kecilkan semua  

Teks -- Kejadian 49:1-33 (TB)

Tampilkan Strong
Konteks
Perkataan Yakub yang penghabisan kepada anak-anaknya
49:1 Kemudian Yakub memanggil anak-anaknya dan berkata: "Datanglah berkumpul, supaya kuberitahukan kepadamu, apa yang akan kamu alami di kemudian hari. 49:2 Berhimpunlah kamu dan dengarlah, ya anak-anak Yakub, dengarlah kepada Israel, ayahmu. 49:3 Ruben, engkaulah anak sulungku, kekuatanku dan permulaan kegagahanku, engkaulah yang terutama dalam keluhuran, yang terutama dalam kesanggupan. 49:4 Engkau yang membual sebagai air, tidak lagi engkau yang terutama, sebab engkau telah menaiki tempat tidur ayahmu; waktu itu engkau telah melanggar kesuciannya. Dia telah menaiki petiduranku! 49:5 Simeon dan Lewi bersaudara; senjata mereka ialah alat kekerasan. 49:6 Janganlah kiranya jiwaku turut dalam permupakatan mereka, janganlah kiranya rohku bersatu dengan perkumpulan mereka, sebab dalam kemarahannya mereka telah membunuh orang dan dalam keangkaraannya mereka telah memotong urat keting lembu. 49:7 Terkutuklah kemarahan mereka, sebab amarahnya keras, terkutuklah keberangan mereka, sebab berangnya bengis. Aku akan membagi-bagikan mereka di antara anak-anak Yakub dan menyerakkan mereka di antara anak-anak Israel. 49:8 Yehuda, engkau akan dipuji oleh saudara-saudaramu, tanganmu akan menekan tengkuk musuhmu, kepadamu akan sujud anak-anak ayahmu. 49:9 Yehuda adalah seperti anak singa: setelah menerkam, engkau naik ke suatu tempat yang tinggi, hai anakku; ia meniarap dan berbaring seperti singa jantan atau seperti singa betina; siapakah yang berani membangunkannya? 49:10 Tongkat kerajaan tidak akan beranjak dari Yehuda ataupun lambang pemerintahan dari antara kakinya, sampai dia datang yang berhak atasnya, maka kepadanya akan takluk bangsa-bangsa. 49:11 Ia akan menambatkan keledainya pada pohon anggur dan anak keledainya pada pohon anggur pilihan; ia akan mencuci pakaiannya dengan anggur dan bajunya dengan darah buah anggur. 49:12 Matanya akan merah karena anggur dan giginya akan putih karena susu. 49:13 Zebulon akan diam di tepi pantai laut, ia akan menjadi pangkalan kapal, dan batasnya akan bersisi dengan Sidon. 49:14 Isakhar adalah seperti keledai yang kuat tulangnya, yang meniarap diapit bebannya, 49:15 ketika dilihatnya, bahwa perhentian itu baik dan negeri itu permai, maka disendengkannyalah bahunya untuk memikul, lalu menjadi budak rodi. 49:16 Adapun Dan, ia akan mengadili bangsanya sebagai salah satu suku Israel. 49:17 Semoga Dan menjadi seperti ular di jalan, seperti ular beludak di denai yang memagut tumit kuda, sehingga penunggangnya jatuh ke belakang. 49:18 Aku menanti-nantikan keselamatan yang dari pada-Mu, ya TUHAN. 49:19 Gad, ia akan diserang oleh gerombolan, tetapi ia akan menyerang tumit mereka. 49:20 Asyer, makanannya akan limpah mewah dan ia akan memberikan santapan raja-raja. 49:21 Naftali adalah seperti rusa betina yang terlepas; ia akan melahirkan anak-anak indah. 49:22 Yusuf adalah seperti pohon buah-buahan yang muda, pohon buah-buahan yang muda pada mata air. Dahan-dahannya naik mengatasi tembok. 49:23 Walaupun pemanah-pemanah telah mengusiknya, memanahnya dan menyerbunya, 49:24 namun panahnya tetap kokoh dan lengan tangannya tinggal liat, oleh pertolongan Yang Mahakuat pelindung Yakub, oleh sebab gembalanya Gunung Batu Israel, 49:25 oleh Allah ayahmu yang akan menolong engkau, dan oleh Allah Yang Mahakuasa, yang akan memberkati engkau dengan berkat dari langit di atas, dengan berkat samudera raya yang letaknya di bawah, dengan berkat buah dada dan kandungan. 49:26 Berkat ayahmu melebihi berkat gunung-gunung yang sejak dahulu, yakni yang paling sedap di bukit-bukit yang berabad-abad; semuanya itu akan turun ke atas kepala Yusuf, ke atas batu kepala orang yang teristimewa di antara saudara-saudaranya. 49:27 Benyamin adalah seperti serigala yang menerkam; pada waktu pagi ia memakan mangsanya dan pada waktu petang ia membagi-bagi rampasannya." 49:28 Itulah semuanya suku Israel, dua belas jumlahnya; dan itulah yang dikatakan ayahnya kepada mereka, ketika ia memberkati mereka; tiap-tiap orang diberkatinya dengan berkat yang diuntukkan kepada mereka masing-masing.
Yakub meninggal dan dikuburkan
49:29 Kemudian berpesanlah Yakub kepada mereka: "Apabila aku nanti dikumpulkan kepada kaum leluhurku, kuburkanlah aku di sisi nenek moyangku dalam gua yang di ladang Efron, orang Het itu, 49:30 dalam gua yang di ladang Makhpela di sebelah timur Mamre di tanah Kanaan, ladang yang telah dibeli Abraham dari Efron, orang Het itu, untuk menjadi kuburan milik. 49:31 Di situlah dikuburkan Abraham beserta Sara, isterinya; di situlah dikuburkan Ishak beserta Ribka, isterinya, 49:32 dan di situlah juga kukuburkan Lea; ladang dengan gua yang ada di sana telah dibeli dari orang Het." 49:33 Setelah Yakub selesai berpesan kepada anak-anaknya, ditariknyalah kakinya ke atas tempat berbaring dan meninggallah ia, maka ia dikumpulkan kepada kaum leluhurnya.
Paralel   Ref. Silang (TSK)   Ref. Silang (FULL)   ITL  

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

Nama Orang dan Nama Tempat:
 · Abraham a son of Terah; the father of Isaac; ancestor of the Jewish nation.,the son of Terah of Shem
 · anak Israel a citizen of Israel.,a member of the nation of Israel
 · Anak perempuan Israel a citizen of Israel.,a member of the nation of Israel
 · anak-anak Lewi members of the tribe of Levi
 · Asyer a tribe of Israel that came from Asher; son of Jacob and Zilpah,the man; son of Jacob and Zilpah,a tribe of Israel or its land
 · bangsa Israel the nation that descended from Jacob, whom God named Israel; the Jewish people,son of Isaac son of Abraham; founder of the nation of Israel,the nation of Israel under Moses, Joshua and the judges,the kingdom of Israel under King Saul,the northern tribes under Ish-Bosheth & Abner,the Kingdom of Israel as united under David and Solomon,the Northern Kingdom as divided from Judah, Simeon and Benjamin,the post exile Jewish community; the re-established Israel,the post exile lay community; Israelites other than Levites,Israel in general as in the Psalms and the prophets,the phrase "All Israel",the phrase "Assembly of (United) Israel",the phrase "Border(s) of Israel",the phrase "Children of Israel",the phrase "Congregation of Israel",the phrase "Descendants" or "Offspring of Israel",the phrase "Elders of Israel",the phrase "God of Israel",the phrase "Hill country of Israel",the phrase "Holy One of Israel",the phrase "House of Israel",the phrases "Judge(d) Israel; judge(s) of Israel",the phrase "King of Israel",the phrase "King over Israel",the phrase "Kings of Israel",the phrase "Land of Israel",the phrase "Leaders in/of Israel; take the lead in Israel",the phrase "Man of Israel",the phrase "Men of Israel",the phrase "Mountains of Israel",the phrase "O house of Israel",the phrase "O Israel",the phrase "His people Israel",the phrase "My people Israel",the phrase "Thy people Israel",the phrase "People of Israel",the phrase "Prince(s) in/of/over Israel",the phrase "Reign over Israel",the phrase "Shepherd(s) of Israel",the phrase "Sons of Israel",the phrase "Territory of Israel",the phrase "Throne in/over/of Israel",the phrase "Tribes of Israel",the phrase "Virgin of Israel"
 · bani Benyamin the tribe of Benjamin of Israel
 · bani Dan residents of the town of Dan; members of the tribe of Dan,the tribe of Dan as a whole; the descendants of Dan in Israel
 · bani Het a person/people living in the land of Syro-Palestine
 · bani Lewi members of the tribe of Levi
 · bani Ruben the tribe of Reuben
 · bani Simeon the tribe of Simeon
 · Benyamin the tribe of Benjamin of Israel
 · Dan residents of the town of Dan; members of the tribe of Dan,the tribe of Dan as a whole; the descendants of Dan in Israel
 · Efron son of Zohar the Hittite who sold a cave to Abraham,a mountain on the border of Judah and Benjamin (OS),a town on the south. border of Benjamin and about 5 km NE of Jerusalem
 · Fenisia the region ofeast Mediterranean coastal land from Arvad (modern Lebanon) south to Gaza,the coast land from Mt. Carmel north to the Orontes River
 · Gad the tribe of Israel descended from Gad, the son of Jacob,the man; the son of Jacob and Zilpah,the tribe of Gad in Israel,a prophet and long time advisor to King David
 · Het a person/people living in the land of Syro-Palestine
 · Isakhar the tribe of Israel that came from his Jacob's son Issachar,son of Jacob and Leah; founder of the tribe of Issachar,the tribe of Issachar in Israel,son of Obed-Edom
 · Israel a citizen of Israel.,a member of the nation of Israel
 · Kanaan an original resident of the land of Canaan,a resident of the region of Canaan
 · kaum Israel the nation that descended from Jacob, whom God named Israel; the Jewish people,son of Isaac son of Abraham; founder of the nation of Israel,the nation of Israel under Moses, Joshua and the judges,the kingdom of Israel under King Saul,the northern tribes under Ish-Bosheth & Abner,the Kingdom of Israel as united under David and Solomon,the Northern Kingdom as divided from Judah, Simeon and Benjamin,the post exile Jewish community; the re-established Israel,the post exile lay community; Israelites other than Levites,Israel in general as in the Psalms and the prophets,the phrase "All Israel",the phrase "Assembly of (United) Israel",the phrase "Border(s) of Israel",the phrase "Children of Israel",the phrase "Congregation of Israel",the phrase "Descendants" or "Offspring of Israel",the phrase "Elders of Israel",the phrase "God of Israel",the phrase "Hill country of Israel",the phrase "Holy One of Israel",the phrase "House of Israel",the phrases "Judge(d) Israel; judge(s) of Israel",the phrase "King of Israel",the phrase "King over Israel",the phrase "Kings of Israel",the phrase "Land of Israel",the phrase "Leaders in/of Israel; take the lead in Israel",the phrase "Man of Israel",the phrase "Men of Israel",the phrase "Mountains of Israel",the phrase "O house of Israel",the phrase "O Israel",the phrase "His people Israel",the phrase "My people Israel",the phrase "Thy people Israel",the phrase "People of Israel",the phrase "Prince(s) in/of/over Israel",the phrase "Reign over Israel",the phrase "Shepherd(s) of Israel",the phrase "Sons of Israel",the phrase "Territory of Israel",the phrase "Throne in/over/of Israel",the phrase "Tribes of Israel",the phrase "Virgin of Israel"
 · kaum suku Benyamin the tribe of Benjamin of Israel
 · kaum-kaum Lewi members of the tribe of Levi
 · kaum-kaum orang Kanaan an original resident of the land of Canaan,a resident of the region of Canaan
 · kaum-kaum orang Ruben the tribe of Reuben
 · kaum-kaum suku Lewi members of the tribe of Levi
 · laut the Dead Sea, at the southern end of the Jordan River,the Mediterranean Sea,the Persian Gulf south east of Babylon,the Red Sea
 · Laut Asin the Dead Sea, at the southern end of the Jordan River,the Mediterranean Sea,the Persian Gulf south east of Babylon,the Red Sea
 · laut ke laut the Dead Sea, at the southern end of the Jordan River,the Mediterranean Sea,the Persian Gulf south east of Babylon,the Red Sea
 · laut sampai ke laut the Dead Sea, at the southern end of the Jordan River,the Mediterranean Sea,the Persian Gulf south east of Babylon,the Red Sea


Topik/Tema Kamus: Yakub | Yusuf | Perintah, Pemerintahan Nenek Moyang | Air Di Bawah | Sambutan Perpisahan | Anak | Firaun | Suku-Suku Bangsa Israel | Yakub (Berkat Yakub) | Simeon | Suku Manasye | Suku Yehuda | Efraim | Air Anggur | Pelihara, Pemeliharaan | Tanah Palestina | Suku Simeon | Marah Kemarahan | Keledai Jinak | Anak Sulung | selebihnya
Daftar Isi

Catatan Kata/Frasa
Full Life , BIS , Jerusalem , Ende , Endetn , Ref. Silang FULL

Catatan Kata/Frasa
Wycliffe

Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry , Topik Teologia

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kej 49:1 - YAKUB MEMANGGIL ANAK-ANAKNYA. Nas : Kej 49:1 Ketika Yakub mendekati ajalnya, ia mengumpulkan anak-anaknya dan bernubuat mengenai kehidupan dan masa depan mereka dalam maksud pen...

Nas : Kej 49:1

Ketika Yakub mendekati ajalnya, ia mengumpulkan anak-anaknya dan bernubuat mengenai kehidupan dan masa depan mereka dalam maksud penebusan Allah. Semua berkat dan kutuk di pasal ini tergantung pada hubungan keturunan itu dengan Allah

(lihat cat. --> Kej 49:7).

[atau ref. Kej 49:7]

Full Life: Kej 49:4 - TIDAK LAGI ENGKAU YANG TERUTAMA. Nas : Kej 49:4 Ruben merupakan anak sulung Yakub. Karena itu ia berhak memperoleh hak kesulungan dan kedudukan tertinggi dalam kepemimpinan, hormat...

