainkan karena ia adalah seorang pencuri; ia sering mengambil uang yang disimpan dalam kas yang dipegangnya. 12:7 Maka kata Yesus: "Biarkanlah dia melakukan hal ini mengingat hari penguburan-Ku. 12:8 Karena orang-orang miskin selalu ada pada kamu, tetapi Aku tidak akan selalu ada pada kamu."

Persepakatan untuk membunuh Lazarus

12:9 Sejumlah besar orang Yahudi mendengar, bahwa Yesus ada di sana dan mereka datang bukan hanya karena Yesus, melainkan juga untuk melihat Lazarus, yang telah dibangkitkan-Nya dari antara orang mati. 12:10 Lalu imam-imam kepala bermupakat untuk membunuh Lazarus juga, 12:11 sebab karena dia banyak orang Yahudi meninggalkan mereka dan percaya kepada Yesus.

Yesus dielu-elukan di Yerusalem

12:12 Keesokan harinya ketika orang banyak yang datang merayakan pesta mendengar, bahwa Yesus sedang di tengah jalan menuju Yerusalem, 12:13 mereka mengambil daun-daun palem, dan pergi menyongsong Dia sambil berseru-seru: "Hosana! Diberkatilah Dia yang datang dalam nama Tuhan, Raja Israel!" 12:14 Yesus menemukan seekor keledai muda lalu Ia naik ke atasnya, seperti ada tertulis: 12:15 "Jangan takut, hai puteri Sion, lihatlah, Rajamu datang, duduk di atas seekor anak keledai." 12:16 Mula-mula murid-murid Yesus tidak mengerti akan hal itu, tetapi sesudah Yesus dimuliakan, teringatlah mereka, bahwa nas itu mengenai Dia, dan bahwa mereka telah melakukannya juga untuk Dia. 12:17 Orang banyak yang bersama-sama dengan Dia ketika Ia memanggil Lazarus keluar dari kubur dan membangkitkannya dari antara orang mati, memberi kesaksian tentang Dia. 12:18 Sebab itu orang banyak itu pergi menyongsong Dia, karena mereka mendengar, bahwa Ia yang membuat mujizat itu. 12:19 Maka kata orang-orang Farisi seorang kepada yang lain: "Kamu lihat sendiri, bahwa kamu sama sekali tidak berhasil, lihatlah, seluruh dunia datang mengikuti Dia."

Yesus memberitakan kematian-Nya

12:20 Di antara mereka yang berangkat untuk beribadah pada hari raya itu, terdapat beberapa orang Yunani. 12:21 Orang-orang itu pergi kepada Filipus, yang berasal dari Betsaida di Galilea, lalu berkata kepadanya: "Tuan, kami ingin bertemu dengan Yesus." 12:22 Filipus pergi memberitahukannya kepada Andreas; Andreas dan Filipus menyampaikannya pula kepada Yesus. 12:23 Tetapi Yesus menjawab mereka, kata-Nya: "Telah tiba saatnya Anak Manusia dimuliakan. 12:24 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya jikalau biji gandum tidak jatuh ke dalam tanah dan mati, ia tetap satu biji saja; tetapi jika ia mati, ia akan menghasilkan banyak buah. 12:25 Barangsiapa mencintai nyawanya, ia akan kehilangan nyawanya, tetapi barangsiapa tidak mencintai nyawanya di dunia ini, ia akan memeliharanya untuk hidup yang kekal. 12:26 Barangsiapa melayani Aku, ia harus mengikut Aku dan di mana Aku berada, di situpun pelayan-Ku akan berada. Barangsiapa melayani Aku, ia akan dihormati Bapa. 12:27 Sekarang jiwa-Ku terharu dan apakah yang akan Kukatakan? Bapa, selamatkanlah Aku dari saat ini? Tidak, sebab untuk itulah Aku datang ke dalam saat ini. 12:28 Bapa, muliakanlah nama-Mu!" Maka terdengarlah suara dari sorga: "Aku telah memuliakan-Nya, dan Aku akan memuliakan-Nya lagi!" 12:29 Orang banyak yang berdiri di situ dan mendengarkannya berkata, bahwa itu bunyi guntur. Ada pula yang berkata: "Seorang malaikat telah berbicara dengan Dia." 12:30 Jawab Yesus: "Suara itu telah terdengar bukan oleh karena Aku, melainkan oleh karena kamu. 12:31 Sekarang berlangsung penghakiman atas dunia ini: sekarang juga penguasa dunia ini akan dilemparkan ke luar; 12:32 dan Aku, apabila Aku ditinggikan dari bumi, Aku akan menarik semua orang datang kepada-Ku." 12:33 Ini dikatakan-Nya untuk menyatakan bagaimana caranya Ia akan mati. 12:34 Lalu jawab orang banyak itu: "Kami telah mendengar dari hukum Taurat, bahwa Mesias tetap hidup selama-lamanya; bagaimana mungkin Engkau mengatakan, bahwa Anak Manusia harus ditinggikan? Siapakah Anak Manusia itu?" 12:35 Kata Yesus kepada mereka: "Hanya sedikit waktu lagi terang ada di antara kamu. Selama terang itu ada padamu, percayalah kepadanya, supaya kegelapan jangan menguasai kamu; barangsiapa berjalan dalam kegelapan, ia tidak tahu ke mana ia pergi. 12:36 Percayalah kepada terang itu, selama terang itu ada padamu, supaya kamu menjadi anak-anak terang." Sesudah berkata demikian, Yesus pergi bersembunyi dari antara mereka.

Mengapa orang Yahudi tidak dapat percaya

12:37 Dan meskipun Yesus mengadakan begitu banyak mujizat di depan mata mereka, namun mereka tidak percaya kepada-Nya, 12:38 supaya genaplah firman yang disampaikan oleh nabi Yesaya: "Tuhan, siapakah yang percaya kepada pemberitaan kami? Dan kepada siapakah tangan kekuasaan Tuhan dinyatakan?" 12:39 Karena itu mereka tidak dapat percaya, sebab Yesaya telah berkata juga: 12:40 "Ia telah membutakan mata dan mendegilkan hati mereka, supaya mereka jangan melihat dengan mata, dan menanggap dengan hati, lalu berbalik, sehingga Aku menyembuhkan mereka." 12:41 Hal ini dikatakan oleh Yesaya, karena ia telah melihat kemuliaan-Nya dan telah berkata-kata tentang Dia. 12:42 Namun banyak juga di antara pemimpin yang percaya kepada-Nya, tetapi oleh karena orang-orang Farisi mereka tidak mengakuinya berterus terang, supaya mereka jangan dikucilkan. 12:43 Sebab mereka lebih suka akan kehormatan manusia dari pada kehormatan Allah.

Firman Yesus yang menghakimi

12:44 Tetapi Yesus berseru kata-Nya: "Barangsiapa percaya kepada-Ku, ia bukan percaya kepada-Ku, tetapi kepada Dia, yang telah mengutus Aku; 12:45 dan barangsiapa melihat Aku, ia melihat Dia, yang telah mengutus Aku. 12:46 Aku telah datang ke dalam dunia sebagai terang, supaya setiap orang yang percaya kepada-Ku, jangan tinggal di dalam kegelapan. 12:47 Dan jikalau seorang mendengar perkataan-Ku, tetapi tidak melakukannya, Aku tidak menjadi hakimnya, sebab Aku datang bukan untuk menghakimi dunia, melainkan untuk menyelamatkannya. 12:48 Barangsiapa menolak Aku, dan tidak menerima perkataan-Ku, ia sudah ada hakimnya, yaitu firman yang telah Kukatakan, itulah yang akan menjadi hakimnya pada akhir zaman. 12:49 Sebab Aku berkata-kata bukan dari diri-Ku sendiri, tetapi Bapa, yang mengutus Aku, Dialah yang memerintahkan Aku untuk mengatakan apa yang harus Aku katakan dan Aku sampaikan. 12:50 Dan Aku tahu, bahwa perintah-Nya itu adalah hidup yang kekal. Jadi apa yang Aku katakan, Aku menyampaikannya sebagaimana yang difirmankan oleh Bapa kepada-Ku."

Paralel

Ref. Silang (TSK)

Ref. Silang (FULL)

ITL

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

Nama Orang dan Nama Tempat:

· anak Israel a citizen of Israel.,a member of the nation of Israel

· Anak perempuan Israel a citizen of Israel.,a member of the nation of Israel

· Andreas the brother of Simon Peter

· bangsa Israel the nation that descended from Jacob, whom God named Israel; the Jewish people,son of Isaac son of Abraham; founder of the nation of Israel,the nation of Israel under Moses, Joshua and the judges,the kingdom of Israel under King Saul,the northern tribes under Ish-Bosheth & Abner,the Kingdom of Israel as united under David and Solomon,the Northern Kingdom as divided from Judah, Simeon and Benjamin,the post exile Jewish community; the re-established Israel,the post exile lay community; Israelites other than Levites,Israel in general as in the Psalms and the prophets,the phrase "All Israel",the phrase "Assembly of (United) Israel",the phrase "Border(s) of Israel",the phrase "Children of Israel",the phrase "Congregation of Israel",the phrase "Descendants" or "Offspring of Israel",the phrase "Elders of Israel",the phrase "God of Israel",the phrase "Hill country of Israel",the phrase "Holy One of Israel",the phrase "House of Israel",the phrases "Judge(d) Israel; judge(s) of Israel",the phrase "King of Israel",the phrase "King over Israel",the phrase "Kings of Israel",the phrase "Land of Israel",the phrase "Leaders in/of Israel; take the lead in Israel",the phrase "Man of Israel",the phrase "Men of Israel",the phrase "Mountains of Israel",the phrase "O house of Israel",the phrase "O Israel",the phrase "His people Israel",the phrase "My people Israel",the phrase "Thy people Israel",the phrase "People of Israel",the phrase "Prince(s) in/of/over Israel",the phrase "Reign over Israel",the phrase "Shepherd(s) of Israel",the phrase "Sons of Israel",the phrase "Territory of Israel",the phrase "Throne in/over/of Israel",the phrase "Tribes of Israel",the phrase "Virgin of Israel"

· Betania a small town on the east slope of the Mount of Olives,a town located east of the Jordan river

· Betsaida a town located on the northeast side of the Sea of Galilee

· Didimus the man who was one of the twelve disciples and became Thomas the apostle

· Efraim the tribe of Ephraim as a whole,the northern kingdom of Israel

· Farisi a religious group or sect of the Jews

· Filipus a man who was one of the twelve apostles,a son of Herod the Great; husband of Herodias; ruler of Iturea and Traconitis north and west of Galilee,a man who was one of the seven chosen to serve tables at the church at Jerusalem

· Galilea a place where Israel encamped between Jericho and the Jordan,a town between Dor and Tirza in the territory of Ephraim (YC),a town just north of Joppa, originally a military base (YC),a place 12 miles south of Shechem now called Jiljiliah (YC)

· Iskariot the surname of Judas, the man who betrayed Christ

· Israel a citizen of Israel.,a member of the nation of Israel

· kaum Israel the nation that descended from Jacob, whom God named Israel; the Jewish people,son of Isaac son of Abraham; founder of the nation of Israel,the nation of Israel under Moses, Joshua and the judges,the kingdom of Israel under King Saul,the northern tribes under Ish-Bosheth & Abner,the Kingdom of Israel as united under David and Solomon,the Northern Kingdom as divided from Judah, Simeon and Benjamin,the post exile Jewish community; the re-established Israel,the post exile lay community; Israelites other than Levites,Israel in general as in the Psalms and the prophets,the phrase "All Israel",the phrase "Assembly of (United) Israel",the phrase "Border(s) of Israel",the phrase "Children of Israel",the phrase "Congregation of Israel",the phrase "Descendants" or "Offspring of Israel",the phrase "Elders of Israel",the phrase "God of Israel",the phrase "Hill country of Israel",the phrase "Holy One of Israel",the phrase "House of Israel",the phrases "Judge(d) Israel; judge(s) of Israel",the phrase "King of Israel",the phrase "King over Israel",the phrase "Kings of Israel",the phrase "Land of Israel",the phrase "Leaders in/of Israel; take the lead in Israel",the phrase "Man of Israel",the phrase "Men of Israel",the phrase "Mountains of Israel",the phrase "O house of Israel",the phrase "O Israel",the phrase "His people Israel",the phrase "My people Israel",the phrase "Thy people Israel",the phrase "People of Israel",the phrase "Prince(s) in/of/over Israel",the phrase "Reign over Israel",the phrase "Shepherd(s) of Israel",the phrase "Sons of Israel",the phrase "Territory of Israel",the phrase "Throne in/over/of Israel",the phrase "Tribes of Israel",the phrase "Virgin of Israel"

· Kayafas the son-in-law of Annas; a high priest of the Jews

· Lazarus the beggar man in the parable of the rich man,the brother of Mary and Martha from Bethany whom Jesus raised from the dead

· Maria mother of Jesus and wife of Joseph,a woman from Magdala in Galilee,the mother of James and Joses,the wife of Cleophas,the sister of Lazarus and Martha in Bethany,the mother of John Mark who was a nephew of Barnabas,a Christian woman in Rome who helped Paul

· Marta sister of Mary and of Lazarus of Bethany

· orang Israel a citizen of Israel.,a member of the nation of Israel

· orang-orang Israel a citizen of Israel.,a member of the nation of Israel

· orang-orang Roma any person or thing associated with Rome, particularly a person who was a citizen of Rome.

· Paskah a Jewish religious feast. It may also refer to the lamb sacrificed and eaten at the feast.

· Rabuni a title given to teachers and others of an exalted position

· seorang Ismael a citizen of Israel.,a member of the nation of Israel

· seorang Israel a citizen of Israel.,a member of the nation of Israel

· seorang warganegara Rum any person or thing associated with Rome, particularly a person who was a citizen of Rome.

· Sion one of the hills on which Jerusalem was built; the temple area; the city of Jerusalem; God's people,a town and citidel; an ancient part of Jerusalem

· suku Israel the nation that descended from Jacob, whom God named Israel; the Jewish people,son of Isaac son of Abraham; founder of the nation of Israel,the nation of Israel under Moses, Joshua and the judges,the kingdom of Israel under King Saul,the northern tribes under Ish-Bosheth & Abner,the Kingdom of Israel as united under David and Solomon,the Northern Kingdom as divided from Judah, Simeon and Benjamin,the post exile Jewish community; the re-established Israel,the post exile lay community; Israelites other than Levites,Israel in general as in the Psalms and the prophets,the phrase "All Israel",the phrase "Assembly of (United) Israel",the phrase "Border(s) of Israel",the phrase "Children of Israel",the phrase "Congregation of Israel",the phrase "Descendants" or "Offspring of Israel",the phrase "Elders of Israel",the phrase "God of Israel",the phrase "Hill country of Israel",the phrase "Holy One of Israel",the phrase "House of Israel",the phrases "Judge(d) Israel; judge(s) of Israel",the phrase "King of Israel",the phrase "King over Israel",the phrase "Kings of Israel",the phrase "Land of Israel",the phrase "Leaders in/of Israel; take the lead in Israel",the phrase "Man of Israel",the phrase "Men of Israel",the phrase "Mountains of Israel",the phrase "O house of Israel",the phrase "O Israel",the phrase "His people Israel",the phrase "My people Israel",the phrase "Thy people Israel",the phrase "People of Israel",the phrase "Prince(s) in/of/over Israel",the phrase "Reign over Israel",the phrase "Shepherd(s) of Israel",the phrase "Sons of Israel",the phrase "Territory of Israel",the phrase "Throne in/over/of Israel",the phrase "Tribes of Israel",the phrase "Virgin of Israel"

· Tomas a man who was one of the twelve apostles also called on three occasions,

· umat Israel the nation that descended from Jacob, whom God named Israel; the Jewish people,son of Isaac son of Abraham; founder of the nation of Israel,the nation of Israel under Moses, Joshua and the judges,the kingdom of Israel under King Saul,the northern tribes under Ish-Bosheth & Abner,the Kingdom of Israel as united under David and Solomon,the Northern Kingdom as divided from Judah, Simeon and Benjamin,the post exile Jewish community; the re-established Israel,the post exile lay community; Israelites other than Levites,Israel in general as in the Psalms and the prophets,the phrase "All Israel",the phrase "Assembly of (United) Israel",the phrase "Border(s) of Israel",the phrase "Children of Israel",the phrase "Congregation of Israel",the phrase "Descendants" or "Offspring of Israel",the phrase "Elders of Israel",the phrase "God of Israel",the phrase "Hill country of Israel",the phrase "Holy One of Israel",the phrase "House of Israel",the phrases "Judge(d) Israel; judge(s) of Israel",the phrase "King of Israel",the phrase "King over Israel",the phrase "Kings of Israel",the phrase "Land of Israel",the phrase "Leaders in/of Israel; take the lead in Israel",the phrase "Man of Israel",the phrase "Men of Israel",the phrase "Mountains of Israel",the phrase "O house of Israel",the phrase "O Israel",the phrase "His people Israel",the phrase "My people Israel",the phrase "Thy people Israel",the phrase "People of Israel",the phrase "Prince(s) in/of/over Israel",the phrase "Reign over Israel",the phrase "Shepherd(s) of Israel",the phrase "Sons of Israel",the phrase "Territory of Israel",the phrase "Throne in/over/of Israel",the phrase "Tribes of Israel",the phrase "Virgin of Israel"

· Yahudi the Jewish religion/beliefs

· selebihnya...

Daftar Isi

Catatan Kata/Frasa Full Life , BIS , Jerusalem , Ende , Ref. Silang FULL

Catatan Kata/Frasa Hagelberg

Catatan Rentang Ayat Matthew Henry , SH , Utley , Topik Teologia , TFTWMS

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yoh 11:4 - PENYAKIT ITU ... AKAN MENYATAKAN KEMULIAAN ALLAH. Nas : Yoh 11:4 Kesakitan di antara umat Allah tidak pernah akan mengakibatkan kematian sebagai hasil terakhir. Kematian akhirnya akan dibinasakan o...

Nas : Yoh 11:4

Kesakitan di antara umat Allah tidak pernah akan mengakibatkan kematian sebagai hasil terakhir. Kematian akhirnya akan dibinasakan oleh kebangkitan (ayat Yoh 11:25-26). Kebenaran terakhir ialah orang yang percaya kepada Kristus "tidak akan mati selama-lamanya" (ayat Yoh 11:26;

lihat art. KEMATIAN).

Full Life: Yoh 11:5 - YESUS MEMANG MENGASIHI MARTA DAN KAKAKNYA DAN LAZARUS. Nas : Yoh 11:5 Di sini tampak sebuah keluarga yang dengan tulus dan tetap mengabdi kepada Yesus (ayat Yoh 11:2), menikmati hubungan yang erat denga...

Nas : Yoh 11:5

Di sini tampak sebuah keluarga yang dengan tulus dan tetap mengabdi kepada Yesus (ayat Yoh 11:2), menikmati hubungan yang erat dengan-Nya (Luk 10:38-42) dan secara khusus dikasihi Yesus (ayat Yoh 11:3-5). Sekalipun demikian, mereka mengalami kesedihan, kesakitan, dan kematian. Dewasa ini kesulitan seperti ini dapat dan akan terjadi kepada orang percaya yang setia dan dipilih Allah

(lihat art. PENDERITAAN ORANG BENAR).

Gereja-gereja akan mempunyai orang seperti Maria yang mengabdi dengan penuh kasih, Marta yang setia melakukan perbuatan baik serta Lazarus yang menderita dan mati. Keluarga seperti ini mungkin akan berseru, "Berapa lama lagi Tuhan, Kaulupakan aku terus-menerus?" (Mazm 13:2; bd. Mat 27:46; Wahy 6:10). Yesus mengatakan bahwa penundaan-Nya bukan karena kekurangan kasih, kemurahan atau belas kasihan, tetapi untuk kemuliaan Allah (ayat Yoh 11:4) dan kerajaan-Nya serta kebaikan kekal dari mereka yang menderita (ayat Yoh 11:15,23-26,40-44).

Full Life: Yoh 11:6 - TINGGAL DUA HARI LAGI DI TEMPAT, DI MANA IA BERADA. Nas : Yoh 11:6 Yesus sengaja menunda untuk pergi kepada keluarga yang dikasihi-Nya (ayat Yoh 11:5) supaya memperkuat iman keluarga itu dan para mur...

Nas : Yoh 11:6

Yesus sengaja menunda untuk pergi kepada keluarga yang dikasihi-Nya (ayat Yoh 11:5) supaya memperkuat iman keluarga itu dan para murid, dan untuk melaksanakan bagi mereka sesuatu yang lebih baik lagi. Pada mulanya, tindakan Yesus tampaknya menunjukkan bahwa Dia kurang memperhatikan penderitaan mereka. Akan tetapi, Yohanes berapa kali menekankan bahwa Yesus mengasihi keluarga itu serta turut merasakan kesedihan mereka (ayat Yoh 11:3,5,35). Perhitungan waktu dan tujuan Yesus berbeda dengan yang mereka ingini. Memang perhitungan waktu dan kehendak Allah di tengah-tengah penderitaan kita berbeda dengan yang kita ingini. Allah menjawab kita sesuai dengan kebijaksanaan dan kasih-Nya.

Full Life: Yoh 11:25-26 - AKULAH KEBANGKITAN. Nas : Yoh 11:25-26 Bagi mereka yang percaya kepada Yesus, kematian jasmaniah bukanlah merupakan akhir yang mengerikan. Sebaliknya, peristiwa terseb...

Nas : Yoh 11:25-26

Bagi mereka yang percaya kepada Yesus, kematian jasmaniah bukanlah merupakan akhir yang mengerikan. Sebaliknya, peristiwa tersebut merupakan pintu kepada hidup kekal yang berkelimpahan dan persekutuan dengan Allah. "Akan hidup" dari ayat Yoh 11:25 menunjuk kepada kebangkitan; sedangkan istilah "tidak akan mati selama-lamanya" dalam ayat Yoh 11:26 berarti bahwa orang percaya yang dibangkitkan tidak pernah akan mati. Mereka akan memiliki tubuh baru, yang kekal dan tidak dapat binasa (1Kor 15:42,54), yang tidak dapat mati atau merosot keadaannya (bd. Rom 8:10; 2Kor 4:16;

lihat art. KEBANGKITAN TUBUH).

Full Life: Yoh 11:33 - MASYGULLAH HATI-NYA. Nas : Yoh 11:33 Ayat ini menunjukkan hati dan perasaan Yesus ketika menyaksikan dukacita dan penderitaan yang diakibatkan oleh kejahatan di dunia i...

Nas : Yoh 11:33

Ayat ini menunjukkan hati dan perasaan Yesus ketika menyaksikan dukacita dan penderitaan yang diakibatkan oleh kejahatan di dunia ini.

1) Kata-kata ini (Yun. _embrimaomai_) menggambarkan emosi yang sangat dalam dan meliputi kemarahan. Yesus menjadi sedih dan geram melihat semua penderitaan karena dosa, Iblis dan kematian. Jiwa-Nya bukan dipenuhi ketidakpedulian tetapi penuh kemarahan terhadap kejahatan, sementara Dia berjuang untuk keselamatan umat manusia
(lihat cat. --> Yoh 11:35;

lihat cat. --> Mat 23:13;

[atau ref. Yoh 11:35; Mat 23:13]
juga lih. Mat 21:12-13; Mr 11:15,17; Luk 19:45-46; Yoh 2:14-16).
2) Salah satu tanda tertentu bahwa Allah bekerja dalam kehidupan kita ialah bahwa kita mulai menyadari berapa banyak kesengsaraan, kesedihan, dan penderitaan disebabkan oleh dosa dalam dunia ini (bd. Kej 3:16-19; Rom 5:12). Belas kasihan untuk yang menderita dan kebencian terhadap dosa akan tumbuh dalam hati kita bila kita memperhatikannya. Tidak mungkin kita merasa senang dengan dosa
(lihat cat. --> Rom 1:32;

lihat cat. --> 2Tes 2:12;

lihat cat. --> Ibr 1:9).

[atau ref. Rom 1:32; 2Tes 2:12; Ibr 1:9]

Full Life: Yoh 11:35 - MENANGISLAH YESUS. Nas : Yoh 11:35 Kedua kata ini menunjukkan perasaan simpati mendalam yang Allah rasakan terhadap penderitaan umat-Nya. Kata kerja "menangis" (Yun. ...

Nas : Yoh 11:35

Kedua kata ini menunjukkan perasaan simpati mendalam yang Allah rasakan terhadap penderitaan umat-Nya. Kata kerja "menangis" (Yun. _dakruo_) menunjukkan bahwa Yesus menangis tersedu-sedu, kemudian terisak. Kiranya kenyataan ini menjadi penghiburan bagi semua orang yang berdukacita. Simpati yang sama dirasakan Kristus bagi saudara seperti yang dirasakan untuk keluarga Lazarus. Perhatikan bahwa ayat ini muncul di dalam kitab yang lebih menekankan ke-Ilahian-Nya daripada kitab yang lain. Inilah Yesus -- Allah/insan, yang ilahi -- yang menangis. Allah mempunyai kasih yang dalam, penuh emosi dan rasa simpati bagi saudara dan orang lain (lih. Luk 19:41).

Full Life: Yoh 11:44 - ORANG YANG TELAH MATI ITU DATANG KE LUAR. Nas : Yoh 11:44 Mukjizat kebangkitan Lazarus merupakan tanda bahwa Yesus adalah kebangkitan dan hidup. Peristiwa tersebut memperlihatkan apa yang d...

Nas : Yoh 11:44

Mukjizat kebangkitan Lazarus merupakan tanda bahwa Yesus adalah kebangkitan dan hidup. Peristiwa tersebut memperlihatkan apa yang dapat dilakukan Allah untuk semua orang yang percaya yang telah mati karena mereka juga akan dibangkitkan (Yoh 14:3; 1Tes 4:13-18). Mukjizat ini merupakan soal terakhir yang menyebabkan para pemimpin Yahudi mengambil keputusan untuk membunuh Yesus (ayat Yoh 11:45-53).

Full Life: Yoh 12:3 - MARIA ... MEMINYAKI KAKI YESUS. Nas : Yoh 12:3 Tindakan Maria ini merupakan suatu pengorbanan besar, karena minyak narwastu murni itu sangat mahal harganya. Maria sadar bahwa kese...

Nas : Yoh 12:3

Tindakan Maria ini merupakan suatu pengorbanan besar, karena minyak narwastu murni itu sangat mahal harganya. Maria sadar bahwa kesempatan untuk mengungkapkan pengabdian kepada Yesus segera akan berakhir, karena itu dia memanfaatkan kesempatan yang tersedia. Iman dan pengabdiannya kepada Tuhan merupakan teladan tertinggi dari apa yang diinginkan Allah dari orang percaya. Oleh karena itu Yesus menyatakan bahwa perbuatan kasih itu akan disebut di mana saja Injil diberitakan

(lihat cat. --> Mat 26:13).

[atau ref. Mat 26:13]

Full Life: Yoh 12:12 - YESUS MASUK YERUSALEM. Nas : Yoh 12:12 Lihat cat. --> Mr 11:9; dan lihat cat. --> Luk 19:28. [atau ref. Mr 11:9; Luk 19:28]

Nas : Yoh 12:12

Lihat cat. --> Mr 11:9; dan

lihat cat. --> Luk 19:28.

[atau ref. Mr 11:9; Luk 19:28]

Full Life: Yoh 12:23 - ANAK MANUSIA DIMULIAKAN. Nas : Yoh 12:23 Yesus berbicara tentang kematian-Nya sebagai suatu pemuliaan dan bukan sebagai suatu tragedi. Dia mengajarkan murid-murid-Nya bahwa...

Nas : Yoh 12:23

Yesus berbicara tentang kematian-Nya sebagai suatu pemuliaan dan bukan sebagai suatu tragedi. Dia mengajarkan murid-murid-Nya bahwa jalan mencapai keberhasilan adalah melalui penderitaan dan kematian (ayat Yoh 12:24).

Full Life: Yoh 12:25 - TIDAK MENCINTAI NYAWANYA DI DUNIA INI. Nas : Yoh 12:25 Membenci hidup sendiri menunjukkan sikap yang menilai hal-hal sorgawi lebih penting daripada hal-hal di dunia ini. Mereka yang meng...

Nas : Yoh 12:25

Membenci hidup sendiri menunjukkan sikap yang menilai hal-hal sorgawi lebih penting daripada hal-hal di dunia ini. Mereka yang mengikuti Kristus kurang mementingkan kesenangan, filsafat, sukses, nilai, tujuan atau cara dunia. Mereka akan memperoleh "hidup kekal" karena mereka tidak begitu mengindahkan dunia ini sehingga mereka akan bersedia mengorbankannya demi Tuhan (Mat 16:24-25; Mr 8:34-35).

Full Life: Yoh 12:26 - BARANGSIAPA MELAYANI AKU. Nas : Yoh 12:26 Beriman pada Yesus berarti komitmen pribadi untuk mengikuti Dia, menaati semua ajaran-Nya serta berada di mana Dia ada. Mengikuti Y...

Nas : Yoh 12:26

Beriman pada Yesus berarti komitmen pribadi untuk mengikuti Dia, menaati semua ajaran-Nya serta berada di mana Dia ada. Mengikuti Yesus termasuk menyangkal diri dan memikul salib

(lihat cat. --> Mr 8:34

[atau ref. Mr 8:34]

mengenai artinya memikul salib).

Full Life: Yoh 12:31 - PENGUASA DUNIA INI AKAN DILEMPARKAN KE LUAR. Nas : Yoh 12:31 Melalui salib dan kebangkitan Kristus, kekalahan Iblis sudah dimulai. Kekalahan terakhir akan terjadi apabila dia dilemparkan ke da...

Nas : Yoh 12:31

Melalui salib dan kebangkitan Kristus, kekalahan Iblis sudah dimulai. Kekalahan terakhir akan terjadi apabila dia dilemparkan ke dalam lautan api dan belerang (Wahy 20:10). Namun, pada saat ini Iblis masih aktif sebagai pemimpin atau "penguasa dunia ini" (Yoh 14:30; 16:11; 2Kor 4:4; bd. Ef 2:2). Iblis mempunyai kuasa dan wibawa dalam dunia serta memakai hal-hal duniawi untuk menentang Kristus dan gereja-Nya. Oleh karena itulah "persahabatan dengan dunia ini adalah permusuhan dengan Allah" (Yak 4:4; juga lih. 1Yoh 2:15-16).

Full Life: Yoh 12:32 - MENARIK SEMUA ORANG DATANG KEPADA-KU. Nas : Yoh 12:32 Kasih karunia Allah tidak bersifat eksklusif, yaitu untuk kalangan tertentu saja, dan bukan untuk orang lain. Akan tetapi, karena m...

Nas : Yoh 12:32

Kasih karunia Allah tidak bersifat eksklusif, yaitu untuk kalangan tertentu saja, dan bukan untuk orang lain. Akan tetapi, karena mencintai dosa, maka ada orang-orang yang meniadakan kasih karunia Allah dengan keputusan dan tindakan mereka (lih. Mat 23:37).

Full Life: Yoh 12:39 - MEREKA TIDAK DAPAT PERCAYA. Nas : Yoh 12:39 Orang banyak itu tidak dapat percaya karena keputusan-keputusan mereka terhadap Yesus membuat Allah mengeraskan hati mereka. Injil ...

Nas : Yoh 12:39

Orang banyak itu tidak dapat percaya karena keputusan-keputusan mereka terhadap Yesus membuat Allah mengeraskan hati mereka. Injil tidak pernah diam saja menghadapi seorang yang menolak untuk mendengar, bertobat dan percaya. Rasul Paulus mengatakan bahwa bangsa Israel "dipatahkan karena ketidakpercayaan mereka" (Rom 11:20; bd. Mazm 95:8; Ibr 3:8). Sekalipun demikian pengerasan hati ini tidak permanen untuk setiap orang dalam bangsa itu. Setiap orang yang percaya akan menerima hidup kekal (ayat Yoh 12:44-50). Sebenarnya, banyak orang Israel percaya setelah hari Pentakosta (Kis 2:41).

Full Life: Yoh 12:43 - LEBIH SUKA AKAN KEHORMATAN MANUSIA. Nas : Yoh 12:43 Karena lebih menyukai pujian sesama manusia, banyak orang mengambil tindakan yang bertentangan dengan hati nuraninya. Mereka bersed...

Nas : Yoh 12:43

Karena lebih menyukai pujian sesama manusia, banyak orang mengambil tindakan yang bertentangan dengan hati nuraninya. Mereka bersedia untuk ikut dengan mayoritas (bd. Dan 11:32,34) dan mencari pendapat yang baik dari yang berkuasa atau orang banyak. Apakah rahasia untuk memperoleh kemenangan atas takut orang lain dan kerinduan untuk pujian? Iman kita (1Yoh 5:4); iman yang memandang Allah, Kristus, sorga, neraka, hukuman, dan kekekalan sebagai realitas tertinggi (Rom 1:20; Ef 3:16-19; Ibr 11:1-40). Mengaku ikut Kristus sementara menyenangi pujian manusia lebih dari kemuliaan Allah merupakan kemunafikan mutlak.

Full Life: Yoh 12:50 - HIDUP YANG KEKAL. Nas : Yoh 12:50 Lihat cat. --> Yoh 17:3. [atau ref. Yoh 17:3]

Nas : Yoh 12:50

Lihat cat. --> Yoh 17:3.

[atau ref. Yoh 17:3]

BIS: Yoh 12:5 - uang perak uang perak: Lihat Yoh 6:7.

uang perak: Lihat Yoh 6:7.

Jerusalem: Yoh 11:2 - -- Maria ini kiranya tidak sama dengan perempuan berdosa yang disebutkan oleh Lukas, Yoh 7:37.

Maria ini kiranya tidak sama dengan perempuan berdosa yang disebutkan oleh Lukas, Yoh 7:37.

Jerusalem: Yoh 11:4 - oleh penyakit itu Anak Allah akan dimuliakan Makna keterangan ini mendua: Yesus dimuliakan oleh mujizat itu, bdk Yoh 1:14+; tetapi mujizat itu akan mengakibatkan, Yoh 11:46-54, kematian Yesus sen...

