Im 1--16 - Tafsiran/Catatan

Tafsiran/Catatan

Perjanjian Lama : Kejadian Keluaran Imamat Bilangan Ulangan Yosua Hakim-hakim Rut 1 Samuel 2 Samuel 1 Raja-raja 2 Raja-raja 1 Tawarikh 2 Tawarikh Ezra Nehemia Ester Ayub Mazmur Amsal Pengkhotbah Kidung Agung Yesaya Yeremia Ratapan Yehezkiel Daniel Hosea Yoel Amos Obaja Yunus Mikha Nahum Habakuk Zefanya Hagai Zakharia Maleakhi

Perjanjian Baru : Matius Markus Lukas Yohanes Kisah Para Rasul Roma 1 Korintus 2 Korintus Galatia Efesus Filipi Kolose 1 Tesalonika 2 Tesalonika 1 Timotius 2 Timotius Titus Filemon Ibrani Yakobus 1 Petrus 2 Petrus 1 Yohanes 2 Yohanes 3 Yohanes Yudas Wahyu

kecilkan semua

Teks -- Imamat 1:1--16:34 (TB)

Tampilkan Strong

Konteks

Korban bakaran

1:1 TUHAN memanggil Musa dan berfirman kepadanya dari dalam Kemah Pertemuan: 1:2 "Berbicaralah kepada orang Israel dan katakan kepada mereka: Apabila seseorang di antaramu hendak mempersembahkan persembahan kepada TUHAN, haruslah persembahanmu yang kamu persembahkan itu dari ternak, yakni dari lembu sapi atau dari kambing domba. 1:3 Jikalau persembahannya merupakan korban bakaran dari lembu, haruslah ia mempersembahkan seekor jantan yang tidak bercela. Ia harus membawanya ke pintu Kemah Pertemuan, supaya TUHAN berkenan akan dia. 1:4 Lalu ia harus meletakkan tangannya ke atas kepala korban bakaran itu, sehingga baginya persembahan itu diperkenan untuk mengadakan pendamaian baginya. 1:5 Kemudian haruslah ia menyembelih lembu itu di hadapan TUHAN, dan anak-anak Harun, imam-imam itu, harus mempersembahkan darah lembu itu dan menyiramkannya pada sekeliling mezbah yang di depan pintu Kemah Pertemuan. 1:6 Kemudian haruslah ia menguliti korban bakaran itu dan memotong-motongnya menurut bagian-bagian tertentu. 1:7 Anak-anak imam Harun haruslah menaruh api di atas mezbah dan menyusun kayu di atas api itu. 1:8 Dan mereka harus mengatur potongan-potongan korban itu dan kepala serta lemaknya di atas kayu yang sedang menyala di atas mezbah. 1:9 Tetapi isi perutnya dan betisnya haruslah dibasuh dengan air dan seluruhnya itu harus dibakar oleh imam di atas mezbah sebagai korban bakaran, sebagai korban api-apian yang baunya menyenangkan bagi TUHAN. 1:10 Jikalau persembahannya untuk korban bakaran adalah dari kambing domba, baik dari domba, maupun dari kambing, haruslah ia mempersembahkan seekor jantan yang tidak bercela. 1:11 Haruslah ia menyembelihnya pada sisi mezbah sebelah utara di hadapan TUHAN, lalu haruslah anak-anak Harun, imam-imam itu, menyiramkan darahnya pada mezbah sekelilingnya. 1:12 Kemudian haruslah ia memotong-motongnya menurut bagian-bagian tertentu, dan bersama-sama kepalanya dan lemaknya diaturlah semuanya itu oleh imam di atas kayu yang sedang menyala di atas mezbah. 1:13 Isi perut dan betisnya haruslah dibasuhnya dengan air, dan seluruhnya itu haruslah dipersembahkan oleh imam dan dibakar di atas mezbah: itulah korban bakaran, suatu korban api-apian yang baunya menyenangkan bagi TUHAN. 1:14 Jikalau persembahannya kepada TUHAN merupakan korban bakaran dari burung, haruslah ia mempersembahkan korbannya itu dari burung tekukur atau dari anak burung merpati. 1:15 Imam harus membawanya ke mezbah, lalu memulas kepalanya dan membakarnya di atas mezbah. Darahnya harus ditekan ke luar pada dinding mezbah. 1:16 Temboloknya serta dengan bulunya haruslah disisihkan dan dibuang ke samping mezbah sebelah timur, ke tempat abu. 1:17 Dan ia harus mencabik burung itu pada pangkal sayapnya, tetapi tidak sampai terpisah; lalu imam harus membakarnya di atas mezbah, di atas kayu yang sedang terbakar; itulah korban bakaran, suatu korban api-apian yang baunya menyenangkan bagi TUHAN."

Korban sajian

2:1 "Apabila seseorang hendak mempersembahkan persembahan berupa korban sajian kepada TUHAN, hendaklah persembahannya itu tepung yang terbaik dan ia harus menuangkan minyak serta membubuhkan kemenyan ke atasnya. 2:2 Lalu korban itu harus dibawanya kepada anak-anak Harun, imam-imam itu. Setelah diambil dari korban itu tepung segenggam dengan minyak beserta seluruh kemenyannya, maka imam haruslah membakar semuanya itu di atas mezbah sebagai bagian ingat-ingatan korban itu, sebagai korban api-apian yang baunya menyenangkan bagi TUHAN. 2:3 Korban sajian selebihnya adalah teruntuk bagi Harun dan anak-anaknya, yakni bagian maha kudus dari segala korban api-apian TUHAN. 2:4 Apabila engkau hendak mempersembahkan persembahan berupa korban sajian dari apa yang dibakar di dalam pembakaran roti, haruslah itu dari tepung yang terbaik, berupa roti bundar yang tidak beragi, yang diolah dengan minyak, atau roti tipis yang tidak beragi, yang diolesi dengan minyak. 2:5 Jikalau persembahanmu merupakan korban sajian dari yang dipanggang di atas panggangan, haruslah itu dari tepung yang terbaik, diolah dengan minyak, berupa roti yang tidak beragi. 2:6 Korban itu harus dipotong-potong, lalu kautuangkanlah minyak ke atasnya; itulah korban sajian. 2:7 Jikalau persembahanmu merupakan korban sajian dari yang dimasak di dalam wajan, haruslah itu diolah dari tepung yang terbaik bersama-sama minyak. 2:8 Maka korban sajian yang diolah menurut salah satu cara itu haruslah kaupersembahkan kepada TUHAN, yakni harus disampaikan kepada imam, yang membawanya ke mezbah. 2:9 Kemudian imam harus mengkhususkan dari korban sajian itu bagian ingat-ingatannya lalu membakarnya di atas mezbah sebagai korban api-apian yang baunya menyenangkan bagi TUHAN. 2:10 Korban sajian selebihnya adalah bagian Harun dan anak-anaknya, yakni bagian maha kudus dari segala korban api-apian TUHAN! 2:11 Suatu korban sajian yang kamu persembahkan kepada TUHAN janganlah diolah beragi, karena dari ragi atau dari madu tidak boleh kamu membakar sesuatupun sebagai korban api-apian bagi TUHAN. 2:12 Tetapi sebagai persembahan dari hasil pertama boleh kamu mempersembahkannya kepada TUHAN, hanya janganlah dibawa ke atas mezbah menjadi bau yang menyenangkan. 2:13 Dan tiap-tiap persembahanmu yang berupa korban sajian haruslah kaububuhi garam, janganlah kaulalaikan garam perjanjian Allahmu dari korban sajianmu; beserta segala persembahanmu haruslah kaupersembahkan garam. 2:14 Jikalau engkau hendak mempersembahkan korban sajian dari hulu hasil kepada TUHAN, haruslah engkau mempersembahkan bulir gandum yang dipanggang di atas api, emping gandum baru, sebagai korban sajian dari hulu hasil gandummu. 2:15 Haruslah kaububuh minyak dan kautaruh kemenyan ke atasnya; itulah korban sajian. 2:16 Haruslah imam membakar sebagai ingat-ingatannya, sebagian dari emping gandumnya dan minyaknya beserta seluruh kemenyannya sebagai korban api-apian bagi TUHAN."

Korban keselamatan

3:1 "Jikalau persembahannya merupakan korban keselamatan, maka jikalau yang dipersembahkannya itu dari lembu, seekor jantan atau seekor betina, haruslah ia membawa yang tidak bercela ke hadapan TUHAN. 3:2 Lalu ia harus meletakkan tangannya di atas kepala persembahannya itu, dan menyembelihnya di depan pintu Kemah Pertemuan, lalu anak-anak Harun, imam-imam itu haruslah menyiramkan darahnya pada mezbah sekelilingnya. 3:3 Kemudian dari korban keselamatan itu ia harus mempersembahkan lemak yang menyelubungi isi perut, dan segala lemak yang melekat pada isi perut itu sebagai korban api-apian bagi TUHAN, 3:4 dan lagi kedua buah pinggang dan lemak yang melekat padanya, yang ada pada pinggang dan umbai hati yang harus dipisahkannya beserta buah pinggang itu. 3:5 Anak-anak Harun harus membakarnya di atas mezbah, yakni di atas korban bakaran yang sedang dibakar di atas api, sebagai korban api-apian yang baunya menyenangkan bagi TUHAN. 3:6 Jikalau persembahannya untuk korban keselamatan bagi TUHAN adalah dari kambing domba, seekor jantan atau seekor betina, haruslah ia mempersembahkan yang tidak bercela. 3:7 Jikalau ia mempersembahkan seekor domba sebagai persembahannya, ia harus membawanya ke hadapan TUHAN. 3:8 Lalu ia harus meletakkan tangannya ke atas kepala persembahannya itu dan menyembelihnya di depan Kemah Pertemuan, lalu anak-anak Harun harus menyiramkan darahnya pada mezbah sekelilingnya. 3:9 Kemudian dari korban keselamatan itu ia harus mempersembahkan lemaknya sebagai korban api-apian bagi TUHAN, yakni segenap ekornya yang berlemak yang harus dipotong dekat pada tulang belakang, dan lemak yang menyelubungi isi perut, dan segala lemak yang melekat pada isi perut itu, 3:10 dan lagi kedua buah pinggang dan lemak yang melekat padanya, yang ada pada pinggang, dan umbai hati yang harus dipisahkannya beserta buah pinggang itu. 3:11 Imam harus membakarnya di atas mezbah sebagai santapan berupa korban api-apian bagi TUHAN. 3:12 Jikalau persembahannya seekor kambing, ia harus membawanya ke hadapan TUHAN. 3:13 Lalu ia harus meletakkan tangannya di atas kepala kambing itu dan menyembelihnya di depan Kemah Pertemuan, lalu anak-anak Harun harus menyiramkan darahnya pada mezbah sekelilingnya. 3:14 Kemudian dari kambing itu ia harus mempersembahkan lemak yang menyelubungi isi perut, dan segala lemak yang melekat pada isi perut itu sebagai persembahannya berupa korban api-apian bagi TUHAN, 3:15 dan lagi kedua buah pinggang dan lemak yang melekat padanya, yang ada pada pinggang dan umbai hati yang harus dipisahkannya beserta buah pinggang itu. 3:16 Imam harus membakar semuanya itu di atas mezbah sebagai santapan berupa korban api-apian menjadi bau yang menyenangkan. Segala lemak adalah kepunyaan TUHAN. 3:17 Inilah suatu ketetapan untuk selamanya bagi kamu turun-temurun di segala tempat kediamanmu: janganlah sekali-kali kamu makan lemak dan darah."

Korban penghapus dosa

4:1 TUHAN berfirman kepada Musa: 4:2 "Katakanlah kepada orang Israel: Apabila seseorang tidak dengan sengaja berbuat dosa dalam sesuatu hal yang dilarang TUHAN dan ia memang melakukan salah satu dari padanya, 4:3 maka jikalau yang berbuat dosa itu imam yang diurapi, sehingga bangsanya turut bersalah, haruslah ia mempersembahkan kepada TUHAN karena dosa yang telah diperbuatnya itu, seekor lembu jantan muda yang tidak bercela sebagai korban penghapus dosa. 4:4 Ia harus membawa lembu itu ke pintu Kemah Pertemuan, ke hadapan TUHAN, lalu ia harus meletakkan tangannya ke atas kepala lembu itu, dan menyembelih lembu itu di hadapan TUHAN. 4:5 Imam yang diurapi itu harus mengambil sebagian dari darah lembu itu, lalu membawanya ke dalam Kemah Pertemuan. 4:6 Imam harus mencelupkan jarinya ke dalam darah itu, dan memercikkan sedikit dari darah itu, tujuh kali di hadapan TUHAN, di depan tabir penyekat tempat kudus. 4:7 Kemudian imam itu harus membubuh sedikit dari darah itu pada tanduk-tanduk mezbah pembakaran ukupan dari wangi-wangian, yang ada di hadapan TUHAN di dalam Kemah Pertemuan, dan semua darah selebihnya harus dicurahkannya kepada bagian bawah mezbah korban bakaran yang di depan pintu Kemah Pertemuan. 4:8 Segala lemak lembu jantan korban penghapus dosa itu harus dikhususkannya dari lembu itu, yakni lemak yang menyelubungi isi perut dan segala lemak yang melekat pada isi perut itu, 4:9 dan lagi kedua buah pinggang dan lemak yang melekat padanya, yang ada pada pinggang, dan umbai hati yang harus dipisahkannya beserta buah pinggang itu, 4:10 sama seperti yang dikhususkan dari lembu korban keselamatan. Imam harus membakar semuanya di atas mezbah korban bakaran. 4:11 Adapun kulit lembu jantan itu dan segala dagingnya, beserta kepala dan betisnya dan isi perutnya dan kotorannya, 4:12 jadi lembu jantan itu seluruhnya harus dibawanya ke luar perkemahan, ke suatu tempat yang tahir, ke tempat pembuangan abu, dan lembu itu harus dibakarnya sampai habis di atas kayu api di tempat pembuangan abu. 4:13 Jikalau yang berbuat dosa dengan tak sengaja itu segenap umat Israel, dan jemaah tidak menyadarinya, sehingga mereka melakukan salah satu hal yang dilarang TUHAN, dan mereka bersalah, 4:14 maka apabila dosa yang diperbuat mereka itu ketahuan, haruslah jemaah itu mempersembahkan seekor lembu jantan yang muda sebagai korban penghapus dosa. Lembu itu harus dibawa mereka ke depan Kemah Pertemuan. 4:15 Lalu para tua-tua umat itu harus meletakkan tangan mereka di atas kepala lembu jantan itu di hadapan TUHAN, dan lembu itu harus disembelih di hadapan TUHAN. 4:16 Imam yang diurapi harus membawa sebagian dari darah lembu itu ke dalam Kemah Pertemuan. 4:17 Imam harus mencelupkan jarinya ke dalam darah itu dan memercikkannya tujuh kali di hadapan TUHAN, di depan tabir. 4:18 Kemudian dari darah itu harus dibubuhnya sedikit pada tanduk-tanduk mezbah yang di hadapan TUHAN di dalam Kemah Pertemuan, dan semua darah selebihnya harus dicurahkannya kepada bagian bawah mezbah korban bakaran yang di depan pintu Kemah Pertemuan. 4:19 Segala lemak harus dikhususkannya dari lembu itu dan dibakarnya di atas mezbah. 4:20 Beginilah harus diperbuatnya dengan lembu jantan itu: seperti yang diperbuatnya dengan lembu jantan korban penghapus dosa, demikianlah harus diperbuatnya dengan lembu itu. Dengan demikian imam itu mengadakan pendamaian bagi mereka, sehingga mereka menerima pengampunan. 4:21 Dan haruslah ia membawa lembu jantan itu ke luar perkemahan, lalu membakarnya sampai habis seperti ia membakar habis lembu jantan yang pertama. Itulah korban penghapus dosa untuk jemaah. 4:22 Jikalau yang berbuat dosa itu seorang pemuka yang tidak dengan sengaja melakukan salah satu hal yang dilarang TUHAN, Allahnya, sehingga ia bersalah, 4:23 maka jikalau dosa yang telah diperbuatnya itu diberitahukan kepadanya, haruslah ia membawa sebagai persembahannya seekor kambing jantan yang tidak bercela. 4:24 Lalu haruslah ia meletakkan tangannya ke atas kepala kambing itu dan menyembelihnya di tempat yang biasa orang menyembelih korban bakaran di hadapan TUHAN; itulah korban penghapus dosa. 4:25 Kemudian haruslah imam mengambil dengan jarinya sedikit dari darah korban penghapus dosa itu, lalu membubuhnya pada tanduk-tanduk mezbah korban bakaran. Darah selebihnya haruslah dicurahkannya kepada bagian bawah mezbah korban bakaran. 4:26 Tetapi segala lemak harus dibakarnya di atas mezbah, seperti juga lemak korban keselamatan. Dengan demikian imam mengadakan pendamaian bagi orang itu karena dosanya, sehingga ia menerima pengampunan. 4:27 Jikalau yang berbuat dosa dengan tak sengaja itu seorang dari rakyat jelata, dan ia melakukan salah satu hal yang dilarang TUHAN, sehingga ia bersalah, 4:28 maka jikalau dosa yang telah diperbuatnya itu diberitahukan kepadanya, haruslah ia membawa sebagai persembahannya karena dosa yang telah diperbuatnya itu seekor kambing betina yang tidak bercela. 4:29 Lalu haruslah ia meletakkan tangannya ke atas kepala korban penghapus dosa dan menyembelih korban itu di tempat korban bakaran. 4:30 Kemudian imam harus mengambil dengan jarinya sedikit dari darah korban itu, lalu membubuhnya pada tanduk-tanduk mezbah korban bakaran. Semua darah selebihnya haruslah dicurahkannya kepada bagian bawah mezbah. 4:31 Tetapi segala lemak haruslah dipisahkannya, seperti juga lemak korban keselamatan dipisahkan, lalu haruslah dibakar oleh imam di atas mezbah menjadi bau yang menyenangkan bagi TUHAN. Dengan demikian imam mengadakan pendamaian bagi orang itu sehingga ia menerima pengampunan. 4:32 Jika ia membawa seekor domba sebagai persembahannya menjadi korban penghapus dosa, haruslah ia membawa seekor betina yang tidak bercela. 4:33 Lalu haruslah ia meletakkan tangannya ke atas kepala korban penghapus dosa itu, dan menyembelihnya menjadi korban penghapus dosa di tempat yang biasa orang menyembelih korban bakaran. 4:34 Kemudian imam harus mengambil dengan jarinya sedikit dari darah korban penghapus dosa itu, lalu membubuhnya pada tanduk-tanduk mezbah korban bakaran. Semua darah selebihnya haruslah dicurahkannya kepada bagian bawah mezbah. 4:35 Tetapi segala lemak haruslah dipisahkannya, seperti juga lemak domba korban keselamatan dipisahkan, lalu imam harus membakar semuanya itu di atas mezbah di atas segala korban api-apian TUHAN. Dengan demikian imam mengadakan pendamaian bagi orang itu karena dosa yang telah diperbuatnya, sehingga ia menerima pengampunan. 5:1 Apabila seseorang berbuat dosa, yakni jika ia mendengar seorang mengutuki, dan ia dapat naik saksi karena ia melihat atau mengetahuinya, tetapi ia tidak mau memberi keterangan, maka ia harus menanggung kesalahannya sendiri. 5:2 Atau bila seseorang kena kepada sesuatu yang najis, baik bangkai binatang liar yang najis, atau bangkai hewan yang najis, atau bangkai binatang yang mengeriap yang najis, tanpa menyadari hal itu, maka ia menjadi najis dan bersalah. 5:3 Atau apabila ia kena kepada kenajisan berasal dari manusia, dengan kenajisan apapun juga ia menjadi najis, tanpa menyadari hal itu, tetapi kemudian ia mengetahuinya, maka ia bersalah. 5:4 Atau apabila seseorang bersumpah teledor dengan bibirnya hendak berbuat yang buruk atau yang baik, sumpah apapun juga yang diucapkan orang dengan teledor, tanpa menyadari hal itu, tetapi kemudian ia mengetahuinya, maka ia bersalah dalam salah satu perkara itu. 5:5 Jadi apabila ia bersalah dalam salah satu perkara itu, haruslah ia mengakui dosa yang telah diperbuatnya itu, 5:6 dan haruslah ia mempersembahkan kepada TUHAN sebagai tebusan salah karena dosa itu seekor betina dari domba atau kambing, menjadi korban penghapus dosa. Dengan demikian imam mengadakan pendamaian bagi orang itu karena dosanya. 5:7 Tetapi jikalau ia tidak mampu untuk menyediakan kambing atau domba, maka sebagai tebusan salah karena dosa yang telah diperbuatnya itu, haruslah ia mempersembahkan kepada TUHAN dua ekor burung tekukur atau dua ekor anak burung merpati, yang seekor menjadi korban penghapus dosa dan yang seekor lagi menjadi korban bakaran. 5:8 Haruslah ia membawanya kepada imam, dan imam itu haruslah lebih dahulu mempersembahkan burung untuk korban penghapus dosa itu. Dan haruslah ia memulas kepalanya pada pangkal tengkuknya, tetapi tidak sampai terpisah. 5:9 Sedikit dari darah korban penghapus dosa itu haruslah dipercikkannya ke dinding mezbah, tetapi darah selebihnya haruslah ditekan ke luar pada bagian bawah mezbah; itulah korban penghapus dosa. 5:10 Yang kedua haruslah diolahnya menjadi korban bakaran, sesuai dengan peraturan. Dengan demikian imam mengadakan pendamaian bagi orang itu karena dosa yang telah diperbuatnya, sehingga ia menerima pengampunan. 5:11 Tetapi jikalau ia tidak mampu menyediakan dua ekor burung tekukur atau dua ekor anak burung merpati, maka haruslah ia membawa sebagai persembahannya karena dosanya itu sepersepuluh efa tepung yang terbaik menjadi korban penghapus dosa. Tidak boleh ditaruhnya minyak dan dibubuhnya kemenyan di atasnya, karena itulah korban penghapus dosa. 5:12 Lalu haruslah itu dibawanya kepada imam dan imam itu haruslah mengambil dari padanya segenggam sebagai bagian ingat-ingatannya, lalu membakarnya di atas mezbah di atas segala korban. 5:13 Dengan demikian imam mengadakan pendamaian bagi orang itu karena dosanya dalam salah satu perkara itu, sehingga ia menerima pengampunan. Selebihnya adalah bagian imam, sama seperti korban sajian."

Korban penebus salah

5:14 TUHAN berfirman kepada Musa: 5:15 "Apabila seseorang berubah setia dan tidak sengaja berbuat dosa dalam sesuatu hal kudus yang dipersembahkan kepada TUHAN, maka haruslah ia mempersembahkan kepada TUHAN sebagai tebusan salahnya seekor domba jantan yang tidak bercela dari kambing domba, dinilai menurut syikal perak, yakni menurut syikal kudus, menjadi korban penebus salah. 5:16 Hal kudus yang menyebabkan orang itu berdosa, haruslah dibayar gantinya dengan menambah seperlima, lalu menyerahkannya kepada imam. Imam harus mengadakan pendamaian bagi orang itu dengan domba jantan korban penebus salah itu, sehingga ia menerima pengampunan. 5:17 Jikalau seseorang berbuat dosa dengan melakukan salah satu hal yang dilarang TUHAN tanpa mengetahuinya, maka ia bersalah dan harus menanggung kesalahannya sendiri. 5:18 Haruslah ia membawa kepada imam seekor domba jantan yang tidak bercela dari kambing domba, yang sudah dinilai, sebagai korban penebus salah. Imam itu haruslah mengadakan pendamaian bagi orang itu karena perbuatan yang tidak disengajanya dan yang tidak diketahuinya itu, sehingga ia menerima pengampunan. 5:19 Itulah korban penebus salah; orang itu sungguh bersalah terhadap TUHAN." 6:1 TUHAN berfirman kepada Musa: 6:2 "Apabila seseorang berbuat dosa dan berubah setia terhadap TUHAN, dan memungkiri terhadap sesamanya barang yang dipercayakan kepadanya, atau barang yang diserahkan kepadanya atau barang yang dirampasnya, atau apabila ia telah melakukan pemerasan atas sesamanya, 6:3 atau bila ia menemui barang hilang, dan memungkirinya, dan ia bersumpah dusta -- dalam perkara apapun yang diperbuat seseorang, sehingga ia berdosa -- 6:4 apabila dengan demikian ia berbuat dosa dan bersalah, maka haruslah ia memulangkan barang yang telah dirampasnya atau yang telah diperasnya atau yang telah dipercayakan kepadanya atau barang hilang yang ditemuinya itu, 6:5 atau segala sesuatu yang dimungkirinya dengan bersumpah dusta. Haruslah ia membayar gantinya sepenuhnya dengan menambah seperlima; haruslah ia menyerahkannya kepada pemiliknya pada hari ia mempersembahkan korban penebus salahnya. 6:6 Sebagai korban penebus salahnya haruslah ia mempersembahkan kepada TUHAN seekor domba jantan yang tidak bercela dari kambing domba, yang sudah dinilai, menjadi korban penebus salah, dengan menyerahkannya kepada imam. 6:7 Imam harus mengadakan pendamaian bagi orang itu di hadapan TUHAN, sehingga ia menerima pengampunan atas perkara apapun yang diperbuatnya sehingga ia bersalah."

Korban bakaran

6:8 TUHAN berfirman kepada Musa: 6:9 "Perintahkanlah kepada Harun dan anak-anaknya: Inilah hukum tentang korban bakaran. Korban bakaran itu haruslah tinggal di atas perapian di atas mezbah semalam-malaman sampai pagi, dan api mezbah haruslah dipelihara menyala di atasnya. 6:10 Imam haruslah mengenakan pakaian lenannya, dan mengenakan celana lenan untuk menutup auratnya. Lalu ia harus mengangkat abu yang ada di atas mezbah sesudah korban bakaran habis dimakan api, dan haruslah ia membuangnya di samping mezbah. 6:11 Kemudian haruslah ia menanggalkan pakaiannya dan mengenakan pakaian lain, lalu membawa abu itu ke luar perkemahan ke suatu tempat yang tahir. 6:12 Api yang di atas mezbah itu harus dijaga supaya terus menyala, jangan dibiarkan padam. Tiap-tiap pagi imam harus menaruh kayu di atas mezbah, mengatur korban bakaran di atasnya dan membakar segala lemak korban keselamatan di sana. 6:13 Harus dijaga supaya api tetap menyala di atas mezbah, janganlah dibiarkan padam."

Korban sajian

6:14 "Inilah hukum tentang korban sajian. Anak-anak Harun haruslah membawanya ke hadapan TUHAN ke depan mezbah. 6:15 Setelah dikhususkan dari korban sajian itu segenggam tepung yang terbaik dengan minyak, serta seluruh kemenyan yang di atas korban sajian itu, maka haruslah semuanya dibakar di atas mezbah sehingga baunya menyenangkan sebagai bagian ingat-ingatannya bagi TUHAN. 6:16 Selebihnya haruslah dimakan oleh Harun dan anak-anaknya; haruslah itu dimakan sebagai roti yang tidak beragi di suatu tempat yang kudus, haruslah mereka memakannya di pelataran Kemah Pertemuan. 6:17 Janganlah itu dibakar beragi. Telah Kuberikan itu sebagai bagian mereka dari pada segala korban api-apian-Ku; itulah bagian maha kudus, sama seperti korban penghapus dosa dan korban penghapus salah. 6:18 Setiap laki-laki di antara anak-anak Harun haruslah memakannya; itulah suatu ketetapan untuk selamanya bagi kamu turun-temurun; itulah bagianmu dari segala korban api-apian TUHAN. Setiap orang yang kena kepada korban-korban itu menjadi kudus." 6:19 TUHAN berfirman kepada Musa: 6:20 "Inilah persembahan Harun dan anak-anaknya, yang harus dipersembahkan oleh mereka kepada TUHAN pada hari ia diurapi: sepersepuluh efa tepung yang terbaik sebagai korban sajian yang tetap, setengahnya pada waktu pagi dan setengahnya pada waktu petang. 6:21 Haruslah itu diolah di atas panggangan bersama-sama minyak, setelah teraduk haruslah engkau membawanya dan mempersembahkannya sebagai korban sajian, sesudah dibakar dan berpotong-potong sebagai bau yang menyenangkan bagi TUHAN. 6:22 Dan imam dari antara anak-anaknya yang diurapi sebagai penggantinya, haruslah mengolahnya; itulah suatu ketetapan untuk selamanya. Seluruhnya haruslah dibakar bagi TUHAN. 6:23 Tiap-tiap korban sajian dari seorang imam itu haruslah menjadi korban yang terbakar seluruhnya, janganlah dimakan."

Korban penghapus dosa

6:24 TUHAN berfirman kepada Musa, demikian: 6:25 "Katakanlah kepada Harun dan anak-anaknya: Inilah hukum tentang korban penghapus dosa. Di tempat korban bakaran disembelih, di situlah harus disembelih korban penghapus dosa di hadapan TUHAN. Itulah persembahan maha kudus. 6:26 Imam yang mempersembahkan korban penghapus dosa itulah yang harus memakannya; haruslah itu dimakan di suatu tempat yang kudus, di pelataran Kemah Pertemuan. 6:27 Setiap orang yang kena kepada daging korban itu menjadi kudus, dan bila darahnya ada yang tepercik kepada sesuatu pakaian, haruslah engkau mencuci pakaian itu di suatu tempat yang kudus. 6:28 Dan belanga tanah, tempat korban itu dimasak, haruslah dipecahkan, dan jikalau dimasak di dalam belanga tembaga, haruslah belanga itu digosok dan dibasuh dengan air. 6:29 Setiap laki-laki di antara para imam haruslah memakannya; itulah persembahan maha kudus. 6:30 Tetapi setiap korban penghapus dosa, yang dari darahnya dibawa sebagian ke dalam Kemah Pertemuan untuk mengadakan pendamaian di dalam tempat kudus, janganlah dimakan, melainkan dibakar habis dengan api."

Korban penebus salah

7:1 "Inilah hukum tentang korban penebus salah. Korban itu ialah persembahan maha kudus. 7:2 Di tempat orang menyembelih korban bakaran, di situlah harus disembelih korban penebus salah, dan darahnya haruslah disiramkan pada mezbah itu sekelilingnya. 7:3 Segala lemak dari korban itu haruslah dipersembahkan, yakni ekornya yang berlemak dan lemak yang menutupi isi perut, 7:4 dan lagi kedua buah pinggang dan lemak yang melekat padanya, yang ada pada pinggang, dan umbai hati yang harus dipisahkan beserta buah pinggang itu. 7:5 Haruslah imam membakar semuanya itu di atas mezbah sebagai korban api-apian bagi TUHAN; itulah korban penebus salah. 7:6 Setiap laki-laki di antara para imam haruslah memakannya; haruslah itu dimakan di suatu tempat yang kudus; itulah bagian maha kudus. 7:7 Seperti halnya dengan korban penghapus dosa, demikian juga halnya dengan korban penebus salah; satu hukum berlaku atas keduanya: imam yang mengadakan pendamaian dengan korban itu, bagi dialah korban itu. 7:8 Imam yang mempersembahkan korban bakaran seseorang, bagi dia juga kulit korban bakaran yang dipersembahkannya itu. 7:9 Tiap-tiap korban sajian yang dibakar di dalam pembakaran roti, dan segala yang diolah di dalam wajan dan di atas panggangan adalah bagi imam yang mempersembahkannya. 7:10 Tiap-tiap korban sajian yang diolah dengan minyak atau yang kering adalah bagi semua anak-anak Harun, semuanya dapat bagian."

Korban keselamatan

7:11 "Inilah hukum tentang korban keselamatan, yang harus dipersembahkan orang kepada TUHAN. 7:12 Jikalau ia mempersembahkannya untuk memberi syukur, haruslah beserta korban syukur itu dipersembahkannya roti bundar yang tidak beragi yang diolah dengan minyak, dan roti tipis yang tidak beragi yang diolesi dengan minyak, serta roti bundar dari tepung yang terbaik yang teraduk, yang diolah dengan minyak. 7:13 Ia harus mempersembahkan persembahannya itu beserta dengan roti bundar yang beragi, di samping korban syukur yang menjadi korban keselamatannya. 7:14 Dan dari padanya, yakni dari setiap bagian persembahan itu haruslah dipersembahkannya satu roti sebagai persembahan khusus bagi TUHAN. Persembahan itu adalah bagian imam yang menyiramkan darah korban keselamatan. 7:15 Dan daging korban syukur yang menjadi korban keselamatannya itu haruslah dimakan pada hari dipersembahkannya itu. Sedikitpun dari padanya janganlah ditinggalkan sampai pagi. 7:16 Jikalau korban sembelihan yang dipersembahkan itu merupakan korban nazar atau korban sukarela, haruslah itu dimakan pada hari mempersembahkannya dan yang selebihnya boleh juga dimakan pada keesokan harinya. 7:17 Tetapi apa yang masih tinggal dari daging korban sembelihan itu sampai hari yang ketiga, haruslah dibakar habis dengan api. 7:18 Karena jikalau pada hari yang ketiga masih dimakan dari daging korban keselamatan itu, maka TUHAN tidak berkenan akan orang yang mempersembahkannya dan korban itu dianggap batal baginya, bahkan menjadi sesuatu yang jijik, dan orang yang memakannya harus menanggung kesalahannya sendiri. 7:19 Bila daging itu kena kepada sesuatu yang najis, janganlah dimakan, tetapi haruslah dibakar habis dengan api. Tiap-tiap orang yang tahir boleh memakan dari daging korban itu. 7:20 Tetapi seseorang yang memakan daging dari korban keselamatan yang untuk TUHAN, sedang ia dalam keadaan najis, haruslah nyawa orang itu dilenyapkan dari antara bangsanya. 7:21 Dan apabila seseorang kena kepada sesuatu yang najis, yakni kepada kenajisan berasal dari manusia, atau kepada hewan yang najis atau kepada setiap binatang yang merayap yang najis, lalu memakan dari pada daging korban keselamatan yang untuk TUHAN, maka haruslah nyawa orang itu dilenyapkan dari antara bangsanya."

Larangan memakan lemak dan darah

7:22 TUHAN berfirman kepada Musa: 7:23 "Katakanlah kepada orang Israel: Segala lemak dari lembu, domba ataupun kambing janganlah kamu makan. 7:24 Lemak bangkai atau lemak binatang yang mati diterkam boleh dipergunakan untuk segala keperluan, tetapi jangan sekali-kali kamu memakannya. 7:25 Karena setiap orang yang memakan lemak dari hewan yang dipergunakan untuk mempersembahkan korban api-apian bagi TUHAN, nyawa orang yang memakan itu, haruslah dilenyapkan dari antara bangsanya. 7:26 Demikian juga janganlah kamu memakan darah apapun di segala tempat kediamanmu, baik darah burung-burung ataupun darah hewan. 7:27 Setiap orang yang memakan darah apapun, nyawa orang itu haruslah dilenyapkan dari antara bangsanya."

Bagian imam dari pada segala korban keselamatan

7:28 TUHAN berfirman kepada Musa, demikian: 7:29 "Katakanlah kepada orang Israel: Orang yang mempersembahkan korban keselamatannya kepada TUHAN, haruslah membawa kepada TUHAN sebagian dari korban keselamatannya itu sebagai persembahannya. 7:30 Dengan tangannya sendirilah harus ia membawa segala korban api-apian TUHAN; adapun lemaknya, haruslah dibawanya beserta dadanya, supaya dadanya itu diunjukkan sebagai persembahan unjukan di hadapan TUHAN. 7:31 Lalu haruslah imam membakar lemaknya di atas mezbah, tetapi dadanya itu adalah bagian Harun dan anak-anaknya. 7:32 Paha kanannya harus kamu serahkan kepada imam sebagai persembahan khusus dari segala korban keselamatanmu. 7:33 Siapa dari antara anak-anak Harun yang mempersembahkan darah dan lemak korban keselamatan, maka dialah yang harus mendapat paha kanan itu sebagai bagiannya. 7:34 Karena dada persembahan unjukan dan paha persembahan khusus telah Kuambil dari orang Israel dari segala korban keselamatan mereka dan telah Kuberikan kepada imam Harun, dan kepada anak-anaknya; itulah suatu ketetapan yang berlaku bagi orang Israel untuk selamanya." 7:35 Itulah bagian Harun dan bagian anak-anaknya dari segala korban api-apian TUHAN pada hari mereka itu disuruh datang untuk memegang jabatan imam bagi TUHAN; 7:36 itulah yang harus diserahkan menurut perintah TUHAN dari pihak Israel kepada mereka pada hari mereka itu diurapi-Nya; itulah suatu ketetapan untuk selamanya bagi mereka turun-temurun. 7:37 Itulah hukum tentang korban bakaran, korban sajian, korban penghapus dosa, korban penebus salah, persembahan pentahbisan dan korban keselamatan, 7:38 yang diperintahkan TUHAN kepada Musa di atas gunung Sinai pada hari TUHAN memerintahkan kepada orang Israel mempersembahkan persembahan mereka kepada TUHAN di padang gurun Sinai.

Pentahbisan Harun dan anak-anaknya

8:1 TUHAN berfirman kepada Musa: 8:2 "Panggillah Harun dan anak-anaknya bersama-sama dengan dia, dan ambillah pakaian-pakaian, minyak urapan, dan lembu jantan korban penghapus dosa, dua domba jantan dan bakul berisi roti yang tidak beragi, 8:3 lalu suruhlah berkumpul segenap umat ke depan pintu Kemah Pertemuan." 8:4 Musa melakukan seperti yang diperintahkan TUHAN kepadanya, lalu berkumpullah umat itu di depan Kemah Pertemuan. 8:5 Berkatalah Musa kepada umat itu: "Inilah firman yang diperintahkan TUHAN untuk dilakukan." 8:6 Lalu Musa menyuruh Harun dan anak-anaknya mendekat, dan dibasuhnyalah mereka dengan air. 8:7 Sesudah itu dikenakannyalah kemeja kepadanya, diikatkannya ikat pinggang, dikenakannya gamis, dikenakannya baju efod, diikatkannya sabuk baju efod dan dikebatkannya sabuk itu kepadanya. 8:8 Dikenakannyalah tutup dada kepadanya dan dibubuhnya di dalam tutup dada itu Urim dan Tumim. 8:9 Kemudian ditaruhnyalah serban di kepalanya, dan di atas serban itu di sebelah depan ditaruhnyalah patam emas, yakni jamang yang kudus, seperti yang diperintahkan TUHAN kepada Musa. 8:10 Musa mengambil minyak urapan, lalu diurapinyalah Kemah Suci serta segala yang ada di dalamnya dan dikuduskannya semuanya itu. 8:11 Dipercikkannyalah sedikit dari minyak itu ke mezbah tujuh kali dan diurapinya mezbah itu serta segala perkakasnya, dan juga bejana pembasuhan serta alasnya untuk menguduskannya. 8:12 Kemudian dituangkannya sedikit dari minyak urapan itu ke atas kepala Harun dan diurapinyalah dia untuk menguduskannya. 8:13 Musa menyuruh anak-anak Harun mendekat, lalu dikenakannyalah kemeja kepada mereka, diikatkannya ikat pinggang dan dililitkannya destar, seperti yang diperintahkan TUHAN kepada Musa. 8:14 Disuruhnyalah membawa lembu jantan korban penghapus dosa, lalu Harun dan anak-anaknya meletakkan tangannya ke atas kepala lembu jantan korban penghapus dosa itu. 8:15 Lembu itu disembelih, lalu Musa mengambil darahnya, kemudian dengan jarinya dibubuhnyalah darah itu pada tanduk-tanduk mezbah sekelilingnya, dan dengan demikian disucikannyalah mezbah itu dari dosa; darah selebihnya dituangkannya pada bagian bawah mezbah. Dengan demikian dikuduskannya mezbah itu dan diadakannya pendamaian baginya. 8:16 Diambillah segala lemak yang melekat pada isi perut, umbai hati, kedua buah pinggang serta lemaknya, lalu Musa membakarnya di atas mezbah. 8:17 Tetapi lembu jantan itu dengan kulit, daging dan kotorannya dibakarnya habis di luar perkemahan, seperti yang diperintahkan TUHAN kepada Musa. 8:18 Kemudian disuruhnya membawa domba jantan korban bakaran, lalu Harun dan anak-anaknya meletakkan tangannya ke atas kepala domba jantan itu. 8:19 Domba itu disembelih, lalu Musa menyiramkan darahnya pada mezbah sekelilingnya. 8:20 Domba itu dipotong-potong menurut bagian-bagian tertentu, lalu Musa membakar kepalanya dan bagian-bagiannya dan lemaknya. 8:21 Tetapi isi perut dan betisnya dibasuh dengan air, lalu Musa membakar seluruh domba jantan itu di atas mezbah. Itulah korban bakaran, yang baunya menyenangkan; yakni suatu korban api-apian bagi TUHAN, seperti yang diperintahkan TUHAN kepada Musa. 8:22 Kemudian disuruhnya membawa domba jantan yang lain, yakni domba persembahan pentahbisan, lalu Harun dan anak-anaknya meletakkan tangannya ke atas kepala domba jantan itu. 8:23 Domba jantan itu disembelih, lalu Musa mengambil sedikit dari darahnya dan membubuhnya pada cuping telinga kanan Harun, pada ibu jari tangan kanan dan pada ibu jari kaki kanannya. 8:24 Musa menyuruh anak-anak Harun mendekat, lalu membubuh sedikit dari darah itu pada cuping telinga kanan mereka, pada ibu jari tangan kanan dan pada ibu jari kaki kanan mereka, lalu Musa menyiramkan darah selebihnya pada mezbah sekelilingnya. 8:25 Diambilnyalah lemaknya, ekornya yang berlemak, segala lemaknya yang melekat pada isi perut, umbai hatinya, kedua buah pinggang serta lemaknya dan paha kanannya. 8:26 Dan dari dalam bakul berisi roti yang tidak beragi, yang ada di hadapan TUHAN, diambilnyalah satu roti bundar yang tidak beragi, satu roti bundar yang diolah dengan minyak dan satu roti tipis, lalu diletakkannya di atas segala lemak dan di atas paha kanan itu, 8:27 dan ditaruhnya seluruhnya di telapak tangan Harun dan di telapak tangan anak-anaknya, dan dipersembahkannya semuanya sebagai persembahan unjukan di hadapan TUHAN. 8:28 Kemudian Musa mengambil semuanya dari telapak tangan mereka, lalu dibakarnya di atas mezbah, yaitu di atas korban bakaran. Itulah persembahan pentahbisan untuk menjadi bau yang menyenangkan; itulah suatu korban api-apian bagi TUHAN. 8:29 Musa mengambil dada domba itu, dan mempersembahkannya sebagai persembahan unjukan di hadapan TUHAN. Itulah yang didapat Musa sebagai bagiannya dari domba jantan persembahan pentahbisan itu, seperti yang diperintahkan TUHAN kepada Musa. 8:30 Dan lagi Musa mengambil sedikit dari minyak urapan dan dari darah yang di atas mezbah itu, lalu dipercikkannya kepada Harun, ke pakaiannya, dan juga kepada anak-anaknya dan ke pakaian anak-anaknya. Dengan demikian ditahbiskannyalah Harun, pakaiannya, dan juga anak-anaknya dan pakaian anak-anaknya. 8:31 Berkatalah Musa kepada Harun dan kepada anak-anaknya: "Masaklah daging itu di depan pintu Kemah Pertemuan; di sanalah harus kamu memakannya dengan roti yang ada di dalam bakul untuk persembahan pentahbisan, seperti yang telah kuperintahkan dengan berkata: Harun dan anak-anaknya haruslah memakannya. 8:32 Dan apa yang tinggal dari daging dan roti itu haruslah kamu bakar habis dengan api. 8:33 Janganlah kamu pergi dari depan pintu Kemah Pertemuan selama tujuh hari, sampai kepada genapnya perayaan pentahbisan, karena perayaan pentahbisan akan berlangsung tujuh hari lamanya. 8:34 Seperti yang diperbuat pada hari ini, demikian juga diperintahkan TUHAN kamu perbuat kelak untuk mengadakan pendamaian bagimu. 8:35 Di depan pintu Kemah Pertemuan haruslah kamu tinggal siang malam tujuh hari lamanya, dan kamu harus lakukan kewajibanmu terhadap TUHAN dengan setia, supaya janganlah kamu mati, karena demikianlah diperintahkan kepadaku." 8:36 Maka Harun dan anak-anaknya melakukan segala firman yang diperintahkan TUHAN dengan perantaraan Musa.

Para imam menerima jabatannya

9:1 Pada hari yang kedelapan Musa memanggil Harun serta anak-anaknya dan para tua-tua Israel, 9:2 lalu berkatalah ia kepada Harun: "Ambillah bagimu sendiri seekor lembu muda, untuk korban penghapus dosa, dan seekor domba jantan untuk korban bakaran, kedua-duanya yang tidak bercela, kemudian persembahkanlah itu di hadapan TUHAN. 9:3 Dan kepada orang Israel haruslah engkau berkata, begini: Ambillah seekor kambing jantan untuk korban penghapus dosa, dan seekor anak lembu dan seekor domba, masing-masing berumur setahun dan yang tidak bercela, untuk korban bakaran. 9:4 Dan lagi seekor lembu dan seekor domba jantan untuk korban keselamatan, supaya dikorbankan di hadapan TUHAN, dan korban sajian yang diolah dengan minyak, karena pada hari ini TUHAN akan menampakkan diri kepadamu." 9:5 Kemudian dibawa merekalah apa yang diperintahkan Musa ke Kemah Pertemuan, lalu mendekatlah segenap umat itu dan berdiri di hadapan TUHAN. 9:6 Kata Musa: "Inilah firman yang diperintahkan TUHAN kamu perbuat, agar kemuliaan TUHAN tampak kepadamu." 9:7 Kata Musa kepada Harun: "Datanglah mendekat kepada mezbah, olahlah korban penghapus dosa dan korban bakaranmu, dan adakanlah pendamaian bagimu sendiri dan bagi bangsa itu; sesudah itu olahlah persembahan bangsa itu dan adakanlah pendamaian bagi mereka, seperti yang diperintahkan TUHAN." 9:8 Maka mendekatlah Harun kepada mezbah, dan disembelihnyalah anak lembu yang akan menjadi korban penghapus dosa baginya sendiri. 9:9 Anak-anak Harun menyampaikan darah lembu itu kepadanya, dan Harun mencelupkan jarinya ke dalam darah itu dan membubuhnya pada tanduk-tanduk mezbah. Darah selebihnya dituangkannya pada bagian bawah mezbah. 9:10 Lemak, buah pinggang dan umbai hati dari korban penghapus dosa itu dibakarnya di atas mezbah, seperti yang diperintahkan TUHAN kepada Musa. 9:11 Tetapi daging dan kulitnya dibakarnya habis di luar perkemahan. 9:12 Kemudian ia menyembelih korban bakaran, lalu anak-anak Harun menyerahkan darah korban itu kepadanya, maka Harun menyiramkannya pada mezbah sekelilingnya. 9:13 Juga diserahkan merekalah kepadanya korban bakaran itu menurut bagian-bagian tertentu beserta dengan kepalanya, lalu dibakarnya di atas mezbah. 9:14 Isi perut dan betisnya dibasuhnya dan dibakarnya dengan korban bakaran di atas mezbah. 9:15 Sesudah itu dibawanya persembahan bangsa ke mezbah; diambilnyalah kambing jantan yang akan menjadi korban penghapus dosa yang bagi bangsa itu, lalu disembelihnya dan dipersembahkannya sebagai korban penghapus dosa seperti yang pertama. 9:16 Kemudian dibawanyalah korban bakaran ke mezbah, dan diolahnya sesuai dengan peraturan. 9:17 Selanjutnya dibawanyalah korban sajian dan diambilnya segenggam dari padanya, lalu dibakarnya di atas mezbah, di samping korban bakaran pada waktu pagi. 9:18 Ia menyembelih juga lembu dan domba jantan yang akan menjadi korban keselamatan bagi bangsa itu, lalu anak-anak Harun menyerahkan darah korban itu kepadanya, maka Harun menyiramkannya pada mezbah sekelilingnya. 9:19 Tetapi segala lemak dari lembu dan dari domba jantan itu, yakni ekor yang berlemak, lemak yang menutupi isi perut, buah pinggang dan umbai hati, 9:20 segala lemak itu diletakkan mereka di atas dada kedua korban itu, lalu Harun membakar segala lemak itu di atas mezbah. 9:21 Dada dan paha kanan itu dipersembahkan Harun sebagai persembahan unjukan di hadapan TUHAN, seperti yang diperintahkan Musa. 9:22 Harun mengangkat kedua tangannya atas bangsa itu, lalu memberkati mereka, kemudian turunlah ia, setelah mempersembahkan korban penghapus dosa, korban bakaran dan korban keselamatan. 9:23 Masuklah Musa dan Harun ke dalam Kemah Pertemuan. Setelah keluar, mereka memberkati bangsa itu, lalu tampaklah kemuliaan TUHAN kepada segenap bangsa itu. 9:24 Dan keluarlah api dari hadapan TUHAN, lalu menghanguskan korban bakaran dan segala lemak di atas mezbah. Tatkala seluruh bangsa itu melihatnya, bersorak-sorailah mereka, lalu sujud menyembah.

Kematian Nadab dan Abihu

10:1 Kemudian anak-anak Harun, Nadab dan Abihu, masing-masing mengambil perbaraannya, membubuh api ke dalamnya serta menaruh ukupan di atas api itu. Dengan demikian mereka mempersembahkan ke hadapan TUHAN api yang asing yang tidak diperintahkan-Nya kepada mereka. 10:2 Maka keluarlah api dari hadapan TUHAN, lalu menghanguskan keduanya, sehingga mati di hadapan TUHAN. 10:3 Berkatalah Musa kepada Harun: "Inilah yang difirmankan TUHAN: Kepada orang yang karib kepada-Ku Kunyatakan kekudusan-Ku, dan di muka seluruh bangsa itu akan Kuperlihatkan kemuliaan-Ku." Dan Harun berdiam diri. 10:4 Kemudian Musa memanggil Misael dan Elsafan, anak-anak Uziel, paman Harun, lalu berkatalah ia kepada mereka: "Datang ke mari, angkatlah saudara-saudaramu ini dari depan tempat kudus ke luar perkemahan." 10:5 Mereka datang, dan mengangkat mayat keduanya, masih berpakaian kemeja, ke luar perkemahan, seperti yang dikatakan Musa. 10:6 Kemudian berkatalah Musa kepada Harun dan kepada Eleazar dan Itamar, anak-anak Harun: "Janganlah kamu berkabung dan janganlah kamu berdukacita, supaya jangan kamu mati dan jangan TUHAN memurkai segenap umat ini, tetapi saudara-saudaramu, yaitu seluruh bangsa Israel, merekalah yang harus menangis karena api yang dinyalakan TUHAN itu. 10:7 Janganlah kamu pergi dari depan pintu Kemah Pertemuan, supaya jangan kamu mati, karena minyak urapan TUHAN ada di atasmu." Mereka melakukan sesuai dengan perkataan Musa.

Larangan tentang minuman keras bagi imam yang menyelenggarakan kebaktian

10:8 TUHAN berfirman kepada Harun: 10:9 "Janganlah engkau minum anggur atau minuman keras, engkau serta anak-anakmu, bila kamu masuk ke dalam Kemah Pertemuan, supaya jangan kamu mati. Itulah suatu ketetapan untuk selamanya bagi kamu turun-temurun. 10:10 Haruslah kamu dapat membedakan antara yang kudus dengan yang tidak kudus, antara yang najis dengan yang tidak najis, 10:11 dan haruslah kamu dapat mengajarkan kepada orang Israel segala ketetapan yang telah difirmankan TUHAN kepada mereka dengan perantaraan Musa."

