Nas : Kej 15:1

Setelah berperang melawan raja-raja itu, Abram merasa susah dan takut. Oleh karena itu Allah meyakinkan Abram di dalam suatu penglihatan bahwa Ia adalah perisai dan upah Abram. Abram menanggapi kata-kata yang menguatkan ini dengan mengingat bahwa dia tidak mempunyai anak dan karena itu tidak ada ahli waris (ayat Kej 15:2), sehingga ia menganjurkan untuk mengadopsi salah seorang hambanya menjadi ahli waris. Allah menolak usul itu, serta berjanji bahwa Abram akan memperoleh anak laki-laki dari istrinya Sarai yang mandul (bd. Kej 11:30) dan memiliki keturunan yang sangat banyak. Hal yang luar biasa -- dan kebesaran Abram -- ialah bahwa dia percaya Allah. Iman ini kepada Allah yang diperhitungkan kepadanya sebagai kebenaran

(lihat cat. --> Kej 15:6 berikutnya).

[atau ref. Kej 15:6]

Nas : Kej 15:6

Untuk pertama kalinya iman dan kebenaran disebut bersama-sama dalam Alkitab.

1. 1) Di dalam PL, iman memiliki dua pengertian:
1. (a) "percaya" atau "bergantung pada," dan
2. (b) "taat" atau "kesetiaan." Jadi "percaya" (Ibr. _'aman_) berarti bertekun dalam mempercayai dan yakin dengan menyatakan kesetiaan yang bersifat taat. Inilah iman yang dimiliki Abram. Hatinya terarah kepada Allah dalam kepercayaan, ketaatan dan penyerahan yang tetap.
2. 2) Allah melihat sikap hati Abram yang beriman dan memperhitungkan hal itu sebagai kebenaran. Istilah "kebenaran" berarti mempunyai hubungan yang benar dengan Allah dan kehendak-Nya (bd. Kej 6:9; Ayub 12:14 dst.). Lagi pula, Allah mengadakan perjanjian dengan Abram; dengan ini Abram menerima Allah sebagai perisai dan upahnya (ayat Kej 15:1), keturunan yang banyak (ayat Kej 15:5), dan janji suatu negeri (ayat Kej 15:7;

   lihat art. PERJANJIAN ALLAH DENGAN ABRAHAM, ...).

3. 3) Di bawah perjanjian yang baru, berkat Allah, hubungan benar dan persekutuan dengan Allah juga diterima melalui iman. Hal ini merupakan kebenaran yang mendasar dalam PB (Rom 4:3; Gal 3:6; Yak 2:23;

   lihat art. IMAN DAN KASIH KARUNIA).

   Demikianlah, Abraham menjadi "bapa semua orang percaya" (Rom 4:11).

Nas : Kej 15:13

Allah memberi tahu Abram bahwa keturunannya akan pergi ke Mesir dan ditindas selama 400 tahun. Angka ini adalah angka yang dibulatkan dari 430 tahun masa penindasan bangsa Israel (bd. Kel 12:40).

Orang ... Damsyik, Ibraninya tidak jelas.

Kisah ini berasal dari tradisi Yahwista. Tetapi barangkali dengannya digabungkan unsur-unsur pertama dalam kitab Kejadian yang berasal dari tradisi Elohista. Kepercayaan Abraham diuji. Pelaksanaan janji-janji Allah nampaknya tertunda. Lalu janji-janji itu diperbaharui dengan diperkuat dengan sebuah perjanjian. Janji mengenai negeri yang akan menjadi miliki Abraham menjadi janji utama.- Janji-janji yang diberikan Allah kepada para bapa bangsa dan yang menjadi bukti belas kasihan dan kasih setia Allah oleh Perjanjian Baru dihubungkan dengan karya Yesus Kristus, bdk Kis 2:39; Rom 4:13+.

Bagian ayat ini rusak sama sekali. Ayat 3 merupakan sebuah sisipan yang menyingkap maksud ayat 2. Untuk pertama kalinya Abraham menjadi Allah dengan mengungkapkan rasa kegelisahannya.

Kepercayaan Abraham itu mengenai sebuah janji yang secara manusiawi tidak mungkin terlaksana. Allah menganggap kepercayaan itu sebagai jasa (bdk Ula 24:13; Maz 106:31) dan memperhitungkannya sebagai kebenaran. Orang "benar" ialah orang yang karena lurus hati dan patuh berkenan pada Allah. Paulus mengutip ayat ini untuk membuktikan bahwa pembenaran tergantung pada kepercayaan melulu dan bukan pada perbuatan menurut hukum Taurat. Akan tetapi kepercayaan Abraham itu mempengaruhi segala tingkah-lakunya dan menjadi penjiwa segala perbuatannya. Oleh karena itu Yakobus mengutip ayat ini untuk mengutuk kepercayaan "yang mati", kepercayaan yang tidak diamalkan dengan perbuatan kepercayaan.

Ayat-ayat ini berupa tambahan (yang tua sekali) pada ceritera aseli yang berasal dari tradisi Yahwista.

