Karena kami yakin, bahwa manusia dibenarkan karena iman, dan bukan karena ia melakukan hukum Taurat. ^q 

Karena bukanlah orang yang mendengar hukum Taurat yang benar di hadapan Allah, tetapi orang yang melakukan ^f  hukum Tauratlah yang akan dibenarkan ¹ .

Sebab tidak seorangpun yang dapat dibenarkan di hadapan Allah oleh karena melakukan hukum Taurat, ^z  karena justru oleh hukum Taurat orang mengenal dosa. ^a 

Tetapi sekarang, tanpa hukum Taurat kebenaran Allah ^{1  b}  telah dinyatakan, seperti yang disaksikan ^c  dalam Kitab Taurat dan Kitab-kitab para nabi,

Jika demikian, apakah dasarnya untuk bermegah? ^p  Tidak ada! Berdasarkan apa? Berdasarkan perbuatan? Tidak, melainkan berdasarkan iman!

Sebab sebelum hukum Taurat ada, telah ada dosa di dunia. Tetapi dosa itu tidak diperhitungkan kalau tidak ada hukum Taurat. ^g 

dan tahu akan kehendak-Nya, dan oleh karena diajar dalam hukum Taurat, dapat tahu mana yang baik dan mana yang tidak,

Engkau bermegah atas hukum Taurat, ⁿ  mengapa engkau sendiri menghina Allah dengan melanggar hukum Taurat itu?

Sebab jika mereka yang mengharapkannya dari hukum Taurat, menerima bagian yang dijanjikan Allah, maka sia-sialah iman dan batallah janji itu. ⁱ 

Sebab Kristus adalah kegenapan hukum Taurat, ^y  sehingga kebenaran diperoleh tiap-tiap orang yang percaya. ^z 

Kasih tidak berbuat jahat terhadap sesama manusia ¹ , karena itu kasih adalah kegenapan hukum Taurat. ^b 

Sebab semua orang yang berdosa tanpa hukum Taurat akan binasa ¹  tanpa hukum Taurat; ^e  dan semua orang yang berdosa di bawah hukum Taurat akan dihakimi oleh hukum Taurat.

Jadi jika orang yang tak bersunat memperhatikan tuntutan-tuntutan ^r  hukum Taurat, tidakkah ia dianggap sama dengan orang yang telah disunat? ^s 

Jika demikian, maka orang yang tak bersunat, tetapi yang melakukan hukum Taurat, akan menghakimi kamu ^t  yang mempunyai hukum tertulis dan sunat, tetapi yang melanggar hukum Taurat.

Dahulu aku hidup ¹  tanpa hukum Taurat. Akan tetapi sesudah datang perintah itu, dosa mulai hidup,

supaya tuntutan ^q  hukum Taurat digenapi di dalam kita ¹ , yang tidak hidup menurut daging, tetapi menurut Roh. ^r 

Sebab Musa menulis tentang kebenaran karena hukum Taurat: "Orang yang melakukannya, akan hidup karenanya. ^a "

Apabila bangsa-bangsa lain yang tidak memiliki hukum Taurat oleh dorongan diri sendiri melakukan apa yang dituntut hukum Taurat, ^g  maka, walaupun mereka tidak memiliki hukum Taurat, mereka menjadi hukum Taurat bagi diri mereka sendiri.

Sunat memang ada gunanya, jika engkau mentaati hukum Taurat; ^p  tetapi jika engkau melanggar hukum Taurat, maka sunatmu ^q  tidak ada lagi gunanya.

Sebab bukan karena hukum Taurat telah diberikan janji ^f  kepada Abraham dan keturunannya, bahwa ia akan memiliki dunia, ^g  tetapi karena kebenaran, berdasarkan iman. ^h