Amsal 3:15

3:15 Ia lebih berharga dari pada permata; ^u  apapun yang kauinginkan, tidak dapat menyamainya. ^v 

Amsal 3:17

3:17 Jalannya adalah jalan penuh bahagia, segala jalannya sejahtera ^y  semata-mata.

Amsal 4:7

4:7 Permulaan hikmat ialah: perolehlah hikmat dan dengan segala yang kauperoleh ^j  perolehlah pengertian. ^k 

Amsal 4:13

4:13 Berpeganglah pada didikan, janganlah melepaskannya, peliharalah dia, karena dialah hidupmu ¹ . ^s 

Amsal 5:5

5:5 Kakinya turun menuju maut, ^o  langkahnya menuju dunia orang mati.

Amsal 5:23

5:23 Ia mati, karena tidak menerima didikan ^e  dan karena kebodohannya ^f  yang besar ia tersesat.

Amsal 6:12

6:12 Tak bergunalah dan jahatlah orang yang hidup dengan mulut serong,

Amsal 6:23

6:23 Karena perintah itu pelita, dan ajaran itu cahaya, ^m  dan teguran yang mendidik itu jalan kehidupan, ⁿ 

Amsal 6:35

6:35 ia tidak akan mau menerima tebusan suatupun, dan ia akan tetap bersikeras, betapa banyakpun ^y  pemberianmu.

Amsal 8:8

8:8 Segala perkataan mulutku adalah adil, tidak ada yang belat-belit atau serong.

Amsal 10:7

10:7 Kenangan kepada orang benar ^z  mendatangkan berkat, tetapi nama orang fasik ^a  menjadi busuk. ^b 

Amsal 10:16

10:16 Upah pekerjaan orang benar membawa kepada kehidupan, ^q  penghasilan orang fasik membawa kepada dosa. ^r 

Amsal 10:18

10:18 Siapa menyembunyikan kebencian, dusta bibirnya; ^t  siapa mengumpat adalah orang bebal.

Amsal 10:23

10:23 Berlaku cemar ^z  adalah kegemaran orang bebal, sebagaimana melakukan hikmat bagi orang yang pandai.

Amsal 11:14

11:14 Jikalau tidak ada pimpinan, jatuhlah ⁿ  bangsa, tetapi jikalau penasihat banyak, keselamatan ^o  ada.

Amsal 11:22

11:22 Seperti anting-anting emas di jungur babi, demikianlah perempuan cantik yang tidak susila.

Amsal 11:30

11:30 Hasil orang benar adalah pohon kehidupan, ^f  dan siapa bijak, mengambil hati orang ² .

Amsal 12:1

12:1 Siapa mencintai didikan, mencintai pengetahuan; tetapi siapa membenci teguran, adalah dungu ³ . ^h 

Amsal 12:5

12:5 Rancangan orang benar adalah adil, tujuan orang fasik memperdaya.

Amsal 12:7

12:7 Orang fasik dijatuhkan sehingga mereka tidak ada lagi, ^o  tetapi rumah orang benar berdiri tetap. ^p 

Amsal 12:9-10

12:9 Lebih baik menjadi orang kecil, tetapi bekerja untuk diri sendiri, dari pada berlagak orang besar, tetapi kekurangan makan. 12:10 Orang benar memperhatikan hidup hewannya ⁴ , ^r  tetapi belas kasihan orang fasik itu kejam.

Amsal 12:18

12:18 Ada orang yang lancang mulutnya seperti tikaman pedang, ^d  tetapi lidah orang bijak mendatangkan kesembuhan. ^e 

Amsal 12:26-27

12:26 Orang benar mendapati tempat penggembalaannya, tetapi jalan orang fasik menyesatkan ^o  mereka sendiri. 12:27 Orang malas tidak akan menangkap buruannya, tetapi orang rajin akan memperoleh harta yang berharga.

Amsal 13:15

13:15 Akal budi yang baik mendatangkan karunia, tetapi jalan pengkhianat-pengkhianat mencelakakan mereka.

Amsal 13:17

13:17 Utusan orang fasik menjerumuskan orang ke dalam celaka, ^m  tetapi duta yang setia mendatangkan kesembuhan. ⁿ 

Amsal 13:23

13:23 Huma orang miskin menghasilkan banyak makanan, tetapi ada yang lenyap karena tidak ada keadilan ⁵ .

