Nas : Yes 7:1-25

Sekitar tahun 735/734 SM raja Israel dan raja Aram menyerang Yehuda. Raja Ahas diberi tahu oleh Yesaya agar percaya Allah untuk kelepasan. Namun Ahas menolak untuk menerima tawaran Allah akan sebuah tanda ajaib, ia malah meminta bantuan Asyur (lih. 2Raj 16:5-18; 2Taw 28:16-21). Sekalipun demikian Allah tetap memberi tanda kepada seluruh rumah Daud ini -- lahirnya Imanuel (ayat Yes 7:13-17). Walaupun serbuan Aram-Israel akan gagal, Allah kelak akan mengirim orang Asyur dan Babel untuk menghancurkan negeri itu.

Nas : Yes 7:3

Nama putra sulung Yesaya berarti "kaum sisa akan kembali." Nama ini menyoroti maksud Allah untuk memelihara kaum sisa yang setia untuk melaksanakan rencana keselamatan-Nya (bd. Yes 11:11-12,16; 37:4,31).

Nas : Yes 7:8

Israel (juga disebut Efraim) dikalahkan pada tahun 722 oleh Asyur, yang membawa orang asing ke negeri itu untuk kawin-mengawini dengan sedikit orang Israel yang tertinggal; keturunan campuran itu kemudian disebut orang Samaria (lih. 2Raj 17:24-34; bd. Yoh 4:7-42).

Syear Yasyub: Nama ini dalam bahasa Ibrani berarti: Beberapa akan kembali.

Dalam terjemahan Yunani (di sini dan di lain tempat) dan dalam dokumen-dokumen Asyur nama itu berbunyi: Razon. Perang yang disinggung ayat ini ialah perang dengan negeri Yehuda yang dilancarkan raja Damsyik dan Samaria bersama, 2Ra 16:5-16, dengan maksud memaksa negeri Yehuda turut bersekutu melawan kerajaan Asyur. Kendati peringatan yang diberi nabi Yesaya, raja Yehuda, Ahas, minta tolong pada Tiglat Pileser. Raja Asyur itu menyerang Damsyik dan Samaria, tetapi menjadikan raja Ahas raja taklukan. Ahas sendiri membuka pintu negerinya bagi Asyur.

Nama itu berupa nubuat, bdk Yes 1:26+. Arti nama itu ialah: sebuah sisa akan berbalik, maksudnya kembali kepada Tuhan, bertobat. Begitu sisa itu terluput dari penghukuman, Yes 4:3+; Yes 10:20-23

Bdk 2Ra 20:20+.

Orang ini agaknya seorang berbangsa Aram di istana raja Damsyik. Nama itu berarti: Allah adalah baik. Tetapi naskah Ibrani membubuhi huruf-huruf mati dengan (tanda) huruf hidup (tabal), sehingga artinya: tidak berguna (baik) apa-apa.

Maksud kedua ayat ini sukar ditangkap. Sementara ahli berpendapat bahwa Yes 7:8 sebaik-baiknya ditempatkan sesudah Yes 7:9 dengan memperbaiki 65 tahun menjadi 5 atau 6 tahun (kota Samaria memang direbut pada th 722 seb Mas). Seperti tersedia sekarang kedua ayat ini sembunyi-sembunyi membandingkan negeri Yehuda serta ibu kotanya dengan musuh-musuhnya. Kepala negeri Yehuda yang sebenarnya ialah Tuhan, dan musuh-musuh memang tidak mempunyai keistimewaan semacam itu. Selebihnya nabi memberitahukan bahwa kerajaan Israel akan hilang lenyap, asal saja ada kepercayaan di pihak Ahas. Adapun kepercayaan menurut pandangan para nabi bukannya hanya keyakinan bahwa Tuhan ada dan esa. Kepercayaan itu mencakup bahwa orang mengandalkan Tuhan berdasarkan dipilihnya umat. Tuhan telah memilih bangsa Israel lalu menjadi Allahnya, Ula 7:6+. hanya Tuhan sajalah yang mampu menyelamatkan umatNya. Kepercayaan mutlak pada Tuhan itu menjamin keselamatan, Yes 28:16, tetapi tidak mengizinkan umat minta tolong pada sesuatu yang lain, entah manusia entah dewa-dewa asing, bdk Yes 30:15; Yer 17:5; Maz 52:9.