Nas : Kej 49:4

Ruben merupakan anak sulung Yakub. Karena itu ia berhak memperoleh hak kesulungan dan kedudukan tertinggi dalam kepemimpinan, hormat, dan kuasa. Akan tetapi, kedudukannya sebagai pemimpin diambil alih karena perbuatannya yang bejat dengan istri ayahnya (Kej 35:22; Ul 27:20). Dengan kata lain, kegagalan sifat, yang terungkap dalam tindakan-tindakan berdosa yang serius, dapat menggeser untuk selama-lamanya seseorang dari kedudukan pemimpin

(lihat art. SYARAT-SYARAT MORAL PENILIK JEMAAT).

Full Life: Kej 49:7 - TERKUTUKLAH KEMARAHAN MEREKA. Nas : Kej 49:7 Kutukan Yakub atas Simeon dan Lewi (ayat Kej 49:5-7) tergantung pada tindakan mereka, sebagaimana halnya semua berkat dan kutuk dala...

Nas : Kej 49:7

Kutukan Yakub atas Simeon dan Lewi (ayat Kej 49:5-7) tergantung pada tindakan mereka, sebagaimana halnya semua berkat dan kutuk dalam pasal ini. Karena sikap berpihak kepada Allah yang ditunjukkan suku Lewi (yaitu keluarga Lewi) dalam peristiwa anak lembu emas, kutukan ini dihapuskan dan kedudukan yang terhormat dan berkat diberikan kepada mereka (Kel 32:26-29; Im 25:32-33; Ul 10:8; 33:8-11) -- ini menunjukkan bahwa kutukan atas seorang ayah dan keluarganya dapat dihapuskan dan disingkirkan oleh pertobatan dan iman anak-anaknya (Im 26:39-42; 2Taw 30:7-9; Yer 31:29-30; Yeh 18:1-9).

Full Life: Kej 49:10 - SAMPAI DIA DATANG YANG BERHAK ATASNYA. Nas : Kej 49:10 Berkat yang dicurahkan atas Yehuda (ayat Kej 49:8-12) menunjukkan bahwa dia diberikan hak kesulungan itu, dan dengan demikian, memp...

Nas : Kej 49:10

Berkat yang dicurahkan atas Yehuda (ayat Kej 49:8-12) menunjukkan bahwa dia diberikan hak kesulungan itu, dan dengan demikian, memperoleh berkat yang dijanjikan kepada Abraham (Kej 12:1-3). Hakikat janji ini ialah bahwa semua bangsa akan diberkati olehnya melalui "keturunan" wanita itu

(lihat cat. --> Kej 3:15;

[atau ref. Kej 3:15]

lihat art. PANGGILAN ABRAHAM).

  1. 1) Yehuda diberi tahu bahwa keturunannya akan mempunyai kedudukan yang umumnya lebih tinggi dari keturunan saudara-saudaranya "sampai Dia datang yang berhak atasnya" (ayat Kej 49:8-10). Sebagian nubuat ini digenapi dalam halnya bahwa keturunan kerajaan Israel adalah keturunan Daud, yaitu keturunan Yehuda.
  2. 2) "Dia datang yang berhak atasnya" (bd. Yeh 21:27) akhirnya menunjuk kepada Mesias yang akan datang, Yesus Kristus, yang keturunan suku Yehuda (Wahy 5:5). Yakub bernubuat bahwa semua orang akan tunduk kepada-Nya (ayat Kej 49:10; Wahy 19:15), dan bahwa Dia akan membawa berkat rohani yang besar (ayat Kej 49:11-12).

BIS: Kej 49:10 - Bangsa-bangsa ... upeti Bangsa-bangsa ... upeti, kemungkinan besar itu artinya.

Bangsa-bangsa ... upeti, kemungkinan besar itu artinya.

BIS: Kej 49:12 - Merah ... susu Merah ... susu; atau matanya lebih merah daripada anggur; giginya lebih putih daripada susu.

Merah ... susu; atau matanya lebih merah daripada anggur; giginya lebih putih daripada susu.

BIS: Kej 49:21 - Naftali ... anak-anaknya Naftali ... anak-anaknya; atau Naftali seperti pohon rindang dengan dahan-dahan yang segar.

Naftali ... anak-anaknya; atau Naftali seperti pohon rindang dengan dahan-dahan yang segar.

BIS: Kej 49:22 - Yusuf ... lereng gunung Yusuf ... lereng gunung, atau Yusuf seperti pohon pada mata air, pohon buah-buahan yang membentang pada tembok.

Yusuf ... lereng gunung, atau Yusuf seperti pohon pada mata air, pohon buah-buahan yang membentang pada tembok.

BIS: Kej 49:24 - Namun ... lengannya Namun ... lengannya, atau tapi panah mereka patah dan hancur, otot-otot lengannya tercabik-cabik.

Namun ... lengannya, atau tapi panah mereka patah dan hancur, otot-otot lengannya tercabik-cabik.

BIS: Kej 49:26 - gunung-gunung yang sangat tua Sebuah terjemahan kuno: gunung-gunung yang sangat tua; Ibrani leluhurku kepada.

Sebuah terjemahan kuno: gunung-gunung yang sangat tua; Ibrani leluhurku kepada.

Jerusalem: Kej 49:1-33 - -- Biasanya bab 49 ini diberi berjudul: Berkat-berkat Yakub, tetapi sebenarnya bab ini berisikan sejumlah nubuat, bdk Kej 48:1. Bapa leluhur menyingkapka...

Biasanya bab 49 ini diberi berjudul: Berkat-berkat Yakub, tetapi sebenarnya bab ini berisikan sejumlah nubuat, bdk Kej 48:1. Bapa leluhur menyingkapkan - dan dengan perkataannya menentukan - nasib anak-anaknya, yaitu suku-suku yang disebut dengan nama anak-anaknya di masa mendatang. Nubuat-nubuat ini pasti menyinggung peristiwa-peristiwa yang terjadi di zaman para bapa bangsa (Ruben, Simeon, Lewi), tetapi menggambarkan keadaan di zaman kemudian. Kedudukan istimewa Yehuda dan penghormatan terhadap keluarga Yusuf (suku Efraim dan Manasye) menunjukkan zaman kemudian ketika suku-suku tsb bersama-sama memainkan peranan utama dalam kehidupan bangsa Israel. Sajak ini dalam bentuknya yang sekarang paling lambat disusun di zaman pemerintahan Daud, tetapi sejumlah besar unsurnya berasal dari zaman sebelum Israel mengenal jabatan raja. Sajak ini tidak dapat secara pasti dihubungkan dengan salah satu dari ketiga tradisi besar yang menjadi sumber seluruh kitab Kejadian. Sajak ini di zaman agak belakangan disisipkan ke dalam kitab Kejadian. Baiklah Kejadian 49 dibandingkan dengan gambaran suku-suku Israel yang disajikan dalam Nyanyian Debora, Hak 5, yang lebih tua usianya dari pada sajak ini, dan dengan gambaran yang disajikan Berkat Musa, Ula 33, yang secara menyeluruh lebih muda usianya. Di banyak tempat naskah Kej 49 rusak sama sekali.

Jerusalem: Kej 49:4 - yang terutama Ruben, anak sulung Yakub, kehilangan hal kesulungannya sebagai hukuman atas dosa sumbangnya, Kej 35:22. Menurut Nyanyian Debora, Hak 5, suku Ruben mas...

Ruben, anak sulung Yakub, kehilangan hal kesulungannya sebagai hukuman atas dosa sumbangnya, Kej 35:22. Menurut Nyanyian Debora, Hak 5, suku Ruben masih cukup penting di zaman itu, tetapi menurut Berkat Musa, Ula 33:6, jumlah prajurit suku Ruben hanya kecil saja.

Jerusalem: Kej 49:5 - Simeon dari Lewi Mereka dikutuk bersama oleh karena secara kotor membunuh penduduk Sikhem, Kej 34:25-31. Kedua suku itu terpencar-pencar di tengah-tengah suku-suku lai...

Mereka dikutuk bersama oleh karena secara kotor membunuh penduduk Sikhem, Kej 34:25-31. Kedua suku itu terpencar-pencar di tengah-tengah suku-suku lain. Suku Simeon agak segera hilang tercakup terutama oleh suku Yehuda. Suku Lewi sebagai suku awam juga hilang lenyap, tetapi tugas keagamaannya (imamat) dijunjung tinggi, Ula 33:8-11.

Jerusalem: Kej 49:8 - Yehuda Nubuat mengenai pimpinan dan kekuatan Yehuda, Kej 49:8-9, ditambahkan dengan sebuah nubuat mengenai zaman Mesias, Kej 49:10-12. Dalam Ula 33:7 Yehuda ...

Nubuat mengenai pimpinan dan kekuatan Yehuda, Kej 49:8-9, ditambahkan dengan sebuah nubuat mengenai zaman Mesias, Kej 49:10-12. Dalam Ula 33:7 Yehuda hidup terpisah dari bangsanya; perpecahan bangsa Israel menjadi dua kerajaan sudah terujud di zaman Ulangan

Jerusalem: Kej 49:8 - engkau akan dipuji oleh saudara-saudaramu Kata "dipuji", Ibraninya yodu menyinggung nama Yehuda', bdk Kej 29:35.

Kata "dipuji", Ibraninya yodu menyinggung nama Yehuda', bdk Kej 29:35.

Jerusalem: Kej 49:10 - -- Baik teks maupun arti Kej 49:10 ini diperdebatkan dan macam-macam perbaikan diusulkan. Tetapi bagaimanapun juga ayat ini menyinggung raja Daud yang me...

Baik teks maupun arti Kej 49:10 ini diperdebatkan dan macam-macam perbaikan diusulkan. Tetapi bagaimanapun juga ayat ini menyinggung raja Daud yang membangun sebuah negara kuat dan besar. Tetapi raja Daud menjadi pra-lambang Mesias

Jerusalem: Kej 49:10 - kepadanya akan takluk bangsa-bangsa Dalam terjemahan-terjemahan kuno terbaca: kepadanya berharaplah bangsa-bangsa. Dalam terjemahan-terjemahan tsb ayat ini menjadi sebuah nubuat tentang ...

Dalam terjemahan-terjemahan kuno terbaca: kepadanya berharaplah bangsa-bangsa. Dalam terjemahan-terjemahan tsb ayat ini menjadi sebuah nubuat tentang Mesias yang dalam naskah Ibrani hanya tersirat.

Jerusalem: Kej 49:13 - pangkalan kapal Naskah Ibrani diperbaiki (tertulis: di tepi pantai). Terjemahan lain: awak kapal.

Naskah Ibrani diperbaiki (tertulis: di tepi pantai). Terjemahan lain: awak kapal.

Jerusalem: Kej 49:14 - Isakhar Suku ini menetap di dataran Esdralon yang subur; ia melemah dan menjadi taklukan orang Kanaan.

Suku ini menetap di dataran Esdralon yang subur; ia melemah dan menjadi taklukan orang Kanaan.

Jerusalem: Kej 49:16 - mengadili Kata Ibrani (yadin) menyinggung nama Daniel, bdk Kej 30:6.

Kata Ibrani (yadin) menyinggung nama Daniel, bdk Kej 30:6.

Jerusalem: Kej 49:18 - Ya TUHAN Ayat ini berupa seruan yang mengingatkan mazmur-mazmur. Seruan itu terdapat kira-kira di tengah sajak ini.

Ayat ini berupa seruan yang mengingatkan mazmur-mazmur. Seruan itu terdapat kira-kira di tengah sajak ini.

Jerusalem: Kej 49:19 - Gad Hampir setiap kata dalam ayat ini menyinggung nama Gad (gad gedud yeguddennu yagud). Suku Gad menetap di daerah di seberang sungai Yordan dan sering k...

Hampir setiap kata dalam ayat ini menyinggung nama Gad (gad gedud yeguddennu yagud). Suku Gad menetap di daerah di seberang sungai Yordan dan sering kali harus membela diri terhadap serbuan dari pihak suku-suku Badui.

Jerusalem: Kej 49:21 - anak-anak indah Dalam naskah Ibrani tertulis: kata-kata yang indah.

Dalam naskah Ibrani tertulis: kata-kata yang indah.

Jerusalem: Kej 49:22 - Dahan-dahannya... Terjemahan ayat ini dikirakan saja.

Terjemahan ayat ini dikirakan saja.

Jerusalem: Kej 49:24 - namun .... Bagian pertama ayat ini dalam naskah Ibrani tidak dapat dimengerti

Bagian pertama ayat ini dalam naskah Ibrani tidak dapat dimengerti

Jerusalem: Kej 49:24 - Gunung Batu Ini gelar Allah yang serupa dengan "Bukit Batu" yang sering tampil dalam kitab Mazmur, bdk Maz 18:3+.

Ini gelar Allah yang serupa dengan "Bukit Batu" yang sering tampil dalam kitab Mazmur, bdk Maz 18:3+.

Jerusalem: Kej 49:25 - Allah Yang Mahakuasa Ibraninya: El-Syadai. Dalam naskah Ibrani tertulis: Yang Mahakuasa

Ibraninya: El-Syadai. Dalam naskah Ibrani tertulis: Yang Mahakuasa

Jerusalem: Kej 49:25 - samudera raya Ialah "air di bawah langit", asal-usul kesuburan, Ula 8:7.

Ialah "air di bawah langit", asal-usul kesuburan, Ula 8:7.

Jerusalem: Kej 49:26 - bukit yang berabad-abad Begitulah menurut terjemahan Yunani dan Ula 33:15. Naskah Ibrani tidak dapat dimengerti

Begitulah menurut terjemahan Yunani dan Ula 33:15. Naskah Ibrani tidak dapat dimengerti

Jerusalem: Kej 49:26 - orang yang teristimewa Ibraninya: nazir, yaitu orang yang didukung kepada Tuhan, Bil 6

Ibraninya: nazir, yaitu orang yang didukung kepada Tuhan, Bil 6

Jerusalem: Kej 49:27 - serigala yang menerkam Perbandingan dengan binatang buas, lambang watak pejuang yang ganas, sesuai dengan sejarah suku Benyamin selanjutnya, Hak 3:15 dst; Hak 5:14; 19-20, d...

