Ofir

Ibrani

Strongs #0211: rypwa 'Owphiyr or (shortened) rypa 'Ophiyr and rpwa 'Owphir

211 'Owphiyr o-feer'

Ofir.

Dari --> Ezyon Geber kapal-kapal Isr. berlayar menuju ke ~O. Terutama pada zaman Salomo (1Raj 9:28; 10:11) kapal-kapal itu mengambil emas dan perak (Yes 13:12; Mazm 45:10), gading dan batu manikam, kayu cendana dan barangkali juga kera serta merak dari ~O. Daerah ~O (Bdk.: Kej 10:29) hendaknya dicari dalam tinjauan pertama di --> Arab selatan.

Suatu tempat yang letaknya agak kurang pasti, tetapi dapat dicapai dengan kapal (1Raj. 9:2 8), terkenal karena tambang emasnya. (1Raj. 10:11).

(Ibrani 'ofir, Kej 10:29; 'ofir, 1 Raj 10:11).

1. Nama anak Yoktan dalam silsilah Sem (Kej 10:29 = 1 Taw 1:23). Suku ini terkenal dari prasasti-prasasti zaman pra Islam (G Ryckmans, Les noms propres sud-semitiques, 1934, hlm 298, 339 dst). Wilayah mereka terletak antara Saba di Yaman dan Hawilah (Hawlan) seperti digambarkan dalam Kej 10:29. Tradisi Islam menyamakan Yoktan dengan Qahtan, seorang anak Ismael dan 'ayah semua orang Arab'.

2. Negeri dari mana emas murni diimpor ke Yudea (2 Taw 8:18; Ayb 22:24; 28:16; Mzm 45:9; Yes 13:12), kadang-kadang dalam jumlah besar (1 Taw 29:4), dan kayu cendana (1 Raj 10:11), perak, gading, dan dua jenis kera (1 Raj 10:22), dan batu-batu permata yg mahal (2 Taw 9:10). Iring-iringan kapal Salomo sampai ke Ofir dari Ezion-Geber di Teluk Akaba (1 Raj 9:28), menggunakan 'kapal-kapal Tarsis', barangkali kapal-kapal yg biasanya dipakai mengangkut biji-biji besi (1 Raj 22:49). Pelayaran ini memakan waktu 'tiga tahun'; ini barangkali hanya satu tahun penuh ditambah beberapa waktu dari kedua tahun lainnya. Perdagangan ini cukup terkenal, sebab Ofir searti dengan emas halus, yg merupakan hasilnya yg utama (Ayb 22:24). Dalam Yes 13:12 Ofir disejajarkan dengan 'ogir, yg berarti 'saya akan membuat mahal' (Hebrew Union College Annual, 12-13, 1937-1938, hlm 61). Penegasan dagang ini terdapat dalam suatu lempengan yg ditemukan di Tell Qasileh (Afek) timur laut Tel Aviv thn 1946, dituliskan zhb fr lbyt khrn sy = 'emas dari Ofir untuk Bet-Horon 30 syikal' (JNES, 10, 1951, hlm 265-267).

Berbagai teori telah dikemukakan mengenai tempat Ofir:

a. Barat daya Arabia seperti di atas (1). R North mengidentikkan Ofir dengan Parvaim di Yaman sebagai sumber emas Seba (bnd Mzm 72:15; Yes 60:6).

b. Arabia Tenggara: Oman. Ini tidak jauh dari Ezion-Geber dan harus dianggap: pertama, bahwa pelayaran 3 thn itu mencakup penggalangan kapal selama musim panas; dan kedua, bahwa beberapa barang dagangan (mis kera) yg tidak ada di Arabia Selatan, dibawa ke Ofir sebagai tempat penyaluran barang dari tempat-tempat yg agak jauh.

c. Pantai Afrika Timur laut: tanah Somali, yaitu Punt bh Mesir, sumber kemenyan dan mur dan barang-barang yg ditulis berasal dari Ofir (W. F Albright, Archaeology and the Religion of Israel, 1953, hlm 133-135, 212; van Beek, JAOS, 78, 1958, hlm 146).