Makna keterangan ini mendua: Yesus dimuliakan oleh mujizat itu, bdk Yoh 1:14+; tetapi mujizat itu akan mengakibatkan, Yoh 11:46-54, kematian Yesus sendiri, yang juga akan memuliakanNya, Yoh 12:32+.

Jerusalem: Yoh 11:7 - kembali lagi Var: pergi.

Var: pergi.

Jerusalem: Yoh 11:15 - supaya kamu dapat belajar percaya Harafiah: supaya kamu percaya. Kematian Lazarus memberi kesempatan membuat mujizat, yang akan meneguhkan kepercayaan mereka.

Harafiah: supaya kamu percaya. Kematian Lazarus memberi kesempatan membuat mujizat, yang akan meneguhkan kepercayaan mereka.

Jerusalem: Yoh 11:21 - Tuhan Sejumlah naskah tidak memuat kata ini.

Sejumlah naskah tidak memuat kata ini.

Jerusalem: Yoh 11:22 - Allah akan memberikan kepadaMu Marta memang percaya kepada Yesus, tetapi tidak melanjutkan perkataannya (Yoh 11:21), seolah-olah apa yang mau dimohonkannya sesuatu yang tidak mungki...

Marta memang percaya kepada Yesus, tetapi tidak melanjutkan perkataannya (Yoh 11:21), seolah-olah apa yang mau dimohonkannya sesuatu yang tidak mungkin.

Jerusalem: Yoh 11:25 - dan hidup Sejumlah naskah tidak memuat kata-kata ini

Sejumlah naskah tidak memuat kata-kata ini

Jerusalem: Yoh 11:25 - ia akan hidup Orang yang percaya sudah mengalahkan kematian untuk selama-lamanya. Pembangkitan Lazarus adalah tandanya, bdk Yoh 3:11+.

Orang yang percaya sudah mengalahkan kematian untuk selama-lamanya. Pembangkitan Lazarus adalah tandanya, bdk Yoh 3:11+.

Jerusalem: Yoh 11:39 - saudara orang yang meninggal itu Sejumlah naskah tidak memuat kata-kata ini.

Sejumlah naskah tidak memuat kata-kata ini.

Jerusalem: Yoh 11:41 - ke atas Sejumlah naskah tidak memuat kata ini; lain naskah: ke sorga, atau: ke atas, ke sorga.

Sejumlah naskah tidak memuat kata ini; lain naskah: ke sorga, atau: ke atas, ke sorga.

Jerusalem: Yoh 11:48 - tempat suci kita Harafiah: tempat kita. Ini dapat berarti baik Yerusalem, baik seluruh negeri, baik Tempat Suci yang unggul, Bait Allah, Mat 24:15; bdk Yes 60:13; 2Ma ...

Harafiah: tempat kita. Ini dapat berarti baik Yerusalem, baik seluruh negeri, baik Tempat Suci yang unggul, Bait Allah, Mat 24:15; bdk Yes 60:13; 2Ma 1:1:29; 2:18; Kis 6:13.

Jerusalem: Yoh 11:50 - bagimu Var: bagi kita. Sejumlah naskah tidak memuatnya sama sekali.

Var: bagi kita. Sejumlah naskah tidak memuatnya sama sekali.

Jerusalem: Yoh 11:51 - pada tahun itu Sejumlah naskah tidak memuat kata ini

Sejumlah naskah tidak memuat kata ini

Jerusalem: Yoh 11:51 - mati untuk bangsa itu Menurut pendapat Kayafas perlulah Yesus dikorbankan untuk menyelamatkan bangsa Yahudi dari bahaya politik yang menurut pendapat Imam Besar ditimbulkan...

Menurut pendapat Kayafas perlulah Yesus dikorbankan untuk menyelamatkan bangsa Yahudi dari bahaya politik yang menurut pendapat Imam Besar ditimbulkan oleh Yesus. Tetapi menurut rencana Allah, Yesus perlu mati demi keselamatan manusia. Bdk Yoh 1:29+.

Jerusalem: Yoh 11:53 - sepakat Var: nekad.

Var: nekad.

Jerusalem: Yoh 11:55 - hari raya Paskah...sudah dekat Yohanes terus menonjolkan hubungan yang ada antara kematian Yesus dengan Paskah, Yoh 13:1; 18:28; 19:14,42

Yohanes terus menonjolkan hubungan yang ada antara kematian Yesus dengan Paskah, Yoh 13:1; 18:28; 19:14,42

Jerusalem: Yoh 11:55 - sebelum Paskah itu Sejumlah naskah tidak memuat kata-kata ini.

Sejumlah naskah tidak memuat kata-kata ini.

Jerusalem: Yoh 12:1 - Enam hari Ini pekan terakhir dari karya Yesus; sama seperti pekan pertama inipun terbagi dengan saksama, Yoh 12:12; 13:1; 18:28; 19:31, bdk Yoh 2:1+. Masing-mas...

Ini pekan terakhir dari karya Yesus; sama seperti pekan pertama inipun terbagi dengan saksama, Yoh 12:12; 13:1; 18:28; 19:31, bdk Yoh 2:1+. Masing-masing pekan berakhir dengan pernyataan kemuliaan Yesus. Tetapi sekarang orang tidak lagi di masa "tanda-tanda", Yoh 2:4,11; "saat" Yesus sudah datang, "saat Anak Manusia harus dimuliakan", Yoh 12:23; 13:31 dst; Yoh 17:1,5.

Jerusalem: Yoh 12:7 - -- Yesus mengartikan tindakan Maria itu sebagai suatu antisipasi penghormatan terhadap jenazahNya. Bersesuaian dengan tindakan pralambang itu ialah pengu...

Yesus mengartikan tindakan Maria itu sebagai suatu antisipasi penghormatan terhadap jenazahNya. Bersesuaian dengan tindakan pralambang itu ialah penguburan Yesus yang sesungguhnya, Yoh 19:38 dst.

Jerusalem: Yoh 12:13 - Raja Israel Ialah Raja Mesias.

Ialah Raja Mesias.

Jerusalem: Yoh 12:20 - orang Yunani Ialah orang bukan Yahudi yang bersimpati dengan monoteisme Israel dan sedikit banyak mengindahkan beberapa aturan hukum Musa. Dalam Kis 10:2+, mereka ...

Ialah orang bukan Yahudi yang bersimpati dengan monoteisme Israel dan sedikit banyak mengindahkan beberapa aturan hukum Musa. Dalam Kis 10:2+, mereka disebut "yang takut akan Allah".

Jerusalem: Yoh 12:26 - di mana Aku berada Yaitu dalam kemuliaan Bapa, bdk Yoh 14:3; 17:24.

Yaitu dalam kemuliaan Bapa, bdk Yoh 14:3; 17:24.

Jerusalem: Yoh 12:27 - jiwaKu terharu Terjemahan lain: jiwaKu gelisah. Adegan ini agak sama dengan peristiwa di Getsemani: kegelisahan terhadap "saat" yang mendekat; Yesus mohon belas kasi...

Terjemahan lain: jiwaKu gelisah. Adegan ini agak sama dengan peristiwa di Getsemani: kegelisahan terhadap "saat" yang mendekat; Yesus mohon belas kasihan Bapa; Ia menyatakan kesediaanNya untuk mengorbankan diri; Ia diberi hiburan dari sorga (bdk Lukas). Namun ada juga perbedaan: Yesus tetap berdiri tegak; permintaanNya hanya dalam hati (Yohanes); menurut Lukas, Yesus berlutut, sedangkan menurut Matius dan Markus Ia sujud/merebahkan diri ke tanah. Bdk Yoh 18:4-6; 10:18+.

Jerusalem: Yoh 12:28 - namaMu Var: AnakMu. Nama Bapa ialah diri Bapa sendiri. Yesus merelakan diri untuk mati guna menyelesaikan karya yang memuliakan Bapa dan memperlihatkan kasih...

Var: AnakMu. Nama Bapa ialah diri Bapa sendiri. Yesus merelakan diri untuk mati guna menyelesaikan karya yang memuliakan Bapa dan memperlihatkan kasihNya kepada dunia. Yoh 17:6+.

Jerusalem: Yoh 12:30 - Oleh karena kamu Kejadian itu seolah-olah meterai ilahi yang terlebih dahulu tertera pada kematian Yesus.

Kejadian itu seolah-olah meterai ilahi yang terlebih dahulu tertera pada kematian Yesus.

Jerusalem: Yoh 12:31 - dilemparkan ke luar Var: dilemparkan ke bawah. Iblis (bdk Yoh 8:12+; Yoh 14:30; 16:11; 2Ko 4:4; Efe 2:2; 6:12) menguasai dunia, 1Yo 5:19; kematian Yesus membebaskan manus...

Var: dilemparkan ke bawah. Iblis (bdk Yoh 8:12+; Yoh 14:30; 16:11; 2Ko 4:4; Efe 2:2; 6:12) menguasai dunia, 1Yo 5:19; kematian Yesus membebaskan manusia dari kekuasaan yang lalim itu. Bdk Yoh 3:35+ dan Mat 8:29+; Luk 8:31+; Rom 8:3; Kol 1:12-13.

Jerusalem: Yoh 12:32 - dari bumi Sejumlah naskah tidak memuat kata-kata ini. Tersinggung "peninggian" di kayu salib (Yoh 12:33+) dan sekaligus "peninggianNya" ke sorga Yoh 3:13,14+; Y...

Sejumlah naskah tidak memuat kata-kata ini. Tersinggung "peninggian" di kayu salib (Yoh 12:33+) dan sekaligus "peninggianNya" ke sorga Yoh 3:13,14+; Yoh 8:28, bdk Yoh 6:62, pada hari kebangkitan, Yoh 20:17+. Sebab kedua kejadian itu hanya dua segi dari misteri yang sama, Yoh 13:1+. Setelah ditinggikan di sisi kanan Bapa, dalam kemuliaan, Yoh 12:23; 17:5+, maka Kristus akan mengutus Roh, Yoh 7:39, dan melalui Roh itu Ia memperluas kekuasaanNya atas dunia, Yoh 16:14; bdk Yoh 3:35+

Jerusalem: Yoh 12:32 - semua orang Var: semuanya, atau: segala sesuatunya

Var: semuanya, atau: segala sesuatunya

Jerusalem: Yoh 12:32 - kepadaKu Setelah ditinggikan di kayu salib Yesus nampak di hadapan semua sebagai Juru selamat dunia, bdk Yoh 19:37. Inilah tanggapanNya terhadap orang Yunani y...

Setelah ditinggikan di kayu salib Yesus nampak di hadapan semua sebagai Juru selamat dunia, bdk Yoh 19:37. Inilah tanggapanNya terhadap orang Yunani yang saleh, yang ingin "melihat" Yesus, bdk Yoh 6:40+.

Jerusalem: Yoh 12:35 - percayalah kepadanya Harafiah: berjalanlah. Yesus mengajak orang-orang Yahudi, supaya percaya sebelum terlambat, bdk Yoh 7:34+.

Harafiah: berjalanlah. Yesus mengajak orang-orang Yahudi, supaya percaya sebelum terlambat, bdk Yoh 7:34+.

Jerusalem: Yoh 12:41 - karena Var: ketika

Var: ketika

Jerusalem: Yoh 12:41 - melihat kemuliaanNya Ini menyinggung penglihatan nabi Yesaya dalam Bait Allah, Yes 6:1-4. Penglihatan itu diartikan sebagai suatu nubuat berupa penglihatan mengenai kemuli...

Ini menyinggung penglihatan nabi Yesaya dalam Bait Allah, Yes 6:1-4. Penglihatan itu diartikan sebagai suatu nubuat berupa penglihatan mengenai kemuliaan Kristus, bdk Yoh 8:56+.

Ende: Yoh 11:2 - Maria jang....mengurapi Maria ini bukan wanita jang mengurapi kaki Jesus dalam bab berikut.

Maria ini bukan wanita jang mengurapi kaki Jesus dalam bab berikut.

Ende: Yoh 11:9 - Hari siang ada duabelas djam Utjapan ini agak kabur, tapi dapat diartikan sebagai pelambang, bahwa hidup Jesus dibumi merupakan satu hari jang tetap siang, dalam arti bahwa Jesus ...

Utjapan ini agak kabur, tapi dapat diartikan sebagai pelambang, bahwa hidup Jesus dibumi merupakan satu hari jang tetap siang, dalam arti bahwa Jesus terus-menerus memantjarkan tjahaja kebenaran Ilahi. Lamanja hari itu untuk menjelesaikan tugasNja ditentukan oleh Bapa. Dan sebelum tugas itu selesai, tak seorangpun dapat merintangi rentjana Bapa, djadi tidak dapat "membunuh" Jesus sebelum waktunja sampai.

Ende: Yoh 11:16 - Didimus Ini nama Rasul Tomas dalam bahasa Junani,sebagai terdjemahan lurus dari kata "tomas" dalam bahasa Aramea, jang berarti anak-kembar.

Ini nama Rasul Tomas dalam bahasa Junani,sebagai terdjemahan lurus dari kata "tomas" dalam bahasa Aramea, jang berarti anak-kembar.

Ende: Yoh 11:18 - Limabelas stadi kira-kira 3 km.

kira-kira 3 km.

Ende: Yoh 11:24 - Akan bangkit pula pada hari kiamat Dewasa itu kepertjajaan akan kebangkitan orang mati sudah umum dalam golongan-golongan orang Jahudi jang saleh. Hanja penganut-penganut kaum saduki me...

Dewasa itu kepertjajaan akan kebangkitan orang mati sudah umum dalam golongan-golongan orang Jahudi jang saleh. Hanja penganut-penganut kaum saduki menjangkalnja.

Ende: Yoh 11:25 - Aku ini kebangkitan dan hidup Jesus memaksudkan kebangkitan dan hidup dalam arti jang djauh lebih tinggi dan rohani dari pada jang dinjatakan Marta, jaitu jang didasarkan pada kepe...

Jesus memaksudkan kebangkitan dan hidup dalam arti jang djauh lebih tinggi dan rohani dari pada jang dinjatakan Marta, jaitu jang didasarkan pada kepertjajaan dan jang berwudjud bagian dalam kemuliaan kebangkitan dan hidup Jesus sendiri.

Ende: Yoh 11:51 - Ia bernubuat Utjapan Kaifas jang tanpa disadari oleh dia sendiri dimaksudkan oleh Allah, sebagai suatu pernjataan jang resmi, bahwa Jesus akan mati untuk keselamat...

Utjapan Kaifas jang tanpa disadari oleh dia sendiri dimaksudkan oleh Allah, sebagai suatu pernjataan jang resmi, bahwa Jesus akan mati untuk keselamatan abadi seluruh umat manusia.

Ende: Yoh 11:54 - Efrem Suatu kota kira-kira 20 km djauhnja dari Jerusalem kearah utara.

Suatu kota kira-kira 20 km djauhnja dari Jerusalem kearah utara.

Ende: Yoh 11:55 - Untuk mentahirkan diri Berarti membersihkan diri dari noda-noda hukum, seperti terhadap ketentuan-ketentuan adat istiadat, atau barangkali disini terhadap larangan tak boleh...

Berarti membersihkan diri dari noda-noda hukum, seperti terhadap ketentuan-ketentuan adat istiadat, atau barangkali disini terhadap larangan tak boleh masuk rumah atau bergaul dengan orang kafir, hal mana sukar dihindari diluar Jerusalem. Mereka disebut "orang nadjis", bukan dalam arti bahwa mereka berdosa, melainkan bahwa mereka tidak boleh turut masuk kenisah atau turut merajakan pesta paska sebelum ditahirkan.

Ende: Yoh 12:2 - Perdjamuan Menurut Mat 28:6 dan Mar 14:3 jang mengadakan perdjamuan ini bernama Simon Berkusta.

Menurut Mat 28:6 dan Mar 14:3 jang mengadakan perdjamuan ini bernama Simon Berkusta.

Ende: Yoh 12:3 - Setengah kati Sebenarnja 325 gr.

Sebenarnja 325 gr.

Ende: Yoh 12:5 - Tiga ratus denar Dewasa itu, upah pekerdja untuk sehari kerdja, satu denar.

Dewasa itu, upah pekerdja untuk sehari kerdja, satu denar.

Ende: Yoh 12:7 - Untuk penguburanKu Jesus sadar bahwa wafatNja hampir tiba.

Jesus sadar bahwa wafatNja hampir tiba.

Ende: Yoh 12:13 - Radja Israel Gelaran bagi Mesias mengandung arti bahwa Jesus diharapkan akan memulihkan keradjaan Israel setjara politik.

Gelaran bagi Mesias mengandung arti bahwa Jesus diharapkan akan memulihkan keradjaan Israel setjara politik.

Ende: Yoh 12:20 - Orang Junani Jang dimaksudkan ialah orang bukan Jahudi dan berkebudajaan Junani, jang dalam beberapa hal menganut agama Jahudi, jaitu pertjaja kepada Allah jang Ma...

Jang dimaksudkan ialah orang bukan Jahudi dan berkebudajaan Junani, jang dalam beberapa hal menganut agama Jahudi, jaitu pertjaja kepada Allah jang Mahaesa dan mentaati adat-istiadat Jahudi, tetapi tidak disunat. Bdl. Kis 10:2,22,33 dan Kis 13:16-20.

Ende: Yoh 12:23 - -- Pembitjaraan disini dan selandjutnja ditudjukan kepada murid-murid, tetapi setjara tidak langsung djuga kepada semua orang jang hadir, tetapi tidak la...

Pembitjaraan disini dan selandjutnja ditudjukan kepada murid-murid, tetapi setjara tidak langsung djuga kepada semua orang jang hadir, tetapi tidak langsung kepada orang Junani tersebut.

Ende: Yoh 12:25 - -- Bdl. Mat 10:39 dan Mat 16:24-27.

Bdl. Mat 10:39 dan Mat 16:24-27.

Ende: Yoh 12:26 - Ditempat Aku berada didalam kemuliaan surgawi.

didalam kemuliaan surgawi.

Ende: Yoh 12:27 - Gelisah Seperti di Getsemani, Bdl. Mat 26:38; Mar 14:32-42; Ibr 5:7-10.

Seperti di Getsemani, Bdl. Mat 26:38; Mar 14:32-42; Ibr 5:7-10.

Ende: Yoh 12:28 - Permuliakan namaMu jaitu dengan membiarkan Jesus mengurbankan DiriNja disalib.

jaitu dengan membiarkan Jesus mengurbankan DiriNja disalib.

Ende: Yoh 12:31 - Penguasa dunia setan sebagai pokok segala kedjahatan jang maharadjalela didunia.

setan sebagai pokok segala kedjahatan jang maharadjalela didunia.

Ende: Yoh 12:32 - Ditinggikan Jang pertama dimaksudkan ialah wafatNja disalib, tetapi djuga keangkatanNja kedalam kemuliaan surgawi. Kedua-duanja merupakan dua segi dari misteri ja...

Jang pertama dimaksudkan ialah wafatNja disalib, tetapi djuga keangkatanNja kedalam kemuliaan surgawi. Kedua-duanja merupakan dua segi dari misteri jang sama, jaitu penebusan kita.

Jesus akan menarik kepadanja segala orang jang luhur hatinja, jang "dipanggil" untuk mengikuti djedjakNja diatas bumi, dan kemudian kedalam kemuliaan abadi. Bdl. Yoh 19:37.

Ende: Yoh 12:34 - Putera manusia Para pendengar mengerti baik, bahwa dengan nama ini Jesus memaksudkan dirinja sendiri sebagai Mesias, jang benar-benar termasuk bangsa manusia.

Para pendengar mengerti baik, bahwa dengan nama ini Jesus memaksudkan dirinja sendiri sebagai Mesias, jang benar-benar termasuk bangsa manusia.

Ende: Yoh 12:34 - Hidup selama-lamanja Demikianlah kepertjajaan orang Jahudi, sebab menurut nubuat-nubuat, keradjaan Mesias tak akan berkesudahan. Lih. Yes 9:6; Maz 110:4 dan Dan 7:13.

Demikianlah kepertjajaan orang Jahudi, sebab menurut nubuat-nubuat, keradjaan Mesias tak akan berkesudahan. Lih. Yes 9:6; Maz 110:4 dan Dan 7:13.

Ende: Yoh 12:35 - Tjahaja Jesus sendiri sebagai tjahaja dunia. Bdl. Yoh 1:9; 8:12; 9:5.

Jesus sendiri sebagai tjahaja dunia. Bdl. Yoh 1:9; 8:12; 9:5.

Ende: Yoh 12:35 - Berdjalanlah jaitu hidup giat dalam menganut adjaran-adjaran Jesus.

jaitu hidup giat dalam menganut adjaran-adjaran Jesus.

Ende: Yoh 12:35 - Putera tjahaja jang seolah-olah lahir dari tjahaja, sehingga semata-mata pentjinta tjahaja dan seluruh keadaannja diliputi tjahaja kemuliaan ilahi.

jang seolah-olah lahir dari tjahaja, sehingga semata-mata pentjinta tjahaja dan seluruh keadaannja diliputi tjahaja kemuliaan ilahi.

Ende: Yoh 12:38 - Supaja Bukannja bahwa Allah menghendaki atau menjebabkan mereka tetap tegar hati, melainkan Ia dari kekal sudah mengetahui bahwa mereka akan bersikap demikia...

Bukannja bahwa Allah menghendaki atau menjebabkan mereka tetap tegar hati, melainkan Ia dari kekal sudah mengetahui bahwa mereka akan bersikap demikian, dan sebab itu Ia bernubuat tentangnja. Dan setelah bernubuat demikian nubuat itu kemudian harus mendjadi kenjataan.

Ende: Yoh 12:39 - Sebab Disinipun kenjataan itu tjotjok dengan hal-hal jang pernah ditundjukkan kepada Isaias dalam suatu penglihatan (Yes 53:1)

Disinipun kenjataan itu tjotjok dengan hal-hal jang pernah ditundjukkan kepada Isaias dalam suatu penglihatan (Yes 53:1)

Ende: Yoh 12:41 - Telah memandang Joanes ingat akan penglihatan Isaias dalam kenisah jang diberikan dalam Yes 5:1-4, dan ia menafsirkannja sebagai suatu pernjataan tentang Mesias.

Joanes ingat akan penglihatan Isaias dalam kenisah jang diberikan dalam Yes 5:1-4, dan ia menafsirkannja sebagai suatu pernjataan tentang Mesias.

Ref. Silang FULL: Yoh 11:1 - di Betania // adiknya Marta · di Betania: Mat 21:17; Mat 21:17 · adiknya Marta: Luk 10:38

· di Betania: Mat 21:17; [Lihat FULL. Mat 21:17]

· adiknya Marta: Luk 10:38

Ref. Silang FULL: Yoh 11:2 - dengan rambutnya · dengan rambutnya: Mr 14:3; Luk 7:38; Yoh 12:3

· dengan rambutnya: Mr 14:3; Luk 7:38; Yoh 12:3

Ref. Silang FULL: Yoh 11:3 - Engkau kasihi · Engkau kasihi: Yoh 11:5,36

· Engkau kasihi: Yoh 11:5,36

Ref. Silang FULL: Yoh 11:4 - menyatakan kemuliaan · menyatakan kemuliaan: Yoh 11:40

· menyatakan kemuliaan: Yoh 11:40

Ref. Silang FULL: Yoh 11:7 - ke Yudea · ke Yudea: Yoh 10:40

· ke Yudea: Yoh 10:40

Ref. Silang FULL: Yoh 11:8 - Rabi // melempari Engkau · Rabi: Mat 23:7; Mat 23:7 · melempari Engkau: Yoh 8:59; 10:31

· Rabi: Mat 23:7; [Lihat FULL. Mat 23:7]

· melempari Engkau: Yoh 8:59; 10:31

Ref. Silang FULL: Yoh 11:9 - dunia ini · dunia ini: Yoh 9:4; 12:35

· dunia ini: Yoh 9:4; 12:35

Ref. Silang FULL: Yoh 11:11 - saudara kita // telah tertidur · saudara kita: Yoh 11:3 · telah tertidur: Mat 9:24; Mat 9:24

· saudara kita: Yoh 11:3

· telah tertidur: Mat 9:24; [Lihat FULL. Mat 9:24]

Ref. Silang FULL: Yoh 11:13 - tentang tertidur · tentang tertidur: Mat 9:24

· tentang tertidur: Mat 9:24

Ref. Silang FULL: Yoh 11:16 - Lalu Tomas · Lalu Tomas: Mat 10:3; Yoh 14:5; 20:24-28; 21:2; Kis 1:13

· Lalu Tomas: Mat 10:3; Yoh 14:5; 20:24-28; 21:2; Kis 1:13

Ref. Silang FULL: Yoh 11:17 - empat hari · empat hari: Yoh 11:6:39

· empat hari: Yoh 11:6:39

Ref. Silang FULL: Yoh 11:18 - Betania · Betania: Yoh 11:1; Mat 21:17; Mat 21:17

· Betania: Yoh 11:1; Mat 21:17; [Lihat FULL. Mat 21:17]

Ref. Silang FULL: Yoh 11:19 - kematian saudaranya · kematian saudaranya: Yoh 11:31; Ayub 2:11

· kematian saudaranya: Yoh 11:31; Ayub 2:11

Ref. Silang FULL: Yoh 11:20 - di rumah · di rumah: Luk 10:38-42

· di rumah: Luk 10:38-42

Ref. Silang FULL: Yoh 11:21 - tidak mati · tidak mati: Yoh 11:32,37

· tidak mati: Yoh 11:32,37

Ref. Silang FULL: Yoh 11:22 - Engkau minta · Engkau minta: Yoh 11:41,42

· Engkau minta: Yoh 11:41,42

Ref. Silang FULL: Yoh 11:24 - orang-orang bangkit // akhir zaman · orang-orang bangkit: Dan 12:2; Yoh 5:28,29; Kis 24:15 · akhir zaman: Yoh 6:39,40

· orang-orang bangkit: Dan 12:2; Yoh 5:28,29; Kis 24:15

· akhir zaman: Yoh 6:39,40

Ref. Silang FULL: Yoh 11:25 - Akulah // dan hidup // barangsiapa percaya · Akulah: Yoh 6:35; Yoh 6:35 · dan hidup: Yoh 1:4; Yoh 1:4 · barangsiapa percaya: Yoh 3:15; Yoh 3:15

· Akulah: Yoh 6:35; [Lihat FULL. Yoh 6:35]

· dan hidup: Yoh 1:4; [Lihat FULL. Yoh 1:4]

· barangsiapa percaya: Yoh 3:15; [Lihat FULL. Yoh 3:15]

Ref. Silang FULL: Yoh 11:26 - yang percaya // akan mati · yang percaya: Yoh 3:15; Yoh 3:15 · akan mati: Mat 25:46; Mat 25:46

· yang percaya: Yoh 3:15; [Lihat FULL. Yoh 3:15]

· akan mati: Mat 25:46; [Lihat FULL. Mat 25:46]

Ref. Silang FULL: Yoh 11:27 - Engkaulah Mesias // Anak Allah // dalam dunia · Engkaulah Mesias: Luk 2:11; Luk 2:11 · Anak Allah: Mat 4:3; Mat 4:3 · dalam dunia: Yoh 6:14

· Engkaulah Mesias: Luk 2:11; [Lihat FULL. Luk 2:11]

· Anak Allah: Mat 4:3; [Lihat FULL. Mat 4:3]

· dalam dunia: Yoh 6:14

Ref. Silang FULL: Yoh 11:28 - Guru · Guru: Mat 26:18; Yoh 13:13

· Guru: Mat 26:18; Yoh 13:13

Ref. Silang FULL: Yoh 11:30 - menjumpai Dia · menjumpai Dia: Yoh 11:20

· menjumpai Dia: Yoh 11:20

Ref. Silang FULL: Yoh 11:31 - untuk menghiburnya · untuk menghiburnya: Yoh 11:19

· untuk menghiburnya: Yoh 11:19

Ref. Silang FULL: Yoh 11:32 - tidak mati · tidak mati: Yoh 11:21

· tidak mati: Yoh 11:21

Ref. Silang FULL: Yoh 11:33 - maka masygullah // sangat terharu · maka masygullah: Yoh 11:38 · sangat terharu: Yoh 12:27; Yoh 12:27

· maka masygullah: Yoh 11:38

· sangat terharu: Yoh 12:27; [Lihat FULL. Yoh 12:27]

Ref. Silang FULL: Yoh 11:35 - Maka menangislah · Maka menangislah: Luk 19:41

· Maka menangislah: Luk 19:41

Ref. Silang FULL: Yoh 11:36 - betapa kasih-Nya · betapa kasih-Nya: Yoh 11:3

· betapa kasih-Nya: Yoh 11:3

Ref. Silang FULL: Yoh 11:37 - orang buta // tidak mati · orang buta: Yoh 9:6,7 · tidak mati: Yoh 11:21,32

· orang buta: Yoh 9:6,7

· tidak mati: Yoh 11:21,32

Ref. Silang FULL: Yoh 11:38 - masygullah pula // dengan batu · masygullah pula: Yoh 11:33 · dengan batu: Mat 27:60; Luk 24:2; Yoh 20:1

· masygullah pula: Yoh 11:33

· dengan batu: Mat 27:60; Luk 24:2; Yoh 20:1

Ref. Silang FULL: Yoh 11:39 - empat hari · empat hari: Yoh 11:17

· empat hari: Yoh 11:17

Ref. Silang FULL: Yoh 11:40 - engkau percaya // kemuliaan Allah · engkau percaya: Yoh 11:23-25 · kemuliaan Allah: Yoh 11:4

· engkau percaya: Yoh 11:23-25

· kemuliaan Allah: Yoh 11:4

Ref. Silang FULL: Yoh 11:41 - ke atas // Bapa · ke atas: Yoh 17:1 · Bapa: Mat 11:25; Mat 11:25

· ke atas: Yoh 17:1

· Bapa: Mat 11:25; [Lihat FULL. Mat 11:25]

Ref. Silang FULL: Yoh 11:42 - di sini // mengutus Aku · di sini: Yoh 12:30 · mengutus Aku: Yoh 3:17; Yoh 3:17

· di sini: Yoh 12:30

· mengutus Aku: Yoh 3:17; [Lihat FULL. Yoh 3:17]

Ref. Silang FULL: Yoh 11:43 - ke luar · ke luar: Luk 7:14; Luk 7:14

· ke luar: Luk 7:14; [Lihat FULL. Luk 7:14]

Ref. Silang FULL: Yoh 11:44 - kain kapan // kain peluh · kain kapan: Yoh 19:40 · kain peluh: Yoh 20:7

· kain kapan: Yoh 19:40

· kain peluh: Yoh 20:7

Ref. Silang FULL: Yoh 11:45 - melawat Maria // telah dibuat // percaya kepada-Nya · melawat Maria: Yoh 11:19 · telah dibuat: Yoh 2:23 · percaya kepada-Nya: Kel 14:31; Yoh 7:31; Yoh 7:31

· melawat Maria: Yoh 11:19

· telah dibuat: Yoh 2:23

· percaya kepada-Nya: Kel 14:31; Yoh 7:31; [Lihat FULL. Yoh 7:31]

Ref. Silang FULL: Yoh 11:47 - orang-orang Farisi // Mahkamah Agama // untuk berkumpul // banyak mujizat · orang-orang Farisi: Yoh 11:57 · Mahkamah Agama: Mat 5:22; Mat 5:22 · untuk berkumpul: Mat 26:3 · banyak mujizat: Yoh 2:1...

