Nas : Yoh 11:25-26

Bagi mereka yang percaya kepada Yesus, kematian jasmaniah bukanlah merupakan akhir yang mengerikan. Sebaliknya, peristiwa tersebut merupakan pintu kepada hidup kekal yang berkelimpahan dan persekutuan dengan Allah. "Akan hidup" dari ayat Yoh 11:25 menunjuk kepada kebangkitan; sedangkan istilah "tidak akan mati selama-lamanya" dalam ayat Yoh 11:26 berarti bahwa orang percaya yang dibangkitkan tidak pernah akan mati. Mereka akan memiliki tubuh baru, yang kekal dan tidak dapat binasa (1Kor 15:42,54), yang tidak dapat mati atau merosot keadaannya (bd. Rom 8:10; 2Kor 4:16;

lihat art. KEBANGKITAN TUBUH).

Sejumlah naskah tidak memuat kata ini.

Marta memang percaya kepada Yesus, tetapi tidak melanjutkan perkataannya (Yoh 11:21), seolah-olah apa yang mau dimohonkannya sesuatu yang tidak mungkin.

Sejumlah naskah tidak memuat kata-kata ini

Orang yang percaya sudah mengalahkan kematian untuk selama-lamanya. Pembangkitan Lazarus adalah tandanya, bdk Yoh 3:11+.

kira-kira 3 km.

Dewasa itu kepertjajaan akan kebangkitan orang mati sudah umum dalam golongan-golongan orang Jahudi jang saleh. Hanja penganut-penganut kaum saduki menjangkalnja.

Jesus memaksudkan kebangkitan dan hidup dalam arti jang djauh lebih tinggi dan rohani dari pada jang dinjatakan Marta, jaitu jang didasarkan pada kepertjajaan dan jang berwudjud bagian dalam kemuliaan kebangkitan dan hidup Jesus sendiri.

· empat hari: Yoh 11:6:39

· Betania: Yoh 11:1; Mat 21:17; [Lihat FULL. Mat 21:17]

· kematian saudaranya: Yoh 11:31; Ayub 2:11

· di rumah: Luk 10:38-42

· tidak mati: Yoh 11:32,37

· Engkau minta: Yoh 11:41,42

· orang-orang bangkit: Dan 12:2; Yoh 5:28,29; Kis 24:15

· akhir zaman: Yoh 6:39,40

· Akulah: Yoh 6:35; [Lihat FULL. Yoh 6:35]

· dan hidup: Yoh 1:4; [Lihat FULL. Yoh 1:4]

· barangsiapa percaya: Yoh 3:15; [Lihat FULL. Yoh 3:15]

· yang percaya: Yoh 3:15; [Lihat FULL. Yoh 3:15]

· akan mati: Mat 25:46; [Lihat FULL. Mat 25:46]

· Engkaulah Mesias: Luk 2:11; [Lihat FULL. Luk 2:11]

· Anak Allah: Mat 4:3; [Lihat FULL. Mat 4:3]

· dalam dunia: Yoh 6:14

11:17 Maka ketika Yesus tiba, didapati-Nya Lazarus telah empat hari berbaring di dalam kubur.

Perjalanan dari "seberang Yordan", dari "tempat Yohanes membaptis dahulu" ke Betania dekat Yerusalem makan waktu empat hari. Orang Yahudi tidak menunggu lama untuk menguburkan mayat. (Ananias dan Safira dikuburkan segera menurut Kisah Para Rasul 5:6 dan 10.) Ada kepercayaan pada zaman itu bahwa jiwa orang melayang-layang di atas mayat selama tiga hari, dengan harapan dia dapat masuk kembali ke tubuh itu. Pada saat dia melihat pembusukan mayat itu dia sadar bahwa tidak mungkin dia kembali ke dalam mayat itu, dan dia pergi. Karena sudah empat hari, orang-orang Yahudi di situ yakin bahwa jiwa Lazarus sudah pergi, dan dia tidak akan hidup.⁸⁴⁴

2. Yesus adalah kebangkitan dan hidup (11:17-27)

Percakapan antara Tuhan Yesus dan Marta menempatkan suatu dasar teologia bagi mukjizat yang terjadi sesudah percakapan tersebut. Dalam percakapan itu, perbedaan antara kebangkitan pada akhir zaman dan kebangkitan pada saat itu menjadi kabur.