Bagian imam dari korban

10:12 Kemudian berkatalah Musa kepada Harun dan kepada Eleazar dan Itamar, anak-anak Harun yang tinggal itu: "Ambillah korban sajian yang tinggal dari segala korban api-apian TUHAN, dan makanlah itu sebagai roti yang tidak beragi di samping mezbah, karena itulah bagian maha kudus. 10:13 Haruslah kamu memakannya di suatu tempat yang kudus, karena itulah ketetapan bagimu dan anak-anakmu dari segala korban api-apian TUHAN, sebab demikianlah diperintahkan kepadaku. 10:14 Dada persembahan unjukan dan paha persembahan khusus itu haruslah kamu makan di suatu tempat yang tahir, engkau ini serta anak-anakmu laki-laki dan perempuan, karena semuanya diberikan sebagai ketetapan bagimu dan anak-anakmu dari segala korban keselamatan orang Israel. 10:15 Paha persembahan khusus dan dada persembahan unjukan itu haruslah dibawa mereka ke tempat segala korban api-apian yang dari lemak itu, supaya dipersembahkan sebagai persembahan unjukan di hadapan TUHAN. Itulah suatu ketetapan untuk selamanya bagimu serta bagi anak-anakmu seperti yang diperintahkan TUHAN." 10:16 Kemudian Musa mencari dengan teliti kambing jantan korban penghapus dosa itu, tetapi ternyata kambing itu sudah habis dibakar. Sebab itu dimarahinyalah Eleazar dan Itamar, anak-anak Harun yang tinggal itu, katanya: 10:17 "Mengapa tidak kamu makan korban penghapus dosa itu di tempat yang kudus? Bukankah itu sesuatu bagian maha kudus dan TUHAN memberikannya kepadamu, supaya kamu mengangkut kesalahan umat itu dan mengadakan pendamaian bagi mereka di hadapan TUHAN? 10:18 Lihat, darahnya itu tidak dibawa masuk ke dalam tempat kudus; bukankah seharusnya kamu memakannya di tempat kudus, seperti yang telah kuperintahkan?" 10:19 Lalu berkatalah Harun kepada Musa: "Memang benar, pada hari ini mereka telah mempersembahkan korban penghapus dosa dan korban bakaran mereka ke hadapan TUHAN, tetapi hal-hal seperti tadilah yang kualami. Jikalau pada hari ini aku memakan juga korban penghapus dosa, mungkinkah hal itu disetujui oleh TUHAN?" 10:20 Ketika Musa mendengar itu, ia menyetujuinya.

Binatang yang haram dan yang tidak haram

11:1 Lalu TUHAN berfirman kepada Musa dan Harun, kata-Nya kepada mereka: 11:2 "Katakanlah kepada orang Israel, begini: Inilah binatang-binatang yang boleh kamu makan dari segala binatang berkaki empat yang ada di atas bumi: 11:3 setiap binatang yang berkuku belah, yaitu yang kukunya bersela panjang, dan yang memamah biak boleh kamu makan. 11:4 Tetapi inilah yang tidak boleh kamu makan dari yang memamah biak atau dari yang berkuku belah: unta, karena memang memamah biak, tetapi tidak berkuku belah; haram itu bagimu. 11:5 Juga pelanduk, karena memang memamah biak, tetapi tidak berkuku belah; haram itu bagimu. 11:6 Juga kelinci, karena memang memamah biak, tetapi tidak berkuku belah, haram itu bagimu. 11:7 Demikian juga babi hutan, karena memang berkuku belah, yaitu kukunya bersela panjang, tetapi tidak memamah biak; haram itu bagimu. 11:8 Daging binatang-binatang itu janganlah kamu makan dan bangkainya janganlah kamu sentuh; haram semuanya itu bagimu. 11:9 Inilah yang boleh kamu makan dari segala yang hidup di dalam air: segala yang bersirip dan bersisik di dalam air, di dalam lautan, dan di dalam sungai, itulah semuanya yang boleh kamu makan. 11:10 Tetapi segala yang tidak bersirip atau bersisik di dalam lautan dan di dalam sungai, dari segala yang berkeriapan di dalam air dan dari segala makhluk hidup yang ada di dalam air, semuanya itu kejijikan bagimu. 11:11 Sesungguhnya haruslah semuanya itu kejijikan bagimu; dagingnya janganlah kamu makan, dan bangkainya haruslah kamu jijikkan. 11:12 Segala yang tidak bersirip dan tidak bersisik di dalam air, adalah kejijikan bagimu. 11:13 Inilah yang harus kamu jijikkan dari burung-burung, janganlah dimakan, karena semuanya itu adalah kejijikan: burung rajawali, ering janggut dan elang laut; 11:14 elang merah dan elang hitam menurut jenisnya; 11:15 setiap burung gagak menurut jenisnya; 11:16 burung unta, burung hantu, camar dan elang sikap menurut jenisnya; 11:17 burung pungguk, burung dendang air dan burung hantu besar; 11:18 burung hantu putih, burung undan, burung ering; 11:19 burung ranggung, bangau menurut jenisnya, meragai dan kelelawar. 11:20 Segala binatang yang merayap dan bersayap dan berjalan dengan keempat kakinya adalah kejijikan bagimu. 11:21 Tetapi inilah yang boleh kamu makan dari segala binatang yang merayap dan bersayap dan yang berjalan dengan keempat kakinya, yaitu yang mempunyai paha di sebelah atas kakinya untuk melompat di atas tanah. 11:22 Inilah yang boleh kamu makan dari antaranya: belalang-belalang menurut jenisnya, yaitu belalang-belalang gambar menurut jenisnya, belalang-belalang kunyit menurut jenisnya, dan belalang-belalang padi menurut jenisnya. 11:23 Selainnya segala binatang yang merayap dan bersayap dan yang berkaki empat adalah kejijikan bagimu. 11:24 Semua yang berikut akan menajiskan kamu -- setiap orang yang kena kepada bangkainya, menjadi najis sampai matahari terbenam, 11:25 dan setiap orang yang ada membawa dari bangkainya haruslah mencuci pakaiannya, dan ia menjadi najis sampai matahari terbenam --, 11:26 yakni segala binatang yang berkuku belah, tetapi tidak bersela panjang, dan yang tidak memamah biak; haram semuanya itu bagimu dan setiap orang yang kena kepadanya, menjadi najis. 11:27 Demikian juga segala yang berjalan dengan telapak kakinya di antara segala binatang yang berjalan dengan keempat kakinya, semuanya itu haram bagimu; setiap orang yang kena kepada bangkainya, menjadi najis sampai matahari terbenam. 11:28 Dan siapa yang membawa bangkainya, haruslah mencuci pakaiannya dan ia menjadi najis sampai matahari terbenam. Haram semuanya itu bagimu. 11:29 Inilah yang haram bagimu di antara segala binatang yang merayap dan berkeriapan di atas bumi: tikus buta, tikus, dan katak menurut jenisnya 11:30 dan landak, biawak, dan bengkarung, siput dan bunglon. 11:31 Itulah semuanya yang haram bagimu di antara segala binatang yang mengeriap. Setiap orang yang kena kepada binatang-binatang itu sesudah binatang-binatang itu mati, menjadi najis sampai matahari terbenam. 11:32 Dan segala sesuatu menjadi najis, kalau seekor yang mati dari binatang-binatang itu jatuh ke atasnya: perkakas kayu apa saja atau pakaian atau kulit atau karung, setiap barang yang dipergunakan untuk sesuatu apapun, haruslah dimasukkan ke dalam air dan menjadi najis sampai matahari terbenam, kemudian menjadi tahir pula. 11:33 Kalau seekor dari binatang-binatang itu jatuh ke dalam sesuatu belanga tanah, maka segala yang ada di dalamnya menjadi najis dan belanga itu harus kamu pecahkan. 11:34 Dalam hal itu segala makanan yang boleh dimakan, kalau kena air dari belanga itu, menjadi najis, dan segala minuman yang boleh diminum dalam belanga seperti itu, menjadi najis. 11:35 Kalau bangkai seekor dari binatang-binatang itu jatuh ke atas sesuatu benda, itu menjadi najis; pembakaran roti dan anglo haruslah diremukkan, karena semuanya itu najis dan haruslah najis juga bagimu; 11:36 tetapi mata air atau sumur yang memuat air, tetap tahir, sedangkan siapa yang kena kepada bangkai binatang-binatang itu menjadi najis. 11:37 Apabila bangkai seekor dari binatang-binatang itu jatuh ke atas benih apapun yang akan ditaburkan, maka benih itu tetap tahir. 11:38 Tetapi apabila benih itu telah dibubuhi air, lalu ke atasnya jatuh bangkai seekor dari binatang-binatang itu, maka najislah benih itu bagimu. 11:39 Apabila mati salah seekor binatang yang menjadi makanan bagimu, maka siapa yang kena kepada bangkainya menjadi najis sampai matahari terbenam. 11:40 Dan siapa yang makan dari bangkainya itu, haruslah mencuci pakaiannya, dan ia menjadi najis sampai matahari terbenam; demikian juga siapa yang membawa bangkainya haruslah mencuci pakaiannya, dan ia menjadi najis sampai matahari terbenam. 11:41 Segala binatang yang merayap dan berkeriapan di atas bumi, adalah kejijikan, janganlah dimakan. 11:42 Segala yang merayap dengan perutnya dan segala yang berjalan dengan keempat kakinya, atau segala yang berkaki banyak, semua yang termasuk binatang yang merayap dan berkeriapan di atas bumi, janganlah kamu makan, karena semuanya itu adalah kejijikan. 11:43 Janganlah kamu membuat dirimu jijik oleh setiap binatang yang merayap dan berkeriapan dan janganlah kamu menajiskan dirimu dengan semuanya itu, sehingga kamu menjadi najis karenanya. 11:44 Sebab Akulah TUHAN, Allahmu, maka haruslah kamu menguduskan dirimu dan haruslah kamu kudus, sebab Aku ini kudus, dan janganlah kamu menajiskan dirimu dengan setiap binatang yang mengeriap dan merayap di atas bumi. 11:45 Sebab Akulah TUHAN yang telah menuntun kamu keluar dari tanah Mesir, supaya menjadi Allahmu; jadilah kudus, sebab Aku ini kudus. 11:46 Itulah hukum tentang binatang berkaki empat, burung-burung dan segala makhluk hidup yang bergerak di dalam air dan segala makhluk yang mengeriap di atas bumi, 11:47 yakni untuk membedakan antara yang najis dengan yang tahir, antara binatang yang boleh dimakan dengan binatang yang tidak boleh dimakan."

Pentahiran sesudah melahirkan anak

12:1 TUHAN berfirman kepada Musa, demikian: 12:2 "Katakanlah kepada orang Israel: Apabila seorang perempuan bersalin dan melahirkan anak laki-laki, maka najislah ia selama tujuh hari. Sama seperti pada hari-hari ia bercemar kain ia najis. 12:3 Dan pada hari yang kedelapan haruslah dikerat daging kulit khatan anak itu. 12:4 Selanjutnya tiga puluh tiga hari lamanya perempuan itu harus tinggal menantikan pentahiran dari darah nifas, tidak boleh ia kena kepada sesuatu apapun yang kudus dan tidak boleh ia masuk ke tempat kudus, sampai sudah genap hari-hari pentahirannya. 12:5 Tetapi jikalau ia melahirkan anak perempuan, maka najislah ia selama dua minggu, sama seperti pada waktu ia bercemar kain; selanjutnya enam puluh enam hari lamanya ia harus tinggal menantikan pentahiran dari darah nifas. 12:6 Bila sudah genap hari-hari pentahirannya, maka untuk anak laki-laki atau anak perempuan haruslah dibawanya seekor domba berumur setahun sebagai korban bakaran dan seekor anak burung merpati atau burung tekukur sebagai korban penghapus dosa ke pintu Kemah Pertemuan, dengan menyerahkannya kepada imam. 12:7 Imam itu harus mempersembahkannya ke hadapan TUHAN dan mengadakan pendamaian bagi perempuan itu. Demikianlah perempuan itu ditahirkan dari leleran darahnya. Itulah hukum tentang perempuan yang melahirkan anak laki-laki atau anak perempuan. 12:8 Tetapi jikalau ia tidak mampu untuk menyediakan seekor kambing atau domba, maka haruslah ia mengambil dua ekor burung tekukur atau dua ekor anak burung merpati, yang seekor sebagai korban bakaran dan yang seekor lagi sebagai korban penghapus dosa, dan imam itu harus mengadakan pendamaian bagi perempuan itu, maka tahirlah ia."

Penyakit kusta

13:1 TUHAN berfirman kepada Musa dan Harun: 13:2 "Apabila pada kulit badan seseorang ada bengkak atau bintil-bintil atau panau, yang mungkin menjadi penyakit kusta pada kulitnya, ia harus dibawa kepada imam Harun, atau kepada salah seorang dari antara anak-anaknya, imam-imam itu. 13:3 Imam haruslah memeriksa penyakit pada kulit itu, dan kalau bulu di tempat penyakit itu sudah berubah menjadi putih, dan penyakit itu kelihatan lebih dalam dari kulit, maka itu penyakit kusta; kalau imam melihat hal itu, haruslah ia menyatakan orang itu najis. 13:4 Tetapi jikalau yang ada pada kulitnya itu hanya panau putih dan tidak kelihatan lebih dalam dari kulit, dan bulunya tidak berubah menjadi putih, imam harus mengurung orang itu tujuh hari lamanya. 13:5 Pada hari yang ketujuh haruslah imam memeriksa dia; bila menurut penglihatannya penyakit itu masih tetap dan tidak meluas pada kulit, imam harus mengurung dia tujuh hari lagi untuk kedua kalinya. 13:6 Kemudian pada hari yang ketujuh haruslah imam memeriksa dia untuk kedua kalinya; bila penyakit itu menjadi pudar dan tidak meluas pada kulit, imam harus menyatakan dia tahir; itu hanya bintil-bintil. Orang itu harus mencuci pakaiannya dan ia menjadi tahir. 13:7 Tetapi jikalau bintil-bintil itu memang meluas pada kulit, sesudah ia minta diperiksa oleh imam untuk dinyatakan tahir, haruslah ia minta diperiksa untuk kedua kalinya. 13:8 Kalau menurut pemeriksaan imam bintil-bintil itu meluas pada kulit, imam harus menyatakan dia najis; itu penyakit kusta. 13:9 Apabila seseorang kena kusta, ia harus dibawa kepada imam. 13:10 Kalau menurut pemeriksaan imam pada kulitnya ada bengkak yang putih, yang mengubah bulunya menjadi putih, dan ada daging liar timbul pada bengkak itu, 13:11 maka kusta idapanlah yang ada pada kulitnya. Imam harus menyatakan dia najis dengan tidak usah mengurung dia, karena orang itu memang sudah najis. 13:12 Jikalau kusta itu timbul di mana-mana pada kulit, sehingga menutupi seluruh kulit orang sakit itu, dari kepala sampai kakinya, seberapa dapat dilihat oleh imam, 13:13 dan kalau menurut pemeriksaannya kusta itu menutupi seluruh tubuh orang itu, maka ia harus dinyatakan tahir oleh imam; ia seluruhnya telah berubah menjadi putih, jadi ia tahir. 13:14 Tetapi pada waktu ada tampak daging liar padanya, najislah ia. 13:15 Kalau daging liar itu dilihat oleh imam, ia harus menyatakan orang itu najis, karena daging liar itu najis, dan itu penyakit kusta. 13:16 Atau apabila daging liar itu susut dan berubah menjadi putih, haruslah orang itu datang kepada imam. 13:17 Kalau menurut pemeriksaannya penyakit itu telah berubah menjadi putih, haruslah imam menyatakan orang itu tahir; memang ia tahir. 13:18 Apabila pada kulit seseorang ada barah yang telah sembuh, 13:19 tetapi di tempat barah itu timbul bengkak yang putih atau panau yang putih kemerah-merahan, haruslah orang itu minta diperiksa oleh imam. 13:20 Kalau menurut pemeriksaannya panau itu kelihatan lebih dalam dari pada kulit dan bulunya telah berubah menjadi putih, maka imam harus menyatakan orang itu najis, karena penyakit kustalah yang timbul di dalam barah itu. 13:21 Tetapi jikalau panau itu diperiksa oleh imam dan ternyata tidak ada bulu yang putih padanya, dan tidak lebih dalam dari pada kulit, malahan pudar, imam harus mengurung orang itu tujuh hari lamanya. 13:22 Dan jikalau panau itu memang meluas pada kulit, imam harus menyatakan dia najis; itu penyakit kusta. 13:23 Tetapi jikalau panau itu masih tetap dan tidak meluas, maka itu bekas barah, dan imam harus menyatakan orang itu tahir. 13:24 Atau apabila pada kulit seseorang ada lecur karena api dan daging liar yang timbul pada lecur itu menjadi panau yang putih kemerah-merahan atau putih, 13:25 maka imam harus memeriksa panau itu; bila ternyata bulu pada panau itu berubah menjadi putih dan panau itu kelihatan lebih dalam dari kulit, maka yang timbul di dalam lecur itu adalah penyakit kusta, dan imam harus menyatakan orang itu najis; itu penyakit kusta. 13:26 Tetapi jikalau menurut pemeriksaannya tidak ada pada panau itu bulu yang putih dan panau itu tidak lebih dalam dari pada kulit, malahan pudar, imam harus mengurung orang itu tujuh hari lamanya. 13:27 Pada hari yang ketujuh imam harus memeriksa lagi dia; jikalau panau itu memang meluas pada kulit, maka haruslah imam menyatakan dia najis, itu penyakit kusta. 13:28 Tetapi jikalau panau itu masih tetap dan tidak meluas pada kulit, malahan pudar, maka itu bengkak lecur dan imam harus menyatakan dia tahir, sebab itu bekas lecur. 13:29 Apabila seorang laki-laki atau perempuan mendapat penyakit pada kepala atau pada janggut, 13:30 imam harus memeriksa penyakit itu; bila itu kelihatan lebih dalam dari kulit, dan ada padanya rambut halus yang kuning, maka imam harus menyatakan orang itu najis, karena itu kudis kepala, yakni kusta kepala atau kusta janggut. 13:31 Dan apabila menurut pemeriksaannya penyakit kudis itu tidak kelihatan lebih dalam dari kulit dan tidak ada padanya rambut yang hitam, maka imam harus mengurung orang yang kena penyakit kudis itu tujuh hari lamanya. 13:32 Pada hari yang ketujuh imam harus memeriksa penyakit itu; bila ternyata kudis itu tidak meluas dan tidak ada rambut yang kuning padanya, dan kudis itu tidak kelihatan lebih dalam dari kulit, 13:33 maka orang itu harus bercukur, hanya tempat kudis itu tidak boleh dicukurnya. Lalu imam harus mengurung orang yang kena kudis itu untuk kedua kalinya tujuh hari lagi. 13:34 Kemudian pada hari yang ketujuh imam harus memeriksa lagi kudis itu; bila ternyata, kudis itu tidak meluas pada kulit, dan tidak kelihatan lebih dalam dari kulit, maka imam harus menyatakan orang itu tahir, dan ia harus mencuci pakaiannya dan ia menjadi tahir. 13:35 Tetapi jikalau kudis itu memang meluas pada kulit, sesudah ia dinyatakan tahir, 13:36 dan menurut pemeriksaan imam kudis itu meluas pada kulit, maka imam tidak usah lagi mencari rambut yang kuning, memang orang itu najis. 13:37 Tetapi jikalau menurut penglihatan imam kudis itu masih tetap, dan ada rambut hitam tumbuh pada kudis itu, maka kudis itu sudah sembuh, dan orang itu tahir, dan imam harus menyatakan dia tahir. 13:38 Apabila pada kulit seorang laki-laki atau perempuan ada panau-panau, yakni panau-panau yang putih, 13:39 imam harus melakukan pemeriksaan; bila ternyata pada kulitnya ada panau-panau pudar dan putih, maka hanya kuraplah yang timbul pada kulitnya dan orang itu tahir. 13:40 Apabila rambut kepala seorang laki-laki meluruh, dan ia hanya menjadi botak, ia tahir. 13:41 Jikalau rambutnya meluruh pada sebelah mukanya, dan ia menjadi botak sebelah depan, ia tahir. 13:42 Tetapi apabila pada kepala yang botak itu, sebelah atas atau sebelah depan, ada penyakit yang putih kemerah-merahan, maka penyakit kustalah yang timbul pada bagian kepala yang botak itu. 13:43 Lalu imam harus memeriksa dia; bila ternyata bahwa bengkak pada bagian kepala yang botak itu putih kemerah-merahan, dan kelihatannya seperti kusta pada kulit, 13:44 maka orang itu sakit kusta, dan ia najis, dan imam harus menyatakan dia najis, karena penyakit yang di kepalanya itu. 13:45 Orang yang sakit kusta harus berpakaian yang cabik-cabik, rambutnya terurai dan lagi ia harus menutupi mukanya sambil berseru-seru: Najis! Najis! 13:46 Selama ia kena penyakit itu, ia tetap najis; memang ia najis; ia harus tinggal terasing, di luar perkemahan itulah tempat kediamannya. 13:47 Apabila pada pakaian ada tanda kusta, pada pakaian bulu domba atau pakaian lenan, 13:48 entah pada benang lungsin atau benang pakannya, entah pada kulit atau sesuatu barang kulit, 13:49 -- kalau tanda pada barang-barang itu sudah kemerah-merahan warnanya, maka itu kusta -- hal itu harus diperiksakan kepada imam. 13:50 Kalau tanda itu telah diperiksa oleh imam, ia harus mengasingkan yang mempunyai tanda itu tujuh hari lamanya. 13:51 Pada hari yang ketujuh ia harus memeriksa tanda itu lagi; apabila tanda itu meluas pada pakaian atau benang lungsin atau benang pakan atau pada kulit, entah untuk barang apapun kulit itu dipakai, maka itu adalah kusta yang jahat sekali, dan barang itu najis. 13:52 Ia harus membakar barang-barang yang mempunyai tanda itu, karena itu kusta yang jahat sekali; barang-barang itu harus dibakar habis. 13:53 Tetapi jikalau menurut pemeriksaan imam tanda itu tidak meluas pada barang-barang itu, 13:54 maka imam harus memerintahkan orang mencuci barang yang mempunyai tanda itu, lalu ia harus mengasingkannya tujuh hari lagi untuk kedua kalinya. 13:55 Kemudian sesudah barang itu dicuci, imam harus memeriksa tanda itu lagi; bila ternyata rupa tanda itu tidak berubah, biarpun itu tidak meluas, maka barang itu najis, dan engkau harus membakarnya habis, karena tanda itu semakin mendalam pada sebelah belakang atau sebelah muka. 13:56 Dan jikalau menurut pemeriksaan imam tanda itu menjadi pudar sesudah dicuci, maka ia harus mengoyakkannya dari barang-barang itu. 13:57 Tetapi jikalau tanda itu tampak pula pada barang-barang itu, maka itu kusta yang sedang timbul; barang yang mempunyai tanda itu, haruslah kaubakar habis. 13:58 Tetapi barang-barang yang telah kaucuci, sehingga tanda itu lenyap dari padanya, haruslah dicuci untuk kedua kalinya, barulah menjadi tahir. 13:59 Itulah hukum tentang kusta yang ada pada pakaian bulu domba atau lenan atau pada benang lungsin atau pada benang pakan atau pada setiap barang kulit, untuk menyatakan tahir atau najisnya." 14:1 TUHAN berfirman kepada Musa: 14:2 "Inilah yang harus menjadi hukum tentang orang yang sakit kusta pada hari pentahirannya: ia harus dibawa kepada imam, 14:3 dan imam harus pergi ke luar perkemahan; kalau menurut pemeriksaan imam penyakit kusta itu telah sembuh dari padanya, 14:4 maka imam harus memerintahkan, supaya bagi orang yang akan ditahirkan itu diambil dua ekor burung yang hidup dan yang tidak haram, juga kayu aras, kain kirmizi dan hisop. 14:5 Imam harus memerintahkan supaya burung yang seekor disembelih di atas belanga tanah berisi air mengalir. 14:6 Tetapi burung yang masih hidup haruslah diambilnya bersama-sama dengan kayu aras, kain kirmizi dan hisop, lalu bersama-sama dengan burung itu semuanya harus dicelupkannya ke dalam darah burung yang sudah disembelih di atas air mengalir itu. 14:7 Kemudian ia harus memercik tujuh kali kepada orang yang akan ditahirkan dari kusta itu dan dengan demikian mentahirkan dia, lalu burung yang hidup itu haruslah dilepaskannya ke padang. 14:8 Orang yang akan ditahirkan itu haruslah mencuci pakaiannya, mencukur seluruh rambutnya dan membasuh tubuhnya dengan air, maka ia menjadi tahir. Sesudah itu ia boleh masuk ke dalam perkemahan, tetapi harus tinggal di luar kemahnya sendiri tujuh hari lamanya. 14:9 Maka pada hari yang ketujuh ia harus mencukur seluruh rambutnya: rambut kepala, janggut, alis, bahkan segala bulunya harus dicukur, pakaiannya dicuci, dan tubuhnya dibasuh dengan air; maka ia menjadi tahir. 14:10 Pada hari yang kedelapan ia harus mengambil dua ekor domba jantan yang tidak bercela dan seekor domba betina berumur setahun yang tidak bercela dan tiga persepuluh efa tepung yang terbaik diolah dengan minyak sebagai korban sajian, serta satu log minyak. 14:11 Imam yang melakukan pentahiran itu harus menempatkan orang yang akan ditahirkan bersama-sama dengan persembahannya di hadapan TUHAN di depan pintu Kemah Pertemuan. 14:12 Dan ia harus mengambil domba jantan yang seekor dan mempersembahkannya sebagai tebusan salah bersama-sama dengan minyak yang satu log itu, dan ia harus mempersembahkannya sebagai persembahan unjukan di hadapan TUHAN. 14:13 Domba jantan itu harus disembelihnya di tempat orang menyembelih korban penghapus dosa dan korban bakaran, di tempat kudus, karena korban penebus salah, begitu juga korban penghapus dosa, adalah bagian imam; itulah bagian maha kudus. 14:14 Imam harus mengambil sedikit dari darah tebusan salah itu dan harus membubuhnya pada cuping telinga kanan dari orang yang akan ditahirkan dan pada ibu jari tangan kanan dan pada ibu jari kaki kanannya. 14:15 Imam harus mengambil sedikit dari minyak yang satu log itu dan menuangnya ke telapak tangan kiri imam sendiri; 14:16 ia harus mencelupkan jari kanannya ke dalam minyak yang di telapak tangan kirinya itu dan sedikit dari minyak itu haruslah dipercikkannya dengan jarinya tujuh kali di hadapan TUHAN. 14:17 Dari minyak selebihnya imam harus membubuh sedikit pada cuping telinga kanan orang itu, pada ibu jari tangan kanannya dan pada ibu jari kaki kanannya, di tempat mana darah tebusan salah dibubuhkan. 14:18 Dan apa yang tinggal dari minyak itu haruslah dibubuhnya pada kepala orang yang akan ditahirkan. Dengan demikian imam mengadakan pendamaian bagi orang itu di hadapan TUHAN. 14:19 Imam harus mempersembahkan korban penghapus dosa dan dengan demikian mengadakan pendamaian bagi orang yang akan ditahirkan dari kenajisannya, dan sesudah itu ia harus menyembelih korban bakaran. 14:20 Kemudian imam harus mempersembahkan korban bakaran dan korban sajian di atas mezbah. Dengan demikian imam mengadakan pendamaian bagi orang itu, maka ia menjadi tahir. 14:21 Tetapi jikalau orang itu miskin dan tidak mampu, ia harus mengambil domba jantan seekor saja sebagai tebusan salah untuk persembahan unjukan, supaya diadakan pendamaian bagi orang itu, juga sepersepuluh efa tepung yang terbaik diolah dengan minyak untuk korban sajian, dan satu log minyak. 14:22 Dan lagi dua ekor burung tekukur atau dua ekor burung merpati sekadar kemampuannya, yang seekor harus menjadi korban penghapus dosa dan yang seekor lagi menjadi korban bakaran. 14:23 Pada hari yang kedelapan ia harus membawa semuanya untuk pentahirannya kepada imam, ke depan pintu Kemah Pertemuan di hadapan TUHAN. 14:24 Kemudian imam harus mengambil domba tebusan salah dan minyak yang satu log itu, lalu imam harus mempersembahkan semuanya sebagai persembahan unjukan di hadapan TUHAN. 14:25 Ia harus menyembelih domba tebusan salah dan imam harus mengambil sedikit dari darah tebusan salah itu dan membubuhnya pada cuping telinga kanan orang itu dan pada ibu jari tangan kanan dan ibu jari kaki kanannya. 14:26 Dan imam harus menuang sedikit dari minyak itu ke telapak tangan kirinya sendiri, 14:27 lalu sedikit dari minyak itu haruslah dipercikkan oleh imam dengan jari kanannya tujuh kali di hadapan TUHAN. 14:28 Kemudian imam harus membubuh sedikit dari minyak itu pada cuping telinga kanan dari orang yang akan ditahirkan, pada ibu jari tangan kanannya dan pada ibu jari kaki kanannya, di tempat mana dibubuhi darah tebusan salah itu. 14:29 Dan minyak selebihnya haruslah dibubuhnya pada kepala orang yang akan ditahirkan, supaya diadakan pendamaian bagi orang itu di hadapan TUHAN. 14:30 Lalu ia harus mempersembahkan seekor dari kedua burung tekukur atau anak burung merpati, yang dibawa orang itu sekadar kemampuannya, 14:31 yang seekor sebagai korban penghapus dosa, dan yang seekor lagi sebagai korban bakaran, di samping korban sajian. Dengan demikian imam mengadakan pendamaian bagi orang yang akan ditahirkan di hadapan TUHAN. 14:32 Itulah hukum tentang pentahiran seorang yang kena kusta yang tidak mampu." 14:33 TUHAN berfirman kepada Musa dan Harun: 14:34 "Apabila kamu masuk ke tanah Kanaan yang akan Kuberikan kepadamu menjadi milikmu dan Aku mendatangkan tanda kusta di sebuah rumah di negeri milikmu itu, 14:35 maka pemilik rumah itu harus datang memberitahukannya kepada imam: Ada kelihatan seperti tanda kusta di rumahku. 14:36 Maka imam harus memerintahkan supaya rumah itu dikosongkan, sebelum ia datang memeriksa tanda kusta itu, supaya jangan menjadi najis segala yang ada di dalam rumah itu, dan sesudah itu barulah imam datang untuk memeriksanya. 14:37 Kalau menurut pemeriksaannya tanda pada dinding rumah itu merupakan lekuk-lekuk yang kehijau-hijauan atau kemerah-merahan warnanya, yang kelihatan lebih dalam dari permukaan dinding itu, 14:38 imam harus keluar dari rumah itu, lalu berdiri di depan pintu rumah, dan menutup rumah itu tujuh hari lamanya. 14:39 Pada hari yang ketujuh imam harus datang kembali; kalau menurut pemeriksaannya tanda kusta itu meluas pada dinding rumah, 14:40 maka imam harus memerintahkan supaya orang mengungkit batu-batu yang kena tanda itu dan membuangnya ke luar kota ke suatu tempat yang najis. 14:41 Dan ia harus mengikis rumah itu sebelah dalam berkeliling, dan kikisan lepa itu haruslah ditumpahkan ke luar kota ke suatu tempat yang najis. 14:42 Dan orang harus mengambil batu-batu lain, lalu memasangnya sebagai pengganti batu-batu tadi, dan harus mengambil lepa lain dan melepa rumah itu. 14:43 Tetapi jikalau tanda itu timbul lagi di dalam rumah itu, sesudah batu-batunya diungkit dan sesudah rumah itu dikikis, bahkan sesudah dilepa lagi, 14:44 dan kalau imam datang dan menurut pemeriksaannya tanda itu meluas di dalam rumah, maka kusta ganaslah yang di dalam rumah itu, dan rumah itu najis. 14:45 Rumah itu haruslah dirombak, yakni batunya, kayunya dan segala lepa rumah itu, lalu dibawa semuanya ke luar kota ke suatu tempat yang najis. 14:46 Dan orang yang masuk ke dalam rumah itu selama rumah itu ditutup, menjadi najis sampai matahari terbenam. 14:47 Dan orang yang tidur di dalam rumah itu haruslah mencuci pakaiannya; demikian juga orang yang makan di dalam rumah itu haruslah mencuci pakaiannya. 14:48 Tetapi jikalau imam datang dan menurut pemeriksaannya tanda itu tidak meluas di dalam rumah itu, sesudah dilepa, maka imam harus menyatakan rumah itu tahir, karena tanda itu telah hilang. 14:49 Kemudian, untuk menyucikan rumah itu, haruslah ia mengambil dua ekor burung, kayu aras, kain kirmizi dan hisop. 14:50 Burung yang seekor haruslah disembelihnya di atas belanga tanah berisi air mengalir. 14:51 Lalu ia harus mengambil kayu aras dan hisop, kain kirmizi dan burung yang masih hidup itu, dan mencelupkan semuanya ke dalam darah burung yang sudah disembelih dan ke dalam air mengalir itu, kemudian ia harus memercik kepada rumah itu tujuh kali. 14:52 Dengan demikian ia harus menyucikan rumah itu dengan darah burung, air mengalir, burung yang hidup, kayu aras, hisop, dan kain kirmizi. 14:53 Dan burung yang hidup itu harus dilepaskannya ke luar kota ke padang. Dengan demikian ia mengadakan pendamaian bagi rumah itu, maka rumah itu menjadi tahir. 14:54 Itulah hukum tentang setiap penyakit kusta, kudis kepala, 14:55 tentang kusta pada pakaian dan rumah, 14:56 tentang bengkak, bintil-bintil dan panau, 14:57 untuk memberi petunjuk dalam hal najis atau dalam hal tahir; itulah hukum tentang kusta."

Ketidaktahiran pada laki-laki dan perempuan

15:1 TUHAN berfirman kepada Musa dan Harun: 15:2 "Berbicaralah kepada orang Israel dan katakan kepada mereka: Apabila aurat seorang laki-laki mengeluarkan lelehan, maka najislah ia karena lelehannya itu. 15:3 Beginilah kenajisannya berhubung dengan lelehannya itu: bila auratnya membiarkan lelehan itu mengalir, atau bila auratnya menahannya, sehingga tidak mengeluarkan lelehan, maka itulah kenajisannya. 15:4 Setiap tempat tidur, yang ditiduri orang yang mengeluarkan lelehan itu menjadi najis, dan setiap barang yang didudukinya menjadi najis juga. 15:5 Setiap orang yang kena kepada tempat tidurnya haruslah mencuci pakaiannya, membasuh tubuhnya dengan air dan ia menjadi najis sampai matahari terbenam. 15:6 Siapa yang duduk di atas barang yang telah diduduki oleh orang yang demikian haruslah mencuci pakaiannya, membasuh tubuhnya dengan air, dan ia menjadi najis sampai matahari terbenam. 15:7 Siapa yang kena kepada tubuh orang yang demikian, haruslah mencuci pakaiannya, membasuh tubuhnya dengan air dan ia menjadi najis sampai matahari terbenam. 15:8 Apabila orang yang demikian meludahi orang yang tahir, haruslah orang ini mencuci pakaiannya, membasuh tubuhnya dengan air dan ia menjadi najis sampai matahari terbenam. 15:9 Dan setiap pelana yang diduduki orang yang demikian menjadi najis. 15:10 Setiap orang yang kena kepada sesuatu bekas tempat orang tadi menjadi najis sampai matahari terbenam. Siapa yang mengangkatnya, haruslah mencuci pakaiannya, membasuh tubuhnya dengan air dan ia menjadi najis sampai matahari terbenam. 15:11 Dan setiap orang yang kena pada orang yang demikian, sedang orang ini tidak mencuci tangan dahulu dengan air, haruslah mencuci pakaiannya, membasuh tubuhnya dengan air dan ia menjadi najis sampai matahari terbenam. 15:12 Kalau orang itu kena pada belanga tanah, itu haruslah dipecahkan, dan setiap perkakas kayu haruslah dicuci dengan air. 15:13 Apabila orang yang demikian sudah bersih dari lelehannya, ia harus menghitung tujuh hari lagi untuk dapat dinyatakan tahir, lalu mencuci pakaiannya, membasuh tubuhnya dengan air mengalir, maka ia menjadi tahir. 15:14 Pada hari yang kedelapan ia harus mengambil dua ekor burung tekukur atau dua ekor anak burung merpati, dan datang ke hadapan TUHAN, ke pintu Kemah Pertemuan, dan menyerahkan burung-burung itu kepada imam. 15:15 Lalu imam harus mempersembahkannya, yang seekor sebagai korban penghapus dosa dan yang seekor lagi sebagai korban bakaran. Dengan demikian imam mengadakan pendamaian bagi orang itu di hadapan TUHAN karena lelehannya. 15:16 Apabila seorang laki-laki tertumpah maninya, ia harus membasuh seluruh tubuhnya dengan air dan ia menjadi najis sampai matahari terbenam. 15:17 Setiap pakaian dan setiap kulit, yang kena tumpahan mani itu, haruslah dicuci dengan air dan menjadi najis sampai matahari terbenam. 15:18 Juga seorang perempuan, kalau seorang laki-laki tidur dengan dia dengan ada tumpahan mani, maka keduanya harus membasuh tubuhnya dengan air dan mereka menjadi najis sampai matahari terbenam. 15:19 Apabila seorang perempuan mengeluarkan lelehan, dan lelehannya itu adalah darah dari auratnya, ia harus tujuh hari lamanya dalam cemar kainnya, dan setiap orang yang kena kepadanya, menjadi najis sampai matahari terbenam. 15:20 Segala sesuatu yang ditidurinya selama ia cemar kain menjadi najis. Dan segala sesuatu yang didudukinya menjadi najis juga. 15:21 Setiap orang yang kena kepada tempat tidur perempuan itu haruslah mencuci pakaiannya, membasuh tubuhnya dengan air dan ia menjadi najis sampai matahari terbenam. 15:22 Setiap orang yang kena kepada sesuatu barang yang diduduki perempuan itu haruslah mencuci pakaiannya, membasuh diri dengan air dan ia menjadi najis sampai matahari terbenam. 15:23 Juga pada waktu ia kena kepada sesuatu yang ada di tempat tidur atau di atas barang yang diduduki perempuan itu, ia menjadi najis sampai matahari terbenam. 15:24 Jikalau seorang laki-laki tidur dengan perempuan itu, dan ia kena cemar kain perempuan itu, maka ia menjadi najis selama tujuh hari, dan setiap tempat tidur yang ditidurinya menjadi najis juga. 15:25 Apabila seorang perempuan berhari-hari lamanya mengeluarkan lelehan, yakni lelehan darah yang bukan pada waktu cemar kainnya, atau apabila ia mengeluarkan lelehan lebih lama dari waktu cemar kainnya, maka selama lelehannya yang najis itu perempuan itu adalah seperti pada hari-hari cemar kainnya, yakni ia najis. 15:26 Setiap tempat tidur yang ditidurinya, selama ia mengeluarkan lelehan, haruslah baginya seperti tempat tidur pada waktu cemar kainnya dan setiap barang yang didudukinya menjadi najis sama seperti kenajisan cemar kainnya. 15:27 Setiap orang yang kena kepada barang-barang itu menjadi najis, dan ia harus mencuci pakaiannya, membasuh tubuhnya dengan air, dan ia menjadi najis sampai matahari terbenam. 15:28 Tetapi jikalau perempuan itu sudah tahir dari lelehannya, ia harus menghitung tujuh hari lagi, sesudah itu barulah ia menjadi tahir. 15:29 Pada hari yang kedelapan ia harus mengambil dua ekor burung tekukur atau dua ekor anak burung merpati dan membawanya kepada imam ke pintu Kemah Pertemuan. 15:30 Imam harus mempersembahkan yang seekor sebagai korban penghapus dosa dan yang seekor lagi sebagai korban bakaran. Dengan demikian imam mengadakan pendamaian bagi orang itu di hadapan TUHAN, karena lelehannya yang najis itu. 15:31 Begitulah kamu harus menghindarkan orang Israel dari kenajisannya, supaya mereka jangan mati di dalam kenajisannya, bila mereka menajiskan Kemah Suci-Ku yang ada di tengah-tengah mereka itu." 15:32 Itulah hukum tentang seorang laki-laki yang mengeluarkan lelehan atau yang tertumpah maninya yang menyebabkan dia najis, 15:33 dan tentang seorang perempuan yang bercemar kain dan tentang seseorang, baik laki-laki maupun perempuan, yang mengeluarkan lelehan, dan tentang laki-laki yang tidur dengan perempuan yang najis.

Hari raya Pendamaian

16:1 Sesudah kedua anak Harun mati, yang terjadi pada waktu mereka mendekat ke hadapan TUHAN, berfirmanlah TUHAN kepada Musa. 16:2 Firman TUHAN kepadanya: "Katakanlah kepada Harun, kakakmu, supaya ia jangan sembarang waktu masuk ke dalam tempat kudus di belakang tabir, ke depan tutup pendamaian yang di atas tabut supaya jangan ia mati; karena Aku menampakkan diri dalam awan di atas tutup pendamaian. 16:3 Beginilah caranya Harun masuk ke dalam tempat kudus itu, yakni dengan membawa seekor lembu jantan muda untuk korban penghapus dosa dan seekor domba jantan untuk korban bakaran. 16:4 Ia harus mengenakan kemeja lenan yang kudus dan ia harus menutupi auratnya dengan celana lenan dan ia harus memakai ikat pinggang lenan dan berlilitkan serban lenan; itulah pakaian kudus yang harus dikenakannya, sesudah ia membasuh tubuhnya dengan air. 16:5 Dari umat Israel ia harus mengambil dua ekor kambing jantan untuk korban penghapus dosa dan seekor domba jantan untuk korban bakaran. 16:6 Kemudian Harun harus mempersembahkan lembu jantan yang akan menjadi korban penghapus dosa baginya sendiri dan dengan demikian mengadakan pendamaian baginya dan bagi keluarganya. 16:7 Ia harus mengambil kedua ekor kambing jantan itu dan menempatkannya di hadapan TUHAN di depan pintu Kemah Pertemuan, 16:8 dan harus membuang undi atas kedua kambing jantan itu, sebuah undi bagi TUHAN dan sebuah bagi Azazel. 16:9 Lalu Harun harus mempersembahkan kambing jantan yang kena undi bagi TUHAN itu dan mengolahnya sebagai korban penghapus dosa. 16:10 Tetapi kambing jantan yang kena undi bagi Azazel haruslah ditempatkan hidup-hidup di hadapan TUHAN untuk mengadakan pendamaian, lalu dilepaskan bagi Azazel ke padang gurun. 16:11 Harun harus mempersembahkan lembu jantan yang akan menjadi korban penghapus dosa baginya sendiri dan mengadakan pendamaian baginya dan bagi keluarganya; ia harus menyembelih lembu jantan itu. 16:12 Dan ia harus mengambil perbaraan berisi penuh bara api dari atas mezbah yang di hadapan TUHAN, serta serangkup penuh ukupan dari wangi-wangian yang digiling sampai halus, lalu membawanya masuk ke belakang tabir. 16:13 Kemudian ia harus meletakkan ukupan itu di atas api yang di hadapan TUHAN, sehingga asap ukupan itu menutupi tutup pendamaian yang di atas hukum Allah, supaya ia jangan mati. 16:14 Lalu ia harus mengambil sedikit dari darah lembu jantan itu dan memercikkannya dengan jarinya ke atas tutup pendamaian di bagian muka, dan ke depan tutup pendamaian itu ia harus memercikkan sedikit dari darah itu dengan jarinya tujuh kali. 16:15 Lalu ia harus menyembelih domba jantan yang akan menjadi korban penghapus dosa bagi bangsa itu dan membawa darahnya masuk ke belakang tabir, kemudian haruslah diperbuatnya dengan darah itu seperti yang diperbuatnya dengan darah lembu jantan, yakni ia harus memercikkannya ke atas tutup pendamaian dan ke depan tutup pendamaian itu. 16:16 Dengan demikian ia mengadakan pendamaian bagi tempat kudus itu karena segala kenajisan orang Israel dan karena segala pelanggaran mereka, apapun juga dosa mereka. Demikianlah harus diperbuatnya dengan Kemah Pertemuan yang tetap diam di antara mereka di tengah-tengah segala kenajisan mereka. 16:17 Seorangpun tidak boleh hadir di dalam Kemah Pertemuan, bila Harun masuk untuk mengadakan pendamaian di tempat kudus, sampai ia keluar, setelah mengadakan pendamaian baginya sendiri, bagi keluarganya dan bagi seluruh jemaah orang Israel. 16:18 Kemudian haruslah ia pergi ke luar ke mezbah yang ada di hadapan TUHAN, dan mengadakan pendamaian bagi mezbah itu. Ia harus mengambil sedikit dari darah lembu jantan dan dari darah domba jantan itu dan membubuhnya pada tanduk-tanduk mezbah sekelilingnya. 16:19 Kemudian ia harus memercikkan sedikit dari darah itu ke mezbah itu dengan jarinya tujuh kali dan mentahirkan serta menguduskannya dari segala kenajisan orang Israel. 16:20 Setelah selesai mengadakan pendamaian bagi tempat kudus dan Kemah Pertemuan serta mezbah, ia harus mempersembahkan kambing jantan yang masih hidup itu, 16:21 dan Harun harus meletakkan kedua tangannya ke atas kepala kambing jantan yang hidup itu dan mengakui di atas kepala kambing itu segala kesalahan orang Israel dan segala pelanggaran mereka, apapun juga dosa mereka; ia harus menanggungkan semuanya itu ke atas kepala kambing jantan itu dan kemudian melepaskannya ke padang gurun dengan perantaraan seseorang yang sudah siap sedia untuk itu. 16:22 Demikianlah kambing jantan itu harus mengangkut segala kesalahan Israel ke tanah yang tandus, dan kambing itu harus dilepaskan di padang gurun. 16:23 Sesudah itu Harun harus masuk ke dalam Kemah Pertemuan dan menanggalkan pakaian lenan, yang dikenakannya ketika ia masuk ke dalam tempat kudus dan harus meninggalkannya di sana. 16:24 Ia harus membasuh tubuhnya dengan air di suatu tempat yang kudus dan mengenakan pakaiannya sendiri, lalu ia harus keluar dan mempersembahkan korban bakarannya sendiri dan korban bakaran bangsa itu; dengan demikian ia mengadakan pendamaian baginya sendiri dan bagi bangsa itu. 16:25 Kemudian ia harus membakar lemak korban penghapus dosa di atas mezbah. 16:26 Maka orang yang melepaskan kambing jantan bagi Azazel itu harus mencuci pakaiannya, membasuh tubuhnya dengan air dan sesudah itu barulah boleh masuk ke perkemahan. 16:27 Lembu jantan dan kambing jantan korban penghapus dosa, yang darahnya telah dibawa masuk untuk mengadakan pendamaian di dalam tempat kudus, harus dibawa keluar dari perkemahan, dan kulitnya, dagingnya dan kotorannya harus dibakar habis. 16:28 Siapa yang membakar semuanya itu, harus mencuci pakaiannya, membasuh tubuhnya dengan air dan sesudah itu barulah boleh masuk ke perkemahan. 16:29 Inilah yang harus menjadi ketetapan untuk selama-lamanya bagi kamu, yakni pada bulan yang ketujuh, pada tanggal sepuluh bulan itu kamu harus merendahkan diri dengan berpuasa dan janganlah kamu melakukan sesuatu pekerjaan, baik orang Israel asli maupun orang asing yang tinggal di tengah-tengahmu. 16:30 Karena pada hari itu harus diadakan pendamaian bagimu untuk mentahirkan kamu. Kamu akan ditahirkan dari segala dosamu di hadapan TUHAN. 16:31 Hari itu harus menjadi sabat, hari perhentian penuh, bagimu dan kamu harus merendahkan diri dengan berpuasa. Itulah suatu ketetapan untuk selama-lamanya. 16:32 Dan pendamaian harus diadakan oleh imam yang telah diurapi dan telah ditahbiskan untuk memegang jabatan imam menggantikan ayahnya; ia harus mengenakan pakaian lenan, yakni pakaian kudus. 16:33 Ia harus mengadakan pendamaian bagi tempat maha kudus, bagi Kemah Pertemuan dan bagi mezbah, juga bagi para imam dan bagi seluruh bangsa itu, yakni jemaah itu. 16:34 Itulah yang harus menjadi ketetapan untuk selama-lamanya bagimu, supaya sekali setahun diadakan pendamaian bagi orang Israel karena segala dosa mereka." Maka Harun melakukan seperti yang diperintahkan TUHAN kepada Musa.

Paralel

Ref. Silang (TSK)

Ref. Silang (FULL)

ITL

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

Nama Orang dan Nama Tempat:

· Abihu son of Aaron the high priest

· anak Israel a citizen of Israel.,a member of the nation of Israel

· Anak perempuan Israel a citizen of Israel.,a member of the nation of Israel

· Azazel a desolate region; the scapegoat which was taken there (IBD)

· azazel a desolate region; the scapegoat which was taken there (IBD)

· bangsa Israel the nation that descended from Jacob, whom God named Israel; the Jewish people,son of Isaac son of Abraham; founder of the nation of Israel,the nation of Israel under Moses, Joshua and the judges,the kingdom of Israel under King Saul,the northern tribes under Ish-Bosheth & Abner,the Kingdom of Israel as united under David and Solomon,the Northern Kingdom as divided from Judah, Simeon and Benjamin,the post exile Jewish community; the re-established Israel,the post exile lay community; Israelites other than Levites,Israel in general as in the Psalms and the prophets,the phrase "All Israel",the phrase "Assembly of (United) Israel",the phrase "Border(s) of Israel",the phrase "Children of Israel",the phrase "Congregation of Israel",the phrase "Descendants" or "Offspring of Israel",the phrase "Elders of Israel",the phrase "God of Israel",the phrase "Hill country of Israel",the phrase "Holy One of Israel",the phrase "House of Israel",the phrases "Judge(d) Israel; judge(s) of Israel",the phrase "King of Israel",the phrase "King over Israel",the phrase "Kings of Israel",the phrase "Land of Israel",the phrase "Leaders in/of Israel; take the lead in Israel",the phrase "Man of Israel",the phrase "Men of Israel",the phrase "Mountains of Israel",the phrase "O house of Israel",the phrase "O Israel",the phrase "His people Israel",the phrase "My people Israel",the phrase "Thy people Israel",the phrase "People of Israel",the phrase "Prince(s) in/of/over Israel",the phrase "Reign over Israel",the phrase "Shepherd(s) of Israel",the phrase "Sons of Israel",the phrase "Territory of Israel",the phrase "Throne in/over/of Israel",the phrase "Tribes of Israel",the phrase "Virgin of Israel"

· Eleazar a son of Eliud; the father of Matthan; an ancestor of Jesus.,a chief priest; son of Aaron,son of Abinadab; caretaker of the Ark at Kiriath-Jearim,son of Dodo the Ahohite; one of David's military elite,son of Mahli the Levite,a priest who participated in the dedication of the wall,a priest under Ezra; son of Phinehas,a layman of the Parosh clan who put away his heathen wife

· Elsafan son of Uzziel son of Kohath son of Levi

· Fenisia the region ofeast Mediterranean coastal land from Arvad (modern Lebanon) south to Gaza,the coast land from Mt. Carmel north to the Orontes River

· Harun a son of Amram; brother of Moses,son of Amram (Kohath Levi); patriarch of Israel's priests,the clan or priestly line founded by Aaron

· Israel a citizen of Israel.,a member of the nation of Israel

· Itamar son of Aaron

· Kanaan an original resident of the land of Canaan,a resident of the region of Canaan

· kaum Israel the nation that descended from Jacob, whom God named Israel; the Jewish people,son of Isaac son of Abraham; founder of the nation of Israel,the nation of Israel under Moses, Joshua and the judges,the kingdom of Israel under King Saul,the northern tribes under Ish-Bosheth & Abner,the Kingdom of Israel as united under David and Solomon,the Northern Kingdom as divided from Judah, Simeon and Benjamin,the post exile Jewish community; the re-established Israel,the post exile lay community; Israelites other than Levites,Israel in general as in the Psalms and the prophets,the phrase "All Israel",the phrase "Assembly of (United) Israel",the phrase "Border(s) of Israel",the phrase "Children of Israel",the phrase "Congregation of Israel",the phrase "Descendants" or "Offspring of Israel",the phrase "Elders of Israel",the phrase "God of Israel",the phrase "Hill country of Israel",the phrase "Holy One of Israel",the phrase "House of Israel",the phrases "Judge(d) Israel; judge(s) of Israel",the phrase "King of Israel",the phrase "King over Israel",the phrase "Kings of Israel",the phrase "Land of Israel",the phrase "Leaders in/of Israel; take the lead in Israel",the phrase "Man of Israel",the phrase "Men of Israel",the phrase "Mountains of Israel",the phrase "O house of Israel",the phrase "O Israel",the phrase "His people Israel",the phrase "My people Israel",the phrase "Thy people Israel",the phrase "People of Israel",the phrase "Prince(s) in/of/over Israel",the phrase "Reign over Israel",the phrase "Shepherd(s) of Israel",the phrase "Sons of Israel",the phrase "Territory of Israel",the phrase "Throne in/over/of Israel",the phrase "Tribes of Israel",the phrase "Virgin of Israel"

· kaum-kaum orang Kanaan an original resident of the land of Canaan,a resident of the region of Canaan

· Mesir descendants of Mizraim

· Misael son of Uzziel son of Kohath son of Levi,a man who stood with Ezra when he read the law to the assembly,a man of Judah who served Nebuchadnezzar with Daniel in Babylon

· Musa a son of Amram; the Levite who led Israel out of Egypt and gave them The Law of Moses,a Levite who led Israel out of Egypt and gave them the law

· Nadab son of Aaron,son and successor of King Jeroboam,son of Shammai of Judah,son of Jeiel of Benjamin

· orang Israel a citizen of Israel.,a member of the nation of Israel

· orang Kanaan residents of the region of Canaan

· orang-orang Israel a citizen of Israel.,a member of the nation of Israel

· orang-orang Kanaan residents of the region of Canaan

· perempuan Kanaan residents of the region of Canaan

· perempuan-perempuan Kanaan residents of the region of Canaan

· seorang Ismael a citizen of Israel.,a member of the nation of Israel

· seorang Israel a citizen of Israel.,a member of the nation of Israel

· seorang Kanaan an original resident of the land of Canaan,a resident of the region of Canaan

· Sinai a mountain located either between the gulfs of Suez and Akaba or in Arabia, east of Akaba,a mountain; the place where the law was given to Moses

· suku Israel the nation that descended from Jacob, whom God named Israel; the Jewish people,son of Isaac son of Abraham; founder of the nation of Israel,the nation of Israel under Moses, Joshua and the judges,the kingdom of Israel under King Saul,the northern tribes under Ish-Bosheth & Abner,the Kingdom of Israel as united under David and Solomon,the Northern Kingdom as divided from Judah, Simeon and Benjamin,the post exile Jewish community; the re-established Israel,the post exile lay community; Israelites other than Levites,Israel in general as in the Psalms and the prophets,the phrase "All Israel",the phrase "Assembly of (United) Israel",the phrase "Border(s) of Israel",the phrase "Children of Israel",the phrase "Congregation of Israel",the phrase "Descendants" or "Offspring of Israel",the phrase "Elders of Israel",the phrase "God of Israel",the phrase "Hill country of Israel",the phrase "Holy One of Israel",the phrase "House of Israel",the phrases "Judge(d) Israel; judge(s) of Israel",the phrase "King of Israel",the phrase "King over Israel",the phrase "Kings of Israel",the phrase "Land of Israel",the phrase "Leaders in/of Israel; take the lead in Israel",the phrase "Man of Israel",the phrase "Men of Israel",the phrase "Mountains of Israel",the phrase "O house of Israel",the phrase "O Israel",the phrase "His people Israel",the phrase "My people Israel",the phrase "Thy people Israel",the phrase "People of Israel",the phrase "Prince(s) in/of/over Israel",the phrase "Reign over Israel",the phrase "Shepherd(s) of Israel",the phrase "Sons of Israel",the phrase "Territory of Israel",the phrase "Throne in/over/of Israel",the phrase "Tribes of Israel",the phrase "Virgin of Israel"

· Tumim a system (or device) to obtain divine guidance (IBD)

· selebihnya...