· orang-orang Farisi: Yoh 11:57

· Mahkamah Agama: Mat 5:22; [Lihat FULL. Mat 5:22]

· untuk berkumpul: Mat 26:3

· banyak mujizat: Yoh 2:11; [Lihat FULL. Yoh 2:11]

Ref. Silang FULL: Yoh 11:49 - yaitu Kayafas // tahun itu · yaitu Kayafas: Mat 26:3; Mat 26:3 · tahun itu: Yoh 11:51; Yoh 18:13,14

· yaitu Kayafas: Mat 26:3; [Lihat FULL. Mat 26:3]

· tahun itu: Yoh 11:51; Yoh 18:13,14

Ref. Silang FULL: Yoh 11:50 - ini binasa · ini binasa: Yoh 18:14

· ini binasa: Yoh 18:14

Ref. Silang FULL: Yoh 11:52 - dan mempersatukan · dan mempersatukan: Yes 49:6; Yoh 10:16

· dan mempersatukan: Yes 49:6; Yoh 10:16

Ref. Silang FULL: Yoh 11:53 - membunuh Dia · membunuh Dia: Mat 12:14; Mat 12:14

· membunuh Dia: Mat 12:14; [Lihat FULL. Mat 12:14]

Ref. Silang FULL: Yoh 11:54 - orang-orang Yahudi · orang-orang Yahudi: Yoh 7:1

· orang-orang Yahudi: Yoh 7:1

Ref. Silang FULL: Yoh 11:55 - raya Paskah // menyucikan diri · raya Paskah: Kel 12:13,23,27; Mat 26:1,2; Mr 14:1; Yoh 13:1 · menyucikan diri: 2Taw 30:17,18

· raya Paskah: Kel 12:13,23,27; Mat 26:1,2; Mr 14:1; Yoh 13:1

· menyucikan diri: 2Taw 30:17,18

Ref. Silang FULL: Yoh 11:56 - mencari Yesus · mencari Yesus: Yoh 7:11

· mencari Yesus: Yoh 7:11

Ref. Silang FULL: Yoh 12:1 - sebelum Paskah // ke Betania · sebelum Paskah: Yoh 11:55; Yoh 11:55 · ke Betania: Mat 21:17; Mat 21:17

· sebelum Paskah: Yoh 11:55; [Lihat FULL. Yoh 11:55]

· ke Betania: Mat 21:17; [Lihat FULL. Mat 21:17]

Ref. Silang FULL: Yoh 12:2 - Marta melayani · Marta melayani: Luk 10:38-42

· Marta melayani: Luk 10:38-42

Ref. Silang FULL: Yoh 12:3 - minyak narwastu // dengan rambutnya · minyak narwastu: Mr 14:3 · dengan rambutnya: Yoh 11:2

· minyak narwastu: Mr 14:3

· dengan rambutnya: Yoh 11:2

Ref. Silang FULL: Yoh 12:4 - menyerahkan Dia · menyerahkan Dia: Mat 10:4; Mat 10:4

· menyerahkan Dia: Mat 10:4; [Lihat FULL. Mat 10:4]

Ref. Silang FULL: Yoh 12:6 - dalam kas · dalam kas: Yoh 13:29

· dalam kas: Yoh 13:29

Ref. Silang FULL: Yoh 12:7 - hari penguburan-Ku · hari penguburan-Ku: Yoh 19:40

· hari penguburan-Ku: Yoh 19:40

Ref. Silang FULL: Yoh 12:8 - pada kamu · pada kamu: Ul 15:11

· pada kamu: Ul 15:11

Ref. Silang FULL: Yoh 12:9 - orang mati · orang mati: Yoh 11:43,44

· orang mati: Yoh 11:43,44

Ref. Silang FULL: Yoh 12:11 - karena dia // kepada Yesus · karena dia: Yoh 12:17,18; Yoh 11:45 · kepada Yesus: Yoh 7:31; Yoh 7:31

· karena dia: Yoh 12:17,18; Yoh 11:45

· kepada Yesus: Yoh 7:31; [Lihat FULL. Yoh 7:31]

Ref. Silang FULL: Yoh 12:13 - daun-daun palem // nama Tuhan // Raja Israel · daun-daun palem: Im 23:40 · nama Tuhan: Mazm 118:25,26 · Raja Israel: Yoh 1:49; Yoh 1:49

· daun-daun palem: Im 23:40

· nama Tuhan: Mazm 118:25,26

· Raja Israel: Yoh 1:49; [Lihat FULL. Yoh 1:49]

Ref. Silang FULL: Yoh 12:15 - anak keledai · anak keledai: Za 9:9

· anak keledai: Za 9:9

Ref. Silang FULL: Yoh 12:16 - hal itu // Yesus dimuliakan · hal itu: Mr 9:32; Mr 9:32 · Yesus dimuliakan: Yoh 12:23; Yoh 2:22; 7:39

· hal itu: Mr 9:32; [Lihat FULL. Mr 9:32]

· Yesus dimuliakan: Yoh 12:23; Yoh 2:22; 7:39

Ref. Silang FULL: Yoh 12:17 - dengan Dia · dengan Dia: Yoh 11:42

· dengan Dia: Yoh 11:42

Ref. Silang FULL: Yoh 12:18 - mujizat itu · mujizat itu: Yoh 12:11; Luk 19:37

· mujizat itu: Yoh 12:11; Luk 19:37

Ref. Silang FULL: Yoh 12:19 - mengikuti Dia · mengikuti Dia: Yoh 11:47,48

· mengikuti Dia: Yoh 11:47,48

Ref. Silang FULL: Yoh 12:20 - orang Yunani · orang Yunani: Yoh 7:35; Kis 11:20

· orang Yunani: Yoh 7:35; Kis 11:20

Ref. Silang FULL: Yoh 12:21 - dari Betsaida · dari Betsaida: Mat 11:21; Mat 11:21

· dari Betsaida: Mat 11:21; [Lihat FULL. Mat 11:21]

Ref. Silang FULL: Yoh 12:23 - tiba saatnya // Manusia dimuliakan · tiba saatnya: Mat 26:18; Mat 26:18 · Manusia dimuliakan: Yoh 13:32; 17:1

· tiba saatnya: Mat 26:18; [Lihat FULL. Mat 26:18]

· Manusia dimuliakan: Yoh 13:32; 17:1

Ref. Silang FULL: Yoh 12:24 - dan mati · dan mati: 1Kor 15:36

· dan mati: 1Kor 15:36

Ref. Silang FULL: Yoh 12:25 - akan memeliharanya // yang kekal · akan memeliharanya: Mat 10:39; Mr 8:35; Luk 14:26; 17:33 · yang kekal: Mat 25:46; Mat 25:46

· akan memeliharanya: Mat 10:39; Mr 8:35; Luk 14:26; 17:33

· yang kekal: Mat 25:46; [Lihat FULL. Mat 25:46]

Ref. Silang FULL: Yoh 12:26 - akan berada · akan berada: Yoh 14:3; 17:24; 2Kor 5:8; Fili 1:23; 1Tes 4:17

· akan berada: Yoh 14:3; 17:24; 2Kor 5:8; Fili 1:23; 1Tes 4:17

Ref. Silang FULL: Yoh 12:27 - jiwa-Ku terharu // Kukatakan? Bapa // saat ini · jiwa-Ku terharu: Mat 26:38,39; Yoh 11:33,38; 13:21 · Kukatakan? Bapa: Mat 11:25; Mat 11:25 · saat ini: Yoh 12:23

· jiwa-Ku terharu: Mat 26:38,39; Yoh 11:33,38; 13:21

· Kukatakan? Bapa: Mat 11:25; [Lihat FULL. Mat 11:25]

· saat ini: Yoh 12:23

Ref. Silang FULL: Yoh 12:28 - dari sorga · dari sorga: Mat 3:17; Mat 3:17

· dari sorga: Mat 3:17; [Lihat FULL. Mat 3:17]

Ref. Silang FULL: Yoh 12:30 - karena kamu · karena kamu: Kel 19:9; Yoh 11:42

· karena kamu: Kel 19:9; Yoh 11:42

Ref. Silang FULL: Yoh 12:31 - dunia ini // dunia ini · dunia ini: Yoh 16:11 · dunia ini: Yoh 14:30; 16:11; 2Kor 4:4; Ef 2:2; 1Yoh 4:4; 5:19

· dunia ini: Yoh 16:11

· dunia ini: Yoh 14:30; 16:11; 2Kor 4:4; Ef 2:2; 1Yoh 4:4; 5:19

Ref. Silang FULL: Yoh 12:32 - dari bumi // datang kepada-Ku · dari bumi: Yoh 12:34; Yes 11:10; Yoh 3:14; 8:28 · datang kepada-Ku: Yoh 6:44

· dari bumi: Yoh 12:34; Yes 11:10; Yoh 3:14; 8:28

· datang kepada-Ku: Yoh 6:44

Ref. Silang FULL: Yoh 12:33 - akan mati · akan mati: Yoh 18:32; 21:19

· akan mati: Yoh 18:32; 21:19

Ref. Silang FULL: Yoh 12:34 - hukum Taurat // hidup selama-lamanya // Anak Manusia // harus ditinggikan · hukum Taurat: Yoh 10:34; Yoh 10:34 · hidup selama-lamanya: Mazm 110:4; Yes 9:6; Yeh 37:25; Dan 7:14 · Anak Manusia: Mat 8:20; M...

· hukum Taurat: Yoh 10:34; [Lihat FULL. Yoh 10:34]

· hidup selama-lamanya: Mazm 110:4; Yes 9:6; Yeh 37:25; Dan 7:14

· Anak Manusia: Mat 8:20; [Lihat FULL. Mat 8:20]

· harus ditinggikan: Yoh 3:14

Ref. Silang FULL: Yoh 12:35 - lagi terang // terang itu // menguasai kamu · lagi terang: Yoh 12:46 · terang itu: Ef 5:8 · menguasai kamu: 1Yoh 1:6; 2:11

· lagi terang: Yoh 12:46

· terang itu: Ef 5:8

· menguasai kamu: 1Yoh 1:6; 2:11

Ref. Silang FULL: Yoh 12:36 - anak-anak terang // antara mereka · anak-anak terang: Yoh 12:46; Luk 16:8; Luk 16:8 · antara mereka: Yoh 8:59

· anak-anak terang: Yoh 12:46; Luk 16:8; [Lihat FULL. Luk 16:8]

· antara mereka: Yoh 8:59

Ref. Silang FULL: Yoh 12:37 - banyak mujizat · banyak mujizat: Yoh 2:11; Yoh 2:11

· banyak mujizat: Yoh 2:11; [Lihat FULL. Yoh 2:11]

Ref. Silang FULL: Yoh 12:38 - Tuhan dinyatakan · Tuhan dinyatakan: Yes 53:1; Rom 10:16

· Tuhan dinyatakan: Yes 53:1; Rom 10:16

Ref. Silang FULL: Yoh 12:40 - menyembuhkan mereka · menyembuhkan mereka: Yes 6:10; Mat 13:13,15; Mat 13:13; Mat 13:15

· menyembuhkan mereka: Yes 6:10; Mat 13:13,15; [Lihat FULL. Mat 13:13]; [Lihat FULL. Mat 13:15]

Ref. Silang FULL: Yoh 12:41 - melihat kemuliaan-Nya // tentang Dia · melihat kemuliaan-Nya: Yes 6:1-4 · tentang Dia: Luk 24:27

· melihat kemuliaan-Nya: Yes 6:1-4

· tentang Dia: Luk 24:27

Ref. Silang FULL: Yoh 12:42 - percaya kepada-Nya // orang-orang Farisi // jangan dikucilkan · percaya kepada-Nya: Yoh 12:11; Yoh 7:48 · orang-orang Farisi: Yoh 7:13; Yoh 7:13 · jangan dikucilkan: Yoh 9:22

· percaya kepada-Nya: Yoh 12:11; Yoh 7:48

· orang-orang Farisi: Yoh 7:13; [Lihat FULL. Yoh 7:13]

· jangan dikucilkan: Yoh 9:22

Ref. Silang FULL: Yoh 12:43 - kehormatan manusia // kehormatan Allah · kehormatan manusia: 1Sam 15:30 · kehormatan Allah: Rom 2:29; Rom 2:29

· kehormatan manusia: 1Sam 15:30

· kehormatan Allah: Rom 2:29; [Lihat FULL. Rom 2:29]

Ref. Silang FULL: Yoh 12:44 - mengutus Aku · mengutus Aku: Mat 10:40; Mat 10:40; Yoh 5:24

· mengutus Aku: Mat 10:40; [Lihat FULL. Mat 10:40]; Yoh 5:24

Ref. Silang FULL: Yoh 12:45 - mengutus Aku · mengutus Aku: Yoh 14:9; Yoh 14:9

· mengutus Aku: Yoh 14:9; [Lihat FULL. Yoh 14:9]

Ref. Silang FULL: Yoh 12:46 - sebagai terang · sebagai terang: Yoh 1:4; Yoh 1:4

· sebagai terang: Yoh 1:4; [Lihat FULL. Yoh 1:4]

Ref. Silang FULL: Yoh 12:47 - untuk menyelamatkannya · untuk menyelamatkannya: Yoh 3:17; Yoh 3:17

· untuk menyelamatkannya: Yoh 3:17; [Lihat FULL. Yoh 3:17]

Ref. Silang FULL: Yoh 12:48 - menjadi hakimnya · menjadi hakimnya: Yoh 5:45

· menjadi hakimnya: Yoh 5:45

Ref. Silang FULL: Yoh 12:49 - memerintahkan Aku · memerintahkan Aku: Yoh 14:31

· memerintahkan Aku: Yoh 14:31

Ref. Silang FULL: Yoh 12:50 - yang kekal // Bapa kepada-Ku · yang kekal: Mat 25:46; Mat 25:46 · Bapa kepada-Ku: Yoh 14:24; Yoh 14:24

· yang kekal: Mat 25:46; [Lihat FULL. Mat 25:46]

· Bapa kepada-Ku: Yoh 14:24; [Lihat FULL. Yoh 14:24]

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 11:1 - -- 11:1 Ada seorang yang sedang sakit, namanya Lazarus.830 Ia tinggal di Betania, kampung Maria dan adiknya831 Marta. Nama Lazarus hanya dipakai dalam In...

11:1 Ada seorang yang sedang sakit, namanya Lazarus.⁸³⁰ Ia tinggal di Betania, kampung Maria dan adiknya⁸³¹ Marta.

Nama Lazarus hanya dipakai dalam Injil Yohanes 11-12 dan dalam Injil Lukas 16, tetapi sangat sulit mengkaitkan dua peristiwa tersebut, ataupun dua oknum itu. Memang baik Lazarus dalam Yohanes pasal 11-12 maupun Lazarus dalam Lukas 16 meninggal, tetapi selain itu tidak ada kesamaan. Lazarus ini dibangkitkan, sedangkan Lazarus dalam Lukas 16 tidak dibangkitkan.

Betania ini terletak di lereng timur Bukit Zaitun, kira-kira tiga kilometer dari Yerusalem, di jalan yang menuju ke Yerikho. Untuk membedakan tempat ini dari Betania yang disebutkan dalam pasal 1:28, Yohanes menjelaskan bahwa ini kampung Maria dan adiknya Marta.⁸³²

Hagelberg: Yoh 11:1-16 - -- 1. Kematian Lazarus (11:1-16)

1. Kematian Lazarus (11:1-16)

Hagelberg: Yoh 11:1 - -- 11:1 Ada seorang yang sedang sakit, namanya Lazarus.830 Ia tinggal di Betania, kampung Maria dan adiknya831 Marta. Nama Lazarus hanya dipakai dalam In...

11:1 Ada seorang yang sedang sakit, namanya Lazarus.⁸³⁰ Ia tinggal di Betania, kampung Maria dan adiknya⁸³¹ Marta.

Hagelberg: Yoh 11:1-44 - -- A. Kematian dan kebangkitan Lazarus (11:1-44) Pada akhir pasal 10 keadaan Tuhan Yesus di Israel kurang jelas. Para pemimpin sudah berkali-kali berusah...

A. Kematian dan kebangkitan Lazarus (11:1-44)

Pada akhir pasal 10 keadaan Tuhan Yesus di Israel kurang jelas. Para pemimpin sudah berkali-kali berusaha untuk membunuh Dia, tetapi mereka tidak berhasil. Banyak orang percaya kepada-Nya di seberang Yordan. Namum pada akhir pasal 11 keadaan-Nya jelas. Akibat kebangkitan Lazarus, mereka bersepakat untuk membunuh Dia.⁸²⁹ Melalui mukjizat yang paling besar, yaitu kebangkitan orang mati, Tuhan Yesus berhasil memaksakan supaya mereka mengambil keputusan mengenai Dia. Setelah tersebar berita mengenai kebangkitan Lazarus, mereka harus melawan Dia atau memihak kepada-Nya.

Hagelberg: Yoh 11:1--12:50 - -- III. PERALIHAN: KEHIDUPAN DAN KEMATIAN, RAJA DAN HAMBA YANG MENDERITA (11:1-12:50)

III. PERALIHAN: KEHIDUPAN DAN KEMATIAN, RAJA DAN HAMBA YANG MENDERITA (11:1-12:50)

Hagelberg: Yoh 11:2 - -- 11:2 Maria ialah perempuan yang sempat meminyaki kaki Tuhan dengan minyak mur dan menyekanya dengan rambutnya. Kisah ini dikisahkan dalam pasal 12:1-8...

11:2 Maria ialah perempuan yang sempat meminyaki kaki Tuhan dengan minyak mur dan menyekanya dengan rambutnya.

Kisah ini dikisahkan dalam pasal 12:1-8. Mungkin peristiwa itu dikemukakan di sini untuk menceritakan keakraban yang ada antara keluarga Maria dan Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 11:2 - -- 11:2 Maria ialah perempuan yang sempat meminyaki kaki Tuhan dengan minyak mur dan menyekanya dengan rambutnya. Kisah ini dikisahkan dalam pasal 12:1-8...

11:2 Maria ialah perempuan yang sempat meminyaki kaki Tuhan dengan minyak mur dan menyekanya dengan rambutnya.

Kisah ini dikisahkan dalam pasal 12:1-8. Mungkin peristiwa itu dikemukakan di sini untuk menceritakan keakraban yang ada antara keluarga Maria dan Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 11:3 - -- 11:3 Dan Lazarus yang sakit itu adalah saudaranya. Kedua perempuan itu mengirim kabar kepada Yesus: "Tuan,833 dia yang Engkau kasihi,834 sakit." Jika ...

11:3 Dan Lazarus yang sakit itu adalah saudaranya. Kedua perempuan itu mengirim kabar kepada Yesus: "Tuan,⁸³³ dia yang Engkau kasihi,⁸³⁴ sakit."

Jika Yohanes mencatat seluruh pesan mereka, ada dua unsur yang tidak mereka ucapkan. Nama Lazarus tidak disebutkan (mungkin mereka sangat akrab, sehingga tidak ada perlu), dan permohonan tidak disebutkan secara langsung.

Hagelberg: Yoh 11:3 - -- 11:3 Dan Lazarus yang sakit itu adalah saudaranya. Kedua perempuan itu mengirim kabar kepada Yesus: "Tuan,833 dia yang Engkau kasihi,834 sakit." Jika ...

11:3 Dan Lazarus yang sakit itu adalah saudaranya. Kedua perempuan itu mengirim kabar kepada Yesus: "Tuan,⁸³³ dia yang Engkau kasihi,⁸³⁴ sakit."

Hagelberg: Yoh 11:4 - -- 11:4 Ketika Yesus mendengar kabar itu, Ia berkata, "Penyakit itu tidak akan membawa kematian,835 tetapi akan menyatakan kemuliaan Allah, sebab oleh pe...

11:4 Ketika Yesus mendengar kabar itu, Ia berkata, "Penyakit itu tidak akan membawa kematian,⁸³⁵ tetapi akan menyatakan kemuliaan Allah, sebab oleh penyakit itu Anak Allah akan dimuliakan."

Situasi dan pernyataan ini mirip pasal 9:3. Di situ Tuhan Yesus menjelaskan bahwa orang itu sakit karena "pekerjaan-pekerjaan Allah harus dinyatakan di dalam dia."

Dalam Injil Yohanes kemuliaan Allah dan kemuliaan Anak Allah selalu terkait erat.⁸³⁶ Pengamatan ini sangat mendukung ajaran yang lain dalam Injil Yohanes, mengenai keilahian Tuhan Yesus, karena kemuliaan Allah merupakan khas Allah, yang tidak dapat didekati oleh oknum yang lain, selain Allah sendiri.

Hagelberg: Yoh 11:4 - -- 11:4 Ketika Yesus mendengar kabar itu, Ia berkata, "Penyakit itu tidak akan membawa kematian,835 tetapi akan menyatakan kemuliaan Allah, sebab oleh pe...

Situasi dan pernyataan ini mirip pasal 9:3. Di situ Tuhan Yesus menjelaskan bahwa orang itu sakit karena "pekerjaan-pekerjaan Allah harus dinyatakan di dalam dia."

Hagelberg: Yoh 11:5 - -- 11:5 Yesus memang mengasihi837 Marta dan kakaknya838 dan Lazarus. Dia menunda pemberangkatan mereka, tetapi bukan karena Dia tidak mengasihi mereka.

11:5 Yesus memang mengasihi⁸³⁷ Marta dan kakaknya⁸³⁸ dan Lazarus.

Dia menunda pemberangkatan mereka, tetapi bukan karena Dia tidak mengasihi mereka.

Hagelberg: Yoh 11:5 - -- 11:5 Yesus memang mengasihi837 Marta dan kakaknya838 dan Lazarus. Dia menunda pemberangkatan mereka, tetapi bukan karena Dia tidak mengasihi mereka.

11:5 Yesus memang mengasihi⁸³⁷ Marta dan kakaknya⁸³⁸ dan Lazarus.

Dia menunda pemberangkatan mereka, tetapi bukan karena Dia tidak mengasihi mereka.

Hagelberg: Yoh 11:6 - -- 11:6 Namun setelah didengar-Nya, bahwa Lazarus sakit, Ia sengaja tinggal dua hari lagi di tempat, di mana Ia berada; Pada saat itu, penyembuhan orang ...

11:6 Namun setelah didengar-Nya, bahwa Lazarus sakit, Ia sengaja tinggal dua hari lagi di tempat, di mana Ia berada;

Pada saat itu, penyembuhan orang sakit bukanlah mukjizat yang dikehendaki Allah Bapa. Dia menunggu sampai Lazarus mati, supaya Dia dapat membangkitkan dia dari kuburan.

Hagelberg: Yoh 11:6 - -- 11:6 Namun setelah didengar-Nya, bahwa Lazarus sakit, Ia sengaja tinggal dua hari lagi di tempat, di mana Ia berada; Pada saat itu, penyembuhan orang ...

11:6 Namun setelah didengar-Nya, bahwa Lazarus sakit, Ia sengaja tinggal dua hari lagi di tempat, di mana Ia berada;

Pada saat itu, penyembuhan orang sakit bukanlah mukjizat yang dikehendaki Allah Bapa. Dia menunggu sampai Lazarus mati, supaya Dia dapat membangkitkan dia dari kuburan.

Hagelberg: Yoh 11:7 - -- 11:7 tetapi sesudah itu Ia berkata kepada murid-murid-Nya, "Mari kita kembali lagi ke Yudea." Setelah dua hari Dia mengetahui, rupanya melalui suatu i...

11:7 tetapi sesudah itu Ia berkata kepada murid-murid-Nya, "Mari kita kembali lagi ke Yudea."

Setelah dua hari Dia mengetahui, rupanya melalui suatu ilham, bahwa Lazarus mati, sehingga mereka sudah dapat berangkat ke Betania, suatu perjalanan 150 kilometer.⁸³⁹ Sikap-Nya dalam bagian ini membuktikan bahwa Dia tidak mundur dari perlawanan karena ketakutan.⁸⁴⁰

Hagelberg: Yoh 11:7 - -- 11:7 tetapi sesudah itu Ia berkata kepada murid-murid-Nya, "Mari kita kembali lagi ke Yudea." Setelah dua hari Dia mengetahui, rupanya melalui suatu i...

11:7 tetapi sesudah itu Ia berkata kepada murid-murid-Nya, "Mari kita kembali lagi ke Yudea."

Hagelberg: Yoh 11:8 - -- 11:8 Murid-murid itu berkata kepada-Nya, "Rabi, baru-baru ini orang-orang Yahudi mencoba melempari Engkau, masih maukah Engkau kembali ke sana?" Renca...

11:8 Murid-murid itu berkata kepada-Nya, "Rabi, baru-baru ini orang-orang Yahudi mencoba melempari Engkau, masih maukah Engkau kembali ke sana?"

Rencana Tuhan Yesus untuk kembali ke Yudea membingungkan murid-murid-Nya. Tampaknya mereka semua mundur dari sana karena di sana Dia hampir dibunuh, dan Dia mau kembali ke sana! Dari satu segi mereka benar. Jika Tuhan Yesus ke sana, Dia akan dibunuh. Memang, justru itu terjadi. Lebih dari itu, dari satu segi dapat dikatakan bahwa Dia dibunuh oleh karena Dia membangkitkan Lazarus.

Hagelberg: Yoh 11:8 - -- 11:8 Murid-murid itu berkata kepada-Nya, "Rabi, baru-baru ini orang-orang Yahudi mencoba melempari Engkau, masih maukah Engkau kembali ke sana?" Renca...

11:8 Murid-murid itu berkata kepada-Nya, "Rabi, baru-baru ini orang-orang Yahudi mencoba melempari Engkau, masih maukah Engkau kembali ke sana?"

Hagelberg: Yoh 11:9 - -- 11:9 Jawab Yesus, "Bukankah ada dua belas jam dalam satu hari?841 Siapa yang berjalan pada siang hari, kakinya tidak terantuk, karena ia melihat teran...

11:9 Jawab Yesus, "Bukankah ada dua belas jam dalam satu hari?⁸⁴¹ Siapa yang berjalan pada siang hari, kakinya tidak terantuk, karena ia melihat terang dunia ini.

Secara harfiah, Dia berkata bahwa pada siang hari orang tidak tersandung, karena ada terang. Dia memakai kiasan ini untuk menantang mereka, bahwa selama Allah Bapa menghendaki suatu pelayanan, kita tidak usah takut bahaya. Dia mengetahui bahwa Allah Bapa menghendaki Dia pergi ke Yudea, sehingga Dia tidak takut bahaya. Dia rela menurut kehendak Bapa-Nya, dan Dia yakin bahwa tidak ada kematian di luar kehendak Bapa-Nya. Mungkin sudah menuju "sore hari" bagi Tuhan Yesus, tetapi Dia tidak menghindari pekerjaan-Nya sampai "malam".

Hagelberg: Yoh 11:9 - -- 11:9 Jawab Yesus, "Bukankah ada dua belas jam dalam satu hari?841 Siapa yang berjalan pada siang hari, kakinya tidak terantuk, karena ia melihat teran...

11:9 Jawab Yesus, "Bukankah ada dua belas jam dalam satu hari?⁸⁴¹ Siapa yang berjalan pada siang hari, kakinya tidak terantuk, karena ia melihat terang dunia ini.

Hagelberg: Yoh 11:10 - -- 11:10 Tetapi jikalau seorang berjalan pada malam hari, kakinya terantuk, karena terang tidak ada di dalam dirinya." Ada dua kemungkinan untuk ayat ini...

11:10 Tetapi jikalau seorang berjalan pada malam hari, kakinya terantuk, karena terang tidak ada di dalam dirinya."

Ada dua kemungkinan untuk ayat ini. Mungkin Dia berkata bahwa memang ada bahaya di luar kehendak Allah. Jika orang tidak hidup bagi Allah, yaitu jika mereka berontak dari kehendak Allah, kehidupan mereka berantakan dan susah.

Selain arti itu, mungkin istilah terang merujuk pada diri-Nya, sebagai "Terang Dunia". Dalam pasal 8:12 Dia berkata, "Akulah terang dunia; barangsiapa mengikut Aku, ia tidak akan berjalan dalam kegelapan, melainkan ia akan mempunyai terang hidup." Tidak lama lagi, Dia akan dibunuh, dan mereka tidak dapat berjalan dengan Dia.

Hagelberg: Yoh 11:10 - -- 11:10 Tetapi jikalau seorang berjalan pada malam hari, kakinya terantuk, karena terang tidak ada di dalam dirinya." Ada dua kemungkinan untuk ayat ini...

11:10 Tetapi jikalau seorang berjalan pada malam hari, kakinya terantuk, karena terang tidak ada di dalam dirinya."

Hagelberg: Yoh 11:11 - -- 11:11 Demikianlah perkataan-Nya, dan sesudah itu Ia berkata kepada mereka, "Lazarus, saudara kita, telah tertidur, tetapi Aku pergi ke sana untuk memb...

11:11 Demikianlah perkataan-Nya, dan sesudah itu Ia berkata kepada mereka, "Lazarus, saudara kita, telah tertidur, tetapi Aku pergi ke sana untuk membangunkan dia dari tidurnya."

Tuhan Yesus menyatakan bahwa Lazarus meninggal, tetapi Dia memakai kiasan tertidur.

Hagelberg: Yoh 11:11 - -- 11:11 Demikianlah perkataan-Nya, dan sesudah itu Ia berkata kepada mereka, "Lazarus, saudara kita, telah tertidur, tetapi Aku pergi ke sana untuk memb...

11:11 Demikianlah perkataan-Nya, dan sesudah itu Ia berkata kepada mereka, "Lazarus, saudara kita, telah tertidur, tetapi Aku pergi ke sana untuk membangunkan dia dari tidurnya."

Tuhan Yesus menyatakan bahwa Lazarus meninggal, tetapi Dia memakai kiasan tertidur.

Hagelberg: Yoh 11:12 - -- 11:12 Maka kata murid-murid itu kepada-Nya, "Tuhan, jikalau ia tertidur, ia akan sembuh." Pola pembicaraan ini biasa dalam Injil Yohanes. Pernyataan d...

11:12 Maka kata murid-murid itu kepada-Nya, "Tuhan, jikalau ia tertidur, ia akan sembuh."

Pola pembicaraan ini biasa dalam Injil Yohanes. Pernyataan disalahmengerti, lalu Tuhan Yesus menjelaskan, dan murid-murid-Nya menanggapinya. Mereka tidak mengerti bahwa istilah tertidur memiliki arti kiasan. Walaupun biasa bagi kita, kiasan ini jarang dalam Perjanjian Lama (lihat Daniel 12:2). Juga, pesuruh dari Marta dan Maria berkata bahwa Lazarus sakit, bukan mati. Kekeliruan murid-murid-Nya dapat dimaklumi.

Hagelberg: Yoh 11:12 - -- 11:12 Maka kata murid-murid itu kepada-Nya, "Tuhan, jikalau ia tertidur, ia akan sembuh." Pola pembicaraan ini biasa dalam Injil Yohanes. Pernyataan d...

11:12 Maka kata murid-murid itu kepada-Nya, "Tuhan, jikalau ia tertidur, ia akan sembuh."

Hagelberg: Yoh 11:13 - -- 11:13 Tetapi maksud Yesus ialah tertidur dalam arti mati, sedangkan sangka mereka Yesus berkata tentang tertidur dalam arti biasa. Kepada para pembaca...

11:13 Tetapi maksud Yesus ialah tertidur dalam arti mati, sedangkan sangka mereka Yesus berkata tentang tertidur dalam arti biasa.

Kepada para pembaca Rasul Yohanes sering menjelaskan perkataan yang sulit dimengerti.

Hagelberg: Yoh 11:13 - -- 11:13 Tetapi maksud Yesus ialah tertidur dalam arti mati, sedangkan sangka mereka Yesus berkata tentang tertidur dalam arti biasa. Kepada para pembaca...

11:13 Tetapi maksud Yesus ialah tertidur dalam arti mati, sedangkan sangka mereka Yesus berkata tentang tertidur dalam arti biasa.

Kepada para pembaca Rasul Yohanes sering menjelaskan perkataan yang sulit dimengerti.

Hagelberg: Yoh 11:14-15 - -- 11:14-15 Karena itu Yesus berkata dengan terus terang, "Lazarus sudah mati; tetapi syukurlah Aku tidak hadir pada waktu itu, sebab demikian lebih baik...

11:14-15 Karena itu Yesus berkata dengan terus terang, "Lazarus sudah mati; tetapi syukurlah Aku tidak hadir pada waktu itu, sebab demikian lebih baik bagimu, supaya kamu dapat belajar percaya. Marilah kita pergi sekarang kepadanya."⁸⁴²

Tuhan Yesus bersyukur bahwa Dia tidak di sana pada waktu Lazarus sakit. Tanda yang akan Dia adakan merupakan tanda yang lebih besar daripada tanda penyembuhan orang sakit. Dengan demikian, mereka sempat lebih percaya. Sekali lagi, tanda menimbulkan iman.

Hagelberg: Yoh 11:14-15 - -- 11:14-15 Karena itu Yesus berkata dengan terus terang, "Lazarus sudah mati; tetapi syukurlah Aku tidak hadir pada waktu itu, sebab demikian lebih baik...

Hagelberg: Yoh 11:16 - -- 11:16 Lalu Tomas, yang disebut Didimus,843 berkata kepada teman-temannya, yaitu murid-murid yang lain, "Marilah kita pergi juga untuk mati bersama-sam...

11:16 Lalu Tomas, yang disebut Didimus,⁸⁴³ berkata kepada teman-temannya, yaitu murid-murid yang lain, "Marilah kita pergi juga untuk mati bersama-sama dengan Dia."

Dia tidak mengutamakan dirinya, dan dia tidak takut. Dari segi itu, sikap Tomas layak dipuji. Namun rasanya dia kurang memahami perkataan Tuhan Yesus, bahwa "ada dua belas jam dalam satu hari", dan bahwa di tempat Lazarus mereka akan "belajar percaya".

Hagelberg: Yoh 11:16 - -- 11:16 Lalu Tomas, yang disebut Didimus,843 berkata kepada teman-temannya, yaitu murid-murid yang lain, "Marilah kita pergi juga untuk mati bersama-sam...

11:16 Lalu Tomas, yang disebut Didimus,⁸⁴³ berkata kepada teman-temannya, yaitu murid-murid yang lain, "Marilah kita pergi juga untuk mati bersama-sama dengan Dia."

Hagelberg: Yoh 11:17 - -- 11:17 Maka ketika Yesus tiba, didapati-Nya Lazarus telah empat hari berbaring di dalam kubur. Perjalanan dari "seberang Yordan", dari "tempat Yohanes ...

11:17 Maka ketika Yesus tiba, didapati-Nya Lazarus telah empat hari berbaring di dalam kubur.

Perjalanan dari "seberang Yordan", dari "tempat Yohanes membaptis dahulu" ke Betania dekat Yerusalem makan waktu empat hari. Orang Yahudi tidak menunggu lama untuk menguburkan mayat. (Ananias dan Safira dikuburkan segera menurut Kisah Para Rasul 5:6 dan 10.) Ada kepercayaan pada zaman itu bahwa jiwa orang melayang-layang di atas mayat selama tiga hari, dengan harapan dia dapat masuk kembali ke tubuh itu. Pada saat dia melihat pembusukan mayat itu dia sadar bahwa tidak mungkin dia kembali ke dalam mayat itu, dan dia pergi. Karena sudah empat hari, orang-orang Yahudi di situ yakin bahwa jiwa Lazarus sudah pergi, dan dia tidak akan hidup.⁸⁴⁴

Hagelberg: Yoh 11:17-27 - -- 2. Yesus adalah kebangkitan dan hidup (11:17-27) Percakapan antara Tuhan Yesus dan Marta menempatkan suatu dasar teologia bagi mukjizat yang terjadi s...

2. Yesus adalah kebangkitan dan hidup (11:17-27)

Percakapan antara Tuhan Yesus dan Marta menempatkan suatu dasar teologia bagi mukjizat yang terjadi sesudah percakapan tersebut. Dalam percakapan itu, perbedaan antara kebangkitan pada akhir zaman dan kebangkitan pada saat itu menjadi kabur.

Hagelberg: Yoh 11:17 - -- 11:17 Maka ketika Yesus tiba, didapati-Nya Lazarus telah empat hari berbaring di dalam kubur. Perjalanan dari "seberang Yordan", dari "tempat Yohanes ...

11:17 Maka ketika Yesus tiba, didapati-Nya Lazarus telah empat hari berbaring di dalam kubur.

Hagelberg: Yoh 11:18 - -- 11:18 Betania terletak dekat Yerusalem, kira-kira dua mil jauhnya. Jarak ini, yaitu 15 stadion, adalah 2,7 kilometer. Mereka tidak jauh dari Yerusalem...

