Nas : Mazm 42:1

Bani Korah adalah suatu keluarga suku Lewi yang pandai menyanyi (bd. 2Taw 20:19). Mengenai _maskil_ (nyanyian pengajaran)

lihat cat. --> Mazm 32:1.

[atau ref. Mazm 32:1]

Nas : Mazm 42:3

Sebagaimana air penting sekali untuk kehidupan jasmaniah, demikianlah Allah dan kehadiran-Nya penting untuk kepuasan dan kepenuhan hidup ini. Orang percaya yang sejati akan lapar dan haus akan Allah dan kasih karunia, berkat, dan perbuatan adikodrati-Nya di dalam hidup mereka.

1. 1) Berhenti merasa dahaga akan Allah berarti mati secara rohani; jadi, kita tidak boleh membiarkan apa pun mengurangi kerinduan yang mendalam akan hal-hal dari Allah. Waspadalah terhadap kekhawatiran hidup, usaha untuk mengejar hal-hal duniawi, dan berbagai kesenangan yang mencekik lapar dan dahaga akan Allah serta keinginan untuk mencari wajah-Nya dalam doa (Mr 4:19).
2. 2) Kita harus berdoa agar keinginan akan hadirat Allah diperkuatkan, kasih kita akan manifestasi penuh Roh Kudus makin besar dan hasrat kita untuk melihat kepenuhan Kerajaan Kristus dan kebenaran-Nya makin diperdalam sehingga kita berseru kepada-Nya siang dan malam dengan dahaga yang sepenuh hati seperti rusa "yang merindukan sungai yang berair" pada musim kemarau (ayat Mazm 42:2;

   lihat cat. --> Mat 5:6;

   lihat cat. --> Mat 6:33).

   [atau ref. Mat 5:6; 6:33]

Dua mazmur ini sebenarnya hanya satu lagu. Ia berupa ratapan oleh seorang (dari kalangan kaum Lewi?) atau seluruh umat yang diusir dan dibuang dari tanah airnya dan karenanya jauh dari kehadiran Allah dalam baitNya. Pemazmur (umat) tinggal di pembuangan dan mengucapkan kerinduannya kepada bait Allah. Ia mohon supaya diperbolehkan pulang untuk turut serta dalam ibadat di bait Allah. Nyanyian ini terbagi atas tiga bagian oleh semacam ulangan, Maz 42:5,11; 43:5.

Ibraninya: masykil, bdk Maz 32:1+.

Terjemahan lain: merindukan dekat batang-batang air

Maz 42 sampai dengan Maz 84 umumnya tidak memakai nama diri Allah, yaitu YHWH (TUHAN), tetapi nama umum Allah (elohim).

Bdk Maz 36:10+

Dalam naskah Ibrani tertulis: nampak di hadapan (wajah) allah. Terjemahan Indonesia ini menuruti terjemahan-terjemahan kuno. Rupanya naskah Ibrani yang aseli (melihat wajah Allah) dirubah oleh seorang penyalin yang terkejut karena ungkapan "melihat wajah Allah", bdk Kel 33:20+. Di sini "melihat wajah Allah", bdk Maz 4:7+, berarti: datang ke bait Allah untuk beribadat, bdk Ula 31:11; Maz 27:8+.

Kedua mazmur ini adalah satu lagu sadja. Seorang (agaknja dari suku bangsa Levit) diusir dari tanah-airnja dan sebab itu pun dari hadirat Jahwe di Bait-Allah. Ia sekarang tinggal dalam pembuangan dekat gunung Hermon, disebelah utara Palestina, tempat djuga terdapat sumber² sungai Jarden, dan ada ditengah kaum kafir. Disana ia mengeluarkan isi-hatinja, jakni kerinduannja akan Bait-Allah. Ia minta Allah, agar ia dibebaskanNja dan dipulangkanNja.

disini berarti: masuk kedalam Bait-Allah.

· Seperti rusa: Mazm 18:34; [Lihat FULL. Mazm 18:34]

· yang berair: Ul 10:7; [Lihat FULL. Ul 10:7]

· jiwaku merindukan: Ayub 19:27; [Lihat FULL. Ayub 19:27]; Mazm 119:131; Yoel 1:20

· Jiwaku haus: Mazm 63:2; 143:6

· yang hidup: Yos 3:10; [Lihat FULL. Yos 3:10]; 1Sam 14:39; [Lihat FULL. 1Sam 14:39]; Mat 16:16; [Lihat FULL. Mat 16:16]; Rom 9:26

· boleh datang: Mazm 43:4; 84:8