
Teks -- Yohanes 6:1-13 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Full Life: Yoh 6:2 - MUJIZAT-MUJIZAT.
Nas : Yoh 6:2
Teks :
1) Apa yang dimaksud dengan mukjizat?
(a) Mukjizat adalah perbuatan yang mempunyai asal adikodrati dan
...
Nas : Yoh 6:2
Teks :- 1) Apa yang dimaksud dengan mukjizat?
- (a) Mukjizat adalah perbuatan yang mempunyai asal adikodrati dan dilakukan dengan kuasa adikodrati (Yun. _dunamis_; lih. Kis 8:13; Kis 19:11).
- (b) Mukjizat berfungsi sebagai tanda (Yun. _semeion_) kekuasaan ilahi (Luk 23:8; Kis 4:16,30,33). Mukjizat terbesar yang merupakan inti dari PB adalah kebangkitan Kristus (pasal 1Kor 15:1-58).
- 2) Mukjizat setidak-tidaknya bermanfaat untuk tiga maksud dalam Kerajaan Allah.
- (a) Mukjizat bersaksi tentang Yesus Kristus, membuktikan kebenaran dari pesan-Nya dan identitas-Nya sebagai Kristus dari Allah (Yoh 2:23; 5:1-21; 10:25; 11:42).
- (b) Mukjizat mengungkapkan kasih Kristus yang penuh belas kasihan (Mr 8:2; Luk 7:12-15; Kis 10:38).
- (c) Mukjizat menandai zaman keselamatan (Mat 11:2 dst.),
kedatangan Kerajaan Allah
(lihat art. KERAJAAN ALLAH)
dan penyerbuan Allah ke dalam wilayah kekuasaan Iblis(lihat art. KUASA ATAS IBLIS DAN SETAN-SETAN).
- 3) Alkitab mempertahankan bahwa mukjizat harus bekerja sepanjang zaman gereja.
- (a) Yesus mengutus pengikut-Nya untuk menyampaikan Injil serta
mengadakan mukjizat (Mat 10:7-8; Mr 3:14-15;
lihat cat. --> Luk 9:2).
[atau ref. Luk 9:2]
- (b) Yesus menyatakan bahwa mereka yang percaya kepada-Nya melalui pekabaran Injil juga akan melakukan pekerjaan-pekerjaan yang dilakukan-Nya, dan bahkan pekerjaan yang lebih besar daripada itu (Yoh 14:12; Mr 16:15-20).
- (c) Kitab Kisah Para Rasul berbicara tentang pengadaan mukjizat dalam kehidupan orang percaya (Kis 3:1 dst.; Kis 5:12; 6:8; Kis 8:6 dst.; Kis 9:32 dst.; Kis 15:12; 20:7 dst.); di bagian yang lain PB, mukjizat disebutkan "tanda" yang mengokohkan pemberitaan Injil (Kis 4:29-30; 14:3; Rom 15:18-19; 2Kor 12:12; Ibr 2:3-4).
- (d) Roh Kudus ingin memberikan tanda ini kepada gereja sepanjang
zaman sekarang ini (1Kor 12:8-12,28; Yak 5:14-15;
lihat art. TANDA-TANDA ORANG PERCAYA).
- 4) PB juga mengajarkan bahwa tanda-tanda dan mukjizat akan dilakukan
oleh kuasa Iblis melalui guru dan pengkhotbah palsu, khususnya oleh
antikristus dan nabi palsu
(lihat art. KESENGSARAAN BESAR; dan
lihat art. GURU-GURU PALSU).
BIS -> Yoh 6:7
Jerusalem -> Yoh 6:4
Roti yang akan diberikan oleh Yesus merupakan Paskah yang baru.
Ende -> Yoh 6:7
Upah sehari bekerdja dewasa itu.

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Hagelberg: Yoh 6:1 - -- 6:1 Sesudah itu Yesus berangkat ke seberang Danau Galilea,552 yaitu Danau Tiberias.553
Injil Sinoptik menceritakan bahwa ini terjadi sesudah kedua bel...
6:1 Sesudah itu Yesus berangkat ke seberang Danau Galilea,552 yaitu Danau Tiberias.553
Injil Sinoptik menceritakan bahwa ini terjadi sesudah kedua belas murid diutus, dan mereka kembali dengan cerita-cerita mengenai apa yang mereka lakukan. Kisah pelayanan mereka dikaitkan dengan pembunuhan Yohanes Pembaptis, suatu peristiwa yang tidak disebutkan dalam Injil Yohanes.

