Kejadian 1:3-25

1:3 Berfirmanlah ^j  Allah: "Jadilah terang ¹ ." Lalu terang ^k  itu jadi. 1:4 Allah melihat bahwa terang itu baik, ^l  lalu dipisahkan-Nyalah terang itu dari gelap. ^m  1:5 Dan Allah menamai ⁿ  terang itu siang, dan gelap itu malam. ^o  Jadilah petang dan jadilah pagi, ^p  itulah hari pertama ² . 1:6 Berfirmanlah ^q  Allah: "Jadilah cakrawala ^r  di tengah segala air ^s  untuk memisahkan air dari air." 1:7 Maka Allah menjadikan cakrawala ³  dan Ia memisahkan air yang ada di bawah cakrawala itu dari air yang ada di atasnya. ^t  Dan jadilah demikian. ^u  1:8 Lalu Allah menamai ^v  cakrawala itu langit. ^w  Jadilah petang dan jadilah pagi, ^x  itulah hari kedua. 1:9 Berfirmanlah Allah: "Hendaklah segala air yang di bawah langit berkumpul pada satu tempat, ^y  sehingga kelihatan yang kering. ^z " Dan jadilah demikian. ^a  1:10 Lalu Allah menamai ^b  yang kering itu darat, dan kumpulan air ^c  itu dinamai-Nya laut. ^d  Allah melihat bahwa semuanya itu baik ⁴ . ^e  1:11 Berfirmanlah Allah: "Hendaklah tanah menumbuhkan tunas-tunas muda, ^f  tumbuh-tumbuhan yang berbiji, segala jenis ^g  pohon buah-buahan yang menghasilkan buah yang berbiji, supaya ada tumbuh-tumbuhan di bumi." Dan jadilah ^h  demikian. 1:12 Tanah itu menumbuhkan tunas-tunas muda, segala jenis ⁱ  tumbuh-tumbuhan yang berbiji dan segala jenis pohon-pohonan yang menghasilkan buah yang berbiji. Allah melihat bahwa semuanya itu baik. ^j  1:13 Jadilah petang dan jadilah pagi, ^k  itulah hari ketiga. 1:14 Berfirmanlah Allah: "Jadilah benda-benda penerang ^l  pada cakrawala untuk memisahkan siang dari malam. ^m  Biarlah benda-benda penerang itu menjadi tanda ⁿ  yang menunjukkan ⁵  masa-masa ^o  yang tetap dan hari-hari dan tahun-tahun, ^p  1:15 dan sebagai penerang pada cakrawala biarlah benda-benda itu menerangi bumi." Dan jadilah ^q  demikian. 1:16 Maka Allah menjadikan kedua benda penerang yang besar itu, yakni yang lebih besar ^r  untuk menguasai ^s  siang dan yang lebih kecil untuk menguasai ^t  malam, ^u  dan menjadikan juga bintang-bintang. ^v  1:17 Allah menaruh semuanya itu di cakrawala untuk menerangi bumi, 1:18 dan untuk menguasai siang dan malam, ^w  dan untuk memisahkan terang dari gelap. Allah melihat bahwa semuanya itu baik. ^x  1:19 Jadilah petang dan jadilah pagi, ^y  itulah hari keempat. 1:20 Berfirmanlah Allah: "Hendaklah dalam air berkeriapan makhluk ^z  yang hidup, dan hendaklah burung beterbangan di atas bumi melintasi cakrawala. ^a " 1:21 Maka Allah menciptakan ^b  binatang-binatang laut ^c  yang besar dan segala jenis makhluk hidup yang bergerak, yang berkeriapan ^d  dalam air, dan segala jenis ^e  burung yang bersayap. Allah melihat bahwa semuanya itu baik. ^f  1:22 Lalu Allah memberkati semuanya ⁶  itu, firman-Nya: "Berkembangbiaklah dan bertambah banyaklah serta penuhilah air dalam laut, dan hendaklah burung-burung di bumi ^g  bertambah banyak." 1:23 Jadilah petang dan jadilah pagi, ^h  itulah hari kelima. 1:24 Berfirmanlah Allah: "Hendaklah bumi mengeluarkan segala jenis ⁱ  makhluk ^j  yang hidup, ternak dan binatang melata dan segala jenis binatang liar." Dan jadilah ^k  demikian. 1:25 Allah menjadikan segala jenis binatang liar ^l  dan segala jenis ternak dan segala jenis ^m  binatang melata di muka bumi. Allah melihat bahwa semuanya itu baik. ⁿ 

