Nas : Mazm 40:7

Pemazmur paham bahwa korban-korban dan upacara agama simbolis yang diminta Allah dalam hukum-Nya itu tidak memadai dan bukan pengganti bagi komitmen sejati dan ketaatan sepenuh hati kepada-Nya (lih. 1Sam 15:22; Yes 1:11-17; Yer 7:22-23; Mi 6:6-8). Demikian pula, orang percaya zaman PB boleh mengikuti baptisan air, Perjamuan Kudus, ibadah, atau menyanyi lagu-lagu pujian, tanpa hati yang sungguh-sungguh setia kepada Allah dan perintah-perintah firman-Nya. Tidak ada upacara keagamaan yang dapat mengimbangi tidak adanya ketaatan yang muncul dari iman (bd. Rom 1:5).

Nas : Mazm 40:9

Ibr 10:5-10 mengutip ayat Mazm 40:7-9 dari mazmur ini dari versi Septuaginta dan menerapkannya kepada Yesus Kristus. Ayat Mazm 40:7 membicarakan kekurangan perjanjian yang lama; ayat Mazm 40:8 mengacu kepada kedatangan Kristus ke dalam dunia untuk membawa penebusan (bd. Luk 24:27; Yoh 5:46). Ketaatan-Nya kepada Bapa Sorgawi dan pernyataan-Nya akan kebenaran ditekankan dalam ayat Mazm 40:9-11 (bd. Fili 2:5-8). Semboyan seluruh kehidupan Yesus adalah, "Sungguh, Aku datang untuk melakukan kehendak-Mu" (Ibr 10:9). Karena Kristus taat sampai mati, kita dijadikan kudus (Ibr 10:10) agar hukum Allah dapat ditaruh dalam hati kita (Ibr 10:16). Jadi, setiap orang percaya juga harus menguatkan kata-kata Kristus ini di dalam hidupnya sendiri, "Inilah aku, aku datang untuk melakukan kehendak-Mu."

Nas : Mazm 40:9

Iman taat yang diinginkan Allah adalah iman yang sungguh-sungguh bergembira dalam mengikuti kehendak Allah dan menunjukkannya dengan berusaha menyimpan firman Allah di dalam hatinya (bd. Mazm 119:11; Yoh 15:7).

Mazmur ini terdiri atas dua bagian yang berbeda sekali dan aselinya mungkin dua sajak tersendiri yang dipersatukan melalui Maz 40:13. bagian pertama Maz 40:2-12 berupa doa syukur atas pertolongan yang sudah diterima sehingga mengenai masa yang lampau. Bagian kedua, Maz 40:13-17, mengenai masa depan dan berupa ratapan yang mohon dibebaskan dari dosa, hukuman dan musuh. Bagian kedua ini mirip dengan Maz 70. Mungkin sekali mazmur ini dipakai sebagai iringan korban syukur, Maz 40:6,10,11.

Ini, sama seperti "lumpur nyawa", adalah bahasa kiasan, yang artinya ialah: malapetaka, bahaya maut.

yaitu mazmur syukur ini, yang seolah-olah diciptakan oleh Tuhan sendiri dengan memberi pertolongan: bdk Maz 33:3+

Ialah takut keagamaan, takwa Pendoa mengucapkan syukur di depan umum dan begitu mendorong orang lain turut menghormati dan menyegani Tuhan.

Ialah orang fasik yang angkuh dan "bohong" terhadap Allah.

Harafiah: menembusi telingaku. Artinya: membuat pendoa mengerti apa yang dikehendaki Allah. Maz 40:7-8 menekankan bahwa Tuhan mengutamakan ketaatan dari ibadat lahiriah. Ini sebuah pikiran, 1Sa 15:22+, yang sering dikemukakan para nabi. Mereka memperingatkan umat Israel terhadap ibadat yang tidak melibatkan hati mereka, Ams 5:21+; bdk Kej 8:21, dan terhadap kepercayaan yang sombong seolah-olah kehadiran Allah dalam baitNya menjamin keselamatan, bdk Yer 7:3-4+. Dalam agama Yahudi di zaman sesudah pembuangan bait Allah tetap tanda keselamatan, Zak 1:16, tetapi ibadah batiniah semakin dipentingkan, sehingga sikap hati, seperti misalnya doa, ketaatan, kasih dinilai sama seperti upacara ibadat, Maz 50+; Maz 51:19; 69:31 dst; Maz 141:2; Ams 21:3; bdk Tob 4:11; Sir 34:18-35:10. Berkat perkembangan itulah agama Yahudi tetap dapat mempertahankan diri, biarpun bait Allah musna. Perkembangan itu sampai ke puncaknya dalam Perjanjian Baru, Rom 1:9; 12:1+.