Hagelberg: Yoh 6:1-15 - -- 3. Lima ribu orang diberi makan (6:1-15)
Pasal 6 mengandung beberapa tema yang memberi kesan bahwa peristiwa Paskah pertama merupakan latar belakang p...
3. Lima ribu orang diberi makan (6:1-15)
Pasal 6 mengandung beberapa tema yang memberi kesan bahwa peristiwa Paskah pertama merupakan latar belakang pasal ini. Peristiwa-peristiwa Paskah, yaitu tulah-tulah yang menghantam Firaun, pengorbanan anak domba, kematian setiap anak sulung Mesir, penyeberangan Laut Teberau, pemberian manna, dan Kesepuluh Firman, dirayakan sebagai bukti utama bahwa Allah semesta alam akan tetap mengasihi dan menyelamatkan umat Israel. Oleh karena itu, perbandingan-perbandingan berikut mengandung makna yang sangat besar bagi para pembaca Yahudi. Seperti ketika Allah memberi manna kepada umat Israel di padang gurun waktu itu, dalam pasal 6 ini orang banyak diberi roti, dan manna dibahas. Seperti waktu umat Israel menyeberangi Laut Teberau, dalam pasal ini Tuhan Yesus berjalan di atas Danau Galilea.547 Seperti saat nama Yahweh dinyatakan kepada Musa, Tuhan Yesus berkata "Aku ini", yang merupakan terjemahan dalam bahasa Yunani untuk nama Yahweh. Seperti sewaktu Israel bersungut-sungut di padang gurun, dalam pasal ini pengikut Tuhan Yesus juga bersungut-sungut. Juga, dalam ayat 4, hari raya Paskah disebutkan. Dengan demikian, tampaknya tema Paskah menyatukan peristiwa-peristiwa yang diceritakan dalam Yohanes pasal 6. Jika tafsiran ini benar, maka pasal ini merupakan kesaksian yang sangat jelas bahwa Yesus adalah Yahweh, dan sama seperti ketika Tuhan Allah menyelamatkan umat Israel dari Mesir, demikian juga Tuhan Yesus menyelamatkan manusia dari kuasa dan hukum dosa. Yesus adalah Tuhan Allah yang menjelma menjadi manusia untuk menjadi Anak Domba Allah, penggenapan dari segala sesuatu yang dibayangkan dalam hari raya Paskah.548
Peristiwa lima ribu orang diberi makan merupakan mukjizat satu-satunya yang dikisahkan dalam keempat Injil. Dalam Injil Sinoptik dijelaskan bahwa kedua belas murid diutus untuk melayani di Israel, kemudian Herodes mendengar berita mengenai mukjizat yang mereka adakan. Mendengar berita itu, dia heran karena dia telah membunuh Yohanes Pembaptis. Kemudian kisah pembunuhan Yohanes diceritakan sebelum kisah mukjizat lima ribu orang diberi makanan. Namun konteks historis549 tersebut tidak disebutkan dalam Injil Yohanes, yang hanya menjelaskan bahwa, "Sesudah itu Yesus berangkat ke seberang Danau Galilea, yaitu Danau Tiberias. Orang banyak berbondong-bondong mengikuti Dia, karena mereka melihat mukjizat-mukjizat penyembuhan, yang diadakan-Nya terhadap orang-orang sakit."
Menurut Morris,550 mukjizat ini menandai bahwa Tuhan Yesus adalah Mesias yang akan mendatangkan Kerajaan Allah, dengan segala kemakmurannya. Tafsiran itu dapat diterima, tetapi pasti juga ada kaitan erat dengan ungkapan Tuhan Yesus, "Akulah roti hidup" dalam pasal 6:35, 48, dan 51.551 Nas ini, jika dibaca oleh orang-orang Yahudi, dimaksudkan untuk mendorong mereka bertanya, "Apakah Dia datang dari Allah kami yang memuaskan nenek moyang kami dengan manna di padang gurun?"