Daftar Isi

Catatan Kata/Frasa Full Life , BIS , Jerusalem , Ende , Endetn , Ref. Silang FULL

Catatan Rentang Ayat Matthew Henry , SH , Topik Teologia

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kel 35:1--Im 3:4 - INILAH FIRMAN YANG DIPERINTAHKAN. Nas : Kel 35:1-40:38 Pasal-pasal ini secara umum mengulang materi pasal Kel 25:1-31:18, kecuali di sini petunjuk-petunjuk yang diberikan kepada Mus...

Nas : Kel 35:1-40:38

Pasal-pasal ini secara umum mengulang materi pasal Kel 25:1-31:18, kecuali di sini petunjuk-petunjuk yang diberikan kepada Musa mengenai Kemah Suci dilaksanakan. Bagian ini dimaksudkan untuk menekankan bahwa sangat penting umat Allah menanggapi pengarahan-Nya dengan sungguh-sungguh dan menaatinya dengan tekun.

Full Life: Im 1:2 - MEMPERSEMBAHKAN PERSEMBAHAN. Nas : Im 1:2 Kata benda "persembahan" (Ibr. _corban_) berkaitan dengan kata kerja yang berarti "menghampiri." Oleh karena itu, suatu persembahan me...

Nas : Im 1:2

Kata benda "persembahan" (Ibr. _corban_) berkaitan dengan kata kerja yang berarti "menghampiri." Oleh karena itu, suatu persembahan merupakan suatu pemberian orang percaya Israel yang dibawa ke dekat Allah supaya menghampiri Allah dan menikmati persekutuan dan berkat-Nya (bd. Mazm 73:28).

1) Lima persembahan digambarkan dalam pasal Im 1:1-7:38; persembahan korban bakaran (Im 1:3-17), persembahan korban sajian (Im 2:1-16), persembahan korban keselamatan (Im 3:1-17), persembahan korban penghapus dosa (pasal Im 4:1-35), dan persembahan korban penebus salah (Im 5:14-6:7; 7:1-7).
2) Para penyembah membawa persembahan untuk mengungkapkan syukur dan iman, memperbaharui persekutuan, memperdalam penyerahan mereka kepada Tuhan, atau memohon pengampunan. Persembahan sebenarnya merupakan doa yang "diperankan" (bd. Mazm 116:17; Hos 14:2; Ibr 13:15).
3) Pada umumnya persembahan meliputi korban, yaitu binatang dibunuh
(lihat cat. --> Im 9:8).

[atau ref. Im 9:8]
4) Persembahan-persembahan ini mengajarkan Israel bahwa:

(a) manusia pada dasarnya adalah makhluk berdosa yang layak dihukum mati;
(b) tanpa penumpahan darah tidak ada pengampunan (Im 17:11; Ibr 9:22);
(c) pendamaian untuk dosa harus dilaksanakan melalui penggantian (ayat Im 1:4; 17:11);
(d) Kekudusan Allah harus mengatur dan mengarahkan setiap aspek kehidupan manusia (bd. Im 10:3); dan
(e) Allah ingin bermurah hati, mengampuni, dan bersekutu dengan manusia (Kel 34:6-7).

5) Supaya persembahan diterima Allah, diperlukan pertobatan sejati dengan segenap hati dan suatu penyerahan yang sungguh-sungguh untuk hidup dalam kebaikan dan kebenaran (Im 23:27-29; Yes 1:11-17; Mi 6:6-8).

Full Life: Im 1:3 - KORBAN BAKARAN. Nas : Im 1:3 Istilah Ibrani untuk korban bakaran berarti "yang naik ke atas" kepada Allah. Seluruh korban dibakar habis, yang menunjukkan bahwa pen...

Nas : Im 1:3

Istilah Ibrani untuk korban bakaran berarti "yang naik ke atas" kepada Allah. Seluruh korban dibakar habis, yang menunjukkan bahwa penyerahan menyeluruh kepada Allah diperlukan dalam ibadah yang sejati. Pada saat bersama, terliput juga pengampunan (ayat Im 1:4), menekankan bahwa sebelum para penyembah dapat mengabdikan diri kepada Allah, mereka harus disucikan dari dosa (bd. Mat 5:23-24). Menurut penulis surat Ibrani, Yesus adalah penggenapan sempurna dari korban bakaran (Ibr 10:5-10).

Full Life: Im 1:4 - MELETAKKAN TANGANNYA KE ATAS KEPALA. Nas : Im 1:4 Seorang Israel yang mempersembahkan seekor binatang meletakkan tangannya ke atas binatang itu, yang menunjukkan bahwa ia menyatukan di...

Nas : Im 1:4

Seorang Israel yang mempersembahkan seekor binatang meletakkan tangannya ke atas binatang itu, yang menunjukkan bahwa ia menyatukan diri dengan binatang yang mewakilinya. Tindakan ini mengungkapkan ide penggantian (bd. Im 16:21-22; 24:14). Ketika binatang itu mati, seakan-akan orang yang mempersembahkannya juga ikut mati, namun juga tetap hidup untuk melayani Allah. Demikian pula, orang Kristen mempercayakan diri kepada Kristus dan menjadi satu dalam kematian-Nya (Rom 6:3-11; bd. 2Kor 5:21; Ibr 9:14). Dengan demikian mereka dipanggil untuk hidup sebagai umat yang bangkit dari kematian dan mempersembahkan diri sebagai persembahan yang hidup kepada Allah (Rom 12:1; Ibr 13:15).

Full Life: Im 1:5 - MENYEMBELIH LEMBU ITU. Nas : Im 1:5 Lihat cat. --> Im 9:8. [atau ref. Im 9:8]

Nas : Im 1:5

Lihat cat. --> Im 9:8.

[atau ref. Im 9:8]

Full Life: Im 1:9 - BAUNYA MENYENANGKAN BAGI TUHAN. Nas : Im 1:9 Allah sangat senang dengan korban yang dipersembahkan seseorang dalam iman yang taat. Paulus memakai gambaran ini untuk korban yang di...

Nas : Im 1:9

Allah sangat senang dengan korban yang dipersembahkan seseorang dalam iman yang taat. Paulus memakai gambaran ini untuk korban yang dipersembahkan Kristus (Ef 5:2) dan perbuatan-perbuatan baik orang percaya (Fili 4:18; bd. Ibr 13:16).

Full Life: Im 2:1 - KORBAN SAJIAN. Nas : Im 2:1 Korban sajian merupakan sebuah persembahan kepada Allah sebagai suatu tindakan penyembahan, yang melambangkan penyerahan hasil pekerja...

Nas : Im 2:1

Korban sajian merupakan sebuah persembahan kepada Allah sebagai suatu tindakan penyembahan, yang melambangkan penyerahan hasil pekerjaan seseorang kepada Allah. Dalam korban ini tersirat bahwa semua karya manusia harus dilakukan bagi Tuhan dan bahwa makanan sehari-hari harus diterima dengan ucapan syukur kepada-Nya (bd. 1Kor 10:31;

lihat cat. --> Kol 3:23).

[atau ref. Kol 3:23]

Full Life: Im 2:11 - JANGANLAH ... DARI RAGI ATAU DARI MADU. Nas : Im 2:11 Ragi atau madu dilarang di mezbah karena dipakai untuk membantu peragian. Peragian, yang membawa perubahan atau pembusukan, sering ka...

Nas : Im 2:11

Ragi atau madu dilarang di mezbah karena dipakai untuk membantu peragian. Peragian, yang membawa perubahan atau pembusukan, sering kali melambangkan kejahatan (lih. Kel 13:7;

lihat cat. --> Mr 8:15).

[atau ref. Mr 8:15]

Full Life: Im 3:1 - KORBAN KESELAMATAN. Nas : Im 3:1 Korban keselamatan (versi Inggris NIV -- korban persekutuan) dipersembahkan kepada Allah supaya dapat bersekutu dengan Dia, mengungkap...

Nas : Im 3:1

Korban keselamatan (versi Inggris NIV -- korban persekutuan) dipersembahkan kepada Allah supaya dapat bersekutu dengan Dia, mengungkapkan rasa syukur (Im 7:12-16; 22:29) atau bernazar (Im 7:16).

1) Bagi yang memberikan persembahan, upacara ini meliputi penyerahan kepada perjanjian dan merayakan damai dan perukunan kembali di antara Allah dan si penyembah.
2) Korban ini menunjuk ke depan kepada damai dan persekutuan yang dimiliki orang percaya dengan Allah dan sesama orang percaya berlandaskan kematian Kristus di salib (bd. Kol 1:20; 1Yoh 1:3), dan kemudian kepada persekutuan terakhir ketika kita semua duduk bersama dengan Allah di dalam kerajaan-Nya (Mazm 22:27; Luk 14:15; Wahy 19:6-10).

Full Life: Im 3:17 - LEMAK DAN DARAH. Nas : Im 3:17 Lemak dan darah amat diperlukan untuk hidup (lihat cat. --> Im 17:11). [atau ref. Im 17:11] Jadi, lemak dan ...

Nas : Im 3:17

Lemak dan darah amat diperlukan untuk hidup

(lihat cat. --> Im 17:11).

[atau ref. Im 17:11]

Jadi, lemak dan darah mewakili hidup korban yang dipersembahkan, yaitu hidup yang hanya dimiliki oleh Allah (bd. ayat Im 3:16).

Full Life: Im 4:3 - KORBAN PENGHAPUS DOSA. Nas : Im 4:3 Allah menuntut korban penghapus dosa agar mereka yang berdosa karena ketidaktahuan, karena lemah, atau tidak disengaja (ayat Im 4:2) d...

Nas : Im 4:3

Allah menuntut korban penghapus dosa agar mereka yang berdosa karena ketidaktahuan, karena lemah, atau tidak disengaja (ayat Im 4:2) dapat menerima pengampunan dosa. Dosa-dosa yang dilakukan dengan sengaja, pada pihak lain, harus dihukum mati (Bil 15:30-31; Ibr 10:28). Korban penebus salah (serupa dengan korban penghapus dosa) dipakai untuk mereka yang bersalah melakukan dosa atau cedera yang untuknya dapat dibuat restitusi penuh (Im 6:2-6;

lihat cat. --> Im 5:15);

[atau ref. Im 5:15]

korban penghapus dosa juga diperlukan untuk upacara pentahiran (Im 12:6-8; 14:13-17; Bil 6:11).

1) Korban penghapus dosa melambangkan kematian Kristus yang mendamaikan dan yang menanggung hukuman karena dosa kita. Akan tetapi, kematian-Nya jauh lebih sempurna daripada korban penghapus dosa PL karena menyediakan pendamaian satu kali untuk semua dosa (Yes 53:1-12; 2Kor 5:21; Ef 1:7; Ibr 9:11-12;
lihat art. HARI PENDAMAIAN).
2) Sebagai orang percaya PB kita senantiasa membutuhkan darah pendamaian Kristus untuk menutupi kesalahan, kelemahan, dan kejatuhan kita yang tidak disengaja karena kerapuhan tabiat manusia (Mazm 19:13). Tetapi dosa yang disebabkan oleh sikap memberontak terhadap Allah dan Firman-Nya, akan membuat kita dijatuhi hukuman dan kematian rohani kecuali kita mengakuinya dan bertobat melalui iman yang dibaharui kepada pendamaian Kristus (Ibr 2:3; 10:26,31; 2Pet 2:20-21).

Full Life: Im 4:12 - KE LUAR PERKEMAHAN. Nas : Im 4:12 Pembakaran binatang yang dipersembahkan "ke luar perkemahan" melambangkan pemindahan dosa secara menyeluruh. PB menghubungkan hal ini...

Nas : Im 4:12

Pembakaran binatang yang dipersembahkan "ke luar perkemahan" melambangkan pemindahan dosa secara menyeluruh. PB menghubungkan hal ini dengan penderitaan Yesus di luar pintu gerbang (yaitu, di luar Yerusalem) supaya menyucikan umat-Nya dengan darah-Nya sendiri (bd. Yoh 19:17-18; Ibr 13:11-15). Orang Kristen juga dipanggil untuk "pergi kepada-Nya di luar perkemahan" (yaitu, meninggalkan kesenangan-kesenangan berdosa dunia ini) untuk mencari kota sorgawi dan mempersembahkan korban pujian dan ucapan syukur kepada Allah

(lihat cat. --> Ibr 13:13).

[atau ref. Ibr 13:13]

Full Life: Im 5:5 - HARUSLAH IA MENGAKUI DOSA. Nas : Im 5:5 Mengakui dosa berarti mengaku kepada Allah bahwa kita telah berdosa dan bahwa pikiran, ucapan, dan tindakan kita salah. Pengakuan ditu...

Nas : Im 5:5

Mengakui dosa berarti mengaku kepada Allah bahwa kita telah berdosa dan bahwa pikiran, ucapan, dan tindakan kita salah. Pengakuan dituntut Allah untuk memberikan pengampunan (Hos 5:15; 1Yoh 1:9) dan harus senantiasa disertai dengan berbalik dari dosa yang diakui (Ams 28:13; Dan 9:3-19; Mr 1:5), berdoa memohon pengampunan (Mazm 38:19; 51:3) dan merendahkan diri di bawah penghakiman Allah (Neh 9:33). Lihat Luk 15:11-24 untuk contoh dari pengakuan dosa dan pengampunan yang sejati di dalam kisah anak yang hilang (bd. Kis 19:18; Yak 5:16).

Full Life: Im 5:11 - TEPUNG YANG TERBAIK MENJADI KORBAN PENGHAPUS DOSA. Nas : Im 5:11 Pencurahan darah dalam korban penghapus dosa itu penting karena menunjuk ke depan kepada kematian Kristus dan pencurahan darah-Nya di...

Nas : Im 5:11

Pencurahan darah dalam korban penghapus dosa itu penting karena menunjuk ke depan kepada kematian Kristus dan pencurahan darah-Nya di atas salib untuk dosa-dosa kita. Tetapi bagaimana dengan mereka yang begitu miskin sehingga tidak dapat membeli seekor kambing jantan atau seekor anak domba untuk dipersembahkan sebagai korban? Allah juga menginginkan mereka mengakui dosa-dosa mereka, membawa suatu persembahan dan meminta pengampunan dari Dia. Oleh karena itu, Allah mengatur agar orang miskin dapat mempersembahkan burung tekukur atau anak burung merpati sebagai pengganti kambing jantan atau anak domba. Bila mereka terlalu miskin untuk mempersembahkan burung sekalipun, mereka dapat membawa sepersepuluh efa tepung yang terbaik dan Allah akan menerimanya sebagai korban penghapus dosa (bd. "hampir" dalam Ibr 9:22; juga lih. Ibr 10:1-10). Perhatikan bahwa korban Kristus di salib menjadi satu-satunya korban yang dapat benar-benar menghapus dosa (Ibr 10:4,12,14).

Full Life: Im 5:15 - KORBAN PENEBUS SALAH. Nas : Im 5:15 Korban penebus salah dituntut apabila seseorang secara sengaja atau tidak sengaja melalaikan hak milik orang lain (Im 5:14-6:7; Yos 7...

Nas : Im 5:15

Korban penebus salah dituntut apabila seseorang secara sengaja atau tidak sengaja melalaikan hak milik orang lain (Im 5:14-6:7; Yos 7:1; Yos 22:20). Korban ini juga diperlukan ketika salah satu perintah Tuhan dilanggar dengan tidak sengaja (ayat Im 5:17). Korban harus dipersembahkan bersama dengan membayar gantinya sepenuhnya, ditambah denda dua puluh persen (ayat Im 5:16; 6:5).

Full Life: Im 7:2 - DISIRAMKAN PADA MEZBAH. Nas : Im 7:2 Di dalam PL, bentuk-bentuk upacara penyembahan menjadi sarana komunikasi di antara Allah dengan umat-Nya. Upacara itu melakonkan doa-d...

Nas : Im 7:2

Di dalam PL, bentuk-bentuk upacara penyembahan menjadi sarana komunikasi di antara Allah dengan umat-Nya. Upacara itu melakonkan doa-doa yang mengungkapkan pertobatan umat dan permohonan mereka untuk diampuni dan didamaikan kembali. Upacara itu juga menyampaikan rasa syukur dan pengabdian Israel kepada Allah. Dari pihak Allah upacara tersebut melakonkan janji-janji, peringatan-peringatan, dan ajaran-ajaran ilahi yang menyatakan sikap Allah terhadap umat-Nya dan apa yang diharapkan oleh-Nya dari mereka

(lihat cat. --> Im 1:2).

[atau ref. Im 1:2]

Full Life: Im 7:13 - ROTI BUNDAR YANG BERAGI. Nas : Im 7:13 Roti yang dibuat dengan ragi dapat dipersembahkan bersamaan dengan korban keselamatan karena tidak disajikan di mezbah (bd. ...

Nas : Im 7:13

Roti yang dibuat dengan ragi dapat dipersembahkan bersamaan dengan korban keselamatan karena tidak disajikan di mezbah (bd.

lihat cat. --> Im 2:11).

[atau ref. Im 2:11]

Full Life: Im 7:20 - NAJIS, HARUSLAH NYAWA ORANG ITU DILENYAPKAN. Nas : Im 7:20 Orang yang menurut tata cara ibadah tidak tahir, namun ikut mengambil bagian dalam upacara korban dan persembahan harus dihukum Allah...

Nas : Im 7:20

Orang yang menurut tata cara ibadah tidak tahir, namun ikut mengambil bagian dalam upacara korban dan persembahan harus dihukum Allah dengan keras. Peraturan ini dibuat untuk mengajarkan betapa kejinya bagi seorang yang mengakui berhubungan baik dengan Allah, tetapi secara sengaja dan sadar tetap berpaut pada dosa. Lih. 1Kor 11:27-30, di mana Paulus mengingatkan bahwa semua orang yang mengambil bagian dalam Perjamuan Kudus dengan cara yang tidak layak akan menerima murka dan hukuman Allah.

Full Life: Im 7:30 - PERSEMBAHAN UNJUKAN. Nas : Im 7:30 "Persembahan unjukan" ini menjadi bagian para imam dari korban keselamatan. Persembahan ini diunjuk di hadapan Allah sebagai tanda pe...

Nas : Im 7:30

"Persembahan unjukan" ini menjadi bagian para imam dari korban keselamatan. Persembahan ini diunjuk di hadapan Allah sebagai tanda penyerahan kepada Allah dan kemudian diunjukkan kepada pembawa korban atau imam, yang menjadi petunjuk bahwa Tuhan kini memberikan persembahan itu untuk mereka pergunakan.

Full Life: Im 8:2 - HARUN DAN ANAK-ANAKNYA. Nas : Im 8:2 Pasal Im 8:1-36 menggambarkan pentahbisan Harun dan anak-anaknya menjadi imam. Di dalam PL seorang penyembah yang menghampiri Allah ti...

Nas : Im 8:2

Pasal Im 8:1-36 menggambarkan pentahbisan Harun dan anak-anaknya menjadi imam. Di dalam PL seorang penyembah yang menghampiri Allah tidak hanya memerlukan persembahan (pasal Im 1:1-7:38), tetapi juga perantaraan seorang imam (bd. 1Tim 2:5). Keimaman Lewi yang digambarkan di sini digenapi di dalam Yesus Kristus, imam besar orang percaya (Ibr 2:17).

1) Seorang imam ditetapkan untuk kepentingan manusia agar menjadi perantara antara Allah dengan manusia (Ibr 5:1). Tugasnya ialah menolong orang menghampiri Allah dan membawa mereka kepada pengampunan dan keselamatan (Ibr 7:24-25; 10:14).
2) Imam membawa umat menghampiri Allah dengan memberikan persembahan dan korban-korban karena dosa dan dengan mengajarkan hukum Allah (Ul 33:8-10; Ibr 5:1; 8:3; 9:7,13).
3) Di bawah perjanjian yang baru jabatan imam tidak diperlukan lagi; tidak ada pelayanan imam dalam daftar karunia-karunia pelayanan untuk orang percaya dalam PB (bd. Ef 4:11). Yesus Kristus kini menjadi imam besar perjanjian yang baru (Ibr 9:15-22), menggantikan keimaman PL yang tidak sempurna. Dialah imam yang sempurna untuk "selama-lamanya" (bd. 1Tim 2:5; Ibr 7:25; 9:23-28;
lihat cat. --> Ibr 2:17;

[atau ref. Ibr 2:17]

lihat art. PERJANJIAN LAMA DAN PERJANJIAN BARU).

Full Life: Im 9:8 - DISEMBELIHNYALAH ANAK LEMBU. Nas : Im 9:8 Allah menetapkan korban binatang sebagai peraturan agar orang berdosa dapat menghampiri Dia dalam pertobatan dan iman sehingga mengala...

Nas : Im 9:8

Allah menetapkan korban binatang sebagai peraturan agar orang berdosa dapat menghampiri Dia dalam pertobatan dan iman sehingga mengalami pengampunan, keselamatan, dan persekutuan dari-Nya.

1) Penyembahan binatang itu merupakan pelajaran peraga, menunjuk kepada prinsip korban dan pendamaian untuk orang lain. Hidup binatang yang tidak bersalah dikorbankan sebagai pengganti penyembah yang berdosa dan bersalah
(lihat cat. --> Im 1:4).

[atau ref. Im 1:4]
2) Korban itu mengungkapkan pertobatan seorang dan merupakan pengakuan dosa serta kesadaran akan perlunya pentahiran dan penebusan (Im 16:30-34;
lihat cat. --> Im 1:2).

[atau ref. Im 1:2]
3) Apabila sebuah korban dipersembahkan dengan iman dan ketaatan, Allah berkenan akan tindakan penyembah sehingga memberi kasih karunia dan pengampunan yang didambakannya (Im 4:3,20; 5:15-16).
4) Korban itu menyediakan pendamaian dengan "menutupi" dosa
(lihat art. HARI PENDAMAIAN).
5) Perhatikan bahwa dari sudut PB, korban binatang tidak sempurna karena tidak dapat menuntun penyembah itu kepada keadaan iman dan ketaatan dewasa yang kini tersedia di bawah perjanjian yang baru (Ibr 10:1-4). Peraturan ini berlaku sebagai bayangan atau sketsa pendahuluan dari "satu korban saja karena dosa" untuk sepanjang masa yang disediakan ketika Kristus mempersembahkan tubuh-Nya satu kali untuk selama-lamanya (Ibr 10:12).

Full Life: Im 10:1 - API YANG ASING. Nas : Im 10:1 Nadab dan Abihu memasukkan ke dalam perbaraan mereka api dari sumber yang tidak diperkenankan Allah (bd. Kel 30:7-9); perhatikan pula...

Nas : Im 10:1

Nadab dan Abihu memasukkan ke dalam perbaraan mereka api dari sumber yang tidak diperkenankan Allah (bd. Kel 30:7-9); perhatikan pula bahwa persembahan kemenyan di atas mezbah hanya boleh dilakukan oleh imam besar saja (Kel 30:7-9). Beberapa penafsir telah mengemukakan bahwa Nadab dan Abihu berdosa ketika mereka di bawah pengaruh alkohol (lih. ayat Im 10:9-10).

Full Life: Im 10:2 - API ... MENGHANGUSKAN KEDUANYA. Nas : Im 10:2 Nadab dan Abihu dibunuh karena, sebagai imam, mereka memberontak kepada Allah dan hukum-Nya dan dengan demikian menajiskan tempat yan...

Nas : Im 10:2

Nadab dan Abihu dibunuh karena, sebagai imam, mereka memberontak kepada Allah dan hukum-Nya dan dengan demikian menajiskan tempat yang kudus (ayat Im 10:3).

1) Mereka secara tegas telah dilarang untuk mempersembahkan api yang asing kepada Tuhan
(lihat cat. --> Im 10:1 sebelumnya;

[atau ref. Im 10:1]
bd. Kel 30:9-10). Dengan tindakan itu mereka yang ditugaskan untuk mengajarkan hukum Allah menolak untuk menghormati perintah-perintah Allah secara serius. Sekalipun mengaku diri hamba-hamba Allah yang kudus, mereka sesungguhnya melayani keinginan mereka sendiri, dan di dalam diri mereka tidak ada takut akan Allah.
2) Kedua orang ini merupakan pemimpin umat Allah. Apabila hamba-hamba Allah berbuat dosa secara terang-terangan, perbuatan mereka sangat merugikan Allah dan maksud-maksud penebusan-Nya di bumi. Pelanggaran mereka menajiskan gereja dan seluruh umat Allah serta memalukan Dia. Karena alasan ini Alkitab mengajarkan bahwa hanya mereka yang menunjukkan kehidupan Kristen yang tekun dan setia kepada Allah dan Firman-Nya dapat diangkat menjadi penilik jemaat Allah (lih. 1Tim 3:1-7;
lihat art. SYARAT-SYARAT MORAL PENILIK JEMAAT).

Full Life: Im 10:9 - JANGANLAH ... MINUM ANGGUR. Nas : Im 10:9 Berpantang minum anggur yang memabukkan dituntut dari semua imam ketika melaksanakan tugas-tugas keagamaan mereka. 1) Mereka dih...

Nas : Im 10:9

Berpantang minum anggur yang memabukkan dituntut dari semua imam ketika melaksanakan tugas-tugas keagamaan mereka.

1) Mereka diharapkan menjadi alat-alat kudus di hadapan Allah dan umat-Nya yang harus mereka ajari jalan-jalan Allah secara bijaksana (ayat Im 10:10-11;
lihat cat. --> Ef 5:18).

[atau ref. Ef 5:18]
2) Pelanggaran peraturan ini cukup serius untuk dijatuhi hukuman mati. Prinsipnya jelas -- Allah memandang semua jenis minuman yang memabukkan tidak dapat bersanding dengan standar-standar kesalehan-Nya yang tertinggi dan dengan pengertian yang bijak dan kepekaan kepada pimpinan Roh Kudus (lih. Ams 23:29-35;
lihat cat. --> 1Tim 3:3;

lihat cat. --> Tit 2:2).

[atau ref. 1Tim 3:3; Tit 2:2]

Full Life: Im 11:44 - MENGUDUSKAN DIRIMU. Nas : Im 11:44 Pengarahan mengenai makanan yang haram dan halal (pasal Im 11:1-47) rupanya diberikan untuk alasan-alasan kesehatan, tetapi juga seb...

Nas : Im 11:44

Pengarahan mengenai makanan yang haram dan halal (pasal Im 11:1-47) rupanya diberikan untuk alasan-alasan kesehatan, tetapi juga sebagai patokan untuk menolong Israel agar tetap terpisah dari masyarakat fasik di sekitar mereka (bd. Ul 14:1-2). Pengarahan mengenai makanan ini tidak lagi mengikat orang percaya PB, karena Kristus telah menggenapi makna dan tujuannya (bd. Mat 5:17; 15:1-20; Kis 10:14-15; Kol 2:16; 1Tim 4:3). Akan tetapi, prinsip-prinsip yang terwujud dalam peraturan ini masih berlaku sekarang.

1) Orang Kristen dewasa ini harus dapat dibedakan dari masyarakat sekitarnya dengan cara makan, minum, dan berpakaian supaya memuliakan Allah dengan tubuh mereka (bd. 1Kor 6:20; 10:31), dan menolak semua kebiasaan sosial yang buruk dari orang tidak percaya. Orang Kristen harus "kudus di dalam seluruh hidup" (1Pet 1:15).
2) Penekanan terinci pada kesucian seremonial menggarisbawahi perlunya pemisahan moral umat Allah dalam pikiran dan kelakuan dari dunia di sekitarnya (Kel 19:6; 2Kor 7:1;
lihat art. PEMISAHAN ROHANI ORANG PERCAYA).
Semua aspek kehidupan harus diatur oleh kehendak Allah (1Kor 10:31).

Full Life: Im 12:2 - MELAHIRKAN ANAK LAKI-LAKI. Nas : Im 12:2 Menjadi orang-tua adalah kehendak Allah bagi laki-laki dan wanita dan dapat merupakan sukacita hidup yang terbesar (Kej 1:28; 9:1; Ma...

Nas : Im 12:2

Menjadi orang-tua adalah kehendak Allah bagi laki-laki dan wanita dan dapat merupakan sukacita hidup yang terbesar (Kej 1:28; 9:1; Mazm 127:3; 128:3). Akan tetapi, semua kotoran pada saat melahirkan anak harus dipandang sebagai najis (Im 15:16-19; Kel 19:15;

lihat cat. --> Im 13:3 selanjutnya)

[atau ref. Im 13:3]

dan melambangkan akibat-akibat kejatuhan umat manusia

(lihat cat. --> Kej 3:15).

[atau ref. Kej 3:15]

1) Anak-anak kini lahir dengan tabiat berdosa
(lihat cat. --> 1Yoh 1:8).

[atau ref. 1Yoh 1:8]
Kata-kata pemazmur berlaku di sini, "Sesungguhnya dalam kesalahan aku diperanakkan, dalam dosa aku dikandung ibuku" (Mazm 51:7).
2) Anak-anak juga menghadapi realitas kematian jasmaniah (Kej 2:16-17; 5:3) dan kemungkinan kematian abadi terkecuali mereka menerima penebusan Kristus. Kematian tidak pernah menjadi maksud atau kehendak Allah yang sempurna bagi manusia. Kenajisan yang dikaitkan dengan melahirkan anak mengungkapkan kebenaran bahwa anak yang baru lahir itu memerlukan Juruselamat.
3) Orang-tua Kristen, yang mengetahui kecenderungan berdosa anak-anak mereka, harus sungguh-sungguh berdoa agar anak-anak mereka akan menerima Kristus sebagai Tuhan dan dilahirkan kembali, dibaharui oleh Roh Kudus
(lihat art. PEMBAHARUAN; dan

lihat art. ORANG-TUA DAN ANAK-ANAK).

Full Life: Im 13:3 - MENYATAKAN ORANG ITU NAJIS. Nas : Im 13:3 Di sini kenajisan harus disamakan dengan segala sesuatu yang tidak sesuai dengan kehendak dan kekudusan Allah. Kenajisan dapat diseba...

Nas : Im 13:3

Di sini kenajisan harus disamakan dengan segala sesuatu yang tidak sesuai dengan kehendak dan kekudusan Allah. Kenajisan dapat disebabkan oleh proses menjadi orang-tua

(lihat cat. --> Im 12:2 sebelumnya),

[atau ref. Im 12:2]

penyakit (pasal Im 13:1-14:57; dan Bil 5:2; 12:10-14) atau kematian (Bil 5:2; 31:19; 35:33). Semuanya ini menyimpang dari kesempurnaan yang dimaksudkan Allah pada saat penciptaan. Dengan kata lain, hukum-hukum yang bertalian dengan kenajisan senantiasa mengingatkan umat Israel akan dampak-dampak yang menghancurkan dari dosa.

Full Life: Im 15:5 - MENCUCI PAKAIANNYA, MEMBASUH TUBUHNYA. Nas : Im 15:5 Pasal Im 11:1-15:33 menunjukkan perhatian Allah terhadap kesehatan jasmaniah dan kesejahteraan umat-Nya. Bangsa-bangsa lainnya di sek...

Nas : Im 15:5

Pasal Im 11:1-15:33 menunjukkan perhatian Allah terhadap kesehatan jasmaniah dan kesejahteraan umat-Nya. Bangsa-bangsa lainnya di sekitar mereka pada zaman itu tidak mengetahui apa-apa tentang higiene, sanitasi, pentingnya pembasuhan dan pencegahan penyakit menular. Mereka juga kurang memperhatikan yang miskin dan sakit. Hukum-hukum Allah meningkatkan perhatian terhadap hal-hal ini dan mendorong umat itu memperlakukan hidup dan Allah mereka sebagai kudus.

Full Life: Im 16:1-34 - HARI PENDAMAIAN. Nas : Im 16:1-34 Seluruh pasal Im 16:1-34 menerangkan Hari Pendamaian. Untuk ulasan lebih lanjut mengenai hari raya Yahudi yang penting ini dan bag...

Nas : Im 16:1-34

Seluruh pasal Im 16:1-34 menerangkan Hari Pendamaian. Untuk ulasan lebih lanjut mengenai hari raya Yahudi yang penting ini dan bagaimana proses pendamaian menunjuk ke depan kepada Yesus Kristus dan PB

lihat art. HARI PENDAMAIAN.

BIS: Im 8:7 - efod efod: Sepotong pakaian serupa baju rompi dibuat dari kain beraneka warna yang sangat berharga. Pada baju ini diikatkan sebuah kantung berisi Urim dan ...

efod: Sepotong pakaian serupa baju rompi dibuat dari kain beraneka warna yang sangat berharga. Pada baju ini diikatkan sebuah kantung berisi Urim dan Tumim, dua benda yang dipakai imam untuk mengetahui kehendak Allah.

BIS: Im 8:8 - Urim dan Tumim Urim dan Tumim: Dua benda yang dipakai imam untuk mengetahui kehendak Allah. Tidak diketahui dengan pasti bagaimana cara memakainya.

Urim dan Tumim: Dua benda yang dipakai imam untuk mengetahui kehendak Allah. Tidak diketahui dengan pasti bagaimana cara memakainya.

BIS: Im 10:3 - Aku akan menyatakan keagungan-Ku kepada seluruh bangsa-Ku Aku akan menyatakan keagungan-Ku kepada seluruh bangsa-Ku atau bangsa-Ku harus menghormati Aku.

Aku akan menyatakan keagungan-Ku kepada seluruh bangsa-Ku atau bangsa-Ku harus menghormati Aku.

BIS: Im 13:47 - kelapukan kelapukan: Dalam bahasa Ibrani dipakai kata yang sama untuk "penyakit kulit yang mengerikan" dan "kelapukan".

kelapukan: Dalam bahasa Ibrani dipakai kata yang sama untuk "penyakit kulit yang mengerikan" dan "kelapukan".

BIS: Im 16:8 - Azazel Azazel: Arti kata Ibrani ini tidak diketahui, mungkin merupakan nama roh jahat yang diam di padang gurun.

Azazel: Arti kata Ibrani ini tidak diketahui, mungkin merupakan nama roh jahat yang diam di padang gurun.

BIS: Im 16:20 - Azazel Azazel: Lihat Ima 16:8.

Azazel: Lihat Ima 16:8.

Jerusalem: Im 1:1--7:38 - -- Bagian ini boleh diberi judul: "Tata Upacara Korban". Oleh kitab Imamat seluruh tata upacara itu dihubungkan dengan masa tinggalnya Israel di padang g...

Bagian ini boleh diberi judul: "Tata Upacara Korban". Oleh kitab Imamat seluruh tata upacara itu dihubungkan dengan masa tinggalnya Israel di padang gurun dan ditempatkan di bawah kewibawaan Musa. Pada kenyataannya bagian ini memang memuat beberapa aturan kuno tetapi juga sejumlah penetapan yang berasal dari zaman jauh kemudian dari masa Musa. Sesudah pembuangan barulah tata upacara ini disusun. Maka Ima 1:1-7 sebenarnya menyajikan tata upacara korban yang menjadi pegangan bagi ibadah yang diselenggarakan dalam bait Allah yang didirikan sesudah masa pembuangan Israel ke Babel. Mengenai ibadah suku-suku Israel yang sebagai Badui mengembara di gurun tidak banyak yang dapat diketahui. Nas-nas yang tua usianya hanya memberi petunjuk mengenai perayaan Paskah, bdk catatan pada Kel 12:1,23,39. Tata upacara terperinci yang disajikan Taurat oleh tradisi Kristen diartikan sebagai persiapan dan pralambang korban tunggal penebus, bdk Ibr 8 dst, dan sakramen-sakramen Gereja.

Jerusalem: Im 1:1-7 - -- Korban bakaran yang diuraikan di sini ialah korban yang seluruhnya dibakar. Peletakan tangan ke atas binatang korban itu mengakibatkan bahwa itu benar...

Korban bakaran yang diuraikan di sini ialah korban yang seluruhnya dibakar. Peletakan tangan ke atas binatang korban itu mengakibatkan bahwa itu benar-benar korban orang yang bersangkutan, lalu korban itu dipersembahkan oleh imam. Dalam Pentateukh ada ceritera-ceritera dan hukum yang menegaskan bahwa korban macam itu sudah dipersembahkan waktu Israel di gurun, Kel 18:12; Bil 7:15, dan bahkan di zaman para bapa leluhur, Kel 8:20; 22:9-10. Tetapi berita tertua yang mempunyai nilai historis mengenai korban bakaran berasal dari zaman para Hakim, bdk Hak 6:26; 11:31; 13:15-20. Rupanya korban bakaran Israel terpengaruh oleh ibadat penduduk negeri Kanaan (bdk 1Ra 18; korban bakaran yang dipersembahkan para nabi Baal serupa dengan yang dipersembahkan oleh nabi Elia). Karena itu nampaknya korban bakaran baru mulai dipraktekkan Israel setelah menetap di tanah Kanaan. Dalam Imamat korban bakaran dianggap korban pendamaian, padahal di zaman dahulu dianggap korban syukur, bdk 1Sa 6:14; 10:8; 2Sa 6:17, atau korban perubahan karunia Tuhan, 1Sa 7:9; 13:9; 1Sa 3:4.

Jerusalem: Im 1:4 - pendamaian Pendamaian yang tercapai melalui korban itu berarti: seorang yang berdosa karena melanggar perjanjian, kembali direlai Tuhan. Binatang yang dipersemba...

Pendamaian yang tercapai melalui korban itu berarti: seorang yang berdosa karena melanggar perjanjian, kembali direlai Tuhan. Binatang yang dipersembahkan sebagai korban. Binatang yang dipersembahkan sebagai korban (Ibraninya: kipper) diartikan sebagai tebusan (Ibraninya: koper), bdk Kel 30:12. dalam korban pendamaian itu upacara sekitar darah memegang peranan utama, Ima 17:11; bdk Ima 4:1+; Ima 4:12+. Korban pendamaian semacam itu juga dikenal pada bangsa Babel dan Asyur. tetapi pada bangsa Israel pendamaian itu terkait pada dasar-dasar hukum Taurat. Dalam Perjanjian Baru pendamaian itu tidak dianggap sebagai tebusan atau pengganti, tetapi sebagai karunia Allah yang menghidupkan manusia, Rom 3:25-26.

Jerusalem: Im 1:5 - haruslah ia menyembelih Yeh 44:11 menetapkan bahwa para kaum Lewi menyembelih binatang. Para imam baru berperan dalam menyiramkan (memercikkan dsb) darah pada mezbah. Ini seb...

Yeh 44:11 menetapkan bahwa para kaum Lewi menyembelih binatang. Para imam baru berperan dalam menyiramkan (memercikkan dsb) darah pada mezbah. Ini sebuah penetapan yang menyangkut semua korban. Hanya imam saja yang naik ke atas mezbah

Jerusalem: Im 1:5 - darah darah dianggap mengandung daya kehidupan, Kel 9:4; bdk Ula 12:16,23; Maz 30:10. Karena itu darah berdaya untuk mengadakan pendamaian, bdk Ima 17:11, d...

darah dianggap mengandung daya kehidupan, Kel 9:4; bdk Ula 12:16,23; Maz 30:10. Karena itu darah berdaya untuk mengadakan pendamaian, bdk Ima 17:11, dan darahlah unsur yang paling penting dalam upacara korban dan upacara pengikat perjanjian, Kel 24. Ini ciri khas ibadat umat Israel yang tidak ditemukan dalam ibadat penduduk negeri Kanaan. Sesuai dengan adat kuno maka setiap penyembelihan termasuk ibadat dan perlu dibuat di atas sebuah mezbah, 1Sa 14:32-35, dan setelah hukum Ima 17:3 dst dikeluarkan, semua binatang mesti disembelih di tempat kudus, bdk Ima 17:4.

Jerusalem: Im 1:9 - korban api-apian Ungkapan ini tidak hanya dipakai sehubungan dengan korban bakaran, tetapi juga sehubungan dengan bagian korban manapun yang dibakar bagi Tuhan. Persem...

Ungkapan ini tidak hanya dipakai sehubungan dengan korban bakaran, tetapi juga sehubungan dengan bagian korban manapun yang dibakar bagi Tuhan. Persembahan tidak dianggap sebagai makanan jasmaniah yang dihidangkan kepada Allah, lalu dimakan olehNya bersama dengan manusia, bdk Ula 18:1+. Sebaliknya, persembahan itu disamakan dengan asap korban bakaran dan ukupan, yang "baunya menyenangkan bagi Tuhan", bdk Kel 29:18+.

Jerusalem: Im 2:1-16 - -- Korban sajian bersama dengan persembahan hasil bumi pertama yang dianggap korban sajian juga, Ima 2:14-15, ialah suatu korban yang bahannya terdiri at...

Korban sajian bersama dengan persembahan hasil bumi pertama yang dianggap korban sajian juga, Ima 2:14-15, ialah suatu korban yang bahannya terdiri atas hasil bumi. Maka jelaslah korban ini berasal dari suatu bangsa yang menetap dan bertani. Di Israel korban itu mulai dipersembahkan setelah suku-suku Israel menetap di negeri Kanaan - Persembahan ukupan yang menyertai korban sajian adalah lazim pada bangsa-bangsa di sekitar Israel, khususnya pada bangsa Mesir. Dan korban ini barangkali lebih tua dari pada korban sajian. Korban sajian disamakan dengan korban bakaran dengan jalan membakar segenggam tepung yang disirami dengan minyak (zaitun) sebagai "korban api-apian yang baunya menyenangkan bagi Tuhan", Ima 1:9+. Biasanya korban sajian itu dipersembahkan sebagai pelengkap korban berdarah. Kalau demikian korban sajian dilengkapi dengan korban curahan air anggur, bdk Ima 23:13; Kel 29:40; Bil 15:5,7.

Jerusalem: Im 2:3 - Bagian maha kudus Dibedakan: persembahan, barang kudus dan barang maha kudus. Barang maha kudus menguduskan (artinya: menjadikannya milik Allah sehingga tidak lagi bole...

Dibedakan: persembahan, barang kudus dan barang maha kudus. Barang maha kudus menguduskan (artinya: menjadikannya milik Allah sehingga tidak lagi boleh dipakai manusia) segala sesuatunya yang bersentuhan dengannya, Kel 29:37

Jerusalem: Im 2:11 - beragi Ragi sedikit banyak merubah keadaan alamiah bahan yang dipersembahkan kepada Allah. Dengan demikian bahan itu dicemarkan. Barangkali peraturan ini men...

Ragi sedikit banyak merubah keadaan alamiah bahan yang dipersembahkan kepada Allah. Dengan demikian bahan itu dicemarkan. Barangkali peraturan ini menentang apa yang lazim dalam ibadat penduduk Kanaan, bdk Ams 4:5.

Jerusalem: Im 2:13 - garam perjanjian Garam dianggap berdaya untuk mentahirkan, Yeh 16:4; 2Ra 2:20; Mat 5:13. Pada bangsa Asyur garam dipakai dalam ibadat. Suku-suku Badui memakainya dalam...

Garam dianggap berdaya untuk mentahirkan, Yeh 16:4; 2Ra 2:20; Mat 5:13. Pada bangsa Asyur garam dipakai dalam ibadat. Suku-suku Badui memakainya dalam perjamuan persahabatan, artinya perjamuan perjanjian. Dari adat itu berasallah ungkapan "garam perjanjian". Ungkapan itu menekankan kemantapan perjanjian Allah dengan umatNya.

Jerusalem: Im 2:14 - hulu hasil Persembahan hasil bumi pertama yang sejak dahulu kala dipersembahkan bdk Ula 26:1+, di sini dianggap korban sajian.

Persembahan hasil bumi pertama yang sejak dahulu kala dipersembahkan bdk Ula 26:1+, di sini dianggap korban sajian.

Jerusalem: Im 3:1-17 - -- Korban yang diistilahkan sebagai "korban keselamatan" sudah dikenal di negeri Kanaan dahulu. Korban keselamatan (atau: persekutuan) Israel berbeda kar...

Korban yang diistilahkan sebagai "korban keselamatan" sudah dikenal di negeri Kanaan dahulu. Korban keselamatan (atau: persekutuan) Israel berbeda karena upacara di sekitar darah korban, bdk Ima 1:5+. dalam korban keselamatan sebagiannya dibakar bagi Tuhan dan sebagiannya dimakan oleh orang yang mempersembahkannya. Korban itu berupa sebuah perjamuan suci: bagian korban yang paling penting dipersembahkan kepada Tuhan; bagian pilihan diberikan kepada imam, bdk Ima 7:28 dst; sisanya dimakan orang beriman. Di zaman dahulu korban itulah yang paling sering dipersembahkan dan menjadi upacara inti semua perayaan. Secara unggul korban itu mengibaratkan persekutuan dalam hidup, hubungan yang terjalin oleh perjanjian dan persahabatan umat dengan Allah.

Jerusalem: Im 3:11 - sebagai santapan Di sini dan dalam Ima 3:16 terjemahan Yunani menghilangkan ungkapan itu yang diganti dengan "sebagai bau yang menyenangkan bagi TUHAN", bdk Ima 1:9+. ...

Di sini dan dalam Ima 3:16 terjemahan Yunani menghilangkan ungkapan itu yang diganti dengan "sebagai bau yang menyenangkan bagi TUHAN", bdk Ima 1:9+. Penterjemah menganggap ungkapan Ibrani itu kurang sesuai dengan sifat rohani dan transenden Allah, bdk Maz 50:13; Bel 1,dll.

Jerusalem: Im 4:1-35 - -- Bagian terbesar Tata Upacara Korban (Ima 4:1-6:7) membicarakan korban pendamaian. dibedakan dua macam korban pendamaian, yaitu: korban penghapusan dos...

Bagian terbesar Tata Upacara Korban (Ima 4:1-6:7) membicarakan korban pendamaian. dibedakan dua macam korban pendamaian, yaitu: korban penghapusan dosa dan korban penebus salah. Tetapi perbedaannya jauh dari jelas. Rupanya "korban penghapus dosa" lebih luas dari pada "korban penebus salah". Yang terakhir terutama mengenai kesalahan-kesalahan yang dianggap merugikan Allah, para imam atau sesama manusia. Tetapi kedua macam korban itu di sini dibebankan bagi kesalahan yang sangat serupa satu sama lain, bab 5, sehingga perbedaan tsb mengabur. Kekaburan hanya bertambah besar kalau juga diperhatikan aturan-aturan khusus yang tercantum dalam Ima 14:10-32; Bil 6:9-12; 15:22-33. Upacara-upacara terperinci yang disajikan dosa tunggal, yang dipersembahkan Yesus Kristus, bdk Ibr 9+.

Jerusalem: Im 4:3 - bangsanya turut bersalah Imam besar mewakili Allah bagi umat dan umat bagi Allah. Itulah sebabnya maka kesalahan imam besar menyangkut seluruh umat dan kesalahannya menjadi ke...

Imam besar mewakili Allah bagi umat dan umat bagi Allah. Itulah sebabnya maka kesalahan imam besar menyangkut seluruh umat dan kesalahannya menjadi kesalahan bersama.

Jerusalem: Im 4:12 - harus dibakarnya sampai habis Oleh karena korban itu dipersembahkan justru untuk memulihkan perjanjian, maka orang yang untuknya korban itu dipersembahkan (imam besar dan dalam Ima...

Oleh karena korban itu dipersembahkan justru untuk memulihkan perjanjian, maka orang yang untuknya korban itu dipersembahkan (imam besar dan dalam Ima 4:21 seluruh jemaat) tidak dapat memakan dagingnya, sebab korban itu menyatakan bahwa orang itu tidak berdamai dengan Tuhan (dan kedamaian justru terungkap dalam memakan sebagian dari korban). Jadi segala sesuatu yang tidak dipersembahkan di atas mezbah mesti dibakar habis di luar tempat kudus. "Perkemahan" disebutkan oleh karena tata upacara dari zaman belakangan ini dipikirkan sudah ada waktu Israel mengembara di gurun.

Jerusalem: Im 4:13 - segenap umat Israel Upacara bagi imam besar dan bagi seluruh jemaat sama saja, oleh karena yang satu mewakili yang lain.

Upacara bagi imam besar dan bagi seluruh jemaat sama saja, oleh karena yang satu mewakili yang lain.

Jerusalem: Im 4:25 - pada tanduk-tanduk mezbah korban bakaran Dalam unsur ini ada perbedaan dengan upacara korban bagi imam besar dan seluruh jemaat (bdk Ima 4:7,18). Sebab seorang pemuka (dan seorang dari rakyat...

Dalam unsur ini ada perbedaan dengan upacara korban bagi imam besar dan seluruh jemaat (bdk Ima 4:7,18). Sebab seorang pemuka (dan seorang dari rakyat jelata) tetapi tidak kudus, Yeh 44:3; 45:7-12, sehingga darah korban yang menggantinya tidak boleh dibawa masuk ke dalam Kemah Suci (baitullah sendiri).

Jerusalem: Im 5:1 - mendengar seorang mengutuki Yang dimaksud agaknya sbb: disinggung bahwa hakim memanggil saksi, lalu mengucapkan kutuk bersyarat, seandainya saksi itu berdusta atau mengelakkan di...

Yang dimaksud agaknya sbb: disinggung bahwa hakim memanggil saksi, lalu mengucapkan kutuk bersyarat, seandainya saksi itu berdusta atau mengelakkan diri dari memberi kesaksian.