Amsal 14:5

14:5 Saksi yang setia tidak berbohong, tetapi siapa menyembur-nyemburkan kebohongan, ^e  adalah saksi dusta.

Amsal 14:8

14:8 Mengerti jalannya ^g  sendiri adalah hikmat orang cerdik, tetapi orang bebal ditipu ^h  oleh kebodohannya.

Amsal 14:12

14:12 Ada jalan yang disangka orang ^k  lurus ⁶ , tetapi ujungnya menuju maut. ^l 

Amsal 15:15-17

15:15 Hari orang berkesusahan buruk semuanya, tetapi orang yang gembira hatinya selalu berpesta. ^r  15:16 Lebih baik sedikit barang dengan disertai takut akan TUHAN dari pada banyak harta dengan disertai kecemasan. ^s  15:17 Lebih baik sepiring sayur dengan kasih dari pada lembu tambun dengan kebencian. ^t 

Amsal 15:19

15:19 Jalan si pemalas seperti pagar duri, ^w  tetapi jalan orang jujur adalah rata.

Amsal 15:26

15:26 Rancangan ^g  orang jahat ^h  adalah kekejian bagi TUHAN, tetapi perkataan yang ramah itu suci. ⁱ 

Amsal 16:8

16:8 Lebih baik penghasilan sedikit disertai kebenaran, dari pada penghasilan banyak ^g  tanpa keadilan. ^h 

Amsal 16:19

16:19 Lebih baik merendahkan diri dengan orang yang rendah hati dari pada membagi rampasan dengan orang congkak.

Amsal 16:24-27

16:24 Perkataan yang menyenangkan adalah seperti sarang madu, ^d  manis bagi hati dan obat bagi tulang-tulang. ^e  16:25 Ada jalan yang disangka lurus, ^f  tetapi ujungnya menuju maut. ^g  16:26 Rasa lapar bekerja untuk seorang pekerja, karena mulutnya memaksa dia. 16:27 Orang yang tidak berguna ^h  menggali lobang kejahatan, dan pada bibirnya seolah-olah ada api yang menghanguskan. ⁱ 

Amsal 16:29

16:29 Orang yang menggunakan kekerasan menyesatkan sesamanya, dan membawa dia di jalan yang tidak baik. ^l 

Amsal 16:32--17:1

16:32 Orang yang sabar melebihi seorang pahlawan, orang yang menguasai dirinya, melebihi orang yang merebut kota. 16:33 Undi dibuang ^o  di pangkuan ⁷ , tetapi setiap keputusannya ^p  berasal dari pada TUHAN. ^q  17:1 Lebih baik sekerat roti yang kering disertai dengan ketenteraman, dari pada makanan daging serumah disertai dengan perbantahan. ^r 

Amsal 17:12

17:12 Lebih baik berjumpa dengan beruang betina yang kehilangan anak, dari pada dengan orang bebal dengan kebodohannya. ^d 

Amsal 17:18

17:18 Orang yang tidak berakal budi ialah dia yang membuat persetujuan, yang menjadi penanggung ⁸  bagi sesamanya. ^l 

Amsal 17:28

17:28 Juga orang bodoh akan disangka bijak kalau ia berdiam ^w  diri dan disangka berpengertian kalau ia mengatupkan bibirnya.

Amsal 18:21

18:21 Hidup dan mati ^r  dikuasai lidah, siapa suka menggemakannya, akan memakan buahnya. ^s 

Amsal 19:1-2

19:1 Lebih baik seorang miskin yang bersih kelakuannya dari pada seorang yang serong bibirnya lagi bebal. ^w  19:2 Tanpa pengetahuan kerajinanpun tidak baik; orang yang tergesa-gesa akan salah langkah. ^x 

Amsal 19:22

19:22 Sifat yang diinginkan pada seseorang ialah kesetiaannya; lebih baik orang miskin dari pada seorang pembohong.

Amsal 20:1

20:1 Anggur ^k  adalah pencemooh, ^l  minuman keras adalah peribut ⁹ , tidaklah bijak ^m  orang yang terhuyung-huyung ⁿ  karenanya.