11:18 Betania terletak dekat Yerusalem, kira-kira dua mil jauhnya.

Jarak ini, yaitu 15 stadion, adalah 2,7 kilometer. Mereka tidak jauh dari Yerusalem, tempat mereka yang hendak membunuh Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 11:18 - -- 11:18 Betania terletak dekat Yerusalem, kira-kira dua mil jauhnya. Jarak ini, yaitu 15 stadion, adalah 2,7 kilometer. Mereka tidak jauh dari Yerusalem...

11:18 Betania terletak dekat Yerusalem, kira-kira dua mil jauhnya.

Jarak ini, yaitu 15 stadion, adalah 2,7 kilometer. Mereka tidak jauh dari Yerusalem, tempat mereka yang hendak membunuh Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 11:19 - -- 11:19 Di situ banyak orang Yahudi telah datang kepada Marta dan Maria untuk menghibur mereka berhubung dengan kematian saudaranya. Tampaknya Lazarus c...

11:19 Di situ banyak orang Yahudi telah datang kepada Marta dan Maria untuk menghibur mereka berhubung dengan kematian saudaranya.

Tampaknya Lazarus cukup terkemuka di kota Yerusalem, sehingga begitu banyak orang Yahudi datang dari sana untuk melayat. Pemakaian "minyak narwastu murni yang mahal" (pasal 12:3) juga memberi kesan bahwa keluarga Lazarus tidak miskin.

Banyak orang Yahudi itu juga menjadi saksi mata dari kebangkitan Lazarus.

Hagelberg: Yoh 11:19 - -- 11:19 Di situ banyak orang Yahudi telah datang kepada Marta dan Maria untuk menghibur mereka berhubung dengan kematian saudaranya. Tampaknya Lazarus c...

11:19 Di situ banyak orang Yahudi telah datang kepada Marta dan Maria untuk menghibur mereka berhubung dengan kematian saudaranya.

Banyak orang Yahudi itu juga menjadi saksi mata dari kebangkitan Lazarus.

Hagelberg: Yoh 11:20 - -- 11:20 Ketika Marta mendengar, bahwa Yesus datang, ia pergi mendapatkan-Nya. Tetapi Maria tinggal di rumah. Marta lebih giat dalam nas ini dan juga dal...

11:20 Ketika Marta mendengar, bahwa Yesus datang, ia pergi mendapatkan-Nya. Tetapi Maria tinggal di rumah.

Marta lebih giat dalam nas ini dan juga dalam Lukas 10:38-42.

Hagelberg: Yoh 11:20 - -- 11:20 Ketika Marta mendengar, bahwa Yesus datang, ia pergi mendapatkan-Nya. Tetapi Maria tinggal di rumah. Marta lebih giat dalam nas ini dan juga dal...

11:20 Ketika Marta mendengar, bahwa Yesus datang, ia pergi mendapatkan-Nya. Tetapi Maria tinggal di rumah.

Marta lebih giat dalam nas ini dan juga dalam Lukas 10:38-42.

Hagelberg: Yoh 11:21 - -- 11:21 Maka kata Marta kepada Yesus, "Tuan,845 sekiranya Engkau ada di sini, saudaraku pasti tidak mati. Sikap Marta sulit dipastikan dalam ayat ini. M...

11:21 Maka kata Marta kepada Yesus, "Tuan,⁸⁴⁵ sekiranya Engkau ada di sini, saudaraku pasti tidak mati.

Sikap Marta sulit dipastikan dalam ayat ini. Mungkin dia mengucapkan kalimat ini dengan nada tuguran (seperti Lukas 10:40), tetapi tampaknya kalimat ini diucapkan dengan nada sesal. Mudah membayangkan Marta dan Maria mengatakan hal yang sama berkali-kali sejak Lazarus meninggal. Hati mereka berat dengan dukacita, namun mereka masih percaya kepada Yesus.

Hagelberg: Yoh 11:21 - -- 11:21 Maka kata Marta kepada Yesus, "Tuan,845 sekiranya Engkau ada di sini, saudaraku pasti tidak mati. Sikap Marta sulit dipastikan dalam ayat ini. M...

11:21 Maka kata Marta kepada Yesus, "Tuan,⁸⁴⁵ sekiranya Engkau ada di sini, saudaraku pasti tidak mati.

Hagelberg: Yoh 11:22 - -- 11:22 Tetapi sekarangpun aku tahu, bahwa Allah akan memberikan kepada-Mu segala sesuatu yang Engkau minta kepada-Nya." Tampaknya Marta menyatakan iman...

11:22 Tetapi sekarangpun aku tahu, bahwa Allah akan memberikan kepada-Mu segala sesuatu yang Engkau minta kepada-Nya."

Tampaknya Marta menyatakan iman bahwa Tuhan Yesus dapat membangkitkan Lazarus. Dalam konteks ini, ungkapan segala sesuatu dapat memberi kesan tersebut. Kalau begitu, ayat ini dapat dimengerti sebagai permohonan yang halus, supaya Tuhan Yesus membangkitkan Lazarus. Akan tetapi jika dalam ayat ini dia percaya bahwa Tuhan Yesus dapat membangkitkan Lazarus, mengapakah dia berseru "Tuan, ia sudah berbau, sebab sudah empat hari ia mati" dalam ayat 39? Mungkin pada saat yang tenang, seperti dalam ayat 22, imannya dapat mencapai tingkat yang tinggi, tetapi pada saat yang tegang, seperti ayat 39, imannya melemah. Dalam ayat 22 pikiran dan perasaan Marta terpusat pada Tuhan Yesus, sedangkan dalam ayat 39 dia lebih berperanan sebagai tuan rumah yang bertanggung jawab atas keadaan tamu-tamu.

Morris⁸⁴⁶ dan Carson⁸⁴⁷ tidak setuju. Mereka berkata bahwa kata Tetapi sekarangpun aku tahu, bahwa Allah akan memberikan kepada-Mu segala sesuatu yang Engkau minta kepada-Nya berarti Marta tidak kecewa dengan Tuhan Yesus, dan tetap mengasihi Dia. Marta tetap percaya kepada-Nya. Dia tetap percaya, tetapi dia tidak membayangkan bahwa Tuhan Yesus akan membangkitkan Lazarus. Dengan demikian dia tidak memahami maksud Tuhan Yesus pada waktu Dia menyuruh batu kuburan diangkat.

Hagelberg: Yoh 11:22 - -- 11:22 Tetapi sekarangpun aku tahu, bahwa Allah akan memberikan kepada-Mu segala sesuatu yang Engkau minta kepada-Nya." Tampaknya Marta menyatakan iman...

11:22 Tetapi sekarangpun aku tahu, bahwa Allah akan memberikan kepada-Mu segala sesuatu yang Engkau minta kepada-Nya."

Hagelberg: Yoh 11:23 - -- 11:23 Kata Yesus kepada Marta, "Saudaramu akan bangkit." Perkataan Tuhan Yesus dapat dimengerti sebagai ucapan penghiburan dari seseorang yang ikut be...

11:23 Kata Yesus kepada Marta, "Saudaramu akan bangkit."

Perkataan Tuhan Yesus dapat dimengerti sebagai ucapan penghiburan dari seseorang yang ikut berdukacita, atau sebagai berita yang mengherankan, yaitu bahwa sebentar lagi dia akan bangkit. Jadi, perkataan-Nya samar-samar.⁸⁴⁸ Dia belum menyatakan dengan terang-terangan bahwa sebentar lagi Dia akan membangkitkan Lazarus. Mungkin Dia berkata samar-samar untuk menguji iman Marta.

Hagelberg: Yoh 11:23 - -- 11:23 Kata Yesus kepada Marta, "Saudaramu akan bangkit." Perkataan Tuhan Yesus dapat dimengerti sebagai ucapan penghiburan dari seseorang yang ikut be...

11:23 Kata Yesus kepada Marta, "Saudaramu akan bangkit."

Hagelberg: Yoh 11:24 - -- 11:24 Kata Marta kepada-Nya, "Aku tahu bahwa ia akan bangkit pada waktu orang-orang bangkit pada akhir zaman." Tanggapan Marta harus dimengerti sesuai...

11:24 Kata Marta kepada-Nya, "Aku tahu bahwa ia akan bangkit pada waktu orang-orang bangkit pada akhir zaman."

Tanggapan Marta harus dimengerti sesuai dengan tafsiran yang tepat bagi ayat 22. Jika dalam ayat 22 Marta mengharapkan kebangkitan yang segera, maka ayat ini dapat dilengkapi dengan kata-kata yang tidak terucapkan, yaitu "tetapi aku mengharapkan supaya dia bangkit sekarang juga!" Namun jika ayat 22 tidak mengandung pengharapan yang sedemikian, maka ayat ini merupakan suatu ucapan yang ortodoks dan sedih. Dia berpikir bahwa dia harus menunggu sampai akhir zaman untuk ketemu Lazarus lagi.

Hagelberg: Yoh 11:24 - -- 11:24 Kata Marta kepada-Nya, "Aku tahu bahwa ia akan bangkit pada waktu orang-orang bangkit pada akhir zaman." Tanggapan Marta harus dimengerti sesuai...

11:24 Kata Marta kepada-Nya, "Aku tahu bahwa ia akan bangkit pada waktu orang-orang bangkit pada akhir zaman."

Hagelberg: Yoh 11:25-26 - -- 11:25-26 Jawab Yesus, "Akulah849 kebangkitan dan hidup; barangsiapa percaya kepada-Ku, ia akan hidup walaupun ia sudah mati, dan setiap orang yang hid...

11:25-26 Jawab Yesus, "Akulah⁸⁴⁹ kebangkitan dan hidup; barangsiapa percaya kepada-Ku, ia akan hidup walaupun ia sudah mati, dan setiap orang yang hidup dan yang percaya kepada-Ku, tidak akan mati selama-lamanya. Percayakah engkau akan hal ini?"

Dalam pasal 5:21, 25-29; dan 6:39-40 Tuhan Yesus mengaku adanya kebangkitan pada akhir zaman, sesuai dengan ajaran kebanyakan rabi-rabi Israel. Lebih dari itu, Dia berkata bahwa Dialah yang akan membangkitkan orang pada akhir zaman. Hal yang sama ditegaskan dalam pernyataan ini. Tuhan Yesus tidak puas dengan pernyataan Marta, suatu pernyataan yang hanya sesuai dengan ajaran umum. Dia mau supaya ajaran itu dibaharui dan dibentuk sedemikian rupa sehingga Tuhan Yesus ada di pusatnya.⁸⁵⁰

Carson⁸⁵¹ menjelaskan bahwa ungkapan Akulah kebangkitan diuraikan oleh perkataan barangsiapa percaya kepada-Ku, ia akan hidup walaupun ia sudah mati, dan ungkapan (Akulah) hidup diuraikan oleh perkataan setiap orang yang hidup dan yang percaya kepada-Ku, tidak akan mati selama-lamanya.

Kebangkitan yang dimaksudkan dalam ayat ini terjadi pada akhir zaman. Jika seseorang telah percaya kepada-Nya, ia akan hidup kembali walaupun ia sudah meninggal.

Hidup yang dimaksudkan dalam ungkapan Akulah kebangkitan dan hidup adalah hidup kekal, hidup ilahi, seperti apa yang dibahas dalam pasal 1:4 dan 5:21. Dalam penjelasannya, Tuhan Yesus berkata bahwa setiap orang yang sudah memiliki hidup kekal dan yang percaya kepada-Ku, tidak akan mati selama-lamanya. Bagian pertama dari pernyataan tersebut, mengenai hidup kekal, menekankan "perubahan batin yang harus terjadi, yang dikerjakan oleh kuasa Allah",⁸⁵² sedangkan bagian kedua, mengenai percaya kepada-Ku, menekankan peranan individu tersebut.

Dengan demikian ayat 25-26 menekankan kebangkitan pada akhir zaman dan hidup kekal yang dimiliki orang percaya pada zaman ini.

Pertanyaan Percayakah engkau akan hal ini? bukanlah mengenai kemampuan Tuhan Yesus untuk segera membangkitkan Lazarus. Dia mendorong Marta supaya imannya bukan hanya mengenai akhir zaman, tetapi supaya dia percaya bahwa Yesuslah yang memberikan hidup ilahi dan kebangkitan. Carson⁸⁵³ menjelaskan bahwa jawaban "ya" menjadikan kebangkitan Lazarus menjadi suatu perumpamaan yang hidup, suatu perumpamaan yang dijalankan di depan mata mereka. Sama seperti Lazarus dibangkitkan, setiap orang yang percaya kepada-Nya akan hidup walaupun ia sudah mati.

Hagelberg: Yoh 11:25-26 - -- 11:25-26 Jawab Yesus, "Akulah849 kebangkitan dan hidup; barangsiapa percaya kepada-Ku, ia akan hidup walaupun ia sudah mati, dan setiap orang yang hid...

Kebangkitan yang dimaksudkan dalam ayat ini terjadi pada akhir zaman. Jika seseorang telah percaya kepada-Nya, ia akan hidup kembali walaupun ia sudah meninggal.

Dengan demikian ayat 25-26 menekankan kebangkitan pada akhir zaman dan hidup kekal yang dimiliki orang percaya pada zaman ini.

Hagelberg: Yoh 11:27 - -- 11:27 Jawab Marta, "Ya, Tuan, aku percaya, bahwa Engkaulah Mesias, Anak Allah, Dia yang akan datang ke dalam dunia." Jawaban Marta bukan hanya jawaban...

11:27 Jawab Marta, "Ya, Tuan, aku percaya, bahwa Engkaulah Mesias, Anak Allah, Dia yang akan datang ke dalam dunia."

Jawaban Marta bukan hanya jawaban yang ortodoks. Dia telah dan tetap percaya,⁸⁵⁴ segala yang dikatakan oleh Tuhan Yesus, dan dia yakin bahwa Dia, yang adalah "kebangkitan dan hidup", juga adalah Mesias dan Anak Allah, karena hanya Mesias boleh dijuluki sebagai "kebangkitan dan hidup".

Hagelberg: Yoh 11:27 - -- 11:27 Jawab Marta, "Ya, Tuan, aku percaya, bahwa Engkaulah Mesias, Anak Allah, Dia yang akan datang ke dalam dunia." Jawaban Marta bukan hanya jawaban...

11:27 Jawab Marta, "Ya, Tuan, aku percaya, bahwa Engkaulah Mesias, Anak Allah, Dia yang akan datang ke dalam dunia."

Hagelberg: Yoh 11:28 - -- 11:28 Dan sesudah berkata demikian ia pergi memanggil saudaranya Maria dan berbisik kepadanya, "Guru ada di sana dan Ia memanggil engkau." Sesuai deng...

11:28 Dan sesudah berkata demikian ia pergi memanggil saudaranya Maria dan berbisik kepadanya, "Guru ada di sana dan Ia memanggil engkau."

Sesuai dengan perintah Tuhan Yesus, yaitu suatu perintah yang tidak tercantum dalam Injil Yohanes, Marta pergi memanggil saudaranya dengan berbisik, mungkin supaya percakapan mereka tidak terganggu mereka yang melayat di sana.

Hagelberg: Yoh 11:28-37 - -- 3. Yesus marah dan berdukacita (11:28-37)

3. Yesus marah dan berdukacita (11:28-37)

Hagelberg: Yoh 11:28 - -- 11:28 Dan sesudah berkata demikian ia pergi memanggil saudaranya Maria dan berbisik kepadanya, "Guru ada di sana dan Ia memanggil engkau." Sesuai deng...

11:28 Dan sesudah berkata demikian ia pergi memanggil saudaranya Maria dan berbisik kepadanya, "Guru ada di sana dan Ia memanggil engkau."

Hagelberg: Yoh 11:29 - -- 11:29 Mendengar itu Maria segera bangkit lalu pergi mendapatkan Yesus. Dia tidak menunggu, tetapi segera bangkit lalu pergi.

11:29 Mendengar itu Maria segera bangkit lalu pergi mendapatkan Yesus.

Dia tidak menunggu, tetapi segera bangkit lalu pergi.

Hagelberg: Yoh 11:29 - -- 11:29 Mendengar itu Maria segera bangkit lalu pergi mendapatkan Yesus. Dia tidak menunggu, tetapi segera bangkit lalu pergi.

11:29 Mendengar itu Maria segera bangkit lalu pergi mendapatkan Yesus.

Dia tidak menunggu, tetapi segera bangkit lalu pergi.

Hagelberg: Yoh 11:30 - -- 11:30 Tetapi waktu itu Yesus belum sampai ke dalam kampung itu. Ia masih berada di tempat Marta menjumpai Dia. Saat itu Tuhan Yesus belum melihat oran...

11:30 Tetapi waktu itu Yesus belum sampai ke dalam kampung itu. Ia masih berada di tempat Marta menjumpai Dia.

Saat itu Tuhan Yesus belum melihat orang-orang Yahudi yang datang untuk melayat.

Hagelberg: Yoh 11:30 - -- 11:30 Tetapi waktu itu Yesus belum sampai ke dalam kampung itu. Ia masih berada di tempat Marta menjumpai Dia. Saat itu Tuhan Yesus belum melihat oran...

11:30 Tetapi waktu itu Yesus belum sampai ke dalam kampung itu. Ia masih berada di tempat Marta menjumpai Dia.

Saat itu Tuhan Yesus belum melihat orang-orang Yahudi yang datang untuk melayat.

Hagelberg: Yoh 11:31 - -- 11:31 Ketika orang-orang Yahudi yang bersama-sama dengan Maria di rumah itu untuk menghiburnya, melihat bahwa Maria segera bangkit dan pergi ke luar, ...

11:31 Ketika orang-orang Yahudi yang bersama-sama dengan Maria di rumah itu untuk menghiburnya, melihat bahwa Maria segera bangkit dan pergi ke luar, mereka mengikutinya, karena mereka menyangka bahwa ia pergi ke kubur untuk meratap di situ.

Oleh karena itu, Tuhan Yesus dan Maria tidak sempat berbicara tanpa orang lain di situ. Juga, mereka yang melayat akan sempat menyaksikan mukjizat.

Hagelberg: Yoh 11:31 - -- 11:31 Ketika orang-orang Yahudi yang bersama-sama dengan Maria di rumah itu untuk menghiburnya, melihat bahwa Maria segera bangkit dan pergi ke luar, ...

Oleh karena itu, Tuhan Yesus dan Maria tidak sempat berbicara tanpa orang lain di situ. Juga, mereka yang melayat akan sempat menyaksikan mukjizat.

Hagelberg: Yoh 11:32 - -- 11:32 Setibanya Maria di tempat Yesus berada dan melihat Dia, tersungkurlah ia di depan kaki-Nya dan berkata kepada-Nya, "Tuan, sekiranya Engkau ada d...

11:32 Setibanya Maria di tempat Yesus berada dan melihat Dia, tersungkurlah ia di depan kaki-Nya dan berkata kepada-Nya, "Tuan, sekiranya Engkau ada di sini, saudaraku pasti tidak mati."

Tampaknya Maria lebih emosionil daripada Marta karena dia tersungkur di depan kaki-Nya, tetapi kata Maria hampir sama dengan kata Marta.

Hagelberg: Yoh 11:32 - -- 11:32 Setibanya Maria di tempat Yesus berada dan melihat Dia, tersungkurlah ia di depan kaki-Nya dan berkata kepada-Nya, "Tuan, sekiranya Engkau ada d...

11:32 Setibanya Maria di tempat Yesus berada dan melihat Dia, tersungkurlah ia di depan kaki-Nya dan berkata kepada-Nya, "Tuan, sekiranya Engkau ada di sini, saudaraku pasti tidak mati."

Tampaknya Maria lebih emosionil daripada Marta karena dia tersungkur di depan kaki-Nya, tetapi kata Maria hampir sama dengan kata Marta.

Hagelberg: Yoh 11:33 - -- 11:33 Ketika Yesus melihat Maria menangis dan juga orang-orang Yahudi yang datang bersama-sama dia, maka masygullah hati-Nya.855 Ia sangat terharu dan...

11:33 Ketika Yesus melihat Maria menangis dan juga orang-orang Yahudi yang datang bersama-sama dia, maka masygullah hati-Nya.⁸⁵⁵ Ia sangat terharu dan berkata:

Kata-kata yang dipakai mengenai perasaan Tuhan Yesus adalah kata-kata yang menyatakan perasaan yang sangat dalam. Menurut Carson kata ini harus diterjemahkan "marah".⁸⁵⁶ Jika Tuhan Yesus marah dalam ayat ini, Dia marah terhadap segala dosa, penyakit, dan kematian yang merusak dunia ini. Mungkin Dia juga marah karena ketidakpercayaan mereka yang meratap, karena seolah-olah mereka melupakan kebangkitan

Hagelberg: Yoh 11:33 - -- 11:33 Ketika Yesus melihat Maria menangis dan juga orang-orang Yahudi yang datang bersama-sama dia, maka masygullah hati-Nya.855 Ia sangat terharu dan...

11:33 Ketika Yesus melihat Maria menangis dan juga orang-orang Yahudi yang datang bersama-sama dia, maka masygullah hati-Nya.⁸⁵⁵ Ia sangat terharu dan berkata:

Hagelberg: Yoh 11:34 - -- 11:34 "Di manakah dia kamu baringkan?" Jawab mereka, "Tuan, marilah dan lihatlah!" Dengan latar belakang perasaan tersebut, Dia hendak menuju ke kubur...

11:34 "Di manakah dia kamu baringkan?" Jawab mereka, "Tuan, marilah dan lihatlah!"

Dengan latar belakang perasaan tersebut, Dia hendak menuju ke kubur untuk mengalahkan maut, serta ketidakpercayaan mereka.

Hagelberg: Yoh 11:34 - -- 11:34 "Di manakah dia kamu baringkan?" Jawab mereka, "Tuan, marilah dan lihatlah!" Dengan latar belakang perasaan tersebut, Dia hendak menuju ke kubur...

11:34 "Di manakah dia kamu baringkan?" Jawab mereka, "Tuan, marilah dan lihatlah!"

Dengan latar belakang perasaan tersebut, Dia hendak menuju ke kubur untuk mengalahkan maut, serta ketidakpercayaan mereka.

Hagelberg: Yoh 11:35 - -- 11:35 Maka menangislah Yesus. Mungkin Dia tidak menangis mengenai Lazarus, karena Dia tahu bahwa Lazarus akan segera dibangkitkan. Mungkin Dia menangi...

11:35 Maka menangislah Yesus.

Mungkin Dia tidak menangis mengenai Lazarus, karena Dia tahu bahwa Lazarus akan segera dibangkitkan. Mungkin Dia menangis karena segala dosa, penyakit, dan kematian yang masih merusak manusia.

Hagelberg: Yoh 11:35 - -- 11:35 Maka menangislah Yesus. Mungkin Dia tidak menangis mengenai Lazarus, karena Dia tahu bahwa Lazarus akan segera dibangkitkan. Mungkin Dia menangi...

11:35 Maka menangislah Yesus.

Mungkin Dia tidak menangis mengenai Lazarus, karena Dia tahu bahwa Lazarus akan segera dibangkitkan. Mungkin Dia menangis karena segala dosa, penyakit, dan kematian yang masih merusak manusia.

Hagelberg: Yoh 11:36-37 - -- 11:36-37 Kata orang-orang Yahudi, "Lihatlah, betapa kasih-Nya kepadanya!" Tetapi beberapa orang di antaranya berkata, "Ia yang memelekkan mata orang b...

11:36-37 Kata orang-orang Yahudi, "Lihatlah, betapa kasih-Nya kepadanya!" Tetapi beberapa orang di antaranya berkata, "Ia yang memelekkan mata orang buta, tidak sanggupkah Ia bertindak, sehingga orang ini tidak mati?"

Mungkinkah tanggapan postif ini, yaitu "Lihatlah, betapa kasih-Nya kepadanya!", terus bertumbuh menjadi tanggapan positif yang tercatat dalam ayat 45, dan tanggapan negatif ini, yaitu "Ia yang memelekkan mata orang buta, tidak sanggupkah Ia bertindak, sehingga orang ini tidak mati?", bertumbuh menjadi tanggapan negatif yang tercatat dalam ayat 46?

Mereka tidak mengerti sifat tangisan Tuhan Yesus. Mereka berpikir bahwa Dia juga menangis karena putus asa, sama dengan mereka.

Demikian juga mereka tidak mengerti bahwa Dia yang memelekkan mata orang buta, memang sanggup menyembuhkan Lazarus sebelum dia meninggal. Mereka bingung. Mereka belum mengerti bahwa Tuhan Yesus mempunyai suatu rencana yang lebih mulia. Jika mereka percaya, iman mereka berdasarkan mukjizat, dan tidak berdasarkan pengertian mengenai identitas Tuhan Yesus Kristus.

Hagelberg: Yoh 11:36-37 - -- 11:36-37 Kata orang-orang Yahudi, "Lihatlah, betapa kasih-Nya kepadanya!" Tetapi beberapa orang di antaranya berkata, "Ia yang memelekkan mata orang b...

Mereka tidak mengerti sifat tangisan Tuhan Yesus. Mereka berpikir bahwa Dia juga menangis karena putus asa, sama dengan mereka.

Hagelberg: Yoh 11:38 - -- 11:38 Maka masygullah pula hati Yesus, lalu Ia pergi ke kubur itu. Kubur itu adalah sebuah gua yang ditutup dengan batu. Orang Yahudi sering memakai g...

11:38 Maka masygullah pula hati Yesus, lalu Ia pergi ke kubur itu. Kubur itu adalah sebuah gua yang ditutup dengan batu.

Orang Yahudi sering memakai gua sebagai kubur, terutama bagi orang penting.⁸⁵⁷

Hagelberg: Yoh 11:38-44 - -- 4. Kebangkitan Lazarus (11:38-44) Tanda ini, yang terakhir selain kebangkitan Tuhan Yesus sendiri, penuh dengan rasa belas kasihan. Tanda ini tidak d...

4. Kebangkitan Lazarus (11:38-44)

Tanda ini, yang terakhir selain kebangkitan Tuhan Yesus sendiri, penuh dengan rasa belas kasihan. Tanda ini tidak diadakan hanya karena rencana Allah harus dijalankan. Tekanan pada rasa duka cita dan belas kasihan, yang terlihat dalam ayat 33, 34, 35, 36, dan 38, membuktikan bahwa Tuhan Yesus tidak hanya meyediakan suatu tanda bagi umat Israel. Namun doa-Nya dalam ayat 41-42 menyatakan bahwa mukjizat ini merupakan salah satu tanda juga.

Hagelberg: Yoh 11:38 - -- 11:38 Maka masygullah pula hati Yesus, lalu Ia pergi ke kubur itu. Kubur itu adalah sebuah gua yang ditutup dengan batu. Orang Yahudi sering memakai g...

11:38 Maka masygullah pula hati Yesus, lalu Ia pergi ke kubur itu. Kubur itu adalah sebuah gua yang ditutup dengan batu.

Orang Yahudi sering memakai gua sebagai kubur, terutama bagi orang penting.⁸⁵⁷

Hagelberg: Yoh 11:39 - -- 11:39 Kata Yesus, "Angkat batu itu!" Marta, saudara orang yang meninggal858 itu, berkata kepada-Nya, "Tuan, ia sudah berbau, sebab sudah empat hari ia...

11:39 Kata Yesus, "Angkat batu itu!" Marta, saudara orang yang meninggal⁸⁵⁸ itu, berkata kepada-Nya, "Tuan, ia sudah berbau, sebab sudah empat hari ia mati."

Tampaknya Maria tidak mau mengatakan apa-apa, tetapi Marta (yang sibuk mengurus tamu dalam Lukas 10:40) takut. Perkataan dan ketakutan Marta, yaitu saudara orang yang meninggal itu, menegaskan bahwa dia, yang paling harus tahu tetang keadaan Lazarus, yakin bahwa Lazarus sudah mati. Dengan demikian kesaksian tanda ini diperkuat.

Hagelberg: Yoh 11:39 - -- 11:39 Kata Yesus, "Angkat batu itu!" Marta, saudara orang yang meninggal858 itu, berkata kepada-Nya, "Tuan, ia sudah berbau, sebab sudah empat hari ia...

11:39 Kata Yesus, "Angkat batu itu!" Marta, saudara orang yang meninggal⁸⁵⁸ itu, berkata kepada-Nya, "Tuan, ia sudah berbau, sebab sudah empat hari ia mati."

Hagelberg: Yoh 11:40 - -- 11:40 Jawab Yesus, "Bukankah sudah Kukatakan kepadamu: Jikalau engkau percaya engkau akan melihat kemuliaan Allah?" Ketakutan Marta ditegur. Tuhan Yes...

11:40 Jawab Yesus, "Bukankah sudah Kukatakan kepadamu: Jikalau engkau percaya engkau akan melihat kemuliaan Allah?"

Ketakutan Marta ditegur. Tuhan Yesus tidak memakai ungkapan kemuliaan Allah dalam pasal 11:23-26, tetapi teguran ini meringkaskan percakapan tersebut.

Hagelberg: Yoh 11:40 - -- 11:40 Jawab Yesus, "Bukankah sudah Kukatakan kepadamu: Jikalau engkau percaya engkau akan melihat kemuliaan Allah?" Ketakutan Marta ditegur. Tuhan Yes...

11:40 Jawab Yesus, "Bukankah sudah Kukatakan kepadamu: Jikalau engkau percaya engkau akan melihat kemuliaan Allah?"

Ketakutan Marta ditegur. Tuhan Yesus tidak memakai ungkapan kemuliaan Allah dalam pasal 11:23-26, tetapi teguran ini meringkaskan percakapan tersebut.

Hagelberg: Yoh 11:41 - -- 11:41 Maka mereka mengangkat batu itu. Lalu Yesus menengadah ke atas dan berkata, "Bapa, Aku mengucap syukur kepada-Mu, karena Engkau telah mendengark...

11:41 Maka mereka mengangkat batu itu. Lalu Yesus menengadah ke atas dan berkata, "Bapa, Aku mengucap syukur kepada-Mu, karena Engkau telah mendengarkan Aku.

Doa yang Dia ucakpan secara lisan bukanlah doa supaya Lazarus dibangkitkan. Mungkin doa itu telah diucapkan dengan suara hati saja. Doa ini merupakan doa ucapan syukur. Dia sendiri belum melihat Lazarus bangkit, tetapi Dia yakin bahwa doa-Nya didengarkan.

Hagelberg: Yoh 11:41 - -- 11:41 Maka mereka mengangkat batu itu. Lalu Yesus menengadah ke atas dan berkata, "Bapa, Aku mengucap syukur kepada-Mu, karena Engkau telah mendengark...

11:41 Maka mereka mengangkat batu itu. Lalu Yesus menengadah ke atas dan berkata, "Bapa, Aku mengucap syukur kepada-Mu, karena Engkau telah mendengarkan Aku.

Hagelberg: Yoh 11:42 - -- 11:42 Aku tahu, bahwa Engkau selalu mendengarkan Aku, tetapi oleh karena orang banyak yang berdiri di sini mengelilingi Aku, Aku mengatakannya, supaya...

11:42 Aku tahu, bahwa Engkau selalu mendengarkan Aku, tetapi oleh karena orang banyak yang berdiri di sini mengelilingi Aku, Aku mengatakannya, supaya mereka percaya, bahwa Engkaulah yang telah mengutus Aku."

Dia tidak berdoa supaya dipermuliakan oleh orang banyak di situ. Dia berdoa supaya mereka percaya. Dia mau supaya mereka dapat ikut menikmati hubungan yang akrab dengan Allah Bapa, seperti apa yang Dia nikmati. Dia mau supaya mereka mengerti bahwa Dia tidak melakukan apa-apa dalam diri-Nya sendiri, tetapi segala sesuatu yang Dia lakukan adalah oleh kehendak Bapa-Nya.

Hagelberg: Yoh 11:42 - -- 11:42 Aku tahu, bahwa Engkau selalu mendengarkan Aku, tetapi oleh karena orang banyak yang berdiri di sini mengelilingi Aku, Aku mengatakannya, supaya...

Hagelberg: Yoh 11:43 - -- 11:43 Dan sesudah berkata demikian, berserulah Ia dengan suara keras, "Lazarus, marilah ke luar!"859 Tampaknya Tuhan Yesus tidak melakukan apa-apa un...

11:43 Dan sesudah berkata demikian, berserulah Ia dengan suara keras, "Lazarus, marilah ke luar!"⁸⁵⁹

Tampaknya Tuhan Yesus tidak melakukan apa-apa untuk menjalankan mukjizat ini. Tanda ini jadi tanpa usaha, obat, ataupun doa yang terdengar. Dalam hal ini tanda ini mirip waktu air menjadi anggur di Kana. Seolah-olah membangkitkan Lazarus mudah, dan yang lebih sulit adalah memperoleh ijin dari Marta!

Kapan Lazarus hidup tidak diuraikan secara spesifik. Mungkin pada saat Tuhan Yesus berseru, tetapi mungkin juga sebelumnya. Hal itu tidak penting bagi Yohanes. Yang penting adalah bahwa suatu tanda yang amat besar terjadi, dan tidak dapat disangkal.

Hagelberg: Yoh 11:43 - -- 11:43 Dan sesudah berkata demikian, berserulah Ia dengan suara keras, "Lazarus, marilah ke luar!"859 Tampaknya Tuhan Yesus tidak melakukan apa-apa un...

11:43 Dan sesudah berkata demikian, berserulah Ia dengan suara keras, "Lazarus, marilah ke luar!"⁸⁵⁹

Hagelberg: Yoh 11:44 - -- 11:44 Orang yang telah mati860 itu datang ke luar, kaki dan tangannya masih terikat dengan kain kapan dan mukanya tertutup dengan kain peluh. Kata Yes...

11:44 Orang yang telah mati⁸⁶⁰ itu datang ke luar, kaki dan tangannya masih terikat dengan kain kapan dan mukanya tertutup dengan kain peluh. Kata Yesus kepada mereka, "Bukalah kain-kain itu dan biarkan ia pergi."

Akhirnya mukjizat itu terlihat orang. Lazarus, yang mati, hidup dan datang ke luar dari kuburan. Demikianlah kuasa Tuhan Yesus.