Jerusalem: Im 5:5 - mengakui dosa Ini sebuah pengakuan dosa meriah di depan umum.

Ini sebuah pengakuan dosa meriah di depan umum.

Jerusalem: Im 5:13 - salah satu perkara itu Yaitu semua yang disebutkan dalam Ima 4:22,27

Yaitu semua yang disebutkan dalam Ima 4:22,27

Jerusalem: Im 5:15--6:6 - -- Mana kala hak Allah atau sesama manusia diperkosa, bdk Ima 4:1+, sehingga mereka mendapat rugi yang dapat diganti, maka pada korban penghapusan dosa d...

Mana kala hak Allah atau sesama manusia diperkosa, bdk Ima 4:1+, sehingga mereka mendapat rugi yang dapat diganti, maka pada korban penghapusan dosa ditambahkan sejumlah uang sebagai ganti rugi, bdk Ima 16,24. "Uang korban penebus salah" dan "uang korban penghapusan dosa" yang disebutkan dalam 1Ra 12:16 kiranya menyinggung denda berupa uang yang menyertai korban-korban itu. Jadi di zaman sebelum masa pembuangan sudah ada korban semacam itu. Barangkali korban itu disinggung juga dalam Hos 4:8.

Jerusalem: Im 5:15 - sesuatu hal kudus Yang dimaksud ialah: korban tetap dan korban sukarela

Yang dimaksud ialah: korban tetap dan korban sukarela

Jerusalem: Im 5:15 - syikal perak Syikal ini lebih berat dari pada syikal biasa, bdk Kel 30:15+.

Syikal ini lebih berat dari pada syikal biasa, bdk Kel 30:15+.

Jerusalem: Im 6:8--7:38 - -- Bab Kel 1:1-6:7 membicarakan korban-korban ditinjau dari segi bahan yang dipersembahkan. Bab Kel 6:8-7:25 membicarakan korban-korban itu sekali lagi, ...

Bab Kel 1:1-6:7 membicarakan korban-korban ditinjau dari segi bahan yang dipersembahkan. Bab Kel 6:8-7:25 membicarakan korban-korban itu sekali lagi, tetapi ditinjau dari segi imam yang bertugas dan dari segi bagian korban yang menjadi hak imam.

Jerusalem: Im 6:9 - Korban bakaran itu ... Menurut Yeh 46:13-15 korban bakaran tetap ialah sebuah korban yang pagi hari dipersembahkan. Ini sesuai dengan kebiasaan di zaman para raja, bdk 2Ra 1...

Menurut Yeh 46:13-15 korban bakaran tetap ialah sebuah korban yang pagi hari dipersembahkan. Ini sesuai dengan kebiasaan di zaman para raja, bdk 2Ra 16:15. Ayat 2Ra ini membedakan korban bakaran di pagi hari dengan persembahan di petang hari (bdk 1Ra 18:29). Menurut Kel 29:38-42 dan Bil 28:3-8 ada korban bakaran yang wajib di pagi hari dan di petang hari. Dalam Ima 6 korban bakaran di pagi hari jelas dibebankan dalam Ima 6:12, sedangkan korban bakaran di petang hari hanya tersirat dalam Ima 6:9. Tetapi kalimatnya dalam Ima 6:9 ini kurang lancar, sehingga nampaknya sebuah sisipan. api yang terus menyala di atas mezbah itu mengibaratkan kelangsungan ibadat dengan tidak ada hentinya.

Jerusalem: Im 6:19-23 - -- Ayat-ayat ini tidak terdapat dalam satu naskah terjemahan Yunani (A) dan sebenarnya mengenai upacara pentahbisan imam, bdk Ima 8:26; 9:4; ayat-ayat it...

Ayat-ayat ini tidak terdapat dalam satu naskah terjemahan Yunani (A) dan sebenarnya mengenai upacara pentahbisan imam, bdk Ima 8:26; 9:4; ayat-ayat itupun jelas memutuskan uraian mengenai upacara korban sajian.

Jerusalem: Im 6:23 - janganlah dimakan Tidak mungkin seorang imam baik mempersembahkan persembahan maupun menerimanya (dengan memaksanya). Dengan jalan itu terungkaplah pikiran bahwa persem...

Tidak mungkin seorang imam baik mempersembahkan persembahan maupun menerimanya (dengan memaksanya). Dengan jalan itu terungkaplah pikiran bahwa persembahan adalah sebuah kewajiban (utang) terhadap Allah dan bukanlah suatu penyataan dalam hidup ilahi, sebagaimana terungkap dalam korban keselamatan (persekutuan), Ima 3:2 dst; Ima 7:11 dst; bdk Ima 7:28-34.

Jerusalem: Im 6:29 - di antara para imam Korban penghapusan dosa buat seorang dari rakyat jelata, tidak boleh dimakan oleh orang yang mempersembahkannya. Sebab dosanya belum dihapus, bdk Ima ...

Korban penghapusan dosa buat seorang dari rakyat jelata, tidak boleh dimakan oleh orang yang mempersembahkannya. Sebab dosanya belum dihapus, bdk Ima 4:12+. Sebaliknya, para imam boleh memaksakannya. Peraturannya sama seperti untuk korban penebus salah, Ima 7:6,8-10.

Jerusalem: Im 7:11 - korban keselamatan Korban persekutuan itu dapat dipersembahkan dengan maksud memberi syukur (pujian), Ima 7:12-15, dengan maksud membayar nazar dan dengan sukarela saja,...

Korban persekutuan itu dapat dipersembahkan dengan maksud memberi syukur (pujian), Ima 7:12-15, dengan maksud membayar nazar dan dengan sukarela saja, Ima 7:16-17. Perbedaan antara ketiga macam korban keselamatan itu tidak menjadi jelas: lih Ula 12:6,17; Ams 4:5; Yer 17:26; 33:11.

Jerusalem: Im 7:20 - dilenyapkan dari antara bangsanya Yang dimaksud agaknya bukan hukuman mati, tetapi pengucilan dari kaumnya. Tentu saja bagi suku Badui pengucilan semacam itu berarti: hukuman mati. Dal...

Yang dimaksud agaknya bukan hukuman mati, tetapi pengucilan dari kaumnya. Tentu saja bagi suku Badui pengucilan semacam itu berarti: hukuman mati. Dalam Alkitab pengucilan itu mendapat makna keagamaan: orang yang terkucil dari umat Allah tidak lagi mendapat bagian dalam janji-janji yang diberikan Tuhan kepada keturunan Abraham.

Jerusalem: Im 7:35 - bagian Harun Ayat ini menyinggung korban-korban pertama yang dipersembahkan imam yang baru dilantik. Begitu disiapkan bab 8-10 yang menguraikan upacara pentahbisan...

Ayat ini menyinggung korban-korban pertama yang dipersembahkan imam yang baru dilantik. Begitu disiapkan bab 8-10 yang menguraikan upacara pentahbisan.

Jerusalem: Im 8:1-36 - -- Bab ini berupa ceritera mengenai pentahbisan Harun beserta anak-anaknya menyajikan tata upacara pentahbisan imam. Upacara itu merangkum: pemberian pak...

Bab ini berupa ceritera mengenai pentahbisan Harun beserta anak-anaknya menyajikan tata upacara pentahbisan imam. Upacara itu merangkum: pemberian pakaian dan pengurapan, Ima 8:7-13, sebuah korban penghapusan dosa yang perlu untuk menguduskan mezbah, Ima 8:14-17, sebuah korban bakaran, Ima 8:18-21, dan akhirnya korban pentahbisan, Ima 8:22-35. Dalam bab 9 lalu dibicarakan bagaimana imam baru mulai bertugas. Upacara pengurapan aslinya hak istimewa raja, tetapi kemudian, yaitu di zaman bait Allah yang kedua, upacara itu dipindahkan kepada imam, bdk Kel 30:22. Di zaman dahulu tidak ada pentahbisan imam yang sebenarnya. Tugas imam sendirilah yang memasukkannya ke dalam bidang yang kudus.

Jerusalem: Im 8:28 - pentahbisan Harafiah: pengisian (tangan), bdk Ima 8:33; lih Kel 28:41+.

Harafiah: pengisian (tangan), bdk Ima 8:33; lih Kel 28:41+.

Jerusalem: Im 8:35 - janganlah kamu mati Setiap pelanggaran upacara yang ditetapkan dianggap pelanggaran berat, bdk Ima 10:1 dst.

Setiap pelanggaran upacara yang ditetapkan dianggap pelanggaran berat, bdk Ima 10:1 dst.

Jerusalem: Im 9:1-24 - -- Para imam mulai bertugas dengan mempersembahkan korban-korban di atas mezbah. Inilah tugas inti mereka, bdk Ima 1:5+. Seluruh jemaat turut serta dalam...

Para imam mulai bertugas dengan mempersembahkan korban-korban di atas mezbah. Inilah tugas inti mereka, bdk Ima 1:5+. Seluruh jemaat turut serta dalam upacara itu. Bahan yang dibicarakan dalam bab ini sebagiannya sama dengan yang diuraikan pada bab 1-7 (Tata Upacara Korban). Tetapi istilah yang dipakai dalam bab 9 berbeda dan nampaknya kurang maju korban-korban juga tidak seluruhnya sama dengan yang dibicarakan dalam bab 4. Maka bagian ini rupanya termasuk lapisan paling tua dari tradisi Para Imam dan barangkali aslinya melanjutkan Kel 40. Sama seperti dalam Kel 40 kemudian TUHAN datang memiliki Kemah Suci, Kel 40:34, begitu pula kemuliaan TUHAN yang nampak menyatakan bahwa TUHAN berkenan pada korban-korban pertama itu, Ima 9:23.

Jerusalem: Im 9:7 - bagi bangsa itu Dalam terjemahan Yunani terbaca: bagi keluargamu.

Dalam terjemahan Yunani terbaca: bagi keluargamu.

Jerusalem: Im 9:12 - ia menyembelih Yaitu Harun.

Yaitu Harun.

Jerusalem: Im 10:1-7 - -- Kedua ceritera pendek ini dimaksudkan sebagai pengantar bagi beberapa aturan ibadat.

Kedua ceritera pendek ini dimaksudkan sebagai pengantar bagi beberapa aturan ibadat.

Jerusalem: Im 10:1 - api yang asing Api itu disebut "asing oleh karena Nadab dan Abihu bukan imam, atau oleh karena api itu dipasang di luar waktu yang ditetapkan.

Api itu disebut "asing oleh karena Nadab dan Abihu bukan imam, atau oleh karena api itu dipasang di luar waktu yang ditetapkan.

Jerusalem: Im 10:3 - Inilah yang difirmankan TUHAN Firman yang berupa sajak ini tidak terdapat dalam Alkitab. "Orang yang karib" itu ialah para imam yang mengambil bagian dalam kekudusan Allah, bdk Ima...

Firman yang berupa sajak ini tidak terdapat dalam Alkitab. "Orang yang karib" itu ialah para imam yang mengambil bagian dalam kekudusan Allah, bdk Ima 19:2; kemudian Tuhan, bdk Kel 24:16, melalui api penghukuman menyatakan diri kepada seluruh umat.

Jerusalem: Im 10:6-7 - -- Ayat-ayat ini memuat upacara perkabungan. Imam harus terpisah dari masyarakat umum dan karena itu ada aturan-aturan khusus buat para imam, bdk juga ba...

Ayat-ayat ini memuat upacara perkabungan. Imam harus terpisah dari masyarakat umum dan karena itu ada aturan-aturan khusus buat para imam, bdk juga bab 21.

Jerusalem: Im 10:16-20 - -- Ceritera ini sama sekali tidak memperhatikan peraturan-peraturan yang diberikan dalam Ima 4:13 dst Ima 6:17-23. Caranya Harun membenarkan halnya dan p...

Ceritera ini sama sekali tidak memperhatikan peraturan-peraturan yang diberikan dalam Ima 4:13 dst Ima 6:17-23. Caranya Harun membenarkan halnya dan persetujuan Musa sukar dimengerti. Bagian ini dan lain bagian-bagian dalam bab ini merupakan unsur-unsur yang tidak bersangkutan satu sama lain dan terlepas beredar dalam tradisi lisan. Di sini secara dibuat-buat dipersatukan.

Jerusalem: Im 11:1--16:34 - -- Bab-bab ini memuat "Hukum Ketahiran" dan bagian berikutnya, bab 17-26, menyatakan "Hukum Kekudusan". Kedua bagian Imamat itu saling melengkapi. Dua-du...

Bab-bab ini memuat "Hukum Ketahiran" dan bagian berikutnya, bab 17-26, menyatakan "Hukum Kekudusan". Kedua bagian Imamat itu saling melengkapi. Dua-duanya meninjau tuntutan-tuntutan Allah yang sama, tetapi dari segi yang berbeda. Yaitu dari segi negatipnya dan dari segi positipnya. Penetapan-penetapan yang tercantum dalam bab 11-16 bersumberkan larangan-larangan agama yang sangat tua usianya. Tahir dan halal ialah segala sesuatunya yang boleh mendekati Tuhan: najis dan haram ialah apa yang membuat orang tidak mampu ikut serta dalam ibadat atau yang tidak boleh dipakai dalam ibadat. Binatang halal ialah binatang yang boleh dikorbankan kepada Tuhan, Kej 7:2, sedangkan binatang yang disebut najis ialah binatang-binatang yang dianggap kudus oleh orang kafir atau yang menimbulkan rasa jijik ataupun yang dianggap jahat dan karenanya tidak diperkenankan Allah, bab 11. Bagian Imamat ini juga memuat penetapan-penetapan yang menyangkut kelahiran, bab 12, hidup seksuil, bab 15, dan kematian, Bil 21:1-11; bdk Bil 19:11-19. Penetapan-penetapan itu sebenarnya menyangkut bidang-bidang hidup manusia yang penuh rahasia dan yang secara khusus di bawah kekuasaan Allah. Penguasa kehidupan. Sebuah gejala pembusukan seperti sakit kusta, Ima 13:1+, juga menjadikan orang najis. Tetapi dengan menekankan kesucian hati, Yer 1:16; Yer 33:8; bdk Maz 51:12. para nabi melampaui ketahiran yang ditetapkan hukum ibadat Imamat ini. Dengan menuntut kesucian hati itu para nabi menyiapkan pewartaan Yesus, Mat 15:10-20, yang membebaskan pengikut-pengikutNya dari peraturan-peraturan yang di masa Yesus hanya secara lahiriah dilaksanakan, Mat 23:24-26. Namun demikian, peraturan-peraturan kuno mengenai tahir serta halal, najis dan haram itu tetap mengajar kita mengenai cita-cita kemurnian akhlak yang dimajukan dengan peraturan-peraturan yang bernada positip.

Jerusalem: Im 11:1-47 - -- Pengelompokan binatang-binatang menjadi halal dan haram ini dibuat berdasarkan binatang contoh, yaitu domba dan sapi yang halal. Yang serupa dengannya...

Pengelompokan binatang-binatang menjadi halal dan haram ini dibuat berdasarkan binatang contoh, yaitu domba dan sapi yang halal. Yang serupa dengannya disebut halal, sedangkan yang terlalu berbeda dianggap haram. Pengelompokan itupun hanya dibuat berdasarkan pengamatan. Kelinci misalnya dikatakan "memamak biak" oleh karena gerakan mulut binatang itu nampaknya sama dengan yang biasa pada sapi. Kadang-kadang tidak mungkin menentukan binatang manakah dimaksudkan kata Ibrani yang dipakai dan yang artinya tidak pasti.

Jerusalem: Im 11:20 - berjalan dengan keempat kakinya Serangga disebut di sini berkaki empat untuk membedakannya dengan burung yang berkaku dua. Ima 11:21 mengecualikan belalang.

Serangga disebut di sini berkaki empat untuk membedakannya dengan burung yang berkaku dua. Ima 11:21 mengecualikan belalang.

Jerusalem: Im 11:21 - yang berjalan dengan keempat kakinya Begitulah menurut terjemahan-terjemahan kuno. Dalam naskah Ibrani tertulis: yang tidak berjalan dengan keempat kakinya.

Begitulah menurut terjemahan-terjemahan kuno. Dalam naskah Ibrani tertulis: yang tidak berjalan dengan keempat kakinya.

Jerusalem: Im 11:27 - yang berjalan dengan telapak kakinya Yang dimaksud ialah semua binatang yang kakinya tidak berkuku.

Yang dimaksud ialah semua binatang yang kakinya tidak berkuku.

Jerusalem: Im 11:36 - mata air ... Air sendiri memang berdaya hidup dan mentahirkan.

Air sendiri memang berdaya hidup dan mentahirkan.

Jerusalem: Im 12:1-8 - -- Persalinan sama seperti haid dan keluarnya lelehan pada laki-laki, bab 15, dianggap sebagai hilangnya daya hidup pada manusia. Maka orang yang mengala...

Persalinan sama seperti haid dan keluarnya lelehan pada laki-laki, bab 15, dianggap sebagai hilangnya daya hidup pada manusia. Maka orang yang mengalami kehilangan itu perlu memulihkan daya hidupnya melalui upacara tertentu. Dengan memulihkan daya hidupnya orang juga memulihkan hubungan dengan Allah sebagai sumber daya hidup.

Jerusalem: Im 13:1--14:57 - -- Kata "kusta" dalam pengertian orang Ibrani di zaman dahulu mencakup berbagai penyakit kulit atau penyakit pada bagian luar tubuh, Ima 13:1-44. Ke dala...

Kata "kusta" dalam pengertian orang Ibrani di zaman dahulu mencakup berbagai penyakit kulit atau penyakit pada bagian luar tubuh, Ima 13:1-44. Ke dalam istilah "kusta" termasuk pula jamuran pada pakaian atau dinding, Ima 13:47-59; 14:33-53. Hanya para imam berhak menentukan apakah "penyakit kusta" ada atau tidak sudah sembuh tidaknya: mereka juga menetapkan tindakan yang harus diambil untuk mencegah "penyakit" itu dari menular. Peraturan-peraturan pegangan imam dalam hal itu, di sini dibukukan. Ini semua peraturan praktis yang berlatarbelakang adat istiadat primitip. Tetapi dalam agama Israel semua mendapat makna keagamaan, oleh karena peraturan-peraturan itu menetapkan apa yang "najis" (menghalangi hubungan dengan Tuhan). Upacara pemasukan kembali ke dalam masyarakat diganti dengan upacara yang diserupakan dengan korban penghapusan dosa, Ima 14:1-31, 49-53. Dalam rangka itu "dosa" berarti: dirusaknya daya hidup yang bersumberkan Allahnya Israel.

Jerusalem: Im 13:9-17 - -- Melalui aturan ini tidak mau dibedakan penyakit kusta sebenarnya dengan gejala-gejala serupa yang bukan lepra, tetapi yang mau dibedakan ialah: "penya...

Melalui aturan ini tidak mau dibedakan penyakit kusta sebenarnya dengan gejala-gejala serupa yang bukan lepra, tetapi yang mau dibedakan ialah: "penyakit kusta" yang menular dengan yang tidak menular. Imamat hanya menganggap "menular" penyakit "kusta" yang berbisul-bisul.

Jerusalem: Im 13:11 - memang sudah najis Suatu pemeriksaan ulang tidak perlu.

Suatu pemeriksaan ulang tidak perlu.

Jerusalem: Im 13:13 - ia harus dinyatakan tahir Penyakit yang menutup seluruh tubuh dianggap "sembuh", oleh karena segala bopeng memang hilang lenyap.

Penyakit yang menutup seluruh tubuh dianggap "sembuh", oleh karena segala bopeng memang hilang lenyap.

Jerusalem: Im 13:31 - rambut yang hitam Mungkin seharusnya: rambut yang kuning, Ima 13:32.

Mungkin seharusnya: rambut yang kuning, Ima 13:32.

Jerusalem: Im 14:1-57 - -- Bab ini mempersatukan dua tata upacara pentahiran. Ima 14:2-9 adalah sebuah tata upacara yang tua sekali. Ia berdekatan dengan tata upacara air pentah...

Bab ini mempersatukan dua tata upacara pentahiran. Ima 14:2-9 adalah sebuah tata upacara yang tua sekali. Ia berdekatan dengan tata upacara air pentahiran yang termaktub dalam Bil 19:1dst+. Upacara ini berdasarkan keyakinan dapat diusir (bdk kambing jantan yang diserahkan kepada Azazel, Ima 16:1+). Ima 14:10-32 adalah sebuah tata upacara yang lebih bersesuai dengan seluruh kitab Imamat. Hanya upacara pengurapan, Ima 14:15-18, kurang sesuai oleh sebab dalam Imamat tidak ada sesuatu yang serupa.

Jerusalem: Im 14:10 - tiga persepuluh efa Ialah l.k. 13,5 liter.

Ialah l.k. 13,5 liter.

Jerusalem: Im 14:37 - tanda pada dinding Ialah bekas jamuran yang merusak kapur dan merubah warna dinding.

Ialah bekas jamuran yang merusak kapur dan merubah warna dinding.

Jerusalem: Im 14:49 - untuk menyucikan rumah itu Harafiah: sebagai korban penghapusan dosa rumah itu. "Dosa" itu memang tidak bersangkutan dengan tata susila. Tetapi kenajisan rumah disamakan dengan ...

Harafiah: sebagai korban penghapusan dosa rumah itu. "Dosa" itu memang tidak bersangkutan dengan tata susila. Tetapi kenajisan rumah disamakan dengan kenajisan manusia yang disucikan melalui korban penghapusan dosa. Upacara bagi rumah itu sama dengan upacara kuno buat seseorang yang kena "penyakit kusta", Ima 14:4-7.

Jerusalem: Im 15:1-33 - -- Kenajisan yang dibicarakan di sini bukan hanya kenajisan yang disebabkan penyakit menular (sipilis), tetapi juga setiap pencurahan air mani laki-laki ...

Kenajisan yang dibicarakan di sini bukan hanya kenajisan yang disebabkan penyakit menular (sipilis), tetapi juga setiap pencurahan air mani laki-laki dan haid perempuan. Memang segala sesuatu yang bersangkutan dengan Kesuburan dan pembiakan mempunyai ciri rahasia, bdk Ima 12:1+.

Jerusalem: Im 16:1-34 - -- Bab ini menutup kumpulan peraturan mengenai kenajisan. Ia memuat tata upacara pentahiran tahunan. Upacara itu menyakitkan segala kenajisan. Dalam tata...

Bab ini menutup kumpulan peraturan mengenai kenajisan. Ia memuat tata upacara pentahiran tahunan. Upacara itu menyakitkan segala kenajisan. Dalam tata upacara ini sebenarnya dipersatukan dua tata upacara yang berbeda sekali baik sehubungan dengan pikiran yang melatarbelakanginya maupun sehubungan dengan usianya. Ada sebuah korban pendamaian, Ima 6,11-19; bdk bab 4, dan ada upacara pengusiran seekor kambing jantan yang diserahkan kepada Azazel, Ima 16:8-10; 20-22; 26; bdk catatan berikut. Upacara terakhir ini tua sekali, tetapi sama seperti tata upacara rangkap dua yang termaktub dalam bab 14, upacara kuno itupun dipersatukan dengan penetapan-penetapan yang sesuai dengan nada seluruh kitab Imamat. Penggabungan tsb berasal dari zaman belakangan, waktu orang Yahudi sangat teliti sehubungan dengan ketahiran, sehingga orang semakin banyak terkena kenajisan dan menciptakan berbagai upacara pentahiran. Memang hari raya Pendamaian itu tidak dikenal sebelum zaman pembuangan, sebab tidak ada satupun ayat tua yang menyinggungnya.

Jerusalem: Im 16:8 - Azazel Sebagaimana baik-baik dimengerti oleh terjemahan Siria. Azazel ialah nama roh jahat yang oleh orang Israel dan orang Kanaan dahulu dianggap berkediama...

Sebagaimana baik-baik dimengerti oleh terjemahan Siria. Azazel ialah nama roh jahat yang oleh orang Israel dan orang Kanaan dahulu dianggap berkediaman di gurun, tanah tandus, tempat Allah tidak mengerjakan kesuburan apapun. Bdk Ima 16:22; Yes 13:21; 34:11; Tob 8:3; Luk 11:24; Ima 17:7+.

Jerusalem: Im 16:19 - menguduskannya Bdk Ima 17:1 dst+.

Bdk Ima 17:1 dst+.

Jerusalem: Im 16:22 - dilepaskan di padang gurun Kambing jantan itu tidak dipersembahkan sebagai korban kepada Azazel. Tetapi kambing itu membawa kesalahan umat Israel ke padang gurun, tempat kediama...

Kambing jantan itu tidak dipersembahkan sebagai korban kepada Azazel. Tetapi kambing itu membawa kesalahan umat Israel ke padang gurun, tempat kediaman roh jahat itu. Pengalihan kesalahan kepada binatang itu dan juga pendamaian di adakan "di hadapan Tuhan", Ima 16:10, dengan perantaraan seorang imam, Ima 16:21. Begitu ibadat kepada Tuan memungut dan menyesusaikan adat kerakyatan yang kunci itu.

Ende: Im 1:1--7:38 - -- Dalam bagian pertama ini disadjikan peraturan mengenai pelbagai djenis kurban dan mengenai ibadah umat Allah (lihat pendahuluan hal IX-XI) Kurban-kurb...

Dalam bagian pertama ini disadjikan peraturan mengenai pelbagai djenis kurban dan mengenai ibadah umat Allah (lihat pendahuluan hal IX-XI) Kurban-kurban ini didjaman persiapan itu adalah alat dan djalan jang ditentukan Jahwe sendiri, supaja manusia dapat menghadapiNja dan dengan djalan itu memperoleh berkah ilahi serta mengambil bagian dalam kekudusan tuhan. Manusia sendiri tidak tahu dan tidak mampu pula membuat djalan itu. Maka dari itu Allah berdjandji sendiri menetapkan djalan itu. Meskipun tidak sedikit dari upatjara itu sesungguhnja diambil alih oleh agama Israil dari bangsa-bangsa lain, namun kesemuanja disahkan oleh Allah dan dengan demikian dibuatNja mendjadi bertenaga djuga. Kitab Sutji menghubungkan semua dengan Musa, bukan oleh sebab Musa sendiri (sebagai pengantar Allah)memberikan undang-undang itu, melainkan oleh sebab Musalah pendiri agama Israil jang sedjati. Apa jang dimaksudkan kurban Perdjandjian Lama jang bermatjam ragam itu diketemukan kembali dalam satu Kurban Perdjandjian Baru, jakni kurban Kristus, sebagaimana ditegaskan dalam surat kepada orang-orang Hibrani (pasal 8-9(Ima 8-9), jang menafsirkan kurban-kurban itu sebagai perlambang kurban sedjati itu).

Ende: Im 1:3 - -- Pada pintu kemah itu berdirilah mesbah untuk kurban-kurban bakar; hanja disitu sadjalah kurban-kurban boleh dipersembahkan (bdk. Ima 17:3-5).

Pada pintu kemah itu berdirilah mesbah untuk kurban-kurban bakar; hanja disitu sadjalah kurban-kurban boleh dipersembahkan (bdk. Ima 17:3-5).

Ende: Im 1:4 - -- Apa maknanja "menumpangkan tangan" atas kurban itu kurang djelas. Mungkin maksudnja sebagai berikut. Dengan djalan (lambang) ini dosa seakan-akan dipi...

Apa maknanja "menumpangkan tangan" atas kurban itu kurang djelas. Mungkin maksudnja sebagai berikut. Dengan djalan (lambang) ini dosa seakan-akan dipindahkan kepada binatang-binatang itu, jang sebagai ganti si pendosa disamping kepada Allah dan dengan demikian menghapus dosa. Tetapi jang menghapus dosa bukan kurban, melainkan Allah. mungkin djuga artinja: Dengan upatjara itu ditundjukkanlah kurban itu sesungguhnja kurban orang jang membawanja dan bukan kurban imam jang mengadakan upatjara, meskipun hanja dialah jang dapat mengadakannja.

Ende: Im 1:5 - -- Tentang makna darah lihat tjatatan Ima 17:11. Jang membawa kurban itu sendiri menjembelihnja. Baru sesudahnja dimulailah upatjara kurban jang sesunggu...

Tentang makna darah lihat tjatatan Ima 17:11. Jang membawa kurban itu sendiri menjembelihnja. Baru sesudahnja dimulailah upatjara kurban jang sesungguhnja oleh imam. Nabi Jeheskiel (Yeh 44:11) menjerahkan penjembelihan itu kepada kaum Levita.

Ende: Im 1:9 - kurban api lihat pendahuluan hal. IX.

lihat pendahuluan hal. IX.

Ende: Im 1:9 - harum jang memadamkan Dengan istilah ini ditegaskanlah kurban itu tidak "dimakan" oleh Jahwe (seperti halnja dewata kafir makan). Istilah itu berarti: Jahwe berkenan kepada...

Dengan istilah ini ditegaskanlah kurban itu tidak "dimakan" oleh Jahwe (seperti halnja dewata kafir makan).

Istilah itu berarti: Jahwe berkenan kepada kurban itu.

Ende: Im 1:10 - -- Semua kurban resmi harus "tak bertjatjat", oleh karena hanja barang jang terbaik lajak disampaikan kepada Allah jang mahasempurna (bdk. Mal 1:13).

Semua kurban resmi harus "tak bertjatjat", oleh karena hanja barang jang terbaik lajak disampaikan kepada Allah jang mahasempurna (bdk. Mal 1:13).

Ende: Im 1:16 - -- Tembolok tidak boleh dipersembahkan oleh karena isinja mungkin nadjis dan tidak boleh didjadikan kurban.

Tembolok tidak boleh dipersembahkan oleh karena isinja mungkin nadjis dan tidak boleh didjadikan kurban.

Ende: Im 2:1-16 - -- Tentang kurban santapan lihat pendahuluan hal. X-XI.

Tentang kurban santapan lihat pendahuluan hal. X-XI.

Ende: Im 2:2 - kurban peringatan Artinja kurang djelas. Mungkin: baginja kurban jang mengingatkan keseluruhan kepada Jahwe.

Artinja kurang djelas. Mungkin: baginja kurban jang mengingatkan keseluruhan kepada Jahwe.

Ende: Im 2:3 - jang mahakudus Dalam kurban ada dua bagian jang diperuntukkan bagi imam (dan orang-orang lain), jakni: jang kudus dan jang mahakudus. Jang mahakudus "menguduskan" se...

Dalam kurban ada dua bagian jang diperuntukkan bagi imam (dan orang-orang lain), jakni: jang kudus dan jang mahakudus. Jang mahakudus "menguduskan" segala sesuatu jang disentuhnja dan harus dimakan menurut aturanaturan tertentu. Dengan "jang kudus" tidak demikian halnja.

Ende: Im 2:4 - tak beragi Ragi dianggap menghantjurkan dan membusukkan barang sehingga dekat dengan maut. karenanja "nadjis" dan tidak patut untuk Allah jang hidup.

Ragi dianggap menghantjurkan dan membusukkan barang sehingga dekat dengan maut. karenanja "nadjis" dan tidak patut untuk Allah jang hidup.

Ende: Im 2:11 - -- Mengapa madu dilarang kurang terang.

Mengapa madu dilarang kurang terang.

Ende: Im 2:13 - -- Garam dipakai dalam djamuan (kurban) untuk mengikat perdjandjian dengan demikian setiap kurban (jang harus diberi garam) mengingatkan perdjandjian Jah...

Garam dipakai dalam djamuan (kurban) untuk mengikat perdjandjian dengan demikian setiap kurban (jang harus diberi garam) mengingatkan perdjandjian Jahwe dengan umatNja.

Ende: Im 3:1-17 - -- Tentang kurban sjukur lihatlah pendahuluan hal. IX-X.

Tentang kurban sjukur lihatlah pendahuluan hal. IX-X.

Ende: Im 3:3-5 - -- Lemak jang ada isi perut mempunjai hubungan chusus dengan kehidupan dan buah pinggang dianggap sebagai tempat kedudukan segala rasa dan pikiran serta ...

Lemak jang ada isi perut mempunjai hubungan chusus dengan kehidupan dan buah pinggang dianggap sebagai tempat kedudukan segala rasa dan pikiran serta pusat kehidupan. Karena itulah bagian-bagian ini dibakar bagi Allah, seperti darahnja mendjadi bagian Allah jang chusus, oleh karena dianggap tempat kehidupan. Allah sadjalah mempunjai hak atas kehidupan dan karenanja bagian ini disampaikan kepadaNja sebagai pengakuan atas hakNja itu. Bagian-bagian lain dimakan oleh para imam dan keluarganja dan (kadang-kadang) oleh kaum awam jang mempersembahkan kurban itu. Pasal ini tidak menggambarkan djamuan kurban.

Ende: Im 3:9 - buntutnja Djenis domba tertentu di Palestina mempunjai ekor jang gemuk sekali. Lemak dianggap bagian jang paling baik (lih. Ima 3:3-5) dan paling lezat. Karenan...

Djenis domba tertentu di Palestina mempunjai ekor jang gemuk sekali. Lemak dianggap bagian jang paling baik (lih. Ima 3:3-5) dan paling lezat. Karenanja disendirikan bagi Jahwe.

Ende: Im 3:11 - sebagai makanan Ungkapan ini menundjukkan anggapan dahulu (jang tidak dianut Perdjandjian Lama), bahwa kurban merupakan "makanan Allah(dewa). Dalam Perdjandjian Lama ...

Ungkapan ini menundjukkan anggapan dahulu (jang tidak dianut Perdjandjian Lama), bahwa kurban merupakan "makanan Allah(dewa). Dalam Perdjandjian Lama anggapan itu kiranja berarti: bagian kurban jang teruntukkan bagi Allah, bertentangan dengan bagian jang dimakan manusia. Karena kesedjahteraan bagian Allahpun disebut "makanan"

Ende: Im 3:17 - -- Lemak dan darah bagian chusus untuk Allah dan karenanja tidak boleh dimakan manusia. Apa jang disendirikan untuk Jahwe diambil dari penggunaan insani,...

Lemak dan darah bagian chusus untuk Allah dan karenanja tidak boleh dimakan manusia. Apa jang disendirikan untuk Jahwe diambil dari penggunaan insani, oleh sebab telah mendjadi "kudus"

Ende: Im 4:2 - dosa jang dimaksudkan disini ialah dosa "materiil", pelanggaran hukum Allah, dengan sadar atau tidak, dengan sengadja atau tidak. Anggapan tentang dosa itu...

jang dimaksudkan disini ialah dosa "materiil", pelanggaran hukum Allah, dengan sadar atau tidak, dengan sengadja atau tidak. Anggapan tentang dosa itu tentu masih agak primitif. Kemudian hanja pelanggaran sadar dan disengadja dianggap "dosa". Namun demikian djuga dengan pelanggaran hukum Allah jang materiil belaka hak Tuhan jang objektip diperkosa dan kurban penebus dosa (atau pelunas salah) setjara objektip memulihkan perkosaan hak itu. Selain dari itu djuga dalam dosa jang tak disengadja nampaklah kekurangan jang ada pada manusia. Dan kurban-kurban jang sedemikian itu terus mengingatkan kepada manusia kekurangan dan batas ketjilnja dihadapan Allah, jang mahakudus dan mempunjai hak mutlak atas manusia, meskipun manusia njata-njata tidak mampu menepati segala kewadjibannja kendatipun kemauannja baik. Dengan demikian kurban-kurban itu terus mengingatkan kepada manusia djaraknja jang ada diantara Allah jang Mahasempurna (kudus) dan manusia jang serba kurang.

Ende: Im 4:2 - imam jang diurapi ialah imam Agung (istilah ini belum ada dalam kitab Levitika). Mungkin dahulu radja sadja jang diurapi dan baru kemudian (didjaman radja tidak ada lag...

ialah imam Agung (istilah ini belum ada dalam kitab Levitika). Mungkin dahulu radja sadja jang diurapi dan baru kemudian (didjaman radja tidak ada lagi) pengurapan itu dipindahkan kepada imam agung. upatjara itu "menjutjikan" radja dan imam, sehingga tidak termasuk lagi kedalam dunia profan. Ia seolah-olah dipindahkan kedunia ilahi.

Ende: Im 4:3 - akan kesalahan rakjat Apabila imam agung jang mewakili seluruh umat dihadapan Jahwe bersalah, baik dalam upatjara ibadah maupun setjara lain, sehingga tidak boleh lagi meng...

Apabila imam agung jang mewakili seluruh umat dihadapan Jahwe bersalah, baik dalam upatjara ibadah maupun setjara lain, sehingga tidak boleh lagi mengadakan upatjara itu, maka seluruh rakjatpun kena kesalahan itu. Disini pun kedudukan radja dahulu dipindahkan kepada imam agung, jang merupakan pendjelmaan rakjat.

Ende: Im 4:6 - -- Tabir ini membagi kemah sutji atas dua bagian. Dibelakang tabir itu (kudus-mukadas) terdapatlah peti perdjandjian (setidak-tidaknja sebelum pembuangan...

Tabir ini membagi kemah sutji atas dua bagian. Dibelakang tabir itu (kudus-mukadas) terdapatlah peti perdjandjian (setidak-tidaknja sebelum pembuangan). Imam agung masuk bagian depan sadja, tempat ada mesbah dupa (aj. #TB Ima 4:7). Angka tudjuh adalah angka sutji. Itulah sebabnja maka angka itu demikian penting dalam upatjara keigamaan

Ende: Im 4:7 - -- Pada keempat sudut mesbah ada tadjuk-tadjuk jang berupa tanduk. Tanduk-tanduk itu melambungkan kekuatan dan daja hidup Allah (dewa). Mesbah dupa itu b...

Pada keempat sudut mesbah ada tadjuk-tadjuk jang berupa tanduk. Tanduk-tanduk itu melambungkan kekuatan dan daja hidup Allah (dewa). Mesbah dupa itu berdiri dibagian kemah sutji, sedangkan mesbah besar untuk kurban bakar ada diluar kemah sutji.

Ende: Im 4:11 - -- Biasanja daging kurban itu dimakan oleh imam-imam. Tetapi daging kurban imam agung tidak boleh dimakan.

Biasanja daging kurban itu dimakan oleh imam-imam. Tetapi daging kurban imam agung tidak boleh dimakan.

Ende: Im 4:12 - -- Abu itu adalah abu (lemak) kurban-kurban jang dibakar. Bangkai harus dibawa keluar perkemahan oleh karena Allah hadir disitu, sehingga Ia menguduskan ...

Abu itu adalah abu (lemak) kurban-kurban jang dibakar. Bangkai harus dibawa keluar perkemahan oleh karena Allah hadir disitu, sehingga Ia menguduskan seluruh perkemahan. Binatang kurban mewakili pendosa, jang harus dikeluarkan dari tempat sutji itu. Tetapi oleh karena bangkai itu adalah bangkai binatang kurban, maka semuanja harus dibuang ditempat jang tahir, lalu dibakar disitu, sehingga njata tidak merupakan kurban.

Ende: Im 4:16 - -- Upatjara kurban bagi djemaah ini sama sadja dengan upatjara kurban imam agung, djustru oleh sebab dia ini merupakan pendjelmaan djemaah; keduanja sama...

Upatjara kurban bagi djemaah ini sama sadja dengan upatjara kurban imam agung, djustru oleh sebab dia ini merupakan pendjelmaan djemaah; keduanja sama sadja.

Ende: Im 4:20 - kurban penebus dosa jaitu kurban guna imam agung (aj. 3-11)(Ima 4:3-11).

jaitu kurban guna imam agung (aj. 3-11)(Ima 4:3-11).

Ende: Im 4:20 - Mentjeriakan Dengan perkataan ini kami menterdjemahkan suatu perkataan Hibrani jang sesungguhnja sukar diterdjemahkan kedalam bahasa manapun sadja. Kata "kapar" Hi...

Dengan perkataan ini kami menterdjemahkan suatu perkataan Hibrani jang sesungguhnja sukar diterdjemahkan kedalam bahasa manapun sadja. Kata "kapar" Hibrani aselinja ada sangkut pautnja dengan "memurnikan, membersihkan", mentahirkan". Seringkali kata tsb. diterdjemahkan dengan "mengadakan penjilihan", "memulihkan", "mengadakan perdamaian". Tetapi arti kata "dosa" dalam Perdjandjian Lama, terutama dalam kitab Levitika sangat luas dan menjangkut djuga selalu salah satu "kenadjisan" rituil. Karena itu kami berpendapat bahwa "mentjeritakan" tjukup mendekati arti kata Hibrani.

Kurban penebus dosa memulihkan keadaan jang menghalangi orang menghampiri Allah dalam ibadah, dengan menghapus segala sesuatu jang merupakan halangan untuk ikut serta dalam ibadah, entah orang sadar atau tidak terhadap halangan itu.

Ende: Im 4:22 - penghulu ialah kepala suku atau marga. Tetapi jang dimaksud kitab Levitika pasti radja, sekalipun dimasa Musa memang belum ada radja.

ialah kepala suku atau marga. Tetapi jang dimaksud kitab Levitika pasti radja, sekalipun dimasa Musa memang belum ada radja.

Ende: Im 4:25 - -- Djadi darah kurban pemimpin tidak dibawa masuk kedalam kemah pertemuan, sebagaimana halnja dengan darah kurban guna imam agung dan djemaah. Maknanja i...

Djadi darah kurban pemimpin tidak dibawa masuk kedalam kemah pertemuan, sebagaimana halnja dengan darah kurban guna imam agung dan djemaah. Maknanja ialah: pemimpin adalah profan dan tetap tinggal profan, tidak dipindahkan kedalam alam ilahi.

Ende: Im 4:27 - kaum negeri Maknanja istilah itu kurang djelas. Mungkin ungkapan ini (setidak-tidaknja disini) menundjukkan golongan masjarakat tertentu, jang kedudukannja antara...

Maknanja istilah itu kurang djelas. Mungkin ungkapan ini (setidak-tidaknja disini) menundjukkan golongan masjarakat tertentu, jang kedudukannja antara pemimpin (radja) dan rakjat djelata, djadi sematjam "kaum bangsawan". (Bdk. 2Ra 23:35; Yeh 45:16).

Ende: Im 4:30 - -- Darah kurban inipun tidak dibawa masuk kedalam kemah sutji.

Darah kurban inipun tidak dibawa masuk kedalam kemah sutji.

Ende: Im 4:32 - -- Rupanja peraturan ini dipergunakan bagi orang jang kurang mampu, sehingga tidak dapat membiajai seekor kambing.

Rupanja peraturan ini dipergunakan bagi orang jang kurang mampu, sehingga tidak dapat membiajai seekor kambing.

Ende: Im 5:1 - -- Maknanja ialah: seorang dipanggil mendjadi saksi, lalu dengan kutuk bersjarat dipaksa untuk berbitjara sesuai dengan kebenaran. Djika ia lalu toh boho...

Maknanja ialah: seorang dipanggil mendjadi saksi, lalu dengan kutuk bersjarat dipaksa untuk berbitjara sesuai dengan kebenaran. Djika ia lalu toh bohong, ia bersalah dan harus membajar kesalahannja dengan kurban.

Ende: Im 5:5 - -- Pengakuan dosa itu ialah pengakuan didepan umum.

Pengakuan dosa itu ialah pengakuan didepan umum.

Ende: Im 5:11 - -- Sepersepuluh efa ialah lk. 4 liter (satu efa lebih kurang 40 liter).

Sepersepuluh efa ialah lk. 4 liter (satu efa lebih kurang 40 liter).

Ende: Im 5:14 - -- Tentang kurban pelunas salah, lihat pendahuluan hal. X.

Tentang kurban pelunas salah, lihat pendahuluan hal. X.

Ende: Im 5:15 - -- Maksudnja ialah: orang merugikan "milik" Allah dengan tidak menjampaikan kurban dsb. sebagaimana ditetapkan hukum. Kalau kemudian kekurangan itu diket...

Maksudnja ialah: orang merugikan "milik" Allah dengan tidak menjampaikan kurban dsb. sebagaimana ditetapkan hukum. Kalau kemudian kekurangan itu diketahui, maka harus dipulihkan dengan kurban pelunas salah.

Ende: Im 5:15 - misjkal ialah lk. 10 gr. Misjkal sutji kiranja lebih berat dan dipergunakan hanja berkenaan dengan ibadah dan bait Allah. Harga seekor domba djantan lk. 2 mis...

ialah lk. 10 gr. Misjkal sutji kiranja lebih berat dan dipergunakan hanja berkenaan dengan ibadah dan bait Allah. Harga seekor domba djantan lk. 2 misjkal.

Ende: Im 5:15 - jang harganja dinilai Ungkapan ini kurang djelas maksudnja.

Ungkapan ini kurang djelas maksudnja.

Ende: Im 6:1 - -- Dalam terdjemahan junani dan Latin (Vlg.) mulailah disini pasal 6 (Ima 6). Maka itu bilangan ajat dalam terdjemahan-terdjemahan tsb. berbeda dengan bi...

Dalam terdjemahan junani dan Latin (Vlg.) mulailah disini pasal 6 (Ima 6). Maka itu bilangan ajat dalam terdjemahan-terdjemahan tsb. berbeda dengan bilangan naskah hibrani sampai pasal 8.

Ende: Im 6:2 - -- Kesalahan terhadap sesama manusia nampaknja disini sebagai kesalahan terhadap Tuhan jang dalam hukum-hukumNja mengatur hubungan manusia satu sama lain...

Kesalahan terhadap sesama manusia nampaknja disini sebagai kesalahan terhadap Tuhan jang dalam hukum-hukumNja mengatur hubungan manusia satu sama lain (bdk. Kel 22:6-7,9-10,20-26; 23:4).

Ende: Im 6:2 - barang rampokan maksudnja mungkin: barang rampokan harus dibagikan rata antara orang jang ikut merampok. Dalam pembagian itu orang tidak boleh menipu sesamanja.

maksudnja mungkin: barang rampokan harus dibagikan rata antara orang jang ikut merampok. Dalam pembagian itu orang tidak boleh menipu sesamanja.

Ende: Im 6:8--7:38 - -- Sekali lagi diutarakanlah kurban-kurban jang sudah dibitjarakan dalam pasal 1-5(Ima 1-5). Tetapi sekarang kurban itu dihadapi dari segi lain, jakni be...

Sekali lagi diutarakanlah kurban-kurban jang sudah dibitjarakan dalam pasal 1-5(Ima 1-5). Tetapi sekarang kurban itu dihadapi dari segi lain, jakni berkenaan dengan apa jang harus dilakukan oleh imam dan hak para imam jang bertalian dengan kurban-kurban. Pasal 1-5 memperhatikan chususnja bahan kurban dan maksudnja, jaitu memulihkan dosa.

Ende: Im 6:9 - -- Perkaranja ialah kurban bakar tetap, jang setiap hari dipersembahkan, pagi-pagi dan petang. Kurban petang itu tinggal diatas mesbah hingga keesokan ha...

Perkaranja ialah kurban bakar tetap, jang setiap hari dipersembahkan, pagi-pagi dan petang. Kurban petang itu tinggal diatas mesbah hingga keesokan harinja, lalu sisanja diambil dan kurban pagi dipersembahkan (bdk. Kel 29:38-46). Jeheskiel (Yeh 46:13-15) dan II Rdj (2Ra 16:15) mengenal hanja satu kurban, jakni kurban pagi. Tetapi 1Ta 16:40; 2Ta 13:22; 31:3 mengenal dua kurban. Djadi undang ini muntjul antara Jeheskiel (djaman pembuangan) dan kitab Tawarich (sesudah pembuangan) dan mengatur ibadah dalam baitullah jang dibangun sesudah pembuangan.

Ende: Im 6:10 - seluar pada tubuhnja Hal itu dibebankan demi untuk kesopanan. Mesbah tjukup tinggi dan seluar itu untuk menghindarkan djangan sampai kemaluan kelihatan (bdk. Kel 20:26; 28...

Hal itu dibebankan demi untuk kesopanan.

Mesbah tjukup tinggi dan seluar itu untuk menghindarkan djangan sampai kemaluan kelihatan (bdk. Kel 20:26; 28:42)

Ende: Im 6:12 - -- Kurban-kurban sjukur ini ialah kurban sjukur jang sepandjang hari dipersembahkan.

Kurban-kurban sjukur ini ialah kurban sjukur jang sepandjang hari dipersembahkan.

Ende: Im 6:13 - -- Dalam agama Persiapan diketemukan api kekal jang sedemikian itu.

Dalam agama Persiapan diketemukan api kekal jang sedemikian itu.

Ende: Im 6:16 - -- Imam-imam makan sebagian dari kurban santapan, sedangkan kurban bakar dibakar seluruhnja.

Imam-imam makan sebagian dari kurban santapan, sedangkan kurban bakar dibakar seluruhnja.

Ende: Im 6:18 - -- Kurban jang dipersembahkan kepada Allah mendjadi kudus. Karenanja kurban dapat menguduskan orang,jang karenanja dikeluarkan dari bidang profan dan tid...

Kurban jang dipersembahkan kepada Allah mendjadi kudus. Karenanja kurban dapat menguduskan orang,jang karenanja dikeluarkan dari bidang profan dan tidak boleh mengurus lagi hal-hal profan; demikianpun barang nadjis menadjiskan orang, sehingga ia tidak boleh lagi melakukan atau mengurus hal-hal jang kudus (ibadah). Karena itu disadjikanlah (aj. 9-10)(Ima 6:9-10) peraturan untuk melindungi orang terhadap kekudusan tsb.

Ende: Im 6:20 - -- Ajat ini agak sulit. Dari satu pihak ajat ini membitjarakan kurban pentahbisan dan dari lain pihak membitjarakan "kurban tetap", djadi kurban harian.

Ajat ini agak sulit. Dari satu pihak ajat ini membitjarakan kurban pentahbisan dan dari lain pihak membitjarakan "kurban tetap", djadi kurban harian.

Ende: Im 6:22 - imam jang diurapi diantara anak-anaknja ialah imam agung, pengganti Harun.

ialah imam agung, pengganti Harun.

Ende: Im 6:23 - -- Djustru oleh sebab perkaranja ialah kurban imam, maka kurban itu tidak boleh dimakan. Kurban mewakili orang jang menjampaikannja.

Djustru oleh sebab perkaranja ialah kurban imam, maka kurban itu tidak boleh dimakan. Kurban mewakili orang jang menjampaikannja.

Ende: Im 6:26 - -- Ajat ini agak bertentangan dengan aj. #TB Ima 6:22. Menurut ajat ini semua laki-laki boleh memakan kurban ini.

Ajat ini agak bertentangan dengan aj. #TB Ima 6:22. Menurut ajat ini semua laki-laki boleh memakan kurban ini.

Ende: Im 6:29 - -- Darah kurban penebus dosa guna imam agung dan djemaah sadjalah jang tidak dibawa masuk kedalam kemah sutji.

Darah kurban penebus dosa guna imam agung dan djemaah sadjalah jang tidak dibawa masuk kedalam kemah sutji.

Ende: Im 7:7 - -- Bagian-bagian jang dibakar bagi Allah memang tidak mendjadi bagian imam.

Bagian-bagian jang dibakar bagi Allah memang tidak mendjadi bagian imam.

Ende: Im 7:10 - jang kering ialah: jang tidak diberi minjak.

ialah: jang tidak diberi minjak.

Ende: Im 7:10 - baik jang satu....dst. "Maksudnja: semua imam sama haknja, tanpa perbedaan.

"Maksudnja: semua imam sama haknja, tanpa perbedaan.

Ende: Im 7:12 - -- Ajat ini kurang djelas maksudnja. Mungkin: Djika kurban sjukur disampaikan sebagai kurban pudjian, maka harus ditambahkan (kurban santapan) jang diseb...

Ajat ini kurang djelas maksudnja. Mungkin: Djika kurban sjukur disampaikan sebagai kurban pudjian, maka harus ditambahkan (kurban santapan) jang disebut disini.

Ende: Im 7:13 - roti bulat jang beragi itu adalah kurban lain jang menjertai kurban pudjian itu. Anehnja roti itu beragi, sebab biasanja ragi dilarang.

itu adalah kurban lain jang menjertai kurban pudjian itu. Anehnja roti itu beragi, sebab biasanja ragi dilarang.

Ende: Im 7:19 - daging itu jaitu daging kurban sjukur dan kurban nazar. Setiap orang boleh memakannja, asal sadja daging itu tidak nadjis (aj. #TB Ima 19a) dan orang dalam keada...

jaitu daging kurban sjukur dan kurban nazar. Setiap orang boleh memakannja, asal sadja daging itu tidak nadjis (aj. #TB Ima 19a) dan orang dalam keadaan tahir.

