Nas : Dan 12:1

Daniel menubuatkan suatu masa penuh kesulitan bagi Israel, yang menggenapi Yer 30:7 (juga lih. Mat 24:15,21; Wahy 6:17), tetapi maksud Allah masih untuk melepaskan umat Daniel yang namanya tertulis "dalam Kitab itu" (yaitu, "kitab kehidupan"; lih. Fili 4:3; Wahy 3:5; Wahy 21:27). Mereka akhirnya akan mempercayai Yesus sebagai Mesias, Juruselamat, dan Tuhan mereka.

Nas : Dan 12:2

Ayat ini berisi petunjuk PL yang paling jelas tentang kebangkitan orang benar dan orang fasik (bd. Ayub 19:25-26; Mazm 16:10; Yes 26:19), menyatakan bahwa hanya ada dua takdir bagi umat manusia. Yesus memberitahukan adanya dua kebangkitan yang berbeda (Yoh 5:28-29).

Nas : Dan 12:3

Orang bijaksana, sebagaimana diuraikan dalam PL, adalah orang saleh. Mereka menunjukkan hikmat mereka bukan hanya dengan cara hidup mereka, tetapi dengan efek kehidupan dan kesaksian mereka, karena mereka menuntun banyak orang kepada hidup yang benar. Cahaya mereka berarti bahwa mereka akan diubah, dan kemuliaan Allah akan terpancar di dalam dan melalui mereka.

Nas : Dan 12:4

Daniel diperintahkan untuk memeteraikan kitab itu; nubuat-nubuat itu bukan hanya untuk zamannya, tetapi juga untuk akhir zaman, untuk mendorong orang yang hidup pada masa itu. Daniel kemudian melihat dua malaikat, satu di tiap-tiap tepi sungai, sambil bertanya berapa lama hingga akhir zaman tiba. Orang yang berpakaian kain lenan (bd. Dan 10:5-6) bersumpah demi Allah bahwa waktunya akan menjadi tiga setengah tahun, mungkin mengacu kepada paruhan terakhir dari tujuh masa yang ke-70

(lihat cat. --> Dan 9:27).

[atau ref. Dan 9:27]

Nas : Dan 12:10

Daniel diberi tahu bahwa pengertian penuh tentang nubuat ini baru akan tiba pada akhir zaman. Pada saat itu, beberapa orang akan dimurnikan melalui ujian; mereka inilah orang bijaksana yang akan mengerti. Tidak ada orang fasik atau pemberontak di antara mereka. Selanjutnya, akan ada "kekejian yang membinasakan" (bd. Mat 24:15;

lihat art. KESENGSARAAN BESAR),

yang akan diikuti oleh sebuah periode selama 1.290 hari, sama dengan tiga setengah tahun kesengsaraan terakhir ditambah 45 hari. Berkat khusus juga akan diberikan kepada mereka yang melalui 1.335 hari. Makna dari hari-hari ini tidak dijelaskan kepada Daniel, tetapi penglihatan ini memberi tahu kita bahwa akan ada jangka waktu di antara perang Harmagedon dan penetapan penuh kerajaan seribu tahun. Yang penting bagi kita ialah bahwa orang bijaksana (orang saleh) akan memahaminya; walaupun mereka tidak mengerti segala sesuatu, mereka akan cukup mengerti mengenai peristiwa-peristiwa akhir zaman untuk membuat mereka percaya kepada Yesus dan kerajaan-Nya serta memasuki bentuknya yang terakhir.

Lihat Dan 9:27.

Bdk Dan 10:13+

Ialah kita Takdir Allah atau Kitab Kehidupan. Bdk Kel 32:32+; Maz 69:29; 139:16+; Yes 4:3; Luk 10:20; Wah 20:12+; lihat juga Dan 7:10.

Ini salah satu nas utama dalam Perjanjian Lama yang memuat ajaran tentang kebangkitan badan. bdk 2Ma 7:9; Yeh 37:10+.

Harafiah: yang menjadi benar banyak orang. Jadi mereka yang mengajar bagaimana orang menjadi benar di hadapan Allah. Ayat 2 menyarankan bahwa yang dimaksud bukannya bahwa mereka akan dikenangkan dan dipuji angkatan-angkatan yang menyusul(bdk Wis 3:7; Yes 1:31), tetapi bahwa mereka akan mengalami suatu perubahan yang menyangkut badan mereka juga. Badan mereka akan menjadi mulia.