Perbandingan dengan binatang buas, lambang watak pejuang yang ganas, sesuai dengan sejarah suku Benyamin selanjutnya, Hak 3:15 dst; Hak 5:14; 19-20, dan dengan hal ihwal raja Saul yang berasal dari suku Benyamin.

Jerusalem: Kej 49:29-33 - -- Kisah mengenai akhir hidup Yakub berasal dari tradisi Para Imam.

Kisah mengenai akhir hidup Yakub berasal dari tradisi Para Imam.

Ende: Kej 49:1 - -- Pada achir hidupnja Jakub mengumpulkan putera-puteranja akan memberi pesan-pesan serta berkatnja kepada mereka, seperti biasanja terdjadi. Utjapan-ut...

Pada achir hidupnja Jakub mengumpulkan putera-puteranja akan memberi pesan-pesan serta berkatnja kepada mereka, seperti biasanja terdjadi.

Utjapan-utjapan berkat ini djuga mengandung harapan bagi hari-kemudian, pun mempengaruhinja pula (lihat tjatatan pada Kej 27:4).

Dalam ajat 2-27(Kej 49:2-27) fasal ini penjusun menjisipkan kumpulan sabda pepatah Jakub, jang melukiskan berkat kepada putera-puteranja dalam bentuk puisi-profetis, memperudjudkan pandangan Bapa Jakub atas hari-kemudian mereka.

Teks ini berasal dari djaman sesudah suku-suku Israel menetap ditanah Palestina, dan mentjerminkan situasi kedua-belas suku ketika itu. Terutama djelas diutarakan kedudukan penting suku-suku Juda, Efraim dan Manasse dalam persekutuan suku-suku.

Ende: Kej 49:4 - -- Sebenarnja Ruben selaku putera-sulung harus menerima berkat jang terutama. Tetapi berkat ini tidak akan terlaksana padanja, karena kelakuannja jang be...

Sebenarnja Ruben selaku putera-sulung harus menerima berkat jang terutama. Tetapi berkat ini tidak akan terlaksana padanja, karena kelakuannja jang bersifat dosa (lihat Kej 35:22).

Ende: Kej 49:7 - -- Disini terbajangkan tindakan-tindakan kekerasan Sjimeon dan Levi, seperti ditjeritakan dalam fasal 34, ajat 25(Kej 34:25) dsl. Sjimeon kelak-kemudian...

Disini terbajangkan tindakan-tindakan kekerasan Sjimeon dan Levi, seperti ditjeritakan dalam fasal 34, ajat 25(Kej 34:25) dsl. Sjimeon kelak-kemudian sebagai suku akan hapus, dan Levi tidak mempunjai daerah kediaman tersendiri. Suku keturunan Levi akan diam terpentjar diantara suku-suku lainnja. Tugas keagamaannja disini tidak disebutkan (lihat: Ula 33:10).

Ende: Kej 49:8 - -- Sesudah tjela-tjela putera-putera jang tertua disebutkan, maka sekarang berkat jang terutama diberikan kepada Juda. "Engkau akan dipudji saudara-sauda...

Sesudah tjela-tjela putera-putera jang tertua disebutkan, maka sekarang berkat jang terutama diberikan kepada Juda. "Engkau akan dipudji saudara-saudaramu" (yodu): menundjukkan hubungan dengan nama Juda.

Ende: Kej 49:10 - -- Ajat ini mentjantum suatu nubuat tentang Almasih. Dinubuatkan, bahwa dalam suku Juda itulah keradjaan akan didirikan untuk selama-lamanja. Juda adalah...

Ajat ini mentjantum suatu nubuat tentang Almasih. Dinubuatkan, bahwa dalam suku Juda itulah keradjaan akan didirikan untuk selama-lamanja. Juda adalah Suku Radja Dawud, dan keradjaannja achirnja akan dimuliakan dan diabadikan dalam pribadi Almasih-Radja (lihat 2Sa 7:13-16).

Ende: Kej 49:11 - -- Ajat 11(Kej 49:11) dan Kej 49:12 menggambarkan kemakmuran dan kesedjahteraan berlimpah pada djaman Radja Dawud, jang mendjadi perlambang dari djaman A...

Ajat 11(Kej 49:11) dan Kej 49:12 menggambarkan kemakmuran dan kesedjahteraan berlimpah pada djaman Radja Dawud, jang mendjadi perlambang dari djaman Almasih.

Ende: Kej 49:13 - -- Daerah Zabulon berbatasan dengan daerah-pantai Fenisia.

Daerah Zabulon berbatasan dengan daerah-pantai Fenisia.

Ende: Kej 49:14 - -- Lihat Hak 5:15.

Lihat Hak 5:15.

Ende: Kej 49:15 - -- Suku ini kemudian menghindarkan diri dari peperangan, dan menjerah kepada penduduk asli Kanaan jang lebih besar kekuasaannja.

Suku ini kemudian menghindarkan diri dari peperangan, dan menjerah kepada penduduk asli Kanaan jang lebih besar kekuasaannja.

Ende: Kej 49:16 - Dan berarti "mendjadi hakim", "menghakimi". Disini terutama dilukiskan kewaspadaan dan kelitjikan suku ini terhadap pedagang-pedagang asing, jang seringka...

berarti "mendjadi hakim", "menghakimi". Disini terutama dilukiskan kewaspadaan dan kelitjikan suku ini terhadap pedagang-pedagang asing, jang seringkali melalui daerahnja.

Ende: Kej 49:18 - -- Seruan-doa kepada Tuhan jang disisipkan diantara nubuat-nubuat ini, memperlihatkan sifatnja literer religieus.

Seruan-doa kepada Tuhan jang disisipkan diantara nubuat-nubuat ini, memperlihatkan sifatnja literer religieus.

Ende: Kej 49:19 - -- Suku Gad seringkali harus melawan serbuan-serbuan dari pihak suku-suku kapir sekitarnja.

Suku Gad seringkali harus melawan serbuan-serbuan dari pihak suku-suku kapir sekitarnja.

Ende: Kej 49:20 - -- Asjer mempunjai daerah jang subur (lihat Ula 33:24).

Asjer mempunjai daerah jang subur (lihat Ula 33:24).

Ende: Kej 49:21 - -- Baik teks maupun artinja tidak terang.

Baik teks maupun artinja tidak terang.

Ende: Kej 49:22 - -- Sesudah Juda, jang menerima djandji-djandji berkat serta kekuasaan Terbesar ialah Jusuf (=suku-suku Efraim dan Manasse). Pada bangsa Israel Juda dan E...

Sesudah Juda, jang menerima djandji-djandji berkat serta kekuasaan Terbesar ialah Jusuf (=suku-suku Efraim dan Manasse). Pada bangsa Israel Juda dan Efraimlah suku jang terbesar kekuasaannja. Teks dan arti nubuat ini disana-sini tidak djelas.

Ende: Kej 49:25 - -- Air diatas tjakerawala jang turun (hudjan) dan air dibawah permukaan bumi jang muntjul keatas (mata-air dan sungai-sungai) adalah sumber kesuburan (li...

Air diatas tjakerawala jang turun (hudjan) dan air dibawah permukaan bumi jang muntjul keatas (mata-air dan sungai-sungai) adalah sumber kesuburan (lihat Kej 1:6-10).

Ende: Kej 49:27 - -- Sifat siap berperang jang mendjadi tjiri suku Benjamin disebutkan djuga di Hak 3:15 dan Hak 5:14.

Sifat siap berperang jang mendjadi tjiri suku Benjamin disebutkan djuga di Hak 3:15 dan Hak 5:14.

Endetn: Kej 49:5 - -- Mungkin dengan V.L. (dan Junani?): "mereka telah menjelesaikan kekerasan akal-akal mereka".

Mungkin dengan V.L. (dan Junani?): "mereka telah menjelesaikan kekerasan akal-akal mereka".

Endetn: Kej 49:6 - hatiku djanganlah bergabung.... menurut Junani. Tertulis: "kehormatanku/kemuliaan namaku djanganlah...."

menurut Junani. Tertulis: "kehormatanku/kemuliaan namaku djanganlah...."

Endetn: Kej 49:10 - Sampai datanglah dia jang mempunjai haknja perbaikan menurut Junani, V.L. Tertulis: "Sampai kedatangan Sjilo". "akan takluk bangsa-bangsa"; Junani, Syr., Vulg. menulis: "akan berharap bangsa-ba...

perbaikan menurut Junani, V.L. Tertulis: "Sampai kedatangan Sjilo". "akan takluk bangsa-bangsa"; Junani, Syr., Vulg. menulis: "akan berharap bangsa-bangsa".

Endetn: Kej 49:13 - berlajaran perbaikan (dibatja: "cholef"; lihat Ayu 9:26). Tertulis: "dipantai (tempat) kapal-kapal".

perbaikan (dibatja: "cholef"; lihat Ayu 9:26). Tertulis: "dipantai (tempat) kapal-kapal".

Endetn: Kej 49:19 - tumit mereka ('aqabam) menurut Junani, Syr., Vulg. Tertulis: "tumit".

('aqabam) menurut Junani, Syr., Vulg. Tertulis: "tumit".

Endetn: Kej 49:20 - Asjer menurut Junani, Syr., Vulg. Tertulis: "Dari Asjer" (lihat tjatatan ajat Kej 49:19).

menurut Junani, Syr., Vulg. Tertulis: "Dari Asjer" (lihat tjatatan ajat Kej 49:19).

Endetn: Kej 49:21 - melahirkan anak.... menurut Junani(?).

menurut Junani(?).

Endetn: Kej 49:21 - -- Tertulis: "mengutjapkan kata-kata...."

Tertulis: "mengutjapkan kata-kata...."

Endetn: Kej 49:22 - -- Teksnja tidak terang.

Teksnja tidak terang.

Endetn: Kej 49:24 - -- Teks Hibrani: "Namun lestari tetap busurnja, dan bergeraklah tjepat-tjepat kekuatan tangannja".

Teks Hibrani: "Namun lestari tetap busurnja, dan bergeraklah tjepat-tjepat kekuatan tangannja".

Endetn: Kej 49:24 - -- Junani: "Dan dipatahkan dengan kekerasan busur mereka, pula terpetjahlah urat-urat tangan mereka".

Junani: "Dan dipatahkan dengan kekerasan busur mereka, pula terpetjahlah urat-urat tangan mereka".

Endetn: Kej 49:24 - karena nama Gembala perbaikan menurut Junani, Syr., Targ. Tertulis: "dari situ".

perbaikan menurut Junani, Syr., Targ. Tertulis: "dari situ".

Endetn: Kej 49:25 - demi Jang Mahakuasa (=El-Sjaddai) perbaikan menurut Sam., Junani, Syr. Targ. Tertulis: "dengan Sjaddai".

perbaikan menurut Sam., Junani, Syr. Targ. Tertulis: "dengan Sjaddai".

Endetn: Kej 49:26 - berkat gunung-gunung jang kekal menurut Junani. Teks Hibrani tiada artinja.

menurut Junani. Teks Hibrani tiada artinja.

Endetn: Kej 49:30 - beserta lapangannja dipertahankan menurut teks Hibrani.

dipertahankan menurut teks Hibrani.

Endetn: Kej 49:30 - -- (Perintjian jang sesuai dengan gaja bahasa juridis). Begitu djuga dalam Kej 50:13.

(Perintjian jang sesuai dengan gaja bahasa juridis). Begitu djuga dalam Kej 50:13.

Ref. Silang FULL: Kej 49:1 - kemudian hari · kemudian hari: Bil 24:14; Ul 31:29; Yer 23:20; Dan 2:28,45

· kemudian hari: Bil 24:14; Ul 31:29; Yer 23:20; Dan 2:28,45

Ref. Silang FULL: Kej 49:2 - Berhimpunlah // kepada Israel · Berhimpunlah: Yos 24:1 · kepada Israel: Kej 49:16,28; Mazm 34:12

· Berhimpunlah: Yos 24:1

· kepada Israel: Kej 49:16,28; Mazm 34:12

Ref. Silang FULL: Kej 49:3 - anak sulungku // permulaan kegagahanku // dalam keluhuran · anak sulungku: Kej 29:32; Kej 29:32; Kej 41:51; Kej 41:51 · permulaan kegagahanku: Ul 21:17; Mazm 78:51; 105:36 · dalam keluh...

· anak sulungku: Kej 29:32; [Lihat FULL. Kej 29:32]; Kej 41:51; [Lihat FULL. Kej 41:51]

· permulaan kegagahanku: Ul 21:17; Mazm 78:51; 105:36

· dalam keluhuran: Kej 34:19; [Lihat FULL. Kej 34:19]

Ref. Silang FULL: Kej 49:4 - sebagai air // melanggar kesuciannya · sebagai air: Yes 57:20; Yer 49:23 · melanggar kesuciannya: Kej 29:29; Kej 29:29; Kej 34:5; Kej 34:5

· sebagai air: Yes 57:20; Yer 49:23

· melanggar kesuciannya: Kej 29:29; [Lihat FULL. Kej 29:29]; Kej 34:5; [Lihat FULL. Kej 34:5]

Ref. Silang FULL: Kej 49:5 - Simeon // dan Lewi // alat kekerasan · Simeon: Kej 29:33; Kej 29:33 · dan Lewi: Kej 29:34 · alat kekerasan: Kej 34:25; Kej 34:25; Ams 4:17; Ams 4:17

· Simeon: Kej 29:33; [Lihat FULL. Kej 29:33]

· dan Lewi: Kej 29:34

· alat kekerasan: Kej 34:25; [Lihat FULL. Kej 34:25]; Ams 4:17; [Lihat FULL. Ams 4:17]

Ref. Silang FULL: Kej 49:6 - dengan perkumpulan // dalam kemarahannya // urat keting · dengan perkumpulan: Mazm 1:1; Ams 1:15; Ef 5:11 · dalam kemarahannya: Kej 34:26; Kej 34:26 · urat keting: Yos 11:6,9; 2Sam 8:4;...