Ende: Im 7:21 - ditumpas dari bangsanja Ungkapan ini jang sering diketemukan dalam perundangan Taurat kurang djelas artinja. Dapat berarti: hukuman mati. Tetapi disini dan ditempat-tempat la...

Ungkapan ini jang sering diketemukan dalam perundangan Taurat kurang djelas artinja. Dapat berarti: hukuman mati. Tetapi disini dan ditempat-tempat lain kiranja: dikutjilkan dari umat Allah dan dengan demikian dikutjilkan dari berkah dan djandjiNja.

Ende: Im 7:30 - menatang "kurban timangan" ("kurban tatangan") merupakan istilah chusus dan sukar diterdjemahkan dan maksudnjapun kurang djelas. Mungkin aselinja berarti: kurb...

"kurban timangan" ("kurban tatangan") merupakan istilah chusus dan sukar diterdjemahkan dan maksudnjapun kurang djelas. Mungkin aselinja berarti: kurban digerakkan menudju ke tempat sutji (kediaman Jahwe) lalu diambil kembali, atau digerakkan turun naik, lalu diberikan kepada jang berhak dan dimakan. Tetapi kemudian artinja jang aseli hilang dan ungkapan itu mendjadi istilah belaka.

Ende: Im 7:32 - sumbangan bakti Ungkapan inipun terdjemahan dari istilah Hibrani jang chas. Maksudnja: bagian dari kurban jang diambil bagi imam.

Ungkapan inipun terdjemahan dari istilah Hibrani jang chas. Maksudnja: bagian dari kurban jang diambil bagi imam.

Ende: Im 7:34 - dada timangan "paha sumbangan". Lihat keterangan Ima 7:30,32.

"paha sumbangan". Lihat keterangan Ima 7:30,32.

Ende: Im 7:36 - pada hari mereka diurapi jaitu ditahbiskan mendjadi imam Jahwe.

jaitu ditahbiskan mendjadi imam Jahwe.

Ende: Im 8:9 - -- Kedua pasal ini mengisahkan perintah Jahwe, jang diberikanNja dalam kitab Pengungsian (Kel 29:1-35; 30:26-29). Dalam kisah ini disadjikanlah upatjara ...

Kedua pasal ini mengisahkan perintah Jahwe, jang diberikanNja dalam kitab Pengungsian (Kel 29:1-35; 30:26-29). Dalam kisah ini disadjikanlah upatjara pentahbisan, lebih tepat: pelantikan. Sebab orang mendjadi imam karena kelahiran, bukan karena upatjara ini.

Ende: Im 8:12 - -- Imam-imam biasa tidak diurapi. Tetapi menurut ajat-ajat lain (Kel 28:41; 30:30; 40:12-15; Ima 7:35-36; Bil 3:3) merekapun diurapi djuga. Perundingan i...

Imam-imam biasa tidak diurapi. Tetapi menurut ajat-ajat lain (Kel 28:41; 30:30; 40:12-15; Ima 7:35-36; Bil 3:3) merekapun diurapi djuga. Perundingan itu mentjerminkan pelbagai tingkatan dalam perkembangan pentahbisan imam.

Ende: Im 8:14 - -- Kurban ini harus menguduskan segala perabot ibadah, supaja dapat dipakai dalam ibadah. Tanpa pembersihan itu perabot kena dosa (kenadjisan) manusia.

Kurban ini harus menguduskan segala perabot ibadah, supaja dapat dipakai dalam ibadah. Tanpa pembersihan itu perabot kena dosa (kenadjisan) manusia.

Ende: Im 8:22 - -- Disini mulailah pentahbisan imam.

Disini mulailah pentahbisan imam.

Ende: Im 8:35 - -- Kurang terang kewadjiban-kewadjiban (hukum-hukum) mana jang dimaksudkan, tetapi kiranja menjangkut ibadah.

Kurang terang kewadjiban-kewadjiban (hukum-hukum) mana jang dimaksudkan, tetapi kiranja menjangkut ibadah.

Ende: Im 9:1-24 - -- Untuk pertama kalinja imam-imam menunaikan tugasnja dan mereka itu semua kurban jang disebut dalam fasal 1-5(Ima 1-5) dibilang disini.

Untuk pertama kalinja imam-imam menunaikan tugasnja dan mereka itu semua kurban jang disebut dalam fasal 1-5(Ima 1-5) dibilang disini.

Ende: Im 9:4 - sebab Jahwe akan nampak Berkat ibadah keimaman hubungan dengan Allah dibuka dan dengan demikian Ia "nampak" (lih. Ima 9:23-24) untuk memberkati dan menganugerahkan kurniaNja.

Berkat ibadah keimaman hubungan dengan Allah dibuka dan dengan demikian Ia "nampak" (lih. Ima 9:23-24) untuk memberkati dan menganugerahkan kurniaNja.

Ende: Im 9:6 - kemuliaan Jahwe ialah kehadiranNja jang mahakuasa. Dengan ibadah jang diselenggarakan para imam Jahwe mendjadi hadir dan kehadiran itu dapat menjatakan diri dengan pe...

ialah kehadiranNja jang mahakuasa. Dengan ibadah jang diselenggarakan para imam Jahwe mendjadi hadir dan kehadiran itu dapat menjatakan diri dengan pelbagai djalan, baik untuk memberkati maupun untuk menghukum.

Ende: Im 9:15 - jang pertama itu jaitu kurban jang dibitjarakan ajat #TB Ima 9:8-10.

jaitu kurban jang dibitjarakan ajat #TB Ima 9:8-10.

Ende: Im 9:17 - -- Anehnja kurban bakar tetap (pagi) belum mulai. Bagian ajat ini merupakan tambahan.

Anehnja kurban bakar tetap (pagi) belum mulai. Bagian ajat ini merupakan tambahan.

Ende: Im 9:22 - -- Harun turun dari mesbah.

Harun turun dari mesbah.

Ende: Im 9:23 - -- Anehnja menurut ajat ini Musa dan Harun memberkati bersama-sama. Tetapi menurut Ima 9:22 Harun sendirian sudah memberkati. Mungkin dua tradisi bertjam...

Anehnja menurut ajat ini Musa dan Harun memberkati bersama-sama. Tetapi menurut Ima 9:22 Harun sendirian sudah memberkati. Mungkin dua tradisi bertjampur. Musa dan Harun memberkati setelah masuk kemah sutji. Dari situ mereka seakan-akan mengambil berkah ilahi.

Ende: Im 9:24 - -- Api itu menjatakan bahwa Allah berkenan kepada kurban jang dipersembahkan imam-imam baru itu. Dengan demikian disahkan djuga.

Api itu menjatakan bahwa Allah berkenan kepada kurban jang dipersembahkan imam-imam baru itu. Dengan demikian disahkan djuga.

Ende: Im 10:1-5 - -- Kisah ini bermaksud menekankan betapa sungguh-sungguhnja peraturan-peraturan ibadah jang diberikan oleh Jahwe; iapun mendjadi pangkal bagi pelbagai at...

Kisah ini bermaksud menekankan betapa sungguh-sungguhnja peraturan-peraturan ibadah jang diberikan oleh Jahwe; iapun mendjadi pangkal bagi pelbagai aturan-aturan chusus bagi para imam. Sukar dipastikan apa jang persis terdjadi. Pengarang sendiri kiranja mengambil suatu tjerita kuno untuk menerangkan adjarannja.

Ende: Im 10:1 - api tak halal (Hibr. api asing). Mengapa api itu tidak diperbolehkan kurang djelas djuga.

(Hibr. api asing). Mengapa api itu tidak diperbolehkan kurang djelas djuga.

Ende: Im 10:5 - sedang masih....djubah dalam Maksudnja agak gelap. Tertulis "dalam djubah-djubah dalamnja". Dapat dimengerti bahwa jang mengangkut majat itu menggunakan djubahnja sendiri; atau: m...

Maksudnja agak gelap.

Tertulis "dalam djubah-djubah dalamnja". Dapat dimengerti bahwa jang mengangkut majat itu menggunakan djubahnja sendiri; atau: majat itu dibungkus (dikafani) djubah dalam orang itu sendiri; atau orang jang mati masih berpakaian djubah jang dipergunakannja dalam ibadah.

Ende: Im 10:6-7 - -- Berpangkal pada peristiwa itu menjusullah beberapa peraturan tentang perkabungan imam. Mereka tidak boleh menurut adat-istiadat jang lazim.

Berpangkal pada peristiwa itu menjusullah beberapa peraturan tentang perkabungan imam. Mereka tidak boleh menurut adat-istiadat jang lazim.

Ende: Im 10:16 - -- Hanja kurban guna imam agung dan djemaah harus dibakar seluruhnja, sedangkan kurban penebus dosa lainnja harus dimakan para imam.

Hanja kurban guna imam agung dan djemaah harus dibakar seluruhnja, sedangkan kurban penebus dosa lainnja harus dimakan para imam.

Ende: Im 11:1--15:33 - -- Dalam pasal-pasal ini terkumpul pelbagai hukum dan aturan mengenai nadjis dan tahir, haram dan halal. Ada hukum-hukum jang berdasarkan tradisi-tradisi...

Dalam pasal-pasal ini terkumpul pelbagai hukum dan aturan mengenai nadjis dan tahir, haram dan halal. Ada hukum-hukum jang berdasarkan tradisi-tradisi kuno, lainnja memuat tradisi jang lebih muda. Hukum-hukum itu sering melandjutkan matjam-matjam tabu, sebagaimana djuga diketemukan pada bangsa-bangsa lain dan dalam agamanja. Tabu sedemikian itu aselinja bermaksud melindungi orang-orang terhadap daja-daja adjaib dan berbahaja jang dianggap tersembunji didalam barang-barang tertentu, ataupun berkenaan dengan daja hidup jang misterius dan karenanja ilahi, sehingga perlu dibarengi dengan kelakuan jang chas. Dalam agama bangsa Israil hukum-hukum sedemikian itu diberi makna lain, sehingga disangkutkan dengan ibadah dan membuat orang mampu atau menghalang-halangi dia ikut serta dalam ibadah jang mendekatkan manusia kepada Allah. Binatang-binatang jang dilarang itu umumnja adalah binatang jang dipakai dalam ibadah kaum kafir, entah sebagai kurban entah untuk dipudja. Binatang-binatang jang halal dipergunakan dalam ibadah Jahwe. Dengan demikian umat Allah dipisahkan dari bangsa-bangsa kafir dan kemurnian agama dilindungi. Hukum-hukum jang bertalian dengan hidup dan kelahiran serta kematian mengingatkan, bahwa Allah semata-mata Tuhan kehidupan. Kusta merupakan tanda kematian, sehingga menghalang orang mendekati pokok kehidupan, Jahwe. Semua hukum ini memang tidak menjangkut tatasusila kebaikan atau kedjahatan, namun terang mengingatkan kepada manusia ketidak mampuannja dan hak Allah jang mutlak. Demikian undang-undang ini sungguh mempunjai makna keigamaan djuga. Perdjandjian Baru membatalkan semua hukum itu, oleh sebab tidak membutuhkan alat itu lagi, meskipun apa jang diusahakan dalam hukum-hukum itu masih tetap ada.

Ende: Im 11:3 - -- Dalam menjebut binatang "memamah biak" kitab Levitika hanja memperhatikan gedjala-gedjala jang kelihatan sadja, sehingga terbilang djuga binatang-bina...

Dalam menjebut binatang "memamah biak" kitab Levitika hanja memperhatikan gedjala-gedjala jang kelihatan sadja, sehingga terbilang djuga binatang-binatang jang menurut ilmu hajat sama sekali tidak termasuk djenis itu. Dalam terdjemahan nama-nama binatang-binatang itu ada kepastian.

Ende: Im 11:20 - -- Binatang-binatang itu ialah serangga.

Binatang-binatang itu ialah serangga.

Ende: Im 11:34 - -- Biasanja air mentahirkan, tetapi disini makanan jang kena barang nadjis diketjualikan.

Biasanja air mentahirkan, tetapi disini makanan jang kena barang nadjis diketjualikan.

Ende: Im 11:36 - -- Mataair dsb. diketjualikan, oleh sebab terlalu penting untuk kehidupan.

Mataair dsb. diketjualikan, oleh sebab terlalu penting untuk kehidupan.

Ende: Im 11:38 - -- Jang dimaksudkan kiranja gandum dsb. jang hendak dimakan.

Jang dimaksudkan kiranja gandum dsb. jang hendak dimakan.

Ende: Im 11:44-45 - -- Ajat-ajat ini memberikan dasar teologis kepada semua larangan tsb. Allah adalah kudus dan Ia mempunjai hubungan chas dengan Israil (menghantar mereka ...

Ajat-ajat ini memberikan dasar teologis kepada semua larangan tsb. Allah adalah kudus dan Ia mempunjai hubungan chas dengan Israil (menghantar mereka keluar dari Mesir). Maka itu Israilpun harus kudus, sebagai milik Jahwe jang chas. Kekudusan itu dinjatakan dan dilindungi oleh semua larangan, jang mendjauhkan Israil dari segala sesuatu jang dianggap bertentangan dengan kekudusan Allah jang hidup.

Ende: Im 12:1-8 - -- Dengan melahirkan anak seperti seorang wanita kehilangan sebagian dari daja hidupnja. Dengan upatjara, ibadah kepada Allah jang hidup, daja itu harus ...

Dengan melahirkan anak seperti seorang wanita kehilangan sebagian dari daja hidupnja. Dengan upatjara, ibadah kepada Allah jang hidup, daja itu harus dipulihkan dahulu, supaja ia dapat menghadap lagi kepada Jahwe jang hidup. Kenadjisan itupun tidak ada sangkut pautnja dengan dosa moril.

Ende: Im 12:5 - -- Kurang djelas mengapa djangka waktu jang berkenaan dengan anak perempuan lebih lama daripada jang bertalian dengan anak laki-laki.

Kurang djelas mengapa djangka waktu jang berkenaan dengan anak perempuan lebih lama daripada jang bertalian dengan anak laki-laki.

Ende: Im 13:1 - -- Perkataan Hibrani jang diterdjemahkan dengan kata "kusta" sesungguhnja menundjukkan pelbagai penjakit kulit dan gedjala-gedjala jang serupa pada baran...

Perkataan Hibrani jang diterdjemahkan dengan kata "kusta" sesungguhnja menundjukkan pelbagai penjakit kulit dan gedjala-gedjala jang serupa pada barang lain. Peraturan-peraturan jang disadjikan disini tidak mengenai ilmu kedokteran atau kesehatan, melainkan hanja berkenaan dengan ibadah sadja.

Ende: Im 13:13 - -- Ia tahir oleh karena sudah sembuh.

Ia tahir oleh karena sudah sembuh.

Ende: Im 13:14 - -- Penjakit bangkit pula.

Penjakit bangkit pula.

Ende: Im 13:45-46 - -- Peraturan ini tentu melindungi orang-orang lain terhadap penjakit jang menular. Tetapi maksud jang sebenarnja ialah: menghindarkan, bahwa orang lain d...

Peraturan ini tentu melindungi orang-orang lain terhadap penjakit jang menular. Tetapi maksud jang sebenarnja ialah: menghindarkan, bahwa orang lain dan perkemahan (jang sutji karena kehadiran Allah) mendjadi nadjis. Kelakuan orang sakit itu (pakaian terkojak-kojak dsb) menjatakan perkabungan.

Ende: Im 13:47-59 - Kusta pakaian dsb. kiranja terutama lapuk dan lumut.

dsb. kiranja terutama lapuk dan lumut.

Ende: Im 14:5 - air jang hidup ialah air dari mataair dan tidak dari sumur atau perigi (air mati). Air jang hidup itu luar biasa kuatnja!

ialah air dari mataair dan tidak dari sumur atau perigi (air mati). Air jang hidup itu luar biasa kuatnja!

Ende: Im 14:7 - -- Burung jang hidup itu membawa lari penjakit dan kenadjisannja. Penjakit dianggap berasal dari roh djahat jang bersajap. Burung itu merupakan pendjelma...

Burung jang hidup itu membawa lari penjakit dan kenadjisannja. Penjakit dianggap berasal dari roh djahat jang bersajap. Burung itu merupakan pendjelmaan roh djahat itu. Air jang bertjampur darah (merah) dan warna merah kirmizipun dianggap kuat untuk mengusir roh djahat. Warna merah umumnja mempunjai peranan penting dalam tachajul.

Ende: Im 14:8 - -- Kurang terang mengapa ia harus tinggal diluar kemahnja.

Kurang terang mengapa ia harus tinggal diluar kemahnja.

Ende: Im 14:10 - -- Tiga persepuluh Efa, ialah lk. 10-12 liter (issaron).

Tiga persepuluh Efa, ialah lk. 10-12 liter (issaron).

Ende: Im 14:10 - Log ialah lk. 60 liter.

ialah lk. 60 liter.

Ende: Im 14:12 - -- Kurban pelunas salah perlu dipersembahkan oleh karena selama sakit orang tidak ikut serta dalam ibadah dan dengan itu "merugikan" Allah.

Kurban pelunas salah perlu dipersembahkan oleh karena selama sakit orang tidak ikut serta dalam ibadah dan dengan itu "merugikan" Allah.

Ende: Im 14:17 - -- Kurang terang maknanja pelunasan itu. Entah untuk mentahirkan, entah untuk menguduskan, sehingga orang dapat ikut serta dalam ibadah.

Kurang terang maknanja pelunasan itu. Entah untuk mentahirkan, entah untuk menguduskan, sehingga orang dapat ikut serta dalam ibadah.

Ende: Im 15:1-30 - -- Perundangan ini mengenai gedjala seksuil, baik jang sehat dan normal, maupun jang sakit. Gedjala-gedjala itu semua mengakibatkan, orang tidak boleh ik...

Perundangan ini mengenai gedjala seksuil, baik jang sehat dan normal, maupun jang sakit. Gedjala-gedjala itu semua mengakibatkan, orang tidak boleh ikut dalam ibadah. Perundangan jang sedemikian itu terdapat pada banjak bangsa, baik dahulu maupun sekarang. Rahasia kesuburan dan kehidupan mengesankan serta menakutkan orang, jang mengalaminja sebagai sesuatu jang bersifat ilahi. Karena itu segala sesuatu jang bersangkutan dengannja dikelilingi pelbagai aturan dan tabu. Gedjala-gedjala itu mengurangi daja hidup, jang perlu dilindungi atau dipulihkan. Adat-istiadat lama diambil alih oleh kitab Levitika, tapi dihubungkan dengan kekudusan Allah, sumber dan asal-usul segala hidup.

Ende: Im 15:4 - -- Peraturan-peraturan ini tidak bermaksud melindungi terhadap bahaja penjakit, melainkan terhadap kenadjisan.

Peraturan-peraturan ini tidak bermaksud melindungi terhadap bahaja penjakit, melainkan terhadap kenadjisan.

Ende: Im 15:16 - -- Pantjaran mani itu ialah pantjaran biasa dan sehat.

Pantjaran mani itu ialah pantjaran biasa dan sehat.

Ende: Im 16:1-34 - -- Hari pentjeriaan (jom kippor) merupakan salah satu perajaan terpenting dalam agama Jahudi sampai dengan dewasa ini. Perajaan jang sungguh itu, diserta...

Hari pentjeriaan (jom kippor) merupakan salah satu perajaan terpenting dalam agama Jahudi sampai dengan dewasa ini. Perajaan jang sungguh itu, disertai puasa (satu-satunja jang ditetapkan Taurat) dan istilah mutlak, bermaksud memulihkan segala kesalahan, jang dilakukan dengan sengadja dan tidak sengadja, serta menghapuskan segala kenadjisan sehingga umat sama sekali murni-bersih lagi. Dalam upatjara jang digambarkan disini ada pelbagai upatjara jang terdahulu terpisah, bertjampur. Ada upatjara jang sangat kuno dan jang tjukup baru dalam perkembangan. Upatjara itu menekankan bahwa manusia tidak sutji dan bahwa Allah mahakudus.

Ende: Im 16:2 - Tempat kudus ialah Kudus-mukadas (bagian belakang kemah sutji dan Bait Allah).

ialah Kudus-mukadas (bagian belakang kemah sutji dan Bait Allah).

Ende: Im 16:4 - -- Pakaian imam ini bukan pakaian kebesarannja (baru dikenakan dalam aj. #TB Ima 16:24), melainkan pakaian chusus dan amat sederhana.

Pakaian imam ini bukan pakaian kebesarannja (baru dikenakan dalam aj. #TB Ima 16:24), melainkan pakaian chusus dan amat sederhana.

Ende: Im 16:8 - -- 'Azazel (aselinja mungkin 'Azael) itu kiranja sjaitan tertentu (roh djahat tinggal digurun: Js. 13:21; 34:11-14; Tb 8:3; Mt 12:43), jang bermusuhan de...

'Azazel (aselinja mungkin 'Azael) itu kiranja sjaitan tertentu (roh djahat tinggal digurun: Js. 13:21; 34:11-14; Tb 8:3; Mt 12:43), jang bermusuhan dengan Jahwe, 'Azazel itu akan menerima kambing djantan jang membawa kesalahan dan kenadjisan umat Allah (aj. 10:21-22).

Ende: Im 16:13 - kesaksian ialah peti perdjandjian jang memuat "kesaksian", jakni loh batu dengan kesepuluh hukum Allah.

ialah peti perdjandjian jang memuat "kesaksian", jakni loh batu dengan kesepuluh hukum Allah.

Ende: Im 16:13 - Ia takkan mati Biasanja orang jang "melihat Allah" atau terlalu mendekatiNja mati djuga. Sekarang, dalam upatjara ini tidak akan terdjadi. Imam agung boleh mendekati...

Biasanja orang jang "melihat Allah" atau terlalu mendekatiNja mati djuga. Sekarang, dalam upatjara ini tidak akan terdjadi. Imam agung boleh mendekati Jahwe (lih. aj. 2).

Ende: Im 16:15 - Penutup menterdjemahkan kata Hibrani "kapporet", jang merupakan istilah. Aselinja kaporet itu memang tutupan peti perdjandjian, tetapi kemudian, waktu peti it...

menterdjemahkan kata Hibrani "kapporet", jang merupakan istilah. Aselinja kaporet itu memang tutupan peti perdjandjian, tetapi kemudian, waktu peti itu sudah hilang "kapporet" itu mendjadi penggantinja, sebuah papan, jang memegang peranan penting dalam ibadah.

Ende: Im 16:16 - -- Tempat kudus, ialah kudus-mukadas; "kemah pertemuan" disini ialah bagian depan kemah sutji.

Tempat kudus, ialah kudus-mukadas; "kemah pertemuan" disini ialah bagian depan kemah sutji.

Ende: Im 16:16 - -- Mesbah itu ialah mesbah kurban bakar, jang berdiri didepan kemah sutji.

Mesbah itu ialah mesbah kurban bakar, jang berdiri didepan kemah sutji.

Ende: Im 16:18 - -- Orang inipun nadjis lantaran kambing djantan itu.

Orang inipun nadjis lantaran kambing djantan itu.

Ende: Im 16:22 - negeri jang mati ialah padang gurun jang tandus, tempat tinggal roh-roh djahat.

ialah padang gurun jang tandus, tempat tinggal roh-roh djahat.

Ende: Im 16:26 - -- Mungkin imam agung kena kenadjisan kambing djantan itu. Karenanja ia harus mentahirkan diri sebelum mempersembahkan kurban bakar.

Mungkin imam agung kena kenadjisan kambing djantan itu. Karenanja ia harus mentahirkan diri sebelum mempersembahkan kurban bakar.

Ende: Im 16:29 - -- Bulan ketudjuh ialah bulan Tisjri (September -- Oktober).

Bulan ketudjuh ialah bulan Tisjri (September -- Oktober).

Endetn: Im 2:6 - -- "kau (petjah-petjahkan), diperbaiki dengan berdasarkan terdjemahan Junani. Naskah Hibrani menulis infinitivus.

"kau (petjah-petjahkan), diperbaiki dengan berdasarkan terdjemahan Junani. Naskah Hibrani menulis infinitivus.

Endetn: Im 6:14 - kau-petjah-petjahkan diperbaiki menurut terdjemahan Syriah. Tertulis: "petjahan-petjahan".

diperbaiki menurut terdjemahan Syriah. Tertulis: "petjahan-petjahan".

Endetn: Im 10:19 - baiklah diperbaiki sedikit. Dalam teks Hibrani tidak ada kalimat tanja.

diperbaiki sedikit. Dalam teks Hibrani tidak ada kalimat tanja.

Endetn: Im 11:21 - padanja diperbaiki menurut terdjemahan-terdjemahan kuno. Tertulis: "(jang) tidak (ada paha).

diperbaiki menurut terdjemahan-terdjemahan kuno. Tertulis: "(jang) tidak (ada paha).

Endetn: Im 14:41 - dikukur diperbaiki menurut terdjemahan Junani, Syriah dan Targum. Tertulis: "mereka menjuruh rombak (kukur)".

diperbaiki menurut terdjemahan Junani, Syriah dan Targum. Tertulis: "mereka menjuruh rombak (kukur)".

Endetn: Im 14:43 - diredjang diperbaiki menurut terdjemahan Junani dan aj. Ima 14:40. Tertulis: "ia meredjang".

diperbaiki menurut terdjemahan Junani dan aj. Ima 14:40. Tertulis: "ia meredjang".

Ref. Silang FULL: Im 1:1 - memanggil Musa // Kemah Pertemuan · memanggil Musa: Kel 3:4; Kel 3:4; Kel 25:22; Kel 25:22 · Kemah Pertemuan: Kel 27:21; Kel 27:21; Kel 40:2; Kel 40:2

· memanggil Musa: Kel 3:4; [Lihat FULL. Kel 3:4]; Kel 25:22; [Lihat FULL. Kel 25:22]

· Kemah Pertemuan: Kel 27:21; [Lihat FULL. Kel 27:21]; Kel 40:2; [Lihat FULL. Kel 40:2]

Ref. Silang FULL: Im 1:2 - kepada Tuhan // dari ternak · kepada Tuhan: Im 7:16,38; 22:21; 23:38; 27:9 · dari ternak: Im 22:18-19; Bil 15:3

· kepada Tuhan: Im 7:16,38; 22:21; 23:38; 27:9

· dari ternak: Im 22:18-19; Bil 15:3

Ref. Silang FULL: Im 1:3 - korban bakaran // dari lembu // tidak bercela // pintu Kemah // Tuhan berkenan · korban bakaran: Kej 8:20; Kej 8:20 · dari lembu: Im 1:10; Im 22:27; Ezr 8:35; Mal 1:8 · tidak bercela: Im 1:5; Im 1:5; Kel 12:5...

· korban bakaran: Kej 8:20; [Lihat FULL. Kej 8:20]

· dari lembu: Im 1:10; Im 22:27; Ezr 8:35; Mal 1:8

· tidak bercela: Im 1:5; [Lihat FULL. Im 1:5]; Kel 12:5; [Lihat FULL. Kel 12:5]; Im 22:19,20; [Lihat FULL. Im 22:19]; [Lihat FULL. Im 22:20]; Ibr 9:14; 1Pet 1:19

· pintu Kemah: Im 6:25; 17:9; Bil 6:16; Ul 12:5-6,11

· Tuhan berkenan: Yes 58:5

Ref. Silang FULL: Im 1:4 - atas kepala // korban bakaran // itu diperkenan // mengadakan pendamaian · atas kepala: Kel 29:10,15; Kel 29:10; Kel 29:15 · korban bakaran: Im 1:3; Im 4:29; 6:25; Yeh 45:15 · itu diperkenan: Kej 32:20;...

· atas kepala: Kel 29:10,15; [Lihat FULL. Kel 29:10]; [Lihat FULL. Kel 29:15]

· korban bakaran: Im 1:3; Im 4:29; 6:25; Yeh 45:15

· itu diperkenan: Kej 32:20; [Lihat FULL. Kej 32:20]

· mengadakan pendamaian: Kel 29:36; [Lihat FULL. Kel 29:36]; Kel 32:30; [Lihat FULL. Kel 32:30]

Ref. Silang FULL: Im 1:5 - ia menyembelih // lembu // dan anak-anak // pada sekeliling · ia menyembelih: Kel 29:11; Im 3:2,8 · lembu: Im 1:3; Im 1:3; Kel 29:1; Bil 15:8; Ul 18:3; Mazm 50:9; 69:32 · dan anak-anak: Im ...

· ia menyembelih: Kel 29:11; Im 3:2,8

· lembu: Im 1:3; [Lihat FULL. Im 1:3]; Kel 29:1; Bil 15:8; Ul 18:3; Mazm 50:9; 69:32

· dan anak-anak: Im 8:2; 10:6; 21:1

· pada sekeliling: Kel 29:20; [Lihat FULL. Kel 29:20]; Ibr 12:24; 1Pet 1:2

Ref. Silang FULL: Im 1:6 - ia menguliti // dan memotong-motongnya · ia menguliti: Im 7:8 · dan memotong-motongnya: Kel 29:17

· ia menguliti: Im 7:8

· dan memotong-motongnya: Kel 29:17

Ref. Silang FULL: Im 1:7 - menyusun kayu · menyusun kayu: Im 1:17; Kej 22:9; Kej 22:9; Im 3:5; 6:12

· menyusun kayu: Im 1:17; Kej 22:9; [Lihat FULL. Kej 22:9]; Im 3:5; 6:12

Ref. Silang FULL: Im 1:8 - serta lemaknya // atas kayu · serta lemaknya: Im 1:12; Kel 29:13; Kel 29:13; Im 8:20 · atas kayu: Im 9:13

· serta lemaknya: Im 1:12; Kel 29:13; [Lihat FULL. Kel 29:13]; Im 8:20

· atas kayu: Im 9:13

Ref. Silang FULL: Im 1:9 - dengan air // dan seluruhnya // atas mezbah // korban bakaran // korban api-apian // bagi Tuhan · dengan air: Kel 29:17; Kel 29:17 · dan seluruhnya: Im 6:22 · atas mezbah: Im 1:13; Kel 29:18; Im 9:14 · korban bakaran: ...

· dengan air: Kel 29:17; [Lihat FULL. Kel 29:17]

· dan seluruhnya: Im 6:22

· atas mezbah: Im 1:13; Kel 29:18; Im 9:14

· korban bakaran: Im 1:3

· korban api-apian: Im 23:8,25,36; Bil 28:6,19

· bagi Tuhan: Im 1:13; Kej 8:21; Im 2:2; 3:5,16; 17:6; Bil 18:17; 28:11-13; Ef 5:2

Ref. Silang FULL: Im 1:10 - dari domba // dari kambing · dari domba: Kej 27:7; Kej 27:7 · dari kambing: Im 1:3; Im 1:3; Kel 12:5; Im 3:12; 4:23,28; 5:6; Bil 15:11

· dari domba: Kej 27:7; [Lihat FULL. Kej 27:7]

· dari kambing: Im 1:3; [Lihat FULL. Im 1:3]; Kel 12:5; Im 3:12; 4:23,28; 5:6; Bil 15:11

Ref. Silang FULL: Im 1:11 - sisi mezbah // mezbah sekelilingnya · sisi mezbah: Kel 29:11; Kel 29:11 · mezbah sekelilingnya: Kel 29:20; Kel 29:20

· sisi mezbah: Kel 29:11; [Lihat FULL. Kel 29:11]

· mezbah sekelilingnya: Kel 29:20; [Lihat FULL. Kel 29:20]

Ref. Silang FULL: Im 1:12 - dan lemaknya · dan lemaknya: Im 1:8; Im 1:8

· dan lemaknya: Im 1:8; [Lihat FULL. Im 1:8]

Ref. Silang FULL: Im 1:13 - dengan air // dan dibakar // atas mezbah // korban bakaran · dengan air: Kel 29:17; Kel 29:17 · dan dibakar: Im 6:22 · atas mezbah: Im 1:9; Im 1:9 · korban bakaran: Ul 12:27

· dengan air: Kel 29:17; [Lihat FULL. Kel 29:17]

· dan dibakar: Im 6:22

· atas mezbah: Im 1:9; [Lihat FULL. Im 1:9]

· korban bakaran: Ul 12:27

Ref. Silang FULL: Im 1:14 - burung merpati · burung merpati: Kej 15:9; Kej 15:9; Luk 2:24

· burung merpati: Kej 15:9; [Lihat FULL. Kej 15:9]; Luk 2:24

Ref. Silang FULL: Im 1:15 - memulas kepalanya // dinding mezbah · memulas kepalanya: Im 5:8 · dinding mezbah: Im 5:9

· memulas kepalanya: Im 5:8

· dinding mezbah: Im 5:9

Ref. Silang FULL: Im 1:16 - tempat abu · tempat abu: Im 4:12; 6:10; Bil 4:13

· tempat abu: Im 4:12; 6:10; Bil 4:13

Ref. Silang FULL: Im 1:17 - sampai terpisah // atas kayu · sampai terpisah: Kej 15:10; Kej 15:10 · atas kayu: Im 1:7; Im 1:7

· sampai terpisah: Kej 15:10; [Lihat FULL. Kej 15:10]

· atas kayu: Im 1:7; [Lihat FULL. Im 1:7]

Ref. Silang FULL: Im 2:1 - korban sajian // itu tepung // menuangkan minyak // ke atasnya // ke atasnya · korban sajian: Kel 29:41; Kel 29:41; Im 6:14-18 · itu tepung: Kel 29:2,40; Im 5:11 · menuangkan minyak: Bil 15:4; 28:5 ·...

· korban sajian: Kel 29:41; [Lihat FULL. Kel 29:41]; Im 6:14-18

· itu tepung: Kel 29:2,40; Im 5:11

· menuangkan minyak: Bil 15:4; 28:5

· ke atasnya: Kel 29:2; [Lihat FULL. Kel 29:2]; Im 7:12

· ke atasnya: Im 2:2,15,16; Im 24:7; Neh 13:9; Yes 43:23

Ref. Silang FULL: Im 2:2 - itu tepung // seluruh kemenyannya // sebagai bagian // korban api-apian // bagi Tuhan · itu tepung: Im 5:11 · seluruh kemenyannya: Im 6:15; Yes 1:13; 65:3; 66:3 · sebagai bagian: Im 2:9,16; Im 5:12; 6:15; 24:7; Bil ...

· itu tepung: Im 5:11

· seluruh kemenyannya: Im 6:15; Yes 1:13; 65:3; 66:3

· sebagai bagian: Im 2:9,16; Im 5:12; 6:15; 24:7; Bil 5:26; 18:8; Mazm 16:5; 73:26; Yes 53:12

· korban api-apian: Im 2:16

· bagi Tuhan: Im 1:9; [Lihat FULL. Im 1:9]

Ref. Silang FULL: Im 2:3 - dan anak-anaknya // maha kudus · dan anak-anaknya: Im 2:10; Im 6:16; 10:12,13 · maha kudus: Kel 30:36; Kel 30:36

· dan anak-anaknya: Im 2:10; Im 6:16; 10:12,13

· maha kudus: Kel 30:36; [Lihat FULL. Kel 30:36]

Ref. Silang FULL: Im 2:4 - pembakaran roti // roti tipis // dengan minyak · pembakaran roti: Im 7:9; 26:26 · roti tipis: Im 7:12; 8:26 · dengan minyak: Kel 29:2; Kel 29:2

· pembakaran roti: Im 7:9; 26:26

· roti tipis: Im 7:12; 8:26

· dengan minyak: Kel 29:2; [Lihat FULL. Kel 29:2]

Ref. Silang FULL: Im 2:5 - atas panggangan · atas panggangan: Im 6:21; 7:9; Yeh 4:3

· atas panggangan: Im 6:21; 7:9; Yeh 4:3

Ref. Silang FULL: Im 2:7 - dalam wajan · dalam wajan: Im 7:9

· dalam wajan: Im 7:9

Ref. Silang FULL: Im 2:9 - itu bagian // bagi Tuhan · itu bagian: Im 2:2; Im 2:2 · bagi Tuhan: Kej 8:21; Kej 8:21

· itu bagian: Im 2:2; [Lihat FULL. Im 2:2]

· bagi Tuhan: Kej 8:21; [Lihat FULL. Kej 8:21]

Ref. Silang FULL: Im 2:10 - dan anak-anaknya // korban api-apian · dan anak-anaknya: Im 2:3 · korban api-apian: Ezr 2:63

· dan anak-anaknya: Im 2:3

· korban api-apian: Ezr 2:63

Ref. Silang FULL: Im 2:11 - diolah beragi · diolah beragi: Kel 23:18; Kel 23:18; Im 6:16

· diolah beragi: Kel 23:18; [Lihat FULL. Kel 23:18]; Im 6:16

Ref. Silang FULL: Im 2:12 - hasil pertama · hasil pertama: Kel 34:22; Kel 34:22

· hasil pertama: Kel 34:22; [Lihat FULL. Kel 34:22]

Ref. Silang FULL: Im 2:13 - kaububuhi garam // garam perjanjian · kaububuhi garam: Mr 9:49 · garam perjanjian: Bil 18:19; 2Taw 13:5; Yeh 43:24

· kaububuhi garam: Mr 9:49

· garam perjanjian: Bil 18:19; 2Taw 13:5; Yeh 43:24

Ref. Silang FULL: Im 2:14 - hulu hasil · hulu hasil: Kel 34:22; Kel 34:22; Bil 15:20; Ul 16:13; 26:2; Rut 3:2

· hulu hasil: Kel 34:22; [Lihat FULL. Kel 34:22]; Bil 15:20; Ul 16:13; 26:2; Rut 3:2

Ref. Silang FULL: Im 2:15 - kautaruh kemenyan · kautaruh kemenyan: Im 2:1; Im 2:1

· kautaruh kemenyan: Im 2:1; [Lihat FULL. Im 2:1]

Ref. Silang FULL: Im 2:16 - sebagai ingat-ingatannya // seluruh kemenyannya // korban api-apian · sebagai ingat-ingatannya: Im 2:2; Im 2:2 · seluruh kemenyannya: Im 2:1; Im 2:1 · korban api-apian: Bil 4:16; Yer 14:12

· sebagai ingat-ingatannya: Im 2:2; [Lihat FULL. Im 2:2]

· seluruh kemenyannya: Im 2:1; [Lihat FULL. Im 2:1]

· korban api-apian: Bil 4:16; Yer 14:12

Ref. Silang FULL: Im 3:1 - korban keselamatan // tidak bercela · korban keselamatan: Im 3:6; Im 3:6; Kel 32:6; Kel 32:6; Im 7:11-34; Im 17:5; Im 17:5 · tidak bercela: Kel 12:5; Kel 12:5

· korban keselamatan: Im 3:6; [Lihat FULL. Im 3:6]; Kel 32:6; [Lihat FULL. Kel 32:6]; Im 7:11-34; Im 17:5; [Lihat FULL. Im 17:5]

· tidak bercela: Kel 12:5; [Lihat FULL. Kel 12:5]

Ref. Silang FULL: Im 3:2 - atas kepala // dan menyembelihnya // Kemah Pertemuan // haruslah menyiramkan // pada mezbah // sekelilingnya · atas kepala: Kel 29:15; Kel 29:15; Bil 8:10 · dan menyembelihnya: Im 1:5; Im 1:5 · Kemah Pertemuan: Kel 40:2; Kel 40:2 ·...

· atas kepala: Kel 29:15; [Lihat FULL. Kel 29:15]; Bil 8:10

· dan menyembelihnya: Im 1:5; [Lihat FULL. Im 1:5]

· Kemah Pertemuan: Kel 40:2; [Lihat FULL. Kel 40:2]

· haruslah menyiramkan: Kel 24:6; [Lihat FULL. Kel 24:6]

· pada mezbah: Im 17:6; Bil 18:17

· sekelilingnya: Kel 29:20; [Lihat FULL. Kel 29:20]

Ref. Silang FULL: Im 3:3 - mempersembahkan lemak // isi perut · mempersembahkan lemak: Kel 29:13; Kel 29:13 · isi perut: Kel 12:9; Kel 12:9

· mempersembahkan lemak: Kel 29:13; [Lihat FULL. Kel 29:13]

· isi perut: Kel 12:9; [Lihat FULL. Kel 12:9]

Ref. Silang FULL: Im 3:4 - buah pinggang · buah pinggang: Im 3:10; Kel 29:13; Im 4:9

· buah pinggang: Im 3:10; Kel 29:13; Im 4:9

Ref. Silang FULL: Im 3:5 - Anak-anak // atas mezbah // korban bakaran // atas api // bagi Tuhan · Anak-anak: Im 7:29-34 · atas mezbah: Im 3:11,16 · korban bakaran: Kel 29:13,38-42; Bil 28:3-10 · atas api: Im 1:7; Im 1:...

· Anak-anak: Im 7:29-34

· atas mezbah: Im 3:11,16

· korban bakaran: Kel 29:13,38-42; Bil 28:3-10

· atas api: Im 1:7; [Lihat FULL. Im 1:7]

· bagi Tuhan: Im 1:9; [Lihat FULL. Im 1:9]

Ref. Silang FULL: Im 3:6 - korban keselamatan · korban keselamatan: Im 3:1; Im 3:1; Im 22:21; Bil 15:3,8

· korban keselamatan: Im 3:1; [Lihat FULL. Im 3:1]; Im 22:21; Bil 15:3,8

Ref. Silang FULL: Im 3:7 - seekor domba // hadapan Tuhan · seekor domba: Im 17:3; Bil 15:5; 28:5,7,8 · hadapan Tuhan: Im 17:8-9; 1Raj 8:62

· seekor domba: Im 17:3; Bil 15:5; 28:5,7,8

· hadapan Tuhan: Im 17:8-9; 1Raj 8:62

Ref. Silang FULL: Im 3:8 - dan menyembelihnya · dan menyembelihnya: Im 1:5; Im 1:5

· dan menyembelihnya: Im 1:5; [Lihat FULL. Im 1:5]

Ref. Silang FULL: Im 3:9 - sebagai korban · sebagai korban: Yes 34:6; Yer 46:10; Yeh 39:19; Zef 1:7

· sebagai korban: Yes 34:6; Yer 46:10; Yeh 39:19; Zef 1:7

Ref. Silang FULL: Im 3:11 - atas mezbah // sebagai santapan // korban api-apian · atas mezbah: Im 3:5; Im 3:5 · sebagai santapan: Im 3:16; Im 21:6,17; Bil 28:2 · korban api-apian: Im 9:18

· atas mezbah: Im 3:5; [Lihat FULL. Im 3:5]

· sebagai santapan: Im 3:16; Im 21:6,17; Bil 28:2

· korban api-apian: Im 9:18

Ref. Silang FULL: Im 3:12 - seekor kambing · seekor kambing: Im 1:10; Im 1:10; Im 4:3; Im 4:3

· seekor kambing: Im 1:10; [Lihat FULL. Im 1:10]; Im 4:3; [Lihat FULL. Im 4:3]

Ref. Silang FULL: Im 3:13 - harus menyiramkan // mezbah sekelilingnya · harus menyiramkan: Kel 24:6; Kel 24:6 · mezbah sekelilingnya: Im 1:5

· harus menyiramkan: Kel 24:6; [Lihat FULL. Kel 24:6]

· mezbah sekelilingnya: Im 1:5

Ref. Silang FULL: Im 3:15 - buah pinggang · buah pinggang: Im 7:4

· buah pinggang: Im 7:4

Ref. Silang FULL: Im 3:16 - atas mezbah // sebagai santapan // menjadi bau // Segala lemak // kepunyaan Tuhan · atas mezbah: Im 3:5; Im 3:5; Im 7:31 · sebagai santapan: Im 3:11; Im 3:11 · menjadi bau: Im 1:9; Im 1:9 · Segala lemak: ...

· atas mezbah: Im 3:5; [Lihat FULL. Im 3:5]; Im 7:31

· sebagai santapan: Im 3:11; [Lihat FULL. Im 3:11]

· menjadi bau: Im 1:9; [Lihat FULL. Im 1:9]

· Segala lemak: Kej 4:4; [Lihat FULL. Kej 4:4]

· kepunyaan Tuhan: 1Sam 2:16

Ref. Silang FULL: Im 3:17 - suatu ketetapan // kamu turun-temurun // tempat kediamanmu // dan darah · suatu ketetapan: Kel 12:14; Kel 12:14; Kel 27:21; Kel 27:21 · kamu turun-temurun: Kej 9:12; Kej 9:12 · tempat kediamanmu: Kel...

· suatu ketetapan: Kel 12:14; [Lihat FULL. Kel 12:14]; Kel 27:21; [Lihat FULL. Kel 27:21]

· kamu turun-temurun: Kej 9:12; [Lihat FULL. Kej 9:12]

· tempat kediamanmu: Kel 12:20; [Lihat FULL. Kel 12:20]

· dan darah: Kej 9:4; Im 7:25-26; 17:10-16; Ul 12:16; Kis 15:20

Ref. Silang FULL: Im 4:2 - dengan sengaja // dari padanya · dengan sengaja: Im 4:13,27; Im 5:15-18; 22:14; Bil 15:24-29; 35:11-15; Yos 20:3,9; Ibr 9:7 · dari padanya: Im 4:22; Bil 15:22

· dengan sengaja: Im 4:13,27; Im 5:15-18; 22:14; Bil 15:24-29; 35:11-15; Yos 20:3,9; Ibr 9:7

· dari padanya: Im 4:22; Bil 15:22

Ref. Silang FULL: Im 4:3 - berbuat dosa // itu imam // telah diperbuatnya // seekor lembu // tidak bercela // penghapus dosa · berbuat dosa: Kej 18:23; Kej 18:23 · itu imam: Kel 28:41; Kel 28:41 · telah diperbuatnya: Im 4:32 · seekor lembu: Im 4:1...

· berbuat dosa: Kej 18:23; [Lihat FULL. Kej 18:23]

· itu imam: Kel 28:41; [Lihat FULL. Kel 28:41]

· telah diperbuatnya: Im 4:32

· seekor lembu: Im 4:14; Im 3:12; 8:14; 10:16; 16:3,5; Bil 15:27; Mazm 66:15; Yeh 43:19,23

· tidak bercela: Kel 12:5; [Lihat FULL. Kel 12:5]

· penghapus dosa: Im 4:24; [Lihat FULL. Im 4:24]; Kel 30:10; [Lihat FULL. Kel 30:10]; Im 5:6-13; 9:2-22; Ibr 9:13-14

Ref. Silang FULL: Im 4:4 - hadapan Tuhan · hadapan Tuhan: Im 4:15,24; Im 1:3; Bil 8:12

· hadapan Tuhan: Im 4:15,24; Im 1:3; Bil 8:12

Ref. Silang FULL: Im 4:5 - dari darah · dari darah: Im 4:16; Im 16:14

· dari darah: Im 4:16; Im 16:14

Ref. Silang FULL: Im 4:6 - dan memercikkan // hadapan Tuhan // tempat kudus · dan memercikkan: Kel 24:8 · hadapan Tuhan: Im 4:17; Im 16:14,19 · tempat kudus: Kel 25:8; Kel 25:8

· dan memercikkan: Kel 24:8

· hadapan Tuhan: Im 4:17; Im 16:14,19

· tempat kudus: Kel 25:8; [Lihat FULL. Kel 25:8]

Ref. Silang FULL: Im 4:7 - pada tanduk-tanduk // bawah mezbah // korban bakaran · pada tanduk-tanduk: Kel 27:2; Kel 27:2 · bawah mezbah: Im 4:34; Kel 29:12; Kel 29:12; Im 8:15 · korban bakaran: Im 4:18,30; Im ...

· pada tanduk-tanduk: Kel 27:2; [Lihat FULL. Kel 27:2]

· bawah mezbah: Im 4:34; Kel 29:12; [Lihat FULL. Kel 29:12]; Im 8:15

· korban bakaran: Im 4:18,30; Im 5:9; 9:9; 16:18

Ref. Silang FULL: Im 4:8 - Segala lemak · Segala lemak: Im 4:19

· Segala lemak: Im 4:19

Ref. Silang FULL: Im 4:9 - buah pinggang · buah pinggang: Im 3:4; Im 3:4

· buah pinggang: Im 3:4; [Lihat FULL. Im 3:4]

Ref. Silang FULL: Im 4:10 - dari lembu // korban keselamatan // korban bakaran · dari lembu: Im 9:4 · korban keselamatan: Kel 32:6; Kel 32:6 · korban bakaran: Kel 29:13; Kel 29:13

· dari lembu: Im 9:4

· korban keselamatan: Kel 32:6; [Lihat FULL. Kel 32:6]

· korban bakaran: Kel 29:13; [Lihat FULL. Kel 29:13]

Ref. Silang FULL: Im 4:11 - dan kotorannya · dan kotorannya: Kel 29:14; Im 8:17; 9:11; Bil 19:5

· dan kotorannya: Kel 29:14; Im 8:17; 9:11; Bil 19:5

Ref. Silang FULL: Im 4:12 - luar perkemahan // yang tahir // pembuangan abu // harus dibakarnya // pembuangan abu · luar perkemahan: Kel 29:14; Kel 29:14; Im 8:17; 9:11; Ibr 13:11 · yang tahir: Im 6:11; 10:14; Bil 19:9 · pembuangan abu: Im 1:1...

· luar perkemahan: Kel 29:14; [Lihat FULL. Kel 29:14]; Im 8:17; 9:11; Ibr 13:11

· yang tahir: Im 6:11; 10:14; Bil 19:9

· pembuangan abu: Im 1:16; [Lihat FULL. Im 1:16]

· harus dibakarnya: Im 6:30

· pembuangan abu: Im 16:3

Ref. Silang FULL: Im 4:13 - tak sengaja · tak sengaja: Im 4:2; Im 4:2

· tak sengaja: Im 4:2; [Lihat FULL. Im 4:2]

Ref. Silang FULL: Im 4:14 - lembu jantan // penghapus dosa · lembu jantan: Im 4:3; Im 4:3 · penghapus dosa: Bil 15:24

· lembu jantan: Im 4:3; [Lihat FULL. Im 4:3]

· penghapus dosa: Bil 15:24

Ref. Silang FULL: Im 4:15 - para tua-tua // meletakkan tangan // atas kepala // hadapan Tuhan · para tua-tua: Kel 3:16; Kel 3:16; Kel 19:7; Kel 19:7 · meletakkan tangan: 2Taw 29:23 · atas kepala: Kel 29:10; Kel 29:10; Im ...

· para tua-tua: Kel 3:16; [Lihat FULL. Kel 3:16]; Kel 19:7; [Lihat FULL. Kel 19:7]

· meletakkan tangan: 2Taw 29:23

· atas kepala: Kel 29:10; [Lihat FULL. Kel 29:10]; Im 8:14,22; Im 8:10

· hadapan Tuhan: Im 4:4; [Lihat FULL. Im 4:4]

Ref. Silang FULL: Im 4:16 - dari darah · dari darah: Im 4:5; Im 4:5

· dari darah: Im 4:5; [Lihat FULL. Im 4:5]

Ref. Silang FULL: Im 4:17 - dan memercikkannya // hadapan Tuhan · dan memercikkannya: Bil 19:4,18 · hadapan Tuhan: Im 4:6; Im 4:6

· dan memercikkannya: Bil 19:4,18

· hadapan Tuhan: Im 4:6; [Lihat FULL. Im 4:6]

Ref. Silang FULL: Im 4:18 - dari darah // hadapan Tuhan // bawah mezbah · dari darah: Im 8:15; 17:6; 2Taw 29:22 · hadapan Tuhan: Im 4:7; Im 6:30; 10:18 · bawah mezbah: Im 5:9

· dari darah: Im 8:15; 17:6; 2Taw 29:22

· hadapan Tuhan: Im 4:7; Im 6:30; 10:18

· bawah mezbah: Im 5:9

Ref. Silang FULL: Im 4:19 - Segala lemak // atas mezbah · Segala lemak: Im 4:8 · atas mezbah: Im 4:26

· Segala lemak: Im 4:8

· atas mezbah: Im 4:26

Ref. Silang FULL: Im 4:20 - mengadakan pendamaian // menerima pengampunan · mengadakan pendamaian: Kel 29:36; Kel 29:36; Kel 32:30; Kel 32:30; Rom 3:25; Rom 3:25; Ibr 10:10-12 · menerima pengampunan: Im 4:26,...

