Nas : Mazm 139:1-24

Mazmur ini menguraikan berbagai aspek dari sifat-sifat Allah, khususnya kemahahadiran dan kemahatahuan-Nya sejauh sifat ini terkait dengan pemeliharaan umat-Nya

(lihat art. SIFAT-SIFAT KHAS ALLAH).

Allah langit dan bumi menciptakan kita dan mempunyai pengetahuan sempurna tentang kita; Dia senantiasa bersama kita, dan pikiran-Nya senantiasa diarahkan kepada kita di dalam setiap situasi.

Nas : Mazm 139:1-6

Allah mengetahui semua pikiran, motivasi, keinginan, dan ketakutan di dalam hati kita, juga kebiasaan dan perilaku lahiriah kita. Dia mengetahui segala sesuatu yang kita lakukan sejak terbit fajar hingga tengah malam. Dalam segala sesuatu yang kita lakukan, Ia mengelilingi kita dengan perhatian dan meletakkan tangan perkenan-Nya di atas kepala kita (ayat Mazm 139:5).

Nas : Mazm 139:7-12

Anak Tuhan tidak pernah dapat bergerak di luar jangkauan perhatian, bimbingan, dan kekuatan Allah yang menopang (lih. ayat Mazm 139:10 sebagai kunci untuk memahami ayat Mazm 139:7). Ia bersama dengan kita dalam segala situasi, di dalam segala sesuatu yang dibawakan masa kini dan masa depan.

Nas : Mazm 139:13

Secara kreatif dan aktif Allah terlibat dalam perkembangan kehidupan manusia. Ia sendiri memperhatikan seorang bayi sejak dikandung; perhatian-Nya kepada janin itu berlangsung sampai membuat rencana bagi hidupnya kelak

(lihat cat. --> Mazm 139:16 berikutnya).

[atau ref. Mazm 139:16]

Karena alasan itulah Allah memandang pengguguran kandungan sebagai pembunuhan nyawa manusia

(lihat cat. --> Kel 21:22-23).

[atau ref. Kel 21:22-23]

Nas : Mazm 139:16

Allah tidak memasukkan kita ke dalam hidup ini tanpa tujuan.

1. 1) Pernyataan tentang hari-hari yang telah ditetapkan untuk kita mungkin mengacu kepada waktu kita berada di bumi ini, yaitu sekitar 70-80 tahun (lih. Mazm 90:10), walaupun seorang dapat mati sebelum waktunya (lih. Mazm 55:24; Ayub 22:16; Ams 10:27; Pengkh 7:17).
2. 2) Waktu yang disebutkan dalam mazmur ini mengacu bukan hanya kepada hari, tetapi juga kepada rencana Allah bagi kehidupan kita secara keseluruhan. Dalam rencana-Nya itu, Ia "menghendaki supaya jangan ada yang binasa, melainkan supaya semua orang berbalik dan bertobat" (2Pet 3:9; bd. 1Tim 2:4); jadi Allah bermaksud agar kita menerima Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat serta memenuhi kehendak-Nya di dalam hidup yang melayani Dia.

Nas : Mazm 139:17

(versi Inggris NIV -- betapa indahnya kepadaku pikiran-Mu). Kita dapat dihibur bila mengetahui bahwa Allah senantiasa mengetahui kebutuhan, kesulitan, dan penderitaan kita, dan bahwa Dia merencanakan pemeliharaan, pengampunan, keselamatan, dan pengudusan kita. Pikiran-pikiran-Nya bagi kita tidak terselami dan tidak terhingga. Sebagaimana ditulis rasul Paulus, "Apa yang tidak pernah dilihat oleh mata, dan tidak pernah didengar oleh telinga, dan yang tidak pernah timbul di dalam hati manusia; semua yang disediakan Allah untuk mereka yang mengasihi Dia" (1Kor 2:9).

Nas : Mazm 139:21

Setelah merenungkan kasih Allah yang besar bagi dirinya, pemazmur membalasnya dengan kasih dan kesetiaan yang besar kepada Tuhan. Kemarahannya dibangkitkan terhadap orang yang menentang dan menghujat nama Allah yang ajaib. Karena sangat setuju dengan Allah dan kepentingan-Nya, ia demikian manunggal dengan Tuhan sehingga membenci apa yang dibenci Allah dan mengasihi apa yang dikasihi Allah

(lihat cat. --> Ibr 1:9).

[atau ref. Ibr 1:9]

Ia merasa sedih dan tertekan oleh semua kejahatan dan kebejatan di sekitarnya (lih. 2Pet 2:7-8). Juga kita yang telah sungguh-sungguh mengalami keselamatan, kasih, dan kebaikan Tuhan seharusnya tidak menemukan kasih akan dunia ini dan cara-caranya di dalam diri kita (lih. 1Yoh 2:15-16).