11:17 Maka ketika Yesus tiba, didapati-Nya Lazarus telah empat hari berbaring di dalam kubur.

Perjalanan dari "seberang Yordan", dari "tempat Yohanes membaptis dahulu" ke Betania dekat Yerusalem makan waktu empat hari. Orang Yahudi tidak menunggu lama untuk menguburkan mayat. (Ananias dan Safira dikuburkan segera menurut Kisah Para Rasul 5:6 dan 10.) Ada kepercayaan pada zaman itu bahwa jiwa orang melayang-layang di atas mayat selama tiga hari, dengan harapan dia dapat masuk kembali ke tubuh itu. Pada saat dia melihat pembusukan mayat itu dia sadar bahwa tidak mungkin dia kembali ke dalam mayat itu, dan dia pergi. Karena sudah empat hari, orang-orang Yahudi di situ yakin bahwa jiwa Lazarus sudah pergi, dan dia tidak akan hidup.⁸⁴⁴

A. Kematian dan kebangkitan Lazarus (11:1-44)

Pada akhir pasal 10 keadaan Tuhan Yesus di Israel kurang jelas. Para pemimpin sudah berkali-kali berusaha untuk membunuh Dia, tetapi mereka tidak berhasil. Banyak orang percaya kepada-Nya di seberang Yordan. Namum pada akhir pasal 11 keadaan-Nya jelas. Akibat kebangkitan Lazarus, mereka bersepakat untuk membunuh Dia.⁸²⁹ Melalui mukjizat yang paling besar, yaitu kebangkitan orang mati, Tuhan Yesus berhasil memaksakan supaya mereka mengambil keputusan mengenai Dia. Setelah tersebar berita mengenai kebangkitan Lazarus, mereka harus melawan Dia atau memihak kepada-Nya.

III. PERALIHAN: KEHIDUPAN DAN KEMATIAN, RAJA DAN HAMBA YANG MENDERITA (11:1-12:50)

11:18 Betania terletak dekat Yerusalem, kira-kira dua mil jauhnya.

Jarak ini, yaitu 15 stadion, adalah 2,7 kilometer. Mereka tidak jauh dari Yerusalem, tempat mereka yang hendak membunuh Tuhan Yesus.

11:18 Betania terletak dekat Yerusalem, kira-kira dua mil jauhnya.

Jarak ini, yaitu 15 stadion, adalah 2,7 kilometer. Mereka tidak jauh dari Yerusalem, tempat mereka yang hendak membunuh Tuhan Yesus.

11:19 Di situ banyak orang Yahudi telah datang kepada Marta dan Maria untuk menghibur mereka berhubung dengan kematian saudaranya.

Tampaknya Lazarus cukup terkemuka di kota Yerusalem, sehingga begitu banyak orang Yahudi datang dari sana untuk melayat. Pemakaian "minyak narwastu murni yang mahal" (pasal 12:3) juga memberi kesan bahwa keluarga Lazarus tidak miskin.

Banyak orang Yahudi itu juga menjadi saksi mata dari kebangkitan Lazarus.

11:19 Di situ banyak orang Yahudi telah datang kepada Marta dan Maria untuk menghibur mereka berhubung dengan kematian saudaranya.

Tampaknya Lazarus cukup terkemuka di kota Yerusalem, sehingga begitu banyak orang Yahudi datang dari sana untuk melayat. Pemakaian "minyak narwastu murni yang mahal" (pasal 12:3) juga memberi kesan bahwa keluarga Lazarus tidak miskin.