Amsal 20:11

20:11 Anak-anakpun sudah dapat dikenal dari pada perbuatannya, apakah bersih dan jujur kelakuannya. ^d 

Amsal 21:2

21:2 Setiap jalan orang adalah lurus menurut pandangannya sendiri, tetapi Tuhanlah yang menguji hati. ^e 

Amsal 21:4

21:4 Mata yang congkak ^g  dan hati yang sombong, yang menjadi pelita orang fasik, adalah dosa.

Amsal 21:9

21:9 Lebih baik tinggal pada sudut sotoh rumah dari pada diam serumah dengan perempuan yang suka bertengkar. ^l 

Amsal 21:15

21:15 Melakukan keadilan adalah kesukaan bagi orang benar, tetapi menakutkan orang yang berbuat jahat. ^r 

Amsal 21:19

21:19 Lebih baik tinggal di padang gurun dari pada tinggal dengan perempuan yang suka bertengkar ^v  dan pemarah.

Amsal 21:27

21:27 Korban orang fasik adalah kekejian, ^f  lebih-lebih kalau dipersembahkan dengan maksud jahat. ^g 

Amsal 23:3

23:3 Jangan ingin akan makanannya yang lezat, ^w  itu adalah hidangan yang menipu.

Amsal 23:7

23:7 Sebab seperti orang yang membuat perhitungan dalam dirinya sendiri demikianlah ia. "Silakan makan dan minum," katanya kepadamu, tetapi ia tidak tulus hati terhadapmu.

Amsal 23:11

23:11 Karena penebus ^c  mereka kuat, ^d  Dialah yang membela perkara mereka melawan engkau. ^e 

Amsal 24:5

24:5 Orang yang bijak lebih berwibawa dari pada orang kuat, juga orang yang berpengetahuan dari pada orang yang tegap kuat.

Amsal 24:9-10

24:9 Memikirkan kebodohan mendatangkan dosa, dan si pencemooh adalah kekejian bagi manusia. 24:10 Jika engkau tawar hati pada masa kesesakan ¹⁰ , kecillah kekuatanmu. ^d 

Amsal 24:13

24:13 Anakku, makanlah madu, sebab itu baik; dan tetesan madu manis untuk langit-langit mulutmu.

Amsal 24:23

24:23 Juga ini adalah amsal-amsal dari orang bijak. ^t  Memandang bulu ^u  dalam pengadilan tidaklah baik. ^v 

Amsal 25:3

25:3 Seperti tingginya langit dan dalamnya bumi, demikianlah hati raja-raja tidak terduga.

Amsal 25:7

25:7 Karena lebih baik orang berkata kepadamu: "Naiklah ke mari, ⁱ " dari pada engkau direndahkan di hadapan orang mulia. Apa matamu lihat,

Amsal 25:11

25:11 Perkataan yang diucapkan tepat pada waktunya adalah seperti buah apel emas di pinggan perak. ^k 

Amsal 25:24

25:24 Lebih baik tinggal pada sudut sotoh rumah dari pada diam serumah dengan perempuan yang suka bertengkar. ^t 

Amsal 25:26

25:26 Seperti mata air yang keruh dan sumber yang kotor, demikianlah orang benar yang kuatir di hadapan orang fasik.

Amsal 27:3-5

27:3 Batu adalah berat dan pasirpun ^e  ada beratnya, tetapi lebih berat dari kedua-duanya adalah sakit hati terhadap orang bodoh. 27:4 Panas hati kejam dan murka melanda, tetapi siapa dapat tahan terhadap cemburu? ^f  27:5 Lebih baik teguran yang nyata-nyata dari pada kasih yang tersembunyi.

Amsal 27:10

27:10 Jangan kautinggalkan temanmu dan teman ayahmu. Jangan datang di rumah saudaramu pada waktu engkau malang. ^j  Lebih baik tetangga yang dekat dari pada saudara yang jauh.

Amsal 27:24

27:24 Karena harta benda tidaklah abadi. ^v  Apakah mahkota tetap turun-temurun?

Amsal 28:1-2

28:1 Orang fasik lari, ^w  walaupun tidak ada yang mengejarnya, ^x  tetapi orang benar merasa aman seperti singa ^y  muda. 28:2 Karena pemberontakan negeri banyaklah penguasa-penguasanya, tetapi karena orang yang berpengertian dan berpengetahuan tetaplah hukum.