Artinya: mencari pembenaran. Terjemahan lain: akan tersesat. Yaitu dalam mencari pembenaran, bdk Ams 8:12

Dalam terjemahan Yunani LXX terbaca: kejahatan

Bab-bab ini tidak terdapat dalam naskah Hibrani dan merupakan tambahan-tambahan dalam terjemahan Yunani.

Perbedaan angka dalam Dan 8:14 (1.150); Dan 12:11 (1.290) dan Dan 12:12 (1.335) belum dapat dijelaskan para ahli.

Ini tidak terdapat dalam terjemahan Yunani. Yang dimaksud ialah:ganjaran di akhir zaman, Hab 2:3. Bdk Maz 1:5

Habis bab 12 terjemahan Yunani (Teodotion, LXX yang berbeda sekali dengan Teodotion) menambah dua bab, 13-14 yang berisikan Kisah Suasana dan Daniel; Daniel dengan dewa Bel dan naga Babel

Dan 13:5

Kutipan berikut ini tidak terdapat dalam Alkitab dan tidak diketahui dari mana diambil

Dan 13:22

Orang berzinah memang harus dihukum mati, bdk Ima 20:10; Ula 22:22; bdk Yoh 8:4-5

Dan 13:34

Seluruh jemaah mesti meletakkan tangannya di atas kepada orang yang bersalah lalu merajam dia, bdk Ima 24:14

Dan 13:54

Dalam naskah Yunani bunyi nama pohon (juga dalam Sus 1:58) serupa dengan bunyi kata yang menunjuk hukuman (membelah, membahan)

Dan 14:1

Kedua ceritera yang tercantum dalam bab 14 ini bermaksud menyerang dan menertawakan pemujaan berhala. Nada polemis semacam itu juga terdapat dalam Wis 15-16 dan dalam Surat Yeremia. Dalam terjemahan Yunani LXX bab ini diberi judul: Dari nubuat Habakuk, bani Yesus dari suku Lewi. Bdk Bel 1:33

Dan 14:2

Dalam LXX ayat ini berbunyi sbb: Adalah seorang yang menjabat imam dan bernama Daniel bin Abal, sahabat raja Babel

Dan 14:3

Ini salah satu nama dewa Marduk, dewa pelindung Babel. Bdk Yes 46:1; Yer 50:2; 51:44

Dan 14:9

Dalam LXX Daniel sendiri mengusulkan hukumannya

Dan 14:11

Dalam LXX bagian berikut ini dipersingkat

Dan 14:23

Di Babel orang tidak memuja ular naga. Ceritera tentang ular naga yang pecah akibat makanan yang diberikan Daniel dikenal oleh para penulis Yahudi dahulu. Mereka biasanya menyajikan bila menafsirkan Yer 51:44

Dan 14:31-42

Ceritera ini sejalan dengan yang termaktub dalam Dan 6. Caranya Habakuk (bukan nabi Habakuk yang kitabnya tercantum dalam Alkitab) dianut ke Babel mengingatkan Yeh 8:3.

jaitu pada achir kedjadian² jang digambarkan Dan 11:40-45. Si pengarang pindah ke achir djaman, djaman keselamatan. Tidak semua dari umat Allah akan selamat, melainkan hanja mereka jang "tertulis dalam kitab", jaitu daftar orang² terpilih. Keselamatan nanti bertjorak perseorangan dan tidak kolektip sadja.

ialah pratala. Disini nampak adjaran mengenai gandjaran dialam baka. Pratala adalah tempat tinggal semua orang mati dengan tidak ada perbedaan antara orang baik dengan jang djahat. Orang akan kembali kepada kehidupan badani: orang martir (aj. 3(Dan 12:3): orang arif) akan kebahagiaan, orang jang murtad akan kemalangan. rupanja semua terlaksana didunia ini. Belum dikatakan, bahwa semua orang akan bangkit, tetapi untuk pertama kalinja dalam Kitab Sutji diadjarkan dengan terang kebangkitan badan.

Orang kian kemari untuk mentjari pengetahuan dan kebenaran (wahju), sementara kedjahatan terus bertambah, hingga kesudahannja sampai.

Bagian terachir ini mau mendjawab soal jang timbul pada orang² Jahudi jang dikedjar Antiochos, jakni: Bilamanakah kemalangannja akan berachir? Si pengarang memberi hati kepada orang jang ragu² dengan mengatakan, bahwa keselamatan pasti datang, tetapi bilamana itu terdjadi tidak diketahui dengan persis.

ialah Antiochos IV. Setelah ia mati pengedjar akan berachir.

ialah waktu tak tentu. Lihat keterangan Dan 7:25.

