Papiri

Papiri.

Papirus masuk ilmu pengetahuan tentang ~P dimulai pada tahun 1877, pada saat digalinya berbagai ribu fragmen ~P di Fayum (di sekitar kota lama Arsinoe). Sekarang ini ~P yang ditemukan sudah meningkat jumlahnya. Sekurang-kurangnya mencapai jumlah 10.000 buah. ~P tertua berasal dari dinasti Mesir yang ke 5 dan ke 6 (2500-2200 seb. Mas.). Kebanyakan ~P berasal dari zaman antara tahun 500 seb. Mas. sampai pada tahun 1000 ses. Mas. ~P merupakan sumber keterangan yang sangat berharga tentang sejarah, tentang sastra, tentang hukum dan hubungan keadaan ekonomi dari dunia Yunani-Romawi dan dari awal Yudaisme. ~P banyak membantu pengetahuan kita tentang bahasa pergaulan Yunani dan hubungannya dengan bahasa --> Yunani Alkitab. Demikian pula pengetahuan kita tentang penyampaian --> naskah Alkitab, tentang keadaan di --> diaspora Yahudi maupun tentang aliran Gnosis. Untuk ilmu pengetahuan Alkitab ~P berikut ini termasuk penting:

1. (I) PAPIRI ALKITAB. (:baru diketahui sejak akhir abad 19).
1. (1) Sampai pada penemuan di gurun Yehuda (lihat III) P PL dalam bahasa Ibrani yang paling berharga adalah ~P Nash (: diperkirakan berasal dari zaman Makabe). ~P itu memuat Dekalog dalam sebuah lembaran (Kel 20:2-17) dan memuat Syema' (Ul 6:1-5) untuk dipakai di dalam liturgi.
2. (2) Bagi ~P pada PL maupun PB dengan bahasa Yunani, lihat --> Naskah-naskah Alkitab. Naskah Alkitab di dalam bahasa Koptis memungkinkan adanya terbitan PB dalam bahasa Koptis yang tertib.
2. (II) PAPIRI ELEFANTIN. Penemuan utama pada tahun 1898-1908. ~P terutama memuat dokumen perkawinan dan dokumen perdagangan. Sebagian besar ditulis dalam bahasa Aram. Tulisan itu berlangsung dari zaman tahun 494 sampai tahun 400 seb. Mas. dan berasal dari arsip-arsip koloni militer Yahudi, yang tinggal di pulau Nil pada zaman kekuasaan Persia. Tulisan itu memungkinkan kita untuk merekonstruksi kembali kehidupan jemaat Yahudi di dalam diaspora (kenisah Yahwe tersendiri (--> Kenisah II.2) dengan cara-cara pelaksanaan kurban!) dan banyak membantu untuk mengetahui Kitab Ezr/Neh dengan lebih baik. Tetapi naskah-naskah biblik maupun nukilan-nukilan biblik tidak ditemukan di dalam ~P itu.
3. (III) PAPIRI DARI GURUN YEHUDA.
1. (1) --> Kumran. Dari sebelas gua di daerah Khirbet-Kumran orang menemukan naskah-naskah. Gua-gua 1,4,6,7 dan 9 memuat ~P. Dari gua 4 kita memiliki sekitar 1600 fragmen ~P yang isinya bukan biblik. Dalam inventaris yang melimpah pada gua 6 terutama banyak berisi ~P. Di situ ada pula naskah biblik Ibrani. Sebuah bukti, bahwa juga di dalam Yudaisme di Palestina boleh ditulis naskah kanonik di atas ~P.
2. (2) Murabbat'at. ~P dalam bahasa Ibrani dan bahasa Aram berasal dari abad 8 seb. Mas., abad 1 ses. Mas., dan dari waktu pemberontakan Yahudi yang ke-2. Dua buah surat berasal dari Simon ben Koska (bar Kokhba). ~P lainnya adalah perjanjian-perjanjian perkawinan dan perjanjian pembelian. Di situ ditemukan pula fragmen-fragmen di dalam bahasa Yunani serta Arab.
3. (3) Khirbet Mird (1952-1953): ~P pertama dalam bahasa Aram dari zaman Palestina-serani yang ditemukan di Palestina (Surat seorang pertapa, abad 7 ses. Mas.).
4. (4) Nahal Heber: ~P ber-bahasa Nabati dan Aram. Masih ditemukan pula 14 pucuk surat Simon ben Kosba atas ~P (: dalam bahasa Aram, Ibrani dan Yunani), tambahan lagi dari arsip pribadi Babata, puteri Ben Kosba (35 buah ~P dalam bahasa Nabati, Aram dan Yunani). Kecuali itu masih banyak ~P lainnya dari waktu pemberontakan Yahudi yang kedua.
5. (5) --> Masada: ~P berbahasa Latin dari garnisun Romawi.
4. (IV) PAPIRI DARI NAG HAMMADI. 13 buah kodeks berbahasa Koptis (1014 halaman). Ditemukan pada tahun 1945 dan sampai kini belum diumumkan. Kumpulan itu memuat naskah-naskah Hermetis, Gnostik kafir dan Gnostik-kristen. Pandangan-pandangan baru mengenai sejarah purba PL, mengenai pribadi para Nenek-moyang, mengenai Yesus dan berbagai pribadi lainnya dari PB. Injil Thomas membangkitkan minat luar-biasa, sebab Injil itu paling dekat pada PB.