Ialah kitab Taurat (yang di zaman itu berupa gulungan). Di dalamnya termuat penyataan kehendak Allah. Terjemahan Indonesia ini mengerti naskah Ibrani (yang dapat dimengerti secara lain pula) begitu rupa sehingga mengenai Mesias (aku) yang datang menepati seluruh kehendak Allah.

Artinya: Taurat sebagai penyataan kehendak Allah meresap ke dalam hati dan membimbing seluruh kelakuan, Maz 37:31; 143:10; Ula 6:6; Yer 31:33; Yes 54:13.

Ialah keadilan Allah yang telah menjadi nyata dalam pertolongan yang diberikan kepada pendoa. Begitu keadilan menjadi searti dengan "kesetiaan, keselamatan, kasih dan kebenaran", Maz 40:11.

Lagu ini terdiri atas dua bagian: doa sjukur atas pertolongan jang telah diterima (Maz 40:2-11) dan doa permohonan agar dibebaskan dari dosa, hukuman dan musuh (Maz 40:13-17). Bagian kedua adalah hampir sama dengan Maz 70. Rupanja, bahwa kedua bagian ini mula² tersendiri dan kemudian disambung dengan pengantaraan aj. 13(Maz 40:13). Agaknja dipakai untuk menjertai kurban sjukur (Maz 40:6,7,10,11).

adalah bahasa kiasan jang artinja: malapetaka dan bahaja maut.

adalah lambang untuk keselamatan dan pertolongan.

Mungkin mazmur ini ditjiptakan chususnja untuk kesempatan tertentu.

Maknanja: Allah lebih suka akan kepatuhan (telingaku Kautembusi) daripada akan kurban.

ialah Kitab Sutji. Pada djaman itu kitab² berbentuk gulungan.

Tanda batja naskah Hibrani dipindahkan. Dan didepan "TauratMu" perkataan "dan" dihapuskan.

· dari lobang: Ayub 9:31; [Lihat FULL. Ayub 9:31]; Mazm 7:16; [Lihat FULL. Mazm 7:16]

· dari lumpur: Ayub 30:19; [Lihat FULL. Ayub 30:19]

· rawa: Mazm 69:15

· menempatkan kakiku: Mazm 31:9

· bukit batu: Mazm 27:5

· memberikan nyanyian: Mazm 28:7; [Lihat FULL. Mazm 28:7]; Mazm 96:1; [Lihat FULL. Mazm 96:1]; Wahy 5:9

· menjadi takut: Mazm 52:8; 64:10

· lalu percaya: Kel 14:31; [Lihat FULL. Kel 14:31]

· Berbahagialah orang: Mazm 34:9

· menaruh kepercayaannya: Mazm 84:13

· yang angkuh: Mazm 101:5; 138:6; Ams 3:34; 16:5; Yes 65:5; 1Pet 5:5

· kepada kebohongan: Ul 31:20; [Lihat FULL. Ul 31:20]; Mazm 4:3; [Lihat FULL. Mazm 4:3]; Mazm 26:1; [Lihat FULL. Mazm 26:1]

· Allahku, perbuatan-Mu: Ul 4:34; [Lihat FULL. Ul 4:34]; Mazm 75:2; 105:5; 136:4

· dapat disejajarkan: Mazm 139:18

· besar jumlahnya: Mazm 71:15; 139:17

· tidak berkenan: 1Sam 15:22; [Lihat FULL. 1Sam 15:22]; Yer 6:20; Am 5:22

· membuka telingaku: Kel 21:6

· korban bakaran: Mazm 50:8; 51:18; Yes 1:11; Hos 6:6

· gulungan kitab: Ayub 19:23; Yer 36:2; 45:1; Yeh 2:9; Za 5:1

· melakukan kehendak-Mu: Mat 26:39; [Lihat FULL. Mat 26:39]

· ya Allahku: Ibr 10:5-7%&

· dalam dadaku: Ul 6:6; [Lihat FULL. Ul 6:6]; Ayub 22:22; [Lihat FULL. Ayub 22:22]; Rom 7:22

· mengabarkan keadilan: Mazm 22:32; [Lihat FULL. Mazm 22:32]

· dalam jemaah: Mazm 22:26; [Lihat FULL. Mazm 22:26]

· yang tahu: Yos 22:22; [Lihat FULL. Yos 22:22]

· hatiku, kesetiaan-Mu: Mazm 89:2

· kepada jemaah: Mazm 22:23; [Lihat FULL. Mazm 22:23]

· menahan rahmat-Mu: Za 1:12

· padaku, kasih-Mu: Ams 20:28

· dan kebenaran-Mu: Mazm 26:3; [Lihat FULL. Mazm 26:3]

· kiranya menjaga: Mazm 61:8