Hagelberg: Yoh 6:1 - -- 6:1 Sesudah itu Yesus berangkat ke seberang Danau Galilea,552 yaitu Danau Tiberias.553
Injil Sinoptik menceritakan bahwa ini terjadi sesudah kedua bel...
6:1 Sesudah itu Yesus berangkat ke seberang Danau Galilea,552 yaitu Danau Tiberias.553
Injil Sinoptik menceritakan bahwa ini terjadi sesudah kedua belas murid diutus, dan mereka kembali dengan cerita-cerita mengenai apa yang mereka lakukan. Kisah pelayanan mereka dikaitkan dengan pembunuhan Yohanes Pembaptis, suatu peristiwa yang tidak disebutkan dalam Injil Yohanes.

Hagelberg: Yoh 5:1--7:52 - -- C. Oposisi Timbul: tambah tanda, perbuatan, dan kata (5:1-7:52)
Dalam bagian ini pertentangan antara Tuhan Yesus dan pemimpin-pemimpin orang Yahudi ti...

Hagelberg: Yoh 6:2 - -- 6:2 Orang banyak berbondong-bondong mengikuti554 Dia,555 karena mereka melihat tanda-tanda,556 yang diadakan-Nya terhadap orang-orang sakit.
Injil Sin...
6:2 Orang banyak berbondong-bondong mengikuti554 Dia,555 karena mereka melihat tanda-tanda,556 yang diadakan-Nya terhadap orang-orang sakit.
Injil Sinoptik tidak menyebutkan tentang motivasi mereka, yaitu karena mereka melihat tanda-tanda. Motivasi tersebut jelas berkaitan dengan ayat 26-27, saat Tuhan Yesus menegur mereka dengan berkata, "Bekerjalah, bukan untuk makanan yang akan dapat binasa, melainkan untuk makanan yang bertahan sampai kepada hidup yang kekal...."557 Ada juga kaitannya dengan kehendak mereka untuk "membawa Dia dengan paksa untuk menjadikan Dia raja" (ayat 15). Fokus mereka sangat duniawi, dan Tuhan Yesus mau supaya fokus mereka berubah menjadi rohani.

Hagelberg: Yoh 6:2 - -- 6:2 Orang banyak berbondong-bondong mengikuti554 Dia,555 karena mereka melihat tanda-tanda,556 yang diadakan-Nya terhadap orang-orang sakit.
Injil Sin...
6:2 Orang banyak berbondong-bondong mengikuti554 Dia,555 karena mereka melihat tanda-tanda,556 yang diadakan-Nya terhadap orang-orang sakit.
Injil Sinoptik tidak menyebutkan tentang motivasi mereka, yaitu karena mereka melihat tanda-tanda. Motivasi tersebut jelas berkaitan dengan ayat 26-27, saat Tuhan Yesus menegur mereka dengan berkata, "Bekerjalah, bukan untuk makanan yang akan dapat binasa, melainkan untuk makanan yang bertahan sampai kepada hidup yang kekal...."557 Ada juga kaitannya dengan kehendak mereka untuk "membawa Dia dengan paksa untuk menjadikan Dia raja" (ayat 15). Fokus mereka sangat duniawi, dan Tuhan Yesus mau supaya fokus mereka berubah menjadi rohani.

Hagelberg: Yoh 6:3 - -- 6:3 Dan Yesus naik ke atas gunung558 dan duduk di situ dengan murid-murid-Nya.
Ketiga Injil Sinoptik menjelaskan bahwa mereka pergi ke sana untuk menc...

Hagelberg: Yoh 6:3 - -- 6:3 Dan Yesus naik ke atas gunung558 dan duduk di situ dengan murid-murid-Nya.
Ketiga Injil Sinoptik menjelaskan bahwa mereka pergi ke sana untuk menc...

Hagelberg: Yoh 6:4 - -- 6:4 Dan Paskah, hari raya orang Yahudi, sudah dekat.559
Jika bahasan tema Paskah yang dicatat sebelum bahasan pasal 6:1 itu tepat, maka ayat ini menja...
6:4 Dan Paskah, hari raya orang Yahudi, sudah dekat.559
Jika bahasan tema Paskah yang dicatat sebelum bahasan pasal 6:1 itu tepat, maka ayat ini menjadi petunjuk atau kunci yang menolong para pembaca untuk menangkap kesatuan dari seluruh pasal 6.
Tiga hari raya Paskah disebutkan dalam Injil Yohanes. Menurut Carson560, Yohanes menyebutkan hari raya Paskah untuk menegaskan bahwa Yesus-lah Anak Domba Allah, yang dilambangkan oleh setiap anak domba yang dikorbankan pada setiap hari raya Paskah.561 Paskah yang kedua ini disebutkan untuk menghubungkan roti yang akan dibagikan kepada lima ribu orang itu dengan "makanan yang bertahan sampai kepada hidup yang kekal" yaitu "roti hidup" dan "daging Anak Manusia". Juga, semangat mereka untuk "membawa Dia dengan paksa untuk menjadikan Dia raja" sungguh masuk akal pada masa Paskah, karena pada waktu itu semangat nasionalisme mereka sedang berkobar-kobar.