Amsal 28:6

28:6 Lebih baik orang miskin yang bersih kelakuannya dari pada orang yang berliku-liku ^z  jalannya, sekalipun ia kaya.

Amsal 28:20

28:20 Orang yang dapat dipercaya mendapat banyak berkat ¹¹ , tetapi orang yang ingin cepat menjadi kaya, tidak akan luput dari hukuman. ^p 

Amsal 29:19

29:19 Dengan kata-kata saja seorang hamba tidak dapat diajari, sebab walaupun ia mengerti, namun ia tidak mengindahkannya.

Amsal 29:27

29:27 Orang bodoh adalah kekejian bagi orang benar, orang yang jujur ^m  jalannya adalah kekejian bagi orang fasik.

Amsal 30:5

30:5 Semua firman Allah adalah murni ¹² . ^u  Ia adalah perisai ^v  bagi orang-orang yang berlindung pada-Nya.

Amsal 30:20

30:20 Inilah jalan perempuan yang berzinah: ia makan, lalu menyeka mulutnya, dan berkata: Aku tidak berbuat jahat. ^o 

Amsal 31:30

31:30 Kemolekan adalah bohong dan kecantikan adalah sia-sia, tetapi isteri yang takut akan TUHAN dipuji-puji.

[4:13]  ¹ Full Life : KARENA DIALAH HIDUPMU.

Nas : Ams 4:13

Di dalam kitab Amsal hikmat membawa hidup dan adalah hidup. Untuk hidup sebagaimana direncanakan Allah menghasilkan

1. (1) hidup yang baik dan penuh sukacita (Ams 15:23,27),
2. (2) biasanya hidup jasmani menjadi lebih panjang (ayat Ams 4:10; Ams 3:2; 9:11),
3. (3) memiliki hidup yang moral dan rohani (Ams 8:35; 9:6; 10:16; Ams 19:23), dan
4. (4) harapan untuk hidup setelah kematian (bd. Ams 11:7 dengan Ams 14:32). Kristus, yang menjadi hikmat kita

   (lihat cat. --> Ams 4:13 sebelumnya)

   [atau ref. Ams 4:13]

   adalah penggenapan cita-cita hikmat PL ini; kini Dia adalah hidup kita (Yoh 5:40; 11:25; 14:6), dan orang yang memiliki Anak memiliki hidup (1Yoh 5:12).

[11:30]  ² Full Life : SIAPA BIJAK, MENGAMBIL HATI ORANG

Nas : Ams 11:30

(versi Inggris NIV -- yang memenangkan jiwa adalah bijak). Mempengaruhi orang kepada kebenaran adalah bijaksana. PB menekankan bahwa orang percaya harus menuntun orang lain kepada Kristus, keselamatan, dan hidup yang benar (lih. Yoh 14:6; 1Kor 9:20-22; 10:33; 1Pet 3:1-2; Yak 5:19-20).

[12:1]  ³ Full Life : SIAPA MEMBENCI TEGURAN ADALAH DUNGU.

Nas : Ams 12:1

Kadang-kadang kita semua memerlukan teguran dan perbaikan. Orang sombong tidak senang dikoreksi, tetapi seorang yang rendah hati akan dengan tulus menerima kritikan serta menarik manfaat daripadanya (bd. Ams 1:7; Ams 6:23; 10:17).

[12:10]  ⁴ Full Life : ORANG BENAR MEMPERHATIKAN HIDUP HEWANNYA.

Nas : Ams 12:10

Cara Allah untuk hidup benar mencakup bersikap baik bahkan kepada binatang. Binatang bermanfaat bagi manusia untuk persahabatan, kerja, dan makanan, dan mereka tidak boleh dianiaya atau dimanfaatkan dengan cara kejam (Kej 1:28; 9:3; 24:32; Ul 25:4).

[13:23]  ⁵ Full Life : ADA YANG LENYAP KARENA TIDAK ADA KEADILAN.

Nas : Ams 13:23

Ada orang yang miskin dan tetap miskin karena mereka menjadi korban ketidakadilan masyarakat (bd. Mazm 35:10; lih. Yak 5:1-6).

[14:12]  ⁶ Full Life : DISANGKA ORANG LURUS.

