Nas : Hos 3:1

Hosea kini harus menggambarkan kasih Allah bagi Israel dengan cara yang baru. Rupanya Gomer telah meninggalkan Hosea untuk melanjutkan penyembahan Baal yang amoral itu, tetapi Hosea tidak pernah berhenti mengasihi dia, sekalipun hatinya hancur. Ia harus pergi serta menyatakan kasih dan perhatiannya untuk dia lagi, sama seperti yang dilakukan Allah bagi Israel, sekalipun mereka telah meremukkan hatinya dengan berpaling kepada allah-allah lain dan menyukai "kue kismis."

Nas : Hos 3:2

Walaupun Gomer saat ini mungkin sekali berutang dan nyaris dijual sebagai budak, sebagaimana diizinkan hukum, Hosea datang dan membelinya dengan harga yang mahal. Tanggapan Hosea ini melukiskan kasih Allah yang menebus bagi orang berdosa, yang tidak sanggup menebus, membebaskan atau menyelamatkan diri mereka sendiri; satu-satunya harapan kita ialah kasih karunia-Nya.

Nas : Hos 3:5

Setelah lama tanpa raja atau pemimpin dan tanpa korban, Israel akan kembali kepada Allah dan kepada raja mereka dari keturunan Daud, yaitu Mesias. Mereka akan merendahkan diri, datang kepada-Nya dengan dukacita menurut kehendak Allah (2Kor 7:10) dan menyadari bahwa mereka memerlukan Juruselamat, Yesus.

mempersembahkan kue kismis kepada berhala: Buah anggur yang sudah dikeringkan dipakai untuk mempersembahkan kurban kepada dewa kesuburan yang menurut kepercayaan dapat meningkatkan hasil panen orang-orang yang menyembahnya.

gandum: Yang dimaksud di sini adalah jenis gandum yang lebih rendah kwalitetnya.

Ini menurut terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis: yang dikasihi orang lain. Perempuan itu agaknya tidak lain dari Gomer, Hos 1:3 yang dahulu dikasihi Hosea dan terus dikasihi olehnya. Gomer dahulu tidak setia dan terus tidak setia. Kemurahan hati nabi Hosea kepada isterinya yang tidak setia itu mengibaratkan kasih Tuhan yang tidak kunjung padam kepada umatNya.

Hosea menebus isterinya, entah dari majikannya yang baru entah dari sebuah kuil tempat Gomer menjadi sundal bakti. Apa yang dibayar Hosea l.k. sesuai dengan uang tebusan seorang budak, Kel 21:32; Ima 27:4.

Suatu masa percobaan - sebagaimana dijelaskan dalam Hos 3:4; bdk Hos 2:5,6,13 - akan mendahului pembaharuan perjanjian Tuhan dengan umat Israel.

Bdk Kel 23:24+

Bdk Kel 28:6+; 1Sa 15:18+.

Bdk Yer 30:9; Yeh 34:23

Ini agaknya sebuah sisipan yang ditambahkan pada kitab di negeri Yehuda, sama seperti Hos 1:7. Ayat Hos 1:7 ini kiranya seluruhnya disisipkan oleh pengikut-pengikut nabi Hosea yang melarikan diri ke negeri Yehuda ketika kota Samaria direbut. Begitu mereka mengetrapkan pesan Hosea (yang ditujukan kepada kerajaan utara) pada negeri Yehuda juga.

Persoalan perkawinan Hosea telah dibahas dalam pendahuluan.

Ajat² ini meneruskan riwajat hidup Hosea (Hos 1:2-8).

Kuweh buah anggur dipergunakan dalam ibadah Ba'al.

ialah dewa² itu.

Agaknja Gomer telah mendjadi selir-sahaja pada suaminja jang baru. Karena itu harus ditebus oleh Hosea.

Nabi memberikan keterangan kelakuannja terhadap isterinja (Hos 3:3).

Sebagaimana isterinja terkurung dan terpisah dari laki² lain, demikian Israil akan dipisahkan dari segala sesuatu jang membuatnja murtad dari Jahwe (jakni: radja, pegawai² tinggi, kurban, tugu angkar, efod-alat untuk menanjai Jahwe -- dewa --, terafim -- berhala rumahtangga, -- singkatnja: hidup kenegaraan dan keigamaan.

· dan berzinah: Hos 1:2; [Lihat FULL. Hos 1:2]

· kue kismis: 2Sam 6:19; [Lihat FULL. 2Sam 6:19]

· tiada pemimpin: Hos 13:11

· tiada korban: Dan 11:31; Hos 2:10; [Lihat FULL. Hos 2:10]

· tugu berhala: Hos 10:1

· tiada efod: Kel 25:7; [Lihat FULL. Kel 25:7]

· dan terafim: Hak 17:5-6; 18:14-17; Rat 2:9; [Lihat FULL. Rat 2:9]; Za 10:2

· akan mencari: Ul 4:29; [Lihat FULL. Ul 4:29]; Yes 9:13; [Lihat FULL. Yes 9:13]; Yes 10:20; [Lihat FULL. Yes 10:20]; Hos 5:15; Mi 4:1-2

· Daud, raja: 1Sam 13:14; [Lihat FULL. 1Sam 13:14]

· dengan gementar: Mazm 18:46; [Lihat FULL. Mazm 18:46]

· yang terakhir: Ul 4:30; [Lihat FULL. Ul 4:30]; Yer 50:4-5; [Lihat FULL. Yer 50:4]; [Lihat FULL. Yer 50:5]; Hos 11:10