Kejadian 1:9-10

1:9 Berfirmanlah Allah: "Hendaklah segala air yang di bawah langit berkumpul pada satu tempat, ^y  sehingga kelihatan yang kering. ^z " Dan jadilah demikian. ^a  1:10 Lalu Allah menamai ^b  yang kering itu darat, dan kumpulan air ^c  itu dinamai-Nya laut. ^d  Allah melihat bahwa semuanya itu baik ¹ . ^e 

Kejadian 42:18

42:18 Pada hari yang ketiga berkatalah Yusuf kepada mereka: "Buatlah begini, maka kamu akan tetap hidup, aku takut akan Allah. ^y 

Kejadian 40:1

Mimpi juru minuman dan juru roti

40:1 Sesudah semuanya itu ²  terjadilah, bahwa juru minuman ^q  raja Mesir dan juru rotinya ^r  membuat kesalahan terhadap tuannya, raja Mesir itu,

Kejadian 46:12-13

46:12 Anak-anak Yehuda ^b  ialah Er, ^c  Onan, ^d  Syela, Peres ^e  dan Zerah; ^f  tetapi Er dan Onan mati di tanah Kanaan; ^g  dan anak-anak Peres ^h  ialah Hezron dan Hamul. ⁱ  46:13 Anak-anak Isakhar ^j  ialah Tola, Pua, ^k  Ayub ^l  dan Simron.

Kejadian 50:2

50:2 Dan Yusuf memerintahkan kepada tabib-tabib, yaitu hamba-hambanya, untuk merempah-rempahi mayat ⁿ  ayahnya; maka tabib-tabib itu merempah-rempahi mayat Israel.

[1:10]  ¹ Full Life : SEMUANYA ITU BAIK.

Nas : Kej 1:10

Tujuh kali Allah menyatakan bahwa apa yang telah diciptakan-Nya itu "baik" (ayat Kej 1:4,10,12,18,21,25,31). Setiap bagian dari ciptaan Allah secara sempurna memenuhi kehendak dan maksud-Nya. Allah menciptakan dunia ini untuk mencerminkan kemuliaan-Nya dan untuk menjadi tempat di mana umat manusia dapat mengambil bagian dalam sukacita dan hidup-Nya. Perhatikan bagaimana Allah mencipta menurut suatu rencana dan tatanan tertentu:

[40:1]  ² Full Life : SESUDAH SEMUANYA ITU.

Nas : Kej 40:1

Yusuf tetap mempertahankan imannya kepada Allah sementara ia dipenjarakan dengan tidak adil selama setidak-tidaknya dua tahun. Setelah menafsirkan mimpi-mimpi Firaun melalui penyataan Allah maka ia dibebaskan dan kemudian diangkat. Kisah ini menekankan bahwa sekalipun Allah tidak menyebabkan segala sesuatu yang terjadi (lih. Kej 39:7-23), namun Allah dapat menggunakan keadaan yang buruk untuk mengerjakan kebaikan bagi orang yang mengasihi Dia

(lihat cat. --> Rom 8:28).

[atau ref. Rom 8:28]