(0.40) | Rm 1:28 | Dan karena mereka tidak merasa perlu untuk mengakui Allah, maka Allah menyerahkan f mereka kepada pikiran-pikiran yang terkutuk, sehingga mereka melakukan apa yang tidak pantas: |
(0.40) | Rm 4:16 | 1 Karena itulah kebenaran berdasarkan iman supaya merupakan kasih karunia 2 , l sehingga janji itu berlaku m bagi semua keturunan Abraham, bukan hanya bagi mereka yang hidup dari hukum Taurat, tetapi juga bagi mereka yang hidup dari iman Abraham. Sebab Abraham adalah bapa kita semua, n -- |
(0.40) | Rm 9:32 | Mengapa tidak? Karena Israel mengejarnya bukan karena iman 1 , tetapi karena perbuatan. Mereka tersandung pada batu sandungan, t |
(0.40) | Rm 8:9 | Tetapi kamu tidak hidup dalam daging, y melainkan dalam Roh, jika memang Roh Allah diam di dalam kamu 1 . z Tetapi jika orang tidak memiliki Roh Kristus, a ia bukan milik Kristus. |
(0.39) | Rm 15:27 | Keputusan itu memang telah mereka ambil, tetapi itu adalah kewajiban mereka. Sebab, jika bangsa-bangsa lain telah beroleh bagian dalam harta rohani orang Yahudi, maka wajiblah juga bangsa-bangsa lain itu melayani orang Yahudi dengan harta duniawi q mereka. |
(0.34) | Rm 3:29 | Atau adakah Allah hanya Allah orang Yahudi saja? Bukankah Ia juga adalah Allah bangsa-bangsa lain? Ya, benar. Ia juga adalah Allah bangsa-bangsa lain! r |
(0.34) | Rm 3:31 | Jika demikian, adakah kami membatalkan hukum Taurat karena iman? Sama sekali tidak! Sebaliknya, kami meneguhkannya 1 . |
(0.33) | Rm 2:15 | Sebab dengan itu mereka menunjukkan, bahwa isi hukum Taurat ada tertulis di dalam hati mereka dan suara hati mereka turut bersaksi dan pikiran mereka saling menuduh atau saling membela. |
(0.27) | Rm 11:20 | Baiklah! Mereka dipatahkan karena ketidakpercayaan 1 mereka, dan kamu tegak tercacak karena iman. d Janganlah kamu sombong, e tetapi takutlah! f |
(0.10) | Rm 8:4 | supaya tuntutan q hukum Taurat digenapi di dalam kita 1 , yang tidak hidup menurut daging, tetapi menurut Roh. r |
(0.10) | Rm 1:12 | yaitu, supaya aku ada di antara kamu dan turut terhibur oleh iman kita bersama, baik oleh imanmu maupun oleh imanku. |
(0.10) | Rm 4:23 | Kata-kata ini, yaitu "hal ini diperhitungkan kepadanya," tidak ditulis untuk Abraham saja, |
(0.10) | Rm 2:28 | Sebab yang disebut Yahudi bukanlah orang yang lahiriah u Yahudi, dan yang disebut sunat, bukanlah sunat yang dilangsungkan secara lahiriah. v |
(0.10) | Rm 14:22 | Berpeganglah pada keyakinan yang engkau miliki itu, bagi dirimu sendiri di hadapan Allah. Berbahagialah dia, yang tidak menghukum s dirinya sendiri dalam apa yang dianggapnya baik untuk dilakukan. |
(0.10) | Rm 14:23 | Tetapi barangsiapa yang bimbang, t kalau ia makan, ia telah dihukum, karena ia tidak melakukannya berdasarkan iman. Dan segala sesuatu yang tidak berdasarkan iman, adalah dosa. |
(0.10) | Rm 7:21 | Demikianlah aku dapati hukum ini: x jika aku menghendaki berbuat apa yang baik, yang jahat itu ada padaku. |
(0.10) | Rm 2:18 | dan tahu akan kehendak-Nya, dan oleh karena diajar dalam hukum Taurat, dapat tahu mana yang baik dan mana yang tidak, |
(0.10) | Rm 14:4 | Siapakah kamu, sehingga kamu menghakimi hamba orang lain? p Entahkah ia berdiri, entahkah ia jatuh, itu adalah urusan tuannya sendiri. Tetapi ia akan tetap berdiri, karena Tuhan berkuasa menjaga dia terus berdiri. |
(0.10) | Rm 6:7 |
(0.10) | Rm 3:12 | Semua orang telah menyeleweng, mereka semua tidak berguna, tidak ada yang berbuat baik, seorangpun tidak. p |