Hagelberg: Yoh 6:4 - -- 6:4 Dan Paskah, hari raya orang Yahudi, sudah dekat.559
Jika bahasan tema Paskah yang dicatat sebelum bahasan pasal 6:1 itu tepat, maka ayat ini menja...
6:4 Dan Paskah, hari raya orang Yahudi, sudah dekat.559
Jika bahasan tema Paskah yang dicatat sebelum bahasan pasal 6:1 itu tepat, maka ayat ini menjadi petunjuk atau kunci yang menolong para pembaca untuk menangkap kesatuan dari seluruh pasal 6.
Tiga hari raya Paskah disebutkan dalam Injil Yohanes. Menurut Carson560, Yohanes menyebutkan hari raya Paskah untuk menegaskan bahwa Yesus-lah Anak Domba Allah, yang dilambangkan oleh setiap anak domba yang dikorbankan pada setiap hari raya Paskah.561 Paskah yang kedua ini disebutkan untuk menghubungkan roti yang akan dibagikan kepada lima ribu orang itu dengan "makanan yang bertahan sampai kepada hidup yang kekal" yaitu "roti hidup" dan "daging Anak Manusia". Juga, semangat mereka untuk "membawa Dia dengan paksa untuk menjadikan Dia raja" sungguh masuk akal pada masa Paskah, karena pada waktu itu semangat nasionalisme mereka sedang berkobar-kobar.

Hagelberg: Yoh 6:5 - -- 6:5 Ketika Yesus memandang sekeliling-Nya dan melihat, bahwa orang banyak berbondong-bondong datang kepada-Nya, berkatalah Ia kepada Filipus, "Di mana...
6:5 Ketika Yesus memandang sekeliling-Nya dan melihat, bahwa orang banyak berbondong-bondong datang kepada-Nya, berkatalah Ia kepada Filipus, "Di manakah kita akan membeli roti, supaya mereka ini dapat makan?"
Menurut Markus 6:33-35 mereka datang ke tempat itu lewat jalan darat, dan diajar oleh Tuhan Yesus sampai "hari sudah mulai malam". Kemudian, Dia memberikan makanan kepada mereka karena DIa mengasihani mereka.
Mungkin Filipus ditanyai karena dia berasal dari sana, dari Betsaida, menurut pasal 1:44.

Hagelberg: Yoh 6:5 - -- 6:5 Ketika Yesus memandang sekeliling-Nya dan melihat, bahwa orang banyak berbondong-bondong datang kepada-Nya, berkatalah Ia kepada Filipus, "Di mana...
6:5 Ketika Yesus memandang sekeliling-Nya dan melihat, bahwa orang banyak berbondong-bondong datang kepada-Nya, berkatalah Ia kepada Filipus, "Di manakah kita akan membeli roti, supaya mereka ini dapat makan?"
Menurut Markus 6:33-35 mereka datang ke tempat itu lewat jalan darat, dan diajar oleh Tuhan Yesus sampai "hari sudah mulai malam". Kemudian, Dia memberikan makanan kepada mereka karena DIa mengasihani mereka.
Mungkin Filipus ditanyai karena dia berasal dari sana, dari Betsaida, menurut pasal 1:44.

