Millo

Dalam versi-versi Alkitab:

Sebuah benteng: nama ini berasal dari kata Ibrani yang berarti 'mengisi'. Benteng itu adalah sebuah konstruksi tanah yang diperkuat oleh tembok-tembok dan di atasnya dapat didirikan bangunan seperti rumah di *Sikhem (Hak. 9:6) dan di Yerusalem (2Sam. 5:9) yang dipelihara dalam keadaan baik (1Raj. 9:15; 2Taw. 32:5).

Nama tempat, berasal dari kata kerja male', 'penuh', 'memenuhi = mengisi penuh'. Dipakai dalam Hak 9:6, 20 untuk nama tempat dekat Sikhem, yaitu 'Bet-Milo', barangkali suatu benteng; tapi pemakaiannya yg utama ialah berkaitan dengan Yerusalem: Mungkin itu adalah bagian perbentengan dari kota orang Yebus, barangkali menara kokoh ('penuh') atau baluarti 'yg mengisi' suatu bagian yg lemah pada tembok-tembok itu, sebab jelas benteng ini sudah ada pada zaman Daud (2 Sam 5:9 = 1 Taw 11:8). Dibangun kembali oleh Salomo (1 Raj 9:15, 24; 11:27; 'tembusan' yg disebut di sini agaknya mengenal soal lain) sebagai bagian dari rencananya untuk memperkokoh kerajaannya, dan sekali lagi diperkuat kr 2,5 abad kemudian, tatkala raja Hizkia mempersiapkan dirinya menghadapi serangan Asyur (2 Taw 32:5). Ay ini diterima oleh beberapa ahli untuk menandakan, bahwa Milo adalah nama lain untuk seluruh kota Daud, tapi lebih mungkin nama itu dapat dihubungkan dengan teras-teras (tembok dan pelataran) yg ditemukan K Kenyon di lereng timur pada bukit Ofel di Yerusalem. Teras-teras itu menjadi tempat pembangunan pada lereng itu.

Milo juga disebut sebagai tempat Yoas dibunuh (2 Raj 12:20). LXX biasanya menterjemahkan Milo dengan Akra, tapi Akra inilah benteng yg dibangun oleh orang Makabe. Mengenai soal, jenis konstruksi yg bagaimanakah yg dimaksud dengan istilah millo', *ARSITEKTUR.

KEPUSTAKAAN. J Simons, Jerusalem in the Old Testament, 1952, hlm 131-144; K. M Kenyon, Digging up Jerusalem, 1974, hlm 100-103. TCM/MHS/HAO