(1.00) | 1Kor 7:18 | Kalau seorang dipanggil dalam keadaan bersunat, janganlah ia berusaha meniadakan tanda-tanda sunat itu. Dan kalau seorang dipanggil dalam keadaan tidak bersunat, janganlah ia mau bersunat. |
(0.86) | Rm 2:26 | Jadi jika orang yang tak bersunat memperhatikan tuntutan-tuntutan |
(0.83) | Rm 2:28 | Sebab yang disebut Yahudi bukanlah orang yang lahiriah |
(0.82) | Rm 4:12 | dan juga menjadi bapa orang-orang bersunat, yaitu mereka yang bukan hanya bersunat, tetapi juga mengikuti jejak iman Abraham, bapa leluhur kita |
(0.82) | Rm 3:1 | Jika demikian, apakah kelebihan orang Yahudi dan apakah gunanya sunat? |
(0.80) | Yoh 7:22 | Jadi: Musa menetapkan supaya kamu bersunat |
(0.76) | Rm 3:30 | Artinya, kalau ada satu Allah, yang akan membenarkan baik orang-orang bersunat karena iman, maupun orang-orang tak bersunat juga karena iman. |
(0.74) | Ef 2:11 | Karena itu ingatlah, bahwa dahulu |
(0.73) | Rm 2:27 | Jika demikian, maka orang yang tak bersunat, tetapi yang melakukan hukum Taurat, akan menghakimi kamu |
(0.72) | Rm 4:11 | Dan tanda sunat itu diterimanya sebagai meterai kebenaran berdasarkan iman yang ditunjukkannya, sebelum ia bersunat. |
(0.71) | Rm 4:10 | Dalam keadaan manakah hal itu diperhitungkan? Sebelum atau sesudah ia disunat? Bukan sesudah disunat, tetapi sebelumnya. |
(0.71) | Kis 11:2 | Ketika Petrus tiba di Yerusalem, orang-orang dari golongan yang bersunat |
(0.70) | Gal 2:7 | Tetapi sebaliknya, setelah mereka melihat bahwa kepadaku telah dipercayakan |
(0.67) | Gal 6:15 | Sebab bersunat atau tidak bersunat tidak ada artinya, |
(0.66) | Gal 6:13 | Sebab mereka yang menyunatkan dirinyapun, tidak memelihara hukum Taurat. |
(0.65) | Gal 5:3 | Sekali lagi aku katakan kepada setiap orang yang menyunatkan dirinya, bahwa ia wajib melakukan seluruh hukum Taurat. |
(0.65) | Kol 2:11 | Dalam Dia kamu telah disunat, |
(0.65) | Gal 2:3 | Tetapi kendatipun Titus, |
(0.65) | 1Kor 7:19 | Sebab bersunat atau tidak bersunat tidak penting. |
(0.65) | Rm 4:9 | Adakah ucapan bahagia ini hanya berlaku bagi orang bersunat saja atau juga bagi orang tak bersunat? |