Nas : Ams 14:12

Hikmat manusiawi adalah landasan yang lemah untuk menentukan benar atau salah, layak atau tidak layak. Penyataan tertulis Allah merupakan satu-satunya sumber tanpa salah untuk menentukan jalan hidup yang benar. Jalan manusia mengandung benih-benih kematian; jalan Allah menuntun kepada hidup kekal.

[16:33]  ⁷ Full Life : UNDI DIBUANG DI PANGKUAN.

Nas : Ams 16:33

Seperti ayat Ams 16:1,9 ayat ini mengacu kepada pemeliharaan dan bimbingan Allah dalam kehidupan orang benar. Ini tidak berarti bahwa Allah secara langsung mengatur dan menentukan setiap detik di dalam hidup ini; ayat ini hanya menyatakan prinsip rohani bahwa orang benar yang menyerahkan hidupnya kepada Tuhan (ayat Ams 16:3,9) dan mengakui Dia akan diarahkan oleh Tuhan sendiri

(lihat cat. --> Ams 3:5;

lihat cat. --> Ams 3:6).

[atau ref. Ams 3:5-6]

[17:18]  ⁸ Full Life : MENJADI PENANGGUNG.

Nas : Ams 17:18

Lihat cat. --> Ams 6:1.

[atau ref. Ams 6:1]

[20:1]  ⁹ Full Life : ANGGUR ADALAH PENCEMOOH, MINUMAN KERAS ADALAH PERIBUT.

Nas : Ams 20:1

Ayat ini melukiskan sifat dan potensi buruk dari minuman yang difermentasi. Perhatikan bahwa minuman yang memabukkan itu sendiri dikutuk bersama dengan dampak-dampaknya.

1. 1) Anggur sebagai "pencemooh" sering kali membawa kepada sikap menghina hal yang baik (bd. Ams 9:7-8; 13:1; 14:6; 15:12). Minuman yang mengandung alkohol sebagai "peribut" sering kali mendatangkan kerusuhan, permusuhan, dan pertengkaran di dalam keluarga dan masyarakat.
2. 2) Anggur dan minuman yang memabukkan disebut pencemooh dan peribut, tidak perduli berapa banyak yang diminum.
3. 3) "Orang yang terhuyung-huyung karenanya" (versi Inggris NIV -- orang yang disesatkan) sehingga berpikir bahwa minuman memabukkan itu dapat diterima, baik, sehat, atau aman apabila diminum sekadar saja, mengabaikan peringatan yang jelas di Alkitab (Ams 23:29-35).
4. 4) Larangan atas minuman memabukkan ini tidak berarti bahwa Alkitab mengutuk pemakaian segala bentuk anggur. _Yayin_, kata Ibrani yang umum bagi "anggur" dalam PL, sering kali mengacu kepada sari buah anggur yang tidak difermentasi; Alkitab tidak melarang penggunaan sari anggur yang tidak difermentasi ini

   (lihat cat. --> Ams 23:29-35;

   [atau ref. Ams 23:29-35]

   lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN LAMA).

[24:10]  ¹⁰ Full Life : PADA MASA KESESAKAN.

Nas : Ams 24:10

Adakalanya kesesakan dan kesusahan akan datang kepada kita semua dalam hidup ini (Ayub 7:7; Yak 1:3-4). Ketika saat itu tiba, sebagai orang percaya kita harus kuat di dalam Tuhan, memandang Dia sebagai perlindungan kita (Ul 33:27) dan berseru kepada-Nya, yakin bahwa janji-Nya untuk tidak akan meninggalkan kita itu benar (Ibr 13:5). Orang yang mengandalkan Dia dengan setia, diberikan kekuatan dan kasih karunia yang cukup untuk bertahan pada masa kesukaran (Yes 40:29; 2Kor 12:9; Kol 1:11).

[28:20]  ¹¹ Full Life : ORANG YANG DAPAT DIPERCAYA MENDAPAT BANYAK BERKAT.

Nas : Ams 28:20

Lihat cat. --> Luk 24:50.

[atau ref. Luk 24:50]

[30:5]  ¹² Full Life : SEMUA FIRMAN ALLAH ADALAH MURNI.

Nas : Ams 30:5

Lihat art. PENGILHAMAN DAN KEKUASAAN ALKITAB.