Ibrani 12:2

12:2 Marilah kita melakukannya dengan mata yang tertuju kepada Yesus ¹ , ⁱ  yang memimpin ^j  kita dalam iman, dan yang membawa iman kita itu kepada kesempurnaan, yang dengan mengabaikan kehinaan ^k  tekun memikul salib ^l  ganti sukacita yang disediakan bagi Dia, yang sekarang duduk di sebelah kanan takhta Allah. ^m 

1 Petrus 2:22-25

2:22 Ia tidak berbuat dosa, ^q  dan tipu tidak ada dalam mulut-Nya. ^r  2:23 Ketika Ia dicaci maki, ^s  Ia tidak membalas dengan mencaci maki; ketika Ia menderita, Ia tidak mengancam, ^t  tetapi Ia menyerahkannya ^u  kepada Dia, yang menghakimi dengan adil. ^v  2:24 Ia sendiri telah memikul dosa kita ^{2  w}  di dalam tubuh-Nya di kayu salib, ^x  supaya kita, yang telah mati terhadap dosa, ^y  hidup untuk kebenaran. Oleh bilur-bilur-Nya kamu telah sembuh. ^z  2:25 Sebab dahulu kamu sesat ^a  seperti domba, tetapi sekarang kamu telah kembali kepada gembala ^b  dan pemelihara jiwamu. ^c 

[12:2]  ¹ Full Life : MATA YANG TERTUJU KEPADA YESUS.

Nas : Ibr 12:2

Di dalam perlombaan iman ini kita mengarahkan pandangan kepada Yesus sebagai

1. (1) teladan dari kepercayaan kepada Allah (Ibr 2:13), penyerahan kepada kehendak-Nya (Ibr 10:7-10; Mr 14:36), doa (Ibr 5:7; Mr 1:35; Yoh 17:1-26), mengatasi pencobaan dan penderitaan (Ibr 2:10; 4:15), ketabahan dalam kesetiaan kepada Bapa (ayat Ibr 12:2-3), dan usaha untuk memperoleh sukacita akibat menyelesaikan tugas yang dibebankan Allah kepada kita (ayat Ibr 12:2; bd. Luk 15:6,24,32; Yoh 15:11);
2. (2) sumber kekuatan, kasih, kasih karunia, kemurahan dan pertolongan (Ibr 4:16; 7:25; 10:22; Wahy 3:21).

[2:24]  ² Full Life : MEMIKUL DOSA KITA.

Nas : 1Pet 2:24

Kristus memikul dosa kita di kayu salib (bd. Yes 53:4,11-12), menjadi pengganti kita dengan menanggung hukuman bagi dosa kita (Yoh 1:29; Ibr 9:28; 10:10;

lihat art. HARI PENDAMAIAN).

Tujuan dari kematian yang menggantikan ini adalah agar kita dapat dipisahkan sama sekali dari kesalahan, kuasa, dan pengaruh dosa. Melalui kematian-Nya Kristus melenyapkan kesalahan kita dan hukuman bagi dosa kita, membuka jalan hingga kita pantas untuk kembali kepada Allah (Rom 3:24-26) dan menerima kasih karunia untuk hidup benar di hadapan-Nya (Rom 6:2-3; 2Kor 5:15; Gal 2:20). Petrus menggunakan kata "sembuh" dalam hubungan dengan keselamatan dengan segala berkatnya (bd. Yes 53:5; Mat 8:16-17).