Dalam fasal ini untuk pertama kali digunakan unsur-unsur dari tradisi Elohistis (E) dalam kitab Kedjadian, tersisipkan dalam tjerita dari tradisi Jahwis. Disini djandji kepada Abraham diulangi.

Sarai, isteri Abram, adalah mandul (Kej 11:30). Hal ini djustru membuktikan djuga, bahwa Abram mempunjai kepertjajaan besar, dan bagi Tuhan merupakan djalan mewahjukan kekuasaanNja setjara djelas.

Abram pertjaja, bahwa Tuhan akan melaksanakan apa jang menurut perhitungan manusia tidak mungkin. Kepertjajaan jang "tidak dapat dipertanggungdjawabkan" atas dasar perhitungan manusia ini, adalah suatu unsur penting dalam paham Kitab Sutji tentang kepertjajaan (lihat Rom 4:18).

Karena kepertjajaan, jang berarti: mengakui kekuasaan Tuhan jang tak kundjung batas ini, maka Abram berkenan kepada Tuhan. Sifat itu disebut "kebenaran" atau "keadilan", "kesutjian", begitulah seharusnja sifat manusia terhadap Tuhan jang Mahakuasa dan Mahatinggi. Sikap ini tidak terdiri dari perbuatan-perbuatan banjak, melainkan terbukti dalam penjerahan diri jang seutuhnja (Gal 3:6; Rom 4:2). Tuhan lalu melimpahkan rahmatNja. Tetapi tentu sadja kepertjajaan ini harus dinjatakan dalam bertindak atas dasar kepertjajaan pula, seperti ternjata djuga pada Abram (lihat Yak 2:20).

Bahwa ada burung-burung buas mendekati tempat kurban, adalah suatu tanda buruk, dan berarti antjaman. Ada hubungannja dengan ajat 12-16(Kej 15:12-16): disitu diramalkan, bahwa umat Hibrani akan diperbudak oleh bangsa Mesir.

mungkin tambahan.

· kepada Abram: 1Sam 15:10; 2Sam 7:4; 1Raj 6:11; 12:22; Yer 1:13; Yeh 3:16; Dan 10:1

· suatu penglihatan: Kej 46:2; Bil 12:6; 24:4; Rut 1:20; Ayub 33:15

· Janganlah takut: Kej 21:17; 26:24; 46:3; Kel 14:13; 20:20; 2Raj 6:16; 2Taw 20:15,17; Mazm 27:1; Yes 7:4; 41:10,13-14; 43:1,5; Yer 1:8; Hag 2:6

· Akulah perisaimu: Ul 33:29; 2Sam 22:3,31; Mazm 3:4; 5:13; 18:3; 28:7; 33:20; 84:12; 119:114; 144:2; Ams 2:7; 30:5

· upahmu: Mazm 18:21; 37:25; 58:12; Yes 3:10

· Tuhan Allah: Kej 15:8; Yes 49:22; Yer 44:26; Yeh 5:11; 16:48

· mempunyai anak: Kis 7:5

· orang Damsyik: Kej 14:15; [Lihat FULL. Kej 14:15]

· seorang hambaku: Kej 24:2,34

· seorang hambaku: Kej 12:5; [Lihat FULL. Kej 12:5]

· ahli warismu: Gal 4:28

· hitunglah bintang-bintang: Ayub 11:8; 35:5; Mazm 8:4; 147:4; Yer 33:22

· nanti keturunanmu: Kej 12:2; [Lihat FULL. Kej 12:2]; Yer 30:19; [Lihat FULL. Yer 30:19]; Rom 4:18%&; Ibr 11:12

· sebagai kebenaran: Mazm 106:31; Rom 4:3%&, 20-24%&; Gal 3:6%&; Yak 2:23%&

· engkau keluar: Kej 12:1; Kel 20:2; Kis 7:3; Ibr 11:8

· dari Ur-Kasdim: Kej 11:28; [Lihat FULL. Kej 11:28]; Kis 7:4

· menjadi milikmu: Kej 13:17; [Lihat FULL. Kej 13:17]; Kej 17:8; 28:4; 35:12; 48:4; Kel 6:8; Ul 9:5

· Tuhan Allah: Kej 15:2; [Lihat FULL. Kej 15:2]

· aku tahu: Luk 1:18

· akan memilikinya: Ul 12:20; 19:8

· seekor lembu: Bil 19:2; Ul 21:3; Hos 4:16; Am 4:1

· tiga tahun: 1Sam 1:24

· burung merpati: Im 1:14; 5:7,11; 12:8

· yang lain: Kej 15:17; Yer 34:18

· dipotong dua: Im 1:17; 5:8

· binatang-binatang itu: Ul 28:26; Yer 7:33

· dengan nyenyak: Kej 2:21; [Lihat FULL. Kej 2:21]

· akan diperbudak: Kel 1:11; 3:7; 5:6,10-14,18; 6:4; Ul 5:15; Ayub 3:18

· ratus tahun: Kej 15:16; Kel 12:40; Bil 20:15; Kis 7:6,17; Gal 3:17

· akan keluar: Kej 50:24; Kel 3:8; 6:5-7; 12:25; Bil 10:29; Yos 1:2; Kis 7:7%&

· harta benda: Kel 12:32-38