Banyak orang Yahudi itu juga menjadi saksi mata dari kebangkitan Lazarus.

11:20 Ketika Marta mendengar, bahwa Yesus datang, ia pergi mendapatkan-Nya. Tetapi Maria tinggal di rumah.

Marta lebih giat dalam nas ini dan juga dalam Lukas 10:38-42.

11:20 Ketika Marta mendengar, bahwa Yesus datang, ia pergi mendapatkan-Nya. Tetapi Maria tinggal di rumah.

Marta lebih giat dalam nas ini dan juga dalam Lukas 10:38-42.

11:21 Maka kata Marta kepada Yesus, "Tuan,⁸⁴⁵ sekiranya Engkau ada di sini, saudaraku pasti tidak mati.

Sikap Marta sulit dipastikan dalam ayat ini. Mungkin dia mengucapkan kalimat ini dengan nada tuguran (seperti Lukas 10:40), tetapi tampaknya kalimat ini diucapkan dengan nada sesal. Mudah membayangkan Marta dan Maria mengatakan hal yang sama berkali-kali sejak Lazarus meninggal. Hati mereka berat dengan dukacita, namun mereka masih percaya kepada Yesus.

11:21 Maka kata Marta kepada Yesus, "Tuan,⁸⁴⁵ sekiranya Engkau ada di sini, saudaraku pasti tidak mati.

Sikap Marta sulit dipastikan dalam ayat ini. Mungkin dia mengucapkan kalimat ini dengan nada tuguran (seperti Lukas 10:40), tetapi tampaknya kalimat ini diucapkan dengan nada sesal. Mudah membayangkan Marta dan Maria mengatakan hal yang sama berkali-kali sejak Lazarus meninggal. Hati mereka berat dengan dukacita, namun mereka masih percaya kepada Yesus.

11:22 Tetapi sekarangpun aku tahu, bahwa Allah akan memberikan kepada-Mu segala sesuatu yang Engkau minta kepada-Nya."

Tampaknya Marta menyatakan iman bahwa Tuhan Yesus dapat membangkitkan Lazarus. Dalam konteks ini, ungkapan segala sesuatu dapat memberi kesan tersebut. Kalau begitu, ayat ini dapat dimengerti sebagai permohonan yang halus, supaya Tuhan Yesus membangkitkan Lazarus. Akan tetapi jika dalam ayat ini dia percaya bahwa Tuhan Yesus dapat membangkitkan Lazarus, mengapakah dia berseru "Tuan, ia sudah berbau, sebab sudah empat hari ia mati" dalam ayat 39? Mungkin pada saat yang tenang, seperti dalam ayat 22, imannya dapat mencapai tingkat yang tinggi, tetapi pada saat yang tegang, seperti ayat 39, imannya melemah. Dalam ayat 22 pikiran dan perasaan Marta terpusat pada Tuhan Yesus, sedangkan dalam ayat 39 dia lebih berperanan sebagai tuan rumah yang bertanggung jawab atas keadaan tamu-tamu.

Morris⁸⁴⁶ dan Carson⁸⁴⁷ tidak setuju. Mereka berkata bahwa kata Tetapi sekarangpun aku tahu, bahwa Allah akan memberikan kepada-Mu segala sesuatu yang Engkau minta kepada-Nya berarti Marta tidak kecewa dengan Tuhan Yesus, dan tetap mengasihi Dia. Marta tetap percaya kepada-Nya. Dia tetap percaya, tetapi dia tidak membayangkan bahwa Tuhan Yesus akan membangkitkan Lazarus. Dengan demikian dia tidak memahami maksud Tuhan Yesus pada waktu Dia menyuruh batu kuburan diangkat.

11:22 Tetapi sekarangpun aku tahu, bahwa Allah akan memberikan kepada-Mu segala sesuatu yang Engkau minta kepada-Nya."