Mazmur 104:1-35

Kebesaran TUHAN dalam segala ciptaan-Nya

104:1 Pujilah TUHAN, hai jiwaku! ^z  TUHAN, Allahku, Engkau sangat besar ⁷ ! Engkau yang berpakaian keagungan dan semarak, ^a  104:2 yang berselimutkan ^b  terang ^c  seperti kain, yang membentangkan ^d  langit ^e  seperti tenda, ^f  104:3 yang mendirikan kamar-kamar loteng-Mu ^g  di air, ^h  yang menjadikan awan-awan ⁱ  sebagai kendaraan-Mu, ^j  yang bergerak di atas sayap angin, ^k  104:4 yang membuat angin sebagai suruhan-suruhan-Mu, ^l  dan api yang menyala ^m  sebagai pelayan-pelayan-Mu, 104:5 yang telah mendasarkan bumi ⁿ  di atas tumpuannya, ^o  sehingga takkan goyang untuk seterusnya dan selamanya. 104:6 Dengan samudera ^p  raya Engkau telah menyelubunginya; ^q  air telah naik ^r  melampaui gunung-gunung. 104:7 Terhadap hardik-Mu ^s  air itu melarikan diri, lari kebingungan terhadap suara guntur-Mu, ^t  104:8 naik gunung, turun lembah ke tempat yang Kautetapkan ^u  bagi mereka. 104:9 Batas ^v  Kautentukan, takkan mereka lewati, takkan kembali mereka menyelubungi bumi. 104:10 Engkau yang melepas mata-mata air ^w  ke dalam lembah-lembah, mengalir di antara gunung-gunung, 104:11 memberi minum ^x  segala binatang di padang, memuaskan haus keledai-keledai ^y  hutan; 104:12 di dekatnya diam burung-burung di udara, ^z  bersiul dari antara daun-daunan. ^a  104:13 Engkau yang memberi minum gunung-gunung ^b  dari kamar-kamar ^c  loteng-Mu, bumi kenyang dari buah pekerjaan-Mu. ^d  104:14 Engkau yang menumbuhkan ^e  rumput bagi hewan dan tumbuh-tumbuhan untuk diusahakan manusia, yang mengeluarkan makanan ^f  dari dalam tanah 104:15 dan anggur ^g  yang menyukakan hati ⁸  manusia, yang membuat muka berseri karena minyak, ^h  dan makanan yang menyegarkan ⁱ  hati manusia. 104:16 Kenyang pohon-pohon TUHAN, ^j  pohon-pohon aras di Libanon ^k  yang ditanam-Nya, 104:17 di mana burung-burung ^l  bersarang, burung ranggung yang rumahnya di pohon-pohon sanobar; 104:18 gunung-gunung tinggi adalah bagi kambing-kambing ^m  hutan, bukit-bukit batu adalah tempat perlindungan bagi pelanduk. ⁿ  104:19 Engkau yang telah membuat bulan menjadi penentu waktu, ^o  matahari ^p  yang tahu akan saat terbenamnya. 104:20 Apabila Engkau mendatangkan gelap, ^q  maka haripun malamlah; ^r  ketika itulah bergerak segala binatang hutan. ^s  104:21 Singa-singa muda mengaum-aum akan mangsa, ^t  dan menuntut makanannya dari Allah. ^u  104:22 Apabila matahari terbit, berkumpullah semuanya dan berbaring di tempat ^v  perteduhannya; 104:23 manusiapun keluarlah ke pekerjaannya, ^w  dan ke usahanya sampai petang. ^x  104:24 Betapa banyak perbuatan-Mu, ^y  ya TUHAN, sekaliannya Kaujadikan ^z  dengan kebijaksanaan, bumi penuh dengan ciptaan-Mu. ^a  104:25 Lihatlah laut ^b  itu, besar dan luas wilayahnya, di situ bergerak, tidak terbilang banyaknya, binatang-binatang yang kecil dan besar. ^c  104:26 Di situ kapal-kapal ^d  berlayar dan Lewiatan ^e  yang telah Kaubentuk untuk bermain ^f  dengannya. ^g  104:27 Semuanya menantikan Engkau, supaya diberikan makanan ^h  pada waktunya. 104:28 Apabila Engkau memberikannya, mereka memungutnya; apabila Engkau membuka tangan-Mu, mereka kenyang ⁱ  oleh kebaikan. 104:29 Apabila Engkau menyembunyikan wajah-Mu, ^j  mereka terkejut; apabila Engkau mengambil roh mereka, mereka mati binasa dan kembali menjadi debu. ^k  104:30 Apabila Engkau mengirim roh-Mu, ^l  mereka tercipta, dan Engkau membaharui muka bumi. 104:31 Biarlah kemuliaan TUHAN ^m  tetap untuk selama-lamanya, biarlah TUHAN bersukacita karena perbuatan-perbuatan-Nya! ⁿ  104:32 Dia yang memandang bumi sehingga bergentar, ^o  yang menyentuh gunung-gunung ^p  sehingga berasap. ^q  104:33 Aku hendak menyanyi ^r  bagi TUHAN selama aku hidup, aku hendak bermazmur bagi Allahku selagi aku ada. 104:34 Biarlah renunganku manis kedengaran kepada-Nya! Aku hendak bersukacita ^s  karena TUHAN. 104:35 Biarlah habis ^t  orang-orang berdosa dari bumi, dan biarlah orang-orang fasik tidak ada lagi! ^u  Pujilah TUHAN, hai jiwaku! Haleluya ^v !