Nas : Mazm 139:23-24

Inilah doa yang cocok bagi setiap orang percaya. Bukan saja kita harus membenci ketidakbenaran di dalam dunia (ayat Mazm 139:19-22), tetapi kita juga harus mengetahui kalau ada sesuatu di dalam diri kita yang mendukakan Allah. Kita harus bersedia meminta Allah menguji kita supaya dapat melanjutkan pekerjaan pengudusan-Nya dalam kita. Jikalau dijumpai sesuatu yang tidak benar, kita harus berbalik daripadanya dalam pertobatan

(lihat cat. --> Kol 3:17).

[atau ref. Kol 3:17]

Betapa sulitnya atau: betapa berharga.

jalan yang kekal atau: jalan nenek moyangku.

Mazmur ini berupa semacam renungan teologis mengenai Allah dan boleh dibandingkan dengan Ayu 7:17-20+ Tuhan tahu segala sesuatunya, Maz 139:1-6, dan hadir di mana-mana, Maz 139:7-12. Secara rahasia dan ajaib Ia menjadikan manusia dan tetap mengawasinya, Maz 139:13-16. allah itu tentu saja tidak dapat dipahami oleh manusia, Maz 139:17-18. Tiba-tiba nada renungan saleh itu berubah menjadi kutukan kejam atas orang fasik dan berdosa yang dibenci pemazmur oleh karena mereka memusuhi Tuhan, Maz 139:19-22; bdk Maz 5:11+ Mazmur berakhir dengan permohonan semoga Tuhan yang menyelami hati pendoa melindungi pemazmur terhadap yang jahat, Maz 139:23-24.

Bdk 2Ra 19:27; Yer 12:3; Ayu 23:10; 31:4; Maz 44:22; Ibr 4:13.

Ini suatu isyarat saksi dan wasit, bdk Kej 23:1; Ayu 9:33, dan artinya ialah: Allah menguasai seluruh manusia.

Ialah daya pencipta Allah yang ada di mana-mana.

Bdk Maz 6:6+; Ams 9:2-3; Yer 7:11; 23:24; Ayu 11:8; 23:8-9.

Fajar (yang dibandingkan dengan seekor burung) terbit di ufuk, ujung bumi yang paling jauh di sebelah timur, sedangkan "ujung laut" ialah ujung bumi paling jauh di sebelah barat.

Larik ini memakai bahasa Aram dan berupa sisipan.

Ialah bagian paling batiniah, bdk Maz 16:7+ Kejadian anak bagi orang dahulu sebuah rahasia besar, Maz 139:14, yang hanya diketahui Allah.

Bdk Maz 6:3+

Kandungan ibu dibandingkan dengan bagian bumi yang paling bawah yang tidak dikenal manusia.

Naskah Ibrani dalam Maz 139:16-17 sukar dimengerti. Barangkali "bakal anak" perlu diperbaiki menjadi "perbuatan-perbuatanku"

Bdk Maz 69:29+ Dalam "kitab sorgawi" itu sudah tercatat semuanya terlebih dahulu. Kitab itu mengibaratkan bahwa Allah mengurus dan menyelenggarakan segala sesuatunya.

Maksud naskah Ibrani kurang jelas. Mungkin: Meskipun banyak berusaha, namun pemazmur tetap sama saja pada Allah, tidak maju sedikitpun dalam memahami Tuhan.

Terjemahan lain: Mengapa Engkau tidak mematikan

Bdk Maz 5:7+

Maksud naskah Ibrani tidak jelas. Terjemahan lain: yang menyerukan Engkau untuk berdusta. Artinya: menyalahkan nama Tuhan (dengan bersumpah)untuk menipu

Naskah Ibrani sukar dimengerti dan diperbaiki. Dengan memperbaiki secara lain dapat diterjemahkan sbb: dan bersumpah demi kota-kotaMu untuk menipu.

Bdk Maz 5:11+

Ialah jalan, cara hidup yang baik, sesuai dengan hukum Tuhan, bdk Maz 1+, dan yang tidak sesat. ia dikatakan "kekal" oleh karena sejak dahulu kala dan untuk seterusnya jalan baik tetap sama, yaitu sesuai dengan kehendak Tuhan.

Pengarang mazmur ini dahulu memandang, merenungkan Allah jang mahatahu (Maz 139:1-6) dan jang berada di-mana² (Maz 139:7-12), jang membuat manusia serta mengawasinja (Maz 139:13-16). Betul Allah tidak dapat diselami manusia (Maz 139:17-18). Tetapi kemudian suatu doa jang kedjam diutjapkannja melawan kaum pendosa dan pendjahat, jang dibentjinja oleh karena mereka memusuhi Tuhan (Maz 139:19-22). Ia bermohon, agar supaja ia sendiri didjagai oleh Allah terhadap jang djahat (Maz 139:23-24).

ialah tempat jang lebih djauh tempat terbitnja fadjar.

Agaknja suatu tambahan.