Tuhan Yesus tidak pernah menjadi begitu asyik dengan adanya mukjizat sehingga Dia melupakan keperluan jasmani dari orang yang dilayani. Dalam kasus ini, mungkin orang banyak bungkam, tetapi Tuhan Yesus mengerti bahwa keadaan Lazarus masih kurang enak, karena masih dibungkus dengan kain kapan.⁸⁶¹

Carson⁸⁶² membandingkan kebangkitan Lazarus dengan kebangkitan Tuhan Yesus. Lazarus, yang dikembalikan pada hidup ini, masih dibungkus dengan kain kapan, sedangkan Tuhan Yesus, yang mengalami kebangkitan kekal, tidak dibungkus dengan kain kapan. Kebangkitan Lazarus merupakan suatu tanda, yang merujuk pada kebangkitan Tuhan Yesus dan kebangkitan kekal.

Hagelberg: Yoh 11:44 - -- 11:44 Orang yang telah mati860 itu datang ke luar, kaki dan tangannya masih terikat dengan kain kapan dan mukanya tertutup dengan kain peluh. Kata Yes...

Akhirnya mukjizat itu terlihat orang. Lazarus, yang mati, hidup dan datang ke luar dari kuburan. Demikianlah kuasa Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 11:45 - -- 11:45 Banyak di antara orang-orang Yahudi yang datang melawat Maria dan yang menyaksikan sendiri apa yang telah dibuat Yesus, percaya kepada-Nya. Ayat...

11:45 Banyak di antara orang-orang Yahudi yang datang melawat Maria dan yang menyaksikan sendiri apa yang telah dibuat Yesus, percaya kepada-Nya.

Ayat ini menceritakan tanggapan yang diharapkan, dan tidak mengherankan kita.

Hagelberg: Yoh 11:45-53 - -- 1. Kesepakatan (11:45-53) Kontras yang nyata dalam tanggapan mereka yang menyaksikan kebangkitan Lazarus adalah kesimpulan dari kontras yang telah dib...

1. Kesepakatan (11:45-53)

Kontras yang nyata dalam tanggapan mereka yang menyaksikan kebangkitan Lazarus adalah kesimpulan dari kontras yang telah dibahas antara mereka yang percaya dan mereka yang menolak Tuhan Yesus.⁸⁶³ Dalam kasus ini mereka telah melihat belas kasihan-Nya dan kuasa-Nya, namun ada yang menolak dan memihak kepada musuh-Nya. Musuh-Nya tidak menyangkal adanya mukjizat. Dalam pasal 11:47 mereka berkata, "...orang itu membuat banyak mujizat." Namun mereka bersepakat untuk membunuh Dia. Situasi ini mirip situasi yang diceritakan dalam pasal 9. Walaupun ada bukti yang tidak dapat ditolak tidak, mereka masih melawan Dia. Injil Yohanes menjelaskan bahwa orang tidak menolak Tuhan Yesus karena bukti yang kurang.

Lazarus kembali dari maut, dan Yohanes tidak menceritakan mengenai pengalamannya di sana! Dia tidak menceritakan hal itu karena waktu itu, dan masa kini, hal itu tidak penting. Yang penting adalah kesaksian mengenai Dia yang adalah kebangkitan dan hidup.

Hagelberg: Yoh 11:45 - -- 11:45 Banyak di antara orang-orang Yahudi yang datang melawat Maria dan yang menyaksikan sendiri apa yang telah dibuat Yesus, percaya kepada-Nya. Ayat...

11:45 Banyak di antara orang-orang Yahudi yang datang melawat Maria dan yang menyaksikan sendiri apa yang telah dibuat Yesus, percaya kepada-Nya.

Ayat ini menceritakan tanggapan yang diharapkan, dan tidak mengherankan kita.

Hagelberg: Yoh 11:45-54 - -- B. Keputusan untuk membunuh Yesus (11:45-54)

B. Keputusan untuk membunuh Yesus (11:45-54)

Hagelberg: Yoh 11:46 - -- 11:46 Tetapi ada yang pergi kepada orang-orang Farisi dan menceriterakan kepada mereka, apa yang telah dibuat Yesus itu. Ayat ini mengherankan. Apakah...

11:46 Tetapi ada yang pergi kepada orang-orang Farisi dan menceriterakan kepada mereka, apa yang telah dibuat Yesus itu.

Ayat ini mengherankan. Apakah hati manusia begitu buruk, sehingga orang yang telah menyaksikan mukjizat kebangktan dari antara orang mati, dapat melawan Dia yang membangkitkan orang? Jawaban yang benar terlihat dalam peristiwa ini.

Mereka pergi kepada orang-orang Farisi, bukan kepada imam-imam, bukan karena orang Farisi berkuasa membunuh Yesus, tetapi karena imam-iman berada di lapisan atas, dan sulit dihubungi oleh rakyat, sedangkan orang-orang Farisi mudah dicari orang.

Hagelberg: Yoh 11:46 - -- 11:46 Tetapi ada yang pergi kepada orang-orang Farisi dan menceriterakan kepada mereka, apa yang telah dibuat Yesus itu. Ayat ini mengherankan. Apakah...

11:46 Tetapi ada yang pergi kepada orang-orang Farisi dan menceriterakan kepada mereka, apa yang telah dibuat Yesus itu.

Hagelberg: Yoh 11:47 - -- 11:47 Lalu imam-imam kepala dan orang-orang Farisi864 memanggil Mahkamah Agama untuk berkumpul dan mereka berkata, "Apakah yang kita lakukan?865 Sebab...

11:47 Lalu imam-imam kepala dan orang-orang Farisi⁸⁶⁴ memanggil Mahkamah Agama untuk berkumpul dan mereka berkata, "Apakah yang kita lakukan?⁸⁶⁵ Sebab orang itu membuat banyak mukjizat.

Demikian perkataan orang-orang yang buta pada Terang. Mereka bingung karena sampai saat itu segala usaha mereka untuk melawan Dia sia-sia. Musa membuat banyak mukjizat, dan Firaun semakin melawan dia. Demikian juga dalam nas ini.

Biasanya orang-orang Farisi tidak senang dengan imam-imam kepala, tetapi mereka bersepakat untuk melawan Tuhan Yesus. Mahkamah Agung dikuasai oleh imam-imam kepala, dan orang-orang Farisi hanya merupakan minoritas. Pemerintah Roma memberikan kuasa atas segala urusan keYahudian di Israel kepada Mahkamah Agung, tetapi mereka tidak berhak menjalankan hukuman maut.

Hagelberg: Yoh 11:47 - -- 11:47 Lalu imam-imam kepala dan orang-orang Farisi864 memanggil Mahkamah Agama untuk berkumpul dan mereka berkata, "Apakah yang kita lakukan?865 Sebab...

Hagelberg: Yoh 11:48 - -- 11:48 Apabila kita biarkan Dia, maka semua orang akan percaya kepada-Nya dan orang-orang Roma akan datang dan akan merampas tempat suci kita serta ban...

11:48 Apabila kita biarkan Dia, maka semua orang akan percaya kepada-Nya dan orang-orang Roma akan datang dan akan merampas tempat suci kita serta bangsa kita."⁸⁶⁶

Mereka melihat bahwa Dia semakin popular dengan rakyat, dan mereka tidak dapat menyangkal kuasa-Nya. Mereka tidak mengerti bahwa Tuhan Yesus tidak mau memimpin pemberontakan melawan Roma, sehingga ketakutan yang mereka ucapkan dalam ayat ini masuk akal. Pasti Pemerintah Roma, yang gagah perkasa, tidak membiarkan pemberontakan yang mereka bayangkan. Mereka jauh lebih senang dengan keadaan yang enak yang mereka nikmati saat itu, dari pada kekacauan politis dan militer yang mereka bayangkan.⁸⁶⁷

Jadi, motivasi mereka nyata. Mereka tidak melawan Dia demi kepentingan kebenaran dan kemuliaan Allah. Mereka hanya memikirkan diri mereka sendiri. Mereka siap membunuh, karena, sesuai dengan apa yang dikatakan oleh Tuhan Yesus dalam pasal 8:44, Iblis menjadi bapa mereka, dan Iblis adalah pembunuh sejak semula, dan tidak hidup dalam kebenaran.

Kalimat ini bersifat ironis. Mereka tidak membiarkan Dia, namum pada saat Injil Yohanes ditulis, banyak orang percaya kepada-Nya, juga orang-orang Roma telah datang dan merampas tempat suci mereka serta bangsa mereka. Sifat ironis ini semakin nyata dalam empat ayat berikut.

Hagelberg: Yoh 11:48 - -- 11:48 Apabila kita biarkan Dia, maka semua orang akan percaya kepada-Nya dan orang-orang Roma akan datang dan akan merampas tempat suci kita serta ban...

11:48 Apabila kita biarkan Dia, maka semua orang akan percaya kepada-Nya dan orang-orang Roma akan datang dan akan merampas tempat suci kita serta bangsa kita."⁸⁶⁶

Hagelberg: Yoh 11:49-50 - -- 11:49-50 Tetapi seorang di antara mereka, yaitu Kayafas, Imam Besar pada tahun itu,868 berkata kepada mereka, "Kamu tidak tahu apa-apa, dan kamu tidak...

11:49-50 Tetapi seorang di antara mereka, yaitu Kayafas, Imam Besar pada tahun itu,⁸⁶⁸ berkata kepada mereka, "Kamu tidak tahu apa-apa, dan kamu tidak insaf, bahwa lebih berguna bagimu⁸⁶⁹, jika satu orang mati untuk bangsa kita dari pada seluruh bangsa kita ini binasa."

Kayafas menghina mereka, dan menuntut bahwa mereka membunuh Tuhan Yesus, demi kepentingan mereka. Namun perkataannya mengandung arti yang lain. Dia tidak memikirkan kematian Tuhan Yesus sebagai Juru Selamat di kayu salib. Dia hanya memikirkan kematian Tuhan Yesus sebagai pemberontak. Demikian juga dia tidak memikirkan kebinasaan di neraka. Dia hanya memikirkan kebinasaan di tangan tentara Roma.

Hagelberg: Yoh 11:49-50 - -- 11:49-50 Tetapi seorang di antara mereka, yaitu Kayafas, Imam Besar pada tahun itu,868 berkata kepada mereka, "Kamu tidak tahu apa-apa, dan kamu tidak...

Hagelberg: Yoh 11:51 - -- 11:51 Hal itu dikatakannya bukan dari dirinya sendiri, tetapi sebagai Imam Besar pada tahun itu ia bernubuat, bahwa Yesus akan mati untuk bangsa itu, ...

11:51 Hal itu dikatakannya bukan dari dirinya sendiri, tetapi sebagai Imam Besar pada tahun itu ia bernubuat, bahwa Yesus akan mati untuk bangsa itu,

Sesuai dengan kebiasaannya, Rasul Yohanes memberi suatu penjelasan kepada para pembaca. Walaupun Kayafas mengucapkan pendapatnya, perkataannya juga berasal dari Allah. Kayafas dan Allah tidak mempunyai maksud yang sama, tetapi dalam ucapan itu kata-kata mereka sama. Dengan demikian ucapan Kayafas sangat ironis. Allah dapat memakai orang jahat untuk melakukan kehendak-Nya.

Rasul Yohanes mengambil kesempatan ini untuk menegaskan Injil Keselamatan sekali lagi, yaitu bahwa Yesus akan mati sebagai korban untuk bangsa itu. Para pembaca mengerti bahwa Dia menjadi Juru Selamat karena Dia mati dan bangkit kembali.

Hagelberg: Yoh 11:51 - -- 11:51 Hal itu dikatakannya bukan dari dirinya sendiri, tetapi sebagai Imam Besar pada tahun itu ia bernubuat, bahwa Yesus akan mati untuk bangsa itu, ...

11:51 Hal itu dikatakannya bukan dari dirinya sendiri, tetapi sebagai Imam Besar pada tahun itu ia bernubuat, bahwa Yesus akan mati untuk bangsa itu,

Hagelberg: Yoh 11:52 - -- 11:52 dan bukan untuk bangsa itu saja, tetapi juga untuk mengumpulkan dan mempersatukan anak-anak Allah yang tercerai-berai.870 Lagipula keselamatan y...

11:52 dan bukan untuk bangsa itu saja, tetapi juga untuk mengumpulkan dan mempersatukan anak-anak Allah yang tercerai-berai.⁸⁷⁰

Lagipula keselamatan yang Dia sediakan melalui kematian-Nya tidak terbatas pada bangsa Yahudi, tetapi disediakan bagi seluruh bangsa. Tema ini telah dikemukakan dalam pasal 10:16, yang berkata bahwa Dia mempunyai domba lain, "yang bukan dari kandang ini", yaitu kandang bangsa Israel.

Dia akan mengumpulkan dan mempersatukan mereka pada akhir zaman, tetapi saat ini mereka telah dikumpulkan dan dipersatukan dalam Tubuh Kristus menurut Efesus 2:11-22; 3:6; dan 4:3-6.

Hagelberg: Yoh 11:52 - -- 11:52 dan bukan untuk bangsa itu saja, tetapi juga untuk mengumpulkan dan mempersatukan anak-anak Allah yang tercerai-berai.870 Lagipula keselamatan y...

11:52 dan bukan untuk bangsa itu saja, tetapi juga untuk mengumpulkan dan mempersatukan anak-anak Allah yang tercerai-berai.⁸⁷⁰

Dia akan mengumpulkan dan mempersatukan mereka pada akhir zaman, tetapi saat ini mereka telah dikumpulkan dan dipersatukan dalam Tubuh Kristus menurut Efesus 2:11-22; 3:6; dan 4:3-6.

Hagelberg: Yoh 11:53 - -- 11:53 Mulai dari hari itu mereka sepakat871 untuk membunuh Dia. Mereka menerima usulan Imam Besar. Pada titik ini usaha mereka untuk membunuh Dia menj...

11:53 Mulai dari hari itu mereka sepakat⁸⁷¹ untuk membunuh Dia.

Mereka menerima usulan Imam Besar. Pada titik ini usaha mereka untuk membunuh Dia menjadi teratur dan sengaja, dengan motivasi yang jelas. Carson⁸⁷² mengamati bahwa situasi ini jadi karena tanda kebangkitan Lazarus.

Hagelberg: Yoh 11:53 - -- 11:53 Mulai dari hari itu mereka sepakat871 untuk membunuh Dia. Mereka menerima usulan Imam Besar. Pada titik ini usaha mereka untuk membunuh Dia menj...

11:53 Mulai dari hari itu mereka sepakat⁸⁷¹ untuk membunuh Dia.

Hagelberg: Yoh 11:54 - -- 11:54 Karena itu Yesus tidak tampil lagi di muka umum di antara orang-orang Yahudi, Ia berangkat dari situ ke daerah dekat padang gurun, ke sebuah kot...

11:54 Karena itu Yesus tidak tampil lagi di muka umum di antara orang-orang Yahudi, Ia berangkat dari situ ke daerah dekat padang gurun, ke sebuah kota yang bernama Efraim,⁸⁷³ dan di situ Ia tinggal bersama-sama murid-murid-Nya.

Dalam pasal 10:40 mereka mundur ke seberang Yordan karena usaha orang Yahudi untuk menangkap Dia.⁸⁷⁴ Setelah Lazarus dibangkitkan mereka harus undur lagi, ke daerah dekat padang gurun. Dia tidak pergi karena ketakutan, tetapi karena pelayanan yang lebih lanjut sudah mustahil dalam lingkungan yang begitu melawan Dia.

Hagelberg: Yoh 11:54 - -- 2. Tanggapan Yesus (11:54)

2. Tanggapan Yesus (11:54)

Hagelberg: Yoh 11:54 - -- 11:54 Karena itu Yesus tidak tampil lagi di muka umum di antara orang-orang Yahudi, Ia berangkat dari situ ke daerah dekat padang gurun, ke sebuah kot...

Hagelberg: Yoh 11:55 - -- 11:55 Pada waktu itu hari raya Paskah orang Yahudi sudah dekat dan banyak orang dari negeri itu berangkat ke Yerusalem untuk menyucikan diri sebelum P...

11:55 Pada waktu itu hari raya Paskah orang Yahudi sudah dekat dan banyak orang dari negeri itu berangkat ke Yerusalem untuk menyucikan diri sebelum Paskah itu.

Menurut Bilangan 9:6-12 orang yang dinajiskan, misalnya karena mayat, harus ditahirkan supaya layak meningikuti upacara Paskah. Upacara penahiran makan waktu satu minggu, sehingga mereka datang lebih awal untuk menyucikan diri sebelum Paskah itu. Oleh karena itu, suasana kota Yerusalem sudah menjadi ramai.

Hagelberg: Yoh 11:55-57 - -- 1. Lingkungannya: hari raya Paskah (11:55-57) Perjalanan ke Yerusalem setiap tahun diwajibkan bagi setiap orang Yahudi yang dewasa. Yohanes telah meny...

1. Lingkungannya: hari raya Paskah (11:55-57)

Perjalanan ke Yerusalem setiap tahun diwajibkan bagi setiap orang Yahudi yang dewasa. Yohanes telah menyebutkan Paskah dalam pasal 2 dan pasal 6. Mungkin hari raya yang disebutkan dalam pasal 5:1 adalah Paskah juga, tetapi kemungkinan besar Paskah yang disebutkan dalam pasal 11:55 merupakan Paskah yang ke tiga.

Hagelberg: Yoh 11:55 - -- 11:55 Pada waktu itu hari raya Paskah orang Yahudi sudah dekat dan banyak orang dari negeri itu berangkat ke Yerusalem untuk menyucikan diri sebelum P...

11:55 Pada waktu itu hari raya Paskah orang Yahudi sudah dekat dan banyak orang dari negeri itu berangkat ke Yerusalem untuk menyucikan diri sebelum Paskah itu.

Hagelberg: Yoh 11:55--12:36 - -- C. Kemenangan dan kematian yang mendekat (11:55-12:36)

C. Kemenangan dan kematian yang mendekat (11:55-12:36)

Hagelberg: Yoh 11:56 - -- 11:56 Mereka mencari875 Yesus dan sambil berdiri di dalam Bait Allah, mereka berkata seorang kepada yang lain, "Bagaimana pendapatmu? Akan datang juga...

11:56 Mereka mencari⁸⁷⁵ Yesus dan sambil berdiri di dalam Bait Allah, mereka berkata seorang kepada yang lain, "Bagaimana pendapatmu? Akan datang jugakah Ia ke pesta?"

Ayat ini menekankan suasana keramaian yang ada di Yerusalem pada waktu itu. Mereka yang bertanya, Akan datang jugakah Ia ke pesta? tidak berpikir bahwa Dia berani datang.⁸⁷⁶ Mereka mengerti bahwa pemimpin agama Yahudi melawan Dia.

Hagelberg: Yoh 11:56 - -- 11:56 Mereka mencari875 Yesus dan sambil berdiri di dalam Bait Allah, mereka berkata seorang kepada yang lain, "Bagaimana pendapatmu? Akan datang juga...

11:56 Mereka mencari⁸⁷⁵ Yesus dan sambil berdiri di dalam Bait Allah, mereka berkata seorang kepada yang lain, "Bagaimana pendapatmu? Akan datang jugakah Ia ke pesta?"

Hagelberg: Yoh 11:57 - -- 11:57 Sementara itu imam-imam kepala dan orang-orang Farisi telah memberikan877 perintah supaya setiap orang yang tahu di mana Dia berada memberitahuk...

11:57 Sementara itu imam-imam kepala dan orang-orang Farisi telah memberikan⁸⁷⁷ perintah supaya setiap orang yang tahu di mana Dia berada memberitahukannya, agar mereka dapat menangkap Dia.

Rencana mereka untuk membunuh Dia mungkin belum diumumkan, tetapi perintah ini merupakan hasil pertemuan yang diceritakan dalam pasal 11:47-53. Baik penghuni Yerusalem maupun mereka yang datang khusus untuk merayakan Paskah mengerti bahwa Mahkamah Agung hendak bertindak melawan Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 11:57 - -- 11:57 Sementara itu imam-imam kepala dan orang-orang Farisi telah memberikan877 perintah supaya setiap orang yang tahu di mana Dia berada memberitahuk...

Hagelberg: Yoh 12:1 - -- 12:1 Enam hari sebelum Paskah Yesus datang ke Betania, tempat tinggal Lazarus yang dibangkitkan Yesus dari antara orang mati. Tampaknya ini hari Sabtu...

12:1 Enam hari sebelum Paskah Yesus datang ke Betania, tempat tinggal Lazarus yang dibangkitkan Yesus dari antara orang mati.

Tampaknya ini hari Sabtu, dan bagi Yohanes, Paskah mulai pada sore hari Kamis.⁸⁸¹

Tuhan Yesus kembali ke tempat kebangkitan Lazarus, suatu tempat yang kurang aman bagi Dia. Pemakaian istilah Paskah mengingat kita bahwa tidak lama lagi, Dia yang membangkikan Lazarus akan dikorbankan.

Hagelberg: Yoh 12:1-11 - -- 2. Yesus diurapi Maria (12:1-11) Pasal 12 merupakan pasal peralihan. Kematian Tuhan Yesus disebutkan berkali-kali dalam pasal ini. Perisitiwa dan perk...

2. Yesus diurapi Maria (12:1-11)

Pasal 12 merupakan pasal peralihan. Kematian Tuhan Yesus disebutkan berkali-kali dalam pasal ini. Perisitiwa dan perkataan pasal ini menuju pada salib, yaitu kemuliaan Tuhan Yesus.

Morris⁸⁷⁸ dan Carson⁸⁷⁹ membahas peristiwa pengurapan Tuhan Yesus yang diceritakan dalam Injil Matius pasal 26:6-13; Injil Markus pasal 14:3-9; Injil Lukas pasal 7:36-50; dan Injil Yohanes pasal 12:1-11. Baik Morris maupun Carson setuju bahwa Matius, Markus, dan Yohanes membahas peristiwa yang sama dengan perincian yang sesuai dengan tema-tema yang ditekankan oleh masing-masing penulis.⁸⁸⁰ Mereka juga berkata bahwa Lukas 7:36-50 membahas peristiwa yang lain.

Perbandingan antara Matius pasal 26:6-13 dan Markus pasal 14:3-9 mudah. Dua perikop tersebut menceritakan peristiwa yang sama, dan menekankan tema-tema yang sama.

Tampaknya peristiwa yang dicatat dalam Lukas pasal 7:36-50 bukanlah sama dengan yang diceritakan oleh Matius dan Markus. Lukas menceritakan sesuatu yang terjadi lebih awal, dan di Galilea, bukan di Betania. Rupanya kedua peristiwa terjadi di rumah yang dimiliki oleh orang yang bernama "Simon", tetapi nama itu sangat lazim di kalangan orang Yahudi. Simon yang diceritakan dalam Injil Lukas adalah seorang Farisi yang perlu ditegur, sedangkan Simon yang diceritakan dalam Injil Markus disebutkan "Simon si kusta". Perempuan yang mengurapi Tuhan Yesus dalam Injil Lukas adalah perempuan "yang terkenal sebagai seorang berdosa". Pengampunannya merupakan salah satu pokok peristiwa itu dalam Injil Lukas, tetapi pengampunan tidak dikmukakan dalam Injil Markus.

Tampaknya pengurapan yang diceritakan oleh Markus (dan Matius) adalah sama dengan pengurapan yang diceritakan oleh Yohanes, tetapi Yohanes menyebutkan perincian-perincian yang lain karena tujuan dan tema yang dia tekankan tidak sama dengan Markus. Misalnya, Markus dan Matius menceritakan bahwa kepala Tuhan Yesus diurapi, karena mereka menekankan bahwa Tuhan Yesus adalah raja yang diurapi, sedangkan Yohanes menceritakan bahwa kaki Tuhan Yesus diurapi, karena kerendahan hati Maria. Dengan demikian, sikap Maria jauh berbeda dari sekap murid-murid-Nya yang tidak siap membasuh kaki Tuhan Yesus dalam pasal 13. Tampaknya banyak minyak dipakai (lihat penjelasan di bawah), lebih dari apa yang diperlukan untuk mengurapi kepala Tuhan Yesus. Walaupun Markus dan Matius menceritakan bahwa kepala Tuhan Yesus diurapi, mereka juga mencatat bahwa Tuhan Yesus berkata bahwa tubuh-Nya diurapi (Matius 26:12 dan Markus 14:8), bukan kepada saja.

Dalam Injil Yohanes pengurapan itu jelas terjadi sebelum mereka masuk kota Yerusalem disongsong dengan daun-daun palem, tetapi dalam Injil Matius dan Injil Markus pengurapan diceritakan sesudah Tuhan Yesus dielu-elukan di Yerusalem. Namun kita harus ingat bahwa dalam Injil Sinoptik urutan perikop tidak selalu mengikuti urutan waktu. Kesimpulannya adalah bahwa Matius, Markus, dan Yohanes menceritakan peristiwa pengurapan yang sama, tetapi perincian masing-masing sesuai dengan tema masing-masing.

Hagelberg: Yoh 12:1 - -- 12:1 Enam hari sebelum Paskah Yesus datang ke Betania, tempat tinggal Lazarus yang dibangkitkan Yesus dari antara orang mati. Tampaknya ini hari Sabtu...

12:1 Enam hari sebelum Paskah Yesus datang ke Betania, tempat tinggal Lazarus yang dibangkitkan Yesus dari antara orang mati.

Tampaknya ini hari Sabtu, dan bagi Yohanes, Paskah mulai pada sore hari Kamis.⁸⁸¹

Hagelberg: Yoh 12:2 - -- 12:2 Di situ diadakan perjamuan untuk Dia dan Marta melayani, sedang salah seorang yang turut makan dengan Yesus882 adalah Lazarus. Akhir pasal 11 beg...

12:2 Di situ diadakan perjamuan untuk Dia dan Marta melayani, sedang salah seorang yang turut makan dengan Yesus⁸⁸² adalah Lazarus.

Akhir pasal 11 begitu penuh suasana bahaya, tetapi pada awal pasal 12 Tuhan Yesus menghadiri perjamuan dekat Yerusalem. Dia tidak takut bahaya. Barangkali perjamuan ini diadakan Sabtu sore, setelah sabat selesai. Menurut Markus 14:3 perjamuan ini⁸⁸³ terjadi di rumah Simon si kusta, tetapi dalam ayat ini kita membaca bahwa Marta melayani di situ, dan Lazarus dan Maria juga hadir. Tidak sulit membayangkan bahwa Marta melayani di perjamuan yang terjadi di rumah teman di Betania.⁸⁸⁴ Dalam Lukas 10:38-42 Marta melayani dan Maria asyik mengasihi Tuhan Yesus. Mereka tetap menjalankan peranan yang sama dalam persitiwa ini.

Hagelberg: Yoh 12:2 - -- 12:2 Di situ diadakan perjamuan untuk Dia dan Marta melayani, sedang salah seorang yang turut makan dengan Yesus882 adalah Lazarus. Akhir pasal 11 beg...

12:2 Di situ diadakan perjamuan untuk Dia dan Marta melayani, sedang salah seorang yang turut makan dengan Yesus⁸⁸² adalah Lazarus.

Hagelberg: Yoh 12:3 - -- 12:3 Maka Maria mengambil setengah kati885 minyak886 narwastu murni887 yang mahal harganya, lalu meminyaki kaki Yesus dan menyekanya dengan rambutnya;...

12:3 Maka Maria mengambil setengah kati⁸⁸⁵ minyak⁸⁸⁶ narwastu murni⁸⁸⁷ yang mahal harganya, lalu meminyaki kaki Yesus dan menyekanya dengan rambutnya; dan bau minyak semerbak di seluruh rumah itu.

Mereka berbaring di situ (sesuai dengan kebiasaan mereka), sehingga kaki mereka mudah didekati oleh orang. Maria meminyaki kaki Yesus, sesuai dengan sikapnya yang terlihat dalam Lukas 10. Dia tidak memikirkan harga minyak itu, dan dia tidak memikirkan kesan seorang perempuan yang membiarkan rambutnya turun untuk menyeka kaki Tuhan Yesus.⁸⁸⁸

Biasanya kepala diminyaki, bukan kaki. Tampaknya Maria meminyaki kaki Yesus, dan bukan kepala-Nya, karena kerendahan hati di depan Tuhanya, yang dia kasihi.

Hagelberg: Yoh 12:3 - -- 12:3 Maka Maria mengambil setengah kati885 minyak886 narwastu murni887 yang mahal harganya, lalu meminyaki kaki Yesus dan menyekanya dengan rambutnya;...

Biasanya kepala diminyaki, bukan kaki. Tampaknya Maria meminyaki kaki Yesus, dan bukan kepala-Nya, karena kerendahan hati di depan Tuhanya, yang dia kasihi.

Hagelberg: Yoh 12:4 - -- 12:4 Tetapi Yudas Iskariot,889 seorang dari murid-murid Yesus, yang akan segera menyerahkan890 Dia, berkata: Pasal 12 mengandung banyak unsur yang ter...

12:4 Tetapi Yudas Iskariot,⁸⁸⁹ seorang dari murid-murid Yesus, yang akan segera menyerahkan⁸⁹⁰ Dia, berkata:

Pasal 12 mengandung banyak unsur yang tertuju pada kematian Tuhan Yesus. Tidak secara sembarangan, nama Yudas Iskariot muncul di sini.⁸⁹¹ Rasul Yohanes tidak tinggal diam, tetapi menjelaskan secara terang-terangan bahwa dialah yang akan segera menyerahkan Tuhan Yesus. Dalam pasal 6:71; 18:2, dan 5 Yohanes mengulangi keterangan yang sama. Menurut Carson⁸⁹², setiap kali dia menyebutkan nama Yudas kelakuan yang jahat itu muncul dalam ingatan Yohanes.

Hagelberg: Yoh 12:4 - -- 12:4 Tetapi Yudas Iskariot,889 seorang dari murid-murid Yesus, yang akan segera menyerahkan890 Dia, berkata: Pasal 12 mengandung banyak unsur yang ter...

12:4 Tetapi Yudas Iskariot,⁸⁸⁹ seorang dari murid-murid Yesus, yang akan segera menyerahkan⁸⁹⁰ Dia, berkata:

Hagelberg: Yoh 12:5 - -- 12:5 "Mengapa minyak narwastu ini tidak dijual tiga ratus dinar dan uangnya diberikan kepada orang-orang miskin?" Menurut Matius 20:2 satu dinar adala...

12:5 "Mengapa minyak narwastu ini tidak dijual tiga ratus dinar dan uangnya diberikan kepada orang-orang miskin?"

Menurut Matius 20:2 satu dinar adalah upah harian yang berlaku waktu itu, sehingga tiga ratus dinar merupakan upah seorang buruh selama satu tahun.⁸⁹³ Nilai itu sangat besar. Kita tidak tahu apa keluarga Lazarus sangat kaya, atau sampai saat itu mereka menyimpan sebuah warisan yang mahal. Pertanyaan Yudas menuntut supaya kepentingan pelayanan sosial dibanding dengan kepentingan penyembahan. Dalam kasus ini kita melihat bahwa rasa prihatin terhadap orang-orang miskin merupakan topeng yang menyembunyikan sikap tidak mau mengasihi dan menyembah Tuhan Yesus.⁸⁹⁴

Hagelberg: Yoh 12:5 - -- 12:5 "Mengapa minyak narwastu ini tidak dijual tiga ratus dinar dan uangnya diberikan kepada orang-orang miskin?" Menurut Matius 20:2 satu dinar adala...

12:5 "Mengapa minyak narwastu ini tidak dijual tiga ratus dinar dan uangnya diberikan kepada orang-orang miskin?"

Hagelberg: Yoh 12:6 - -- 12:6 Hal itu dikatakannya bukan karena ia memperhatikan nasib895 orang-orang miskin, melainkan karena ia adalah seorang pencuri; ia sering mengambil u...

12:6 Hal itu dikatakannya bukan karena ia memperhatikan nasib⁸⁹⁵ orang-orang miskin, melainkan karena ia adalah seorang pencuri; ia sering mengambil uang yang disimpan dalam kas yang dipegangnya.

Menurut Rasul Yohanes, jika orang yang dipercayakan untuk memegang kas mengambil uang itu untuk dirinya sendiri, julukan pencuri merupakan julukan yang tepat bagi dia. Demikianlah Yudas Iskariot. Dia tidak membongkar rumah, dia membongkar kepercayaan orang.

Sifat kerakusan juga terlihat dalam Matius 26:15. Dalam ayat itu dia menanyakan jumlah pembayaran bagi dia jika dia mengkhianati Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 12:6 - -- 12:6 Hal itu dikatakannya bukan karena ia memperhatikan nasib895 orang-orang miskin, melainkan karena ia adalah seorang pencuri; ia sering mengambil u...

Sifat kerakusan juga terlihat dalam Matius 26:15. Dalam ayat itu dia menanyakan jumlah pembayaran bagi dia jika dia mengkhianati Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 12:7 - -- 12:7 Maka kata Yesus, "Biarkanlah dia melakukan hal ini mengingat hari penguburan-Ku896. Dalam budaya Yahudi, pengurapan terkait dengan suasana yang r...

12:7 Maka kata Yesus, "Biarkanlah dia melakukan hal ini mengingat hari penguburan-Ku⁸⁹⁶.

Dalam budaya Yahudi, pengurapan terkait dengan suasana yang ramai dan nikmat, bukan suasana penguburan, sehingga perkataan ini mengejutkan. Orang tidak mau memikirkan maut di pesta. Tampaknya pikiran Tuhan Yesus terbayang kematian-Nya.

Tuhan Yesus memihak pada Maria, dan menolak keberatan Yudas. Pemakaian minyak mahal itu yang disimpan oleh Maria sampai saat itu tepat.

Ada kemungkinan Maria telah memahami perkataan-perkataan Tuhan Yesus mengenai kematian-Nya yang mendekat, tetapi barangkali Maria menjadi seperti Kayafas, yang mengucapkan perkataan yang lebih dalam dari pada pemahanannya. Tampaknya, tanpa menyadarinya Maria telah menegaskan bahwa kematian Tuhan Yesus telah dekat.