Tampaknya Marta menyatakan iman bahwa Tuhan Yesus dapat membangkitkan Lazarus. Dalam konteks ini, ungkapan segala sesuatu dapat memberi kesan tersebut. Kalau begitu, ayat ini dapat dimengerti sebagai permohonan yang halus, supaya Tuhan Yesus membangkitkan Lazarus. Akan tetapi jika dalam ayat ini dia percaya bahwa Tuhan Yesus dapat membangkitkan Lazarus, mengapakah dia berseru "Tuan, ia sudah berbau, sebab sudah empat hari ia mati" dalam ayat 39? Mungkin pada saat yang tenang, seperti dalam ayat 22, imannya dapat mencapai tingkat yang tinggi, tetapi pada saat yang tegang, seperti ayat 39, imannya melemah. Dalam ayat 22 pikiran dan perasaan Marta terpusat pada Tuhan Yesus, sedangkan dalam ayat 39 dia lebih berperanan sebagai tuan rumah yang bertanggung jawab atas keadaan tamu-tamu.

Morris⁸⁴⁶ dan Carson⁸⁴⁷ tidak setuju. Mereka berkata bahwa kata Tetapi sekarangpun aku tahu, bahwa Allah akan memberikan kepada-Mu segala sesuatu yang Engkau minta kepada-Nya berarti Marta tidak kecewa dengan Tuhan Yesus, dan tetap mengasihi Dia. Marta tetap percaya kepada-Nya. Dia tetap percaya, tetapi dia tidak membayangkan bahwa Tuhan Yesus akan membangkitkan Lazarus. Dengan demikian dia tidak memahami maksud Tuhan Yesus pada waktu Dia menyuruh batu kuburan diangkat.

11:23 Kata Yesus kepada Marta, "Saudaramu akan bangkit."

Perkataan Tuhan Yesus dapat dimengerti sebagai ucapan penghiburan dari seseorang yang ikut berdukacita, atau sebagai berita yang mengherankan, yaitu bahwa sebentar lagi dia akan bangkit. Jadi, perkataan-Nya samar-samar.⁸⁴⁸ Dia belum menyatakan dengan terang-terangan bahwa sebentar lagi Dia akan membangkitkan Lazarus. Mungkin Dia berkata samar-samar untuk menguji iman Marta.

11:23 Kata Yesus kepada Marta, "Saudaramu akan bangkit."

Perkataan Tuhan Yesus dapat dimengerti sebagai ucapan penghiburan dari seseorang yang ikut berdukacita, atau sebagai berita yang mengherankan, yaitu bahwa sebentar lagi dia akan bangkit. Jadi, perkataan-Nya samar-samar.⁸⁴⁸ Dia belum menyatakan dengan terang-terangan bahwa sebentar lagi Dia akan membangkitkan Lazarus. Mungkin Dia berkata samar-samar untuk menguji iman Marta.

11:24 Kata Marta kepada-Nya, "Aku tahu bahwa ia akan bangkit pada waktu orang-orang bangkit pada akhir zaman."

Tanggapan Marta harus dimengerti sesuai dengan tafsiran yang tepat bagi ayat 22. Jika dalam ayat 22 Marta mengharapkan kebangkitan yang segera, maka ayat ini dapat dilengkapi dengan kata-kata yang tidak terucapkan, yaitu "tetapi aku mengharapkan supaya dia bangkit sekarang juga!" Namun jika ayat 22 tidak mengandung pengharapan yang sedemikian, maka ayat ini merupakan suatu ucapan yang ortodoks dan sedih. Dia berpikir bahwa dia harus menunggu sampai akhir zaman untuk ketemu Lazarus lagi.

11:24 Kata Marta kepada-Nya, "Aku tahu bahwa ia akan bangkit pada waktu orang-orang bangkit pada akhir zaman."