· dengan perkumpulan: Mazm 1:1; Ams 1:15; Ef 5:11

· dalam kemarahannya: Kej 34:26; [Lihat FULL. Kej 34:26]

· urat keting: Yos 11:6,9; 2Sam 8:4; 1Taw 18:4

Ref. Silang FULL: Kej 49:7 - sebab berangnya // bengis // anak-anak Israel · sebab berangnya: Kej 34:7 · bengis: Kej 34:25 · anak-anak Israel: Yos 19:1,9; 21:1-42

· sebab berangnya: Kej 34:7

· bengis: Kej 34:25

· anak-anak Israel: Yos 19:1,9; 21:1-42

Ref. Silang FULL: Kej 49:8 - Yehuda // menekan tengkuk // musuhmu, kepadamu · Yehuda: Kej 29:35; Kej 29:35 · menekan tengkuk: Ul 28:48 · musuhmu, kepadamu: Kej 9:25; Kej 9:25; 1Taw 5:2

· Yehuda: Kej 29:35; [Lihat FULL. Kej 29:35]

· menekan tengkuk: Ul 28:48

· musuhmu, kepadamu: Kej 9:25; [Lihat FULL. Kej 9:25]; 1Taw 5:2

Ref. Silang FULL: Kej 49:9 - Yehuda // seperti anak // singa // setelah menerkam · Yehuda: Wahy 5:5 · seperti anak: Yeh 19:2 · singa: Bil 24:9; Mazm 7:3; 10:9; Yeh 19:5; Mi 5:7 · setelah menerkam: Kej 49...

· Yehuda: Wahy 5:5

· seperti anak: Yeh 19:2

· singa: Bil 24:9; Mazm 7:3; 10:9; Yeh 19:5; Mi 5:7

· setelah menerkam: Kej 49:27; Bil 23:34; Ayub 39:1; Mazm 17:12; 22:14; 104:21

Ref. Silang FULL: Kej 49:10 - dari Yehuda // yang berhak // maka kepadanya · dari Yehuda: Bil 24:17,19; Hak 1:1-2; 20:18; 1Taw 5:2; 28:4; Mazm 60:9; 108:9 · yang berhak: Yeh 21:27 · maka kepadanya: Mazm 2...

Ref. Silang FULL: Kej 49:11 - menambatkan keledainya // pohon anggur // buah anggur · menambatkan keledainya: Hak 5:10; 10:4; Za 9:9 · pohon anggur: Ul 8:8; 2Raj 18:32 · buah anggur: Ul 32:14; Yes 63:2

· menambatkan keledainya: Hak 5:10; 10:4; Za 9:9

· pohon anggur: Ul 8:8; 2Raj 18:32

· buah anggur: Ul 32:14; Yes 63:2

Ref. Silang FULL: Kej 49:12 - karena susu · karena susu: Kid 5:12

· karena susu: Kid 5:12

Ref. Silang FULL: Kej 49:13 - Zebulon // dengan Sidon · Zebulon: Kej 30:20; Kej 30:20 · dengan Sidon: Kej 10:19; Kej 10:19

· Zebulon: Kej 30:20; [Lihat FULL. Kej 30:20]

· dengan Sidon: Kej 10:19; [Lihat FULL. Kej 10:19]

Ref. Silang FULL: Kej 49:14 - Isakhar // meniarap diapit · Isakhar: Kej 30:18; Kej 30:18 · meniarap diapit: Hak 5:16; Mazm 68:14

· Isakhar: Kej 30:18; [Lihat FULL. Kej 30:18]

· meniarap diapit: Hak 5:16; Mazm 68:14

Ref. Silang FULL: Kej 49:15 - dan negeri // untuk memikul // budak rodi · dan negeri: Yos 19:17-23 · untuk memikul: Yeh 29:18 · budak rodi: 1Raj 4:6; 5:13; 9:21; Yes 14:2; 31:8

· dan negeri: Yos 19:17-23

· untuk memikul: Yeh 29:18

· budak rodi: 1Raj 4:6; 5:13; 9:21; Yes 14:2; 31:8

Ref. Silang FULL: Kej 49:16 - Adapun Dan // suku Israel · Adapun Dan: Kej 30:6 · suku Israel: Kej 49:2; Kej 49:2

· Adapun Dan: Kej 30:6

· suku Israel: Kej 49:2; [Lihat FULL. Kej 49:2]

Ref. Silang FULL: Kej 49:17 - Semoga Dan // di denai // tumit kuda · Semoga Dan: Hak 18:27 · di denai: Yer 8:17; Am 9:3 · tumit kuda: Kej 49:19

· Semoga Dan: Hak 18:27

· di denai: Yer 8:17; Am 9:3

· tumit kuda: Kej 49:19

Ref. Silang FULL: Kej 49:18 - menanti-nantikan keselamatan // ya Tuhan · menanti-nantikan keselamatan: Kej 45:7; Kej 45:7; Mazm 40:2-4 · ya Tuhan: Mazm 119:166,174

· menanti-nantikan keselamatan: Kej 45:7; [Lihat FULL. Kej 45:7]; Mazm 40:2-4

· ya Tuhan: Mazm 119:166,174

Ref. Silang FULL: Kej 49:19 - Gad // tumit mereka · Gad: Kej 30:11; Kej 30:11 · tumit mereka: Kej 49:17

· Gad: Kej 30:11; [Lihat FULL. Kej 30:11]

· tumit mereka: Kej 49:17

Ref. Silang FULL: Kej 49:20 - Asyer // limpah mewah // santapan raja-raja · Asyer: Kej 30:13; Kej 30:13 · limpah mewah: Yes 25:6 · santapan raja-raja: Ayub 29:6

· Asyer: Kej 30:13; [Lihat FULL. Kej 30:13]

· limpah mewah: Yes 25:6

· santapan raja-raja: Ayub 29:6

Ref. Silang FULL: Kej 49:21 - Naftali // melahirkan anak-anak · Naftali: Kej 30:8; Kej 30:8 · melahirkan anak-anak: Ayub 39:4

· Naftali: Kej 30:8; [Lihat FULL. Kej 30:8]

· melahirkan anak-anak: Ayub 39:4

Ref. Silang FULL: Kej 49:22 - Yusuf // seperti pohon // Dahan-dahannya · Yusuf: Kej 30:24 · seperti pohon: Kej 17:6; Kej 17:6; Mazm 128:3; Yeh 19:10 · Dahan-dahannya: Mazm 80:11

· Yusuf: Kej 30:24

· seperti pohon: Kej 17:6; [Lihat FULL. Kej 17:6]; Mazm 128:3; Yeh 19:10

· Dahan-dahannya: Mazm 80:11

Ref. Silang FULL: Kej 49:23 - telah mengusiknya // dan menyerbunya · telah mengusiknya: Kej 27:41; Kej 27:41; Kej 37:24; Kej 37:24 · dan menyerbunya: 1Taw 10:3

· telah mengusiknya: Kej 27:41; [Lihat FULL. Kej 27:41]; Kej 37:24; [Lihat FULL. Kej 37:24]

· dan menyerbunya: 1Taw 10:3

Ref. Silang FULL: Kej 49:24 - tetap kokoh // lengan tangannya // pelindung Yakub // sebab gembalanya // Batu Israel · tetap kokoh: Ayub 29:20 · lengan tangannya: Mazm 18:35; Yes 63:12 · pelindung Yakub: Mazm 132:2,5; Yes 1:24; 10:34; 49:26; 60:1...

Ref. Silang FULL: Kej 49:25 - oleh Allah // akan menolong // Yang Mahakuasa // di bawah // buah dada // dan kandungan · oleh Allah: Kej 28:13; Kej 28:13 · akan menolong: Kel 18:4; Mazm 27:9 · Yang Mahakuasa: Kej 17:1; Kej 17:1 · di bawah: K...

· oleh Allah: Kej 28:13; [Lihat FULL. Kej 28:13]

· akan menolong: Kel 18:4; Mazm 27:9

· Yang Mahakuasa: Kej 17:1; [Lihat FULL. Kej 17:1]

· di bawah: Kej 27:28; [Lihat FULL. Kej 27:28]

· buah dada: Yes 66:11

· dan kandungan: Ul 7:13; 28:4; Mazm 107:38; Ams 10:22

Ref. Silang FULL: Kej 49:26 - di bukit-bukit // kepala Yusuf // antara saudara-saudaranya · di bukit-bukit: Hab 3:6 · kepala Yusuf: 1Taw 5:1; Yeh 47:13 · antara saudara-saudaranya: Kej 37:8; Kej 37:8

· di bukit-bukit: Hab 3:6

· kepala Yusuf: 1Taw 5:1; Yeh 47:13

· antara saudara-saudaranya: Kej 37:8; [Lihat FULL. Kej 37:8]

Ref. Silang FULL: Kej 49:27 - Benyamin // seperti serigala // memakan mangsanya // membagi-bagi rampasannya · Benyamin: Kej 35:18; Hak 20:12-13 · seperti serigala: Hab 1:8; Zef 3:3 · memakan mangsanya: Kej 49:9; Kej 49:9 · membagi...

· Benyamin: Kej 35:18; Hak 20:12-13

· seperti serigala: Hab 1:8; Zef 3:3

· memakan mangsanya: Kej 49:9; [Lihat FULL. Kej 49:9]

· membagi-bagi rampasannya: Bil 31:11; Ul 2:35; Yos 7:21; 8:2; 22:8; Hak 8:24

Ref. Silang FULL: Kej 49:28 - suku Israel // dengan berkat · suku Israel: Kej 49:2; Kej 49:2 · dengan berkat: Kej 27:4; Kej 27:4

· suku Israel: Kej 49:2; [Lihat FULL. Kej 49:2]

· dengan berkat: Kej 27:4; [Lihat FULL. Kej 27:4]

Ref. Silang FULL: Kej 49:29 - Kemudian berpesanlah // kaum leluhurku // nenek moyangku // orang Het · Kemudian berpesanlah: Kej 50:16 · kaum leluhurku: Kej 25:8; Kej 25:8 · nenek moyangku: Kej 15:15; Kej 15:15; Kej 50:25; 2Sam 2...

· Kemudian berpesanlah: Kej 50:16

· kaum leluhurku: Kej 25:8; [Lihat FULL. Kej 25:8]

· nenek moyangku: Kej 15:15; [Lihat FULL. Kej 15:15]; Kej 50:25; 2Sam 2:32; 19:37

· orang Het: Kej 25:9; [Lihat FULL. Kej 25:9]

Ref. Silang FULL: Kej 49:30 - ladang Makhpela // timur Mamre // Kanaan, ladang // menjadi kuburan · ladang Makhpela: Kej 23:9; Kej 23:9 · timur Mamre: Kej 13:18; Kej 13:18 · Kanaan, ladang: Kej 23:20; Kej 23:20 · menjadi...

· ladang Makhpela: Kej 23:9; [Lihat FULL. Kej 23:9]

· timur Mamre: Kej 13:18; [Lihat FULL. Kej 13:18]

· Kanaan, ladang: Kej 23:20; [Lihat FULL. Kej 23:20]

· menjadi kuburan: Kej 23:4; [Lihat FULL. Kej 23:4]

Ref. Silang FULL: Kej 49:31 - dikuburkan Abraham // beserta Sara // beserta Ribka · dikuburkan Abraham: Kej 25:9 · beserta Sara: Kej 23:19 · beserta Ribka: Kej 24:67; Kej 24:67

· dikuburkan Abraham: Kej 25:9

· beserta Sara: Kej 23:19

· beserta Ribka: Kej 24:67; [Lihat FULL. Kej 24:67]

Ref. Silang FULL: Kej 49:32 - kukuburkan Lea // orang Het · kukuburkan Lea: Kej 23:20; Kej 23:20; Kej 29:16; Kej 29:16 · orang Het: Kej 10:15; Kej 10:15

· kukuburkan Lea: Kej 23:20; [Lihat FULL. Kej 23:20]; Kej 29:16; [Lihat FULL. Kej 29:16]

· orang Het: Kej 10:15; [Lihat FULL. Kej 10:15]

Ref. Silang FULL: Kej 49:33 - kaum leluhurnya · kaum leluhurnya: Kej 25:8; Kej 25:8; Kis 7:15

· kaum leluhurnya: Kej 25:8; [Lihat FULL. Kej 25:8]; Kis 7:15

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Wycliffe: Kej 49:1-2 - Kemudian Yakub memanggil anak-anaknya dan berkata, "Datanglah berkumpul ... dan dengarlah 1, 2. Kemudian Yakub memanggil anak-anaknya dan berkata, "Datanglah berkumpul ... dan dengarlah. Di dalam wejangan perpisahan kepada putra-putranya Ya...

1, 2. Kemudian Yakub memanggil anak-anaknya dan berkata, "Datanglah berkumpul ... dan dengarlah. Di dalam wejangan perpisahan kepada putra-putranya Yakub tampil sebagai nabi luar biasa yang berbicara dalam bahasa inspirasi yang puitis. Dia memanggil setiap putranya bergiliran ke tepi pembaringannya untuk mendengarkan kata-kata berkat, teguran atau kutukan. Di dalam setiap kasus dia memilih satu ciri khas tertentu sebagai penilaian terhadap orang itu dan kelompok keluarganya. Kata-kata Yakub merupakan nubuat mengenai perkembangan pada masa depan berdasarkan pemahaman sang ayah akan sifat setiap putranya. Mereka memahami bahwa ucapan-ucapan resmi ayah mereka itu merupakan nubuat yang penting dan menentukan.

Wycliffe: Kej 49:3-4 - Ruben, 3, 4. Ruben, putra sulung dari Lea, telah memiliki keunggulan di antara saudara-saudaranya. Namun dia kehilangan hak-hak alaminya. Kedudukannya sebaga...

3, 4. Ruben, putra sulung dari Lea, telah memiliki keunggulan di antara saudara-saudaranya. Namun dia kehilangan hak-hak alaminya. Kedudukannya sebagai anak sulung yang diutamakan diberikan kepada Yusuf. Kehormatan sebagai imam dialihkan kepada anak-anak Lewi. Haknya untuk menjadi pemimpin suku-suku Israel, yaitu haknya sebagai raja, akan diserahkan kepada Yehuda. Dengan demikian Ruben yang diberkahi dengan martabat, hak-hak sebagai anak sulung dan kelebihan-kelebihan alamiah, akan kehilangan setiap kesempatan untuk menduduki kursi pimpinan dan memiliki pengaruh karena ketidakmantapan wataknya. Dosanya yang memalukan dengan Bilha merupakan bukti kelemahan moral yang berarti kehancuran, nafsunya yang tidak terkendali (membual sebagai air) di dalam bahasa Ibrani dilukiskan sebagai "air terjun tak tertahankan yang jatuh ke dalam arus berbuih" (ay. 4). Sekalipun mampu memiliki mimpi dan rencana serta maksud baik, dia tidak bisa diandalkan untuk mewujudkan semua itu hingga tuntas.