Hagelberg: Yoh 12:7 - -- 12:7 Maka kata Yesus, "Biarkanlah dia melakukan hal ini mengingat hari penguburan-Ku896. Dalam budaya Yahudi, pengurapan terkait dengan suasana yang r...

12:7 Maka kata Yesus, "Biarkanlah dia melakukan hal ini mengingat hari penguburan-Ku⁸⁹⁶.

Tuhan Yesus memihak pada Maria, dan menolak keberatan Yudas. Pemakaian minyak mahal itu yang disimpan oleh Maria sampai saat itu tepat.

Hagelberg: Yoh 12:8 - -- 12:8 Karena orang-orang miskin selalu ada pada kamu, tetapi Aku tidak akan selalu ada pada kamu." Dia menegaskan bahwa saat itu saat kritis, bukan saa...

12:8 Karena orang-orang miskin selalu ada pada kamu, tetapi Aku tidak akan selalu ada pada kamu."

Dia menegaskan bahwa saat itu saat kritis, bukan saat biasa. Memang biasanya kita harus berbelas kasihan terhadap orang-orang miskin, tetapi saat itu mereka tidak mengerti bahwa ada urusan yang penting dan mendadak, yaitu kematian-Nya.

Hagelberg: Yoh 12:8 - -- 12:8 Karena orang-orang miskin selalu ada pada kamu, tetapi Aku tidak akan selalu ada pada kamu." Dia menegaskan bahwa saat itu saat kritis, bukan saa...

12:8 Karena orang-orang miskin selalu ada pada kamu, tetapi Aku tidak akan selalu ada pada kamu."

Hagelberg: Yoh 12:9 - -- 12:9 Sejumlah besar897 orang Yahudi mendengar898, bahwa Yesus ada di sana dan mereka datang bukan hanya karena Yesus, melainkan juga untuk melihat Laz...

12:9 Sejumlah besar⁸⁹⁷ orang Yahudi mendengar⁸⁹⁸, bahwa Yesus ada di sana dan mereka datang bukan hanya karena Yesus, melainkan juga untuk melihat Lazarus, yang telah dibangkitkan-Nya dari antara orang mati.

Dalam pasal 11:56 mereka yang sudah datang ke Yerusalem mencari-cari Tuhan Yesus, yang saat itu masih di Efraim (pasal 11:54). Akhirnya mereka mendapat berita bahwa Ia datang ke Betania. Sesudah mata hari terbenam (sehingga Sabat selesai), mereka berjalan ke sana⁸⁹⁹ untuk melihat Tuhan Yesus dan Lazarus, seseorang yang dibangkitkan dari antara orang mati. Kampung itu pasti menjadi ramai, dan keramaian itu diketahui oleh iman-iman kepala.

Hagelberg: Yoh 12:9 - -- 12:9 Sejumlah besar897 orang Yahudi mendengar898, bahwa Yesus ada di sana dan mereka datang bukan hanya karena Yesus, melainkan juga untuk melihat Laz...

Hagelberg: Yoh 12:10-11 - -- 12:10-11 Lalu imam-imam kepala bermufakat untuk membunuh Lazarus juga, sebab karena dia banyak orang Yahudi meninggalkan mereka dan percaya kepada Yes...

12:10-11 Lalu imam-imam kepala bermufakat untuk membunuh Lazarus juga, sebab karena dia banyak orang Yahudi meninggalkan mereka dan percaya kepada Yesus.

Beberapa tema yang penting bagi Yohanes muncul lagi dalam ayat ini. Ada kontras yang nyata antara mereka yang percaya dan mereka yang menolak.

Juga, kebebalan mereka yang melawan Tuhan Yesus, yang telah dinyatakan dalam pasal 9, terlihat dalam ayat ini. Lazarus telah meninggal, dan dia telah dibangkitkan dari antara orang-orang mati. Imam-imam kepala tidak dapat menyangkal hal itu. Namun mereka bermufakat untuk membunuh Lazarus! Apakah mereka belum mengerti bahwa mereka melawan sesuatu yang jauh lebih besar dari pada diri mereka? Bukanlah mereka yang berkuasa atas maut, tetapi Tuhan Yesus. Tuhan Yesus, yang dapat membangkitkan Lazarus, juga dapat melindungi dia dari mereka.

Apa yang mereka takuti dalam pasal 11:48 ("semua orang akan percaya kepada-Nya") sedang terjadi.

Hagelberg: Yoh 12:10-11 - -- 12:10-11 Lalu imam-imam kepala bermufakat untuk membunuh Lazarus juga, sebab karena dia banyak orang Yahudi meninggalkan mereka dan percaya kepada Yes...

12:10-11 Lalu imam-imam kepala bermufakat untuk membunuh Lazarus juga, sebab karena dia banyak orang Yahudi meninggalkan mereka dan percaya kepada Yesus.

Beberapa tema yang penting bagi Yohanes muncul lagi dalam ayat ini. Ada kontras yang nyata antara mereka yang percaya dan mereka yang menolak.

Apa yang mereka takuti dalam pasal 11:48 ("semua orang akan percaya kepada-Nya") sedang terjadi.

Hagelberg: Yoh 12:12 - -- 12:12 Keesokan harinya901 ketika orang banyak902 yang datang merayakan pesta903 mendengar, bahwa Yesus sedang di tengah jalan menuju Yerusalem, Mereka...

12:12 Keesokan harinya⁹⁰¹ ketika orang banyak⁹⁰² yang datang merayakan pesta⁹⁰³ mendengar, bahwa Yesus sedang di tengah jalan menuju Yerusalem,

Mereka yang telah meyaksikan mukjizat Tuhan Yesus di Galilea masih berharap supaya Ia menjadi Raja Israel. Apa yang mereka harapkan pada hari Paskah yang dikisahkan dalam pasal 6:1-15, tampaknya mau terwujud pada Paskah ini. Dia ke Yerusalem, dan mereka sangat bersemangat untuk menyongsong Raja mereka.

Hagelberg: Yoh 12:12-19 - -- 3. Yesus dielu-elukan (12:12-19) Setelah ramai-ramai di Betania hari Sabtu sore dan malam, ternyata ramai-ramai lagi di depan pintu gerbang Yerusalem ...

3. Yesus dielu-elukan (12:12-19)

Setelah ramai-ramai di Betania hari Sabtu sore dan malam, ternyata ramai-ramai lagi di depan pintu gerbang Yerusalem hari Minggu pagi. Segala keramaian tersebut pasti menarik perhatian musuh Tuhan Yesus. Peristiwa ini diceritakan dalam keempat Injil (Matius 21:1-11; Markus 11:1-11; Lukas 19:29-38; dan Yohanes 12:12-19).⁹⁰⁰

Hagelberg: Yoh 12:12 - -- 12:12 Keesokan harinya901 ketika orang banyak902 yang datang merayakan pesta903 mendengar, bahwa Yesus sedang di tengah jalan menuju Yerusalem, Mereka...

12:12 Keesokan harinya⁹⁰¹ ketika orang banyak⁹⁰² yang datang merayakan pesta⁹⁰³ mendengar, bahwa Yesus sedang di tengah jalan menuju Yerusalem,

Hagelberg: Yoh 12:13 - -- 12:13 mereka mengambil daun-daun palem, dan pergi menyongsong Dia sambil berseru-seru, "Hosana!904 Diberkatilah Dia yang datang dalam nama Tuhan, Raja...

12:13 mereka mengambil daun-daun palem, dan pergi menyongsong Dia sambil berseru-seru, "Hosana!⁹⁰⁴ Diberkatilah Dia yang datang dalam nama Tuhan, Raja Israel!"

Sekali lagi⁹⁰⁵ suasana hari Paskah meningkatkan semangat nasionalisme umat Israel. Baik daun-daun palem maupun seruan mereka menyatakan bahwa Tuhan Yesus disongsong sebagai Mesias.

Daun-daun palem melambangkan harapan bangsa Israel bahwa Mesias akan datang mengalahkan musuh mereka dan memerdekakan mereka.⁹⁰⁶

Seruan hosana berarti "selamatkanlah", tetapi sudah menjadi seruan pujian. Pada hari raya Pondok Daun Mazmur 118 diserukan dan daun palem⁹⁰⁷ dilambaikan. Istilah hosana juga dipakai dalam Mazmur 118:25. Ungkapan Diberkatilah Dia yang datang dalam nama Tuhan adalah Mazmur 118:26a. Mereka juga menambahkan ungkapan Raja Israel Ungkapan itu tidak ada dalam Mazmur 118:25, tetapi pemakaiannya menyatakan bahwa menurut pengertian mereka, Mazmur 118:25 merujuk kepada Mesias. Orang banyak itu menyambut Tuhan Yesus sebagai Mesias, Raja Israel.⁹⁰⁸

Hagelberg: Yoh 12:13 - -- 12:13 mereka mengambil daun-daun palem, dan pergi menyongsong Dia sambil berseru-seru, "Hosana!904 Diberkatilah Dia yang datang dalam nama Tuhan, Raja...

12:13 mereka mengambil daun-daun palem, dan pergi menyongsong Dia sambil berseru-seru, "Hosana!⁹⁰⁴ Diberkatilah Dia yang datang dalam nama Tuhan, Raja Israel!"

Sekali lagi⁹⁰⁵ suasana hari Paskah meningkatkan semangat nasionalisme umat Israel. Baik daun-daun palem maupun seruan mereka menyatakan bahwa Tuhan Yesus disongsong sebagai Mesias.

Daun-daun palem melambangkan harapan bangsa Israel bahwa Mesias akan datang mengalahkan musuh mereka dan memerdekakan mereka.⁹⁰⁶

Hagelberg: Yoh 12:14 - -- 12:14 Yesus menemukan seekor keledai muda lalu Ia naik ke atasnya, seperti ada tertulis: Injil Sinoptik menceritakan lebih banyak mengenai keledai mud...

12:14 Yesus menemukan seekor keledai muda lalu Ia naik ke atasnya, seperti ada tertulis:

Injil Sinoptik menceritakan lebih banyak mengenai keledai muda itu, dan bagaimana caranya keledai itu diperoleh. Hanya Matius yang menceritakan mengenai induk dari keledai muda itu. Matius mengutip Zakharia 9:9. Markus dan Lukas menjelaskan bahwa keledai muda itu "belum pernah ditunggangi orang". Dia tidak datang menunggangi seekor kuda perang, sesuai dengna harapan orang banyak itu. Dia datang menunggangi seekor keledai, yang tidak mungkin ikut dalam pertempuran! Kelemah lembutan-Nya disebutkan dalam Zakharia 9:9.

Hagelberg: Yoh 12:14 - -- 12:14 Yesus menemukan seekor keledai muda lalu Ia naik ke atasnya, seperti ada tertulis: Injil Sinoptik menceritakan lebih banyak mengenai keledai mud...

12:14 Yesus menemukan seekor keledai muda lalu Ia naik ke atasnya, seperti ada tertulis:

Hagelberg: Yoh 12:15 - -- 12:15 "Jangan takut, hai puteri Sion, lihatlah, Rajamu datang, duduk di atas seekor anak keledai." Kutipan ini terambil dari Zakharia 9:9, dengan tamb...

12:15 "Jangan takut, hai puteri Sion, lihatlah, Rajamu datang, duduk di atas seekor anak keledai."

Kutipan ini terambil dari Zakharia 9:9, dengan tambahan Jangan takut, mungkin dari Yesaya 40:9. Dia datan gsebagai Mesias, Raja Israel.

Hagelberg: Yoh 12:15 - -- 12:15 "Jangan takut, hai puteri Sion, lihatlah, Rajamu datang, duduk di atas seekor anak keledai." Kutipan ini terambil dari Zakharia 9:9, dengan tamb...

12:15 "Jangan takut, hai puteri Sion, lihatlah, Rajamu datang, duduk di atas seekor anak keledai."

Kutipan ini terambil dari Zakharia 9:9, dengan tambahan Jangan takut, mungkin dari Yesaya 40:9. Dia datan gsebagai Mesias, Raja Israel.

Hagelberg: Yoh 12:16 - -- 12:16 Mula-mula murid-murid Yesus tidak mengerti akan hal itu, tetapi sesudah Yesus dimuliakan, teringatlah mereka, bahwa nas itu mengenai Dia, dan ba...

12:16 Mula-mula murid-murid Yesus tidak mengerti akan hal itu, tetapi sesudah Yesus dimuliakan, teringatlah mereka, bahwa nas itu mengenai Dia, dan bahwa mereka telah melakukannya juga untuk Dia.

Ayat ini hampir sama dengan pasal 2:22, yang menjelaskan bahwa setelah Dia bangkit murid-murid-Nya baru mengerti mengenai perkataan-Nya pada waktu Dia mengusir mereka dari pelataran bait Allah. Setelah Tuhan Yesus dimuliakan, mereka mengerti bahwa Dia, yang memang Raja Israel, adalah Raja yang jauh berbeda dari raja yang diharapkan oleh orang banyak itu.

Hagelberg: Yoh 12:16 - -- 12:16 Mula-mula murid-murid Yesus tidak mengerti akan hal itu, tetapi sesudah Yesus dimuliakan, teringatlah mereka, bahwa nas itu mengenai Dia, dan ba...

12:16 Mula-mula murid-murid Yesus tidak mengerti akan hal itu, tetapi sesudah Yesus dimuliakan, teringatlah mereka, bahwa nas itu mengenai Dia, dan bahwa mereka telah melakukannya juga untuk Dia.

Hagelberg: Yoh 12:17 - -- 12:17 Orang banyak yang bersama-sama dengan Dia ketika Ia memanggil Lazarus keluar dari kubur dan membangkitkannya dari antara orang mati, memberi kes...

12:17 Orang banyak yang bersama-sama dengan Dia ketika Ia memanggil Lazarus keluar dari kubur dan membangkitkannya dari antara orang mati, memberi kesaksian⁹⁰⁹ tentang Dia.

Tampaknya orang banyak yang menyaksikan kebangkitan Lazarus tidak rela berdiam diri. Di tengah-tengah keramaian persiapan Paskah, mereka memberi kesaksian tentang Dia.

Hagelberg: Yoh 12:17 - -- 12:17 Orang banyak yang bersama-sama dengan Dia ketika Ia memanggil Lazarus keluar dari kubur dan membangkitkannya dari antara orang mati, memberi kes...

12:17 Orang banyak yang bersama-sama dengan Dia ketika Ia memanggil Lazarus keluar dari kubur dan membangkitkannya dari antara orang mati, memberi kesaksian⁹⁰⁹ tentang Dia.

Tampaknya orang banyak yang menyaksikan kebangkitan Lazarus tidak rela berdiam diri. Di tengah-tengah keramaian persiapan Paskah, mereka memberi kesaksian tentang Dia.

Hagelberg: Yoh 12:18 - -- 12:18 Sebab itu orang banyak itu pergi menyongsong Dia, karena mereka mendengar, bahwa Ia yang membuat mukjizat itu. Kesaksian mereka efektif. Sekali ...

12:18 Sebab itu orang banyak itu pergi menyongsong Dia, karena mereka mendengar, bahwa Ia yang membuat mukjizat itu.

Kesaksian mereka efektif. Sekali lagi kita membaca ungkapan orang banyak. Suasana tempat itu pasti ramai dan tegang.

Hagelberg: Yoh 12:18 - -- 12:18 Sebab itu orang banyak itu pergi menyongsong Dia, karena mereka mendengar, bahwa Ia yang membuat mukjizat itu. Kesaksian mereka efektif. Sekali ...

12:18 Sebab itu orang banyak itu pergi menyongsong Dia, karena mereka mendengar, bahwa Ia yang membuat mukjizat itu.

Kesaksian mereka efektif. Sekali lagi kita membaca ungkapan orang banyak. Suasana tempat itu pasti ramai dan tegang.

Hagelberg: Yoh 12:19 - -- 12:19 Maka kata orang-orang Farisi seorang kepada yang lain, "Kamu lihat sendiri, bahwa kamu sama sekali tidak berhasil, lihatlah, seluruh dunia datan...

12:19 Maka kata orang-orang Farisi seorang kepada yang lain, "Kamu lihat sendiri, bahwa kamu sama sekali tidak berhasil, lihatlah, seluruh dunia datang mengikuti Dia."

Rasa frustrasi orang-orang Farisi sangat nyata. Mereka takut, bingung, iri, dan marah. Mereka sudah mengambil keputusan untuk membunuh Dia, tetapi jika orang banyak itu menangkap mereka dalam usaha membunuh Dia, akibatnya mungkin bahaya sekali bagi mereka. Stabilitas negara semakin goyang: Dia harus dibunuh, tetapi bagaimana caranya? Mereka bingung.

Ungkapan mereka bahwa seluruh dunia datang mengikuti Dia, sangat ironis. Menurut maksud mereka, banyak orang Yahudi dari Yerusalem, Yudea, Galilea, dan juga orang-orang dari luar Israel, datang mengikuti Dia. Namun sebenarnya bukan saja orang Yahudi yang datang mengikuti Dia! Orang bukan Yahudi (misalnya "beberapa orang Yunani" yang disebutkan dalam ayat berikut!) juga datang mengikuti Dia.

Hagelberg: Yoh 12:19 - -- 12:19 Maka kata orang-orang Farisi seorang kepada yang lain, "Kamu lihat sendiri, bahwa kamu sama sekali tidak berhasil, lihatlah, seluruh dunia datan...

12:19 Maka kata orang-orang Farisi seorang kepada yang lain, "Kamu lihat sendiri, bahwa kamu sama sekali tidak berhasil, lihatlah, seluruh dunia datang mengikuti Dia."

Hagelberg: Yoh 12:20 - -- 12:20 Di antara mereka yang berangkat untuk beribadah pada hari raya itu, terdapat beberapa orang Yunani. Status beberapa orang Yunani itu tidak dijel...

12:20 Di antara mereka yang berangkat untuk beribadah pada hari raya itu, terdapat beberapa orang Yunani.

Status beberapa orang Yunani itu tidak dijelaskan. Mungkin mereka telah memeluk agama Yahudi secara resmi, tetapi mungkin tidak.⁹¹⁰ Juga, istilah Yunani dapat merujuk pada suku dan negara asal mereka, tetapi istilah itu juga dapat berarti "orang bukan Yahudi", seperti dalam Kisah Para Rasul 19:17, karena mereka telah "diYunanikan", yaitu mereka telah meninggalkan budaya dan bahasa setempat, dan memeluk budaya dan bahasa Yunani.

Hagelberg: Yoh 12:20-36 - -- 4. Orang kafir memicu pernyataan Yesus mengenai \"saatnya\" (12:20-36) Setelah dia mencatat perkataan yang ironis tersebut, Yohanes mencatat peristiwa...

4. Orang kafir memicu pernyataan Yesus mengenai \"saatnya\" (12:20-36)

Setelah dia mencatat perkataan yang ironis tersebut, Yohanes mencatat peristiwa permohonan beberapa orang Yunani. Susunan ini tidak sembarangan. Sekali lagi musuh Tuhan Yesus mengucapkan suatu kebenaran, tanpa menyadari bahwa perkataan mereka mempunyai arti yang ironis. Dalam pasal 11:51-52 Yohanes menjelaskan bahwa perkataan Imam Besar merupakan nubuatan, tetapi dalam nas ini Yohanes tidak menjelaskan keironisan perkataan mereka secara terang-terangan. Namun kisah ini mengenai permohonan beberapa orang Yunani menyatakan bahwa memang "seluruh dunia mengikuti Dia", sementara ini diwaklili oleh beberapa orang Yunani.

Seolah-olah tanggapan Tuhan Yesus kurang tepat. Tampaknya tidak ada kaitan antara permohonan mereka dan tanggapan Tuhan Yesus. Namun ada kaitan. Bagi Tuhan Yesus, orang-orang Yunani itu melambangkan seluruh dunia yang harus dijangkau dengan berita kematian dan kenaikan-Nya. Lagipula mereka tidak akan dijangkau kecuali pengikut-pengikut Tuhan Yesus rela mengikuti teladan-Nya, dan tidak mengasihi nyawanya. Dengan demikian pokok-pokok yang diungkapkan dalamm nas ini memiliki kesatuan dan tujuan yang sangat tepat.

Hagelberg: Yoh 12:20 - -- 12:20 Di antara mereka yang berangkat untuk beribadah pada hari raya itu, terdapat beberapa orang Yunani. Status beberapa orang Yunani itu tidak dijel...

12:20 Di antara mereka yang berangkat untuk beribadah pada hari raya itu, terdapat beberapa orang Yunani.

Hagelberg: Yoh 12:21 - -- 12:21 Orang-orang itu pergi kepada Filipus, yang berasal dari Betsaida di Galilea, lalu berkata kepadanya, "Tuan, kami ingin bertemu911 dengan Yesus."...

12:21 Orang-orang itu pergi kepada Filipus, yang berasal dari Betsaida di Galilea, lalu berkata kepadanya, "Tuan, kami ingin bertemu⁹¹¹ dengan Yesus."

Apa yang menarik mereka kepada Tuhan Yesus tidak dijelaskan. Mungkin mereka telah mendengar Dia, atau mereka telah mendengar kabar angin mengenai Dia. Jika mereka dari Dekapolis, mereka dapat mengetahui tentang pelayanan-Nya di Galilea.⁹¹²

Hagelberg: Yoh 12:21 - -- 12:21 Orang-orang itu pergi kepada Filipus, yang berasal dari Betsaida di Galilea, lalu berkata kepadanya, "Tuan, kami ingin bertemu911 dengan Yesus."...

12:21 Orang-orang itu pergi kepada Filipus, yang berasal dari Betsaida di Galilea, lalu berkata kepadanya, "Tuan, kami ingin bertemu⁹¹¹ dengan Yesus."

Hagelberg: Yoh 12:22 - -- 12:22 Filipus pergi memberitahukannya kepada Andreas; Andreas913 dan Filipus menyampaikannya pula kepada Yesus. Tampaknya Filipus agak segan memperken...

12:22 Filipus pergi memberitahukannya kepada Andreas; Andreas⁹¹³ dan Filipus menyampaikannya pula kepada Yesus.

Tampaknya Filipus agak segan memperkenalkan mereka kepada Tuhan Yesus, mungkin karena dia belum mengerti apakah Tuhan Yesus ingin melayani orang bukan Yahudi, yaitu orang yang disebut "kafir". Dia berharap supaya Andreas memberi usulan atau menemani dia.

Hagelberg: Yoh 12:22 - -- 12:22 Filipus pergi memberitahukannya kepada Andreas; Andreas913 dan Filipus menyampaikannya pula kepada Yesus. Tampaknya Filipus agak segan memperken...

12:22 Filipus pergi memberitahukannya kepada Andreas; Andreas⁹¹³ dan Filipus menyampaikannya pula kepada Yesus.

Hagelberg: Yoh 12:23 - -- 12:23 Tetapi Yesus menjawab mereka, kata-Nya, "Telah tiba914 saatnya Anak Manusia dimuliakan. Sangat ironis bahwa pada saat pemimpin orang Yahudi sema...

12:23 Tetapi Yesus menjawab mereka, kata-Nya, "Telah tiba⁹¹⁴ saatnya Anak Manusia dimuliakan.

Sangat ironis bahwa pada saat pemimpin orang Yahudi semakin melawan Dia, orang bukan Yahudi hendak mendekat kepada-Nya. Tuhan Yesus tidak menanggapi permohonan orang-orang Yunani itu, tetapi Dia menanggapi situasi yang ironis itu. Dia menanggapi adanya suku-suku bangsa yang sangat memerlukan Dia. Dengan demikian permohonan mereka menjadi semacam "picu" yang mendorong Dia untuk berbicara mengenai karya-Nya yang akan menyediakan keselamatan bagi segala suku bangsa.

Sampai dengan ayat ini, istilah saat ini⁹¹⁵ merujuk pada peristiwa yang belum datang.⁹¹⁶ Tuhan Yesus memakai istilah itu untuk menceritakan kematian, kebangkitan, dan kenaikan-Nya. Menurut pandangan Dia, Dia dimuliakan di kayu salib dan juga di kubur, bukan hanya pada saat Dia dibangkitkan. Bagaimana caranya salib Tuhan Yesus mengandung kemuliaan-Nya merupakan suatu rahasia yang tidak dapat dipahami oleh orang congkak.

Oleh karena kaitan erat antara Kidung Hamba yang ke empat, yaitu Yesaya 52:13-53:12, dan Yohanes pasal 12:37-41, mungkin ayat ini juga terkait dengan Yesaya 52:13.⁹¹⁷ Dalam Injil Yohanes Dia dimuliakan, dan dalam Yesaya 52:13 Hamba itu "ditinggikan, disanjung dan dimuliakan".

Orang Yunani itu tidak disebutkan lagi, dan kita tidak diberitahu apa mereka berhasil bertemu dengan Tuhan Yesus.

Ayat ini terfokus pada Tuhan Yesus, tetapi fokus ayat berikut melebar dan menjangkau Dia dan seluruh umat manusia.

Hagelberg: Yoh 12:23 - -- 12:23 Tetapi Yesus menjawab mereka, kata-Nya, "Telah tiba914 saatnya Anak Manusia dimuliakan. Sangat ironis bahwa pada saat pemimpin orang Yahudi sema...

12:23 Tetapi Yesus menjawab mereka, kata-Nya, "Telah tiba⁹¹⁴ saatnya Anak Manusia dimuliakan.

Orang Yunani itu tidak disebutkan lagi, dan kita tidak diberitahu apa mereka berhasil bertemu dengan Tuhan Yesus.

Ayat ini terfokus pada Tuhan Yesus, tetapi fokus ayat berikut melebar dan menjangkau Dia dan seluruh umat manusia.

Hagelberg: Yoh 12:24 - -- 12:24 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya jikalau biji gandum tidak jatuh ke dalam tanah dan mati, ia tetap satu biji saja; tetapi jika ia mati, ia aka...

12:24 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya jikalau biji gandum tidak jatuh ke dalam tanah dan mati, ia tetap satu biji saja; tetapi jika ia mati, ia akan menghasilkan banyak buah.

Pengamatan ini mengenai biji gandum biasa dan nyata. Namun apa yang biasa dan nyata menjadi pelajaran rohani yang dalam. Kemuliaan Tuhan Yesus dapat disamakan dengan biji gandum yang jatuh ke dalam tanah dan mati. Dia rela mentaati Bapa-Nya demi kepentingan suku-suku bangsa yang diwakili oleh orang-orang Yunani itu, sehingga Ia akan menghasilkan banyak buah. Prinsip ini tidak hanya berlaku bagi Dia saja, tetapi bagi kita juga. Ayat yang berikut menyatakan bahwa prinsip ini berlaku bagi "barangsiapa", yaitu umat manusia.

Hagelberg: Yoh 12:24 - -- 12:24 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya jikalau biji gandum tidak jatuh ke dalam tanah dan mati, ia tetap satu biji saja; tetapi jika ia mati, ia aka...

12:24 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya jikalau biji gandum tidak jatuh ke dalam tanah dan mati, ia tetap satu biji saja; tetapi jika ia mati, ia akan menghasilkan banyak buah.

Hagelberg: Yoh 12:25 - -- 12:25 Barangsiapa mencintai nyawanya, ia akan kehilangan918 nyawanya, tetapi barangsiapa tidak mencintai nyawanya di dunia ini, ia akan memeliharanya ...

12:25 Barangsiapa mencintai nyawanya, ia akan kehilangan⁹¹⁸ nyawanya, tetapi barangsiapa tidak mencintai nyawanya di dunia ini, ia akan memeliharanya sampai⁹¹⁹ hidup yang kekal.

Fokus ayat ini tetap lebar, menjangkau Tuhan Yesus dan seluruh umat mausia.⁹²⁰ Dia mengerti bahwa jalan yang terbaik adalah jalan yang mengutamakan orang lain. Orang yang mengutamakan hidup mereka sendiri sebenarnya justru merusak hidup mereka, dan orang yang mengutamakan orang lain sebenarnya memperkayakan diri mereka dalam kekekalan. Tuhan Yesus tidak mengajar bahwa manusia dapat beroleh keselamatan dengan cara perbuatan yang baik.

Hagelberg: Yoh 12:25 - -- 12:25 Barangsiapa mencintai nyawanya, ia akan kehilangan918 nyawanya, tetapi barangsiapa tidak mencintai nyawanya di dunia ini, ia akan memeliharanya ...

12:25 Barangsiapa mencintai nyawanya, ia akan kehilangan⁹¹⁸ nyawanya, tetapi barangsiapa tidak mencintai nyawanya di dunia ini, ia akan memeliharanya sampai⁹¹⁹ hidup yang kekal.

Hagelberg: Yoh 12:26 - -- 12:26 Barangsiapa melayani Aku, ia harus mengikut Aku dan di mana Aku berada, di situpun pelayan-Ku akan berada. Barangsiapa melayani Aku, ia akan dih...

12:26 Barangsiapa melayani Aku, ia harus mengikut Aku dan di mana Aku berada, di situpun pelayan-Ku akan berada. Barangsiapa melayani Aku, ia akan dihormati Bapa.

Ayat ini tidak terfokus kepada Tuhan Yesus, tetapi pada orang-orang yang melayani Dia. Seorang ahli Injil Yohanes berkata,⁹²¹ "Mengikuti Yesus merupakan seluruh keawajiban orang Kristen, dan berada di mana Tuhan Yesus berada merupakan seluruh pahalahnya." Dalam konteks ini, ungkapan ia harus mengikut Aku berarti "ia harus menderita seperti Tuhan Yesus menderita". Bukankah hal yang sama dikatakan oleh Rasul Paulus dalam Filip 3:10, yang berbunyi, "yang kuhendaki ialah mengenal Dia dan kuasa kebangkitan-Nya dan persekutuan dalam penderitaan-Nya, di mana aku menjadi serupa dengan Dia dalam kematian-Nya...."

Perjanjian Baru sering mengajar bahwa orang yang melayani dengan setia akan menerima pahala. Dalam ayat ini bentuk pahala adalah hormat dari Allah Bapa.

Hagelberg: Yoh 12:26 - -- 12:26 Barangsiapa melayani Aku, ia harus mengikut Aku dan di mana Aku berada, di situpun pelayan-Ku akan berada. Barangsiapa melayani Aku, ia akan dih...

12:26 Barangsiapa melayani Aku, ia harus mengikut Aku dan di mana Aku berada, di situpun pelayan-Ku akan berada. Barangsiapa melayani Aku, ia akan dihormati Bapa.

Perjanjian Baru sering mengajar bahwa orang yang melayani dengan setia akan menerima pahala. Dalam ayat ini bentuk pahala adalah hormat dari Allah Bapa.

Hagelberg: Yoh 12:27 - -- 12:27 Sekarang jiwa-Ku terharu dan apakah yang akan Kukatakan? Bapa, selamatkanlah Aku dari saat ini?922 Tidak, sebab untuk itulah Aku datang ke dalam...

12:27 Sekarang jiwa-Ku terharu dan apakah yang akan Kukatakan? Bapa, selamatkanlah Aku dari saat ini?⁹²² Tidak, sebab untuk itulah Aku datang ke dalam saat ini.

Dalam bagian ini Dia mulai menceritakan mengenai penderitaan-Nya dan salib-Nya secara lebih jelas. Injil Yohanes tidak menceritakan pergumulan Tuhan Yesus di taman Getsemani, namun di sini kita mengerti bahwa pergumulan mengenai kerelaan-Nya untuk menjalankan pekerjaan penyaliban dan kematian bukanlah suatu teori bagi Dia, melainkan penderitaan yang sungguhan.

Hagelberg: Yoh 12:27 - -- 12:27 Sekarang jiwa-Ku terharu dan apakah yang akan Kukatakan? Bapa, selamatkanlah Aku dari saat ini?922 Tidak, sebab untuk itulah Aku datang ke dalam...

12:27 Sekarang jiwa-Ku terharu dan apakah yang akan Kukatakan? Bapa, selamatkanlah Aku dari saat ini?⁹²² Tidak, sebab untuk itulah Aku datang ke dalam saat ini.

Hagelberg: Yoh 12:28 - -- 12:28 Bapa, muliakanlah nama-Mu!" Maka terdengarlah suara dari sorga, "Aku telah memuliakan-Nya, dan Aku akan memuliakan-Nya lagi!" Dia tidak minta su...

12:28 Bapa, muliakanlah nama-Mu!" Maka terdengarlah suara dari sorga, "Aku telah memuliakan-Nya, dan Aku akan memuliakan-Nya lagi!"

Dia tidak minta supaya Bapa-Nya menyelamatkan Dia dari penderitan dan kematian. Yang Dia minta adalah supaya Dia muliakanlah nama-Nya. Lagi pula kita mengerti bahwa kemuliaan yang Dia sebutkan memerlukan ketaatan Dia sampai mati sebagai Penebus di kayu salib.

Suara Allah Bapa menjawab doa Tuhan Yesus pada baptisan-Nya dan di atas gunung pada waktu Yesus berubah rupa, tetapi dua peristiwa itu tidak tercatat dalam Injil Yohanes. Di sini Dia menyatakan bahwa Dia telah memuliakan-Nya (dalam pelayanan Tuhan Yesus sampai saat itu) dan bahwa Dia akan memuliakan-Nya lagi (di kayu salib-Nya).

Hagelberg: Yoh 12:28 - -- 12:28 Bapa, muliakanlah nama-Mu!" Maka terdengarlah suara dari sorga, "Aku telah memuliakan-Nya, dan Aku akan memuliakan-Nya lagi!" Dia tidak minta su...

12:28 Bapa, muliakanlah nama-Mu!" Maka terdengarlah suara dari sorga, "Aku telah memuliakan-Nya, dan Aku akan memuliakan-Nya lagi!"

Hagelberg: Yoh 12:29 - -- 12:29 Orang banyak yang berdiri di situ dan mendengarkannya berkata, bahwa itu bunyi guntur. Ada pula yang berkata, "Seorang malaikat telah berbicara ...

12:29 Orang banyak yang berdiri di situ dan mendengarkannya berkata, bahwa itu bunyi guntur. Ada pula yang berkata, "Seorang malaikat telah berbicara dengan Dia."

