Boks Temuan| (1.00) | (Kel 29:14) |
(ende: Diluar perkemahan) untuk menghindarkan pentjemaran. |
| (0.86) | (Hak 18:12) |
(ende: Menahe-Dan) Menahe berarti: perkemahan. |
| (0.81) | (2Sam 8:6) |
(bis: mendirikan perkemahan-perkemahan militer dalam) mendirikan perkemahan-perkemahan militer dalam; atau menempatkan komandan-komandan militer atas. |
| (0.71) | (Kej 32:2) |
(bis: Mahanaim) Mahanaim: Nama ini dalam bahasa Ibrani berarti "dua perkemahan". |
| (0.71) | (1Sam 13:3) |
(bis: membunuh panglima Filistin) membunuh panglima Filistin; atau mengalahkan pasukan perkemahan Filistin. |
| (0.71) | (1Sam 4:16) |
(endetn: perkemahan) diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "ikatan-perang". |
| (0.71) | (1Raj 22:34) |
(endetn: medan perang) diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "perkemahan". |
| (0.71) | (Yos 6:23) |
(ende) Rahab serta keluarganja harus tinggal diluar perkemahan Israil, karena mereka kafir dan menadjiskan perkemahan itu dengan kehadirannja. |
| (0.61) | (Kej 32:2) | (jerusalem: Mahanaim) Bala tentara (tegasnya: perkemahan) menjelaskan nama Mahanaim, yang sebenarnya berarti: dua bala tentara (pasukan) atau perkemahan, sebagaimana disarankan Kej 32:7 dan Kej 10. |
| (0.61) | (Yos 6:18) | (jerusalem: dan dengan demikian membawa kemusnahan atas perkemahan orang Israel) Terjemahan lain: dan membawa apa saja yang harus dimusnahkan ke dalam perkemahan orang Israel. |
| (0.61) | (1Taw 9:19) | (jerusalem: perkemahan TUHAN) Si Muwarikh menyerupakan Yerusalem dengan perkemahan umat Israel di gurun sebagaimana digambarkan nas-nas yang berasal dari tradisi Para Imam. |
| (0.57) | (Bil 11:26) |
(ende) Kemah sutji ada diluar perkemahan (bdk. Kel 33:7-11). |
| (0.57) | (Ibr 13:11) |
(ende: Perkemahan) tempat (kampung) orang-orang Jahudi berkemah pada perdjalanan mereka dipadang gurun. |
| (0.57) | (1Raj 22:34) | (jerusalem: dari pertempuran) Ini menurut terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani terbaca: dari perkemahan. |
| (0.43) | (Ibr 13:13) |
(ende: Perkemahan) disini berarti agama Jahudi. Saduran kalimat: Hendaklah kitapun berani menanggung segala penghinaan dan penganiajaan karena agama sebagai pengikut Kristus jang bidjaksana. |
| (0.43) | (1Sam 14:16) |
(endetn: Geba') diperbaiki, tertulis: "Gibe'a". |
| (0.40) | (Im 4:12) |
(ende) Abu itu adalah abu (lemak) kurban-kurban jang dibakar. Bangkai harus dibawa keluar perkemahan oleh karena Allah hadir disitu, sehingga Ia menguduskan seluruh perkemahan. Binatang kurban mewakili pendosa, jang harus dikeluarkan dari tempat sutji itu. Tetapi oleh karena bangkai itu adalah bangkai binatang kurban, maka semuanja harus dibuang ditempat jang tahir, lalu dibakar disitu, sehingga njata tidak merupakan kurban. |
| (0.36) | (Ibr 11:10) |
(ende: Kota jang kukuh beralas) Maksudnja tempat kediaman jang tetap dan indah, ganti perkemahan. Pengarang ingat akan Jerusalem, tetapi memandangnja disini sebagai lambang Jerusalem abadi, ialah surga. Bdl. Ibr 12:22. |
| (0.36) | (Bil 5:3) | (jerusalem: di tengah-tengah mereka) Tradisi Para Imam memikirkan Kemah Pertemuan di tengah-tengah perkemahan Israel sedangkan menurut tradisi-tradisi tua Kemah itu dipasang di luar, Kel 33:7. |
| (0.31) | (Im 4:12) |
(full: KE LUAR PERKEMAHAN.
) Nas : Im 4:12 Pembakaran binatang yang dipersembahkan "ke luar perkemahan" melambangkan pemindahan dosa secara menyeluruh. PB menghubungkan hal ini dengan penderitaan Yesus di luar pintu gerbang (yaitu, di luar Yerusalem) supaya menyucikan umat-Nya dengan darah-Nya sendiri (bd. Yoh 19:17-18; Ibr 13:11-15). Orang Kristen juga dipanggil untuk "pergi kepada-Nya di luar perkemahan" (yaitu, meninggalkan kesenangan-kesenangan berdosa dunia ini) untuk mencari kota sorgawi dan mempersembahkan korban pujian dan ucapan syukur kepada Allah (lihat cat. --> Ibr 13:13). [atau ref. Ibr 13:13] |
untuk membuka halaman ramah cetak. [