d. (S)upara, 75 km di Utara Bombay, India. Josefus (Ant., 8.164) dan LXX (Ayb 28:16) menafsirkan Ofir sebagai India. Untuk mendukung penafsiran ini adalah kenyataan-kenyataan, bahwa semua barang yg disebut dikenal di India purba, dan diketahui juga, bahwa mulai dari milenium 2 sM ada perdagangan laut yg giat di antara Teluk Persia dan India.

e. Saran-saran lain, tapi agak diragukan, mencakup Apir, Baluchistan (Meluhha kuno, bnd BSOAS 36, 1973, hlm 554-587) dan Zimbabwe, Rhodesia Selatan.

KEPUSTAKAAN. V Christides, RB 77, 1970, hlm 240-247; R North, Fourth World Congress of Jewish Studies, Papers 1, 1967, hlm 197-202. DJW/AL/HAO

Ofir dalam Alkitab

Ofir bukanlah seorang tokoh dalam Alkitab, melainkan nama tempat. Nama Ofir disebutkan dalam Alkitab sebagai sebuah tempat yang terkenal akan kekayaan dan kemewahannya, terutama emas, kayu cendana, dan batu-batu berharga.

Lokasi Ofir

Lokasi pasti Ofir masih menjadi perdebatan di antara para ahli. Alkitab tidak memberikan informasi geografis yang tepat mengenai Ofir. Beberapa teori yang muncul antara lain:

• Arabia Selatan ( Yaman / Oman): Teori ini didukung oleh kemiripan produk Ofir dengan produk yang diperdagangkan di wilayah tersebut pada zaman kuno, seperti emas, rempah-rempah, dan batu-batu berharga.
• India: Beberapa ahli berpendapat bahwa Ofir merujuk pada India, berdasarkan catatan kuno tentang perdagangan antara India dan Timur Tengah.
• Afrika Timur: Kemungkinan lain adalah Ofir terletak di pantai timur Afrika, berdasarkan penemuan tambang emas kuno di wilayah tersebut.

Ofir dalam Alkitab

Nama Ofir muncul dalam beberapa ayat Alkitab, terutama dalam kaitannya dengan Raja Salomo:

• 1 Raja-raja 9:26-28: "Raja Salomo juga membuat kapal-kapal di Ezion-Geber, dekat Elat di tanah Edom, di tepi Laut Teberau. Dan Hiram mengirim orang-orangnya, para pelaut yang biasa berlayar, menyertai anak buah Salomo dalam kapal-kapal itu. Mereka sampai di Ofir dan mengambil dari sana emas, empat ratus dua puluh talenta banyaknya, lalu dibawa kepada raja Salomo."
• 1 Raja-raja 10:11: "Kapal-kapal Hiram, yang mengangkut emas dari Ofir, membawa juga dari Ofir kayu cendana yang sangat banyak dan batu-batu permata."
• 2 Tawarikh 8:18: "Dan Hiram mengirimkan kapal-kapalnya kepada Salomo, beserta anak buahnya, para pelaut, menyertai anak buah Salomo. Mereka sampai di Ofir dan mengambil dari sana emas, empat ratus lima puluh talenta banyaknya, lalu dibawa kepada raja Salomo."
• 2 Tawarikh 9:10: "Dan anak buah Hiram bersama-sama dengan anak buah Salomo mengangkut emas dari Ofir, juga kayu cendana dan batu-batu permata."

Makna Ofir

Meskipun lokasi pastinya masih diperdebatkan, Ofir tetap menjadi simbol kekayaan dan kemakmuran dalam Alkitab. Kisah tentang Ofir menunjukkan kebijaksanaan dan kekuasaan Raja Salomo, yang mampu menjalin hubungan dagang dengan tempat yang begitu jauh dan kaya.

Kesimpulan

Ofir adalah tempat yang penuh misteri, namun keberadaannya dalam Alkitab memberikan pelajaran berharga tentang perdagangan, kekayaan, dan kebijaksanaan.