Mereka mendengar sesuatu, tetapi mereka tidak dapat memastikan apa itu bunyi guntur atau suara malaikat. Mereka tidak dapat memahami arti suara itu.

Hagelberg: Yoh 12:29 - -- 12:29 Orang banyak yang berdiri di situ dan mendengarkannya berkata, bahwa itu bunyi guntur. Ada pula yang berkata, "Seorang malaikat telah berbicara ...

12:29 Orang banyak yang berdiri di situ dan mendengarkannya berkata, bahwa itu bunyi guntur. Ada pula yang berkata, "Seorang malaikat telah berbicara dengan Dia."

Mereka mendengar sesuatu, tetapi mereka tidak dapat memastikan apa itu bunyi guntur atau suara malaikat. Mereka tidak dapat memahami arti suara itu.

Hagelberg: Yoh 12:30 - -- 12:30 Jawab Yesus, "Suara itu telah terdengar bukan oleh karena Aku, melainkan oleh karena kamu. Dia tidak perlu diteguhkan, tetapi mungkin mereka yan...

12:30 Jawab Yesus, "Suara itu telah terdengar bukan oleh karena Aku, melainkan oleh karena kamu.

Dia tidak perlu diteguhkan, tetapi mungkin mereka yang mau mengikuti Dia perlu diyakinkan. Itu pun sulit dimengerti. Bagaimana caranya bunyi suara yang tidak dimengerti dapat meyakinkan orang? Mungkin suara itu dimaksudkan bagi mereka, tetapi mereka kurang kepekahan rohani, sehingga tidak dapat memahaminya. Lagi pula peristiwa ini dicatat dalam Injil Yohanes karena pada tahun-tahun yang mendatang mereka yang mengikuti Tuhan Yesus sungguh memerlukan segala penjelasan dan keyakinan, termasuk suara itu.

Hagelberg: Yoh 12:30 - -- 12:30 Jawab Yesus, "Suara itu telah terdengar bukan oleh karena Aku, melainkan oleh karena kamu. Dia tidak perlu diteguhkan, tetapi mungkin mereka yan...

12:30 Jawab Yesus, "Suara itu telah terdengar bukan oleh karena Aku, melainkan oleh karena kamu.

Hagelberg: Yoh 12:31 - -- 12:31 Sekarang berlangsung penghakiman atas dunia ini: sekarang juga penguasa dunia ini akan dilemparkan ke luar; Penghakiman atas dunia ini menjadi n...

12:31 Sekarang berlangsung penghakiman atas dunia ini: sekarang juga penguasa dunia ini akan dilemparkan ke luar;

Penghakiman atas dunia ini menjadi nyata, karena pada saat yang diceritakan di sini Dia menuju langsung pada salib-Nya. Oleh karena salib-Nya, ada satu orang Manusia yang telah mentaati hukum Musa secara sempurna, sehingga hukum Musa dinyatakan sempurna, dan manusia yang tidak mentaatinya dinyatakan layak dihukum.

Dalam segala perdebatan mengenai Tuhan Yesus, dunia berpikir mereka menghakimi Dia, sedangkan sebenarya Dia menghakimi dunia di kayu salib-Nya. Mereka dihakimi, karena sebagai Terang Dunia Dia memaksa mereka memilih antara Terang dan kegelapan. Mereka harus melawan Dia atau memihak kepada-Nya.⁹²³

Demikian juga sekarang ditentukan bahwa penguasa dunia ini akan dikalahkan dan dilemparkan ke luar. Karena salib-Nya, kemenangan Allah atas Iblis dipastikan. Pelaksanaan kemenangan tersebut merupakan perician yang harus menantikan saat yang tepat. Segala kemenangan yang dikidungkan dalam Roma 8:31-39 dipastikan di salib-Nya, dan salib-Nya telah menjadi nyata pada saat yang dikisahkan dalam pasal 12:31 ini. Dalam Wahyu 12:11 dikatakan bahwa "mereka mengalahkan dia (Iblis) oleh darah Anak Domba, dan oleh perkataan kesaksian mereka." Kuasa Iblis dipatahkan oleh kematian dan kebangkitan Tuhan Yesus.

Arti dari dilemparkan ke luar sulit dipastikan. Mungkin ada kaitan dengan Wahyu 12:9 yang berkata "Dan naga besar itu, si ular tua, yang disebut Iblis atau Satan, yang menyesatkan seluruh dunia, dilemparkan ke bawah; ia dilemparkan ke bumi, bersama-sama dengan malaikat-malaikatnya."

Ayat ini terkait erat pada konteksnya. Jika dalam pergumulan-Nya terhadap kengerian maut Dia memilih ketaatan, maka Ia "akan menghasilkan banyak buah." Demikian juga ayat 25 juga digenapi, dan Bapa-Nya akan menghormati Dia. Menurut Filipi 2: 9-11 Oleh karena ketaatan-Nya sampai maut, Allah Bapa 'sangat meninggikan Dia dan mengaruniakan kepada-Nya nama di atas segala nama, supaya dalam nama Yesus bertekuk lutut segala yang ada di langit dan yang ada di atas bumi dan yang ada di bawah bumi, dan segala lidah mengaku: "Yesus Kristus adalah Tuhan," bagi kemuliaan Allah, Bapa!' Menurut Filipi 2:5 dan 12, dan juga menurut Yohanes 12:25-26, kita juga boleh mentaati kehendak Allah untuk memperoleh hormat dari Allah Bapa.

Hagelberg: Yoh 12:31 - -- 12:31 Sekarang berlangsung penghakiman atas dunia ini: sekarang juga penguasa dunia ini akan dilemparkan ke luar; Penghakiman atas dunia ini menjadi n...

12:31 Sekarang berlangsung penghakiman atas dunia ini: sekarang juga penguasa dunia ini akan dilemparkan ke luar;

Hagelberg: Yoh 12:32 - -- 12:32 dan Aku, apabila Aku ditinggikan dari bumi, Aku akan menarik semua orang datang kepada-Ku." Ungkapan semua orang menarik perhatian kita kembali ...

12:32 dan Aku, apabila Aku ditinggikan dari bumi, Aku akan menarik semua orang datang kepada-Ku."

Ungkapan semua orang menarik perhatian kita kembali kepada orang-orang Yunani yang menjadi "picu" bagi seluruh nas ini. Dia harus ditinggikan dari bumi untuk menarik mereka serta semua orang datang kepada-Nya. Tanpa penjelasan, ungkapan ditinggikan dari bumi kurang jelas.

Ungkapan semua orang⁹²⁴ tidak berarti setiap orang manusia, tetapi segala macam orang, tanpa membedakan karena suku bangsa atau ras. Dia akan menarik semua orang datang kepada-Nya, tanpa melihat mempertimbangkan masalah Yahudi atau bukan Yahudi. Dengan demikian ada jawaban bagi orang Yunani yang ingin berbicara dengan Dia dalam ayat 21. Setelah kematian dan kebangkitan-Nya mereka dapat bersekutu dengan Dia sama seperti bangsa Israel yang memperoleh Perjanjian Musa.⁹²⁵ Misi penginjilan dunia terkandung dalam nas ini.

Hagelberg: Yoh 12:32 - -- 12:32 dan Aku, apabila Aku ditinggikan dari bumi, Aku akan menarik semua orang datang kepada-Ku." Ungkapan semua orang menarik perhatian kita kembali ...

12:32 dan Aku, apabila Aku ditinggikan dari bumi, Aku akan menarik semua orang datang kepada-Ku."

Hagelberg: Yoh 12:33 - -- 12:33 Ini dikatakan-Nya untuk menyatakan bagaimana caranya Ia akan mati.926 Bukan kenaikan-Nya yang dimaksudkan dalam ayat 32, tetapi kematian-Nya.

12:33 Ini dikatakan-Nya untuk menyatakan bagaimana caranya Ia akan mati.⁹²⁶

Bukan kenaikan-Nya yang dimaksudkan dalam ayat 32, tetapi kematian-Nya.

Hagelberg: Yoh 12:33 - -- 12:33 Ini dikatakan-Nya untuk menyatakan bagaimana caranya Ia akan mati.926 Bukan kenaikan-Nya yang dimaksudkan dalam ayat 32, tetapi kematian-Nya.

12:33 Ini dikatakan-Nya untuk menyatakan bagaimana caranya Ia akan mati.⁹²⁶

Bukan kenaikan-Nya yang dimaksudkan dalam ayat 32, tetapi kematian-Nya.

Hagelberg: Yoh 12:34 - -- 12:34 Lalu jawab orang banyak itu, "Kami telah mendengar dari hukum Taurat,927 bahwa Mesias tetap hidup selama-lamanya; bagaimana mungkin Engkau menga...

12:34 Lalu jawab orang banyak itu, "Kami telah mendengar dari hukum Taurat,⁹²⁷ bahwa Mesias tetap hidup selama-lamanya; bagaimana mungkin Engkau mengatakan, bahwa Anak Manusia harus ditinggikan? Siapakah Anak Manusia itu?"

Mereka menekankan istilah kami dan istilah Engkau, sehingga ada nada perlawanan dalam perkataan mereka. Mereka mendengar dari Dia bahwa Dia akan "ditinggikan dari bumi", tetapi mereka membaca nas-nas seperti Mazmur 110:4; Yesaya 9:7; Daniel 7:14; dan Yehezkiel 37:25 bahwa Mesias hidup selama-lamanya. Mereka tidak mengerti.

Mereka tidak bertanya apakah Dia adalah Anak Manusia. Mereka tidak menanyakan identitas Anak Manusia, karena sudah jelas Dia mengklaim bahwa Dia adalah Anak Manusia. Mereka menanyakan tugas atau peranan Anak Manusia. Mungkinkah Anak Manusia mempunyai tugas yang lain dari pada Mesias? Jika Tuhan Yesus berkata bahwa Mesias (atau Anak Manusia) harus meninggal, seperti apa, Mesias yang semacam itu? Perkataan ini merupakan perkataan orang banyak yang terakhir dalam Injil Yohanes, dan mereka masih bingung.

Hagelberg: Yoh 12:34 - -- 12:34 Lalu jawab orang banyak itu, "Kami telah mendengar dari hukum Taurat,927 bahwa Mesias tetap hidup selama-lamanya; bagaimana mungkin Engkau menga...

Hagelberg: Yoh 12:35 - -- 12:35 Kata Yesus kepada mereka, "Hanya sedikit waktu lagi terang ada di antara kamu. Selama terang itu ada padamu, percayalah kepadanya, supaya kegela...

12:35 Kata Yesus kepada mereka, "Hanya sedikit waktu lagi terang ada di antara kamu. Selama terang itu ada padamu, percayalah kepadanya, supaya kegelapan jangan menguasai kamu; barangsiapa berjalan dalam kegelapan, ia tidak tahu ke mana ia pergi.

Dari pada menjawab pertanyaan-pertanyaan yang telah Ia jawab, Ia memperingati mereka. Mereka menghadapi suatu perjalanan rohani. Sebentar lagi mata hari akan terbenam, sehingga mereka harus berjalan cepat-cepat supaya tidak kemalaman. Kiasan ini berarti bahwa selama Tuhan Yesus masih di situ mereka harus cepat-cepat datang kepada-Nya. Nanti kalau Dia sudah pergi, lebih sulit bagi mereka. Setelah pasal 12:50, terang tidak ada lagi di antara mereka.

Hagelberg: Yoh 12:35 - -- 12:35 Kata Yesus kepada mereka, "Hanya sedikit waktu lagi terang ada di antara kamu. Selama terang itu ada padamu, percayalah kepadanya, supaya kegela...

Hagelberg: Yoh 12:36 - -- 12:36 Percayalah kepada terang itu, selama terang itu ada padamu, supaya kamu menjadi anak-anak terang." Sesudah berkata demikian, Yesus pergi bersemb...

12:36 Percayalah kepada terang itu, selama terang itu ada padamu, supaya kamu menjadi anak-anak terang." Sesudah berkata demikian, Yesus pergi bersembunyi dari antara mereka.

Sebagai Terang Dunia, Dia mendorong mereka untuk percaya kepada-Nya segera, berdasarkan apa yang telah mereka mendengar dan melihat. Dengan demikian perdebatan dengan orang banyak berakhir dalam Injil Yohanes.

Hagelberg: Yoh 12:36 - -- 12:36 Percayalah kepada terang itu, selama terang itu ada padamu, supaya kamu menjadi anak-anak terang." Sesudah berkata demikian, Yesus pergi bersemb...

12:36 Percayalah kepada terang itu, selama terang itu ada padamu, supaya kamu menjadi anak-anak terang." Sesudah berkata demikian, Yesus pergi bersembunyi dari antara mereka.

Hagelberg: Yoh 12:37 - -- 12:37 Dan meskipun Yesus mengadakan928 begitu banyak tanda929 di depan mata mereka, namun mereka tidak percaya930 kepada-Nya, Pemakaian istilah tanda ...

12:37 Dan meskipun Yesus mengadakan⁹²⁸ begitu banyak tanda⁹²⁹ di depan mata mereka, namun mereka tidak percaya⁹³⁰ kepada-Nya,

Pemakaian istilah tanda dalam kalimat ini penting.⁹³¹ Yohanes menyatakan suatu peralihan besar di sini. Sampai di sini Tuhan Yesus mengadakan banyak tanda di Israel, untuk membedakan antara mereka yang "buta" dan mereka yang "dapat melihat", atau dengan kata lain, untuk "menghakimi" mereka. Proses itu telah menimbulkan perselisihan di antara mereka. Ada yang percaya kepada-Nya, dan ada yang menolak Dia.

Yohanes menekankan mereka yang tidak percaya kepada-Nya. Tanggung jawab mereka ditekankan dalam ayat ini. Mereka layak dihukum. (Dalam ayat 42 mereka yang percaya diperhatikan.)

Hagelberg: Yoh 12:37-43 - -- 1. Nubuatan dari Firman Allah (12:37-43) Yesaya dikutip untuk menjelaskan bahwa Tuhan Allah sendiri bertindak supaya mereka di Israel tidak mampu perc...

1. Nubuatan dari Firman Allah (12:37-43)

Yesaya dikutip untuk menjelaskan bahwa Tuhan Allah sendiri bertindak supaya mereka di Israel tidak mampu percaya. Yohanes memakai kesaksian salah satu nabi Israel untuk menghakimi bangsa Israel.

Hagelberg: Yoh 12:37 - -- 12:37 Dan meskipun Yesus mengadakan928 begitu banyak tanda929 di depan mata mereka, namun mereka tidak percaya930 kepada-Nya, Pemakaian istilah tanda ...

12:37 Dan meskipun Yesus mengadakan⁹²⁸ begitu banyak tanda⁹²⁹ di depan mata mereka, namun mereka tidak percaya⁹³⁰ kepada-Nya,

Yohanes menekankan mereka yang tidak percaya kepada-Nya. Tanggung jawab mereka ditekankan dalam ayat ini. Mereka layak dihukum. (Dalam ayat 42 mereka yang percaya diperhatikan.)

Hagelberg: Yoh 12:37-50 - -- D. Teologi ketidakpercayaan (12:37-50) Dalam bagian ini Rasul Yohanes, dan Tuhan Yesus sendiri, menanggapi ketidakpercayaan mereka. Orang yang belum p...

D. Teologi ketidakpercayaan (12:37-50)

Dalam bagian ini Rasul Yohanes, dan Tuhan Yesus sendiri, menanggapi ketidakpercayaan mereka. Orang yang belum percaya, yang membaca Injil Yohanes, dapat berkata, "Jika sekian banyak orang Yahudi - mereka dari negeri-Nya sendiri - menolak Dia, mungkin Dia bukan Mesias." Masalah itu ditanggapi dalam bagian ini. Yohanes menjelaskan bahwa sikap orang Yahudi tetap sama, sejak dahulukalah. Musa juga menghadapi sikap yang sama, dan berkata "Sudah kamu lihat segala yang dilakukan TUHAN di tanah Mesir di depan matamu terhadap Firaun dan terhadap semua pegawainya dan terhadap seluruh negerinya: cobaan-cobaan yang besar yang telah dilihat oleh matamu sendiri, tanda-tanda dan mujizat-mujizat yang besar itu. Tetapi sampai sekarang ini TUHAN tidak memberi kamu akal budi untuk mengerti atau mata untuk melihat atau telinga untuk mendengar" (Ulangan 29:2-4). Ketidakpercayaan bangsa Israel bukan merupakan bukti bahwa Yesus bukan Mesias. Sebenarnya ketidakpercayaan mereka telah dinubuatkan. TUHAN Allah tidak mengaruniakan iman kepada mereka.

Hagelberg: Yoh 12:38 - -- 12:38 supaya genaplah firman yang disampaikan oleh nabi Yesaya: "Tuhan, siapakah yang percaya kepada pemberitaan kami? Dan kepada siapakah tangan keku...

12:38 supaya genaplah firman yang disampaikan oleh nabi Yesaya: "Tuhan, siapakah yang percaya kepada pemberitaan kami? Dan kepada siapakah tangan kekuasaan Tuhan dinyatakan?"

Dalam konteks Injil Yohanes, unkapan pemberitaan kami merujuk pada ajaran Tuhan Yesus, dan ungkapan tangan kekuasaan Tuhan merujuk pada tanda-tanda yang diadakan oleh Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 12:38 - -- 12:38 supaya genaplah firman yang disampaikan oleh nabi Yesaya: "Tuhan, siapakah yang percaya kepada pemberitaan kami? Dan kepada siapakah tangan keku...

12:38 supaya genaplah firman yang disampaikan oleh nabi Yesaya: "Tuhan, siapakah yang percaya kepada pemberitaan kami? Dan kepada siapakah tangan kekuasaan Tuhan dinyatakan?"

Dalam konteks Injil Yohanes, unkapan pemberitaan kami merujuk pada ajaran Tuhan Yesus, dan ungkapan tangan kekuasaan Tuhan merujuk pada tanda-tanda yang diadakan oleh Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 12:39 - -- 12:39 Karena itu mereka tidak dapat percaya, sebab Yesaya telah berkata juga: Tanpa ragu-ragu Yohanes berkata bahwa mereka tidak dapat percaya. Sebena...

12:39 Karena itu mereka tidak dapat percaya, sebab Yesaya telah berkata juga:

Tanpa ragu-ragu Yohanes berkata bahwa mereka tidak dapat percaya. Sebenarnya ajaran yang searah sudah diungkapkan dalam pasal 6:44 yang berkata, "Tidak ada seorangpun yang dapat datang kepada-Ku, jikalau ia tidak ditarik oleh Bapa...." Bagi Rasul Yohanes, tidak ada kontradiksi antara kedaulatan Allah kita (ayat 39-40) dan tanggung jawab manusia yang diharuskan untuk percaya (ayat 37, 42, dan 48).

Hagelberg: Yoh 12:39 - -- 12:39 Karena itu mereka tidak dapat percaya, sebab Yesaya telah berkata juga: Tanpa ragu-ragu Yohanes berkata bahwa mereka tidak dapat percaya. Sebena...

12:39 Karena itu mereka tidak dapat percaya, sebab Yesaya telah berkata juga:

Hagelberg: Yoh 12:40 - -- 12:40 "Ia telah membutakan mata dan mendegilkan hati mereka, supaya mereka jangan melihat dengan mata, dan menanggap dengan hati, lalu berbalik, sehin...

12:40 "Ia telah membutakan mata dan mendegilkan hati mereka, supaya mereka jangan melihat dengan mata, dan menanggap dengan hati, lalu berbalik, sehingga Aku menyembuhkan mereka."

Dalam ayat 37 tanggung jawab mereka ditekankan, sedangkan dalam ayat ini kedaulatan Allah ditekankan. Sekali lagi, Rasul Yohanes tidak mengaku adanya kontradisi antara tanggung jawab manusia dan kedaulatan Allah dalam hal keselamatan.

Carson⁹³² menekankan empat pengamatan yang harus diperhatikan untuk menghindari kesan bahwa kedaulatan Allah terlalu keras:

1. Alkitab tidak mengadukan kedaulatan Allah dengan tanggung jawab manusia.

2. Tuhan Allah tidak mengeraskan hati orang-orang yang tulus, atau pun mereka yang netral. Ia mengeraskan hati manusia yang bersalah.

3. Kedaulatan Allah menimbulkan pengharapan, karena kita berdoa kepada Ia yang berdaulatan, bukan kepada dewa yang kurang mampu mengabulkan doa kita.

4. Dalam Yesaya 28:21-29 dinyatakan bahwa pekerjaan Allah memiliki tahapan, yang akhirnya menghasilkan tujuan yang mulia. Demikian juga Roma 9:22-33.

Dalam Roma 9:18 dan 2 Tesalonika 2:11 diajar bahwa Allah mengeraskah hati orang.

Hagelberg: Yoh 12:40 - -- 12:40 "Ia telah membutakan mata dan mendegilkan hati mereka, supaya mereka jangan melihat dengan mata, dan menanggap dengan hati, lalu berbalik, sehin...

12:40 "Ia telah membutakan mata dan mendegilkan hati mereka, supaya mereka jangan melihat dengan mata, dan menanggap dengan hati, lalu berbalik, sehingga Aku menyembuhkan mereka."

Carson⁹³² menekankan empat pengamatan yang harus diperhatikan untuk menghindari kesan bahwa kedaulatan Allah terlalu keras:

1. Alkitab tidak mengadukan kedaulatan Allah dengan tanggung jawab manusia.

2. Tuhan Allah tidak mengeraskan hati orang-orang yang tulus, atau pun mereka yang netral. Ia mengeraskan hati manusia yang bersalah.

3. Kedaulatan Allah menimbulkan pengharapan, karena kita berdoa kepada Ia yang berdaulatan, bukan kepada dewa yang kurang mampu mengabulkan doa kita.

4. Dalam Yesaya 28:21-29 dinyatakan bahwa pekerjaan Allah memiliki tahapan, yang akhirnya menghasilkan tujuan yang mulia. Demikian juga Roma 9:22-33.

Dalam Roma 9:18 dan 2 Tesalonika 2:11 diajar bahwa Allah mengeraskah hati orang.

Hagelberg: Yoh 12:41 - -- 12:41 Hal ini dikatakan oleh Yesaya, pada waktu933 ia melihat kemuliaan-Nya dan telah berkata-kata tentang Dia. Kutipan di atas, yaitu Yesaya 6:10, di...

12:41 Hal ini dikatakan oleh Yesaya, pada waktu⁹³³ ia melihat kemuliaan-Nya dan telah berkata-kata tentang Dia.

Kutipan di atas, yaitu Yesaya 6:10, dikatakan oleh Yesaya, pada waktu ia melihat kemuliaan-Nya, seperti kisah seluruh Yesaya pasal 6. Tentu, nama Yesus tidak disebutkan dalam Yesaya 6, tetapi dia yang menulis ayat 41 ini juga menulis Yohanes 1:1. Firman itu adalah Allah.

Hagelberg: Yoh 12:41 - -- 12:41 Hal ini dikatakan oleh Yesaya, pada waktu933 ia melihat kemuliaan-Nya dan telah berkata-kata tentang Dia. Kutipan di atas, yaitu Yesaya 6:10, di...

12:41 Hal ini dikatakan oleh Yesaya, pada waktu⁹³³ ia melihat kemuliaan-Nya dan telah berkata-kata tentang Dia.

Hagelberg: Yoh 12:42 - -- 12:42 Namun banyak juga di antara pemimpin yang percaya kepada-Nya, tetapi oleh karena orang-orang Farisi mereka tidak mengakuinya berterus terang934,...

12:42 Namun banyak juga di antara pemimpin yang percaya kepada-Nya, tetapi oleh karena orang-orang Farisi mereka tidak mengakuinya berterus terang⁹³⁴, supaya mereka jangan dikucilkan.⁹³⁵

Carson⁹³⁶ mengamati bahwa pasal 1:10-13 mempunyai pola yang sama dengan pasal 12:37-42-43. Ketidakpercayaan yang umum disebutkan lebih dulu, lalu iman orang percaya yang menjadi kekecualian dikemukakan. Sebenarnya kontras itu, antara mereka yang menolak dan mereka yang percaya, merupakan suatu tema yang muncul berkali-kali dalam pasal 7-12. Nas ini merupakan puncak dari kontras itu, sehingga para pemimpin juga disebutkan.

Walaupun banyak di antara pemimpin yang percaya kepada Tuhan Yesus, hanya dua nama (yaitu nama Nikodemus dan Yusuf dari Arimatea) dicatat dalam Perjanjian Baru. Kasus Yusuf dari Arimatea menarik dalam konteks ini. Dalam pasal 19:38 dijelaskan bahwa dia adalah "murid Yesus, tetapi sembunyi-sembunyi karena takut kepada orang-orang Yahudi". Meskipun demikian, dia berani "meminta kepada Pilatus, supaya ia diperbolehkan menurunkan mayat Yesus." Orang mengatakan bahwa seharusnya dia tidak "sembunyi-sembunyi" saja. Seharusnya dia berterus terang mengakui Tuhan Yesus. Setuju, tetapi sebaiknya kita yang tidak sedang menghadapi penganiayaan, tidak cepat-cepat menjelekkan dia. Lebih-lebih, jangan kita berkata bahwa iman Yusuf dari Arimatea bukan merupakan iman yang menyelamatkan. Hal itu tidak dikatakan dalam nas ini. Memang sebaiknya mereka berani mengakui Dia kepada musuh-Nya, seperti orang yang matanya dimelekkan dalam pasal 9, tetapi sebenarnya ketakutan mereka mudah dipahami.

Mungkin beratnya pengucilan lebih terasa oleh para pemimpin, yaitu mereka yang mempunyai jabatan dalam agama Yahudi. Tampaknya dikucilkan dari kursi depan yang disediakan bagi para pemimpin dianggap lebih berat daripada dikucilkan dari tikar yang terletak di belakang ruang ibadah.

Perlu ditekankan di sini bahwa nas ini tidak menyentuh masalah "iman yang menyelamatkan" atau "iman yang tidak menyelamatkan". Dalam Injil Yohanes, iman pada Yesus Kristus menyelamatkan. Ada iman yang lebih dihargai (misalnya iman yang muncul dari kesaksian), dan ada iman yang kurang dihargai (yaitu imanyang muncul dari tanda), tetapi iman pada Yesus menyelamatkan dari hukuman kekal.⁹³⁷ Aneh dan tidak adil, jika seandainya mengaku Yesus di depan orang yang mau membunuh orang Kristen, merupakan syarat keselamatan, atau bukti yang wajib bahwa iman kita cukup kuat untuk menyelamatkan kita dari hukuman kekal. Kalau begitu, orang yang diam di negara yang "Kristen" lebih mudah diselamatkan!

Benar dan baik, jika kita bersemangat mendorong setiap orang percaya, supaya dia menjadi murid yang teguh dan pengikut yang setia sampai mati. Namun kita tidak boleh memindahkan ketaatan (suatu bukti pemuridan) sehingga menjadi bukti iman dan keselamatan dari neraka. Jangan-jangan ketaatan menjadi standar yang menentukan keyakinan akan keselamatan.

Hagelberg: Yoh 12:42 - -- 12:42 Namun banyak juga di antara pemimpin yang percaya kepada-Nya, tetapi oleh karena orang-orang Farisi mereka tidak mengakuinya berterus terang934,...

Hagelberg: Yoh 12:43 - -- 12:43 Sebab mereka lebih suka akan kehormatan manusia dari pada kehormatan Allah.938 Masalah yang sama membuat orang sulit percaya, menurut pasal 5:44...

12:43 Sebab mereka lebih suka akan kehormatan manusia dari pada kehormatan Allah.⁹³⁸

Masalah yang sama membuat orang sulit percaya, menurut pasal 5:44. Dalam konteks ini mereka sudah percaya, tetapi mereka tidak berani mengakui Tuhan Yesus di depan umum. Kritikan ini sangat tajam.

Hagelberg: Yoh 12:43 - -- 12:43 Sebab mereka lebih suka akan kehormatan manusia dari pada kehormatan Allah.938 Masalah yang sama membuat orang sulit percaya, menurut pasal 5:44...

12:43 Sebab mereka lebih suka akan kehormatan manusia dari pada kehormatan Allah.⁹³⁸

Masalah yang sama membuat orang sulit percaya, menurut pasal 5:44. Dalam konteks ini mereka sudah percaya, tetapi mereka tidak berani mengakui Tuhan Yesus di depan umum. Kritikan ini sangat tajam.

Hagelberg: Yoh 12:44 - -- 12:44 Tetapi Yesus berseru kata-Nya, "Barangsiapa percaya kepada-Ku, ia bukan percaya kepada-Ku, tetapi kepada Dia, yang telah mengutus Aku; Mereka ya...

12:44 Tetapi Yesus berseru kata-Nya, "Barangsiapa percaya kepada-Ku, ia bukan percaya kepada-Ku, tetapi kepada Dia, yang telah mengutus Aku;

Mereka yang disebutkan dalam ayat 42-43 berdiam diri, tetapi Tuhan Yesus berseru. Dalam ayat ini Dia menekankan kesatuan Tuhan Yesus dan Allah Bapa. Sesuai dengan kebiasaan Injil Yohanes, Allah Bapa disebut Dia yang telah mengutus Yesus.

Hagelberg: Yoh 12:44-50 - -- 2. Wewenang di balik janji - dan ancaman - Yesus (12:44-50) Dalam nas ini Tuhan Yesus meringkaskan dan mengulangi beberapa tema yang telah diuraikan, ...

2. Wewenang di balik janji - dan ancaman - Yesus (12:44-50)

Dalam nas ini Tuhan Yesus meringkaskan dan mengulangi beberapa tema yang telah diuraikan, dan menegaskan bahwa Allah Bapa sendiri ada di balik janji keselamatan-Nya, dan di balik ancaman hukuman. Dengan demikian Dia menantang orang untuk percaya kepada-Nya. Allah sendiri adalah wewenang-Nya.

Wewenang tersebut harus juga diingat oleh mereka yang lebih mengasihi kemuliaan manusia dari pada kemuliaan Allah.

Hagelberg: Yoh 12:44 - -- 12:44 Tetapi Yesus berseru kata-Nya, "Barangsiapa percaya kepada-Ku, ia bukan percaya kepada-Ku, tetapi kepada Dia, yang telah mengutus Aku; Mereka ya...

12:44 Tetapi Yesus berseru kata-Nya, "Barangsiapa percaya kepada-Ku, ia bukan percaya kepada-Ku, tetapi kepada Dia, yang telah mengutus Aku;

Hagelberg: Yoh 12:45 - -- 12:45 dan barangsiapa melihat Aku, ia melihat Dia, yang telah mengutus Aku. Apa yang telah dikatakan dalam 1:18; 13:20; dan 14:9 diulangi dalam ringka...

12:45 dan barangsiapa melihat Aku, ia melihat Dia, yang telah mengutus Aku.

Apa yang telah dikatakan dalam 1:18; 13:20; dan 14:9 diulangi dalam ringkasan dan penegasan ini.

Hagelberg: Yoh 12:45 - -- 12:45 dan barangsiapa melihat Aku, ia melihat Dia, yang telah mengutus Aku. Apa yang telah dikatakan dalam 1:18; 13:20; dan 14:9 diulangi dalam ringka...

12:45 dan barangsiapa melihat Aku, ia melihat Dia, yang telah mengutus Aku.

Apa yang telah dikatakan dalam 1:18; 13:20; dan 14:9 diulangi dalam ringkasan dan penegasan ini.

Hagelberg: Yoh 12:46 - -- 12:46 Aku telah datang ke dalam dunia sebagai terang, supaya setiap orang yang percaya kepada-Ku, jangan tinggal di dalam kegelapan. Di akhir bagian i...

12:46 Aku telah datang ke dalam dunia sebagai terang, supaya setiap orang yang percaya kepada-Ku, jangan tinggal di dalam kegelapan.

Di akhir bagian ini Dia mengulangi apa yang dikatakan dalam Pendahuluan Injil Yohanes: "Dalam Dia ada hidup dan hidup itu adalah terang manusia. Terang itu bercahaya di dalam kegelapan dan kegelapan itu tidak menguasainya." Tema ini dikembangkan dan diuraikan, terutama dalam pasal 9.

Hagelberg: Yoh 12:46 - -- 12:46 Aku telah datang ke dalam dunia sebagai terang, supaya setiap orang yang percaya kepada-Ku, jangan tinggal di dalam kegelapan. Di akhir bagian i...

12:46 Aku telah datang ke dalam dunia sebagai terang, supaya setiap orang yang percaya kepada-Ku, jangan tinggal di dalam kegelapan.

Hagelberg: Yoh 12:47 - -- 12:47 Dan jikalau seorang mendengar perkataan-Ku, tetapi tidak melakukannya,939 Aku tidak menjadi hakimnya, sebab Aku datang bukan untuk menghukum940 ...

12:47 Dan jikalau seorang mendengar perkataan-Ku, tetapi tidak melakukannya,⁹³⁹ Aku tidak menjadi hakimnya, sebab Aku datang bukan untuk menghukum⁹⁴⁰ dunia, melainkan untuk menyelamatkannya.

Sama seperti mata hari yang tidak terbit untuk mengadakan bayangan, Dia tidak datang untuk menghakimi orang.

Di atas Dia membahas obyek iman dari mereka yang percaya, sedangkan dalam ayat ini dan ayat 48 Dia membahas hukuman bagi mereka yang tidak percaya.

Hagelberg: Yoh 12:47 - -- 12:47 Dan jikalau seorang mendengar perkataan-Ku, tetapi tidak melakukannya,939 Aku tidak menjadi hakimnya, sebab Aku datang bukan untuk menghukum940 ...

Sama seperti mata hari yang tidak terbit untuk mengadakan bayangan, Dia tidak datang untuk menghakimi orang.

Di atas Dia membahas obyek iman dari mereka yang percaya, sedangkan dalam ayat ini dan ayat 48 Dia membahas hukuman bagi mereka yang tidak percaya.

Hagelberg: Yoh 12:48 - -- 12:48 Barangsiapa menolak Aku, dan tidak menerima perkataan-Ku, ia sudah ada hakimnya, yaitu firman941 yang telah Kukatakan, itulah yang akan menjadi ...