[1:3]  ¹ Full Life : JADILAH TERANG.

Nas : Kej 1:3

Kata Ibrani untuk "terang" ialah _'or_ yang menunjuk kepada gelombang-gelombang energi terang yang mula-mula mendatangi bumi. Allah kemudian menempatkan "benda-benda penerang" (Ibr. _ma'or_ secara harfiah, pembawa terang, ayat Kej 1:14) di cakrawala sebagai pembangkit dan pemantul cahaya secara tetap dari gelombang-gelombang cahaya. Maksud utama dari benda-benda penerang itu ialah menjadi tanda-tanda musim, hari, dan tahun (ayat Kej 1:5,14). Untuk ulasan mengenai peranan sabda atau ucapan Allah dalam penciptaan

lihat art. PENCIPTAAN.

[1:5]  ² Full Life : JADILAH PETANG DAN JADILAH PAGI, ITULAH HARI PERTAMA.

Nas : Kej 1:5

Sebutan ini diulang enam kali dalam pasal ini (Kej 1:5,8,13,19,23,31). Kata Ibrani untuk hari adalah _yom_. Biasanya kata ini artinya suatu hari sepanjang 24 jam (bd. Kej 7:17; Mat 17:1), atau bagian siang dari suatu hari ("hari" sebagai lawan dari "malam"). Tetapi kata ini bisa juga dipakai untuk jangka waktu yang tidak tentu (mis: "musim panen," Ams 25:13). Banyak orang percaya bahwa hari-hari penciptaan merupakan hari dalam arti 24 jam karena digambarkan sebagai terdiri atas "petang" dan "pagi" (ayat Kej 1:5; bd. Kel 20:11). Yang lain percaya bahwa "petang" dan "pagi" hanya berarti bahwa suatu petang mengakhiri tahap penciptaan tersebut dan keesokan paginya merupakan awal yang baru lagi.