Wycliffe: Kej 49:5-7 - Simeon dan Lewi, // "Aku akan membagikan mereka di antara anak-anak Yakub, dan menyerakkan mereka di antara anak-anak Israel" 5-7. Simeon dan Lewi, putra kedua dan ketiga Yakub dari Lea, adalah dua bersaudara yang senang kekerasan. Si ayah tua tidak pernah dapat melupakan kek...

5-7. Simeon dan Lewi, putra kedua dan ketiga Yakub dari Lea, adalah dua bersaudara yang senang kekerasan. Si ayah tua tidak pernah dapat melupakan kekejaman mereka membantai penduduk Sikhem. Mereka menunjukkan watak mereka yang sesungguhnya pada hari itu ketika dengan kejam mereka menyerbu dan menghancurkan orang-orang yang sebelumnya mereka lumpuhkan melalui strategi dan penipuan. Ketika itu mereka ditegur oleh ayah mereka. Kini ketika si ayah terbaring di pembaringannya menjelang kematian, mereka mendengar kata-kata kutukan yang tajam darinya, "Aku akan membagikan mereka di antara anak-anak Yakub, dan menyerakkan mereka di antara anak-anak Israel" (ay. 7b). Mereka tidak akan memiliki wilayah yang menjadi milik mereka sendiri, tetapi akan tersebar di antara suku lainnya. Di Kanaan kutukan ini terwujud; suku Simeon tertelan oleh suku Yehuda; suku Lewi tidak menerima wilayah namun melayani sebagai imam di bait suci dan guru di Israel.

Wycliffe: Kej 49:8-10 - Yehuda, 8-10. Yehuda, putra keempat Yakub dari Lea, menerima pujian total yang pertama dari ayah yang sudah tua itu. Yehuda adalah orang yang melanjutkan peng...

8-10. Yehuda, putra keempat Yakub dari Lea, menerima pujian total yang pertama dari ayah yang sudah tua itu. Yehuda adalah orang yang melanjutkan pengharapan Israel dalam dirinya. Tanpa memiliki hak kesulungan, martabat luar biasa, ataupun kekuatan rohani, dia akan tampil sebagai pemimpin yang berkuasa dari sebuah umat yang akan mengagumi dan memuji dirinya dengan penuh semangat. (Yehuda artinya memuji). Dia akan ditakuti oleh musuh-musuhnya, sebab bagaikan seekor singa dia akan terus mengejar mangsanya hingga mencapai kemenangan. Kemudian, setelah menyelesaikan tugasnya dia akan kembali untuk beristirahat di dalam bentengnya di gunung sehingga dia akan sulit untuk dikalahkan. Dia akan memegang dengan kuat tongkat kerajaan yang melambangkan kekuasaannya selaku seorang pejuang, raja dan hakim. Bangsa mana saja dapat berbahagia, aman dan terhormat jika Yehuda menjadi pemimpin dan pelindungnya.

Wycliffe: Kej 49:11-12 - merah karena anggur // putih karena susu // sampai dia datang yang berhak atasnya, 11, 12. Damai sejahtera, kelimpahan dan kemakmuran akan dialami negeri Yehuda. Pokok-pokok anggur akan demikian banyak buahnya sehingga seorang pengen...

11, 12. Damai sejahtera, kelimpahan dan kemakmuran akan dialami negeri Yehuda. Pokok-pokok anggur akan demikian banyak buahnya sehingga seorang pengendara kuda dapat mengikatkan tali kekang kudanya ke carang-carang yang besar dari pohon tersebut sambil menikmati buah yang ranum itu. Minuman anggur akan demikian berlimpah sehingga orang bisa mencuci pakaian di dalamnya, jika mau. Buah anggur pilihan akan memberikan kenikmatan tersendiri. Maka Yehuda akan merah karena anggur (ay. 12) bukan berarti karena minum anggur berlebihan, melainkan berarti matanya "cemerlang dengan kemakmuran" (NBC), dan giginya akan putih karena susu. Maksudnya negeri Yehuda akan sangat diberkati.

Frasa sampai dia datang yang berhak atasnya, diucapkan oleh Yakub di tengah-tengah gambaran nubuatnya mengenai tempat Yehuda di dalam rencana Allah. Bagi kita, kecemerlangan luar biasa dari nubuatnya sangat diperhebat oleh kenyataan bahwa sejak zaman dahulu nubuat ini dianggap sebagai pesan Mesianis. Frasa Ibraninya dapat diterjemahkan menjadi sampai dia datang yang berhak atasnya, atau hingga Silo datang. Dalam terjemahan yang mana pun, acuan utamanya pasti pada Yehuda, tetapi akhirnya sang Mesiaslah yang sebenarnya akan datang. Dengan kata lain, kuasa tertinggi tidak akan pernah lepas dari Yehuda hingga Dia yang berhak untuk memerintah itu datang. Nubuat, sampai dia datang yang berhak atasnya, diulang kembali di Yehezkiel 21:27. Jika tafsiran ini benar, maka perkataan Yakub ini merupakan salah satu janji paling awal mengenai Mesias. Yang mampu dilihat oleh Yakub adalah sebuah gambaran yang jelas mengenai warisan Yehuda. Namun perwujudan penuh dari maksud-maksud Allah tidak akan tercapai sebelum pemimpin yang sempurna, yaitu Mesias, memberlakukan kedaulatan mutlak. Untung sekali Perjanjian Lama menyajikan sebuah garis nubuat yang jelas - yang diawali di Kejadian 3:15 dan berkesinambungan terus melalui Mazmur dan kitab para nabi - mengenai kedatangan Mesias untuk memerintah sebagai Raja di atas segala raja. Yakub melihat Yehuda sebagai leluhur dari suku rajani yang akan menguasai dan memimpin semua orang lain. Melalui saat-saat yang sulit dan penuh bencana, Allah akan menjaga agar tongkat pimpinan tetap berada pada suku Yehuda hingga pemimpin yang sempurna, Mesias, datang.

Wycliffe: Kej 49:13 - Zebulon, // Sidon 13. Zebulon, putra keenam Yakub dari Lea, akan ditempatkan di dalam situasi di mana kegiatan dan kemakmuran komersial dapat terwujud. Nubuat ini bisa ...

13. Zebulon, putra keenam Yakub dari Lea, akan ditempatkan di dalam situasi di mana kegiatan dan kemakmuran komersial dapat terwujud. Nubuat ini bisa berarti wilayah yang berada di sepanjang pantai akan dimiliki oleh suku Zebulon. Atau, mungkin yang dimaksudkan adalah bahwa kemakmuran akan dialami oleh keturunan Zebulon akibat dekatnya hubungan mereka dengan orang Fenesia yang memiliki akses tak terbatas ke jalur-jalur perdagangan. Yakub menyebutkan bahwa di tempat tersebut ada Sidon. Juga ada kemungkinan bahwa nubuat Yakub ini belum tergenapi sepenuhnya ketika negeri yang dijanjikan itu dibagi. Di dalam nyanyian Debora (Hak. 5) orang suku Zebulon memperoleh pujian hangat atas keberanian mereka melawan Sisera dan pasukannya.

Wycliffe: Kej 49:14-15 - Isakhar, 14, 15. Isakhar, putra kelima Yakub dari Lea, dikemukakan sebagai orang yang kuat bagaikan keledai yang mengasihi ketenangan dan kedamaian. Kata hamor...

14, 15. Isakhar, putra kelima Yakub dari Lea, dikemukakan sebagai orang yang kuat bagaikan keledai yang mengasihi ketenangan dan kedamaian. Kata hamor, yang secara harfiah artinya, bertulang kuat, bukan mengacu kepada hewan yang liar dan sangat bersemangat sehingga menarik perhatian penonton. Justru sebaliknya, istilah ini menunjuk kepada seekor hewan beban berkekuatan besar yang tunduk kepada kuk yang menyakitkan tanpa mengeluh agar dapat bebas untuk beristirahat dengan santai dan nyaman. Dengan demikian Yakub menubuatkan bahwa suku Isakhar akan tunduk kepada bangsa-bangsa di Kanaan yang menyerbu dan akan menjajah mereka. Suku Isakhar tidak melawan, tetapi akan dengan sukarela tunduk untuk menjadi budak dari bangsa-bangsa di negeri itu. Mereka memilih dipermalukan dan diperbudak daripada melawan dengan berani.

Wycliffe: Kej 49:16-18 - Dan, // ular di jalan, 16-18. Dan, putra pertama Bilha, akan menjadi pembela yang kuat dari bangsanya. Dia akan membela kepentingan mereka serta melindungi dan menolong bang...

16-18. Dan, putra pertama Bilha, akan menjadi pembela yang kuat dari bangsanya. Dia akan membela kepentingan mereka serta melindungi dan menolong bangsanya di dalam perjuangan untuk mencapai kemerdekaan. Suku itu akan kecil, tetapi mereka akan ditakuti oleh bangsa-bangsa yang berusaha untuk menjajah. Yakub menyebut Dan sebagai ular di jalan, (ay. 17) untuk mengadakan teror dan melukai lawan secara mematikan dengan cepat. Kata Ibrani nãhãsh bukan hanya berarti ular di tengah rumput, tetapi hewan melata yang racunnya sangat berbahaya. Maksudnya, Dan akan merupakan musuh yang sangat berbahaya bagi lawan-lawannya. Di kemudian hari suku Dan menggenapi nubuat ini dengan ketepatan yang menakjubkan. Sesudah tinggal sesaat di wilayah mereka, suku Dan bergerak ke utara dan menduduki perbatasan Israel yang paling utara. Mereka ini tidak pernah mencolok dalam hal rohani. Pada tahun 931 sM Yerobeam mendirikan sebuah patung anak lembu emas di Dan untuk memberikan kesempatan bagi penyembahan berhala.

Wycliffe: Kej 49:19 - Gad 19. Gad adalah putra pertama dari budak perempuan Lea, Zilpa. Sang leluhur yang sudah tua itu mengetahui bahwa semangat suka berperang dan berani dari...

19. Gad adalah putra pertama dari budak perempuan Lea, Zilpa. Sang leluhur yang sudah tua itu mengetahui bahwa semangat suka berperang dan berani dari Gad akan merupakan bantuan yang kuat bagi bangsanya selama hidup di Kanaan. Yakub menubuatkan bahwa Gad akan memerlukan seluruh kecerdikan, keberanian dan kegigihannya di dalam bertempur sebab dia akan diganggu terus oleh suku-suku padang gurun yang menyerang. Gerombolan-gerombolan yang berkeliaran akan menekan. Yakub memanfaatkan permainan kata - Gad yang artinya sebuah pasukan - untuk menunjuk kepada keganasan dan kekejaman para penyerbu dari gurun itu. Dia menubuatkan bahwa Gad akan menang dan sanggup mengusir musuh-musuh tersebut. Sesudah menduduki Kanaan, suku Gad ditempatkan di sisi timur Sungai Yordan.

Wycliffe: Kej 49:20 - Asyer, 20. Asyer, putra kedua Zilpa, mempunyai nama yang berarti bahagia. Yakub melukiskan dia sebagai berada di tanah yang subur di mana gandum dan anggur s...

20. Asyer, putra kedua Zilpa, mempunyai nama yang berarti bahagia. Yakub melukiskan dia sebagai berada di tanah yang subur di mana gandum dan anggur serta minyak akan dihasilkan dengan berkelimpahan. Dia akan makmur dan memperoleh kekayaan. Makanan lezat yang dihasilkannya akan layak untuk meja makan raja. (Bahkan raja Tirus dan Sidon akan menginginkannya). Suku Asyer melihat penggenapan nubuat tersebut.

Wycliffe: Kej 49:21 - Naftali, // rusa betina yang terlepas, // Ia akan melahirkan anak-anak indah, 21. Naftali, putra kedua Bilha, akan menunjukkan kasih yang luar biasa terhadap kebebasan; dia adalah rusa betina yang terlepas, menurut Yakub. Ilustr...

21. Naftali, putra kedua Bilha, akan menunjukkan kasih yang luar biasa terhadap kebebasan; dia adalah rusa betina yang terlepas, menurut Yakub. Ilustrasi ini melukiskan hewan liar, cepat, namun cantik yang menyenangi kebebasan yang disediakan oleh lembah-lembah penuh pohon dan lembah-lembah yang terbuka. Naftali akan menikmati alam ciptaan Allah. Ia akan melahirkan anak-anak indah, mungkin mengacu kepada wejangan-wejangan fasih dan bermanfaat yang akan dihasilkan orang-orang dari sukunya. Barak, karena keberaniannya akan menjadi salah satu teladan suku mereka. Dalam Hakim-Hakim 5:18 dikatakan, "Suku Zebulon ialah bangsa yang berani mempertaruhkan nyawanya, demikian juga suku Naftali."

Wycliffe: Kej 49:22 - Yusuf, // pohon buah-buahan yang muda // (mata air), 22. Yusuf, putra pertama Rahel, menerima pujian tertinggi di antara saudara-suadaranya. Sebagai orang yang memiliki visi, mimpi dan kekuatan moral spi...

22. Yusuf, putra pertama Rahel, menerima pujian tertinggi di antara saudara-suadaranya. Sebagai orang yang memiliki visi, mimpi dan kekuatan moral spiritual, dia merupakan teladan dari segala sesuatu yang terbaik dalam kehidupan Perjanjian Lama. Di dalam berbagai peranannya sebagai putra, saudara, budak dan pengelola, dia menunjukkan watak unggulnya melalui kesetiaannya yang tidak goyah kepada Allahnya. Yakub menyebut Yusuf sebagai pohon buah-buahan yang muda. Kata Ibrani parâ (cabang pohon yang penuh buah) merupakan sebuah permainan kata dari "Efraim." Yang dimaksudkan adalah sebuah pohon (anggur) yang tumbuh dengan cepat, penuh vitalitas dan semangat remaja. Karena ditanam di samping sebuah air mancur yang besar (mata air), pohon itu bisa teras bertumbuh dan menghasilkan buah. Di wilayah yang kering air membedakan antara kesuburan dan kemandulan. Kelembaban berarti kesuburan. Pohon yang diperkuat seperti ini dapat diharapkan akan mengeluarkan cabang-cabang melewati tembok untuk memberikan kelimpahan buahnya kepada orang-orang di bumi.

