Kalau kamu diundang makan oleh seorang yang tidak percaya, dan undangan itu kamu terima, makanlah apa saja yang dihidangkan kepadamu, ^d  tanpa mengadakan pemeriksaan karena keberatan-keberatan hati nurani.

Ia menutupi segala sesuatu, percaya segala sesuatu, mengharapkan segala sesuatu, sabar menanggung ^c  segala sesuatu.

Sebab itu, baik aku, maupun mereka, ^v  demikianlah kami mengajar dan demikianlah kamu menjadi percaya.

Tetapi andaikata Kristus tidak dibangkitkan, ^z  maka sia-sialah pemberitaan kami dan sia-sialah juga kepercayaan kamu.

Dan jika Kristus tidak dibangkitkan ¹ , maka sia-sialah kepercayaan kamu dan kamu masih hidup dalam dosamu. ^b 

Sebab pertama-tama aku mendengar, bahwa apabila kamu berkumpul sebagai Jemaat, ada perpecahan ^e  di antara kamu, dan hal itu sedikit banyak aku percaya.

Adakah saudara ^k  yang satu mencari keadilan terhadap saudara yang lain, dan justru pada orang-orang yang tidak percaya? ^l 

Jadi, apakah Apolos? ^v  Apakah Paulus? Pelayan-pelayan ^w  Tuhan yang olehnya kamu menjadi percaya, masing-masing menurut jalan yang diberikan Tuhan kepadanya.

Oleh Injil itu kamu diselamatkan, ^y  asal kamu teguh berpegang ^z  padanya, seperti yang telah kuberitakan kepadamu ¹ --kecuali kalau kamu telah sia-sia saja menjadi percaya.

Oleh karena dunia, ^p  dalam hikmat Allah, tidak mengenal Allah oleh hikmatnya, maka Allah berkenan menyelamatkan ^q  mereka yang percaya ^r  oleh kebodohan pemberitaan ¹  Injil.

Sekarang tentang para gadis. Untuk mereka aku tidak mendapat perintah dari Tuhan. ^l  Tetapi aku memberikan pendapatku sebagai seorang yang dapat dipercayai karena rahmat ^m  yang diterimanya dari Allah.

Yang akhirnya dituntut dari pelayan-pelayan yang demikian ialah, bahwa mereka ternyata dapat dipercayai.

Demikianlah hendaknya orang memandang kami: sebagai hamba-hamba ^x  Kristus, yang kepadanya dipercayakan ^y  rahasia ^z  Allah.

Karena itu karunia bahasa roh adalah tanda ¹ , bukan untuk orang yang beriman, tetapi untuk orang yang tidak beriman; sedangkan karunia untuk bernubuat ^u  adalah tanda, bukan untuk orang yang tidak beriman, tetapi untuk orang yang beriman.

supaya iman kamu jangan bergantung pada hikmat manusia, tetapi pada kekuatan ^t  Allah.

Isteri terikat selama suaminya hidup. ^x  Kalau suaminya telah meninggal, ia bebas untuk kawin dengan siapa saja yang dikehendakinya, asal orang itu adalah seorang yang percaya. ^y 

Karena suami yang tidak beriman itu dikuduskan oleh isterinya dan isteri yang tidak beriman itu dikuduskan oleh suaminya. Andaikata tidak demikian, niscaya anak-anakmu adalah anak cemar, tetapi sekarang mereka adalah anak-anak ¹  kudus. ^y 

Demikianlah tinggal ketiga hal ini, yaitu iman, pengharapan dan kasih, ^l  dan yang paling besar di antaranya ialah kasih ¹ . ^m 

Kepada yang seorang Roh yang sama memberikan iman, ^m  dan kepada yang lain Ia memberikan karunia untuk menyembuhkan. ⁿ 

Tetapi kalau semua bernubuat, lalu masuk orang yang tidak beriman atau orang baru, ia akan diyakinkan oleh semua ¹  dan diselidiki oleh semua;