Mikha 1:8

Nabi meratapi nasib Yehuda dan Yerusalem

1:8 Karena inilah aku hendak berkeluh kesah dan meratap ¹ , ^z  hendak berjalan dengan tidak berkasut ^a  dan telanjang, hendak melolong seperti serigala dan meraung seperti burung unta:

Mikha 2:1

Kutuk atas orang yang menindas

2:1 Celakalah orang-orang yang merancang kedurjanaan ²  dan yang merencanakan kejahatan ^s  di tempat tidurnya; ^t  yang melakukannya di waktu fajar, sebab hal itu ada dalam kekuasaannya;

Mikha 5:15

5:15 (5-14) Aku akan membalas dendam ^l  dengan murka dan kehangatan amarah, kepada bangsa-bangsa yang tidak mau mendengarkan.

Mikha 6:3

6:3 "Umat-Ku, apakah yang telah Kulakukan kepadamu ³ ? Dengan apakah engkau ^r  telah Kulelahkan? ^s  Jawablah Aku!

Mikha 6:8

6:8 "Hai manusia, telah diberitahukan kepadamu apa yang baik. Dan apakah yang dituntut TUHAN dari padamu ⁴ : selain berlaku adil, ⁱ  mencintai kesetiaan, dan hidup dengan rendah hati ^j  di hadapan Allahmu? ^k "

Mikha 7:9

7:9 Aku akan memikul kemarahan ^x  TUHAN, sebab aku telah berdosa kepada-Nya, sampai Ia memperjuangkan perkaraku ^y  dan memberi keadilan kepadaku, membawa aku ke dalam terang, ^z  sehingga aku mengalami keadilan-Nya. ^a 

[1:8]  ¹ Full Life : AKU HENDAK BERKELUH KESAH DAN MERATAP.

Nas : Mi 1:8-9

Mikha menangisi kejatuhan Samaria (bd. ayat Mi 1:6). Hatinya hancur karena mereka menolak Allah sehingga harus dihukum. Apakah kita menyesal dan sedih bila orang terus berdosa terhadap Allah dan sedang menuju kepada kebinasaan dan kemusnahan mereka sendiri?

[2:1]  ² Full Life : CELAKALAH ORANG-ORANG YANG MERANCANG KEDURJANAAN.

Nas : Mi 2:1-5

Mikha menyatakan malapetaka atas orang tertentu yang cukup berkuasa untuk memeras orang lain supaya mencapai tujuan mereka yang mementingkan diri sendiri.

1. 1) Mereka adalah tuan tanah yang membeli atau merampas ladang demi ladang; mereka tidak ragu-ragu untuk menipu orang lain agar menambah tanah milik harta mereka. Karena hatinya sudah mengabdi pada keserakahan, mereka tidak peduli lagi akan penderitaan yang diakibatkan pada orang lain.
2. 2) Allah mempunyai rencana bagi mereka; mereka akan menuai apa yang mereka taburkan. Allah akan mengirim Asyur untuk merampas tanah mereka dan membawa mereka ke dalam pembuangan.
3. 3) Kita harus hati-hati agar tidak menjadi serakah sehingga memeras orang lain untuk memperoleh uang atau harta

   (lihat art. KEKAYAAN DAN KEMISKINAN).

[6:3]  ³ Full Life : APAKAH YANG TELAH KULAKUKAN KEPADAMU?

Nas : Mi 6:3-5

Allah bertanya kepada umat-Nya apakah Dia telah mengecewakan mereka dalam suatu hal.

1. 1) Apakah itu salah-Nya jika mereka tidak menaati firman-Nya? Apakah Ia telah mengabaikan mereka atau gagal mengasihi mereka sebagaimana mestinya? Jawabnya jelas. Israel tidak ada dalih; Allah telah memperlakukan umat-Nya dengan baik dan sabar sepanjang sejarah mereka.
2. 2) Saat ini Allah bisa mengajukan pertanyaan yang sama kepada semua orang yang berpaling dari-Nya. Jikalau kita menjadi tidak setia kepada-Nya dan standar-standar kebenaran-Nya dan menerima cara-cara dunia yang fasik, maka itu tidak akan disebabkan karena Allah tidak setia kepada kita; sebaliknya, karena keinginan kita sendiri dan sikap tidak berterima kasih atas kasih karunia dan kasih-Nya.

[6:8]  ⁴ Full Life : APAKAH YANG DITUNTUT TUHAN DARI PADAMU?

Nas : Mi 6:8

Mikha memberikan definisi lipat tiga mengenai standar kebaikan menurut Allah dan apa yang diperlukan dalam pengabdian kita kepada-Nya:

1. (1) kita harus bertindak dengan adil, yaitu tidak memihak dan jujur dalam memperlakukan sesama (bd. Mat 7:12);
2. (2) kita harus mengasihi kemurahan hati, yaitu, menunjukkan belas kasihan sejati dan kebaikan kepada mereka yang memerlukan bantuan;
3. (3) kita harus hidup dengan rendah hati di hadapan Allah, yaitu setiap hari merendahkan diri di hadapan-Nya dalam ketakutan dan kehormatan kepada kehendak-Nya (bd. Yak 4:6-10; 1Pet 5:5-6). Ibadah umum hanya merupakan bagian kecil dari seluruh pengabdian kita kepada Kristus. Kasih yang sungguh-sungguh kepada Tuhan harus terungkap dalam kepedulian tak berkeputusan kepada mereka yang kekurangan

   (lihat art. PEMELIHARAAN ORANG MISKIN DAN MELARAT).