Nama anak Jesaja itu berarti: suatu sisa akan berbalik (bertobat). Dengan demikian njatalah harapan nabi

Kedua radja itu disebut "udjung kaju bakar jang berasap", oleh karena mereka sesungguhnja tidak kuat, sehingga tidak perlu ditakuti. Sesungguhnja Aram dan Israil sudah sangat dilemahkan oleh Asjur.

Tidak diketahui siapa "Bin Tabeel" itu.

Maksudnja: Aram dan Israil tetap sama sadja, sehingga usahanja gagal. Kepala Aram dan Efraim serta ibukotanja tidak berarti apa², kalau dibandingkan dengan ibukota Juda serta kepadanja, jaitu Jahwe. Maka itu Ahaz djangan takut, melainkan hendaknja ia pertjaja pada Jahwe.

Agaknja baris ini suatu tambahan. Beberapa ahli menempatkannja kebelakang Yes 7:9a.

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "Rasin". (Demikianpun Yes 7:4,8).

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "karena".

· zaman Ahas: 1Taw 3:13; [Lihat FULL. 1Taw 3:13]

· maka Rezin: Yes 7:8; [Lihat FULL. Yes 7:8]; 2Raj 15:37; [Lihat FULL. 2Raj 15:37]

· raja Aram: 2Taw 28:5

· dengan Pekah: 2Raj 15:25; [Lihat FULL. 2Raj 15:25]

· bin Remalya: Yes 7:5,9; Yes 8:6

· keluarga Daud: Yes 7:13; 2Sam 7:11; [Lihat FULL. 2Sam 7:11]; Yes 16:5; 22:22; Yer 21:12; Am 9:11

· wilayah Efraim: Yes 9:8; Hos 5:3

· rakyatnya gemetar: Yes 6:4; Dan 5:6

· Syear Yasyub: Yes 10:21-22

· pada Padang: 2Raj 18:17; Yes 36:2

· tinggallah tenang: Yes 30:15; Rat 3:26

· janganlah takut: Kej 15:1; [Lihat FULL. Kej 15:1]; Ul 3:2; [Lihat FULL. Ul 3:2]; Yes 8:12; 12:2; 35:4; 37:6; Mat 24:6

· hatimu kecut: Ul 20:3; [Lihat FULL. Ul 20:3]; Yes 21:4; [Lihat FULL. Yes 21:4]

· kedua puntung: Am 4:11; Za 3:2

· kepanasan amarah: Yes 10:24; 51:13; 54:14

· anak Remalya: 2Raj 15:27; [Lihat FULL. 2Raj 15:27]

· anak Remalya: Yes 7:1; [Lihat FULL. Yes 7:1]

· telah merancang: Yes 7:2

· beginilah firman: Yes 24:3; 25:8; 28:16

· akan terjadi: Mazm 2:1; Yes 8:10; 14:24; 28:18; 40:8; 46:10; Kis 4:25

· sebab Damsyik: Kej 14:15; [Lihat FULL. Kej 14:15]

· dan Rezin: Yes 7:1; Yes 9:10

· akan pecah: 2Raj 17:24; Yes 8:4; 17:1-3

· Dan Samaria: 2Raj 15:29; [Lihat FULL. 2Raj 15:29]; Yes 9:8; 28:1,3

· tidak percaya: 2Taw 20:20

· sungguh: Mazm 20:9; [Lihat FULL. Mazm 20:9]; Yes 8:10; 40:8

· teguh jaya: Yes 8:6-8; 30:12-14