· mengadakan pendamaian: Kel 29:36; [Lihat FULL. Kel 29:36]; Kel 32:30; [Lihat FULL. Kel 32:30]; Rom 3:25; [Lihat FULL. Rom 3:25]; Ibr 10:10-12

· menerima pengampunan: Im 4:26,31,35; Bil 15:25

Ref. Silang FULL: Im 4:21 - luar perkemahan // untuk jemaah · luar perkemahan: Im 4:12; Im 4:12 · untuk jemaah: Im 16:5,15; 2Taw 29:21

· luar perkemahan: Im 4:12; [Lihat FULL. Im 4:12]

· untuk jemaah: Im 16:5,15; 2Taw 29:21

Ref. Silang FULL: Im 4:22 - seorang pemuka // dengan sengaja · seorang pemuka: Bil 31:13 · dengan sengaja: Im 4:2

· seorang pemuka: Bil 31:13

· dengan sengaja: Im 4:2

Ref. Silang FULL: Im 4:23 - kambing jantan · kambing jantan: Im 4:3; Im 4:3; Im 1:10; Im 1:10

· kambing jantan: Im 4:3; [Lihat FULL. Im 4:3]; Im 1:10; [Lihat FULL. Im 1:10]

Ref. Silang FULL: Im 4:24 - hadapan Tuhan // penghapus dosa · hadapan Tuhan: Im 4:4; Im 4:4 · penghapus dosa: Im 4:3; Im 4:3; Im 6:25

· hadapan Tuhan: Im 4:4; [Lihat FULL. Im 4:4]

· penghapus dosa: Im 4:3; [Lihat FULL. Im 4:3]; Im 6:25

Ref. Silang FULL: Im 4:25 - tanduk-tanduk mezbah // bawah mezbah · tanduk-tanduk mezbah: Im 16:18; Yeh 43:20,22 · bawah mezbah: Im 9:9

· tanduk-tanduk mezbah: Im 16:18; Yeh 43:20,22

· bawah mezbah: Im 9:9

Ref. Silang FULL: Im 4:26 - mengadakan pendamaian // menerima pengampunan · mengadakan pendamaian: Kel 32:30; Kel 32:30 · menerima pengampunan: Im 5:10; 12:8

· mengadakan pendamaian: Kel 32:30; [Lihat FULL. Kel 32:30]

· menerima pengampunan: Im 5:10; 12:8

Ref. Silang FULL: Im 4:27 - tak sengaja · tak sengaja: Im 4:2; Im 4:2

· tak sengaja: Im 4:2; [Lihat FULL. Im 4:2]

Ref. Silang FULL: Im 4:28 - sebagai persembahannya // kambing betina · sebagai persembahannya: Im 5:6; Yeh 40:39; 44:27 · kambing betina: Im 4:3; Im 4:3; Im 1:10; Im 1:10

· sebagai persembahannya: Im 5:6; Yeh 40:39; 44:27

· kambing betina: Im 4:3; [Lihat FULL. Im 4:3]; Im 1:10; [Lihat FULL. Im 1:10]

Ref. Silang FULL: Im 4:29 - atas kepala // penghapus dosa // korban bakaran · atas kepala: Im 4:4,24 · penghapus dosa: Im 1:4; Im 1:4 · korban bakaran: Kej 8:20; Kej 8:20

· atas kepala: Im 4:4,24

· penghapus dosa: Im 1:4; [Lihat FULL. Im 1:4]

· korban bakaran: Kej 8:20; [Lihat FULL. Kej 8:20]

Ref. Silang FULL: Im 4:30 - korban bakaran · korban bakaran: Im 4:7; Im 4:7

· korban bakaran: Im 4:7; [Lihat FULL. Im 4:7]

Ref. Silang FULL: Im 4:31 - atas mezbah // bagi Tuhan // mengadakan pendamaian // menerima pengampunan · atas mezbah: Im 4:35 · bagi Tuhan: Kej 8:21; Kej 8:21 · mengadakan pendamaian: Im 1:4 · menerima pengampunan: Im 4:20; I...

· atas mezbah: Im 4:35

· bagi Tuhan: Kej 8:21; [Lihat FULL. Kej 8:21]

· mengadakan pendamaian: Im 1:4

· menerima pengampunan: Im 4:20; [Lihat FULL. Im 4:20]

Ref. Silang FULL: Im 4:32 - seekor domba // tidak bercela · seekor domba: Kel 29:38; Im 9:3; 14:10 · tidak bercela: Im 1:3

· seekor domba: Kel 29:38; Im 9:3; 14:10

· tidak bercela: Im 1:3

Ref. Silang FULL: Im 4:33 - dan menyembelihnya // penghapus dosa // orang menyembelih · dan menyembelihnya: Im 1:5 · penghapus dosa: Im 1:4 · orang menyembelih: Im 4:29

· dan menyembelihnya: Im 1:5

· penghapus dosa: Im 1:4

· orang menyembelih: Im 4:29

Ref. Silang FULL: Im 4:34 - bawah mezbah · bawah mezbah: Im 4:7; Im 4:7

· bawah mezbah: Im 4:7; [Lihat FULL. Im 4:7]

Ref. Silang FULL: Im 4:35 - atas mezbah · atas mezbah: Im 4:31

· atas mezbah: Im 4:31

Ref. Silang FULL: Im 5:1 - naik saksi // harus menanggung · naik saksi: Ams 29:24; Mat 26:63 · harus menanggung: Im 5:17; Kel 28:38; Kel 28:38; Im 7:18; 17:16; 19:8; 20:17; 24:15; Bil 5:31; 9:13...

· naik saksi: Ams 29:24; Mat 26:63

· harus menanggung: Im 5:17; Kel 28:38; [Lihat FULL. Kel 28:38]; Im 7:18; 17:16; 19:8; 20:17; 24:15; Bil 5:31; 9:13; 15:31; 19:20; 30:15

Ref. Silang FULL: Im 5:2 - yang mengeriap // menjadi najis · yang mengeriap: Im 11:11,24-40; Ul 14:8; Yes 52:11 · menjadi najis: Im 5:3; Im 7:21; 11:8,24; 13:45; Bil 19:22; Ayub 15:16; Mazm 51:7;...

· yang mengeriap: Im 11:11,24-40; Ul 14:8; Yes 52:11

· menjadi najis: Im 5:3; Im 7:21; 11:8,24; 13:45; Bil 19:22; Ayub 15:16; Mazm 51:7; Yes 6:5; 64:6; Yeh 36:17; Hag 2:14

Ref. Silang FULL: Im 5:3 - kepada kenajisan // menjadi najis · kepada kenajisan: Bil 19:11-16 · menjadi najis: Im 7:20; 11:25; 14:19; 21:1; Bil 5:2; 9:6; 19:7; Yeh 44:25

· kepada kenajisan: Bil 19:11-16

· menjadi najis: Im 7:20; 11:25; 14:19; 21:1; Bil 5:2; 9:6; 19:7; Yeh 44:25

Ref. Silang FULL: Im 5:4 - seseorang bersumpah // yang buruk · seseorang bersumpah: Bil 30:6,8 · yang buruk: Yes 41:23

· seseorang bersumpah: Bil 30:6,8

· yang buruk: Yes 41:23

Ref. Silang FULL: Im 5:5 - ia mengakui · ia mengakui: Im 16:21; 26:40; Bil 5:7; Yos 7:19; 1Raj 8:47; Ams 28:13

· ia mengakui: Im 16:21; 26:40; Bil 5:7; Yos 7:19; 1Raj 8:47; Ams 28:13

Ref. Silang FULL: Im 5:6 - atau kambing // penghapus dosa // mengadakan pendamaian · atau kambing: Im 1:10; Im 1:10; Im 4:3; Im 4:3 · penghapus dosa: Im 4:28; Im 4:28 · mengadakan pendamaian: Kel 32:30; Kel 32:...

· atau kambing: Im 1:10; [Lihat FULL. Im 1:10]; Im 4:3; [Lihat FULL. Im 4:3]

· penghapus dosa: Im 4:28; [Lihat FULL. Im 4:28]

· mengadakan pendamaian: Kel 32:30; [Lihat FULL. Kel 32:30]

Ref. Silang FULL: Im 5:7 - tidak mampu // atau domba // burung merpati · tidak mampu: Im 5:11; Im 12:8; 14:21; 27:8 · atau domba: Im 12:8; 14:22,30 · burung merpati: Kej 15:9; Kej 15:9; Bil 6:10

· tidak mampu: Im 5:11; Im 12:8; 14:21; 27:8

· atau domba: Im 12:8; 14:22,30

· burung merpati: Kej 15:9; [Lihat FULL. Kej 15:9]; Bil 6:10

Ref. Silang FULL: Im 5:8 - pangkal tengkuknya // sampai terpisah · pangkal tengkuknya: Im 1:15 · sampai terpisah: Im 1:17

· pangkal tengkuknya: Im 1:15

· sampai terpisah: Im 1:17

Ref. Silang FULL: Im 5:9 - haruslah dipercikkannya // dinding mezbah // bawah mezbah · haruslah dipercikkannya: Kel 24:6; Kel 24:6 · dinding mezbah: Im 1:15 · bawah mezbah: Im 4:7; Im 4:7

· haruslah dipercikkannya: Kel 24:6; [Lihat FULL. Kel 24:6]

· dinding mezbah: Im 1:15

· bawah mezbah: Im 4:7; [Lihat FULL. Im 4:7]

Ref. Silang FULL: Im 5:10 - dengan peraturan // mengadakan pendamaian // menerima pengampunan · dengan peraturan: Im 1:14-17; 1Taw 15:13 · mengadakan pendamaian: Kel 32:30; Kel 32:30 · menerima pengampunan: Im 4:26; Im 4:26...

· dengan peraturan: Im 1:14-17; 1Taw 15:13

· mengadakan pendamaian: Kel 32:30; [Lihat FULL. Kel 32:30]

· menerima pengampunan: Im 4:26; [Lihat FULL. Im 4:26]

Ref. Silang FULL: Im 5:11 - tidak mampu // burung merpati // sepersepuluh efa // tepung · tidak mampu: Im 5:7; Im 5:7 · burung merpati: Kej 15:9; Kej 15:9 · sepersepuluh efa: Kel 16:36; Kel 16:36 · tepung: Im 2...

· tidak mampu: Im 5:7; [Lihat FULL. Im 5:7]

· burung merpati: Kej 15:9; [Lihat FULL. Kej 15:9]

· sepersepuluh efa: Kel 16:36; [Lihat FULL. Kel 16:36]

· tepung: Im 2:1; [Lihat FULL. Im 2:1]

Ref. Silang FULL: Im 5:12 - sebagai bagian // atas mezbah · sebagai bagian: Im 2:2; Im 2:2 · atas mezbah: Im 2:9

· sebagai bagian: Im 2:2; [Lihat FULL. Im 2:2]

· atas mezbah: Im 2:9

Ref. Silang FULL: Im 5:13 - mengadakan pendamaian // bagian imam // korban sajian · mengadakan pendamaian: Kel 32:30; Kel 32:30 · bagian imam: Im 2:3 · korban sajian: Kel 29:41; Kel 29:41

· mengadakan pendamaian: Kel 32:30; [Lihat FULL. Kel 32:30]

· bagian imam: Im 2:3

· korban sajian: Kel 29:41; [Lihat FULL. Kel 29:41]

Ref. Silang FULL: Im 5:15 - tidak sengaja // sebagai tebusan // domba jantan // syikal kudus // penebus salah · tidak sengaja: Im 4:2; Im 4:2 · sebagai tebusan: Im 22:14 · domba jantan: Kel 29:3; Kel 29:3; Im 6:6; Bil 5:8; 6:14; 15:6; 28:1...

· tidak sengaja: Im 4:2; [Lihat FULL. Im 4:2]

· sebagai tebusan: Im 22:14

· domba jantan: Kel 29:3; [Lihat FULL. Kel 29:3]; Im 6:6; Bil 5:8; 6:14; 15:6; 28:11

· syikal kudus: Kel 30:13; [Lihat FULL. Kel 30:13]

· penebus salah: Im 5:16,18; Im 6:5,6; 7:1,7; 14:12-17; 19:21,22; Bil 6:12; 18:9; 1Sam 6:3; Ezr 10:19; Yes 53:10

Ref. Silang FULL: Im 5:16 - dibayar gantinya // menambah seperlima · dibayar gantinya: Im 6:4 · menambah seperlima: Im 5:15; Im 27:13; Bil 5:7

· dibayar gantinya: Im 6:4

· menambah seperlima: Im 5:15; Im 27:13; Bil 5:7

Ref. Silang FULL: Im 5:17 - tanpa mengetahuinya // harus menanggung · tanpa mengetahuinya: Im 5:15 · harus menanggung: Im 5:1; Im 5:1

· tanpa mengetahuinya: Im 5:15

· harus menanggung: Im 5:1; [Lihat FULL. Im 5:1]

Ref. Silang FULL: Im 5:18 - penebus salah // menerima pengampunan · penebus salah: Im 6:6; 14:12 · menerima pengampunan: Im 5:15; Im 5:15

· penebus salah: Im 6:6; 14:12

· menerima pengampunan: Im 5:15; [Lihat FULL. Im 5:15]

Ref. Silang FULL: Im 5:19 - - · -: 2Raj 12:16

· -: 2Raj 12:16

Ref. Silang FULL: Im 6:2 - terhadap Tuhan // terhadap sesamanya // diserahkan kepadanya // melakukan pemerasan · terhadap Tuhan: Bil 5:6; Mazm 73:27; Kis 5:4; Kol 3:9 · terhadap sesamanya: Im 19:11; Yer 9:4,5 · diserahkan kepadanya: Kel 22:...

· terhadap Tuhan: Bil 5:6; Mazm 73:27; Kis 5:4; Kol 3:9

· terhadap sesamanya: Im 19:11; Yer 9:4,5

· diserahkan kepadanya: Kel 22:7; [Lihat FULL. Kel 22:7]

· melakukan pemerasan: Kej 31:7; [Lihat FULL. Kej 31:7]

Ref. Silang FULL: Im 6:3 - dan memungkirinya // bersumpah dusta · dan memungkirinya: Kel 23:4; Kel 23:4 · bersumpah dusta: Kel 22:11; Kel 22:11

· dan memungkirinya: Kel 23:4; [Lihat FULL. Kel 23:4]

· bersumpah dusta: Kel 22:11; [Lihat FULL. Kel 22:11]

Ref. Silang FULL: Im 6:4 - ia memulangkan · ia memulangkan: Im 5:16; Yeh 33:15; Luk 19:8; Luk 19:8

· ia memulangkan: Im 5:16; Yeh 33:15; Luk 19:8; [Lihat FULL. Luk 19:8]

Ref. Silang FULL: Im 6:5 - membayar gantinya // penebus salahnya · membayar gantinya: Bil 5:7 · penebus salahnya: Im 5:15; Im 5:15

· membayar gantinya: Bil 5:7

· penebus salahnya: Im 5:15; [Lihat FULL. Im 5:15]

Ref. Silang FULL: Im 6:6 - penebus salahnya // sudah dinilai · penebus salahnya: Im 5:15; Im 5:15 · sudah dinilai: Bil 5:8

· penebus salahnya: Im 5:15; [Lihat FULL. Im 5:15]

· sudah dinilai: Bil 5:8

Ref. Silang FULL: Im 6:7 - mengadakan pendamaian · mengadakan pendamaian: Kel 32:30; Kel 32:30

· mengadakan pendamaian: Kel 32:30; [Lihat FULL. Kel 32:30]

Ref. Silang FULL: Im 6:9 - korban bakaran // api mezbah · korban bakaran: Im 7:37 · api mezbah: Im 6:12

· korban bakaran: Im 7:37

· api mezbah: Im 6:12

Ref. Silang FULL: Im 6:10 - mengenakan pakaian // menutup auratnya // mengangkat abu · mengenakan pakaian: Kel 39:27; Kel 39:27 · menutup auratnya: Kel 28:39-42,43; 39:28 · mengangkat abu: Im 1:16; Im 1:16

· mengenakan pakaian: Kel 39:27; [Lihat FULL. Kel 39:27]

· menutup auratnya: Kel 28:39-42,43; 39:28

· mengangkat abu: Im 1:16; [Lihat FULL. Im 1:16]

Ref. Silang FULL: Im 6:11 - yang tahir · yang tahir: Im 4:12; Im 4:12

· yang tahir: Im 4:12; [Lihat FULL. Im 4:12]

Ref. Silang FULL: Im 6:12 - menaruh kayu // segala lemak // korban keselamatan · menaruh kayu: Im 1:7; Im 1:7 · segala lemak: Kel 29:13; Kel 29:13 · korban keselamatan: Kel 32:6; Kel 32:6

· menaruh kayu: Im 1:7; [Lihat FULL. Im 1:7]

· segala lemak: Kel 29:13; [Lihat FULL. Kel 29:13]

· korban keselamatan: Kel 32:6; [Lihat FULL. Kel 32:6]

Ref. Silang FULL: Im 6:14 - korban sajian · korban sajian: Im 2:1; Im 2:1; Bil 6:15; 15:4; 28:13

· korban sajian: Im 2:1; [Lihat FULL. Im 2:1]; Bil 6:15; 15:4; 28:13

Ref. Silang FULL: Im 6:15 - seluruh kemenyan // korban sajian // sebagai bagian · seluruh kemenyan: Im 2:1; Im 2:1 · korban sajian: Im 2:9 · sebagai bagian: Im 2:2; Im 2:2

· seluruh kemenyan: Im 2:1; [Lihat FULL. Im 2:1]

· korban sajian: Im 2:9

· sebagai bagian: Im 2:2; [Lihat FULL. Im 2:2]

Ref. Silang FULL: Im 6:16 - Selebihnya // dan anak-anaknya // tidak beragi // yang kudus // di pelataran // Kemah Pertemuan · Selebihnya: Yeh 44:29 · dan anak-anaknya: Im 2:3; Im 2:3 · tidak beragi: Im 2:11; Im 2:11 · yang kudus: Im 6:26; Kel 29:...

· Selebihnya: Yeh 44:29

· dan anak-anaknya: Im 2:3; [Lihat FULL. Im 2:3]

· tidak beragi: Im 2:11; [Lihat FULL. Im 2:11]

· yang kudus: Im 6:26; Kel 29:11; [Lihat FULL. Kel 29:11]; Im 10:13; 16:24; 24:9; Bil 18:10

· di pelataran: Kel 27:9; [Lihat FULL. Kel 27:9]

· Kemah Pertemuan: Kel 29:31; Im 8:31

Ref. Silang FULL: Im 6:17 - sebagai bagian // korban api-apian-Ku // maha kudus · sebagai bagian: Bil 5:9 · korban api-apian-Ku: Kel 29:28; Im 7:7; 10:16-18 · maha kudus: Im 6:29; Kel 40:10; Im 10:12; 21:22; 2...

· sebagai bagian: Bil 5:9

· korban api-apian-Ku: Kel 29:28; Im 7:7; 10:16-18

· maha kudus: Im 6:29; Kel 40:10; Im 10:12; 21:22; 24:9; Bil 18:9,10

Ref. Silang FULL: Im 6:18 - haruslah memakannya // suatu ketetapan // kamu turun-temurun // menjadi kudus · haruslah memakannya: Im 6:29; Im 2:3; 7:6; Bil 18:9-10 · suatu ketetapan: Bil 5:9 · kamu turun-temurun: Kej 9:12; Kej 9:12 &mid...

· haruslah memakannya: Im 6:29; Im 2:3; 7:6; Bil 18:9-10

· suatu ketetapan: Bil 5:9

· kamu turun-temurun: Kej 9:12; [Lihat FULL. Kej 9:12]

· menjadi kudus: Kel 30:29; [Lihat FULL. Kel 30:29]

Ref. Silang FULL: Im 6:20 - ia diurapi // sepersepuluh efa // tepung // korban sajian · ia diurapi: Kel 28:41; Kel 28:41 · sepersepuluh efa: Kel 16:36; Kel 16:36 · tepung: Bil 5:15; 28:5 · korban sajian: Kel ...

· ia diurapi: Kel 28:41; [Lihat FULL. Kel 28:41]

· sepersepuluh efa: Kel 16:36; [Lihat FULL. Kel 16:36]

· tepung: Bil 5:15; 28:5

· korban sajian: Kel 29:2; Im 23:13; Bil 4:16

Ref. Silang FULL: Im 6:21 - atas panggangan · atas panggangan: Im 2:5

· atas panggangan: Im 2:5

Ref. Silang FULL: Im 6:22 - Dan imam // Seluruhnya · Dan imam: Kel 28:41; Kel 28:41; Kel 29:30; Kel 29:30 · Seluruhnya: Im 1:9; Im 1:9

· Dan imam: Kel 28:41; [Lihat FULL. Kel 28:41]; Kel 29:30; [Lihat FULL. Kel 29:30]

· Seluruhnya: Im 1:9; [Lihat FULL. Im 1:9]

Ref. Silang FULL: Im 6:25 - penghapus dosa // Di tempat // hadapan Tuhan · penghapus dosa: Kel 30:10; Kel 30:10; Im 4:24; Im 4:24 · Di tempat: Kel 29:11; Kel 29:11 · hadapan Tuhan: Im 1:3; Im 1:3

· penghapus dosa: Kel 30:10; [Lihat FULL. Kel 30:10]; Im 4:24; [Lihat FULL. Im 4:24]

· Di tempat: Kel 29:11; [Lihat FULL. Kel 29:11]

· hadapan Tuhan: Im 1:3; [Lihat FULL. Im 1:3]

Ref. Silang FULL: Im 6:26 - yang kudus // di pelataran // Kemah Pertemuan · yang kudus: Im 6:16; Im 6:16 · di pelataran: Kel 27:9; Kel 27:9 · Kemah Pertemuan: Kel 27:21; Kel 27:21; Kel 40:2; Kel 40:2

· yang kudus: Im 6:16; [Lihat FULL. Im 6:16]

· di pelataran: Kel 27:9; [Lihat FULL. Kel 27:9]

· Kemah Pertemuan: Kel 27:21; [Lihat FULL. Kel 27:21]; Kel 40:2; [Lihat FULL. Kel 40:2]

Ref. Silang FULL: Im 6:27 - menjadi kudus · menjadi kudus: Kel 29:37; Kel 29:37; Im 10:10; Yeh 44:19; 46:20; Hag 2:13

· menjadi kudus: Kel 29:37; [Lihat FULL. Kel 29:37]; Im 10:10; Yeh 44:19; 46:20; Hag 2:13

Ref. Silang FULL: Im 6:28 - Dan belanga · Dan belanga: Im 11:33; 15:12; Bil 19:15

· Dan belanga: Im 11:33; 15:12; Bil 19:15

Ref. Silang FULL: Im 6:29 - haruslah memakannya // maha kudus · haruslah memakannya: Im 6:18; Im 6:18 · maha kudus: Im 6:17; Im 6:17; Yeh 42:13

· haruslah memakannya: Im 6:18; [Lihat FULL. Im 6:18]

· maha kudus: Im 6:17; [Lihat FULL. Im 6:17]; Yeh 42:13

Ref. Silang FULL: Im 6:30 - mengadakan pendamaian // tempat kudus // melainkan dibakar · mengadakan pendamaian: Yeh 45:15 · tempat kudus: Im 4:18; Im 4:18 · melainkan dibakar: Im 4:12

· mengadakan pendamaian: Yeh 45:15

· tempat kudus: Im 4:18; [Lihat FULL. Im 4:18]

· melainkan dibakar: Im 4:12

Ref. Silang FULL: Im 7:1 - penebus salah · penebus salah: Im 5:15; Im 5:15; Yeh 40:39

· penebus salah: Im 5:15; [Lihat FULL. Im 5:15]; Yeh 40:39

Ref. Silang FULL: Im 7:3 - Segala lemak · Segala lemak: Kel 29:13; Kel 29:13

· Segala lemak: Kel 29:13; [Lihat FULL. Kel 29:13]

Ref. Silang FULL: Im 7:4 - buah pinggang · buah pinggang: Im 3:15

· buah pinggang: Im 3:15

Ref. Silang FULL: Im 7:5 - atas mezbah · atas mezbah: Kel 29:13; Kel 29:13

· atas mezbah: Kel 29:13; [Lihat FULL. Kel 29:13]

Ref. Silang FULL: Im 7:6 - haruslah memakannya // maha kudus · haruslah memakannya: Im 6:18; Im 6:18 · maha kudus: Yeh 42:13

· haruslah memakannya: Im 6:18; [Lihat FULL. Im 6:18]

· maha kudus: Yeh 42:13

Ref. Silang FULL: Im 7:7 - penghapus dosa // penebus salah // keduanya: imam // korban itu · penghapus dosa: Kel 30:10; Kel 30:10 · penebus salah: Im 5:15; Im 5:15 · keduanya: imam: Im 7:6; Im 2:3; 6:17,26; 14:13; 2Raj 1...

· penghapus dosa: Kel 30:10; [Lihat FULL. Kel 30:10]

· penebus salah: Im 5:15; [Lihat FULL. Im 5:15]

· keduanya: imam: Im 7:6; Im 2:3; 6:17,26; 14:13; 2Raj 12:16; 1Kor 9:13; 10:18

· korban itu: Bil 5:8

Ref. Silang FULL: Im 7:8 - juga kulit · juga kulit: Im 1:6

· juga kulit: Im 1:6

Ref. Silang FULL: Im 7:9 - pembakaran roti // dalam wajan // atas panggangan · pembakaran roti: Im 2:4; Im 2:4 · dalam wajan: Im 2:7 · atas panggangan: Im 2:5; Im 2:5

· pembakaran roti: Im 2:4; [Lihat FULL. Im 2:4]

· dalam wajan: Im 2:7

· atas panggangan: Im 2:5; [Lihat FULL. Im 2:5]

Ref. Silang FULL: Im 7:12 - korban syukur // roti bundar // tidak beragi // roti tipis // dengan minyak · korban syukur: Im 7:13,15; Im 22:29; Mazm 50:14; 54:6; 107:22; 116:17; Yer 33:11 · roti bundar: Yer 44:19 · tidak beragi: Bil 6...

· korban syukur: Im 7:13,15; Im 22:29; Mazm 50:14; 54:6; 107:22; 116:17; Yer 33:11

· roti bundar: Yer 44:19

· tidak beragi: Bil 6:19

· roti tipis: Im 2:4; [Lihat FULL. Im 2:4]

· dengan minyak: Im 2:1; [Lihat FULL. Im 2:1]

Ref. Silang FULL: Im 7:13 - yang beragi // korban syukur · yang beragi: Im 23:17; Am 4:5 · korban syukur: Im 7:12; Im 7:12; Kel 34:22; Kel 34:22

· yang beragi: Im 23:17; Am 4:5

· korban syukur: Im 7:12; [Lihat FULL. Im 7:12]; Kel 34:22; [Lihat FULL. Kel 34:22]

Ref. Silang FULL: Im 7:15 - sampai pagi · sampai pagi: Kel 12:10; Kel 12:10

· sampai pagi: Kel 12:10; [Lihat FULL. Kel 12:10]

Ref. Silang FULL: Im 7:16 - korban nazar // korban sukarela // keesokan harinya · korban nazar: Kej 28:20; Kej 28:20; Im 1:2; Im 1:2; Ul 23:21-23 · korban sukarela: Kel 35:29; Im 22:18,21; 23:38; Bil 15:3; 29:39; Ul ...

· korban nazar: Kej 28:20; [Lihat FULL. Kej 28:20]; Im 1:2; [Lihat FULL. Im 1:2]; Ul 23:21-23

· korban sukarela: Kel 35:29; Im 22:18,21; 23:38; Bil 15:3; 29:39; Ul 12:6; Mazm 54:6; Yeh 46:12

· keesokan harinya: Im 19:5-8

Ref. Silang FULL: Im 7:17 - dibakar habis · dibakar habis: Kel 12:10; Im 19:6

· dibakar habis: Kel 12:10; Im 19:6

Ref. Silang FULL: Im 7:18 - korban keselamatan // tidak berkenan // dianggap batal // harus menanggung · korban keselamatan: 2Taw 33:16 · tidak berkenan: Im 19:7 · dianggap batal: Bil 18:27 · harus menanggung: Im 5:1; Im 5:1

· korban keselamatan: 2Taw 33:16

· tidak berkenan: Im 19:7

· dianggap batal: Bil 18:27

· harus menanggung: Im 5:1; [Lihat FULL. Im 5:1]

Ref. Silang FULL: Im 7:20 - keadaan najis // antara bangsanya · keadaan najis: Im 17:13-14; Im 17:13; Im 17:14 · antara bangsanya: Kej 17:14; Kej 17:14; Im 22:3-7

· keadaan najis: Im 17:13-14; [Lihat FULL. Im 17:13]; [Lihat FULL. Im 17:14]

· antara bangsanya: Kej 17:14; [Lihat FULL. Kej 17:14]; Im 22:3-7

Ref. Silang FULL: Im 7:21 - yang najis · yang najis: Im 5:2; Im 5:2

· yang najis: Im 5:2; [Lihat FULL. Im 5:2]

Ref. Silang FULL: Im 7:23 - ataupun kambing · ataupun kambing: Im 17:13-14; Ul 14:4

· ataupun kambing: Im 17:13-14; Ul 14:4

Ref. Silang FULL: Im 7:24 - mati diterkam · mati diterkam: Kel 22:31; Kel 22:31

· mati diterkam: Kel 22:31; [Lihat FULL. Kel 22:31]

Ref. Silang FULL: Im 7:26 - memakan darah · memakan darah: Kej 9:4; Kej 9:4

· memakan darah: Kej 9:4; [Lihat FULL. Kej 9:4]

Ref. Silang FULL: Im 7:27 - memakan darah · memakan darah: Kej 9:4; Kej 9:4

· memakan darah: Kej 9:4; [Lihat FULL. Kej 9:4]

Ref. Silang FULL: Im 7:30 - persembahan unjukan · persembahan unjukan: Kel 29:24; Kel 29:24

· persembahan unjukan: Kel 29:24; [Lihat FULL. Kel 29:24]

Ref. Silang FULL: Im 7:31 - atas mezbah // dan anak-anaknya · atas mezbah: Kel 29:13; Kel 29:13 · dan anak-anaknya: Kel 29:27; Kel 29:27

· atas mezbah: Kel 29:13; [Lihat FULL. Kel 29:13]

· dan anak-anaknya: Kel 29:27; [Lihat FULL. Kel 29:27]

Ref. Silang FULL: Im 7:32 - persembahan khusus · persembahan khusus: Kel 29:27; Im 10:14,15; Bil 5:9; 6:20; 18:18

· persembahan khusus: Kel 29:27; Im 10:14,15; Bil 5:9; 6:20; 18:18

Ref. Silang FULL: Im 7:34 - dan paha // kepada anak-anaknya · dan paha: Kel 29:22; Im 10:15; Bil 6:20; 1Sam 9:24 · kepada anak-anaknya: Kel 29:27; Kel 29:27

· dan paha: Kel 29:22; Im 10:15; Bil 6:20; 1Sam 9:24

· kepada anak-anaknya: Kel 29:27; [Lihat FULL. Kel 29:27]

Ref. Silang FULL: Im 7:36 - itu diurapi-Nya · itu diurapi-Nya: Im 8:12,30

· itu diurapi-Nya: Im 8:12,30

Ref. Silang FULL: Im 7:37 - korban bakaran // korban sajian // persembahan pentahbisan · korban bakaran: Im 6:9 · korban sajian: Im 6:14 · persembahan pentahbisan: Kel 29:31; Kel 29:31

· korban bakaran: Im 6:9

· korban sajian: Im 6:14

· persembahan pentahbisan: Kel 29:31; [Lihat FULL. Kel 29:31]

Ref. Silang FULL: Im 7:38 - kepada Musa // gunung Sinai // kepada Tuhan · kepada Musa: Im 26:46; Bil 36:13; Ul 4:5; 29:1 · gunung Sinai: Kel 19:11; Kel 19:11 · kepada Tuhan: Im 1:2; Im 1:2

· kepada Musa: Im 26:46; Bil 36:13; Ul 4:5; 29:1

· gunung Sinai: Kel 19:11; [Lihat FULL. Kel 19:11]

· kepada Tuhan: Im 1:2; [Lihat FULL. Im 1:2]

Ref. Silang FULL: Im 8:2 - dan anak-anaknya // ambillah pakaian-pakaian // minyak urapan // penghapus dosa // domba jantan // tidak beragi · dan anak-anaknya: Kel 28:1; Kel 28:1; Im 1:5; Im 1:5 · ambillah pakaian-pakaian: Kel 28:2,4,43; Kel 39:27; Kel 39:27 · minyak...

· dan anak-anaknya: Kel 28:1; [Lihat FULL. Kel 28:1]; Im 1:5; [Lihat FULL. Im 1:5]

· ambillah pakaian-pakaian: Kel 28:2,4,43; Kel 39:27; [Lihat FULL. Kel 39:27]

· minyak urapan: Kel 30:23-25,30

· penghapus dosa: Kel 30:10; [Lihat FULL. Kel 30:10]

· domba jantan: Im 8:18,22

· tidak beragi: Kel 29:2-3

Ref. Silang FULL: Im 8:3 - segenap umat · segenap umat: Bil 8:9

· segenap umat: Bil 8:9

Ref. Silang FULL: Im 8:5 - untuk dilakukan · untuk dilakukan: Kel 29:1

· untuk dilakukan: Kel 29:1

Ref. Silang FULL: Im 8:6 - dengan air · dengan air: Kel 29:4; Kel 29:4; Kel 30:19; Kel 30:19; Kis 22:16; Kis 22:16

· dengan air: Kel 29:4; [Lihat FULL. Kel 29:4]; Kel 30:19; [Lihat FULL. Kel 30:19]; Kis 22:16; [Lihat FULL. Kis 22:16]

Ref. Silang FULL: Im 8:7 - itu kepadanya · itu kepadanya: Kel 28:4

· itu kepadanya: Kel 28:4

Ref. Silang FULL: Im 8:8 - tutup dada // dan Tumim · tutup dada: Kel 25:7; Kel 25:7 · dan Tumim: Kel 28:30; Kel 28:30

· tutup dada: Kel 25:7; [Lihat FULL. Kel 25:7]

· dan Tumim: Kel 28:30; [Lihat FULL. Kel 28:30]

Ref. Silang FULL: Im 8:9 - atas serban // yakni jamang // kepada Musa · atas serban: Kel 39:28; Kel 39:28 · yakni jamang: Kel 28:36; Kel 28:36 · kepada Musa: Kel 28:2; Kel 28:2; Im 21:10

· atas serban: Kel 39:28; [Lihat FULL. Kel 39:28]

· yakni jamang: Kel 28:36; [Lihat FULL. Kel 28:36]

· kepada Musa: Kel 28:2; [Lihat FULL. Kel 28:2]; Im 21:10

Ref. Silang FULL: Im 8:10 - minyak urapan // lalu diurapinyalah // Kemah Suci · minyak urapan: Im 8:2 · lalu diurapinyalah: Kel 30:26; Kel 30:26 · Kemah Suci: Kel 26:1; Kel 26:1

· minyak urapan: Im 8:2

· lalu diurapinyalah: Kel 30:26; [Lihat FULL. Kel 30:26]

· Kemah Suci: Kel 26:1; [Lihat FULL. Kel 26:1]

Ref. Silang FULL: Im 8:11 - untuk menguduskannya · untuk menguduskannya: Kel 30:29; Kel 30:29

· untuk menguduskannya: Kel 30:29; [Lihat FULL. Kel 30:29]

Ref. Silang FULL: Im 8:12 - dan diurapinyalah // untuk menguduskannya · dan diurapinyalah: Im 7:36; Im 7:36 · untuk menguduskannya: Kel 30:30; Kel 30:30

· dan diurapinyalah: Im 7:36; [Lihat FULL. Im 7:36]

· untuk menguduskannya: Kel 30:30; [Lihat FULL. Kel 30:30]

Ref. Silang FULL: Im 8:13 - menyuruh anak-anak // dikenakannyalah kemeja // kepada Musa · menyuruh anak-anak: Kel 28:40; Kel 28:40 · dikenakannyalah kemeja: Kel 28:4,39; Kel 28:4; Kel 28:39; Kel 39:27 · kepada Musa: ...

· menyuruh anak-anak: Kel 28:40; [Lihat FULL. Kel 28:40]

· dikenakannyalah kemeja: Kel 28:4,39; [Lihat FULL. Kel 28:4]; [Lihat FULL. Kel 28:39]; Kel 39:27

· kepada Musa: Im 21:10

Ref. Silang FULL: Im 8:14 - lembu jantan // atas kepala // penghapus dosa · lembu jantan: Im 4:3; Im 4:3 · atas kepala: Im 4:15; Im 4:15 · penghapus dosa: Kel 30:10; Kel 30:10

· lembu jantan: Im 4:3; [Lihat FULL. Im 4:3]

· atas kepala: Im 4:15; [Lihat FULL. Im 4:15]

· penghapus dosa: Kel 30:10; [Lihat FULL. Kel 30:10]

Ref. Silang FULL: Im 8:15 - mengambil darahnya // tanduk-tanduk mezbah // disucikannyalah mezbah // pendamaian baginya · mengambil darahnya: Im 4:18; Im 4:18 · tanduk-tanduk mezbah: Im 4:7; Im 4:7 · disucikannyalah mezbah: Ibr 9:22 · pendama...

· mengambil darahnya: Im 4:18; [Lihat FULL. Im 4:18]

· tanduk-tanduk mezbah: Im 4:7; [Lihat FULL. Im 4:7]

· disucikannyalah mezbah: Ibr 9:22

· pendamaian baginya: Yeh 43:20

Ref. Silang FULL: Im 8:17 - dan kotorannya // luar perkemahan · dan kotorannya: Im 4:11; Im 4:11 · luar perkemahan: Im 4:12; Im 4:12

· dan kotorannya: Im 4:11; [Lihat FULL. Im 4:11]

· luar perkemahan: Im 4:12; [Lihat FULL. Im 4:12]

Ref. Silang FULL: Im 8:18 - domba jantan · domba jantan: Im 8:2; Im 8:2

· domba jantan: Im 8:2; [Lihat FULL. Im 8:2]

Ref. Silang FULL: Im 8:20 - dan lemaknya · dan lemaknya: Im 1:8; Im 1:8

· dan lemaknya: Im 1:8; [Lihat FULL. Im 1:8]

Ref. Silang FULL: Im 8:22 - persembahan pentahbisan // atas kepala · persembahan pentahbisan: Im 8:2; Im 8:2 · atas kepala: Im 4:15; Im 4:15

· persembahan pentahbisan: Im 8:2; [Lihat FULL. Im 8:2]

· atas kepala: Im 4:15; [Lihat FULL. Im 4:15]

Ref. Silang FULL: Im 8:23 - kaki kanannya · kaki kanannya: Im 14:14,25

· kaki kanannya: Im 14:14,25

Ref. Silang FULL: Im 8:24 - mezbah sekelilingnya · mezbah sekelilingnya: Ibr 9:18-22

· mezbah sekelilingnya: Ibr 9:18-22

Ref. Silang FULL: Im 8:25 - Diambilnyalah lemaknya · Diambilnyalah lemaknya: Im 3:3-5

· Diambilnyalah lemaknya: Im 3:3-5

Ref. Silang FULL: Im 8:26 - roti tipis · roti tipis: Im 2:4; Im 2:4

· roti tipis: Im 2:4; [Lihat FULL. Im 2:4]

Ref. Silang FULL: Im 8:27 - hadapan Tuhan · hadapan Tuhan: Bil 5:25

· hadapan Tuhan: Bil 5:25

Ref. Silang FULL: Im 8:29 - domba jantan · domba jantan: Im 7:31-34

· domba jantan: Im 7:31-34

Ref. Silang FULL: Im 8:30 - lagi Musa // ke pakaiannya // demikian ditahbiskannyalah · lagi Musa: Kel 28:1; Kel 28:1 · ke pakaiannya: Kel 28:2; Kel 28:2 · demikian ditahbiskannyalah: Im 7:36; Im 7:36

· lagi Musa: Kel 28:1; [Lihat FULL. Kel 28:1]

· ke pakaiannya: Kel 28:2; [Lihat FULL. Kel 28:2]

· demikian ditahbiskannyalah: Im 7:36; [Lihat FULL. Im 7:36]

Ref. Silang FULL: Im 8:31 - Kemah Pertemuan · Kemah Pertemuan: Im 6:16; Im 6:16

· Kemah Pertemuan: Im 6:16; [Lihat FULL. Im 6:16]

Ref. Silang FULL: Im 8:33 - tujuh hari · tujuh hari: Im 14:8; 15:13,28; Bil 19:11; Yeh 43:25

· tujuh hari: Im 14:8; 15:13,28; Bil 19:11; Yeh 43:25

Ref. Silang FULL: Im 8:34 - diperintahkan Tuhan · diperintahkan Tuhan: Ibr 7:16

· diperintahkan Tuhan: Ibr 7:16

Ref. Silang FULL: Im 8:35 - lakukan kewajibanmu · lakukan kewajibanmu: Im 18:30; 22:9; Bil 3:7; 9:19; Ul 11:1; 1Raj 2:3; Yeh 48:11; Za 3:7

· lakukan kewajibanmu: Im 18:30; 22:9; Bil 3:7; 9:19; Ul 11:1; 1Raj 2:3; Yeh 48:11; Za 3:7

Ref. Silang FULL: Im 9:1 - yang kedelapan // para tua-tua · yang kedelapan: Yeh 43:27 · para tua-tua: Im 4:15; Im 4:15

· yang kedelapan: Yeh 43:27

· para tua-tua: Im 4:15; [Lihat FULL. Im 4:15]

Ref. Silang FULL: Im 9:3 - kambing jantan // penghapus dosa // anak lembu // seekor domba · kambing jantan: Im 4:3; Im 4:3 · penghapus dosa: Im 9:15; Im 10:16 · anak lembu: Im 9:8 · seekor domba: Im 4:32; Im 4:32...

· kambing jantan: Im 4:3; [Lihat FULL. Im 4:3]

· penghapus dosa: Im 9:15; Im 10:16

· anak lembu: Im 9:8

· seekor domba: Im 4:32; [Lihat FULL. Im 4:32]

Ref. Silang FULL: Im 9:4 - seekor lembu // korban keselamatan // diri kepadamu · seekor lembu: Im 4:10 · korban keselamatan: Kel 32:6; Kel 32:6 · diri kepadamu: Kel 29:43

· seekor lembu: Im 4:10

· korban keselamatan: Kel 32:6; [Lihat FULL. Kel 32:6]

· diri kepadamu: Kel 29:43

Ref. Silang FULL: Im 9:6 - kemuliaan Tuhan · kemuliaan Tuhan: Kel 16:7; Kel 16:7

· kemuliaan Tuhan: Kel 16:7; [Lihat FULL. Kel 16:7]

Ref. Silang FULL: Im 9:7 - bangsa itu // yang diperintahkan · bangsa itu: Im 16:6 · yang diperintahkan: Kel 30:10; Kel 30:10; Ibr 5:1,3; 7:27

· bangsa itu: Im 16:6

· yang diperintahkan: Kel 30:10; [Lihat FULL. Kel 30:10]; Ibr 5:1,3; 7:27

Ref. Silang FULL: Im 9:8 - penghapus dosa · penghapus dosa: Im 4:1-12; 10:19

· penghapus dosa: Im 4:1-12; 10:19

Ref. Silang FULL: Im 9:9 - itu kepadanya // bawah mezbah // bawah mezbah · itu kepadanya: Im 9:12,18 · bawah mezbah: Kel 29:12; Kel 29:12 · bawah mezbah: Yeh 43:20

· itu kepadanya: Im 9:12,18

· bawah mezbah: Kel 29:12; [Lihat FULL. Kel 29:12]

· bawah mezbah: Yeh 43:20

Ref. Silang FULL: Im 9:11 - dan kulitnya // luar perkemahan · dan kulitnya: Im 4:11; Im 4:11 · luar perkemahan: Im 4:12; Im 4:12

· dan kulitnya: Im 4:11; [Lihat FULL. Im 4:11]

· luar perkemahan: Im 4:12; [Lihat FULL. Im 4:12]

Ref. Silang FULL: Im 9:12 - korban bakaran // darah korban · korban bakaran: Im 10:19 · darah korban: Im 9:9; Im 9:9

· korban bakaran: Im 10:19

· darah korban: Im 9:9; [Lihat FULL. Im 9:9]

Ref. Silang FULL: Im 9:13 - atas mezbah · atas mezbah: Im 1:8; Im 1:8

· atas mezbah: Im 1:8; [Lihat FULL. Im 1:8]

Ref. Silang FULL: Im 9:14 - atas mezbah · atas mezbah: Im 1:9; Im 1:9

· atas mezbah: Im 1:9; [Lihat FULL. Im 1:9]

Ref. Silang FULL: Im 9:15 - persembahan bangsa · persembahan bangsa: Im 4:27-31

· persembahan bangsa: Im 4:27-31

Ref. Silang FULL: Im 9:16 - dengan peraturan · dengan peraturan: Im 1:1-13

· dengan peraturan: Im 1:1-13

Ref. Silang FULL: Im 9:17 - korban bakaran · korban bakaran: Im 3:5

· korban bakaran: Im 3:5

Ref. Silang FULL: Im 9:18 - bagi bangsa · bagi bangsa: Im 3:1-11

· bagi bangsa: Im 3:1-11

Ref. Silang FULL: Im 9:21 - persembahan unjukan · persembahan unjukan: Kel 29:24,26; Kel 29:24; Kel 29:26

· persembahan unjukan: Kel 29:24,26; [Lihat FULL. Kel 29:24]; [Lihat FULL. Kel 29:26]

Ref. Silang FULL: Im 9:22 - memberkati mereka · memberkati mereka: Kej 48:20; Kej 48:20; Kel 39:43; Kel 39:43; Luk 24:50

· memberkati mereka: Kej 48:20; [Lihat FULL. Kej 48:20]; Kel 39:43; [Lihat FULL. Kel 39:43]; Luk 24:50

Ref. Silang FULL: Im 9:23 - Kemah Pertemuan // kemuliaan Tuhan · Kemah Pertemuan: Kel 40:2; Kel 40:2 · kemuliaan Tuhan: Kel 24:16; Kel 24:16

· Kemah Pertemuan: Kel 40:2; [Lihat FULL. Kel 40:2]

· kemuliaan Tuhan: Kel 24:16; [Lihat FULL. Kel 24:16]

Ref. Silang FULL: Im 9:24 - keluarlah api // sujud menyembah · keluarlah api: Kel 19:18; Kel 19:18; Hak 6:21; 13:20 · sujud menyembah: 1Raj 18:39

· keluarlah api: Kel 19:18; [Lihat FULL. Kel 19:18]; Hak 6:21; 13:20

· sujud menyembah: 1Raj 18:39

Ref. Silang FULL: Im 10:1 - dan Abihu // mengambil perbaraannya // ke dalamnya // menaruh ukupan // hadapan Tuhan // tidak diperintahkan-Nya · dan Abihu: Kel 6:22; 24:1; 28:1; Bil 3:2-4; 26:61; 1Taw 6:3 · mengambil perbaraannya: Bil 16:46; 1Raj 7:50; 2Raj 25:15; 2Taw 4:22; Yer...

· dan Abihu: Kel 6:22; 24:1; 28:1; Bil 3:2-4; 26:61; 1Taw 6:3

· mengambil perbaraannya: Bil 16:46; 1Raj 7:50; 2Raj 25:15; 2Taw 4:22; Yer 52:19; Yeh 8:11

· ke dalamnya: Im 16:12; Bil 16:7,18; Yes 6:6

· menaruh ukupan: Kel 30:9; [Lihat FULL. Kel 30:9]

· hadapan Tuhan: Im 10:2; Im 16:1

· tidak diperintahkan-Nya: Kel 30:9

Ref. Silang FULL: Im 10:2 - keluarlah api // menghanguskan keduanya // hadapan Tuhan · keluarlah api: Mazm 106:18 · menghanguskan keduanya: Bil 11:1; 16:35; Mazm 2:12; 50:3; Yes 29:6 · hadapan Tuhan: Kej 19:24; Kej...

· keluarlah api: Mazm 106:18

· menghanguskan keduanya: Bil 11:1; 16:35; Mazm 2:12; 50:3; Yes 29:6

· hadapan Tuhan: Kej 19:24; [Lihat FULL. Kej 19:24]; Kej 38:7; [Lihat FULL. Kej 38:7]; Bil 16:35; 1Taw 24:2; Ayub 1:16

Ref. Silang FULL: Im 10:3 - karib kepada-Ku // Kunyatakan kekudusan-Ku // Kuperlihatkan kemuliaan-Ku · karib kepada-Ku: Kel 19:22 · Kunyatakan kekudusan-Ku: Kel 30:29; Im 21:6; 22:32; Bil 16:5; 20:13; Yes 5:16; Yeh 28:22; 38:16 · ...

· karib kepada-Ku: Kel 19:22

· Kunyatakan kekudusan-Ku: Kel 30:29; Im 21:6; 22:32; Bil 16:5; 20:13; Yes 5:16; Yeh 28:22; 38:16

· Kuperlihatkan kemuliaan-Ku: Kel 14:4; Yes 44:23; 49:3; 55:5; 60:21

Ref. Silang FULL: Im 10:4 - dan Elsafan // anak-anak Uziel // tempat kudus // luar perkemahan · dan Elsafan: Kel 6:21; Kel 6:21 · anak-anak Uziel: Kel 6:17 · tempat kudus: Kel 25:8; Kel 25:8 · luar perkemahan: Kis 5:...

· dan Elsafan: Kel 6:21; [Lihat FULL. Kel 6:21]

· anak-anak Uziel: Kel 6:17

· tempat kudus: Kel 25:8; [Lihat FULL. Kel 25:8]

· luar perkemahan: Kis 5:6,9,10

Ref. Silang FULL: Im 10:5 - berpakaian kemeja · berpakaian kemeja: Im 8:13; Im 8:13

· berpakaian kemeja: Im 8:13; [Lihat FULL. Im 8:13]

Ref. Silang FULL: Im 10:6 - dan Itamar // kamu berkabung // kamu berdukacita // segenap umat // harus menangis · dan Itamar: Kel 6:22; Kel 6:22 · kamu berkabung: Im 13:45; 21:10; Bil 5:18 · kamu berdukacita: Yer 41:5; Mr 14:63; Mr 14:63 &mi...

· dan Itamar: Kel 6:22; [Lihat FULL. Kel 6:22]

· kamu berkabung: Im 13:45; 21:10; Bil 5:18

· kamu berdukacita: Yer 41:5; Mr 14:63; [Lihat FULL. Mr 14:63]

· segenap umat: Bil 1:53; 16:22; Yos 7:1; 22:18

· harus menangis: Kej 50:3,10; Bil 20:29; 1Sam 25:1

Ref. Silang FULL: Im 10:7 - Kemah Pertemuan // minyak urapan · Kemah Pertemuan: Kel 25:8; Kel 25:8 · minyak urapan: Kel 28:41; Kel 28:41

· Kemah Pertemuan: Kel 25:8; [Lihat FULL. Kel 25:8]

· minyak urapan: Kel 28:41; [Lihat FULL. Kel 28:41]

Ref. Silang FULL: Im 10:9 - minum anggur // minuman keras // suatu ketetapan · minum anggur: Kej 9:21; Kel 29:40; Im 23:13; Bil 15:5; Ul 28:39; Yes 5:22; 22:13; 28:1; 29:9; 56:12; Yer 35:6; Hos 4:11; Hab 2:15-16 ·...

· minum anggur: Kej 9:21; Kel 29:40; Im 23:13; Bil 15:5; Ul 28:39; Yes 5:22; 22:13; 28:1; 29:9; 56:12; Yer 35:6; Hos 4:11; Hab 2:15-16

· minuman keras: Bil 6:3; 28:7; Ul 14:26; 29:6; Hak 13:4; Ams 20:1; 23:29-35; 31:4-7; Yes 28:7; Yeh 44:21; Mi 2:11; Luk 1:15; Ef 5:18; [Lihat FULL. Ef 5:18]; 1Tim 3:3; Tit 1:7

· suatu ketetapan: Kel 12:14; [Lihat FULL. Kel 12:14]

Ref. Silang FULL: Im 10:10 - tidak najis · tidak najis: Kej 7:2; Kej 7:2; Im 6:27; Im 6:27; Im 14:57; 20:25; Yeh 22:26

· tidak najis: Kej 7:2; [Lihat FULL. Kej 7:2]; Im 6:27; [Lihat FULL. Im 6:27]; Im 14:57; 20:25; Yeh 22:26

Ref. Silang FULL: Im 10:11 - dapat mengajarkan // perantaraan Musa · dapat mengajarkan: 2Taw 15:3; 17:7; Ezr 7:25; Neh 8:8; Mal 2:7 · perantaraan Musa: Ul 17:10,11; 24:8; 25:1; 33:10; Ams 4:27; Hag 2:12;...