Wycliffe: Kej 49:23 - Pemanah-pemanah // Mengusiknya ... memanahnya ... menyerbunya, 23. Karena kemakmuran yang luar biasa ini, Yusuf akan mengalami hidup yang penuh iri hati dan permusuhan. Pemanah-pemanah akan sibuk dalam serangan-se...

23. Karena kemakmuran yang luar biasa ini, Yusuf akan mengalami hidup yang penuh iri hati dan permusuhan. Pemanah-pemanah akan sibuk dalam serangan-serangan gigih mereka. Hal ini sudah terjadi pada masa kecil Yusuf ketika saudara-saudaranya, yang benci akibat iri hati, berusaha menghancurkan dirinya. Bertahun-tahun kemudian, di negeri Kanaan, suku Efraim dan Manasye, akan menghadapi perlawanan dan penganiayaan. Mereka pasti memiliki iman yang hidup kepada Yehovah serwa sekalian alam yang telah membuktikan diri-Nya sebagai Allah yang mampu menyediakan segala sesuatu yang diperlukan. Yusuf mengenal Dia dan telah bersandar pada-Nya dalam setiap situasi darurat. Mengusiknya ... memanahnya ... menyerbunya, merupakan terjemahan tiga buah kata Ibrani. Mãrar, di dalam bentuk piel artinya "menghasut," "membenci," "mengusik." Pemakaian bentuk piel ini, ditambah dengan kata rãhab menambah intensitas dari tindakannya dan menunjukkan bahwa itu dilakukan berulang-ulang. Kata ketiga, sãtam, mengandung pengertian kebencian yang mendalam seiring dengan penganiayaan yang aktif.

Wycliffe: Kej 49:24-25 - Panahnya tetap kokoh. Di // kokoh // Yang Mahakuat pelindung Yakub ... Allah ayahmu, // Allah Yang Mahakuasa 24, 25. Panahnya tetap kokoh. Di dalam kemenangan-kemenangan Yusuf terdapat bukti tentang busur panah yang kokoh dan tangan yang tangkas, kekuatan khu...

24, 25. Panahnya tetap kokoh. Di dalam kemenangan-kemenangan Yusuf terdapat bukti tentang busur panah yang kokoh dan tangan yang tangkas, kekuatan khusus yang dianugerahkan Tuhan. Yakub menubuatkan bahwa pertolongan adikodrati yang sama ini dapat diharapkan di bukit-bukit Palestina. Kata yang diterjemahkan menjadi kokoh dapat juga diterjemahkan menjadi tidak berubah, bertahan terus, atau senantiasa mengalir. Yakub memakai gelar Yang Mahakuat pelindung Yakub ... Allah ayahmu, dan Allah Yang Mahakuasa (El Shadday), untuk melukiskan tangan yang demikian kuat, demikian dapat diandalkan, demikian cepat dan tangkas sehingga tidak ada lawan yang bisa bertahan. Dengan iman yang sederhana dia mempercayakan suku Yusuf ke dalam tangan ilahi, dan dengan iman yang pasti dia menubuatkan berbagai kemenangan tertentu atas musuh yang menanti mereka. Di samping kekuatan-kekuatan khusus untuk mengalahkan lawan, keturunan Yusuf memperoleh kepastian tentang berkat yang berkelimpahan. Dari atas, mereka akan mendapat berlimpah hujan dan embun. Dari bawah, tanah akan menyediakan bahan-bahan yang akan menghasilkan makanan dan panen besar. Melalui karunia ilahi yang khusus, kesuburan di antara manusia dan hewan akan memelihara kesuburan keluarga itu tanpa henti.

Wycliffe: Kej 49:26 - teristimewa di antara saudara-saudaranya 26. Singkatnya, Yusuf akan senantiasa dipandang sebagai orang yang teristimewa di antara saudara-saudaranya (menurut Authorized Version berbeda dengan...

26. Singkatnya, Yusuf akan senantiasa dipandang sebagai orang yang teristimewa di antara saudara-saudaranya (menurut Authorized Version berbeda dengan saudara-saudaranya). Kata Ibrani nezîr, menunjuk kepada "orang yang dipisahkan," atau "orang yang dipisahkan atau dikhususkan untuk tugas-tugas mulia." Seorang Nazir adalah seorang yang telah dipersembahkan kepada Allah dan melalui nazar khusus senantiasa terikat untuk mengabdi kepada-Nya. Efraim, putranya, akan memiliki sifat-sifat yang mendatangkan pengabdian kudus untuk menggenapi maksud Allah bagi orang yang dipilih Allah untuk mewujudkan prinsip-prinsip yang ditunjukkan dengan demikian indah oleh Yusuf. Dia merupakan yang teristimewa di antara suku-suku Israel.

Wycliffe: Kej 49:27 - Benyamin, 27. Benyamin, putra bangsa Rahel, dilukiskan sebagai serigala yang galak dan berbahaya yang bisa mengakibatkan kerusakan besar. Serigala itu bergerak ...

27. Benyamin, putra bangsa Rahel, dilukiskan sebagai serigala yang galak dan berbahaya yang bisa mengakibatkan kerusakan besar. Serigala itu bergerak secara tekun dan diam-diam. Pada malam hari dia menyusup diam-diam ke tengah-tengah kawasan domba dan membawa lari rampasannya. Kata Ibrani tãraf berarti mencabik-cabik. Yang dimaksudkan adalah kekejaman yang hebat. Serigala malam itu bisa sama galak dan buasnya dengan serigala siang. Setiap saat mereka siap untuk melakukan bisnis dahsyat dengan perilaku tidak manusiawi itu. Ehud, Saul, dan Yonatan adalah keturunan yang kemudian dari suku Benyamin yang memberikan bukti tentang kekuatan mereka untuk berperang. Suku ini menjadi terkenal sebagai ahli panah dan ketepel (bdg. Hak. 5:14; 20:16).

Wycliffe: Kej 49:28-33 - "Kuburkanlah aku di sisi nenek moyangku dalam gua," // "dalam gua ... yang telah dibeli Abraham dari Efron" // ditariknyalah kakinya ke atas tempat berbaring // meninggallah ia 28-33. Sesudah Yakub mengakhiri perkataan-perkataan berkat, teguran dan kutukannya, dia berbicara dengan putra-putranya mengenai kematiannya yang suda...

28-33. Sesudah Yakub mengakhiri perkataan-perkataan berkat, teguran dan kutukannya, dia berbicara dengan putra-putranya mengenai kematiannya yang sudah dekat. Di dalam berbagai nasihat terakhirnya, dia meminta putra-putranya untuk membawa jenazahnya ke Kanaan untuk dikubur di sana. "Kuburkanlah aku di sisi nenek moyangku dalam gua," katanya, "dalam gua ... yang telah dibeli Abraham dari Efron" (ay. 29). Dia mengingatkan mereka bahwa di sana telah dikuburkan Abraham, Sara, Ishak, Ribka dan Lea. Rahel telah dikubur di dekat Betlehem (bdg. 35:19, 20). Segera setelah Yakub selesai memberi nasihat, ditariknyalah kakinya ke atas tempat berbaring dan, tanpa pergumulan meninggallah ia dan berkumpul dengan orang-orang yang sudah pergi ke dunia lain (Sheol). Orang-orang kudus Perjanjian Lama jauh dari pemahaman Perjanjian Baru mengenai kehidupan sesudah kematian, namun bahkan pada saat yang sedini itu pun mereka mengetahui pemahaman-pemahaman yang luar biasa ketika mereka berdiri di hadirat anggota-anggota keluarga yang sudah meninggal. Sheol adalah wilayah kekelaman di mana jiwa-jiwa yang telah meninggalkan tubuh ini melanjutkan eksistensinya.

buka semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

Matthew Henry: Kej 49:1-4 - Kata Pengantar; Nubuat Yakub mengenai Ruben Pasal ini adalah pasal nubuat. Pasal paling mirip yang pernah kita baca sebelumnya adalah pasal yang menceritakan tentang nubuat Nuh mengenai anak...

Matthew Henry: Kej 49:5-7 - Nubuat Yakub mengenai Simeon dan Lewi Nubuat Yakub mengenai Simeon dan Lewi (Kejadian 49:5-7) Mereka berdua ini yang berikut lebih muda dari Ruben. Keduanya juga membawa penderitaan dan...

Matthew Henry: Kej 49:8-12 - Nubuat Yakub mengenai Yehuda Nubuat Yakub mengenai Yehuda (Kejadian 49:8-12) Hal-hal yang mulia dikatakan di sini tentang Yehuda. Pengungkapan kejahatan tiga anak tertuanya tid...

Matthew Henry: Kej 49:13-21 - Nubuat mengenai Zebulon, Isakhar, Dan, Gad, Asyer, dan Naftali Nubuat mengenai Zebulon, Isakhar, Dan, Gad, Asyer, dan Naftali (Kejadian 49:13-21) Di sini kita membaca perihal nubuat Yakub bagi enam anak laki-la...

Matthew Henry: Kej 49:22-27 - Nubuat Yakub mengenai Yusuf dan Benyamin Nubuat Yakub mengenai Yusuf dan Benyamin (Kejadian 49:22-27) Yakub menutup amanahnya dengan berkat-berkat untuk anak-anak yang paling dikasihinya, ...

Matthew Henry: Kej 49:28-33 - Kematian Yakub Kematian Yakub (Kejadian 49:28-33) Di sini kita dapati, I. Ringkasan berkat-berkat yang diberikan kepada anak-anak Yakub (ay. 28). Walaupun ...

Topik Teologia: Kej 49:4 - -- Umat Manusia Pada Umumnya Natur yang Terkait dari Umat Manusia Israel sebagai Kesatuan yang Terkait Individu Merepresentasikan Isr...

Topik Teologia: Kej 49:5 - -- Umat Manusia Pada Umumnya Natur yang Terkait dari Umat Manusia Israel sebagai Kesatuan yang Terkait Individu Merepresentasikan Isr...

Topik Teologia: Kej 49:10 - -- Yesus Kristus Nubuat-nubuat tentang Kristus Dia yang Berhak (Silo) Kej 49:10

Topik Teologia: Kej 49:24 - -- Allah yang Berpribadi Pribadi Allah Pekerjaan-Pekerjaan Allah Pemeliharaan Allah Pemeliharaan Berlaku di Dalam Israel Peme...

Topik Teologia: Kej 49:25 - -- Allah yang Berpribadi Pribadi Allah Nama Allah Nama-nama Tunggal Allah Mahakuasa (Ibr.: Shaddai) Kej 49:2...

Topik Teologia: Kej 49:33 - -- Eskatologi Kematian

buka semua
Pendahuluan / Garis Besar

Full Life: Kejadian (Pendahuluan Kitab) Penulis : Musa Tema : Permulaan Tanggal Penulisan: + 1445 -- 1405 SM Latar Belakang Kejadian cocok sebagai kitab Perjanjian La...

Full Life: Kejadian (Garis Besar) Garis Besar I. Permulaan Sejarah Manusia (Kej 1:1-11:26) A. Asal Mula Alam Semesta dan Kehidupan (Ke...

Matthew Henry: Kejadian (Pendahuluan Kitab) Di hadapan kita sekarang ada Kitab Suci, atau buku, sebab itulah arti kitab. Kita menyebutnya Alkitab, untuk menunjukkan keunggulannya. Sebab kitab...

Jerusalem: Kejadian (Pendahuluan Kitab) PENGANTAR JUDUL-JUDUL, PEMBAGIAN DAN ISI Kelima buku pertama Kitab Suci merupakan suatu kesatuan yang oleh orang-orang Yahudi diberi nama "Hukum&...

Ende: Kejadian (Pendahuluan Kitab) KEDJADIAN KATA PENDAHULUAN Perintjian Kitab Perdjandjian Lama Perdjandjian Lama terdiri dari 45 kitab, jang tertulis atas Ilham ilahi, dan memuat wahj...

Wycliffe: Kejadian (Pendahuluan Kitab) PENDAHULUAN KEJADIAN Judul. Kata Kejadian merupakan terjemahan dari istilah Inggris Genesis yang diambil dari bahasa Yunani melalui bahasa Latin. Di ...

Wycliffe: Kejadian (Garis Besar) GARIS BESAR KEJADIAN I. Aneka Permulaan Pertama (1:1-11:32) A. Penciptaan (1:1-2:25) B. Pencobaan dan Kejatuhan (3:1-24) ...

BIS: Kejadian (Pendahuluan Kitab) KEJADIAN PENGANTAR Buku Kejadian mengisahkan penciptaan alam semesta, asal-usul umat manusia, pangkal dosa dan penderitaan di dunia, serta bagaimana

KEJADIAN

PENGANTAR

Buku Kejadian mengisahkan penciptaan alam semesta, asal-usul umat manusia, pangkal dosa dan penderitaan di dunia, serta bagaimana Allah berhubungan dengan manusia. Buku Kejadian dapat dibagi ke dalam dua bagian yang penting:

  1. 1. Pasal 1-11 (Kej 1:1-11:32). Penciptaan alam semesta dan asal-usul umat manusia. Dalam bagian ini juga diceritakan tentang Adam dan Hawa, Kain dan Habel, Nuh dan banjir besar, serta Menara Babel.
  2. 2. Pasal 12-50 (Kej 12:1-50:26). Asal-usul nenek moyang bangsa Israel. Nenek moyang pertama ialah Abraham. Ia terkenal karena iman dan ketaatannya kepada Allah. Lalu menyusul sejarah Ishak anak Abraham, dan Yakub anak Ishak (Yakub disebut juga Israel). Kemudian sejarah kedua belas anak laki-laki Yakub. Merekalah yang menjadi pendiri kedua belas suku Israel. Penulis memberi perhatian khusus kepada salah seorang anak Yakub yang bernama Yusuf dan peristiwa-peristiwa yang pada akhirnya menyebabkan Yakub bersama anak-anaknya dan keluarga mereka masing-masing pindah ke Mesir.