Tanggapan Marta harus dimengerti sesuai dengan tafsiran yang tepat bagi ayat 22. Jika dalam ayat 22 Marta mengharapkan kebangkitan yang segera, maka ayat ini dapat dilengkapi dengan kata-kata yang tidak terucapkan, yaitu "tetapi aku mengharapkan supaya dia bangkit sekarang juga!" Namun jika ayat 22 tidak mengandung pengharapan yang sedemikian, maka ayat ini merupakan suatu ucapan yang ortodoks dan sedih. Dia berpikir bahwa dia harus menunggu sampai akhir zaman untuk ketemu Lazarus lagi.

11:25-26 Jawab Yesus, "Akulah⁸⁴⁹ kebangkitan dan hidup; barangsiapa percaya kepada-Ku, ia akan hidup walaupun ia sudah mati, dan setiap orang yang hidup dan yang percaya kepada-Ku, tidak akan mati selama-lamanya. Percayakah engkau akan hal ini?"

Dalam pasal 5:21, 25-29; dan 6:39-40 Tuhan Yesus mengaku adanya kebangkitan pada akhir zaman, sesuai dengan ajaran kebanyakan rabi-rabi Israel. Lebih dari itu, Dia berkata bahwa Dialah yang akan membangkitkan orang pada akhir zaman. Hal yang sama ditegaskan dalam pernyataan ini. Tuhan Yesus tidak puas dengan pernyataan Marta, suatu pernyataan yang hanya sesuai dengan ajaran umum. Dia mau supaya ajaran itu dibaharui dan dibentuk sedemikian rupa sehingga Tuhan Yesus ada di pusatnya.⁸⁵⁰

Carson⁸⁵¹ menjelaskan bahwa ungkapan Akulah kebangkitan diuraikan oleh perkataan barangsiapa percaya kepada-Ku, ia akan hidup walaupun ia sudah mati, dan ungkapan (Akulah) hidup diuraikan oleh perkataan setiap orang yang hidup dan yang percaya kepada-Ku, tidak akan mati selama-lamanya.

Kebangkitan yang dimaksudkan dalam ayat ini terjadi pada akhir zaman. Jika seseorang telah percaya kepada-Nya, ia akan hidup kembali walaupun ia sudah meninggal.

Hidup yang dimaksudkan dalam ungkapan Akulah kebangkitan dan hidup adalah hidup kekal, hidup ilahi, seperti apa yang dibahas dalam pasal 1:4 dan 5:21. Dalam penjelasannya, Tuhan Yesus berkata bahwa setiap orang yang sudah memiliki hidup kekal dan yang percaya kepada-Ku, tidak akan mati selama-lamanya. Bagian pertama dari pernyataan tersebut, mengenai hidup kekal, menekankan "perubahan batin yang harus terjadi, yang dikerjakan oleh kuasa Allah",⁸⁵² sedangkan bagian kedua, mengenai percaya kepada-Ku, menekankan peranan individu tersebut.

Dengan demikian ayat 25-26 menekankan kebangkitan pada akhir zaman dan hidup kekal yang dimiliki orang percaya pada zaman ini.

Pertanyaan Percayakah engkau akan hal ini? bukanlah mengenai kemampuan Tuhan Yesus untuk segera membangkitkan Lazarus. Dia mendorong Marta supaya imannya bukan hanya mengenai akhir zaman, tetapi supaya dia percaya bahwa Yesuslah yang memberikan hidup ilahi dan kebangkitan. Carson⁸⁵³ menjelaskan bahwa jawaban "ya" menjadikan kebangkitan Lazarus menjadi suatu perumpamaan yang hidup, suatu perumpamaan yang dijalankan di depan mata mereka. Sama seperti Lazarus dibangkitkan, setiap orang yang percaya kepada-Nya akan hidup walaupun ia sudah mati.

11:25-26 Jawab Yesus, "Akulah⁸⁴⁹ kebangkitan dan hidup; barangsiapa percaya kepada-Ku, ia akan hidup walaupun ia sudah mati, dan setiap orang yang hidup dan yang percaya kepada-Ku, tidak akan mati selama-lamanya. Percayakah engkau akan hal ini?"