· dapat mengajarkan: 2Taw 15:3; 17:7; Ezr 7:25; Neh 8:8; Mal 2:7

· perantaraan Musa: Ul 17:10,11; 24:8; 25:1; 33:10; Ams 4:27; Hag 2:12; Mal 2:7

Ref. Silang FULL: Im 10:12 - korban sajian // samping mezbah · korban sajian: Kel 29:41; Kel 29:41 · samping mezbah: Im 6:14-18

· korban sajian: Kel 29:41; [Lihat FULL. Kel 29:41]

· samping mezbah: Im 6:14-18

Ref. Silang FULL: Im 10:13 - yang kudus // demikianlah diperintahkan · yang kudus: Im 6:16; Im 6:16 · demikianlah diperintahkan: Yeh 42:13

· yang kudus: Im 6:16; [Lihat FULL. Im 6:16]

· demikianlah diperintahkan: Yeh 42:13

Ref. Silang FULL: Im 10:14 - Dada // yang tahir · Dada: Bil 5:9 · yang tahir: Kel 29:31; Kel 29:31; Im 4:12; Im 4:12

· Dada: Bil 5:9

· yang tahir: Kel 29:31; [Lihat FULL. Kel 29:31]; Im 4:12; [Lihat FULL. Im 4:12]

Ref. Silang FULL: Im 10:15 - Paha // persembahan unjukan · Paha: Im 7:34; Im 7:34 · persembahan unjukan: Kel 29:28; Kel 29:28

· Paha: Im 7:34; [Lihat FULL. Im 7:34]

· persembahan unjukan: Kel 29:28; [Lihat FULL. Kel 29:28]

Ref. Silang FULL: Im 10:16 - penghapus dosa · penghapus dosa: Im 9:3; Im 9:3

· penghapus dosa: Im 9:3; [Lihat FULL. Im 9:3]

Ref. Silang FULL: Im 10:17 - penghapus dosa // mengangkut kesalahan · penghapus dosa: Im 6:24-30; Yeh 42:13 · mengangkut kesalahan: Kel 28:38; Kel 28:38

· penghapus dosa: Im 6:24-30; Yeh 42:13

· mengangkut kesalahan: Kel 28:38; [Lihat FULL. Kel 28:38]

Ref. Silang FULL: Im 10:18 - tempat kudus // telah kuperintahkan · tempat kudus: Im 4:18; Im 4:18; Im 6:26 · telah kuperintahkan: Im 6:17; Im 6:17

· tempat kudus: Im 4:18; [Lihat FULL. Im 4:18]; Im 6:26

· telah kuperintahkan: Im 6:17; [Lihat FULL. Im 6:17]

Ref. Silang FULL: Im 10:19 - korban bakaran · korban bakaran: Im 9:12

· korban bakaran: Im 9:12

Ref. Silang FULL: Im 11:2 - kamu makan · kamu makan: Kis 10:12-14

· kamu makan: Kis 10:12-14

Ref. Silang FULL: Im 11:4 - kamu makan · kamu makan: Kis 10:14

· kamu makan: Kis 10:14

Ref. Silang FULL: Im 11:7 - juga babi · juga babi: Yes 65:4; 66:3,17

· juga babi: Yes 65:4; 66:3,17

Ref. Silang FULL: Im 11:8 - itu bagimu · itu bagimu: Im 5:2; Im 5:2; Ibr 9:10

· itu bagimu: Im 5:2; [Lihat FULL. Im 5:2]; Ibr 9:10

Ref. Silang FULL: Im 11:10 - itu kejijikan · itu kejijikan: Im 11:12

· itu kejijikan: Im 11:12

Ref. Silang FULL: Im 11:11 - dan bangkainya · dan bangkainya: Im 5:2; Im 5:2

· dan bangkainya: Im 5:2; [Lihat FULL. Im 5:2]

Ref. Silang FULL: Im 11:12 - kejijikan bagimu · kejijikan bagimu: Im 11:10

· kejijikan bagimu: Im 11:10

Ref. Silang FULL: Im 11:14 - menurut jenisnya · menurut jenisnya: Kej 1:11; Kej 1:11

· menurut jenisnya: Kej 1:11; [Lihat FULL. Kej 1:11]

Ref. Silang FULL: Im 11:15 - burung gagak · burung gagak: Kej 8:7; Kej 8:7

· burung gagak: Kej 8:7; [Lihat FULL. Kej 8:7]

Ref. Silang FULL: Im 11:18 - hantu putih · hantu putih: Yes 13:21; 14:23; 34:11,13; Zef 2:14

· hantu putih: Yes 13:21; 14:23; 34:11,13; Zef 2:14

Ref. Silang FULL: Im 11:19 - burung ranggung // menurut jenisnya // dan kelelawar · burung ranggung: Za 5:9 · menurut jenisnya: Kej 1:11; Kej 1:11 · dan kelelawar: Yes 2:20

· burung ranggung: Za 5:9

· menurut jenisnya: Kej 1:11; [Lihat FULL. Kej 1:11]

· dan kelelawar: Yes 2:20

Ref. Silang FULL: Im 11:20 - kejijikan bagimu · kejijikan bagimu: Kis 10:14

· kejijikan bagimu: Kis 10:14

Ref. Silang FULL: Im 11:22 - antaranya: belalang-belalang · antaranya: belalang-belalang: Mat 3:4; Mr 1:6

· antaranya: belalang-belalang: Mat 3:4; Mr 1:6

Ref. Silang FULL: Im 11:24 - akan menajiskan // matahari terbenam · akan menajiskan: Im 5:2; Im 5:2 · matahari terbenam: Im 11:27-40; Im 13:3; 14:46; 15:5; 22:6; Bil 19:7,19

· akan menajiskan: Im 5:2; [Lihat FULL. Im 5:2]

· matahari terbenam: Im 11:27-40; Im 13:3; 14:46; 15:5; 22:6; Bil 19:7,19

Ref. Silang FULL: Im 11:25 - mencuci pakaiannya // matahari terbenam · mencuci pakaiannya: Im 11:28; Kel 19:10; Kel 19:10; Im 13:6; 14:8,47; 15:5; 16:26; Bil 8:7; 19:7 · matahari terbenam: Im 13:34; Bil 19...

· mencuci pakaiannya: Im 11:28; Kel 19:10; [Lihat FULL. Kel 19:10]; Im 13:6; 14:8,47; 15:5; 16:26; Bil 8:7; 19:7

· matahari terbenam: Im 13:34; Bil 19:8; 31:24

Ref. Silang FULL: Im 11:28 - matahari terbenam · matahari terbenam: Ibr 9:10

· matahari terbenam: Ibr 9:10

Ref. Silang FULL: Im 11:29 - yang haram // buta, tikus · yang haram: Im 11:41 · buta, tikus: Yes 66:17

· yang haram: Im 11:41

· buta, tikus: Yes 66:17

Ref. Silang FULL: Im 11:32 - atau karung · atau karung: Im 15:12; Bil 19:18; 31:20

· atau karung: Im 15:12; Bil 19:18; 31:20

Ref. Silang FULL: Im 11:33 - kamu pecahkan · kamu pecahkan: Im 6:28; Im 6:28

· kamu pecahkan: Im 6:28; [Lihat FULL. Im 6:28]

Ref. Silang FULL: Im 11:39 - Apabila mati // kepada bangkainya · Apabila mati: Im 17:15; 22:8; Ul 14:21; Yeh 4:14; 44:31 · kepada bangkainya: Im 11:40; Im 22:4; Bil 19:11

· Apabila mati: Im 17:15; 22:8; Ul 14:21; Yeh 4:14; 44:31

· kepada bangkainya: Im 11:40; Im 22:4; Bil 19:11

Ref. Silang FULL: Im 11:40 - dari bangkainya // matahari terbenam · dari bangkainya: Im 11:39; Im 11:39 · matahari terbenam: Im 11:25; Im 14:8; 17:15; 22:8; Yeh 44:31; Ibr 9:10

· dari bangkainya: Im 11:39; [Lihat FULL. Im 11:39]

· matahari terbenam: Im 11:25; Im 14:8; 17:15; 22:8; Yeh 44:31; Ibr 9:10

Ref. Silang FULL: Im 11:43 - setiap binatang · setiap binatang: Im 11:44; Im 20:25; 22:5

· setiap binatang: Im 11:44; Im 20:25; 22:5

Ref. Silang FULL: Im 11:44 - Tuhan, Allahmu // menguduskan dirimu // kamu kudus // ini kudus // atas bumi · Tuhan, Allahmu: Kel 6:1,6; Kel 6:1; Kel 6:6; Kel 20:2; Yes 43:3; 51:15; Yeh 20:5 · menguduskan dirimu: Kel 19:10; Kel 19:10; Im 20:7;...

· Tuhan, Allahmu: Kel 6:1,6; [Lihat FULL. Kel 6:1]; [Lihat FULL. Kel 6:6]; Kel 20:2; Yes 43:3; 51:15; Yeh 20:5

· menguduskan dirimu: Kel 19:10; [Lihat FULL. Kel 19:10]; Im 20:7; Bil 15:40; Yos 3:5; 7:13; 1Taw 15:12; 2Taw 29:5; 35:6

· kamu kudus: Kel 22:31; [Lihat FULL. Kel 22:31]; Ul 14:2; [Lihat FULL. Ul 14:2]

· ini kudus: Kel 31:13; [Lihat FULL. Kel 31:13]; Im 19:2; 20:7; Yos 24:19; 1Sam 2:2; Ayub 6:10; Mazm 99:3; Ef 1:4; 1Tes 4:7; 1Pet 1:15,16%&

· atas bumi: Im 11:43; [Lihat FULL. Im 11:43]

Ref. Silang FULL: Im 11:45 - tanah Mesir // menjadi Allahmu // ini kudus · tanah Mesir: Im 25:38,55 · menjadi Allahmu: Kej 17:7; Kej 17:7 · ini kudus: Kel 19:6; Kel 19:6; 1Pet 1:16%&

· tanah Mesir: Im 25:38,55

· menjadi Allahmu: Kej 17:7; [Lihat FULL. Kej 17:7]

· ini kudus: Kel 19:6; [Lihat FULL. Kel 19:6]; 1Pet 1:16%&

Ref. Silang FULL: Im 11:47 - boleh dimakan · boleh dimakan: Im 10:10

· boleh dimakan: Im 10:10

Ref. Silang FULL: Im 12:2 - bercemar kain · bercemar kain: Im 15:19; 18:19; Yes 64:6; Yeh 18:6; 22:10; 36:17

· bercemar kain: Im 15:19; 18:19; Yes 64:6; Yeh 18:6; 22:10; 36:17

Ref. Silang FULL: Im 12:3 - yang kedelapan // kulit khatan · yang kedelapan: Kel 22:30; Kel 22:30 · kulit khatan: Kej 17:10; Kej 17:10; Luk 1:59; Luk 1:59

· yang kedelapan: Kel 22:30; [Lihat FULL. Kel 22:30]

· kulit khatan: Kej 17:10; [Lihat FULL. Kej 17:10]; Luk 1:59; [Lihat FULL. Luk 1:59]

Ref. Silang FULL: Im 12:6 - sudah genap // seekor domba // penghapus dosa · sudah genap: Luk 2:22 · seekor domba: Kel 29:38; Im 23:12; Bil 6:12,14; 7:15 · penghapus dosa: Im 5:7

· sudah genap: Luk 2:22

· seekor domba: Kel 29:38; Im 23:12; Bil 6:12,14; 7:15

· penghapus dosa: Im 5:7

Ref. Silang FULL: Im 12:8 - burung merpati // penghapus dosa // tahirlah ia · burung merpati: Kej 15:9; Kej 15:9; Im 14:22 · penghapus dosa: Im 5:7; Luk 2:22-24%& · tahirlah ia: Im 4:26; Im 4:26

· burung merpati: Kej 15:9; [Lihat FULL. Kej 15:9]; Im 14:22

· penghapus dosa: Im 5:7; Luk 2:22-24%&

· tahirlah ia: Im 4:26; [Lihat FULL. Im 4:26]

Ref. Silang FULL: Im 13:2 - ada bengkak // atau panau // penyakit kusta // imam Harun · ada bengkak: Im 13:10,19,28,43 · atau panau: Im 13:4,38,39; Im 14:56 · penyakit kusta: Im 13:3,9,15; Kel 4:6; Kel 4:6; Im 14:3,...

· ada bengkak: Im 13:10,19,28,43

· atau panau: Im 13:4,38,39; Im 14:56

· penyakit kusta: Im 13:3,9,15; Kel 4:6; [Lihat FULL. Kel 4:6]; Im 14:3,32; Bil 5:2; Ul 24:8

· imam Harun: Ul 24:8

Ref. Silang FULL: Im 13:3 - itu najis · itu najis: Im 13:8,11,20,30; Im 21:1; Bil 9:6

· itu najis: Im 13:8,11,20,30; Im 21:1; Bil 9:6

Ref. Silang FULL: Im 13:4 - yang ada // tujuh hari · yang ada: Im 13:2; Im 13:2 · tujuh hari: Im 13:5,21,26,33,46; Im 14:38; Bil 12:14,15; Ul 24:9

· yang ada: Im 13:2; [Lihat FULL. Im 13:2]

· tujuh hari: Im 13:5,21,26,33,46; Im 14:38; Bil 12:14,15; Ul 24:9

Ref. Silang FULL: Im 13:5 - yang ketujuh // memeriksa dia · yang ketujuh: Im 14:9 · memeriksa dia: Im 13:27,32,34,51

· yang ketujuh: Im 14:9

· memeriksa dia: Im 13:27,32,34,51

Ref. Silang FULL: Im 13:6 - dia tahir // mencuci pakaiannya // menjadi tahir · dia tahir: Im 13:13,17,23,28,34; Mat 8:3; Luk 5:12-14 · mencuci pakaiannya: Im 11:25; Im 11:25 · menjadi tahir: Im 11:25; 14:8,...

· dia tahir: Im 13:13,17,23,28,34; Mat 8:3; Luk 5:12-14

· mencuci pakaiannya: Im 11:25; [Lihat FULL. Im 11:25]

· menjadi tahir: Im 11:25; 14:8,9,20,48; 15:8; Bil 8:7

Ref. Silang FULL: Im 13:7 - kedua kalinya · kedua kalinya: Luk 5:14

· kedua kalinya: Luk 5:14

Ref. Silang FULL: Im 13:11 - kusta idapanlah · kusta idapanlah: Kel 4:6; Kel 4:6; Im 14:8; Im 14:8; Bil 12:10; Bil 12:10; Mat 8:2

· kusta idapanlah: Kel 4:6; [Lihat FULL. Kel 4:6]; Im 14:8; [Lihat FULL. Im 14:8]; Bil 12:10; [Lihat FULL. Bil 12:10]; Mat 8:2

Ref. Silang FULL: Im 13:15 - penyakit kusta · penyakit kusta: Im 13:2; Im 13:2

· penyakit kusta: Im 13:2; [Lihat FULL. Im 13:2]

Ref. Silang FULL: Im 13:17 - itu tahir · itu tahir: Im 13:6; Im 13:6

· itu tahir: Im 13:6; [Lihat FULL. Im 13:6]

Ref. Silang FULL: Im 13:18 - ada barah · ada barah: Kel 9:9; Kel 9:9

· ada barah: Kel 9:9; [Lihat FULL. Kel 9:9]

Ref. Silang FULL: Im 13:19 - atau panau // putih kemerah-merahan · atau panau: Im 13:2; Im 13:2 · putih kemerah-merahan: Im 13:24,42; Im 14:37

· atau panau: Im 13:2; [Lihat FULL. Im 13:2]

· putih kemerah-merahan: Im 13:24,42; Im 14:37

Ref. Silang FULL: Im 13:20 - penyakit kustalah · penyakit kustalah: Im 13:2

· penyakit kustalah: Im 13:2

Ref. Silang FULL: Im 13:23 - itu tahir · itu tahir: Im 13:6; Im 13:6

· itu tahir: Im 13:6; [Lihat FULL. Im 13:6]

Ref. Silang FULL: Im 13:25 - penyakit kusta · penyakit kusta: Im 13:11

· penyakit kusta: Im 13:11

Ref. Silang FULL: Im 13:26 - tujuh hari · tujuh hari: Im 13:4; Im 13:4

· tujuh hari: Im 13:4; [Lihat FULL. Im 13:4]

Ref. Silang FULL: Im 13:27 - lagi dia · lagi dia: Im 13:5; Im 13:5

· lagi dia: Im 13:5; [Lihat FULL. Im 13:5]

Ref. Silang FULL: Im 13:28 - bekas lecur · bekas lecur: Im 13:2; Im 13:2

· bekas lecur: Im 13:2; [Lihat FULL. Im 13:2]

Ref. Silang FULL: Im 13:29 - pada kepala · pada kepala: Im 13:43,44

· pada kepala: Im 13:43,44

Ref. Silang FULL: Im 13:31 - tujuh hari · tujuh hari: Im 13:4

· tujuh hari: Im 13:4

Ref. Silang FULL: Im 13:32 - penyakit itu · penyakit itu: Im 13:5; Im 13:5

· penyakit itu: Im 13:5; [Lihat FULL. Im 13:5]

Ref. Silang FULL: Im 13:34 - kudis itu // menjadi tahir · kudis itu: Im 13:5; Im 13:5 · menjadi tahir: Im 11:25; Im 11:25

· kudis itu: Im 13:5; [Lihat FULL. Im 13:5]

· menjadi tahir: Im 11:25; [Lihat FULL. Im 11:25]

Ref. Silang FULL: Im 13:36 - itu najis · itu najis: Im 13:30

· itu najis: Im 13:30

Ref. Silang FULL: Im 13:40 - menjadi botak · menjadi botak: Im 21:5; 2Raj 2:23; Yes 3:24; 15:2; 22:12; Yeh 27:31; 29:18; Am 8:10; Mi 1:16

· menjadi botak: Im 21:5; 2Raj 2:23; Yes 3:24; 15:2; 22:12; Yeh 27:31; 29:18; Am 8:10; Mi 1:16

Ref. Silang FULL: Im 13:45 - harus berpakaian // menutupi mukanya // Najis! Najis · harus berpakaian: Im 10:6; Im 10:6 · menutupi mukanya: Yeh 24:17,22; Mi 3:7 · Najis! Najis: Im 5:2; Im 5:2; Rat 4:15; Luk 17:12...

· harus berpakaian: Im 10:6; [Lihat FULL. Im 10:6]

· menutupi mukanya: Yeh 24:17,22; Mi 3:7

· Najis! Najis: Im 5:2; [Lihat FULL. Im 5:2]; Rat 4:15; Luk 17:12

Ref. Silang FULL: Im 13:46 - luar perkemahan · luar perkemahan: Bil 5:1-4; 12:14; 2Raj 7:3; 15:5

· luar perkemahan: Bil 5:1-4; 12:14; 2Raj 7:3; 15:5

Ref. Silang FULL: Im 13:49 - kepada imam · kepada imam: Mr 1:44

· kepada imam: Mr 1:44

Ref. Silang FULL: Im 13:50 - tanda itu · tanda itu: Yeh 44:23

· tanda itu: Yeh 44:23

Ref. Silang FULL: Im 13:51 - harus memeriksa // itu najis · harus memeriksa: Im 13:5; Im 13:5 · itu najis: Im 14:44

· harus memeriksa: Im 13:5; [Lihat FULL. Im 13:5]

· itu najis: Im 14:44

Ref. Silang FULL: Im 13:52 - dibakar habis · dibakar habis: Im 13:55,57

· dibakar habis: Im 13:55,57

Ref. Silang FULL: Im 14:2 - kepada imam · kepada imam: Im 13:57; Ul 24:8; Mat 8:2-4; Mr 1:40-44; Luk 5:12-14; 17:14

· kepada imam: Im 13:57; Ul 24:8; Mat 8:2-4; Mr 1:40-44; Luk 5:12-14; 17:14

Ref. Silang FULL: Im 14:3 - menurut pemeriksaan // penyakit kusta · menurut pemeriksaan: Im 13:46 · penyakit kusta: Im 13:2; Im 13:2

· menurut pemeriksaan: Im 13:46

· penyakit kusta: Im 13:2; [Lihat FULL. Im 13:2]

Ref. Silang FULL: Im 14:4 - akan ditahirkan // dan hisop · akan ditahirkan: Im 14:6,49,51,52; Bil 19:6; Mazm 51:9 · dan hisop: Kel 12:22; Kel 12:22

· akan ditahirkan: Im 14:6,49,51,52; Bil 19:6; Mazm 51:9

· dan hisop: Kel 12:22; [Lihat FULL. Kel 12:22]

Ref. Silang FULL: Im 14:5 - belanga tanah · belanga tanah: Im 14:50

· belanga tanah: Im 14:50

Ref. Silang FULL: Im 14:6 - mengalir itu · mengalir itu: Im 14:4; Im 14:4

· mengalir itu: Im 14:4; [Lihat FULL. Im 14:4]

Ref. Silang FULL: Im 14:7 - harus memercik // tujuh kali // ke padang · harus memercik: 2Raj 5:10,14; Yes 52:15; Yeh 36:25 · tujuh kali: Im 14:51 · ke padang: Im 14:53

· harus memercik: 2Raj 5:10,14; Yes 52:15; Yeh 36:25

· tujuh kali: Im 14:51

· ke padang: Im 14:53

Ref. Silang FULL: Im 14:8 - mencuci pakaiannya // dengan air // menjadi tahir // dalam perkemahan · mencuci pakaiannya: Im 11:25; Im 11:25 · dengan air: Im 14:9; Kel 29:4; Kel 29:4; Im 15:5; 17:15; 22:6; Bil 19:7,8 · menjadi ta...

· mencuci pakaiannya: Im 11:25; [Lihat FULL. Im 11:25]

· dengan air: Im 14:9; Kel 29:4; [Lihat FULL. Kel 29:4]; Im 15:5; 17:15; 22:6; Bil 19:7,8

· menjadi tahir: Im 14:20

· dalam perkemahan: Im 13:11; [Lihat FULL. Im 13:11]; Bil 5:2,3; 12:14,15; 19:20; 31:24; 2Taw 26:21

Ref. Silang FULL: Im 14:9 - pada hari // seluruh rambutnya // menjadi tahir · pada hari: Im 13:5; Im 13:5 · seluruh rambutnya: Bil 6:9; Ul 21:12 · menjadi tahir: Im 13:6; Im 13:6

· pada hari: Im 13:5; [Lihat FULL. Im 13:5]

· seluruh rambutnya: Bil 6:9; Ul 21:12

· menjadi tahir: Im 13:6; [Lihat FULL. Im 13:6]

Ref. Silang FULL: Im 14:10 - Pada hari // domba betina // persepuluh efa // korban sajian // log minyak · Pada hari: Bil 6:10; Mat 8:4; Mr 1:44; Luk 5:14 · domba betina: Im 4:32; Im 4:32 · persepuluh efa: Bil 15:9; 28:20 · kor...

· Pada hari: Bil 6:10; Mat 8:4; Mr 1:44; Luk 5:14

· domba betina: Im 4:32; [Lihat FULL. Im 4:32]

· persepuluh efa: Bil 15:9; 28:20

· korban sajian: Im 2:1

· log minyak: Im 14:12,15,21,24

Ref. Silang FULL: Im 14:11 - harus menempatkan // Kemah Pertemuan · harus menempatkan: Bil 6:16 · Kemah Pertemuan: Bil 6:10

· harus menempatkan: Bil 6:16

· Kemah Pertemuan: Bil 6:10

Ref. Silang FULL: Im 14:12 - tebusan salah // persembahan unjukan · tebusan salah: Im 5:18; Im 5:18 · persembahan unjukan: Kel 29:24; Kel 29:24

· tebusan salah: Im 5:18; [Lihat FULL. Im 5:18]

· persembahan unjukan: Kel 29:24; [Lihat FULL. Kel 29:24]

Ref. Silang FULL: Im 14:13 - tempat kudus // bagian imam · tempat kudus: Kel 29:11; Kel 29:11 · bagian imam: Im 6:24-30; Im 7:7; Im 7:7

· tempat kudus: Kel 29:11; [Lihat FULL. Kel 29:11]

· bagian imam: Im 6:24-30; Im 7:7; [Lihat FULL. Im 7:7]

Ref. Silang FULL: Im 14:14 - kaki kanannya · kaki kanannya: Kel 29:20; Kel 29:20

· kaki kanannya: Kel 29:20; [Lihat FULL. Kel 29:20]

Ref. Silang FULL: Im 14:15 - tangan kiri · tangan kiri: Im 14:26

· tangan kiri: Im 14:26

Ref. Silang FULL: Im 14:16 - tujuh kali · tujuh kali: Im 14:27

· tujuh kali: Im 14:27

Ref. Silang FULL: Im 14:17 - tebusan salah · tebusan salah: Im 14:28

· tebusan salah: Im 14:28

Ref. Silang FULL: Im 14:18 - akan ditahirkan · akan ditahirkan: Im 14:31; Im 15:15

· akan ditahirkan: Im 14:31; Im 15:15

Ref. Silang FULL: Im 14:19 - dari kenajisannya · dari kenajisannya: Im 14:31; Im 5:3; Im 5:3; Im 15:15

· dari kenajisannya: Im 14:31; Im 5:3; [Lihat FULL. Im 5:3]; Im 15:15

Ref. Silang FULL: Im 14:20 - orang itu // menjadi tahir · orang itu: Im 15:30 · menjadi tahir: Im 14:8

· orang itu: Im 15:30

· menjadi tahir: Im 14:8

Ref. Silang FULL: Im 14:21 - itu miskin // tidak mampu · itu miskin: Im 5:7; Im 5:7 · tidak mampu: Im 14:22,32

· itu miskin: Im 5:7; [Lihat FULL. Im 5:7]

· tidak mampu: Im 14:22,32

Ref. Silang FULL: Im 14:22 - burung merpati // korban bakaran · burung merpati: Im 5:7; Im 5:7 · korban bakaran: Im 15:30

· burung merpati: Im 5:7; [Lihat FULL. Im 5:7]

· korban bakaran: Im 15:30

Ref. Silang FULL: Im 14:23 - Kemah Pertemuan // hadapan Tuhan · Kemah Pertemuan: Im 15:14,29 · hadapan Tuhan: Im 14:10,11; Im 14:10; Im 14:11

· Kemah Pertemuan: Im 15:14,29

· hadapan Tuhan: Im 14:10,11; [Lihat FULL. Im 14:10]; [Lihat FULL. Im 14:11]

Ref. Silang FULL: Im 14:24 - tebusan salah // dan minyak // persembahan unjukan · tebusan salah: Bil 6:14 · dan minyak: Im 14:10; Im 14:10 · persembahan unjukan: Im 14:12

· tebusan salah: Bil 6:14

· dan minyak: Im 14:10; [Lihat FULL. Im 14:10]

· persembahan unjukan: Im 14:12

Ref. Silang FULL: Im 14:25 - kaki kanannya · kaki kanannya: Kel 29:20; Kel 29:20

· kaki kanannya: Kel 29:20; [Lihat FULL. Kel 29:20]

Ref. Silang FULL: Im 14:26 - tangan kirinya · tangan kirinya: Im 14:15

· tangan kirinya: Im 14:15

Ref. Silang FULL: Im 14:29 - hadapan Tuhan · hadapan Tuhan: Im 14:18

· hadapan Tuhan: Im 14:18

Ref. Silang FULL: Im 14:30 - sekadar kemampuannya · sekadar kemampuannya: Im 5:7; Im 5:7

· sekadar kemampuannya: Im 5:7; [Lihat FULL. Im 5:7]

Ref. Silang FULL: Im 14:31 - korban bakaran // akan ditahirkan · korban bakaran: Im 14:22; Im 5:7; 15:15,30 · akan ditahirkan: Im 14:18,19; Im 14:18; Im 14:19

· korban bakaran: Im 14:22; Im 5:7; 15:15,30

· akan ditahirkan: Im 14:18,19; [Lihat FULL. Im 14:18]; [Lihat FULL. Im 14:19]

Ref. Silang FULL: Im 14:32 - kena kusta // tidak mampu · kena kusta: Im 13:2; Im 13:2 · tidak mampu: Im 14:21; Im 14:21

· kena kusta: Im 13:2; [Lihat FULL. Im 13:2]

· tidak mampu: Im 14:21; [Lihat FULL. Im 14:21]

Ref. Silang FULL: Im 14:34 - tanah Kanaan // menjadi milikmu · tanah Kanaan: Kej 12:5; Kel 6:3; Bil 13:2 · menjadi milikmu: Kej 17:8; 48:4; Bil 27:12; 32:22; Ul 3:27; 7:1; 32:49

· tanah Kanaan: Kej 12:5; Kel 6:3; Bil 13:2

· menjadi milikmu: Kej 17:8; 48:4; Bil 27:12; 32:22; Ul 3:27; 7:1; 32:49

Ref. Silang FULL: Im 14:37 - atau kemerah-merahan · atau kemerah-merahan: Im 13:19; Im 13:19

· atau kemerah-merahan: Im 13:19; [Lihat FULL. Im 13:19]

Ref. Silang FULL: Im 14:38 - tujuh hari · tujuh hari: Im 13:4; Im 13:4

· tujuh hari: Im 13:4; [Lihat FULL. Im 13:4]

Ref. Silang FULL: Im 14:39 - Pada hari · Pada hari: Im 13:5

· Pada hari: Im 13:5

Ref. Silang FULL: Im 14:40 - luar kota · luar kota: Im 14:45

· luar kota: Im 14:45

Ref. Silang FULL: Im 14:44 - itu najis · itu najis: Im 13:51

· itu najis: Im 13:51

Ref. Silang FULL: Im 14:46 - matahari terbenam · matahari terbenam: Im 11:24; Im 11:24

· matahari terbenam: Im 11:24; [Lihat FULL. Im 11:24]

Ref. Silang FULL: Im 14:47 - mencuci pakaiannya · mencuci pakaiannya: Im 11:25; Im 11:25

· mencuci pakaiannya: Im 11:25; [Lihat FULL. Im 11:25]

Ref. Silang FULL: Im 14:48 - itu tahir · itu tahir: Im 13:6; Im 13:6

· itu tahir: Im 13:6; [Lihat FULL. Im 13:6]

Ref. Silang FULL: Im 14:49 - dan hisop · dan hisop: Im 14:4; 1Raj 4:33

· dan hisop: Im 14:4; 1Raj 4:33

Ref. Silang FULL: Im 14:50 - belanga tanah · belanga tanah: Im 14:5

· belanga tanah: Im 14:5

Ref. Silang FULL: Im 14:51 - dan hisop // tujuh kali · dan hisop: Im 14:6; Mazm 51:9 · tujuh kali: Im 14:4,7; Im 14:4; Im 14:7

· dan hisop: Im 14:6; Mazm 51:9

· tujuh kali: Im 14:4,7; [Lihat FULL. Im 14:4]; [Lihat FULL. Im 14:7]

Ref. Silang FULL: Im 14:53 - ke padang // menjadi tahir · ke padang: Im 14:7; Im 14:7 · menjadi tahir: Im 14:20

· ke padang: Im 14:7; [Lihat FULL. Im 14:7]

· menjadi tahir: Im 14:20

Ref. Silang FULL: Im 14:54 - penyakit kusta · penyakit kusta: Im 13:2

· penyakit kusta: Im 13:2

Ref. Silang FULL: Im 14:55 - tentang kusta · tentang kusta: Im 13:47-52

· tentang kusta: Im 13:47-52

Ref. Silang FULL: Im 14:56 - dan panau · dan panau: Im 13:2

· dan panau: Im 13:2

Ref. Silang FULL: Im 14:57 - tentang kusta · tentang kusta: Im 10:10; Im 10:10

· tentang kusta: Im 10:10; [Lihat FULL. Im 10:10]

Ref. Silang FULL: Im 15:2 - mengeluarkan lelehan · mengeluarkan lelehan: Im 15:16,32; Im 22:4; Bil 5:2; 2Sam 3:29; Mat 9:20

· mengeluarkan lelehan: Im 15:16,32; Im 22:4; Bil 5:2; 2Sam 3:29; Mat 9:20

Ref. Silang FULL: Im 15:5 - mencuci pakaiannya // dengan air // matahari terbenam · mencuci pakaiannya: Im 11:25; Im 11:25 · dengan air: Im 14:8 · matahari terbenam: Im 11:24; Im 11:24

· mencuci pakaiannya: Im 11:25; [Lihat FULL. Im 11:25]

· dengan air: Im 14:8

· matahari terbenam: Im 11:24; [Lihat FULL. Im 11:24]

Ref. Silang FULL: Im 15:7 - tubuh orang // yang demikian · tubuh orang: Im 15:19; Im 22:5 · yang demikian: Im 15:16; Im 22:4

· tubuh orang: Im 15:19; Im 22:5

· yang demikian: Im 15:16; Im 22:4

Ref. Silang FULL: Im 15:8 - demikian meludahi · demikian meludahi: Bil 12:14

· demikian meludahi: Bil 12:14

Ref. Silang FULL: Im 15:10 - yang mengangkatnya · yang mengangkatnya: Bil 19:10

· yang mengangkatnya: Bil 19:10

Ref. Silang FULL: Im 15:12 - belanga tanah // perkakas kayu · belanga tanah: Im 6:28; Im 6:28 · perkakas kayu: Im 11:32; Im 11:32

· belanga tanah: Im 6:28; [Lihat FULL. Im 6:28]

· perkakas kayu: Im 11:32; [Lihat FULL. Im 11:32]

Ref. Silang FULL: Im 15:13 - tujuh hari // menjadi tahir · tujuh hari: Im 8:33; Im 8:33 · menjadi tahir: Im 15:5

· tujuh hari: Im 8:33; [Lihat FULL. Im 8:33]

· menjadi tahir: Im 15:5

Ref. Silang FULL: Im 15:14 - burung merpati · burung merpati: Im 14:22

· burung merpati: Im 14:22

Ref. Silang FULL: Im 15:15 - penghapus dosa // korban bakaran // karena lelehannya · penghapus dosa: Im 5:7 · korban bakaran: Im 14:31 · karena lelehannya: Im 14:18,19; Im 14:18; Im 14:19

· penghapus dosa: Im 5:7

· korban bakaran: Im 14:31

· karena lelehannya: Im 14:18,19; [Lihat FULL. Im 14:18]; [Lihat FULL. Im 14:19]

Ref. Silang FULL: Im 15:16 - tertumpah maninya // matahari terbenam · tertumpah maninya: Im 15:2; Im 15:2; Ul 23:10 · matahari terbenam: Im 15:5; Ul 23:11

· tertumpah maninya: Im 15:2; [Lihat FULL. Im 15:2]; Ul 23:10

· matahari terbenam: Im 15:5; Ul 23:11

Ref. Silang FULL: Im 15:18 - tumpahan mani · tumpahan mani: 1Sam 21:4

· tumpahan mani: 1Sam 21:4

Ref. Silang FULL: Im 15:19 - cemar kainnya · cemar kainnya: Im 15:24; Im 15:24

· cemar kainnya: Im 15:24; [Lihat FULL. Im 15:24]

Ref. Silang FULL: Im 15:21 - matahari terbenam · matahari terbenam: Im 15:27

· matahari terbenam: Im 15:27

Ref. Silang FULL: Im 15:24 - cemar kain · cemar kain: Im 15:19; Im 12:2; 18:19; 20:18; Yeh 18:6

· cemar kain: Im 15:19; Im 12:2; 18:19; 20:18; Yeh 18:6

Ref. Silang FULL: Im 15:25 - lelehan darah · lelehan darah: Mat 9:20; Mr 5:25; Luk 8:43

· lelehan darah: Mat 9:20; Mr 5:25; Luk 8:43

Ref. Silang FULL: Im 15:29 - burung merpati · burung merpati: Im 14:22

· burung merpati: Im 14:22

Ref. Silang FULL: Im 15:30 - karena lelehannya · karena lelehannya: Im 5:10; 14:20,31; 18:19; 2Sam 11:4; Mr 5:25; Luk 8:43

· karena lelehannya: Im 5:10; 14:20,31; 18:19; 2Sam 11:4; Mr 5:25; Luk 8:43

Ref. Silang FULL: Im 15:31 - Kemah Suci-Ku · Kemah Suci-Ku: Im 20:3; Bil 5:3; 19:13,20; 2Sam 15:25; 2Raj 21:7; Mazm 33:14; 74:7; 76:3; Yeh 5:11; 23:38

· Kemah Suci-Ku: Im 20:3; Bil 5:3; 19:13,20; 2Sam 15:25; 2Raj 21:7; Mazm 33:14; 74:7; 76:3; Yeh 5:11; 23:38

Ref. Silang FULL: Im 15:32 - tertumpah maninya · tertumpah maninya: Im 15:2; Im 15:2

· tertumpah maninya: Im 15:2; [Lihat FULL. Im 15:2]

Ref. Silang FULL: Im 15:33 - yang najis · yang najis: Im 15:19,24,25

· yang najis: Im 15:19,24,25

Ref. Silang FULL: Im 16:1 - hadapan Tuhan · hadapan Tuhan: Im 10:1; Im 10:1

· hadapan Tuhan: Im 10:1; [Lihat FULL. Im 10:1]

Ref. Silang FULL: Im 16:2 - sembarang waktu // tempat kudus // belakang tabir // tutup pendamaian // menampakkan diri // dalam awan · sembarang waktu: Kel 30:10; Ibr 9:7 · tempat kudus: Kel 26:33; Kel 26:33; Ibr 9:25; 10:19 · belakang tabir: Kel 26:33; Kel 26:3...

· sembarang waktu: Kel 30:10; Ibr 9:7

· tempat kudus: Kel 26:33; [Lihat FULL. Kel 26:33]; Ibr 9:25; 10:19

· belakang tabir: Kel 26:33; [Lihat FULL. Kel 26:33]; Ibr 6:19

· tutup pendamaian: Kel 26:34; [Lihat FULL. Kel 26:34]

· menampakkan diri: Kel 25:22; [Lihat FULL. Kel 25:22]

· dalam awan: Kel 40:34; [Lihat FULL. Kel 40:34]; 2Sam 22:10; [Lihat FULL. 2Sam 22:10]

Ref. Silang FULL: Im 16:3 - tempat kudus // jantan muda // korban bakaran · tempat kudus: Im 16:6; Im 4:1-12; Ibr 9:24,25 · jantan muda: Im 4:3; Im 4:3 · korban bakaran: Im 16:5

· tempat kudus: Im 16:6; Im 4:1-12; Ibr 9:24,25

· jantan muda: Im 4:3; [Lihat FULL. Im 4:3]

· korban bakaran: Im 16:5

Ref. Silang FULL: Im 16:4 - mengenakan kemeja // berlilitkan serban // itulah pakaian // harus dikenakannya // dengan air · mengenakan kemeja: Im 8:13; Im 8:13 · berlilitkan serban: Kel 28:39; Kel 28:39 · itulah pakaian: Im 16:32; Kel 28:42; Kel 28:42...

· mengenakan kemeja: Im 8:13; [Lihat FULL. Im 8:13]

· berlilitkan serban: Kel 28:39; [Lihat FULL. Kel 28:39]

· itulah pakaian: Im 16:32; Kel 28:42; [Lihat FULL. Kel 28:42]; Kel 29:29,30; Im 21:10; Bil 20:26,28

· harus dikenakannya: Yeh 9:2; 44:17-18

· dengan air: Kel 29:4; [Lihat FULL. Kel 29:4]; Ibr 10:22

Ref. Silang FULL: Im 16:5 - umat Israel // kambing jantan · umat Israel: Im 4:13-21; Im 4:13 s/d 21 · kambing jantan: Im 16:20; Im 4:3; Im 4:3; 2Taw 29:23; Mazm 50:9

· umat Israel: Im 4:13-21; [Lihat FULL. Im 4:13] s/d 21

· kambing jantan: Im 16:20; Im 4:3; [Lihat FULL. Im 4:3]; 2Taw 29:23; Mazm 50:9

Ref. Silang FULL: Im 16:6 - bagi keluarganya · bagi keluarganya: Im 9:7; Ibr 7:27; 9:7,12

· bagi keluarganya: Im 9:7; Ibr 7:27; 9:7,12

Ref. Silang FULL: Im 16:8 - membuang undi // bagi Azazel · membuang undi: Bil 26:55,56; 33:54; 34:13; Yos 14:2; 18:6; Hak 20:9; Neh 10:34; Est 3:7; 9:24; Mazm 22:19; Ams 16:33 · bagi Azazel: Im...

· membuang undi: Bil 26:55,56; 33:54; 34:13; Yos 14:2; 18:6; Hak 20:9; Neh 10:34; Est 3:7; 9:24; Mazm 22:19; Ams 16:33

· bagi Azazel: Im 16:10,26

Ref. Silang FULL: Im 16:10 - mengadakan pendamaian · mengadakan pendamaian: Yes 53:4-10; Rom 3:25; Rom 3:25

· mengadakan pendamaian: Yes 53:4-10; Rom 3:25; [Lihat FULL. Rom 3:25]

Ref. Silang FULL: Im 16:11 - bagi keluarganya · bagi keluarganya: Im 16:6,24,33; Im 16:6; Im 16:24; Im 16:33

· bagi keluarganya: Im 16:6,24,33; [Lihat FULL. Im 16:6]; [Lihat FULL. Im 16:24]; [Lihat FULL. Im 16:33]

Ref. Silang FULL: Im 16:12 - bara api // dari wangi-wangian · bara api: Im 10:1; Im 10:1; Wahy 8:5 · dari wangi-wangian: Kel 25:6; Kel 25:6; Kel 30:34-38

· bara api: Im 10:1; [Lihat FULL. Im 10:1]; Wahy 8:5

· dari wangi-wangian: Kel 25:6; [Lihat FULL. Kel 25:6]; Kel 30:34-38

Ref. Silang FULL: Im 16:13 - tutup pendamaian // jangan mati · tutup pendamaian: Kel 25:17; Kel 25:17 · jangan mati: Kel 28:43; Kel 28:43

· tutup pendamaian: Kel 25:17; [Lihat FULL. Kel 25:17]

· jangan mati: Kel 28:43; [Lihat FULL. Kel 28:43]

Ref. Silang FULL: Im 16:14 - dari darah // tutup pendamaian · dari darah: Im 4:5; Im 4:5; Ibr 9:7,13,25 · tutup pendamaian: Im 4:6; Im 4:6

· dari darah: Im 4:5; [Lihat FULL. Im 4:5]; Ibr 9:7,13,25

· tutup pendamaian: Im 4:6; [Lihat FULL. Im 4:6]

Ref. Silang FULL: Im 16:15 - bagi bangsa // belakang tabir // harus memercikkannya · bagi bangsa: Im 4:13-21; Im 4:13 s/d 21; Ibr 7:27; 9:7,12; 13:11 · belakang tabir: Ibr 9:3 · harus memercikkannya: Im 4:17; Im ...

· bagi bangsa: Im 4:13-21; [Lihat FULL. Im 4:13] s/d 21; Ibr 7:27; 9:7,12; 13:11

· belakang tabir: Ibr 9:3

· harus memercikkannya: Im 4:17; [Lihat FULL. Im 4:17]; Bil 19:19; Yes 52:15; Yeh 36:25

Ref. Silang FULL: Im 16:16 - mengadakan pendamaian // tempat kudus // Kemah Pertemuan · mengadakan pendamaian: Kel 29:36; Kel 29:36; Rom 3:25; Rom 3:25 · tempat kudus: Kel 26:33; Kel 26:33; Ibr 9:25 · Kemah Pertemua...

· mengadakan pendamaian: Kel 29:36; [Lihat FULL. Kel 29:36]; Rom 3:25; [Lihat FULL. Rom 3:25]

· tempat kudus: Kel 26:33; [Lihat FULL. Kel 26:33]; Ibr 9:25

· Kemah Pertemuan: Kel 29:4; Kel 40:2; [Lihat FULL. Kel 40:2]

Ref. Silang FULL: Im 16:18 - ke mezbah // tanduk-tanduk mezbah · ke mezbah: Im 4:7; Im 4:7 · tanduk-tanduk mezbah: Im 4:25; Im 4:25

· ke mezbah: Im 4:7; [Lihat FULL. Im 4:7]

· tanduk-tanduk mezbah: Im 4:25; [Lihat FULL. Im 4:25]

Ref. Silang FULL: Im 16:19 - orang Israel · orang Israel: Yeh 43:20

· orang Israel: Yeh 43:20

Ref. Silang FULL: Im 16:20 - kambing jantan · kambing jantan: Im 16:5; Im 16:5

· kambing jantan: Im 16:5; [Lihat FULL. Im 16:5]

Ref. Silang FULL: Im 16:21 - kepala kambing // dan mengakui · kepala kambing: Kel 29:10; Kel 29:10 · dan mengakui: Im 5:5; Im 5:5

· kepala kambing: Kel 29:10; [Lihat FULL. Kel 29:10]

· dan mengakui: Im 5:5; [Lihat FULL. Im 5:5]

Ref. Silang FULL: Im 16:22 - segala kesalahan · segala kesalahan: Kel 28:38; Kel 28:38; Yes 53:12

· segala kesalahan: Kel 28:38; [Lihat FULL. Kel 28:38]; Yes 53:12

Ref. Silang FULL: Im 16:23 - pakaian lenan // di sana · pakaian lenan: Kel 28:42; Kel 28:42 · di sana: Yeh 42:14

· pakaian lenan: Kel 28:42; [Lihat FULL. Kel 28:42]

· di sana: Yeh 42:14

Ref. Silang FULL: Im 16:24 - yang kudus // mengenakan pakaiannya // bakaran bangsa // bagi bangsa · yang kudus: Im 6:16; Im 6:16 · mengenakan pakaiannya: Im 16:3-5 · bakaran bangsa: Im 1:3 · bagi bangsa: Im 16:11; Im 16:...

· yang kudus: Im 6:16; [Lihat FULL. Im 6:16]

· mengenakan pakaiannya: Im 16:3-5

· bakaran bangsa: Im 1:3

· bagi bangsa: Im 16:11; [Lihat FULL. Im 16:11]

Ref. Silang FULL: Im 16:26 - bagi Azazel // mencuci pakaiannya // dengan air · bagi Azazel: Im 16:8; Im 16:8 · mencuci pakaiannya: Im 11:25; Im 11:25 · dengan air: Im 14:8

· bagi Azazel: Im 16:8; [Lihat FULL. Im 16:8]

· mencuci pakaiannya: Im 11:25; [Lihat FULL. Im 11:25]

· dengan air: Im 14:8

Ref. Silang FULL: Im 16:27 - dari perkemahan · dari perkemahan: Kel 29:14; Kel 29:14

· dari perkemahan: Kel 29:14; [Lihat FULL. Kel 29:14]

Ref. Silang FULL: Im 16:28 - ke perkemahan · ke perkemahan: Bil 19:8,10

· ke perkemahan: Bil 19:8,10

Ref. Silang FULL: Im 16:29 - menjadi ketetapan // bulan itu // dengan berpuasa // sesuatu pekerjaan // orang Israel · menjadi ketetapan: Kel 12:14; Kel 12:14 · bulan itu: Im 25:9 · dengan berpuasa: Im 16:31; Im 23:27,32; Bil 29:7; Yes 58:3 &midd...

· menjadi ketetapan: Kel 12:14; [Lihat FULL. Kel 12:14]

· bulan itu: Im 25:9

· dengan berpuasa: Im 16:31; Im 23:27,32; Bil 29:7; Yes 58:3

· sesuatu pekerjaan: Kel 31:15; [Lihat FULL. Kel 31:15]; Im 23:28; [Lihat FULL. Im 23:28]

· orang Israel: Kel 12:19

Ref. Silang FULL: Im 16:30 - pendamaian bagimu // segala dosamu · pendamaian bagimu: Kel 30:10; Kel 30:10 · segala dosamu: Mazm 51:4; Yer 33:8; Yeh 36:33; Za 13:1; Ef 5:26

· pendamaian bagimu: Kel 30:10; [Lihat FULL. Kel 30:10]

· segala dosamu: Mazm 51:4; Yer 33:8; Yeh 36:33; Za 13:1; Ef 5:26

Ref. Silang FULL: Im 16:31 - dengan berpuasa // suatu ketetapan · dengan berpuasa: Ezr 8:21; Yes 58:3,5; Dan 10:12 · suatu ketetapan: Kis 27:9

· dengan berpuasa: Ezr 8:21; Yes 58:3,5; Dan 10:12

· suatu ketetapan: Kis 27:9

Ref. Silang FULL: Im 16:32 - telah ditahbiskan // pakaian lenan · telah ditahbiskan: Kel 30:30; Kel 30:30 · pakaian lenan: Im 16:4; Im 16:4; Kel 28:2; Kel 28:2

· telah ditahbiskan: Kel 30:30; [Lihat FULL. Kel 30:30]

· pakaian lenan: Im 16:4; [Lihat FULL. Im 16:4]; Kel 28:2; [Lihat FULL. Kel 28:2]

Ref. Silang FULL: Im 16:33 - yakni jemaah · yakni jemaah: Im 16:11,16-18; Im 16:11; Im 16:16 s/d 18; Yeh 45:18

· yakni jemaah: Im 16:11,16-18; [Lihat FULL. Im 16:11]; [Lihat FULL. Im 16:16] s/d 18; Yeh 45:18

Ref. Silang FULL: Im 16:34 - menjadi ketetapan // sekali setahun · menjadi ketetapan: Kel 27:21; Kel 27:21 · sekali setahun: Ibr 9:7,25

· menjadi ketetapan: Kel 27:21; [Lihat FULL. Kel 27:21]

· sekali setahun: Ibr 9:7,25

buka semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

Matthew Henry: Im 1:1-2 - Hukum tentang Persembahan Kitab ini dimulai dengan hukum-hukum mengenai persembahan korban, dan yang p...

Matthew Henry: Im 1:3-9 - Hukum tentang Korban Bakaran Hukum tentang Korban Bakaran (1:3-9) ...

Matthew Henry: Im 1:10-17 - Hukum tentang Korban Bakaran Hukum tentang Korban Bakaran (1:10-17) ...

Matthew Henry: Im 2:1-10 - Hukum tentang Korban Sajian Dalam pasal ini diceritakan tentang hukum korban sajian. ...

Matthew Henry: Im 2:11-16 - Hukum tentang Korban Sajian Hukum tentang Korban Sajian (2:11-16) ...

Matthew Henry: Im 3:1-5 - Hukum tentang Korban Keselamatan: Lembu Di dalam pasal ini kita mendapati hukum menyangkut korban keselamatan berupa...

Matthew Henry: Im 3:6-17 - Hukum tentang Korban Keselamatan: Kambing Domba Hukum tentang Korban Keselamatan: Kambing Domba (3:6-17) ...

Matthew Henry: Im 4:1-12 - Hukum Korban Penghapus Dosa: Imam Pasal ini adalah mengenai korban penghapus dosa, yang secara khusus dimaksud...

Matthew Henry: Im 4:13-21 - Hukum Korban Penghapus Dosa: Seluruh Jemaat Hukum Korban Penghapus Dosa: Seluruh Jemaat (4:13-21) ...

Matthew Henry: Im 4:22-26 - Hukum Korban Penghapus Dosa: Pemuka Hukum Korban Penghapus Dosa: Pemuka (4:22-26) ...

Matthew Henry: Im 4:27-35 - Hukum Korban Penghapus Dosa: Rakyat Jelata Hukum Korban Penghapus Dosa: Rakyat Jelata (4:27-35) ...

Matthew Henry: Im 5:1-6 - Hukum tentang Korban Penebus Salah Pasal ini, dan sebagian dari pasal berikutnya, membahas tentang korban peneb...

Matthew Henry: Im 5:7-13 - Hukum tentang Korban Penebus Salah Hukum tentang Korban Penebus Salah (5:7-13) ...

Matthew Henry: Im 5:14-19 - Hukum tentang Korban Penebus Salah Hukum tentang Korban Penebus Salah (5:14-19) ...

Matthew Henry: Im 6:1-7 - Hukum tentang Korban Penebus Salah Ketujuh ayat pertama dalam pasal ini bisa cocok ditambahkan kepada pasal seb...

Matthew Henry: Im 6:8-13 - Hukum tentang Korban Bakaran Hukum tentang Korban Bakaran (6:8-13) ...