Meskipun buku ini mengisahkan tentang orang-orang di zaman awal, namun yang mendapat tekanan khusus ialah kisah tentang perbuatan-perbuatan Allah. Buku ini dimulai dengan penegasan bahwa Allah telah menciptakan alam semesta, dan diakhiri dengan janji bahwa Allah akan tetap memperhatikan umat-Nya. Yang memegang peranan utama di seluruh buku ini adalah Allah yang menghakimi dan menghukum barangsiapa yang berbuat salah. Dia pula yang membimbing dan menolong umat-Nya serta membentuk sejarah mereka. Buku yang kuno ini ditulis untuk mencatat kisah tentang iman suatu bangsa dan juga untuk membantu agar iman itu tetap hidup.

Isi

  1.  Penciptaan alam semesta dan manusia
    Kej 1:1-2:25
  2.  Pangkal dosa dan penderitaan
    Kej 3:1-24
  3.  Dari Adam sampai Nuh
    Kej 4:1-5:32
  4.  Nuh dan banjir besar
    Kej 6:1-10:32
  5.  Menara Babel
    Kej 11:1-9
  6.  Dari Sem sampai Abram
    Kej 11:10-32
  7.  Para Kepala Keluarga: Abraham, Ishak, Yakub
    Kej 12:1-35:29
  8.  Keturunan Esau
    Kej 36:1-43
  9.  Yusuf dan saudara-saudaranya
    Kej 37:1-45:28
  10.  Orang Israel di Mesir
    Kej 46:1-50:26

Ajaran: Kejadian (Pendahuluan Kitab) Tujuan Supaya dengan mengetahui isi kitab Kejadian, dapat memahami kekuasaan Allah dalam sejarah penciptaan, serta kuasa dan kehendak Allah terhadap

Tujuan

Supaya dengan mengetahui isi kitab Kejadian, dapat memahami kekuasaan Allah dalam sejarah penciptaan, serta kuasa dan kehendak Allah terhadap ciptaan-Nya.

Pendahuluan

Penulis : Musa.

Isi Kitab: Kitab Kejadian adalah kitab yang pertama dalam Alkitab. Kitab ini dibagi atas 50 pasal dan berisi dua hal penting: Pertama: Sejarah peristiwa- peristiwa penting. Kedua: Sejarah Bapak- bapak orang beriman. Melalui dua pembagian ini, dapat dilihat kemahakuasaan Allah dalam setiap peristiwa penting dan juga kemahakuasaan kehendak Allah yang bekerja dalam kehidupan setiap Bapak orang beriman.

I. Ajaran-ajaran utama dalam Kitab Kejadian

(Bagian I, pasal 1-11; Kej 1:1-11:32). Pasal-pasal pertama sampai sebelas memuat empat peristiwa penting.

  1. Pasal 1-2 (Kej 1:1-2:7).

    Peristiwa penciptaan langit dan bumi, serta segala isinya Peristiwa ini sungguh-sungguh terjadi dan dikerjakan Allah, karena tidak ada seorang pun yang dapat membuat gunung, lautan, matahari, bulan dan bintang, serta manusia yang dapat berpikir, berbicara, bernapas.

    Pendalaman

    Bacalah pasal Kej 1:1; 2:1-7 Apa sajakah yang diciptakan oleh Allah?

  2. Pasal 2-5 (Kej 2:8-5:32).

    Peristiwa jatuhnya manusia ke dalam dosa Setelah Tuhan menciptakan manusia, yaitu Adam dan Hawa, Tuhan menempatkan mereka di taman Eden untuk hidup di sana menurut kehendak Allah. Di taman Eden (Firdaus) ini Adam dan Hawa diperkenankan oleh Allah untuk hidup dengan berkat dan kasih-Nya, tetapi setan menggoda mereka sehingga mereka melanggar perintah Allah dan jatuh ke dalam dosa. Sebagai akibatnya, melalui kejatuhan Adam dan Hawa semua manusia menjadi orang berdosa.

    Pendalaman

    1. Bacalah pasal Kej 3:9-19.
    2. Apakah yang menyebabkan manusia berdosa? (Kej 3:11,17).
    3. Apakah akibat dosa terhadap:
      1. (1) Iblis? (Kej 3:15).
      2. (2) Ular? (Kej 3:14).
      3. (3) Wanita? (Kej 3:16).
      4. (4) Pria? (Kej 3:17-19).
      5. (5) Sesama manusia? - membenci/membunuh (Kej 4:5-8).
      6. (6) Kepribadian manusia? - berbohong (Kej 4:8-9).
  3. Pasal 6-10 (Kej 6:1-10:32).

    Peristiwa hukuman Allah kepada manusia melalui air bah Melalui Adam dan Hawa yang sudah berdosa itu, keturunannya mulai dari Kain dan Habil sampai pada Set dan seterusnya, menjadi semakin jahat, sehingga akhirnya Tuhan Allah Yang Mahakuasa itu menghukum manusia karena Allah sangat membenci kejahatan. Allah menghukum dan menurunkan hujan selama 40 hari 40 malam yang disebut Air Bah. Dalam hukuman Allah yang sangat dahsyat itu hanya satu keluarga yang diselamatkan oleh Allah yaitu keluarga Nuh dan istrinya serta anak-anak bersama istri mereka. Setelah ini Allah memberi pelangi sebagai tanda janji-Nya bahwa Ia tidak akan menghukum manusia dengan Air Bah lagi.

    Pendalaman

    1. Bacalah pasal Kej 6:5-8. Apakah yang menyebabkan manusia dimusnahkan?
    2. Bacalah pasal Kej 6:9-12,22. Apa sebabnya Nuh tidak ikut dihukum?
    3. Bacalah pasal Kej 9:8-17. Apa janji Allah tentang Air Bah dan Pelangi?
  4. Pasal 11 (Kej 11:1-32).

    Peristiwa terjadinya bermacam-macam bahasa di dunia Setelah Air Bah manusia mulai berkembang biak dengan pengetahuan dan kemampuan yang tinggi. Dengan demikian manusia berusaha untuk mempertahankan kehidupan bersama dalam satu bangsa dan satu bahasa di daerah tertentu saja, sehingga mereka berusaha untuk membangun suatu menara yang tingginya sampai ke langit. Tetapi maksud ini bertentangan dengan kehendak Allah terhadap manusia, yaitu untuk memenuhi bumi ini. Oleh karena itu Allah menyatakan kemahakuasaan-Nya dengan mengacaukan bahasa mereka sehingga pembangunan menara itu tidak dapat diselesaikan. Karena kekacauan bahasa itu, maka kota dimana pembangunan menara itu dilaksanakan disebut Babel.

    Pendalaman

    1. Bacalah pasal Kej 11:1-9. Ada berapa macam bahasakah di dunia sebelum pembuatan menara Babel?
    2. Mengapakah di dunia sekarang ada bermacam-macam bahasa?

II. Kesimpulan/Aplikasi (penerapan)

  1. Dalam peristiwa penciptaan, Allah menciptakan dunia da isinya untuk kemuliaan-Nya.
  2. Dalam peristiwa kejatuhan manusia ke dalam dosa, Alla menyatakan kebesaran, kasih dan keadilan-Nya kepada manusia.
  3. Dalam peristiwa Air Bah dan menara Babel Allah menyataka kekudusan dan kemahakuasaan-Nya kepada manusia.

Pertanyaan-pertanyaan yang Dapat Digunakan untuk Tanya Jawab

  1. Siapakah pencipta dunia dan isinya?
  2. Siapakah manusia pertama yang diciptakan Allah?
  3. Mengapa manusia diusir dari taman Eden?
  4. Mengapa Allah menghukum manusia dengan air bah?
  5. Siapakah yang diselamatkan Allah dari air bah?
  6. Bagaimanakah Allah menggagalkan pembangunan menara Babel?
  7. Pelajaran rohani apakah yang saudara dapatkan dari pelajaran ini?

2. KITAB KEJADIAN (II)

Tujuan

Agar anggota jemaat mengetahui dan mengerti bahwa Allah yang menjadi pencipta manusia selalu menunjukkan kasih dan kesetiaan-Nya dalam memelihara umat-Nya.

Pendahuluan

Penulis : Musa.

Isi Kitab: Setelah mengetahui dan mengerti betapa besar keagungan dan kemahakuasaan Allah dalam sejarah peristiwa-peristiwa terbesar (pelajaran pertama), maka pelajaran ini merupakan kelanjutan dari pelajaran tersebut. Pelajaran ini berisi bagaimana Allah memelihara umat-Nya melalui kehidupan dari Bapa-bapa orang beriman.

I. Ajaran-ajaran utama dalam Kitab Kejadian

(Bagian II, Pasal 11-50; Kej 11:1-50:26). Dalam pasal-pasal sebelas sampai lima puluh akan diuraikan empat orang tokoh penting sebagai Bapak-bapak orang beriman.

  1. Sejarah kehidupan Abraham Abraham adalah seorang yang kuat imannya. Ia menerima panggilan Allah yang ajaib. Kemudian ia meninggalkan tempat kediamannya untuk mengikuti panggilan Allah. Ia dituntun Allah menetap di Kanaan, dimana Abraham dengan iman menantikan kelahiran putra Allah yang dijanjikan. Karena ketaatan Abraham, maka Allah mengadakan perjanjian berkat bagi Abraham dan keturunannya.

    Pendalaman

    1. Bacalah pasal Kej 12:1-4. Siapakah yang memanggil Abraham dan apakah janji-Nya?
    2. Apakah nama Abraham pada waktu ia dipanggil oleh Allah? (Kej 12:1). Apakah tanggapan Abraham terhadap panggilan itu? (Kej 12:3).
    3. Bacalah pasal Kej 18:10-15. Apakah janji yang Allah berikan pada Abraham? Apakah janji itu ditepati? (Kej 21:1-3).
    4. Bacalah pasal Kej 22:15-18. Apakah janji yang Allah berikan? Apakah yang menyebabkan Abraham diberkati?
  2. Sejarah kehidupan Ishak Ishak adalah anak perjanjian yang diberikan kepada Abraham. Ishak dilahirkan melalui kelahiran yang ajaib, yaitu pada waktu Sara sudah tua. Ishak adalah perantara yang menggenapi janji Allah. Melalui perjalanan hidup Ishak yang penuh suka dan duka itu, dapatlah dilihat lambang kehidupan orang yang dipakai Tuhan. Ishak diberkati oleh Tuhan.

    Pendalaman

    1. Bacalah pasal Kej 21:1-3. Apakah Ishak lahir sebagai anak yang dijanjikan?
    2. Bacalah pasal Kej 22:1-3. Apakah perintah Allah kepada Abraham? Dan apakah yang ia lakukan?
    3. Bacalah pasal Kej 22:9-12. Apakah yang terjadi atas diri Ishak?
    4. Bacalah pasal Kej 25:19-26. Siapakah istri Ishak dan siapakah anak-anaknya?
    5. Bacalah pasal Kej 25:23-24. Apakah janji yang diberikan pada Yakub?
  3. Sejarah kehidupan Yakub Ishak mempunyai dua anak kembar yaitu Yakub dan Esau (pasal Kej 25:24). Dalam sejarah Bapak-bapak orang beriman Yakub terkenal karena membeli hak kesulungan kakaknya Esau dengan sepiring kacang merah (Kej 25:34). Yakub sebelum menjadi orang beriman mengalami banyak pengalaman hidup yang sulit, namun terlihat kemahakuasaan Allah dalam memelihara Yakub. Akhirnya Yakub menjadi orang yang sangat beriman dan dalam kehidupannya menjadi orang yang melayani.

    Pendalaman

    1. Bacalah pasal Kej 25:34; 27:30-36. Apakah yang dilakukan Yakub terhadap kakaknya da terhadap ayahnya?
    2. Bacalah pasal Kej 27:33. Apakah Yakub tetap diberkati?
    3. Bacalah pasal Kej 28:10-22. Apakah janji yang diberikan pada Yakub?
    4. Bacalah pasal Kej 32:22-31. Mengapakah nama Yakub berubah? Dan apakah artinya?
    5. Bacalah pasal Kej 33:1-5. Bagaimanakah hubungan Yakub dengan Esau sekarang?
  4. Sejarah kehidupan Yusuf

    Keturunan dari Yakub menurut kitab Kejadian ada 12 orang dan diantaranya ada seorang yang mempunyai kisah hidup yang selalu berkenan kepada Allah, namanya Yusuf. Dia sangat dibenci oleh saudara-saudaranya, sehingga ia dijual (pasal 37; Kej 37:1-36). Sampai suatu saat dia dimasukkan penjara, tetapi hidupnya tetap berkenan kepada Allah. Allah yang Mahakuasa itu setia membimbing setiap orang yang melakukan kehendak- Nya, sehingga akhirnya Yusuf menjadi penguasa di Mesir (Kej 41:40), karena ia dapat meramalkan mimpi raja Firaun (Kej 41:25-36). Sebagai orang yang penuh dengan roh Allah, Yusuf dalam kehidupannya selalu berkenan kepada Allah. Saudara-saudaranya yang pernah mengkhianati dia tetap dikasihinya dan pada akhirnya semua keluarga Yusuf itu tinggal bersama dengan dia di tanah Mesir (pasal Kej 47:11- 12).

    Pendalaman

    1. Bacalah pasal Kej 35:22-26. Berapakah keturunan Yakub?
    2. Uraikanlah dengan singkat penjualan Yusuf ke Mesi (dari pasal 37; Kej 37:1-36).
    3. Uraikanlah dengan singkat ketulusan hati Yusu (pasal 39; Kej 39:1-23).
    4. Bacalah pasal Kej 41:25-36,40. Apakah yang dilakukan Yusuf? Dan apakah yang ia terima?
    5. Uraikan dengan singkat kisah akhir kehidupan Yusu beserta keluarganya (dari pasal Kej 47:1-12).