Hagelberg: Yoh 6:6 - -- 6:6 Hal itu dikatakan-Nya untuk mencobai562 dia, sebab Ia sendiri tahu, apa yang hendak dilakukan-Nya.
Pertanyaan yang diajukan dalam ayat 5 dipakai T...
6:6 Hal itu dikatakan-Nya untuk mencobai562 dia, sebab Ia sendiri tahu, apa yang hendak dilakukan-Nya.
Pertanyaan yang diajukan dalam ayat 5 dipakai Tuhan untuk menguji kedalaman iman Filipus. Keterangan ini merupakan salah satu ciri khas Yohanes, dan tidak disebutkan dalam ketiga Injil Sinoptik. Yohanes berhati-hati supaya dia tidak memberi kesan yang keliru mengenai Tuhan Yesus dan kemahatahuan-Nya.563

Hagelberg: Yoh 6:6 - -- 6:6 Hal itu dikatakan-Nya untuk mencobai562 dia, sebab Ia sendiri tahu, apa yang hendak dilakukan-Nya.
Pertanyaan yang diajukan dalam ayat 5 dipakai T...
6:6 Hal itu dikatakan-Nya untuk mencobai562 dia, sebab Ia sendiri tahu, apa yang hendak dilakukan-Nya.
Pertanyaan yang diajukan dalam ayat 5 dipakai Tuhan untuk menguji kedalaman iman Filipus. Keterangan ini merupakan salah satu ciri khas Yohanes, dan tidak disebutkan dalam ketiga Injil Sinoptik. Yohanes berhati-hati supaya dia tidak memberi kesan yang keliru mengenai Tuhan Yesus dan kemahatahuan-Nya.563

Hagelberg: Yoh 6:7 - -- 6:7 Jawab Filipus kepada-Nya, "Roti seharga dua ratus dinar564 tidak akan cukup untuk mereka ini, sekalipun masing-masing mendapat sepotong kecil saja...

Hagelberg: Yoh 6:7 - -- 6:7 Jawab Filipus kepada-Nya, "Roti seharga dua ratus dinar564 tidak akan cukup untuk mereka ini, sekalipun masing-masing mendapat sepotong kecil saja...

Hagelberg: Yoh 6:8 - -- 6:8 Seorang dari murid-murid-Nya, yaitu Andreas, saudara Simon Petrus, berkata kepada-Nya,
Dalam pasal 1:40 dikatakan bahwa Andreas adalah saudara Sim...

Hagelberg: Yoh 6:8 - -- 6:8 Seorang dari murid-murid-Nya, yaitu Andreas, saudara Simon Petrus, berkata kepada-Nya,
Dalam pasal 1:40 dikatakan bahwa Andreas adalah saudara Sim...

Hagelberg: Yoh 6:9 - -- 6:9 "Di sini ada seorang anak, yang mempunyai lima roti jelai565 dan dua ikan; tetapi apakah artinya itu untuk orang sebanyak ini?"
Pertanyaan Andreas...
6:9 "Di sini ada seorang anak, yang mempunyai lima roti jelai565 dan dua ikan; tetapi apakah artinya itu untuk orang sebanyak ini?"
Pertanyaan Andreas menunjukkan bahwa imannya tidak dapat dikatakan kuat, namun masih lebih kuat dibandingkan iman Filipus.
Dalam 2 Raja-Raja 4:42-44 Elisa memberikan dua puluh roti jelai yang dimakan oleh seratus orang, dan masih ada sisa. Tampaknya peristiwa ini membuktikan bawah Tuhan Yesus lebih besar dibandingkan nabi-nabi Perjanjian Lama.

Hagelberg: Yoh 6:9 - -- 6:9 "Di sini ada seorang anak, yang mempunyai lima roti jelai565 dan dua ikan; tetapi apakah artinya itu untuk orang sebanyak ini?"
Pertanyaan Andreas...
6:9 "Di sini ada seorang anak, yang mempunyai lima roti jelai565 dan dua ikan; tetapi apakah artinya itu untuk orang sebanyak ini?"
Pertanyaan Andreas menunjukkan bahwa imannya tidak dapat dikatakan kuat, namun masih lebih kuat dibandingkan iman Filipus.
Dalam 2 Raja-Raja 4:42-44 Elisa memberikan dua puluh roti jelai yang dimakan oleh seratus orang, dan masih ada sisa. Tampaknya peristiwa ini membuktikan bawah Tuhan Yesus lebih besar dibandingkan nabi-nabi Perjanjian Lama.