12:48 Barangsiapa menolak Aku, dan tidak menerima perkataan-Ku, ia sudah ada hakimnya, yaitu firman⁹⁴¹ yang telah Kukatakan, itulah yang akan menjadi hakimnya pada akhir zaman.

Perkataan-Nya yang dapat menyelamatkan orang akhirnya menjadi hakimnya, jika orang tidak menerimanya. Oleh karena nas ini merupakan firman yang terakhir kepada mereka (yaitu orang banyak, bukan murid-murid-Nya), maka hukuman mereka mendekat, kecuali mereka bertobat.

Menurut pasal 5:45, perkataan Musa menjadi hakim mereka yang mendengarkannya tetapi tidak mentaatinya. Demikian juga perkataan Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 12:48 - -- 12:48 Barangsiapa menolak Aku, dan tidak menerima perkataan-Ku, ia sudah ada hakimnya, yaitu firman941 yang telah Kukatakan, itulah yang akan menjadi ...

12:48 Barangsiapa menolak Aku, dan tidak menerima perkataan-Ku, ia sudah ada hakimnya, yaitu firman⁹⁴¹ yang telah Kukatakan, itulah yang akan menjadi hakimnya pada akhir zaman.

Menurut pasal 5:45, perkataan Musa menjadi hakim mereka yang mendengarkannya tetapi tidak mentaatinya. Demikian juga perkataan Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 12:49 - -- 12:49 Sebab Aku berkata-kata bukan dari diri-Ku sendiri, tetapi Bapa, yang mengutus Aku, Dialah yang memerintahkan Aku untuk mengatakan apa yang harus...

12:49 Sebab Aku berkata-kata bukan dari diri-Ku sendiri, tetapi Bapa, yang mengutus Aku, Dialah yang memerintahkan Aku untuk mengatakan apa yang harus Aku katakan dan Aku sampaikan.

Tampaknya ayat 44-46 menceritakan hubungan Tuhan Yesus dengan orang percaya, ayat 47-48 menceritakan hubungan Tuhan Yesus dengan orang yang tidak percaya, dan ayat 49-50 menceritakan hubungan Tuhan Yesus dengan Allah Bapa.

Pasal 1:18 berkata "Tidak seorang pun yang pernah melihat Allah; tetapi Anak Tunggal Allah, yang ada di pangkuan Bapa, Dialah yang menyatakan-Nya." Pokok itu diulangi di sini, tetapi sebenarnya pokok tersebut diulangi berkali-kali dalam Injil Yohanes.⁹⁴² Bukan hanya perkataan-Nya yang menyatakan Allah Bapa, tetapi seluruh keberadaan-Nya menyatakan Allah Bapa, karena Dia adalah Firman Allah. Allah menjelma menjadi manusia.

Hagelberg: Yoh 12:49 - -- 12:49 Sebab Aku berkata-kata bukan dari diri-Ku sendiri, tetapi Bapa, yang mengutus Aku, Dialah yang memerintahkan Aku untuk mengatakan apa yang harus...

12:49 Sebab Aku berkata-kata bukan dari diri-Ku sendiri, tetapi Bapa, yang mengutus Aku, Dialah yang memerintahkan Aku untuk mengatakan apa yang harus Aku katakan dan Aku sampaikan.

Hagelberg: Yoh 12:50 - -- 12:50 Dan Aku tahu, bahwa perintah-Nya itu adalah hidup yang kekal. Jadi apa yang Aku katakan, Aku menyampaikannya sebagaimana yang difirmankan oleh B...

12:50 Dan Aku tahu, bahwa perintah-Nya itu adalah hidup yang kekal. Jadi apa yang Aku katakan, Aku menyampaikannya sebagaimana yang difirmankan oleh Bapa kepada-Ku."

Perintah Allah Bapa merupakan hidup yang kekal bagi setiap orang yang percaya kepada perkataan Tuhan Yesus, karena perintah itu membawa Tuhan Yesus pada salib-Nya, menurut pasal 10:18 dan seluruh 12:20-33.⁹⁴³

Dia tidak hanya menjelma menjadi manusia untuk menyatakan Allah. Dia juga datang untuk mencurahkan dan menyediakan hidup Allah, yaitu hidup yang kekal, bagi manusia.

Ayat ini menjembatani bagian ini (di mana Dia mengatakan Firman Allah dan menyatakan Allah sendiri) dengan bagian berikut yang terpusat pada salib Tuhan Yesus, yang memperoleh hidup yang kekal.

Hagelberg: Yoh 12:50 - -- 12:50 Dan Aku tahu, bahwa perintah-Nya itu adalah hidup yang kekal. Jadi apa yang Aku katakan, Aku menyampaikannya sebagaimana yang difirmankan oleh B...

12:50 Dan Aku tahu, bahwa perintah-Nya itu adalah hidup yang kekal. Jadi apa yang Aku katakan, Aku menyampaikannya sebagaimana yang difirmankan oleh Bapa kepada-Ku."

Dia tidak hanya menjelma menjadi manusia untuk menyatakan Allah. Dia juga datang untuk mencurahkan dan menyediakan hidup Allah, yaitu hidup yang kekal, bagi manusia.

Ayat ini menjembatani bagian ini (di mana Dia mengatakan Firman Allah dan menyatakan Allah sendiri) dengan bagian berikut yang terpusat pada salib Tuhan Yesus, yang memperoleh hidup yang kekal.

buka semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

Matthew Henry: Yoh 11:1-16 - Kematian Lazarus Dalam pasal ini diceritakan tentang mujizat yang sangat mencengangkan yang dibuat Kristus tidak lama sebelum kematian-Nya, yai...

Matthew Henry: Yoh 11:17-32 - Kristus di Betania Kristus di Betania (11:17-32) Setelah keputusa...

Matthew Henry: Yoh 11:33-44 - Kristus di Kubur Lazarus; Kebangkitan Lazarus Kristus di Kubur Lazarus; Kebangkitan Lazarus (11:33-44) ...

Matthew Henry: Yoh 11:45-57 - Perundingan Kaum Farisi; Nubuat Kayafas; Persekongkolan Melawan Kristus Perundingan Kaum Farisi; Nubuat Kayafas; Persekongkolan Melawan Kristus (11:45-57...

Matthew Henry: Yoh 12:1-11 - Maria Mengurapi Kaki Kristus; Kemunafikan Yudas; Kemarahan Imam-imam Kepala Kisah yang kita dapati di akhir pasal sebelumnya sangatlah menyedihkan, yaitu tentang penghinaan yang dilontarkan terhadap Tuh...

Matthew Henry: Yoh 12:12-19 - Kristus Memasuki Yerusalem Kristus Memasuki Yerusalem (12:12-19) Kisah me...

Matthew Henry: Yoh 12:20-26 - Keinginan Beberapa Orang Yunani untuk Melihat Kristus; Imbalan bagi Para Hamba Kristus Keinginan Beberapa Orang Yunani untuk Melihat Kristus; Imbalan bagi Para Hamba Kristus (...

Matthew Henry: Yoh 12:27-36 - Kesaksian Sorgawi tentang Kristus; Percakapan Kristus dengan Orang Banyak Kesaksian Sorgawi tentang Kristus; Percakapan Kristus dengan Orang Banyak (12:27-...

Matthew Henry: Yoh 12:37-41 - Ketidakpercayaan Orang Banyak Ketidakpercayaan Orang Banyak (12:37-41) Di si...

Matthew Henry: Yoh 12:42-43 - Para Pemimpin yang Bersifat Pengecut Para Pemimpin yang Bersifat Pengecut (12:42-43) ...

Matthew Henry: Yoh 12:44-50 - Percakapan Terakhir Kristus dengan Orang-orang Yahudi Percakapan Terakhir Kristus dengan Orang-orang Yahudi (12:44-50) ...

SH: Yoh 11:1-16 - Perwujudan kasih (Jumat, 29 Januari 1999) Perwujudan kasih Perwujudan kasih. Kasih Marta, Maria dan Lazarus, kakak beradik, kepada Yesus Kristus...

SH: Yoh 11:1-16 - Mukjizat terakhir (Sabtu, 2 Maret 2002) Mukjizat terakhir Mukjizat terakhir. Kisah pembangkitan Lazarus dari kematian ini berkaitan erat deng...

SH: Yoh 11:1-16 - Pembelajaran iman (Rabu, 22 Februari 2006) Pembelajaran iman Judul: Pembelajaran iman Iman bertumbuh saat berjalan bersama Tuhan, memercayaka...

SH: Yoh 11:1-16 - Terang di tengah kedukaan (Kamis, 21 Februari 2008) Terang di tengah kedukaan Judul : Terang di tengah kedukaan Lazarus sakit keras! Tidak lama kemudian ia ma...

SH: Yoh 11:1-16 - Yesus, Sang Prokrastinator? (Kamis, 30 Januari 2014) Yesus, Sang Prokrastinator? Judul: Yesus, Sang Prokrastinator? Prokrastinasi alias menunda-nunda sesua...

SH: Yoh 11:1-44 - Kristus Sumber Kehidupan (Senin, 8 Maret 2021) Kristus Sumber Kehidupan Apakah percaya adalah perkara instan, semudah membalikkan telapak tangan? Atau sebuah pr...

SH: Yoh 11:17-32 - Penghiburan sejati (Sabtu, 30 Januari 1999) Penghiburan sejati Penghiburan sejati. Penghiburan apakah yang paling sempurna di saat orang yang kita...

SH: Yoh 11:17-44 - Akulah kebangkitan dan hidup (Minggu, 3 Maret 2002) Akulah kebangkitan dan hidup Akulah kebangkitan dan hidup. Lazarus telah mati selama 4 hari ketika Yesus ...

SH: Yoh 11:17-27 - Yesus: Kebangkitan dan Hidup (Kamis, 23 Februari 2006) Yesus: Kebangkitan dan Hidup Judul: Yesus: Kebangkitan dan Hidup Percaya dan memercayakan diri ada...

SH: Yoh 11:17-27 - Respons tepat dan benar (Jumat, 22 Februari 2008) Respons tepat dan benar Judul : Respons tepat dan benar Dalam prolog Injil Yohanes kita melihat bagaimana ...

SH: Yoh 11:17-37 - Antara Kebangkitan dan Ratapan (Jumat, 31 Januari 2014) Antara Kebangkitan dan Ratapan Judul: Antara Kebangkitan dan Ratapan Kesempurnaan biasanya didefinisik...

SH: Yoh 11:28-45 - Lazarus, bangkitlah! (Jumat, 24 Februari 2006) Lazarus, bangkitlah! Judul: Lazarus, bangkitlah! Tanpa pengenalan yang benar akan Allah, hidup ini...

SH: Yoh 11:28-44 - Yesus menangis (Sabtu, 23 Februari 2008) Yesus menangis Judul : Yesus menangis Judul ini bukan cuma puitis. Ini kalimat bernas dengan makna te...

SH: Yoh 11:33-44 - Tuhan Yesus menangis (Minggu, 31 Januari 1999) Tuhan Yesus menangis Tuhan Yesus menangis. "Menangis" merupakan salah satu bentuk ungkapan wajar, seba...

SH: Yoh 11:38-44 - Kemuliaan Allah (Sabtu, 1 Februari 2014) Kemuliaan Allah Judul: Kemuliaan Allah Apa sebenarnya yang menentukan baik atau tidaknya sebuah hotel?...

SH: Yoh 11:45-57 - Percaya karena mukjizat (Senin, 01 Februari 1999) Percaya karena mukjizat Percaya karena mukjizat. Banyak orang percaya kepada Yesus karena Dia melakuka...

SH: Yoh 11:45-57 - Sidang agama merencanakan pembunuhan (Senin, 4 Maret 2002) Sidang agama merencanakan pembunuhan Sidang agama merencanakan pembunuhan. Perikop ini merupakan kelanjut...

SH: Yoh 11:45-57 - Respons perdana (Minggu, 24 Februari 2008) Respons perdana Judul : Respons perdana Kebangkitan Lazarus memang tidak menjadi bintang utama nas ini, ta...

SH: Yoh 11:45-57 - Puncak konspirasi (Senin, 3 Februari 2014) Puncak konspirasi Judul: Puncak konspirasi Jika satu orang kesal dan ingin membunuh orang lain, itu be...

SH: Yoh 11:45-57 - Matikanlah Kebencian (Selasa, 9 Maret 2021) Matikanlah Kebencian Sikap membenci dapat muncul dalam diri siapa pun; ini didasari oleh sifat iri hati. Kebencia...

SH: Yoh 11:46-57 - Hati yang degil (Sabtu, 25 Februari 2006) Hati yang degil Judul: Hati yang degil Iman yang dangkal membutuhkan banyak tanda dan mukjizat aga...

SH: Yoh 12:1-11 - Pelayanan yang tertuju kepada diri sendiri (Rabu, 24 Februari 1999) Pelayanan yang tertuju kepada diri sendiri Pelayanan yang tertuju kepada diri sendiri. Pada masa itu t...

SH: Yoh 12:1-11 - Persiapan menjelang ajal (Minggu, 26 Februari 2006) Persiapan menjelang ajal Judul: Persiapan menjelang ajal Mungkin kita pernah menerima firasat buru...

SH: Yoh 12:1-11 - Maria bukan Yudas (Senin, 25 Februari 2008) Maria bukan Yudas Judul : Maria bukan Yudas Yudas tergolong murid Yesus, tetapi Yudas ternyata tidak perca...

SH: Yoh 12:1-11 - Layani Tuhan atau orang miskin? (Selasa, 4 Februari 2014) Layani Tuhan atau orang miskin? Judul: Layani Tuhan atau orang miskin? Di masa kini, idiom "cari makan...

SH: Yoh 12:1-8 - Persiapan penguburan Yesus (Selasa, 5 Maret 2002) Persiapan penguburan Yesus Persiapan penguburan Yesus. Walau tahu bahwa pemimpin Yahudi dan kroni-kroniny...

SH: Yoh 12:1-8 - Tuluslah, Jangan Munafik! (Rabu, 10 Maret 2021) Tuluslah, Jangan Munafik! Munafik atau tulus? Dua hal yang sangat berbeda dan saling bertentangan. Salah satunya ...

SH: Yoh 12:9-19 - Sang raja masuk kota Yerusalem (Rabu, 6 Maret 2002) Sang raja masuk kota Yerusalem Sang raja masuk kota Yerusalem. Situasi makin panas karena pemimpin Yahudi...

SH: Yoh 12:9-11 - Lepaskanlah Jubah Kebencian (Kamis, 11 Maret 2021) Lepaskanlah Jubah Kebencian Perayaan Paskah adalah momen penting dan selalu mendapat perhatian dari masyarakat Ya...

SH: Yoh 12:12-19 - Yesus Raja Israel (Kamis, 25 Februari 1999) Yesus Raja Israel Yesus Raja Israel. Kebiasaan orang Yahudi bila kedatangan seorang raja adalah me...

SH: Yoh 12:12-19 - Apa motivasi Anda ikut Yesus? (Senin, 27 Februari 2006) Apa motivasi Anda ikut Yesus? Judul: Apa motivasi Anda ikut Yesus? Siapa yang tidak mau dekat deng...

SH: Yoh 12:12-19 - Sang Mesias, Raja Israel (Selasa, 26 Februari 2008) Sang Mesias, Raja Israel Judul : Sang Mesias, Raja Israel Nas ini membuktikan bahwa kebangkitan Lazarus me...

SH: Yoh 12:12-19 - Raja Israel (Rabu, 5 Februari 2014) Raja Israel Judul: Raja Israel Di negara-negara yang cenderung demokratis, penguasa biasanya dicitraka...

SH: Yoh 12:12-19 - Menghormati Kristus Sang Raja (Jumat, 12 Maret 2021) Menghormati Kristus Sang Raja Pernahkah kita menyambut datangnya seorang pembesar? Bagaimana seharusnya penyambut...

SH: Yoh 12:20-36 - Semua datang kepada-Nya (Jumat, 26 Februari 1999) Semua datang kepada-Nya Semua datang kepada-Nya. Kehadiran orang-orang Yunani, yang semula menolak Yes...

SH: Yoh 12:20-36 - Penderitaan mendahului kemuliaan (Rabu, 27 Februari 2008) Penderitaan mendahului kemuliaan Judul : Penderitaan mendahului kemuliaan Mulia, agung, akbar, semua kata-...

SH: Yoh 12:20-36 - Menarik semua orang datang (Kamis, 6 Februari 2014) Menarik semua orang datang Judul: Menarik semua orang datang Rata-rata toko masa kini punya strategi t...

SH: Yoh 12:20-36 - Mati Satu Biji, Menghasilkan Banyak Buah (Sabtu, 13 Maret 2021) Mati Satu Biji, Menghasilkan Banyak Buah Yohanes 12 adalah nar...

SH: Yoh 12:20-26 - [kosong] (Kamis, 7 Maret 2002) [kosong] Sambutan atas Yesus tidak saja datang dari orang Yahudi, tetapi jugadari bangsa kafir. Keraj...

SH: Yoh 12:20-26 - Kemuliaan melalui kematian (Selasa, 28 Februari 2006) Kemuliaan melalui kematian Judul: Kemuliaan melalui kematian Seorang pemadam kebakaran, sering kal...

SH: Yoh 12:27-36 - Bapa muliakanlah nama-Mu (Jumat, 8 Maret 2002) Bapa muliakanlah nama-Mu Bapa muliakanlah nama-Mu. Mengapa harus ada permohonan Yesus seperti itu kepada ...

SH: Yoh 12:27-36 - Jalan pemuliaan (Rabu, 1 Maret 2006) Jalan pemuliaan Judul: Jalan pemuliaan Yesus telah tiba pada tahap akhir pelayanan-Nya kepada oran...

SH: Yoh 12:37-50 - Pilihan bebas manusia (Sabtu, 27 Februari 1999) Pilihan bebas manusia Pilihan bebas manusia. "Tetap tidak percaya sekalipun telah melihat banyak mukji...

SH: Yoh 12:37-50 - Demi kehormatan (Kamis, 28 Februari 2008) Demi kehormatan Judul : Demi kehormatan Demikianlah akhir bagian Injil Yohanes yang dikenal para penafsir ...

SH: Yoh 12:37-43 - Lebih suka kehormatan manusia daripada kehormatan Allah (Sabtu, 9 Maret 2002) Lebih suka kehormatan manusia daripada kehormatan Allah Lebih suka kehormatan manusia daripada kehormatan Alla...

SH: Yoh 12:37-43 - Siapa yang percaya? (Kamis, 2 Maret 2006) Siapa yang percaya? Judul: Siapa yang percaya? Yohanes kini memberikan evaluasi teologis tentang r...

SH: Yoh 12:37-43 - Respons-respons negatif (Jumat, 7 Februari 2014) Respons-respons negatif Judul: Respons-respons negatif Setiap karya sastra klasik pasti menghasilkan r...

SH: Yoh 12:37-43 - Melihat dan Percaya (Minggu, 14 Maret 2021) Melihat dan Percaya Sebagian orang akan percaya kepada seseorang atau terjadinya suatu peristiwa bila mereka suda...

SH: Yoh 12:44-50 - Firman Tuhan yang menghakimi manusia (Minggu, 10 Maret 2002) Firman Tuhan yang menghakimi manusia Firman Tuhan yang menghakimi manusia. Sabda Yesus yang sangat tajam ...

SH: Yoh 12:44-50 - Menyebar kasih (Kamis, 14 Maret 2002) Menyebar kasih Menyebar kasih. Setelah Yudas pergi, Yesus mengatakan banyak hal kepada para murid-Nya...

SH: Yoh 12:44-50 - Panggilan untuk percaya (Jumat, 3 Maret 2006) Panggilan untuk percaya Judul: Panggilan untuk percaya Yohanes mengakhiri kisah pelayanan Yesus ke...

SH: Yoh 12:44-50 - Sang Anak dan Bapa-Nya (Sabtu, 8 Februari 2014) Sang Anak dan Bapa-Nya Judul: Sang Anak dan Bapa-Nya Biasanya awam berpendapat para dalang suatu kejah...

SH: Yoh 12:44-50 - Melihat Yesus, Melihat Allah (Senin, 15 Maret 2021) Melihat Yesus, Melihat Allah Perjalanan dan pelayanan Yesus, yang Ia lakukan bersama dengan murid-murid-Nya, akan...

Utley: Yoh 11:1-16 - --NASKAH NASB (UPDATED): Yoh 11:1-16...

Utley: Yoh 11:17-27 - --NASKAH NASB (UPDATED): Yoh 11:17-27...

Utley: Yoh 11:28-29 - --NASKAH NASB (UPDATED):Yoh 11: 28-29...

Utley: Yoh 11:30-37 - --NASKAH NASB (UPDATED): Yoh 11:30-37...

Utley: Yoh 11:38-44 - --NASKAH NASB (UPDATED): Yoh 11:38-44...

Utley: Yoh 11:45-46 - --NASKAH NASB (UPDATED): Yoh 11:45-46...

Utley: Yoh 11:47-53 - --NASKAH NASB (UPDATED): Yoh 11:47-53...

Utley: Yoh 11:54 - --NASKAH NASB (UPDATED): Yoh 11:5454 K...

Utley: Yoh 11:55-57 - --NASKAH NASB (UPDATED): Yoh 11:55-57...

Utley: Yoh 12:1-8 - --NASKAH NASB (UPDATED): Yoh 12:1-8...

Utley: Yoh 12:9-11 - --NASKAH NASB (UPDATED): Yoh 12:9-11...

Utley: Yoh 12:12-19 - --NASKAH NASB (UPDATED): Yoh 12:12-19...

Utley: Yoh 12:20-26 - --NASKAH NASB (UPDATED): Yoh 12:20-26...

Utley: Yoh 12:27-36 - --NASKAH NASB (UPDATED): Yoh 12:27-36a...

Utley: Yoh 12:36 - --NASKAH NASB (UPDATED): Yoh 12:36b-43...

Utley: Yoh 12:44-50 - --NASKAH NASB (UPDATED): Yoh 12:44-50...

Topik Teologia: Yoh 11:4 - -- Yesus Kristus Keilahian Kristus Kemuliaan Kristus Mar 9:2-7...

Topik Teologia: Yoh 11:5 - -- Yesus Kristus Kemanusiaan Kristus Kristus Memiliki Natur Emosi Manusia Yesus Merasakan Hal-hal yang Menyenangkan ...

Topik Teologia: Yoh 11:9 - -- Yesus Kristus Kemanusiaan Kristus Kristus Memiliki Natur Intelektual Manusia Yesus Kreatif dalam Dialog ...

Topik Teologia: Yoh 11:11 - -- Eskatologi Kematian ...

Topik Teologia: Yoh 11:21 - -- Umat Manusia: Wanita Wanita dan Peranannya Dalam Agama Wanita Dalam Pelayanan Yesus Wanita-wanita sebagai Teladan ...

Topik Teologia: Yoh 11:25 - -- Yesus Kristus Keilahian Kristus Dia Prihatin terhadap Nasib Kekal Manusia ...

Topik Teologia: Yoh 11:26 - -- Yesus Kristus Kemanusiaan Kristus Kristus Memiliki Natur Moral Manusia Yesus Melakukan Hal-hal untuk Orang Lain ...

Topik Teologia: Yoh 11:27 - -- Yesus Kristus Kemanusiaan Kristus Kristus Memiliki Tubuh Manusia Yesus Memiliki Nama Manusia Mesias ...

Topik Teologia: Yoh 11:28 - -- Yesus Kristus Kiasan, Gelar, dan Nama-nama Kristus Guru Mat 19:16 ...

Topik Teologia: Yoh 11:41 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah Pemeliharaan Allah Mujizat-mujizat sebagai Pemeliharaan Khusus dari Allah Tujuan Mujizat...

Topik Teologia: Yoh 11:42 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah Pemeliharaan Allah Mujizat-mujizat sebagai Pemeliharaan Khusus dari Allah Tujuan Mujizat...

Topik Teologia: Yoh 11:43 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah Pemeliharaan Allah ...

Topik Teologia: Yoh 11:51 - -- Keselamatan Keselamatan Secara Umum Kematian Kristus sebagai Tindakan Penyelamatan Kita Ditebus oleh Kristus ...

Topik Teologia: Yoh 12:7 - -- Yesus Kristus Kemanusiaan Kristus Kristus Memiliki Natur Emosi Manusia Yesus Merasakan Hal-hal yang Menyenangkan ...

Topik Teologia: Yoh 12:12 - -- Kehidupan Kristen: Tanggung Jawab kepada Allah Memuliakan Allah Memuji Allah Natur dan Hasil-hasil dari Memuji All...

Topik Teologia: Yoh 12:25 - -- Yesus Kristus Keilahian Kristus Maim Yesus alas Keilahian Klaim yang Berkaitan dengan Allah Yesus Me...

Topik Teologia: Yoh 12:26 - -- Kehidupan Kristen: Tanggung Jawab kepada Allah Menaati Allah Eskatologi Surga ...

Topik Teologia: Yoh 12:27 - -- Yesus Kristus Kemanusiaan Kristus Umat Manusia Pada Umumnya Unsur-unsur Pembentuk Keindividualitas Manusia ...

Topik Teologia: Yoh 12:28 - -- Yesus Kristus Kemanusiaan Kristus Kristus Memiliki Natur Moral Manusia Yesus Sadar Akan Allah Dia Me...

Topik Teologia: Yoh 12:30 - -- Keselamatan Keselamatan Secara Umum Keselamatan adalah Terbuka untuk Semua ...

Topik Teologia: Yoh 12:31 - -- Yesus Kristus Keilahian Kristus Maim Yesus alas Keilahian Klaim yang Berkaitan dengan Allah Yesus Me...

Topik Teologia: Yoh 12:32 - -- Yesus Kristus Keilahian Kristus Maim Yesus alas Keilahian Klaim yang Berkaitan dengan Manusia Yesus ...

Topik Teologia: Yoh 12:33 - -- Eskatologi Penghakiman Akhir Saat Penghakiman Penghakiman di Masa Lalu Iblis dan Kuasa Kejahatan sud...

Topik Teologia: Yoh 12:35 - -- Keselamatan Kelahiran Baru Kebutuhan untuk Kelahiran Baru Manusia Tidak Mampu Memprakarsai Kelahiran Baru ...

Topik Teologia: Yoh 12:36 - -- Yesus Kristus Kemanusiaan Kristus Kristus Memiliki Natur Moral Manusia Yesus Melakukan Hal-hal untuk Orang Lain ...

Topik Teologia: Yoh 12:38 - -- Allah yang Berpribadi Pribadi Allah Nama Allah Nama-nama Tunggal Allah Tuhan (Yun.: Kurios) ...

Topik Teologia: Yoh 12:39 - -- Yesus Kristus Keilahian Kristus ...

Topik Teologia: Yoh 12:40 - -- Yesus Kristus Keilahian Kristus Keselamatan Pertobatan Hasil Pertobatan Hasil dari Kegag...

Topik Teologia: Yoh 12:44 - -- Yesus Kristus Yesus Mengklaim Kesetaraan dengan Allah Mat 10:40...

Topik Teologia: Yoh 12:45 - -- Yesus Kristus Yesus Mengklaim Kesetaraan dengan Allah Mat 10:40...

Topik Teologia: Yoh 12:46 - -- Yesus Kristus Kemanusiaan Kristus Kristus Memiliki Natur Moral Manusia Yesus Melakukan Hal-hal untuk Orang Lain ...

Topik Teologia: Yoh 12:47 - -- Yesus Kristus Keilahian Kristus Maim Yesus alas Keilahian Klaim yang Berkaitan dengan Misi Yesus Yes...

Topik Teologia: Yoh 12:48 - -- Wahyu Allah Wahyu Khusus Inspirasi Kitab Suci Inspirasi Perjanjian Baru Pandangan Inspirasi Perjanji...

Topik Teologia: Yoh 12:49 - -- Yesus Kristus Yesus Datang untuk Menyatakan Allah Mar 1:14 ...

Topik Teologia: Yoh 12:50 - -- Yesus Kristus Yesus Datang untuk Menyatakan Allah Mar 1:14 ...

TFTWMS: Yoh 11:1-44 - Yesus Menangis "YESUS MENANGIS" (Yohanes 11:1-44) Filem "Shadowland...

TFTWMS: Yoh 11:1-44 - Akulah Kebangkitan "AKULAH KEBANGKITAN" (Yohanes 11:1-44) Saya tidak tahu ba...

TFTWMS: Yoh 11:15 - Iman Itu Selalu Berawal Kembali IMAN ITU SELALU BERAWAL KEMBALI (Yohanes 11:15) Iman itu bagaikan kasih yan...

TFTWMS: Yoh 11:25-40 - Iman Itu Penuh Dengan Janji IMAN ITU PENUH DENGAN JANJI (Yohanes 11:25, 26, 40) Ketik...

TFTWMS: Yoh 11:27-42 - Iman Itu Berfokus Pada Yesus IMAN ITU BERFOKUS PADA YESUS (Yohanes 11:27, 42) Iman Yohanes meng...

TFTWMS: Yoh 11:45-46 - Iman Itu Bersifat Memecah-belah IMAN ITU BERSIFAT MEMECAH-BELAH (Yohanes 11:45, 46) Ketika orang-o...

TFTWMS: Yoh 11:48 - Iman Itu Mengancam IMAN ITU MENGANCAM (Yohanes 11:48) Beberapa dari mereka yang telah menyaksi...

TFTWMS: Yoh 12:1-8 - Bagaimanakahanda Mengatakan Kepada Allah Aku Mengasihi-mu BAGAIMANAKAHANDA MENGATAKAN KEPADA ALLAH "AKU MENGASIHI-MU" (Yohanes 12:1-8) ...

TFTWMS: Yoh 12:32 - Salib Yang Mengubah Haluan SALIB YANG MENGUBAH HALUAN (Yohanes 12:32) Catatan pengarang: Minggu 16 Apr...

TFTWMS: Yoh 12:32 - Dimuliakanlah Nama-mu "DIMULIAKANLAH NAMA-MU" (Yohanes 12:32) Sebuah dongeng lama rakya...

buka semua
Pendahuluan / Garis Besar

Full Life: Yohanes (Pendahuluan Kitab) Penulis : Yohanes Tema : Yesus, Putra Allah Tanggal Penulisan: 80-95 M...

Full Life: Yohanes (Garis Besar) Garis Besar Prolog tentang Logos (Yoh 1:1-18)...

Matthew Henry: Yohanes (Pendahuluan Kitab) Kita tidak sedang membahas kapan dan di mana Injil ini dituliskan. Kita yakin Injil ini diberikan melalui inspirasi Allah kepada Yohanes, saudara Y...

Jerusalem: Yohanes (Pendahuluan Kitab) INJIL YOHANES PENGANTAR INJIL YOHANES DAN SURAT-SURAT YOHANES Injil Yoh...

Ende: Yohanes (Pendahuluan Kitab) INDJIL JESUS KRISTUS KARANGAN JOANES KATA PENGANTAR Karangan Indjil ini biasa disebut "Indjil keempat". Menurut riwajat...

Hagelberg: Yohanes (Pendahuluan Kitab) PENDAHULUAN Prakata Pendahuluan Injil Yohanes dapat diumpamakan sebagai sebuah kolam yang b...

Hagelberg: Yohanes (Garis Besar) GARIS BESAR I. KATA PENGANTAR (1:1-18...

Hagelberg: Yohanes DAFTAR PUSTAKA Daftar Kepustakaan Barrett, C. K., The Gospel According to St. John, an Introduction with C...

TFTWMS: Yohanes (Pendahuluan Kitab) "AKU PERCAYA" (Yohanes 11:1-57) Kasih atau cinta selalu b...

TFTWMS: Yohanes (Pendahuluan Kitab) KESIMPULAN (YOHANES 11:1-44) Damien de Veuster (1840-89) pada 1864 ...

TFTWMS: Yohanes (Pendahuluan Kitab) KESIMPULAN (YOHANES 11:1-44) Pernahkah Anda membaca buku atau menon...

TFTWMS: Yohanes (Garis Besar) Catatan Akhir: 1 Dikutip dari Richard Foster, Prayer (San Francisco: Harper, 1992), 37. ...

TFTWMS: Yohanes (Garis Besar) Catatan Akhir: 1 Sebagai catatan pinggir bagi pengakuan Marta, Leon Morris (The New International Commentary...

TFTWMS: Yohanes (Garis Besar) Catatan Akhir: 1 King Duncan, "Faith," Dynamic Illustrations (Knoxville, Tenn.: Seven Worlds P...

TFTWMS: Yohanes (Pendahuluan Kitab) KESIMPULAN (YOHANES 12:1-8) Setelah kematian-Nya, jasad Yesus kemudi...

TFTWMS: Yohanes (Garis Besar) Catatan Akhir: 1 Matius 26:6 dan ...

TFTWMS: Yohanes (Pendahuluan Kitab) KESIMPULAN (YOHANES 12:32) Pada poin ini, pelajaran kita tentang Injil Yoha...

TFTWMS: Yohanes (Pendahuluan Kitab) KESIMPULAN (YOHANES 12:32) Tiga pohon itu memiliki impian yang hebat tentan...

TFTWMS: Yohanes (Garis Besar) Catatan Akhir: 1 Kemungkinan besar ini merupakan "orang-orang yang takut akan Allah" yang tertarik de...

BIS: Yohanes (Pendahuluan Kitab) KABAR BAIK YANG DISAMPAIKAN OLEH YOHANES PENGANTAR Dalam Kabar Baik yang disampaikan oleh Yohanes ini, Yesus d...

Ajaran: Yohanes (Pendahuluan Kitab) Tujuan Supaya dengan mengenal isi Kitab Injil Yohanes, orang-orang Kristen mengerti bahwa Allah mengambil rupa manusi...

Intisari: Yohanes (Pendahuluan Kitab) Firman Allah terakhir kepada manusia INJIL YANG BERBEDA.Yohanes mempunyai cara pendekatan tersendiri pada kehidupan dan p...

Garis Besar Intisari: Yohanes (Pendahuluan Kitab) [1] PENDAHULUAN Yoh 1:1-51...

Advanced Commentary (Kamus, Lagu-Lagu Himne, Gambar, Ilustrasi Khotbah, Pertanyaan-Pertanyaan, dll)