Nas : Mazm 14:1-7

Orang bebal adalah orang yang hidup seakan-akan tidak ada Allah. Orang bebal menyatakan pemberontakan mereka terhadap Allah dengan dua cara.

1. 1) Mereka menolak penyataan Allah, karena mereka tidak percaya apa yang dikatakan Alkitab tentang Allah; mereka mencemooh prinsip-prinsip moral Firman Allah dan mengandalkan akal mereka sendiri dalam menentukan baik dan buruk (ayat Mazm 14:1-3).
2. 2) Mereka tidak mencari Allah, juga tidak berseru kepada Allah di dalam doa untuk kehadiran dan pertolongan-Nya.
3. 3) Mazmur ini melukiskan kebobrokan orang fasik dan mengajarkan bahwa umat manusia pada dasarnya terpisah dari Allah (bd. Ef 2:2-3). Paulus mengutip tiga ayat pertama mazmur ini untuk mendukung kebenaran bahwa "semua orang telah berbuat dosa dan kehilangan kemuliaan Allah" (Rom 3:23; lih. Rom 3:10-12).

Mazmur ini hampir sama dengan Maz 53. Hanya Allah di sini disebut TUHAN (YAHWE) padahal dalam Maz 53 disebut Allah (elohim). Penulis mengeluh karena kebobrokan umum dalam masyarakat, yaitu pada umat Allah sendiri, Maz 14:1-3. Namun ia tetap yakin bahwa Tuhan akan memulihkan segala sesuatunya, Maz 14:4-7. Memang manusia "tanpa Allah" adalah bebal. Saatnya pasti datang, tiba-tiba dan dengan tidak tersangka-sangka, bdk Yer 5:12.

Bdk Maz 10:4+.

Ialah berhikmat, takwa.

Ini sebuah ungkapan lazim yang berarti: merampasi, menindas, menyiksa Yes 9:11; Mik 3:3; Yer 10:25; 30:16; Hab 1:13; bdk Maz 27:2+; Maz 79:7; Ams 30:14

Tidak jelas apakah "umatKu" itu ialah umat pemazmur atau umat Allah: apakah penulis mengutip sebuah firman Tuhan atau berbicara atas nama Tuhan

Berbuat jahat kepada sesama saudara bagi orang jahat itu hal yang biasa saja seperti makan.

Yaitu di gunung Sion, bdk Maz 2:6+, atau kota Yerusalem, Maz 14:7; bdk Maz 48:3; 76:4; 87:4,6; Yeh 48:35

Maz 53 (dan terjemahan Yunani Maz 14) menambah: "Padahal tidak ada yang mengejutkan". Yang dimaksudkan ialah suatu kejadian yang mengejutkan dengan tidak ada keterangannya, sesuatu yang ganjil yang tidak ada sebabnya yang nyata, Ima 26:36; 1Sa 14:15; Ula 28:67; Ayu 3:25; 2Ta 14:4. Barangkali pemazmur menyinggung bencana yang membasmi tentara Asyur yang mengepung Yerusalem dalam thn 701, bdk 2Ra 19:35; Yes 37:36.

Ayat ini berupa permohonan liturgis dan agaknya berpikir kepada keselamatan di zaman Mesias

Ungkapan Ibrani itu dapat juga diterjemahkan: mengembalikan orang tawanan (buangan) umatNya. Dan aselinya ungkapan itu memang mengenai kembalinya kaum buangan dari pembuangan. Tetapi kemudian ungkapan yang menjadi lazim itu, bdk Maz 85:2; 126:1; Ula 30:3; Ayu 42:10; Yer 29:14; Yeh 16:53; Hos 6:11; Ams 9:14, dll mendapat makna umum: memulihkan, membaharui, merubah keadaan buruk menjadi keadaan baik.

Mazmur ini hampir sama dengan mazmur 53. Tetapi disini Tuhan disebut "Jahwe", sedang dalam Maz 53 dinamakan "Allah".

Pengarang mengeluh karena kebusukan susila jang umum, bukannja pada kaum kafir, melainkan pada umat Allah sendiri, Kebusukan itu rupanja chususnja berlaku dibidang masjarakat. Namun pentjipta lagu ini pasti, bahwa Allah akan memulihkan semuanja.

Tiada ateisme dalam adjaran, melainkan dalam kelakuan sadja.

Pengarang bitjara disini atas nama Allah.

"dengan memakan...dst". Berbuatlah djahat terhadap orang² lain adalah biasa untuk kaum pendosa seperti makan roti sadja.

ialah kaum djahat.

Rupanja ajat ini ditambahkan untuk menjesuaikan mazmur ini dengan ibadat umat.

· ada Allah: Mazm 10:4

· dari sorga: Ayub 41:25; Mazm 85:12; 102:20; Rat 3:50

· berakal budi: Mazm 92:7

· mencari Allah: Ezr 6:21; [Lihat FULL. Ezr 6:21]

· telah menyeleweng: 1Sam 8:3; [Lihat FULL. 1Sam 8:3]; 1Tim 5:15

· telah bejat: 2Pet 2:7

· berbuat baik: 1Raj 8:46; Mazm 143:2; Pengkh 7:20

· seorangpun tidak: Rom 3:10-12%&

· Tidak sadarkah: Mazm 82:5; Yer 4:22

· habis umat-Ku: Mazm 27:2; Mi 3:3

· kepada Tuhan: Mazm 79:6; Yes 64:7; 65:1; Yer 10:25; Hos 7:7

· tempat perlindungannya: 2Sam 22:3; [Lihat FULL. 2Sam 22:3]

· dari Sion: Mazm 2:6

· memulihkan keadaan: Ul 30:3; [Lihat FULL. Ul 30:3]; Yer 48:47; [Lihat FULL. Yer 48:47]