Pertanjaan ini mengenai achir djaman. Djawab terang tidak diberikan; orang tidak tahu.

Ajat ini mengenai djaman jang mendahului achir djaman: waktu pertjobaan dan pembersihan orang² jang baik; jang djahat terus berdjahat dan se-konjong² ditimpa achir djaman dan hukuman. Jang arif (ialah orang² baik) pada ketika itu akan memahami nubuat tentang achir djaman itu.

Ajat ini bertjorak tambahan, jang mau menentukan waktu tak tentu dari ajat 7(Dan 7) perihal lamanja pengedjaran oleh Antiochos.

Oleh sebab pada achir djaman pasti bangkit kembali akan keselamatan, maka Daniel boleh meninggal dengan tenang hati, meskipun tidak melihat keselamatan terlaksana.

kedurdjanaan", diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "pengetahuan".

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "peremukan".

Ditinggalkan "menudju keachir" menurut terdjemahan Junani.

· muncul Mikhael: Dan 10:13; [Lihat FULL. Dan 10:13]; Yud 1:9

· waktu kesesakan: Dan 9:12; [Lihat FULL. Dan 9:12]; Mat 24:21; [Lihat FULL. Mat 24:21]; Mr 13:19; Wahy 16:18

· akan terluput: Yer 30:7

· dalam Kitab: Kel 32:32; [Lihat FULL. Kel 32:32]; Mazm 56:9; [Lihat FULL. Mazm 56:9]; Yer 17:13; [Lihat FULL. Yer 17:13]; Luk 10:20; [Lihat FULL. Luk 10:20]

· akan bangun: Yoh 11:24

· dan kengerian: Yes 26:19; [Lihat FULL. Yes 26:19]; Mat 25:46

· orang-orang bijaksana: Dan 11:33; [Lihat FULL. Dan 11:33]

· akan bercahaya: Mat 13:43; Yoh 5:35; Fili 2:15

· kepada kebenaran: Yes 6:7; [Lihat FULL. Yes 6:7]

· untuk selama-lamanya: Ams 4:18; [Lihat FULL. Ams 4:18]; 1Kor 15:42

· dan meteraikanlah: Yes 8:16; [Lihat FULL. Yes 8:16]

· akhir zaman: Dan 12:9,13; Wahy 22:10

· akan menyelidikinya: Yer 5:1

· yang sebelah: Dan 10:4

· kain lenan: Yeh 9:2; [Lihat FULL. Yeh 9:2]

· akan berakhir: Dan 8:13

· hidup kekal: Dan 6:27; [Lihat FULL. Dan 6:27]; Wahy 10:5-6

· tangan kanan: Kej 14:22; [Lihat FULL. Kej 14:22]

· setengah masa: Dan 7:25; [Lihat FULL. Dan 7:25]; Wahy 11:2; [Lihat FULL. Wahy 11:2]

· perusak bangsa: Dan 8:24; [Lihat FULL. Dan 8:24]

· akan digenapi: Luk 21:24; Wahy 10:7

· dan termeterai: Yes 29:11; [Lihat FULL. Yes 29:11]

· akhir zaman: Dan 12:4; [Lihat FULL. Dan 12:4]

· dan dimurnikan: Yes 1:25; [Lihat FULL. Yes 1:25]; Dan 11:35; [Lihat FULL. Dan 11:35]

· berlaku fasik: Yes 32:7; [Lihat FULL. Yes 32:7]; Wahy 22:11

· akan memahaminya: Hos 14:10

· dihentikan korban: Kel 29:38; [Lihat FULL. Kel 29:38]

· yang membinasakan: Dan 8:11; [Lihat FULL. Dan 8:11]; Dan 9:27; [Lihat FULL. Dan 9:27]; Mat 24:15%&; Mr 13:14%&

· puluh hari: Wahy 11:2

· tetap menanti-nanti: Yes 30:18; [Lihat FULL. Yes 30:18]

· lima hari: Yeh 4:5-6; [Lihat FULL. Yeh 4:5]; [Lihat FULL. Yeh 4:6]; Dan 8:14

· akhir zaman: Dan 12:4; [Lihat FULL. Dan 12:4]

· akan beristirahat: Yes 57:2

· mendapat bagianmu: Mazm 16:5; Wahy 14:13

· mendapat bagianmu: Mat 10:22; Yak 1:12