Nas : 1Tes 4:14-18

Peristiwa yang dijelaskan Paulus dalam ayat-ayat ini sering kali disebut sebagai "Keangkatan Gereja". Untuk pembahasan tentang peristiwa yang akan datang ini

(lihat art. KEANGKATAN GEREJA).

Nas : 1Tes 4:18

Paulus membangkitkan harapan jemaat Tesalonika, bukan dengan memberitahukan mereka untuk siap mati syahid selama periode "hari Tuhan" (1Tes 5:2-10), yaitu kesengsaraan besar (pasal Wahy 6:1-19:21), tetapi dengan menjelaskan tentang keangkatan gereja (ayat 1Tes 4:14-17; 1Kor 15:51-58;

lihat cat. --> Yoh 14:3;

[atau ref. Yoh 14:3]

lihat art. KEANGKATAN GEREJA).

Dengan mengetahui ajaran ini, mereka dapat saling menguatkan.

Dengan menanggapi kegelisahan dan kebimbangan sementara orang yang baru masuk Kristen dan beranggapan bahwa orang yang meninggal kurang beruntung karena tidak hadir waktu Tuhan datang, Paulus kembali meneguhkan ajaran fundamentil tentang kebangkitan orang mati. Maksudnya ialah menguatkan iman dan pengharapan semua orang Kristen.

Sukar menemukan perkataan Yesus dalam injil-injil (lihat barangkali Mat 24 kalau dibandingkan dengan Mat 15-17). Tetapi mungkin juga Paulus tidak bermaksud mengutip salah satu perkataan Yesus, tetapi hanya berseru kepada kewibawaan Yesus sendiri. Bdk Dan 7:1,13,16

Maksudnya mereka yang masih hidup pada saat Parusia. Dengan pengandaian Paulus memasukkan dirinya juga ke dalam kalangan orang yang waktu itu masih hidup. Dengan jalan itu Paulus hanya mengungkapkan pengharapannya, bukanlah kepastian, bdk 1Te 5:1+.

Harafiah: Waktu seruan, waktu suara penghulu malaikat (=malaikat agung), waktu sangkakala Tuhan, Allah sendiri...Suara dan sangkakala yang berbunyi dan awan-awan (yang lazimnya menyertai penampakan Allah, bdk Kel 13:22; 19:16, dll) merupakan hal-hal yang biasa dalam sastra apokaliptip dalam menggambarkan akhir zaman, bdk Mat 24:30 dst+; 2Te 1:8+.

Sejumlah naskah tidak memuat anak kalimat ini. Terlebih dahulu orang mati akan menanggapi tanda, yang membuka akhir zaman dan bangkit. Kemudian orang yang masih hidup akan menyusul. Akhirnya semua bersama-sama akan diantar menjemput Tuhan dan menyertaiNya menghadapi penghakiman yang memulai KerajaanNya, yang tidak kunjung akhir. Ciri pokok ialah: kita hidup bersama-sama dengan Dia, bdk 1Te 5:10; 2Te 2:1. Itulah keselamatan, kemuliaan dan Kerajaan yang dikaruniakan Yesus kepada mereka yang telah dipilihNya, 1Te 2:12.

Aslinja "jang tertidur".

Umat Tesalonika tjemas tentang nasib saudara-saudara jang meninggal sebelum hari kedatangan Kristus, entah merekapun akan menikmati hari itu dan mendapat bagian dalam kemuliaan Kristus.

Utjapan itu djangan ditafsirkan seolah-olah Paulus pertjaja, bahwa ia dan pembatja-pembatja sertanja masih hidup pada hari kedatangan Kristus. Itu sudah bertentangan dengan adjarannja dilain-lain tempat misalnja Rom 11:25-32; 1Ko 15:5, atau pula dalam fasal berikut. Menurut 2Ko 4:14 ia malah jakin, bahwa ia akan masuk golongan orang jang "dibangkitkan", djadi jang mati sebelum kedatangan Kristus itu.

digunakan disini hanja sebagai lawan "mereka". Terbajang didepan mata Paulus seluruh umat Kristus diseluruh dunia, jang "kebetulan" masih hidup pada kedatangan Kristus, dan Paulus merasa dirinja demikian bersatu dengan para pembatjanja, sehingga digunakannja kata ganti orang "kita" itu.

Tentang ungkapan ajat ini bdl. Zak 14:5; 1Ko 15:52; Yoh 5:27-28; Mat 25:31 dan Mar 13:26-27.

· telah bangkit: Rom 14:9; 1Kor 15:3,4; 2Kor 5:15

· dalam Yesus: 1Kor 15:18

· kedatangan Tuhan: 1Kor 1:7; [Lihat FULL. 1Kor 1:7 ]

· telah meninggal: 1Kor 15:52

· penghulu malaikat: Yud 1:9

· sangkakala Allah: Mat 24:31; [Lihat FULL. Mat 24:31 ]

· dari sorga: Mat 16:27; [Lihat FULL. Mat 16:27 ]

· dahulu bangkit: 1Kor 15:23; 2Tes 2:1; Wahy 14:13

· masih tinggal: 1Kor 15:52

· dalam awan: Kis 1:9; Kis 8:39; [Lihat FULL. Kis 8:39]; Wahy 1:7; [Lihat FULL. Wahy 1:7]; Wahy 11:12

· dengan Tuhan: Yoh 12:26; [Lihat FULL. Yoh 12:26 ]

· yang lain: 1Tes 5:11