Boks Temuan| (1.00) | (Yes 46:11) | (jerusalem: yang memanggil) Bdk Yes 41:2,5; 45:13 |
| (0.82) | (Kej 31:39) | (jerusalem: kubawa kepadamu) Menurut Kel 22:12 pengawasan kawanan tidak dapat dituntut, kalau membawa sisa binatang yang diterkam binatang buas. |
| (0.82) | (Mzm 10:8) | (jerusalem: menghadang) Orang jahat dalam Maz 8:1-10:18 dibandingkan dengan binatang buas yang memburu dan menyergap mangsanya. |
| (0.71) | (Mzm 27:2) | (jerusalem: memakan dagingku) Bahasa kiasan yang menyindir binatang buas ini adalah lazim, Ayu 19:22; Maz 14:4+, dan di sini berarti: memfitnah. |
| (0.71) | (Mzm 63:10) | (jerusalem: makanan anjing hutan) Tidak dikubur semestinya dan dimakan binatang buas dianggap hukuman yang paling berat, Yes 18:6; Yer 7:33. |
| (0.63) | (Ayb 41:34) |
(ende: anak2 ketjongkakan) ialah binatang2 buas. |
| (0.63) | (Mzm 17:11) |
(ende) Musuh itu dibajangkan sebagai binatang buas. |
| (0.63) | (Yer 5:6) |
(ende) Binatang2 buas mengibaratkan musuh jang ganas. |
| (0.59) | (Ayb 38:39) | (jerusalem: singa betina) setelah berbicara tentang makhluk-makhluk tidak berhayat, pesajak beralih kepada binatang-binatang. ia memilih yang dianggap paling buas atau aneh-aneh. Allah mengurus binatang-binatang itu juga. Bdk Maz 104:20-22. |
| (0.52) | (Why 6:7) |
(ende) Bala kelaparan, binatang-binatang buas menerkam; pembunuhan dengan pedang. |
| (0.51) | (Kej 49:27) | (jerusalem: serigala yang menerkam) Perbandingan dengan binatang buas, lambang watak pejuang yang ganas, sesuai dengan sejarah suku Benyamin selanjutnya, Hak 3:15 dst; Hak 5:14; 19-20, dan dengan hal ihwal raja Saul yang berasal dari suku Benyamin. |
| (0.47) | (Yes 65:25) |
(full: SERIGALA DAN ANAK DOMBA AKAN BERSAMA-SAMA MAKAN RUMPUT.
) Nas : Yes 65:25 Damai sejahtera dan keamanan akan menandai kerajaan Mesias. Binatang yang dulunya buas akan menjadi jinak, dan keharmonisan sempurna akan terjadi (bd. Yes 11:6-9). |
| (0.43) | (Kej 4:7) |
(full: IA SANGAT MENGGODA ENGKAU
) Nas : Kej 4:7 (versi Inggris NIV -- ia sangat menginginkanmu). Allah menggambarkan dosa sebagai kekuatan menggoda yang, seperti binatang buas, siap menerkam dan menelan. Namun, Allah juga memberikan kemampuan untuk melawan dan menolak dosa dengan tunduk pada firman-Nya, dengan bantuan kasih karunia-Nya. Manusialah yang memilih apakah mereka akan menyerah kepada dosa atau mengalahkannya (bd. Rom 6:1-23). |
| (0.43) | (Mzm 57:5) | (jerusalem) Ayat ini berperan sebagai ulangan, Maz 57:11 |
| (0.42) | (Mzm 10:8) |
(ende) Si djahat, jang menganiaja si djudjur, dibajangkan sebagai binatang buas jang menjergap mangsanja. |
| (0.42) | (Hos 13:8) |
(endetn: (bagaikan)) ditambahkan. Dalam naskah Hibrani binatang2 buas merupakan subject "me-ngojah2". |
| (0.42) | (Mzm 35:15) | (jerusalem: menista) Terjemahan lain: mencabik-cabik. Musuh dibandingkan dengan bintang buas, bdk Maz 34:11+. |
| (0.42) | (Mzm 124:3) | (jerusalem: menelan) Musuh dibandingkan dengan binatang buas, bdk Maz 124:6; Maz 57:5+ |
| (0.41) | (Yes 30:6) |
(full: TANAH NEGEB.
) Nas : Yes 30:6-7 Tanah Negeb adalah kawasan yang tidak datar dan berbahaya di bagian selatan Palestina, penuh dengan binatang buas. Utusan-utusan dari Yehuda harus melewati kawasan ini untuk mengantarkan barang dagangan dan kekayaan mereka ke Mesir. Yesaya menubuatkan bahwa perjalanan mereka ke Mesir tidak akan membawa keuntungan bagi mereka; orang Mesir tidak dapat menolong mereka. |
