Nas : Mazm 35:1-38

Mazmur ini disebut mazmur kutukan yang artinya pemazmur berdoa agar Allah mendatangkan hukuman atas musuh-musuh umat-Nya dan menggulingkan orang fasik (lih. pasal Mazm 35:1-28; 69:1-37; 109:1-31; 137:1-9; dan Neh 6:14; 13:29; Yer 15:15; 17:18; Gal 5:12; 2Tim 4:14; Wahy 6:10). Walaupun orang percaya diperintahkan untuk mengampuni musuh-musuh mereka (Luk 23:34) dan mendoakan keselamatan mereka (Mat 5:39,44), akan tiba saatnya bila kita harus berdoa agar kejahatan dihentikan dan keadilan diberlakukan bagi mereka yang tidak bersalah. Kita harus amat memperhatikan korban-korban kekerasan, penindasan, dan kejahatan.

Selanjutnya dapat dikatakan mengenai mazmur kutukan ini:

1. 1) Semuanya adalah doa memohon kelepasan dari ketidakadilan, kejahatan, dan penindasan. Orang percaya berhak untuk berdoa memohon perlindungan Allah dari orang jahat.
2. 2) Mazmur-mazmur ini memohon kepada Allah untuk menjalankan keadilan dan mengirim hukuman kepada orang fasik yang sesuai dengan kejahatan mereka (lih. Mazm 28:4). Jikalau hukuman yang adil tidak dilaksanakan oleh Allah atau pemerintah manusiawi, kekerasan dan kekacauan akan memerintah dalam masyarakat (lih. Ul 25:1-3; Rom 13:3-4; 1Pet 2:13-14).
3. 3) Ketika membaca doa-doa ini, perhatikan bahwa pemazmur tidak membalas dendam sendiri tetapi menyerahkannya kepada Allah (bd. Ul 32:35; Ams 20:22; Rom 12:19).
4. 4) Mazmur-mazmur kutukan ini menunjuk kepada kebenaran bahwa apabila dosa orang jahat mencapai puncaknya, Tuhan di dalam kebenaran-Nya memang akan menghakimi dan membinasakan (lih. Kej 15:16; Im 18:24; Wahy 6:10,17).
5. 5) Ingatlah bahwa doa-doa ini adalah kata-kata yang diilhamkan Roh Kudus (bd. 2Tim 3:16-17; 2Pet 1:19-21) dan bukan sekadar ungkapan keinginan pemazmur.
6. 6) Sasaran utama dari doa-doa kutukan ini ialah melihat berakhirnya ketidakadilan dan kekejaman, kejahatan dimusnahkan, Iblis dikalahkan, kesalehan ditinggikan, kebenaran ditegakkan, dan Kerajaan Allah diwujudkan. Sasaran ini merupakan perhatian yang menonjol dalam PB. Kristus sendiri menyatakan bahwa orang percaya sejati boleh berdoa bagi pembenaran orang benar. Doa janda yang berbunyi, "belalah hakku melawan musuhku" (Luk 18:3) dijawab dengan pasti oleh Yesus bahwa Allah akan "membenarkan orang-orang pilihan-Nya yang siang malam berseru kepada-Nya" (Luk 18:7; bd. Wahy 6:9-10)
7. 7) Orang percaya harus memelihara keseimbangan di antara dua prinsip alkitabiah:
1. (a) keinginan untuk melihat semua orang mencapai pengenalan akan keselamatan dari Yesus Kristus (bd. 2Pet 3:9), dan
2. (b) keinginan untuk melihat kejahatan dimusnahkan dan Kerajaan Allah menang. Kita harus dengan sungguh-sungguh berdoa bagi keselamatan orang yang hilang dan meratapi mereka yang menolak Injil; namun kita juga harus tahu bahwa kebenaran, kebaikan, dan kasih tidak akan pernah ditegakkan sesuai dengan maksud Allah sebelum kejahatan dimusnahkan dan Iblis serta pasukannya dikalahkan untuk selamanya

   (lih. Wahy 6:10,17; 19:1-21:27). Orang percaya yang setia harus

   berdoa, "Datanglah Tuhan Yesus" (Wahy 22:20) sebagai pemecahan terakhir yang menentukan dari Allah atas kejahatan di dalam dunia ini.

Nas : Mazm 35:4

Orang percaya PB boleh memakai doa ini sebagai seruan kepada Allah untuk menentang Iblis, musuh terbesar kita, dan sebagai kesaksian akan kebencian kita terhadap dosa dan kejahatan.

Dalam ratapan ini seseorang yang bersahaja, takwa dan suka damai memanjatkan keluhannya kepada Tuhan. Dengan mendesak ia mohon supaya Tuhan sudi bertindak keras terhadap musuh-musuh yang curang, yang dahulu menikmati kebaikan hati pendoa. Dengan pasti pertolongan itu diharapkan dan itu menjadi dasar untuk bersyukur (mempersembahkan korban syukuran?). Mazmur ini dapat dibagi menjadi dua, Maz 35:1-10 dan Maz 35:11-28, atau tiga, Maz 35:1-10 dan Maz 35:11-18 dan Maz 35:19-28. Masing-masing bagian mengulang pikiran yang sama. Ratapan ini berdekatan dengan Maz 22:1-31; 55:1-23; 59:1-17; 69:1-36; 109:1-31.

Kata Ibrani yang diterjemahkan begitu menyarankan suatu pengadilan. Hendaknya Tuhan tampil dalam pengadilan atas musuh-musuh itu sebagai pendakwa.