Matthew Henry: Im 6:14-23 - Hukum tentang Korban Sajian Hukum tentang Korban Sajian (6:14-23) ...

Matthew Henry: Im 6:24-30 - Hukum tentang Korban Penghapus Dosa Hukum tentang Korban Penghapus Dosa (6:24-30) ...

Matthew Henry: Im 7:1-10 - Hukum tentang Korban Penebus Salah Dalam pasal ini kita dapati, ...

Matthew Henry: Im 7:11-34 - Hukum tentang Korban Keselamatan Hukum tentang Korban Keselamatan (7:11-34) ...

Matthew Henry: Im 7:35-38 - Penutup dari Hukum-hukum mengenai Korban Penutup dari Hukum-hukum mengenai Korban (7:35-38) ...

Matthew Henry: Im 8:1-13 - Pengudusan Harun dan Anak-anaknya Pasal ini memberi kita gambaran tentang upacara pengudusan Harun dan anak-an...

Matthew Henry: Im 8:14-30 - Pengudusan Harun dan Anak-anaknya Pengudusan Harun dan Anak-anaknya (8:14-30) ...

Matthew Henry: Im 8:31-36 - Perayaan Pentahbisan Tujuh Hari Perayaan Pentahbisan Tujuh Hari (8:31-36) ...

Matthew Henry: Im 9:1-7 - Harun dan Anak-anaknya Memulai Jabatan Mereka Harun dan anak-anaknya, setelah dengan khidmat dikuduskan pada jabatan imama...

Matthew Henry: Im 9:8-22 - Pelaksanaan Mempersembahkan Korban Pelaksanaan Mempersembahkan Korban (9:8-22) ...

Matthew Henry: Im 9:23-24 - Kemuliaan dan Api dari Tuhan Kemuliaan dan Api dari Tuhan (9:23-24) ...

Matthew Henry: Im 10:1-2 - Kematian Nadab dan Abihu Kisah di dalam pasal ini memuat suatu pelanggaran terhadap pelaksanaan hukum...

Matthew Henry: Im 10:3-7 - Perkabungan terhadap Nadab dan Abihu Perkabungan terhadap Nadab dan Abihu (10:3-7) ...

Matthew Henry: Im 10:8-11 - Peringatan untuk Para Imam Peringatan untuk Para Imam (10:8-11) ...

Matthew Henry: Im 10:12-20 - Musa Marah terhadap Eleazar dan Itamar Musa Marah terhadap Eleazar dan Itamar (10:12-20) ...

Matthew Henry: Im 11:1-8 - Pembedaan Daging-daging Binatang Hukum Taurat yang penuh dengan tata acara dan upacara, digambarkan oleh sang...

Matthew Henry: Im 11:9-19 - Aturan Umum tentang Ikan dan Burung Aturan Umum tentang Ikan dan Burung (11:9-19) ...

Matthew Henry: Im 11:20-42 - Tentang Serangga dan Binatang yang Merayap; Aturan Kenajisan Tentang Serangga dan Binatang yang Merayap; Aturan Kenajisan (11:20-42) ...

Matthew Henry: Im 11:43-47 - Tujuan dari Hukum tentang Makanan Tujuan dari Hukum tentang Makanan (11:43-47) ...

Matthew Henry: Im 12:1-5 - Pentahiran Perempuan yang Baru Melahirkan Setelah hukum-hukum tentang makanan yang halal dan haram, sekarang ada hukum...

Matthew Henry: Im 12:6-8 - Korban bagi Perempuan yang Sudah Melahirkan Korban bagi Perempuan yang Sudah Melahirkan (12:6-8) ...

Matthew Henry: Im 13:1-17 - Hukum tentang Penyakit Kusta Kenajisan menurut peraturan upacara berikutnya adalah penyakit kusta. Mengen...

Matthew Henry: Im 13:18-37 - Hukum tentang Penyakit Kusta Hukum tentang Penyakit Kusta (13:18-37) ...

Matthew Henry: Im 13:38-46 - Hukum tentang Penyakit Kusta Hukum tentang Penyakit Kusta (13:38-46) ...

Matthew Henry: Im 13:47-59 - Hukum tentang Penyakit Kusta Hukum tentang Penyakit Kusta (13:47-59) ...

Matthew Henry: Im 14:1-9 - Pentahiran Penyakit Kusta Dalam pasal sebelumnya, para imam diberi petunjuk cara menetapkan seseorang ...

Matthew Henry: Im 14:10-20 - Pentahiran Penyakit Kusta Pentahiran Penyakit Kusta (14:10-20) ...

Matthew Henry: Im 14:21-32 - Pentahiran Orang Kusta yang Miskin Pentahiran Orang Kusta yang Miskin (14:21-32) ...

Matthew Henry: Im 14:33-53 - Tanda Kusta di Rumah Tanda Kusta di Rumah (14:33-53) ...

Matthew Henry: Im 14:54-57 - Kesimpulan Hukum Penyakit Kusta Kesimpulan Hukum Penyakit Kusta (14:54-57) ...

Matthew Henry: Im 15:1-18 - Hukum Kenajisan bagi Laki-laki Dalam pasal ini kita mendapati hukum-hukum tentang kenajisan-kenajisan lain ...

Matthew Henry: Im 15:19-33 - Hukum Kenajisan bagi Perempuan Hukum Kenajisan bagi Perempuan (15:19-33) ...

Matthew Henry: Im 16:1-4 - Hari Pendamaian Agung Dalam pasal ini kita mendapati ditetapkannya upacara hari pendamaian atau pe...

Matthew Henry: Im 16:5-14 - Hari Pendamaian Agung Hari Pendamaian Agung (16:5-14) ...

Matthew Henry: Im 16:15-19 - Hari Pendamaian Agung Hari Pendamaian Agung (16:15-19) ...

Matthew Henry: Im 16:20-28 - Hari Pendamaian Agung Hari Pendamaian Agung (16:20-28) ...

Matthew Henry: Im 16:29-34 - Hari Pendamaian Agung Hari Pendamaian Agung (16:29-34) ...

SH: Im 1:1-17 - Harumnya aroma kurban (Rabu, 4 September 2002) Harumnya aroma kurban Harumnya aroma kurban. Satu dari tiga macam kurban utama dalam kemah pertemuan umat ...

SH: Im 1:1-17 - Kurban bakaran (Minggu, 12 Maret 2006) Kurban bakaran Judul: Kurban bakaran Setelah kemah suci didirikan dan Allah berkenan hadir diteng...

SH: Im 1:1-17 - Kurban bakaran (Senin, 10 Februari 2014) Kurban bakaran Judul: Kurban bakaran Selama beberapa hari mendatang ini kita akan merenungkan bagian p...

SH: Im 1:1-17 - Mempersembahkan yang Terbaik (Minggu, 17 Maret 2019) Mempersembahkan yang Terbaik Kurban bakaran berasal dari ternak yang umumnya dimiliki oleh orang Israel. Oleh kar...

SH: Im 2:1-16 - Indah kurban bagi Allah (Kamis, 5 September 2002) Indah kurban bagi Allah Indah kurban bagi Allah. Jenis kurban yang juga dianggap sebagai “yang paling kudu...

SH: Im 2:1-16 - Kurban pengucapan syukur (Senin, 13 Maret 2006) Kurban pengucapan syukur Judul: Kurban pengucapan syukur Kurban sajian merupakan kurban pengucapan...

SH: Im 2:1-16 - Kurban sajian (Selasa, 11 Februari 2014) Kurban sajian Judul: Kurban sajian Kurban sajian berupa tepung biasanya dipersembahkan bersama dengan ...

SH: Im 2:1-16 - Persembahan Syukur (Senin, 18 Maret 2019) Persembahan Syukur Kita sudah menerima penebusan dan pemeliharaan berlimpah dari Allah. Jadi, kehidupan umat perc...

SH: Im 3:1-17 - Menjamu Tamu yang mulia (Jumat, 6 September 2002) Menjamu Tamu yang mulia Menjamu Tamu yang mulia. Jenis kuran yang ketiga adalah makanan kudus (kurban shal...

SH: Im 3:1-17 - Kurban keselamatan (Selasa, 14 Maret 2006) Kurban keselamatan Judul: Kurban keselamatan Kurban keselamatan adalah kurban pengucapan syukur, s...

SH: Im 3:1-17 - Kurban keselamatan (Rabu, 12 Februari 2014) Kurban keselamatan Judul: Kurban keselamatan Kurban keselamatan dipersembahkan sebagai bentuk pengucap...

SH: Im 3:1-17 - Persekutuan dengan Allah (Selasa, 19 Maret 2019) Persekutuan dengan Allah Manusia berdosa tidak dapat bersekutu dengan Allah karena Ia kudus. Itu sebabnya, penebu...

SH: Im 4:1-5 - Dosa yang tidak disengaja (Sabtu, 7 September 2002) Dosa yang tidak disengaja Dosa yang tidak disengaja. Sebagai umat yang tidak lepas dari dosa dan kesalahan...

SH: Im 4:1-21 - Kurban penyucian (Rabu, 15 Maret 2006) Kurban penyucian Judul: Kurban penyucian Ada perbedaan aturan tiga kurban sebelum ini dengan dua k...

SH: Im 4:1-21 - Kurban penghapus dosa (1) (Kamis, 13 Februari 2014) Kurban penghapus dosa (1) Judul: Kurban penghapus dosa (1) Ketentuan mengenai kurban penghapus dosa ya...

SH: Im 4:1--5:13 - Kurban Penghapus Dosa (Rabu, 20 Maret 2019) Kurban Penghapus Dosa Allah itu kudus. Ia panjang sabar dan berlimpah kasih setia. Namun, kita jangan mempermaink...

SH: Im 4:22-35 - Kurban penyucian pribadi (Kamis, 16 Maret 2006) Kurban penyucian pribadi Judul: Kurban penyucian pribadi Persembahan kurban untuk penyucian diri i...

SH: Im 4:22-35 - Kurban penghapus dosa (2) (Jumat, 14 Februari 2014) Kurban penghapus dosa (2) Judul: Kurban penghapus dosa (2) Seorang pemimpin memiliki kehidupan yang te...

SH: Im 5:1-13 - Dosa yang tak disadari (Jumat, 17 Maret 2006) Dosa yang tak disadari Judul: Dosa yang tak disadari Perbuatan salah berikut dikategorikan sebagai...

SH: Im 5:1-13 - Dosa yang terlihat sepele (Sabtu, 15 Februari 2014) Dosa yang terlihat sepele Judul: Dosa yang terlihat sepele Firman Tuhan hari ini mengingatkan kita ten...

SH: Im 5:14--6:7 - Antara kekudusan dan kepemilikan (Minggu, 8 September 2002) Antara kekudusan dan kepemilikan Antara kekudusan dan kepemilikan. Selain kurban penghapus dosa, ada pula ...

SH: Im 5:14--6:7 - Kurban penebus salah (Sabtu, 18 Maret 2006) Kurban penebus salah Judul: Kurban penebus salah Kurban penebus salah diberikan ketika seseorang m...

SH: Im 5:14--6:7 - Tidak cukup hanya kurban (Senin, 17 Februari 2014) Tidak cukup hanya kurban Judul: Tidak cukup hanya kurban Setiap dosa memiliki konsekuensi. Setiap kesa...

SH: Im 5:14--6:7 - Mencerminkan Kekudusan Allah (Kamis, 21 Maret 2019) Mencerminkan Kekudusan Allah Melanggar kekudusan Allah adalah perkara serius. Kata "kudus" (kabod) biasanya dimen...

SH: Im 6:8-13 - Harumnya aroma kurban (Rabu, 4 September 2002) Harumnya aroma kurban Harumnya aroma kurban. Satu dari tiga macam kurban utama dalam kemah pertemuan umat ...

SH: Im 6:8-13 - Hidup Sebagai Ibadah (Jumat, 22 Maret 2019) Hidup Sebagai Ibadah Dalam Perjanjian Lama, umat perlu mempersembahkan kurban sesuai perintah Allah. Selama serem...

SH: Im 6:8-23 - Tugas dan hak imam (1) (Minggu, 19 Maret 2006) Tugas dan hak imam (1) Judul: Tugas dan hak imam (1) Peraturan mengenai kurban bakaran dan sajian ...

SH: Im 6:8-30 - Rumitnya tugas imam (Selasa, 18 Februari 2014) Rumitnya tugas imam Judul: Rumitnya tugas imam Dari berbagai peraturan mengenai kurban yang kita pelaj...

SH: Im 6:14-23 - Indah kurban bagi Allah (Kamis, 5 September 2002) Indah kurban bagi Allah Indah kurban bagi Allah. Jenis kurban yang juga dianggap sebagai “yang paling kudu...

SH: Im 6:14-23 - Kekudusan Pekerja Tuhan (Sabtu, 23 Maret 2019) Kekudusan Pekerja Tuhan Allah yang kudus harus juga dilayani oleh mereka yang kudus. Persoalannya, manusia mustah...

SH: Im 6:24-30 - Dosa yang tidak disengaja (Sabtu, 7 September 2002) Dosa yang tidak disengaja Dosa yang tidak disengaja. Sebagai umat yang tidak lepas dari dosa dan kesalahan...

SH: Im 6:24-30 - Tugas dan hak imam (2) (Senin, 20 Maret 2006) Tugas dan hak imam (2) Judul: Tugas dan hak imam (2) Kurban penyucian/pentahiran harus dipersembah...

SH: Im 6:24-30 - Menaati dengan Cermat dan Tepat (Minggu, 24 Maret 2019) Menaati dengan Cermat dan Tepat Kekudusan Allah menuntut ketaatan yang mendetail dalam melaksanakan perintah-Nya....

SH: Im 7:1-10 - Antara kekudusan dan kepemilikan (Minggu, 8 September 2002) Antara kekudusan dan kepemilikan Antara kekudusan dan kepemilikan. Selain kurban penghapus dosa, ada pula ...

SH: Im 7:1-10 - Kurban penebus salah (Selasa, 21 Maret 2006) Kurban penebus salah Judul: Kurban penebus salah Perikop ini menjelaskan bagaimana persembahan kur...

SH: Im 7:1-21 - Masih mengenai tugas dan hak imam (Rabu, 19 Februari 2014) Masih mengenai tugas dan hak imam Judul: Masih mengenai tugas dan hak imam Bagian ini masih melanjutka...

SH: Im 7:1-21 - Hidup untuk Tuhan (Senin, 25 Maret 2019) Hidup untuk Tuhan Dalam Perjamuan Kudus, kita mengingat tubuh dan darah Kristus. Umat Israel pada era Perjanjian ...

SH: Im 7:11-21 - Menjamu Tamu yang mulia (Jumat, 6 September 2002) Menjamu Tamu yang mulia Menjamu Tamu yang mulia. Jenis kuran yang ketiga adalah makanan kudus (kurban shal...

SH: Im 7:11-27 - Kurban keselamatan (Rabu, 22 Maret 2006) Kurban keselamatan Judul: Kurban keselamatan Peraturan tentang kurban keselamatan pada ...

SH: Im 7:22-38 - Kurban dan kekudusan (Senin, 9 September 2002) Kurban dan kekudusan Kurban dan kekudusan. Larangan untuk memakan lemak dan daran kembali disampaikan. Per...

SH: Im 7:22-27 - Memberikan yang terbaik (Kamis, 20 Februari 2014) Memberikan yang terbaik Judul: Memberikan yang terbaik Persembahan seperti apa yang berkenan kepada Tu...

SH: Im 7:22-27 - Kembali pada yang Sakral (Selasa, 26 Maret 2019) Kembali pada yang Sakral Sejak sekularisme lahir dari rahim modernisme, istilah "sakral" akhirnya mengalami keran...

SH: Im 7:28-38 - Hak imam (Kamis, 23 Maret 2006) Hak imam Judul: Hak imam Perikop ini ditujukan kepada umat Israel untuk menegaskan kembali hak im...

SH: Im 7:28-38 - Upah pelayan Tuhan (Jumat, 21 Februari 2014) Upah pelayan Tuhan Judul: Upah pelayan Tuhan Rasul Paulus mengutip ...

SH: Im 7:28-38 - Allah yang Murah hati (Rabu, 27 Maret 2019) Allah yang Murah hati Tuhan menciptakan manusia sebagai makhluk sosial. Manusia dirancang untuk hidup saling memb...

SH: Im 8:1-36 - Melayani Allah yang kudus (Selasa, 10 September 2002) Melayani Allah yang kudus Melayani Allah yang kudus. Pasal ini dimulai dengan memberikan garis besar dari ...

SH: Im 8:1-36 - Penahbisan pelayan Tuhan (Sabtu, 22 Februari 2014) Penahbisan pelayan Tuhan Judul: Penahbisan pelayan Tuhan Beberapa penafsir merasa seharusnya perikop p...

SH: Im 8:1-36 - Imam di Tengah Dunia (Kamis, 28 Maret 2019) Imam di Tengah Dunia Tuhan akan menahbiskan Harun dan keturunannya menjadi imam bagi bangsa Israel. Lewat Musa, T...

SH: Im 8:1-21 - Pentahiran imam (Jumat, 24 Maret 2006) Pentahiran imam Judul: Pentahiran imam Rangkaian peraturan seputar berbagai persembahan kurban di ...

SH: Im 8:22-36 - Penahbisan imam (Sabtu, 25 Maret 2006) Penahbisan imam Judul: Penahbisan imam Langkah kelima dalam proses penahbisan Harun dan anak-anakn...

SH: Im 9:1-24 - Pelayan dan imamat yang kudus (Rabu, 11 September 2002) Pelayan dan imamat yang kudus Pelayan dan imamat yang kudus. Sebelum Harun dan putra-putranya dapat dan la...

SH: Im 9:1-24 - Pelantikan imam (Minggu, 26 Maret 2006) Pelantikan imam Judul: Pelantikan imam Setelah melalui tujuh hari upacara penahbisan maka Harun da...

SH: Im 9:1-24 - Pelayanan perdana (Senin, 24 Februari 2014) Pelayanan perdana Judul: Pelayanan perdana Pernah mengikuti upacara penahbisan seorang pendeta? Hal pe...

SH: Im 9:1-24 - Mencari Perkenanan-Mu (Jumat, 29 Maret 2019) Mencari Perkenanan-Mu Perayaan penahbisan Imam Harun pun berakhir (Im. 8:33...

SH: Im 10:1-20 - Api Allah (Kamis, 12 September 2002) Api Allah Api Allah. Semakin seseorang dekat dengan Allah, semakin ia harus menghormati kekudusan Allah da...

SH: Im 10:1-11 - Akibat tidak kudus (Senin, 27 Maret 2006) Akibat tidak kudus Judul: Akibat tidak kudus Kisah di pasal sepuluh ini merupakan tragedi bagi kel...

SH: Im 10:1-11 - Kesalahan fatal dalam pelayanan (Selasa, 25 Februari 2014) Kesalahan fatal dalam pelayanan Judul: Kesalahan fatal dalam pelayanan Alkitab mencatat sejumlah kesal...

SH: Im 10:1-7 - Memahami Batasan (Sabtu, 30 Maret 2019) Memahami Batasan Hari itu Kemah Suci gempar. Nadab dan Abihu, dua anak Harun, hangus dijilat api dan mati di temp...

SH: Im 10:8-20 - Jangan Lalai! (Minggu, 31 Maret 2019) Jangan Lalai! Marcus Tullius Cicero (106-43 SM) adalah filsuf dan ahli hukum terkemuka asal kota Roma. Suatu kali...

SH: Im 10:12-20 - Jangan lalai (Selasa, 28 Maret 2006) Jangan lalai Judul: Jangan lalai Perikop ini kembali membicarakan tentang hak dan fungsi imam dala...

SH: Im 10:12-20 - Mewakili umat (Rabu, 26 Februari 2014) Mewakili umat Judul: Mewakili umat Peraturan-peraturan berikut sebenarnya mengulang dan menegaskan kem...

SH: Im 11:1-47 - Kebiasaan Rohani (Jumat, 13 September 2002) Kebiasaan Rohani Kebiasaan Rohani. Kebiasaan rohani menurut pemahaman kebanyakan kita adalah hal-hal seper...

SH: Im 11:1-47 - Menjaga makanan (Kamis, 27 Februari 2014) Menjaga makanan Judul: Menjaga makanan Pasal ...

SH: Im 11:1-47 - Kekudusan Allah (Senin, 1 April 2019) Kekudusan Allah Harun dan anak-anaknya ditetapkan sebagai Imam bagi bangsa Israel. Tentunya, ini memberikan sukac...

SH: Im 11:1-28 - Haram dan halal (Rabu, 29 Maret 2006) Haram dan halal Judul: Haram dan halal Salah satu pusat perhatian Tuhan melalui berbagai ulasan ki...

SH: Im 11:29-47 - Kenajisan menjalar (Kamis, 30 Maret 2006) Kenajisan menjalar Judul: Kenajisan menjalar Pada perikop yang lalu, dicantumkan peraturan bahwa o...

SH: Im 12:1-8 - Kenajisan karena melahirkan (Sabtu, 14 September 2002) Kenajisan karena melahirkan Kenajisan karena melahirkan. Kali ini kita bertemu dengan kenajisan yang berhu...

SH: Im 12:1-8 - Ketidaktahiran saat melahirkan (Jumat, 31 Maret 2006) Ketidaktahiran saat melahirkan Judul: Ketidaktahiran saat melahirkan Pasal ...

SH: Im 12:1-8 - Ketidaktahiran seorang ibu (Jumat, 28 Februari 2014) Ketidaktahiran seorang ibu Judul: Ketidaktahiran seorang ibu Pasal ...

SH: Im 12:1-8 - Penahiran Setelah Melahirkan (Selasa, 2 April 2019) Penahiran Setelah Melahirkan Sering kali pembaca Kitab Imamat akan mengerutkan kening ketika membaca aturan-atura...

SH: Im 13:1--14:57 - Kekudusan yang memisahkan dan pengorbanan yang merekatkan (Minggu, 15 September 2002) Kekudusan yang memisahkan dan pengorbanan yang merekatkan Kekudusan yang memisahkan dan pengorbanan yang merek...

SH: Im 13:1-28 - Kenajisan melambangkan dosa (Kamis, 11 Mei 2006) Kenajisan melambangkan dosa Judul: Kenajisan melambangkan dosa ...

SH: Im 13:1-28 - Tugas yang sakral (Sabtu, 1 Maret 2014) Tugas yang sakral Judul: Tugas yang sakral Kita sering memisahkan antara kehidupan sakral dan sekuler,...

SH: Im 13:1 - Hal Penahiran Sakit Kulit (Rabu, 3 April 2019) Hal Penahiran Sakit Kulit ”Jika Allah sungguh berkuasa, mengapa Ia mengizinkan pelbagai penyakit?” Pertanyaan ini...

SH: Im 13:29-46 - Jaga hidup kudus! (Jumat, 12 Mei 2006) Jaga hidup kudus! Judul: Jaga hidup kudus! Perikop ini melanjutkan berbagai penjelasan mengenai ap...

SH: Im 13:29-46 - Allah yang Kudus & kenajisan (Senin, 3 Maret 2014) Allah yang Kudus & kenajisan Judul: Allah yang Kudus & kenajisan Konsep mengenai kenajisan dan ketahir...

SH: Im 13:47-59 - Kontaminasi dari dunia (Sabtu, 13 Mei 2006) Kontaminasi dari dunia Judul: Kontaminasi dari dunia Di bagian akhir ...

SH: Im 13:47-59 - Bahaya dari apa yang kita pakai (Selasa, 4 Maret 2014) Bahaya dari apa yang kita pakai Judul: Bahaya dari apa yang kita pakai Manusia tidak dapat hidup tanpa...

SH: Im 14:1-32 - Allah sumber kesembuhan (Minggu, 14 Mei 2006) Allah sumber kesembuhan Judul: Allah sumber kesembuhan ...

SH: Im 14:1-32 - Harga sebuah pendamaian (Rabu, 5 Maret 2014) Harga sebuah pendamaian Judul: Harga sebuah pendamaian Cara pentahiran untuk kenajisan yang berbeda di...

SH: Im 14:33-57 - Menjaga kesucian rumah (Senin, 15 Mei 2006) Menjaga kesucian rumah Judul: Menjaga kesucian rumah ...

SH: Im 14:33-57 - Jangan pandang enteng hukuman Allah (Kamis, 6 Maret 2014) Jangan pandang enteng hukuman Allah Judul: Jangan pandang enteng hukuman Allah Allah menuntut umat per...

SH: Im 14:57 - Hal Penahiran Sakit Kulit (Rabu, 3 April 2019) Hal Penahiran Sakit Kulit ”Jika Allah sungguh berkuasa, mengapa Ia mengizinkan pelbagai penyakit?” Pertanyaan ini...

SH: Im 15:1-33 - Kenormalan dan kewajaran bukanlah padanan kekudusan Allah (Senin, 16 September 2002) Kenormalan dan kewajaran bukanlah padanan kekudusan Allah Kenormalan dan kewajaran bukanlah padanan kekudusan ...

SH: Im 15:1-33 - Kekudusan tubuh (Selasa, 16 Mei 2006) Kekudusan tubuh Judul: Kekudusan tubuh Imamat 15 m...

SH: Im 15:1-33 - Tahir dalam Kristus (Jumat, 7 Maret 2014) Tahir dalam Kristus Judul: Tahir dalam Kristus Nas hari ini membahas ketidaktahiran dalam hal cairan y...

SH: Im 15:1-33 - Baca Gali Alkitab 1 (Jumat, 7 Maret 2014) Baca Gali Alkitab 1 Apa saja yang Anda baca? 1. Apa peraturan mengenai seorang pria yang auratnya mengeluarka...

SH: Im 15:1-33 - Menguduskan Tubuh Bagi Allah (Senin, 15 Juli 2019) Menguduskan Tubuh Bagi Allah Pada zaman kekinian tumbuh subur suatu ungkapan: "Tubuhku adalah kekuasaanku". Begit...

SH: Im 16:1-34 - "Kambing hitam kesalahan manusia." (Selasa, 17 September 2002) "Kambing hitam kesalahan manusia." “Kambing hitam kesalahan manusia.” Hari Raya pendamaian sebagaimana dij...

SH: Im 16:1-34 - Hari Raya Pendamaian (Sabtu, 8 Maret 2014) Hari Raya Pendamaian Judul: Hari Raya Pendamaian H ari Raya Pendamaian atau dikenal dengan nama Yom Ki...

SH: Im 16:1-34 - Menguduskan Hidup dalam Perdamaian (Selasa, 16 Juli 2019) Menguduskan Hidup dalam Perdamaian Setiap manusia di segala tempat dan waktu merindukan perdamaian. Perdamaian ad...

SH: Im 16:1-19 - Agar Tuhan selalu hadir (Rabu, 17 Mei 2006) Agar Tuhan selalu hadir Judul: Agar Tuhan selalu hadir Hari raya Pendamaian adalah hari khusus bag...

SH: Im 16:20-34 - Allah mengampuni dosa Israel (Kamis, 18 Mei 2006) Allah mengampuni dosa Israel Judul: Allah mengampuni dosa Israel Ada dua langkah yang harus dilaku...

Topik Teologia: Im 1:2 - -- Yesus Kristus Kristus dalam Perjanjian Lama Kristus dalam Paralel Sistem Imamat Lewi yang Diparalelkan dengan Kris...

Topik Teologia: Im 1:4 - -- Yesus Kristus Kristus dalam Perjanjian Lama Kristus dalam Paralel Sistem Imamat Lewi yang Diparalelkan dengan Kris...

Topik Teologia: Im 3:1 - -- Yesus Kristus Kristus dalam Perjanjian Lama Kristus dalam Paralel Sistem Imamat Lewi yang Diparalelkan dengan Kris...

Topik Teologia: Im 4:2 - -- Yesus Kristus Kristus dalam Perjanjian Lama Kristus dalam Paralel Sistem Imamat Lewi yang Diparalelkan dengan Kris...

Topik Teologia: Im 4:3 - -- Yesus Kristus Kristus dalam Perjanjian Lama Kristus dalam Paralel Sistem Imamat Lewi yang Diparalelkan dengan Kris...

Topik Teologia: Im 4:13 - -- Dosa Natur Dosa Dosa adalah Pelanggaran Aktif Terhadap Hukum Allah Kesalahpahaman terhadap Hukum Allah, Sengaja at...

Topik Teologia: Im 5:5 - -- Keselamatan Kematian Kristus sebagai Tindakan Penyelamatan Kematian Kristus adalah Penebusan yang Sempurna Prapern...

Topik Teologia: Im 5:17 - -- Dosa Kesalahan Universal Ima 5:17 ...

Topik Teologia: Im 6:1 - -- Yesus Kristus Kristus dalam Perjanjian Lama Kristus dalam Paralel Sistem Imamat Lewi yang Diparalelkan dengan Kris...

Topik Teologia: Im 6:2 - -- Yesus Kristus Kristus dalam Perjanjian Lama Kristus dalam Paralel Sistem Imamat Lewi yang Diparalelkan dengan Kris...

Topik Teologia: Im 6:6 - -- Yesus Kristus Kristus dalam Perjanjian Lama Kristus dalam Paralel Sistem Imamat Lewi yang Diparalelkan dengan Kris...

Topik Teologia: Im 6:7 - -- Yesus Kristus Kristus dalam Perjanjian Lama Kristus dalam Paralel Sistem Imamat Lewi yang Diparalelkan dengan Kris...

Topik Teologia: Im 7:11 - -- Kehidupan Kristen: Tanggung Jawab kepada Allah Memuliakan Allah Mengucap Syukur kepada Allah Ragam Pengucapan Syuk...

Topik Teologia: Im 10:2 - -- Eskatologi Neraka Gambaran Neraka Pragambar Neraka dalam Murka Ilahi Api yang Menghanguskan ...

Topik Teologia: Im 10:3 - -- Kehidupan Kristen: Tanggung Jawab kepada Allah Mencari Allah Mendekat kepada Allah ...

Topik Teologia: Im 10:4 - -- Gereja Organisasi dan Jabatan Gereja Para Pelayan Umum Kualifikasi Pemimpin ...

Topik Teologia: Im 10:11 - -- Gereja Organisasi dan Jabatan Gereja ...

Topik Teologia: Im 11:44 - -- Allah yang Berpribadi Atribut-Atribut Allah Allah itu Kudus Kel 15:11...

Topik Teologia: Im 11:45 - -- Allah yang Berpribadi Atribut-Atribut Allah Allah itu Kudus Kel 15:11...

Topik Teologia: Im 12:6 - -- Umat Manusia: Wanita Wanita dan Peranannya Dalam Agama Wanita Dalam Ibadah Perjanjian Lama Wanita-wanita Membawa K...

Topik Teologia: Im 13:38 - -- Umat Manusia Pada Umumnya Unsur-unsur Pembentuk Keindividualitas Manusia Kedagingan Manusia (Human Flesh) Flesh ad...

Topik Teologia: Im 15:28 - -- Umat Manusia: Wanita Wanita dan Peranannya Dalam Agama Wanita Dalam Ibadah Perjanjian Lama Wanita-wanita Membawa K...

Topik Teologia: Im 16:1 - -- Umat Manusia Pada Umumnya Natur yang Terkait dari Umat Manusia Israel sebagai Kesatuan yang Terkait Individu Merep...

Topik Teologia: Im 16:5 - -- Umat Manusia Pada Umumnya Natur yang Terkait dari Umat Manusia Israel sebagai Kesatuan yang Terkait Individu Merep...

Topik Teologia: Im 16:6 - -- Umat Manusia Pada Umumnya Natur yang Terkait dari Umat Manusia Israel sebagai Kesatuan yang Terkait Individu Merep...

Topik Teologia: Im 16:12 - -- Yesus Kristus Kristus dalam Perjanjian Lama Kristus dalam Paralel Sistem Imamat Lewi yang Diparalelkan dengan Kris...

Topik Teologia: Im 16:15 - -- Yesus Kristus Kristus dalam Perjanjian Lama Kristus dalam Paralel Sistem Imamat Lewi yang Diparalelkan dengan Kris...

Topik Teologia: Im 16:20 - -- Yesus Kristus Kristus dalam Perjanjian Lama Kristus dalam Paralel Sistem Imamat Lewi yang Diparalelkan dengan Kris...

Topik Teologia: Im 16:21 - -- Yesus Kristus Kristus dalam Perjanjian Lama Kristus dalam Paralel Sistem Imamat Lewi yang Diparalelkan dengan Kris...

Topik Teologia: Im 16:29 - -- Keselamatan Kematian Kristus sebagai Tindakan Penyelamatan Kematian Kristus adalah Penebusan yang Sempurna Prapern...

Topik Teologia: Im 16:30 - -- Dosa Natur Dosa Dosa adalah Pelanggaran Aktif Terhadap Hukum Allah Gagal untuk Hidup Menurut Hukum Allah ...

buka semua
Pendahuluan / Garis Besar

Full Life: Imamat (Pendahuluan Kitab) Penulis : Musa Tema : Kekudusan Tanggal Penulisan: 1445 -- 1405 SM...

Full Life: Imamat (Garis Besar) Garis Besar I. Cara Menghampiri Allah: Pendamaian (...

Matthew Henry: Imamat (Pendahuluan Kitab) Tidak ada peristiwa-peristiwa sejarah dalam keseluruhan Kitab Imamat ini, ke...

Jerusalem: Imamat (Pendahuluan Kitab) PENGANTAR JUDUL-JUDUL, PEMBAGIAN DAN ISI Kelima buku pertama Kitab Suci me...

Ende: Imamat (Pendahuluan Kitab) LEVITIKA PENDAHULUAN Dengan menjebut kitab ini "Kitab Levitika" maka hanja tradisi kuno sadjanlah jang diteruskan, mesk...

BIS: Imamat (Pendahuluan Kitab) IMAMAT PENGANTAR Buku Imamat berisi peraturan-peraturan untuk ibadat dan upacara-upacara agama bangsa Israel d...

Ajaran: Imamat (Pendahuluan Kitab) Tujuan Agar dengan mengetahui isi kitab Imamat anggota jemaat mengetahui dan mengerti bahwa Allah yang Mahakuasa tela...

Intisari: Imamat (Pendahuluan Kitab) Peraturan mengenai kehidupan dan penyembahan MENGAPA IMAMAT?Sebagian besar isinya menyangkut imam-imam bangsa Lewi, tetap...

Garis Besar Intisari: Imamat (Pendahuluan Kitab) [1] PERSEMBAHAN Ima 1:1-6:23...

Advanced Commentary (Kamus, Lagu-Lagu Himne, Gambar, Ilustrasi Khotbah, Pertanyaan-Pertanyaan, dll)

Teks -- Imamat 1:1--16:34 (TB)

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life -> Kel 35:1--Im 3:4; Im 1:2; Im 1:3; Im 1:4; Im 1:5; Im 1:9; Im 2:1; Im 2:11; Im 3:1; Im 3:17; Im 4:3; Im 4:12; Im 5:5; Im 5:11; Im 5:15; Im 7:2; Im 7:13; Im 7:20; Im 7:30; Im 8:2; Im 9:8; Im 10:1; Im 10:2; Im 10:9; Im 11:44; Im 12:2; Im 13:3; Im 15:5; Im 16:1-34

Full Life: Kel 35:1--Im 3:4 - INILAH FIRMAN YANG DIPERINTAHKAN. Nas : Kel 35:1-40:38 Pasal-pasal ini secara umum mengulang materi pasal Kel 25:1-31:18, kecuali di sini petunjuk-petunjuk yang diberikan kepada Mus...

Full Life: Im 1:2 - MEMPERSEMBAHKAN PERSEMBAHAN. Nas : Im 1:2 Kata benda "persembahan" (Ibr. _corban_) berkaitan dengan kata kerja yang berarti "menghampiri." Oleh karena itu, suatu persembahan me...

Full Life: Im 1:3 - KORBAN BAKARAN. Nas : Im 1:3 Istilah Ibrani untuk korban bakaran berarti "yang naik ke atas" kepada Allah. Seluruh korban dibakar habis, yang menunjukkan bahwa pen...

Full Life: Im 1:4 - MELETAKKAN TANGANNYA KE ATAS KEPALA. Nas : Im 1:4 Seorang Israel yang mempersembahkan seekor binatang meletakkan tangannya ke atas binatang itu, yang menunjukkan bahwa ia menyatukan di...

Full Life: Im 1:5 - MENYEMBELIH LEMBU ITU. Nas : Im 1:5 Lihat cat. --> Im 9:8. [atau ref. Im 9:8]

Full Life: Im 1:9 - BAUNYA MENYENANGKAN BAGI TUHAN. Nas : Im 1:9 Allah sangat senang dengan korban yang dipersembahkan seseorang dalam iman yang taat. Paulus memakai gambaran ini untuk korban yang di...

Full Life: Im 2:1 - KORBAN SAJIAN. Nas : Im 2:1 Korban sajian merupakan sebuah persembahan kepada Allah sebagai suatu tindakan penyembahan, yang melambangkan penyerahan hasil pekerja...

Full Life: Im 2:11 - JANGANLAH ... DARI RAGI ATAU DARI MADU. Nas : Im 2:11 Ragi atau madu dilarang di mezbah karena dipakai untuk membantu peragian. Peragian, yang membawa perubahan atau pembusukan, sering ka...

Full Life: Im 3:1 - KORBAN KESELAMATAN. Nas : Im 3:1 Korban keselamatan (versi Inggris NIV -- korban persekutuan) dipersembahkan kepada Allah supaya dapat bersekutu dengan Dia, mengungkap...

Full Life: Im 3:17 - LEMAK DAN DARAH. Nas : Im 3:17 Lemak dan darah amat diperlukan untuk hidup (lihat cat. --> Im 17:11). [atau ref. Im 17:11] Jadi, lemak dan ...

Full Life: Im 4:3 - KORBAN PENGHAPUS DOSA. Nas : Im 4:3 Allah menuntut korban penghapus dosa agar mereka yang berdosa karena ketidaktahuan, karena lemah, atau tidak disengaja (ayat Im 4:2) d...

Full Life: Im 4:12 - KE LUAR PERKEMAHAN. Nas : Im 4:12 Pembakaran binatang yang dipersembahkan "ke luar perkemahan" melambangkan pemindahan dosa secara menyeluruh. PB menghubungkan hal ini...

Full Life: Im 5:5 - HARUSLAH IA MENGAKUI DOSA. Nas : Im 5:5 Mengakui dosa berarti mengaku kepada Allah bahwa kita telah berdosa dan bahwa pikiran, ucapan, dan tindakan kita salah. Pengakuan ditu...

Full Life: Im 5:11 - TEPUNG YANG TERBAIK MENJADI KORBAN PENGHAPUS DOSA. Nas : Im 5:11 Pencurahan darah dalam korban penghapus dosa itu penting karena menunjuk ke depan kepada kematian Kristus dan pencurahan darah-Nya di...

Full Life: Im 5:15 - KORBAN PENEBUS SALAH. Nas : Im 5:15 Korban penebus salah dituntut apabila seseorang secara sengaja atau tidak sengaja melalaikan hak milik orang lain (Im 5:14-6:7; Yos 7...

Full Life: Im 7:2 - DISIRAMKAN PADA MEZBAH. Nas : Im 7:2 Di dalam PL, bentuk-bentuk upacara penyembahan menjadi sarana komunikasi di antara Allah dengan umat-Nya. Upacara itu melakonkan doa-d...

Full Life: Im 7:13 - ROTI BUNDAR YANG BERAGI. Nas : Im 7:13 Roti yang dibuat dengan ragi dapat dipersembahkan bersamaan dengan korban keselamatan karena tidak disajikan di mezbah (bd. ...

Full Life: Im 7:20 - NAJIS, HARUSLAH NYAWA ORANG ITU DILENYAPKAN. Nas : Im 7:20 Orang yang menurut tata cara ibadah tidak tahir, namun ikut mengambil bagian dalam upacara korban dan persembahan harus dihukum Allah...

Full Life: Im 7:30 - PERSEMBAHAN UNJUKAN. Nas : Im 7:30 "Persembahan unjukan" ini menjadi bagian para imam dari korban keselamatan. Persembahan ini diunjuk di hadapan Allah sebagai tanda pe...

Full Life: Im 8:2 - HARUN DAN ANAK-ANAKNYA. Nas : Im 8:2 Pasal Im 8:1-36 menggambarkan pentahbisan Harun dan anak-anaknya menjadi imam. Di dalam PL seorang penyembah yang menghampiri Allah ti...

Full Life: Im 9:8 - DISEMBELIHNYALAH ANAK LEMBU. Nas : Im 9:8 Allah menetapkan korban binatang sebagai peraturan agar orang berdosa dapat menghampiri Dia dalam pertobatan dan iman sehingga mengala...

Full Life: Im 10:1 - API YANG ASING. Nas : Im 10:1 Nadab dan Abihu memasukkan ke dalam perbaraan mereka api dari sumber yang tidak diperkenankan Allah (bd. Kel 30:7-9); perhatikan pula...

Full Life: Im 10:2 - API ... MENGHANGUSKAN KEDUANYA. Nas : Im 10:2 Nadab dan Abihu dibunuh karena, sebagai imam, mereka memberontak kepada Allah dan hukum-Nya dan dengan demikian menajiskan tempat yan...

Full Life: Im 10:9 - JANGANLAH ... MINUM ANGGUR. Nas : Im 10:9 Berpantang minum anggur yang memabukkan dituntut dari semua imam ketika melaksanakan tugas-tugas keagamaan mereka. 1) Mereka dih...

Full Life: Im 11:44 - MENGUDUSKAN DIRIMU. Nas : Im 11:44 Pengarahan mengenai makanan yang haram dan halal (pasal Im 11:1-47) rupanya diberikan untuk alasan-alasan kesehatan, tetapi juga seb...

Full Life: Im 12:2 - MELAHIRKAN ANAK LAKI-LAKI. Nas : Im 12:2 Menjadi orang-tua adalah kehendak Allah bagi laki-laki dan wanita dan dapat merupakan sukacita hidup yang terbesar (Kej 1:28; 9:1; Ma...

Full Life: Im 13:3 - MENYATAKAN ORANG ITU NAJIS. Nas : Im 13:3 Di sini kenajisan harus disamakan dengan segala sesuatu yang tidak sesuai dengan kehendak dan kekudusan Allah. Kenajisan dapat diseba...

Full Life: Im 15:5 - MENCUCI PAKAIANNYA, MEMBASUH TUBUHNYA. Nas : Im 15:5 Pasal Im 11:1-15:33 menunjukkan perhatian Allah terhadap kesehatan jasmaniah dan kesejahteraan umat-Nya. Bangsa-bangsa lainnya di sek...

Full Life: Im 16:1-34 - HARI PENDAMAIAN. Nas : Im 16:1-34 Seluruh pasal Im 16:1-34 menerangkan Hari Pendamaian. Untuk ulasan lebih lanjut mengenai hari raya Yahudi yang penting ini dan bag...

BIS -> Im 8:7; Im 8:8; Im 10:3; Im 13:47; Im 16:8; Im 16:20

BIS: Im 8:7 - efod efod: Sepotong pakaian serupa baju rompi dibuat dari kain beraneka warna yang sangat berharga. Pada baju ini diikatkan sebuah kantung berisi Urim dan ...

BIS: Im 8:8 - Urim dan Tumim Urim dan Tumim: Dua benda yang dipakai imam untuk mengetahui kehendak Allah. Tidak diketahui dengan pasti bagaimana cara memakainya.

BIS: Im 10:3 - Aku akan menyatakan keagungan-Ku kepada seluruh bangsa-Ku Aku akan menyatakan keagungan-Ku kepada seluruh bangsa-Ku atau bangsa-Ku harus menghormati Aku.

BIS: Im 13:47 - kelapukan kelapukan: Dalam bahasa Ibrani dipakai kata yang sama untuk "penyakit kulit yang mengerikan" dan "kelapukan".

BIS: Im 16:8 - Azazel Azazel: Arti kata Ibrani ini tidak diketahui, mungkin merupakan nama roh jahat yang diam di padang gurun.

BIS: Im 16:20 - Azazel Azazel: Lihat Ima 16:8.

Jerusalem: Im 1:1--7:38 - -- Bagian ini boleh diberi judul: "Tata Upacara Korban". Oleh kitab Imamat seluruh tata upacara itu dihubungkan dengan masa tinggalnya Israel di padang g...

Jerusalem: Im 1:1-7 - -- Korban bakaran yang diuraikan di sini ialah korban yang seluruhnya dibakar. Peletakan tangan ke atas binatang korban itu mengakibatkan bahwa itu benar...

Jerusalem: Im 1:4 - pendamaian Pendamaian yang tercapai melalui korban itu berarti: seorang yang berdosa karena melanggar perjanjian, kembali direlai Tuhan. Binatang yang dipersemba...

Jerusalem: Im 1:5 - haruslah ia menyembelih Yeh 44:11 menetapkan bahwa para kaum Lewi menyembelih binatang. Para imam baru berperan dalam menyiramkan (memercikkan dsb) darah pada mezbah. Ini seb...

Jerusalem: Im 1:5 - darah darah dianggap mengandung daya kehidupan, Kel 9:4; bdk Ula 12:16,23; Maz 30:10. Karena itu darah berdaya untuk mengadakan pendamaian, bdk Ima 17:11, d...

Jerusalem: Im 1:9 - korban api-apian Ungkapan ini tidak hanya dipakai sehubungan dengan korban bakaran, tetapi juga sehubungan dengan bagian korban manapun yang dibakar bagi Tuhan. Persem...

Jerusalem: Im 2:1-16 - -- Korban sajian bersama dengan persembahan hasil bumi pertama yang dianggap korban sajian juga, Ima 2:14-15, ialah suatu korban yang bahannya terdiri at...

Jerusalem: Im 2:3 - Bagian maha kudus Dibedakan: persembahan, barang kudus dan barang maha kudus. Barang maha kudus menguduskan (artinya: menjadikannya milik Allah sehingga tidak lagi bole...

Jerusalem: Im 2:11 - beragi Ragi sedikit banyak merubah keadaan alamiah bahan yang dipersembahkan kepada Allah. Dengan demikian bahan itu dicemarkan. Barangkali peraturan ini men...

Jerusalem: Im 2:13 - garam perjanjian Garam dianggap berdaya untuk mentahirkan, Yeh 16:4; 2Ra 2:20; Mat 5:13. Pada bangsa Asyur garam dipakai dalam ibadat. Suku-suku Badui memakainya dalam...

Jerusalem: Im 2:14 - hulu hasil Persembahan hasil bumi pertama yang sejak dahulu kala dipersembahkan bdk Ula 26:1+, di sini dianggap korban sajian.

Jerusalem: Im 3:1-17 - -- Korban yang diistilahkan sebagai "korban keselamatan" sudah dikenal di negeri Kanaan dahulu. Korban keselamatan (atau: persekutuan) Israel berbeda kar...

Jerusalem: Im 3:11 - sebagai santapan Di sini dan dalam Ima 3:16 terjemahan Yunani menghilangkan ungkapan itu yang diganti dengan "sebagai bau yang menyenangkan bagi TUHAN", bdk Ima 1:9+. ...

Jerusalem: Im 4:1-35 - -- Bagian terbesar Tata Upacara Korban (Ima 4:1-6:7) membicarakan korban pendamaian. dibedakan dua macam korban pendamaian, yaitu: korban penghapusan dos...

Jerusalem: Im 4:3 - bangsanya turut bersalah Imam besar mewakili Allah bagi umat dan umat bagi Allah. Itulah sebabnya maka kesalahan imam besar menyangkut seluruh umat dan kesalahannya menjadi ke...

Jerusalem: Im 4:12 - harus dibakarnya sampai habis Oleh karena korban itu dipersembahkan justru untuk memulihkan perjanjian, maka orang yang untuknya korban itu dipersembahkan (imam besar dan dalam Ima...

Jerusalem: Im 4:13 - segenap umat Israel Upacara bagi imam besar dan bagi seluruh jemaat sama saja, oleh karena yang satu mewakili yang lain.

Jerusalem: Im 4:25 - pada tanduk-tanduk mezbah korban bakaran Dalam unsur ini ada perbedaan dengan upacara korban bagi imam besar dan seluruh jemaat (bdk Ima 4:7,18). Sebab seorang pemuka (dan seorang dari rakyat...

Jerusalem: Im 5:1 - mendengar seorang mengutuki Yang dimaksud agaknya sbb: disinggung bahwa hakim memanggil saksi, lalu mengucapkan kutuk bersyarat, seandainya saksi itu berdusta atau mengelakkan di...

Jerusalem: Im 5:5 - mengakui dosa Ini sebuah pengakuan dosa meriah di depan umum.

Jerusalem: Im 5:13 - salah satu perkara itu Yaitu semua yang disebutkan dalam Ima 4:22,27

Jerusalem: Im 5:15--6:6 - -- Mana kala hak Allah atau sesama manusia diperkosa, bdk Ima 4:1+, sehingga mereka mendapat rugi yang dapat diganti, maka pada korban penghapusan dosa d...

Jerusalem: Im 5:15 - sesuatu hal kudus Yang dimaksud ialah: korban tetap dan korban sukarela

Jerusalem: Im 5:15 - syikal perak Syikal ini lebih berat dari pada syikal biasa, bdk Kel 30:15+.

Jerusalem: Im 6:8--7:38 - -- Bab Kel 1:1-6:7 membicarakan korban-korban ditinjau dari segi bahan yang dipersembahkan. Bab Kel 6:8-7:25 membicarakan korban-korban itu sekali lagi, ...

Jerusalem: Im 6:9 - Korban bakaran itu ... Menurut Yeh 46:13-15 korban bakaran tetap ialah sebuah korban yang pagi hari dipersembahkan. Ini sesuai dengan kebiasaan di zaman para raja, bdk 2Ra 1...

Jerusalem: Im 6:19-23 - -- Ayat-ayat ini tidak terdapat dalam satu naskah terjemahan Yunani (A) dan sebenarnya mengenai upacara pentahbisan imam, bdk Ima 8:26; 9:4; ayat-ayat it...

Jerusalem: Im 6:23 - janganlah dimakan Tidak mungkin seorang imam baik mempersembahkan persembahan maupun menerimanya (dengan memaksanya). Dengan jalan itu terungkaplah pikiran bahwa persem...

Jerusalem: Im 6:29 - di antara para imam Korban penghapusan dosa buat seorang dari rakyat jelata, tidak boleh dimakan oleh orang yang mempersembahkannya. Sebab dosanya belum dihapus, bdk Ima ...

Jerusalem: Im 7:11 - korban keselamatan Korban persekutuan itu dapat dipersembahkan dengan maksud memberi syukur (pujian), Ima 7:12-15, dengan maksud membayar nazar dan dengan sukarela saja,...

Jerusalem: Im 7:20 - dilenyapkan dari antara bangsanya Yang dimaksud agaknya bukan hukuman mati, tetapi pengucilan dari kaumnya. Tentu saja bagi suku Badui pengucilan semacam itu berarti: hukuman mati. Dal...

Jerusalem: Im 7:35 - bagian Harun Ayat ini menyinggung korban-korban pertama yang dipersembahkan imam yang baru dilantik. Begitu disiapkan bab 8-10 yang menguraikan upacara pentahbisan...

Jerusalem: Im 8:1-36 - -- Bab ini berupa ceritera mengenai pentahbisan Harun beserta anak-anaknya menyajikan tata upacara pentahbisan imam. Upacara itu merangkum: pemberian pak...

Jerusalem: Im 8:28 - pentahbisan Harafiah: pengisian (tangan), bdk Ima 8:33; lih Kel 28:41+.

Jerusalem: Im 8:35 - janganlah kamu mati Setiap pelanggaran upacara yang ditetapkan dianggap pelanggaran berat, bdk Ima 10:1 dst.

Jerusalem: Im 9:1-24 - -- Para imam mulai bertugas dengan mempersembahkan korban-korban di atas mezbah. Inilah tugas inti mereka, bdk Ima 1:5+. Seluruh jemaat turut serta dalam...

Jerusalem: Im 9:7 - bagi bangsa itu Dalam terjemahan Yunani terbaca: bagi keluargamu.

Jerusalem: Im 9:12 - ia menyembelih Yaitu Harun.

Jerusalem: Im 10:1-7 - -- Kedua ceritera pendek ini dimaksudkan sebagai pengantar bagi beberapa aturan ibadat.

Jerusalem: Im 10:1 - api yang asing Api itu disebut "asing oleh karena Nadab dan Abihu bukan imam, atau oleh karena api itu dipasang di luar waktu yang ditetapkan.

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)