Kuda

Kuda.

Asal-mula pemeliharaan ~K hendaknya dicari pada suku-suku Indo-Jerman di Asia Tengah. Melewati bangsa --> Hur nampaknya K datang di Mesir, Siria dan Palestina. Bangsa Het justru mempunyai keistimewaan dalam hal memelihara ~K. Pemeliharaan ~K pada bangsa Isr. nampaknya baru dilakukan sejak Salomo. Ia mendatangkan ~K (1Raj 10:28-29) dan mengambil contoh para penguasa besar di dalam memperkuat pasukannya dengan kavaleri (: pasukan berkuda). Ia juga membuat kelengkapan-kelengkapan pasukan berkuda yang diperlukan (dibuatnya kota-kota kereta dan kota-kota pasukan berkuda: 1Raj 5:6; 9:19; 10:26). (Kandang-kandang kuda di --> Megido berasal dari waktu kemudian). Lama sekali ~K hanya dipakai untuk perang (Ayub 39:19-25; Za 6:1-8; Wahy 6:1-8). Za 1:7-12 mengungkapkan ~K sebagai binatang tunggangan atau binatang hela baru terjadi waktu kemudian dan jarang disebutkan (Est 6:8 dst.; Pengk 10:7).

1. 1. Diberi kekuatan oleh Allah.
Ayub 39:22

2. 2. Digambarkan sebagai binatang yang:
1. 2.1 Sifatnya suka berperang.
Ayub 39:24; Yer 8:6

2. 2.2 Garang dan galak.
Ayub 39:24,27

3. 2.3 Kuat.
Mazm 33:17; 147:10

4. 2.4 Cepat.
Yes 30:16; Yer 4:13; Hab 1:8

5. 2.5 Tidak takut.
Ayub 39:23,25

6. 2.6 Tidak pernah tersandung.
Yes 63:13

3. 3. Tidak berakal.
Mazm 32:9

4. 4. Kukunya keras seperti batu api dikiaskan dalam.
Yes 5:28

5. 5. Dengusnya keras.
Yer 8:16

6. 6. Warna-warna yang disebut:
1. 6.1 Berbelang-belang.
Za 6:3,6

2. 6.2 Hitam.
Za 6:2,6; Wahy 6:5

3. 6.3 Kelabu atau hijau kuning.
Wahy 6:8

4. 6.4 Merah.
Za 1:8; 6:2,7; Wahy 6:4

5. 6.5 Putih.
Za 1:8; 6:3; Wahy 6:2

6. 6.6 Merah jambu.
Za 1:8

7. 6.7 Berloreng-loreng.
Za 6:3

7. 7. Memakan rumput.
1Raj 18:5

8. 8. Dipakai untuk:
1. 8.1 Berburu.
Ayub 39:21

2. 8.2 Ditunggangi oleh pasukan berkuda.
Kel 14:9; 1Sam 13:5

3. 8.3 Membawa surat-surat.
2Raj 9:17-19; Est 8:10

4. 8.4 Mengangkut barang-barang.
Ezr 2:66; Neh 7:68

5. 8.5 Menarik kereta perang.
Mi 1:13; Za 6:2

9. 9. Dikendarai oleh raja-raja dan putera-puteranya.
Est 6:8-11; Yeh 23:23

10. 10. Dikendalikan dengan kekang.
Mazm 32:9; Yak 3:3

11. 11. Digertak dengan cemeti.
Ams 26:3

12. 12. Dihiasi dengan kerincingan.
Za 14:20

13. 13. Banyak dipelihara untuk peperangan.
Yer 51:27; Yeh 26:10

14. 14. Disiapkan dan dilatih untuk berperang.
Ams 21:31

15. 15. Dalam peperangan memakai ketopong.
Yer 46:4

16. 16. Kesia-siaan berharap pada - .
Mazm 33:17; Am 2:15

17. 17. Orang Yahudi:
1. 17.1 Disalahkan karena berharap kepada - .
Yes 30:15,16; 31:3

