Nas : Ams 23:29-35

Ayat-ayat ini berisi perintah pertama yang jelas di dalam pengembangan penyataan Allah yang dengan nyata melarang semua umat-Nya menginginkan dan meminum anggur yang difermentasi

(lihat cat. --> Ams 23:31 berikutnya).

[atau ref. Ams 23:31]

Di sini Allah mengajar mengenai minuman beralkohol dan pengaruhnya yang merusak (untuk pembahasan yang lebih lengkap mengenai hal ini,

lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN LAMA).

Nas : Ams 23:35

Ayat ini melukiskan dampak kecanduan anggur yang difermentasi. Sering kali seorang yang telah minum akan terus mencari lagi sehingga kebiasaan minum itu tidak terkendali lagi. Itulah sebabnya Allah mengatakan, "Jangan melihat kepada anggur." Orang percaya tidak boleh meminum, atau bahkan berpikir untuk minum minuman yang memabukkan. Perintah ini berdasarkan norma dan berlaku bagi umat Allah dewasa ini. Kita tidak boleh menerangkan ajaran Allah dalam ayat Ams 23:29-35 secara masuk akal dan menganggapnya tidak mutlak sehingga menjadi tidak berlaku bagi orang Kristen zaman modern. Waspadalah terhadap mereka yang menafsirkan ulang ayat Ams 23:31 sehingga berarti, "melihat anggur dengan penguasaan diri dan menahan diri ketika berkilauan di dalam cawan."

· anggur lagi: Ams 20:1

Matamu akan melihat wanita-wanita asing,.... Terlena oleh anggur, akan memandang wanita, istri orang lain, dan menginginkan mereka; atau pelacur, yang dicari atau ditemui, ketika dalam keadaan mabuk, menarik mereka ke pelukan mereka; kelebihan anggur mengarah pada perzinaan ^w. Jadi Aben Ezra menambahkan kata "wanita", dan Jarchi mengartikan itu dalam pengertian ini; tetapi Targum menerjemahkannya, "hal-hal asing"; dan banyak yang lainnya: seorang pria mabuk, melalui asap dan uap yang naik ke otaknya, mengira dia melihat pemandangan aneh; dia melihat dua kali lipat; membayangkan bahwa dia melihat pohon-pohon berjalan, dan banyak hal yang absurd dan sangat aneh lainnya;

dan hatimu akan mengucapkan hal-hal yang sesat; atau mulut, dari kelimpahan hati, dan imajinasinya, akan mengucapkan hal-hal yang bertentangan dengan akal dan alasan, bertentangan dengan kebenaran dan keadilan, bertentangan dengan kesucian dan adat yang baik, bertentangan dengan kehormatan dan kredibilitas mereka sendiri, bertentangan dengan Tuhan dan manusia; maka mulut akan mengucapkan semua yang ada di dalam hati, yang pada kesempatan lain disembunyikan. Ini mungkin memiliki perhatian khusus terhadap kata-kata yang tidak sopan, kotor, dan cabul, yang diucapkan kepada wanita-wanita asing, yang menjadi teman pria ketika dalam keadaan mabuk.

Ya, engkau akan seperti orang yang terbaring di tengah laut,.... Bukan di tengah laut terbuka, dan ombaknya, di mana ia berfluktuasi dan terombang-ambing; bukan juga di sebuah pulau yang dikelilingi laut; tetapi di dalam kapal di laut, seorang pemabuk terhuyung-huyung dan terjatuh, seperti halnya kapal di laut; oleh karena itu gerakan dan guncangan kapal itu, dan orang-orang di dalamnya, dibandingkan dengan terhuyung-huyung dan tersandungnya seorang pemabuk, Psa 107:26;

atau seperti orang yang terbaring di puncak tiang kapal: di mana gerakannya paling besar. Atau semua ini mungkin menggambarkan bahaya yang dihadapi oleh seorang pemabuk, dan kebodohan serta ketidakpekaannya; sebab meskipun dia berada dalam bahaya yang sama besarnya seperti seseorang dalam situasi yang dijelaskan, di tengah badai di laut, dia tetap tidak merasakannya; yang sesuai dengan apa yang berikut.

Mereka telah memukulku, akan kau katakan, dan aku tidak sakit,.... Atau "tidak merasa sedih" ^x; atau tidak terluka atau kulit yang terkoyak ^y; lihat Yer 5:3. Orang yang mabuk di sini digambarkan mengatakan, bahwa meskipun teman-temannya, dengan siapa dia bertengkar dan berkelahi dalam kemabukan, sangat memukulnya, namun dia tidak merasakan rasa sakit dan nyeri; dan itu tidak meninggalkan penyakit atau gangguan padanya; dia tidak merasa bahwa dirinya semakin parah karenanya;

mereka telah memukulku; seperti dengan palu ^z; memperlakukan dan membawanya dengan sangat parah, memberikan pukulan yang sangat keras dan berat padanya;

dan aku tidak merasakannya; atau "tidak mengetahuinya" ^a; tidak menyadarinya, tidak merasakannya, ketika pukulan diberikan, atau siapa yang memberikan mereka; dan dengan demikian tidak merasakan lebih banyak, dan beranggapan keluar begitu baik, dia begitu jauh dari dipulihkan dari kebiasaan buruk ini, bahwa dia semakin dikuatkan dalamnya, dan menginginkannya;

kapan aku akan terbangun? Aku akan mencarinya lagi: yaitu, anggur dan teman-teman akrabnya, meskipun dia telah terlanjur begitu. Jadi versi Vulgate Latin, "kapan aku akan terbangun, dan sekali lagi menemukan anggur?" yang berat dengan tidur karena kebiasaan buruk, dan masih haus, menginginkan untuk mengusir tidurnya, agar dia bisa mulai minum lagi, dan "menambah kegilaan pada rasa haus", Ul 29:19; sehingga versi Septuaginta,

"kapan akan pagi, agar pergi aku dapat mencari dengan siapa aku dapat bertemu?''