Kedjadian anak tiada diketahui orang² Jahudi dan adalah rahasia besar; dibajangkan seperti dikatakan disini. Kandung ibu dibandingkan dengan apa jang ada dibawah bumi, gelap dan sama sekali tidak diketahui orang. Tetapi Tuhan mendjadikan anak dan tahu segalanja.

Ajat² ini sedikit gelap dalam naskah Hibrani.

Dengan bahasa kiasan dikatakan bagaimana Allah mengenal dan mengurus semuanja. Segalanja ditetapkan penjelenggaraan Allah, jang dibandingkan dengan suatu kitab, tempat sudah tertjatat sebelum terdjadi.

disini bukan pembunuh, melainkan orang djahat pada umumnja, chususnja dibidang masjarakat.

Orang ini berlaku munafik. Mereka menjalahgunakan agama untuk menipu dan berbuat djahat; bersumpah demi hal² jang sutji untuk memperdajakan.

Tetapi ajat ini tiada djelas dalam naskah Hibrani.

ialah djalan, tjara hidup, menurut Taurat Jahwe, djalan jang tidak tersesat. tetapi perkataan "kekal" dapat diterdjemahkan djuga sebagai "kuno". Maka berarti: djalan, tjara hidup seperti bapa² bangsa.

ditambahkan menurut terdjemahan Junani dan Latin (Vlg.).

Tanda batja naskah Hibrani dipindahkan.

ditambahkan.

· Engkau menyelidiki: Mazm 17:3; [Lihat FULL. Mazm 17:3]; Rom 8:27

· dan mengenal: Mazm 44:22

· atau berdiri: 2Raj 19:27

· mengerti pikiranku: Mazm 94:11; Ams 24:12; Yer 12:3

· aku berjalan: 2Raj 19:27

· segala jalanku: Ayub 31:4; [Lihat FULL. Ayub 31:4]

· sesungguhnya, semuanya: Ibr 4:13; [Lihat FULL. Ibr 4:13]

· Engkau mengurung: 1Sam 25:16; [Lihat FULL. 1Sam 25:16]; Mazm 32:10; 34:8; 125:2

· ajaib bagiku: Mazm 131:1; [Lihat FULL. Mazm 131:1]

· terlalu tinggi: Rom 11:33

· dapat lari: Yer 23:24; Yun 1:3

· ke langit: Ul 30:12-15; Am 9:2-3

· tempat tidurku: Ayub 17:13

· menuntun aku: Mazm 23:3

· tangan kanan-Mu: Mazm 108:7; Yes 41:10

· tidak menggelapkan: Ayub 34:22; Dan 2:22

· buah pinggangku: Mazm 119:73

· menenun: Ayub 10:11; [Lihat FULL. Ayub 10:11]

· dalam kandungan: Yes 44:2,24; 46:3; 49:5; Yer 1:5

· bersyukur kepada-Mu: Mazm 119:164; 145:10

· ajaib: Ayub 40:14; [Lihat FULL. Ayub 40:14]

· aku dijadikan: Pengkh 11:5

· aku direkam: Ayub 10:11; [Lihat FULL. Ayub 10:11]

· bagian-bagian bumi: Mazm 63:10; [Lihat FULL. Mazm 63:10]

· akan dibentuk: Ayub 33:29; [Lihat FULL. Ayub 33:29]; Mazm 90:12; [Lihat FULL. Mazm 90:12]

· sulitnya pikiran-Mu: Mazm 92:6; [Lihat FULL. Mazm 92:6]

· ya Allah: Ayub 5:9; [Lihat FULL. Ayub 5:9]

· mau menghitungnya: Mazm 40:6

· pada pasir: Ayub 29:18; [Lihat FULL. Ayub 29:18]

· aku berhenti: Mazm 3:6; [Lihat FULL. Mazm 3:6]

· orang fasik: Mazm 5:7; Yes 11:4

· dari padaku: Mazm 6:9; [Lihat FULL. Mazm 6:9]

· penumpah-penumpah darah: Mazm 59:3; [Lihat FULL. Mazm 59:3]

· dan melawan: Mazm 65:8; [Lihat FULL. Mazm 65:8]

· dengan sia-sia: Ul 5:11; [Lihat FULL. Ul 5:11]

· membenci orang-orang: 2Taw 19:2; Mazm 31:7; 119:113

· merasa jemu: Mazm 26:5; [Lihat FULL. Mazm 26:5]

· menjadi musuhku: Mat 5:43

· Selidikilah aku: Ayub 31:6

· kenallah hatiku: 1Sam 16:7; [Lihat FULL. 1Sam 16:7]; 1Taw 29:17; [Lihat FULL. 1Taw 29:17]; Mazm 7:10; [Lihat FULL. Mazm 7:10]; Ams 17:3; Yer 11:20; Wahy 2:23; [Lihat FULL. Wahy 2:23]

· apakah jalanku: Yer 25:5; 36:3

· tuntunlah aku: Mazm 5:9; 23:2; 143:10