I. ANALISIS MODERN TERHADAP EKSISTENSI SEBAGAI SUATU TITIK MULA

Problem manusia modern ternyata bersumber pada kematian. Kematian memicu semua kegiatan berpikir, termasuk ilmu pengetahuan, dari manusia. Sejarah filsafat dan agama memperlihatkan bahwa semua cara pandang dunia berakar, langsung ataupun tidak, pada problem kematian. Martin Heidegger dalam Ada dan Waktu (1929) mendasarkan analisis eksistensinya pada situasi ontologis dari "eksistensi menuju kematian." Manusia menemukan dirinya sebagai telah "terlempar" ke dalam eksistensi. Dia mengalami dirinya sebagai makhluk yang nasibnya telah ditentukan sejak awal kehidupannya. Dia juga menganggap kematian sebagai akhir dari semua eksistensi. Karena itu, kehidupan di dunia bersifat maya, selalu dilingkupi dan terancam oleh kematian yang tak terelakkan. Seperti ada di kamar maut dengan kursi listriknya yang menanti, tidak ada jalan keluar.

Karena seluruh hidup dibayang-bayangi kefanaan, muncullah krisis makna yang hebat. Begitu manusia menyadari bahwa masa-masa kejayaannya akan diikuti dengan kesuraman di mana kematian merupakan puncak kesuraman yang tak terelakkan, maka saat yang paling bahagiapun dibayangi dengan ketakutan. Cemas akan kematian dan kehilangan kebahagiaan mewarnai hidup. Atlet dunia mengetahui bahwa ia akan kehilangan kekuatan masa mudanya, meninggalkan gelar juara untuk orang lain. Wanita takut kehilangan kecantikan dan daya tarik. Ilmuwan harus menerima kenyataan pahit bahwa kemampuan mentalnya makin merosot seiring bertambahnya usia dan hasil penelitiannya akan dilampui orang lain. Filsafat eksistensi memang benar dalam analisisnya" mengenai eksistensi. Setiap cara pandang dunia menurut caranya sendiri-sendiri pada dasarnya bergumul dengan kematian dan mencari jalan untuk keluar dari kamar maut itu. Berikut kita akan membahas secara singkat beberapa pendekatan penting atas kematian.