2. 17.2 Disalahkan sebab memperbanyak - .
Yes 2:7

3. 17.3 Membawa banyak - ketika kembali dari Babel.
Ezr 2:66

4. 17.4 Memesan dari Mesir.
1Raj 10:28

5. 17.5 Memperbanyak - pada zaman kerajaan Salomo.
1Raj 4:26

6. 17.6 Tidak boleh memelihara banyak - .
Ul 17:16

18. 18. Catatan tentang perdagangan - .
Kej 47:17

19. 19. Dijual di pasar.
Yeh 27:14; Wahy 18:13

20. 20. Sering kali menderita sebab:
1. 20.1 Dipagut ular.
Kej 49:17

2. 20.2 Kakinya menghentak-hentak.
Hak 5:22

3. 20.3 Kena penyakit sampar.
Kel 9:3

4. 20.4 Menjadi buta.
Za 14:15

5. 20.5 Peperangan.
Yer 51:21; Hag 2:23

21. 21. Dipersembahkan sebagai korban kepada dewa matahari oleh para penyembah
berhala.
2Raj 23:11

22. 22. Melukiskan:
1. 22.1 Keindahan jemaat.
Kid 1:9; Za 10:3

2. 22.2 Kelepasan jemaat yang mulia.
Yes 63:13

3. 22.3 Kegiatan orang fasik dalam berbuat dosa.
Yer 8:6

4. 22.4 Sifat keras kepala.
Mazm 32:9

1. (1) LAMBANG kekuatan dan kekuasaan manusia atau sumber kejahatan. Mzm 147:10; Ams 21:31; Yes 2:7; 31:1, 3; 43:17; Yer 4:13; 6:23; Hos 1:7; Hab 1:8; Why 9:7; 19:18.
2. (2) LAMBANG kekuasaan para malaikat dan tentara surga. 2 Raj 2:11; 6:17; Hab 3:8; Za 1:8; Why 9:16, 17; 19:14.
3. (3) SIMILE sikap keras kepada atau keangkuhan orang berdosa. Mzm 32:9; Ams 26:3; Yer 5:8; 8:6.
4. (4) LAMBANG wakil Allah yang menerapkan ketetapan-ketetapan-Nya dalam sejarah dunia. Za 6:2-6; Why 6:2-8.

PL mengandung banyak hunjukan terhadap kuda (sus). Kebanyakannya adalah kiasan, terutama dalam kesusastraan nabi dan dalam buku-buku bernada puitis. Sepanjang PL dan PB kuda selalu dihubungkan dengan perang dan kekuasaan, sedangkan keledai biasanya menggambarkan damai dan kerendahan. Kata parasy sering diterjemahkan 'orang berkuda', ini dapat berarti kuda militer atau mungkin seekor kuda dengan penunggangnya. Sedangkan kata sus adalah kata umum, khususnya dipakai bagi kuda-kuda yg menarik kereta.

Dari semua binatang tunggangan, kuda adalah yg terpenting kendati untuk menjinakkannya lebih lama. Bertentangan dengan keledai hutan, yg hidup di padang gurun Afrika Utara, moyang kuda adalah berasal dari padang-padang rumput Eropa dan Asia. Nampaknya penjinakan binatang-binatang itu dilakukan di berbagai daerah Eropa bagian barat, Asia Barat daya dan Mongolia. Kuda-kuda yg tercacat dalam Alkitab agaknya datang dari daerah kedua yg disebutkan di atas.

Batu prasasti zaman Hammurabi lk 1750 sM dari Babel memuat catatan pertama mengenai kuda, yg disebut 'keledai dari timur'. Kuda telah ada di Mesir pada zaman kekuasaan Yusuf, digunakan untuk mengejar orang Israel. Sangat tidak mungkin bahwa anak-anak Israel memiliki kuda; rupanya kuda tidak cocok bagi perjalanan di padang gurun.

Bangsa-bangsa yg hidup di Kanaan mempunyai kuda dan mereka mengendarainya dalam pertempuran (Yos 11:4, dst). Sering Daud berperang melawan mereka dan sering membunuh banyak dari antara mereka (2 Sam 10:18, dst), tapi adalah jelas bahwa ia memperhatikan larangan Ul 17: 16, 'Janganlah ia memelihara banyak kuda bagi dirinya sendiri'. Mengenai pemilikan kuda di Israel disebut pertama kali dalam 2 Sam 15:1, 'Absalom mempersiapkan bagi dirinya kereta-kereta dan kuda-kuda'. Di kemudian hari Salomo memiliki sejumlah besar kuda, dipelihara di tempat-tempat khusus di Hazor, Megido dan Gezer. Mereka didatangkan dari Mesir dan Que (Anatolia Selatan) dan diekspor ke negara-negara tetangga. Harga seekor kuda adalah 150 syikal perak (1 Raj 10:28, 29). GC/JMP