[1:7]  ³ Full Life : CAKRAWALA.

Nas : Kej 1:7

Yang dimaksudkan ialah atmosfer di antara air di bumi dan awan-awan di angkasa.

[1:10]  ⁴ Full Life : SEMUANYA ITU BAIK.

Nas : Kej 1:10

Tujuh kali Allah menyatakan bahwa apa yang telah diciptakan-Nya itu "baik" (ayat Kej 1:4,10,12,18,21,25,31). Setiap bagian dari ciptaan Allah secara sempurna memenuhi kehendak dan maksud-Nya. Allah menciptakan dunia ini untuk mencerminkan kemuliaan-Nya dan untuk menjadi tempat di mana umat manusia dapat mengambil bagian dalam sukacita dan hidup-Nya. Perhatikan bagaimana Allah mencipta menurut suatu rencana dan tatanan tertentu:

[1:14]  ⁵ Full Life : MENJADI TANDA YANG MENUNJUKKAN.

Nas : Kej 1:14

Allah bermaksud agar matahari, bulan, dan bintang-bintang menjadi tanda yang mengarah kepada-Nya dan juga menandai berlalunya waktu, musim, dan tahun. Astrologi telah memutarbalikkan maksud-maksud bagi bintang-bintang ini dengan menganjurkan teori palsu bahwa bintang dan planet mengatur kehidupan manusia.

[1:22]  ⁶ Full Life : ALLAH MEMBERKATI SEMUANYA.

Nas : Kej 1:22

Allah memberkati semua makhluk hidup dan menyatakan bahwa alam dan hewan itu baik adanya (ayat Kej 1:12,21-22).

1. 1) Allah senang sekali dengan karya-Nya dan menghargainya. Demikian pula, orang percaya seharusnya menganggap alam dan keindahannya dan hewannya sebagai baik, untuk dinikmati, dan bernilai tinggi.
2. 2) Sekalipun alam kini tercemar dosa, ia masih memiliki nilai yang tinggi sebagai ungkapan kemuliaan Allah dan kasih-Nya kepada manusia (bd. Mazm 19:2). Orang percaya harus berdoa agar ciptaan dibebaskan dari perbudakan kepada dosa dan kebinasaan (Rom 8:21; Wahy 21:1).

[104:1]  ⁷ Full Life : ALLAHKU, ENGKAU SANGAT BESAR.

Nas : Mazm 104:1-35

Mazmur ini adalah nyanyian mengenai Allah yang menciptakan segala sesuatu dan pemeliharaan atas hasil pekerjaan-Nya. Mazmur ini menekankan keterlibatan Allah dengan segala hal yang telah diciptakan-Nya karena Ia tinggal di dunia serta menopangnya

(lihat art. PEMELIHARAAN ALLAH).

Apa yang terus dilakukan oleh Allah di alam semesta ini mencerminkan kemuliaan-Nya. Namun ciptaan Allah tercemar karena dosa dan kejahatan; jadi mazmur ini diakhiri dengan doa agar Allah menyingkirkan semua hal yang jahat dan semua orang berdosa (Rom 8:19-23; Kej 1:1-2:25;

lihat cat. --> Kej 1:1 dst.).

[atau ref. Kej 1:1]

[104:15]  ⁸ Full Life : ANGGUR YANG MENYUKAKAN HATI.

Nas : Mazm 104:15

Istilah "anggur" (Ibr. _yayin_) di sini mengacu kepada sari yang langsung diambil dari "tumbuh-tumbuhan" (ayat Mazm 104:14), bukan yang telah diragikan oleh manusia secara sengaja ataupun tidak. Sari buah anggur alami sangat nikmat untuk diminum, bergizi sebagai makanan, dan disetujui sepenuhnya oleh Allah (bd. Am 9:14;

lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN LAMA).