Bdk Kej 16:7+. Di sini Malaikat TUHAN memperorangkan penghukuman Allah, yang dibandingkan dengan angin (ribut), bdk Maz 1:4+; Maz 11:6+.

Mengenai kutukan semacam itu bdk Maz 5:11+.

Dalam naskah Ibrani ayat ini agak rusak dan terjemahan ini menurut terjemahan Siria. Musuh dibandingkan dengan pemburu, bdk Maz 9:16; 31:5.

Bdk Maz 6:3+.

Kata Ibrani yang diterjemahkan demikian tidak jelas artinya.

Bdk Maz 30:12+. Berulahtapa dianggap mendukung dan menguatkan doa

Maksud naskah Ibrani tidak jelas.

Tunduk atau membungkuk adalah tanda kesedihan dan perkabungan.

Terjemahan lain: mencabik-cabik. Musuh dibandingkan dengan bintang buas, bdk Maz 34:11+.

Seorang bersahadja, bertakwa, suka damai dalam lagu ini berpaling kepada Tuhan, sebab dianiaja, didakwa dan disalahkan oleh orang² jang dahulu menikmati kebaikannja. Dengan sangatnja ia minta Jahwe, agar Ia dengan keras menghukum mereka dan demikian menolong si djudjur. Dan pertolongan, jang dengan pasti diharapkannja, akan mendjadi alasan untuk lagu (dan kurban?) sjukur.

Mazmur ini boleh dibagikan atas dua (Maz 35:1-10,11-28) atau tiga (Maz 35:1-10,11-18,19-28) bagian, jang mengulangi pokok jang sama. lagu ratap ini amat serupa dengan Maz 22:1-31;55:1-23;59:1-17;69:1-36;109:1-31 dan terbilang antara mazmur² pengutuk jang lebih hebat.

(lih. Maz 5:6) ialah suatu bentjana dan malapetaka jang dikirimkan Jahwe, laksana pesuruhNja, akan hukuman.

Sematjam nadar.

ialah batinnja jang lebih dalam.

Maknanja tiada djelas. Mungkin bahasa kiasan jang berarti: kesedihan, keletihan dsb.

Maknanja: Aku bertapa (pakaian karung, berpuasa) sebagai sematjam doa untuk orang² lain itu.

Maknanja tiada djelas. Mungkin adalah suatu permohonan, agar doa, jang telah diutjapkannja, tiada dikabulkan lagi oleh Jahwe.

ialah tanda kesedihan dan berkabung.

ditambahkan dengan terdjemahan Junani dan Latin (Vlg.).

· Berbantahlah: 1Sam 24:16; [Lihat FULL. 1Sam 24:16]

· aku, berperanglah: Kel 14:14; [Lihat FULL. Kel 14:14]

· Peganglah perisai: Mazm 3:4

· utar-utar, bangunlah: Mazm 3:8

· menolong: Kej 50:24; [Lihat FULL. Kej 50:24]; Ayub 17:3; [Lihat FULL. Ayub 17:3]

· cabutlah tombak: Bil 25:7; [Lihat FULL. Bil 25:7]

· dan kapak: Yos 8:18; [Lihat FULL. Yos 8:18]

· Akulah keselamatanmu: Mazm 27:1

· mendapat malu: Mazm 69:7,20; 70:3; 83:18; Yes 45:16; Mal 2:9

· kena noda: Mazm 25:3

· mencabut nyawaku: Mazm 38:13; 40:15; Yer 4:30

· biarlah mundur: Mazm 129:5

· seperti sekam: Ayub 13:25; [Lihat FULL. Ayub 13:25]; Mazm 1:4

· Malaikat Tuhan: Mazm 34:8

· tanpa alasan: Mazm 7:5; [Lihat FULL. Mazm 7:5]

· memasang jaring: Ayub 18:8; [Lihat FULL. Ayub 18:8]

· menggali pelubang: Ayub 9:31; [Lihat FULL. Ayub 9:31]; Mazm 7:16; [Lihat FULL. Mazm 7:16]; Mazm 55:24; [Lihat FULL. Mazm 55:24]

· tidak disangka-sangka: Yes 47:11; 1Tes 5:3

· ia jatuh: Mazm 7:16; [Lihat FULL. Mazm 7:16]

· aku bersorak-sorak: Mazm 2:11; [Lihat FULL. Mazm 2:11]; Luk 1:47; [Lihat FULL. Luk 1:47]

· karena keselamatan: Mazm 9:15; 13:6; 27:1

· seperti Engkau: Kel 9:14; [Lihat FULL. Kel 9:14]; Mazm 18:32; [Lihat FULL. Mazm 18:32]; Mazm 113:5

· lebih kuat: Mazm 18:18

· dan miskin: Mazm 12:6; 37:14; 74:21; 86:1; 109:16; 140:13; Yes 41:17

· Saksi-saksi: Kel 23:1; [Lihat FULL. Kel 23:1]; Mat 26:60; [Lihat FULL. Mat 26:60]

· membalas kebaikanku: Mazm 38:21; 109:5; Ams 17:13; Yer 18:20

· pakaian kabung: 2Sam 3:31; [Lihat FULL. 2Sam 3:31]; 1Raj 20:31; Mazm 30:12; 69:12

· dengan berpuasa: Ayub 30:25; Mazm 69:11; 109:24

· pakaian kabung: Mazm 38:7; 42:10; 43:2

· jatuh, bersukacitalah: Ayub 31:29; [Lihat FULL. Ayub 31:29]

· tidak kukenal menista: Ayub 16:10; [Lihat FULL. Ayub 16:10]