II. Kesimpulan/penerapan

  1. Di dalam Allah memanggil seseorang untuk menjadi hamba-Nya, Ia selal memelihara dan mencukupkan kebutuhan hamba-Nya itu.
  2. Ketaatan pada Firman Allah merupakan jalan untuk memperoleh kehidupa yang berkelimpahan.
  3. Ketergantungan mutlak kepada Allah, merupakan jalan untuk mengalami ata menerima kuasa Allah.
  4. Bapa Abraham merupakan contoh iman yang sejati.
  5. Bapa Ishak merupakan contoh akan ketaatan pada kehendak Allah dan oran tua.
  6. Bapa Yakub merupakan contoh akan kemenangan dari penderitaan yang membaw kebahagiaan.
  7. Bapa Yusuf merupakan contoh akan kehidupan yang penuh akan kasih kepad Allah dan sesama.

Pertanyaan-pertanyaan yang Dapat Digunakan untuk Tanya Jawab

  1. Apakah yang dilakukan oleh Abraham atas perintah-perintah Allah?
  2. Bagaimanakah sikap Yusuf ketika akan dipersembahkan?
  3. Bagaimanakah Yakub mengalami perubahan nama?
  4. Bagaimanakah sikap Yakub terhadap kesalahan saudara-saudaranya?
  5. Pelajaran rohani apakah yang saudara dapatkan dari pelajaran ini?

Intisari: Kejadian (Pendahuluan Kitab) Segalanya Bermula Dari Sini PENTINGNYA KITAB KEJADIANIsi Alkitab tidak akan berarti banyak tanpa Kitab Kejadian. Kitab ini menjawab pertanyaan-pertan

Segalanya Bermula Dari Sini

PENTINGNYA KITAB KEJADIAN
Isi Alkitab tidak akan berarti banyak tanpa Kitab Kejadian. Kitab ini menjawab pertanyaan-pertanyaan "penting" seperti mengapa kita berada di sini dari mana kita datang. Kejaian berbicara tentang awal mula dunia, manusia, masyarakat, keluarga, bangsa-bangsa, dosa dan keselamatan. Khususnya, Kejadian bercerita tentang lahirnya bangsa Yahudi.

GAYA PENULISAN KITAB KEJADIAN
1. Kitab Kejadian mengajarkan kebenaran dengan menceritakan kisah-kisah, bukan dengan memberikan pelajaran dalam bentuk yang lebih formal.
2. Kisah-kisah yang diceritakan bersifat sangat manusiawi. Tidak ada upaya untuk menutup-nutupi fakta, bahkan pahlawan-pahlawan besar sekalipun digambarkan apa adanya.
3. Semua kisah diceritakan dengan penuh keagungan dan dengan gaya yang mengharukan. Dinilai dari standar apa pun, disimpulkan bahwa Kitab Kejadian ditulis dengan cemerlang.

PENULIS KITAB KEJADIAN
Penulisnya tidak dikenal, tetapi Perjanjian Baru secara tidak langsung menunjukkan bahwa Kitab Kejadian ditulis oleh Musa dan pendapat ini tidak pernah dipertanyakan oleh gereja sampai saat ini. Kita tidak tahu bagaimana kitab ini ditulis, tetapi cukup beralasan untuk menerima Musa sebagai editor yang mengumpulkan sejumlah kisah dan fakta, yang beberapa di antaranya mungkin sudah lama beredar luas sebelum masa Musa.

NILAI KITAB KEJADIAN
Banyak orang mungkin menilai bahwa ilmu modern dan sejarah telah meremehkan nilai Kitab Kejadian. Kendatipun demikian, kita tetap dapat membaca Kitab Kejadian dengan penuh kepercayaan akan nilai kebenarannya berdasarkan dua alasan, yaitu:
1. Karena di antara semua argumentasi ilmiah atau sejarah yang mempertanyakan ketepatan Kitab Kejadian selalu terdapat lebih dari satu yang mendukung Kitab Kejadian.
2. Sebagian besar dari yang diperdebatkan bukan terutama mengenai kebenaran itu sendiri, melainkan tentang cara-cara pendekatan modern terhadap kebenaran. Apapun anggapan kita tentang kebenaran, Kitab Kejadian tetap merupakan kebenaran. Di atas segalanya, Kitab Kejadian merupakan kebenaran yang diungkapkan oleh Allah sendiri mengenai diri-Nya, kita dan dunia tempat kita hidup.

Pesan

Memerinci pengajaran dari Kitab Kejadian tidak selalu mudah dan apa yang diberikan di bawah ini hanyalah sekadar contoh.

1. Apa yang diajarkan oleh Kitab Kejadian mengenai Allah
o Dia kekal dan hidup. Kej 1:1
o Dia pencipta dan pemberi hidup. Kej 1:1-2:9
o Dia adalah pribadi dan rindu bersekutu dengan manusia. Kej 1:26-2:25; 3:8; 15:1-16
o Dia kudus dan akan menghakimi orang berdosa. Kej 3:8-24; 6:5-8; 11:1-9; 18:16-19:29
o Dia penuh belas kasihan, dalam penghakiman sekalipun. Kej 3:21; 4:15; 6:8; 18:32
o Dia sabar menangani pengikut-pengikut-Nya seperti digambarkan dalam kisah Abraham dan Yakub.
o Dia berdaulat atas segala kuasa. Kej 18:14; 26:12-16; 50:20

2. Apa yang diajarkan oleh Kitab Kejadian mengenai manusia?
o Dia dilahirkan dalam gambar Allah, dan karenanya bernilai serta mempunyai kemampuan kreatif. Kej 1:27-30
o Dia mengikuti kehendak sendiri dan menuruti jalannya yang berdosa tanpa Allah. Kej 3:1-7
o Dosanya sudah tertanam dalam tatanan hidupnya, seperti ditunjukkan oleh Abraham. Kej 20:1-18
o Dia perlu bersekutu dengan penciptanya, seperti diajarkan melalui kehidupan Abraham.
o Dia bisa diubahkan oleh Allah, seperti ditunjukkan melalui kehidupan Yakub.
o Dia berada di bawah kuasa pemeliharaan Allah, seperti ditunjukkan melalui kehidupan Yusuf

3. Apakah yang diajarkan oleh Kitab Kejadian mengenai masyarakat?
o Manusia diciptakan sebagai makhluk sosial, bukan sebagai pribadi yang menyendiri. Kej 2:1-18
o Banyak terdapat contoh mengenai masalah yang dihadapi manusia dalam kehidupan bersama.
o Kesatuan dasar dari struktur masyarakat ialah perkawinan. Kej 2:24
o Undang-undang pemerintah juga diperlukan untuk membantu manusia hidup dalam dunia yang penuh dosa ini.

Penerapan

Pesan dalam Kitab Kejadian dapat diterapkan ke dalam tiga wilayah hubungan:

1. Ke dalam kehidupan kita dengan Allah.
o Taati Allah. Ini yang terbaik, yaitu mengikuti jalan Allah.
o Berimanlah kepada-Nya. Ini yang paling benar, walaupun kelihatannya tidak masuk akal.
o Percayalah kepada-Nya. Allah sungguh-sungguh memelihara kita.
o Berbicaralah dengan-Nya. Dia harus ditanyai tentang masalah-masalah dan keputusan-keputusan yang kita ambil.
o Biarkan Dia bekerja. Allah mampu mengubah suatu kehidupan yang serusak apa pun menjadi suatu kehidupan yang indah.

2. Ke dalam kehidupan keluarga kita.
o Jujurlah satu dengan yang lain.
o Jangan pilih kasih.
o Hati-hati terhadap perasaan iri.
o Tetap setia dalam keadaan sukar sekalipun.
o Hiduplah menurut perintah Allah, bukan menurut keinginan sendiri.

3. Ke dalam kehidupan kita dalam dunia.
o Kembangkan dan gunakan sumber-sumber alam dengan penuh tanggung jawab.
o Ingatlah bahwa semua orang mempunyai pencipta yang sama dan dibentuk menurut gambar-Nya.
o Ingatlah bahwa Allah juga memperhatikan masalah-masalah internasional, bukan hanya masalah pribadi dan rohani.
o Hiduplah dengan jujur dan jadilah saksi yang baik.

Tema-tema Kunci

1. Pemilihan
Habel, Nuh, Abraham, Yakub dan Yusuf semuanya dipanggil Allah dan dipilih untuk ditempatkan dalam sejarah umat Allah. Kadang-kadang seperti dalam kisah Yakub, pilihan tersebut bertentangan dengan cara-cara tradisional yang lazim dilakukan. Bacalah sekali lagi kisah mengenai panggilan mereka dan catatlah apa yang Anda pelajari tentang bagaimana Allah memilih.

2. Keselamatan
Setelah manusia berdosa, Allah menyatakan dengan jelas bahwa Dia akan menyelamatkannya. Kej 3:15; 4:4; 22:8 menunjuk kepada karya Kristus di kemudian hari. Pengajaran apa lagi mengenai keselamatan yang Anda temukan dalam kitab ini?

3. Kerja
Bahkan sebelum kejatuhannya, manusia sudah mempunyai tugas untuk dikerjakan di dunia ini (Kej 1:28). Manusia diciptakan untuk bekerja. Setelah jatuh ke dalam dosa, tugas itu menjadi kurang menyenangkan (Kej 3:17-19). Pelajaran apa yang dapat kita ambil dalam hubungannya dengan pekerjaan dalam dunia dewasa ini?

4. Istirahat
Gagasan untuk menjadikan satu hari dalam seminggu sebagai waktu untuk beristirahat datang dari pasal-pasal pertama dalam Alkitab (Kej 2:2,3). Perintah itu bukan saja merupakan salah satu dari sepuluh perintah Allah, tetapi merupakan perintah utama dari pencipta kita. Apa pesan semuanya ini bagi masyarakat kita sendiri?

5. Setan
Baca kembali kisah tentang kejatuhan manusia (Kej 3:1-7) dan perhatikan apa yang diajarkan mengenai setan dan cara-cara kerjanya.

6. Maut
Maut mengancam (Kej 3:3), dikalahkan (Kej 5:24) dan dihadapi (contoh Kej 49:1-50:3). Apa yang dapat kita pelajari dari sini?

7. Moralitas
Dalam keseluruhan Kitab Kejadian kita membaca adanya perhatian terhadap kehidupan moral. Apa ciri-ciri utama dari moralitas yang digariskan di sini?

8. Perkawinan
Apa yang diajarkan dalam ayat-ayat Kej2:18-25 mengenai maksud perkawinan?

9. Ibadah
Apa yang diajarkan Kitab Kejadian tentang bagaimana kita seharusnya menyembah Allah (contoh Kej 4:1-7; 28:10-22)?

Garis Besar Intisari: Kejadian (Pendahuluan Kitab) [1] RIWAYAT UMAT MANUSIA Kej 1:1-11:30 Kej 1:1-2:3Penciptaan Dunia Kej 2:4-25Penciptaan laki-laki dan perempuan Kej 3:1-24Kejatuhan manusia

[1] RIWAYAT UMAT MANUSIA Kej 1:1-11:30

Kej 1:1-2:3Penciptaan Dunia
Kej 2:4-25Penciptaan laki-laki dan perempuan
Kej 3:1-24Kejatuhan manusia
Kej 4:1-26Riwayat Kain dan Habil
Kej 5:1-32Ringkasan sejarah -- Adam sampai Nuh
Kej 6:1-9:28Riwayat Nuh
Kej 10:1-32Keluarga Nuh
Kej 11:1-9Menara Babel
Kej 11:10-30Ringkasan sejarah -- Sem sampai Abram

[2] RIWAYAT ABRAHAM Kej 11:31-25:18

Kej 11:31-12:9Abraham memulai perjalanannya
Kej 12:10-20Abraham menghadapi kelaparan dan Mesir
Kej 13:1-18Abraham berpisah dari Lot
Kej 14:1-24Abraham menyelamatkan Lot
Kej 15:1-21Abraham bertemu dengan Allah
Kej 16:1-16Abraham mendapat seorang anak laki-laki dengan caranya sendiri
Kej 17:1-27Abraham bertemu lagi dengan Allah
Kej 18:1-19:38Abraham menerima tiga pengunjung surgawi
Kej 20:1-18Abraham berbohong pada Abimelekh
Kej 21:1-7Abraham mendapat seorang anak laki-laki dengan cara Allah
Kej 21:8-34Abraham menghadapi berbagai masalah
Kej 22:1-24Abraham menghadapi ujian berat
Kej 23:1-20Abraham mengubur istrinya
Kej 24:1-67Abraham merencanakan hari depannya
Kej 25:1-18Hari-hari akhir Abraham

[3] RIWAYAT ISHAK Kej 25:19-27:40

Kej 25:19-34Ishak mendapatkan dua orang anak laki-laki
Kej 26:1-35Ishak menghadapi masalah
Kej 27:1-40Ishak ditipu

[4] RIWAYAT YAKUB Kej 27:41-37:1

Kej 27:41-28:9Yakub bergegas meninggalkan kampung halamannya
Kej 28:10-22Yakub bertemu Allah di Betel
Kej 29:1-31:55Yakub bekerja pada Laban selama bertahun-tahun
Kej 32:1-33:20Yakub akhirnya pulang ke rumah
Kej 34:1-31Yakub berselisih dengan Sikem
Kej 35:1-21Yakub bertemu Allah lagi di Betel
Kej 35:22-37:1Keluarga Yakub

[5] RIWAYAT YUSUF Kej 37:2-50:26

Kej 37:2-11Yusuf dan mimpi kanak-kanaknya
Kej 37:12-36Yusuf dan saudara-saudaranya yang jahat
Kej 38:1-30Yehuda dan Tamar
Kej 39:1-40:23Yusuf di penjara dengan tidak adil
Kej 41:1-57Yusuf dan pembebasannya secara tak terduga
Kej 42:1-45:28Yusuf dan saudara-saudaranya yang kekurangan
Kej 46:1-50:3Yusuf dan ayahnya yang sudah lanjut usia
Kej 50:4-26Yusuf dan hari-hari akhir hidupnya
Advanced Commentary (Kamus, Lagu-Lagu Himne, Gambar, Ilustrasi Khotbah, Pertanyaan-Pertanyaan, dll)


TIP #10: Klik ikon untuk merubah tampilan teks alkitab menjadi per baris atau paragraf. [SEMUA]
dibuat dalam 0.89 detik
dipersembahkan oleh YLSA