Dalam pasal 5:21, 25-29; dan 6:39-40 Tuhan Yesus mengaku adanya kebangkitan pada akhir zaman, sesuai dengan ajaran kebanyakan rabi-rabi Israel. Lebih dari itu, Dia berkata bahwa Dialah yang akan membangkitkan orang pada akhir zaman. Hal yang sama ditegaskan dalam pernyataan ini. Tuhan Yesus tidak puas dengan pernyataan Marta, suatu pernyataan yang hanya sesuai dengan ajaran umum. Dia mau supaya ajaran itu dibaharui dan dibentuk sedemikian rupa sehingga Tuhan Yesus ada di pusatnya.⁸⁵⁰

Carson⁸⁵¹ menjelaskan bahwa ungkapan Akulah kebangkitan diuraikan oleh perkataan barangsiapa percaya kepada-Ku, ia akan hidup walaupun ia sudah mati, dan ungkapan (Akulah) hidup diuraikan oleh perkataan setiap orang yang hidup dan yang percaya kepada-Ku, tidak akan mati selama-lamanya.

Kebangkitan yang dimaksudkan dalam ayat ini terjadi pada akhir zaman. Jika seseorang telah percaya kepada-Nya, ia akan hidup kembali walaupun ia sudah meninggal.

Hidup yang dimaksudkan dalam ungkapan Akulah kebangkitan dan hidup adalah hidup kekal, hidup ilahi, seperti apa yang dibahas dalam pasal 1:4 dan 5:21. Dalam penjelasannya, Tuhan Yesus berkata bahwa setiap orang yang sudah memiliki hidup kekal dan yang percaya kepada-Ku, tidak akan mati selama-lamanya. Bagian pertama dari pernyataan tersebut, mengenai hidup kekal, menekankan "perubahan batin yang harus terjadi, yang dikerjakan oleh kuasa Allah",⁸⁵² sedangkan bagian kedua, mengenai percaya kepada-Ku, menekankan peranan individu tersebut.

Dengan demikian ayat 25-26 menekankan kebangkitan pada akhir zaman dan hidup kekal yang dimiliki orang percaya pada zaman ini.

Pertanyaan Percayakah engkau akan hal ini? bukanlah mengenai kemampuan Tuhan Yesus untuk segera membangkitkan Lazarus. Dia mendorong Marta supaya imannya bukan hanya mengenai akhir zaman, tetapi supaya dia percaya bahwa Yesuslah yang memberikan hidup ilahi dan kebangkitan. Carson⁸⁵³ menjelaskan bahwa jawaban "ya" menjadikan kebangkitan Lazarus menjadi suatu perumpamaan yang hidup, suatu perumpamaan yang dijalankan di depan mata mereka. Sama seperti Lazarus dibangkitkan, setiap orang yang percaya kepada-Nya akan hidup walaupun ia sudah mati.

11:27 Jawab Marta, "Ya, Tuan, aku percaya, bahwa Engkaulah Mesias, Anak Allah, Dia yang akan datang ke dalam dunia."

Jawaban Marta bukan hanya jawaban yang ortodoks. Dia telah dan tetap percaya,⁸⁵⁴ segala yang dikatakan oleh Tuhan Yesus, dan dia yakin bahwa Dia, yang adalah "kebangkitan dan hidup", juga adalah Mesias dan Anak Allah, karena hanya Mesias boleh dijuluki sebagai "kebangkitan dan hidup".

11:27 Jawab Marta, "Ya, Tuan, aku percaya, bahwa Engkaulah Mesias, Anak Allah, Dia yang akan datang ke dalam dunia."

Jawaban Marta bukan hanya jawaban yang ortodoks. Dia telah dan tetap percaya,⁸⁵⁴ segala yang dikatakan oleh Tuhan Yesus, dan dia yakin bahwa Dia, yang adalah "kebangkitan dan hidup", juga adalah Mesias dan Anak Allah, karena hanya Mesias boleh dijuluki sebagai "kebangkitan dan hidup".