Hagelberg: Yoh 6:10 - -- 6:10 Kata Yesus, "Suruhlah orang-orang itu duduk." Adapun di tempat itu banyak rumput.566 Maka duduklah orang-orang itu, kira-kira lima ribu laki-laki...
6:10 Kata Yesus, "Suruhlah orang-orang itu duduk." Adapun di tempat itu banyak rumput.566 Maka duduklah orang-orang itu, kira-kira lima ribu laki-laki banyaknya.
Walaupun persediaan roti itu sangat tidak mencukupi, Tuhan Yesus mengatur segala persiapan peristiwa ini secara tertib. Kita tidak dapat memastikan mengapa Yohanes hanya mencatat jumlah laki-laki, tetapi mungkin pengamatan itu menegaskan bahwa sekian banyak orang merelakan diri mereka menjadi pejuang yang menolong Tuhan Yesus menjadi raja (bandingkan ayat 15).567

Hagelberg: Yoh 6:10 - -- 6:10 Kata Yesus, "Suruhlah orang-orang itu duduk." Adapun di tempat itu banyak rumput.566 Maka duduklah orang-orang itu, kira-kira lima ribu laki-laki...
6:10 Kata Yesus, "Suruhlah orang-orang itu duduk." Adapun di tempat itu banyak rumput.566 Maka duduklah orang-orang itu, kira-kira lima ribu laki-laki banyaknya.
Walaupun persediaan roti itu sangat tidak mencukupi, Tuhan Yesus mengatur segala persiapan peristiwa ini secara tertib. Kita tidak dapat memastikan mengapa Yohanes hanya mencatat jumlah laki-laki, tetapi mungkin pengamatan itu menegaskan bahwa sekian banyak orang merelakan diri mereka menjadi pejuang yang menolong Tuhan Yesus menjadi raja (bandingkan ayat 15).567

Hagelberg: Yoh 6:11 - -- 6:11 Lalu Yesus mengambil roti itu, mengucap syukur dan membagi-bagikannya kepada mereka yang duduk di situ, demikian juga dibuat-Nya dengan ikan-ikan...
6:11 Lalu Yesus mengambil roti itu, mengucap syukur dan membagi-bagikannya kepada mereka yang duduk di situ, demikian juga dibuat-Nya dengan ikan-ikan itu, sebanyak yang mereka kehendaki.
Ucapan syukur yang biasa diucapkan orang Yahudi sebelum makan: "Terpujilah Engkau, O Tuhan Allah kami, Raja semesta alam, yang mengeluarkan roti dari bumi." Dalam mukjizat ini, Dia menyatakan bahwa Dia sendirilah "Tuhan Allah" dan "Raja semesta alam", karena Dia sendiri "mengeluarkan roti dari bumi". Lagipula roti yang Dia ciptakan berkelimpahan, sehingga mereka makan sebanyak yang mereka kehendaki.
Beberapa penafsir berkata bahwa mukjizat ini melambangkan Perjamuan Kudus, tetapi tafsiran seperti itu sulit dibuktikan dari kata-kata Yohanes. Mukjizat ini tidak melambangkan Perjamuan Kudus karena:
1. Khotbah ini disampaikan di dalam sebuah rumah ibadah Yahudi, dan waktu itu mereka sama sekali tidak mengerti mengenai Perjamuan Kudus.
2. Paskah, dan bukan Perjamuan Kudus, ditekankan dalam khotbah ini dan dalam nas-nas yang dikemukakan di dalamnya.
3. Tujuan utama dari Injil Yohanes adalah penginjilan terhadap orang Yahudi, bukan pendidikan mengenai liturgi jemaat.

Hagelberg: Yoh 6:11 - -- 6:11 Lalu Yesus mengambil roti itu, mengucap syukur dan membagi-bagikannya kepada mereka yang duduk di situ, demikian juga dibuat-Nya dengan ikan-ikan...
6:11 Lalu Yesus mengambil roti itu, mengucap syukur dan membagi-bagikannya kepada mereka yang duduk di situ, demikian juga dibuat-Nya dengan ikan-ikan itu, sebanyak yang mereka kehendaki.
Ucapan syukur yang biasa diucapkan orang Yahudi sebelum makan: "Terpujilah Engkau, O Tuhan Allah kami, Raja semesta alam, yang mengeluarkan roti dari bumi." Dalam mukjizat ini, Dia menyatakan bahwa Dia sendirilah "Tuhan Allah" dan "Raja semesta alam", karena Dia sendiri "mengeluarkan roti dari bumi". Lagipula roti yang Dia ciptakan berkelimpahan, sehingga mereka makan sebanyak yang mereka kehendaki.
Beberapa penafsir berkata bahwa mukjizat ini melambangkan Perjamuan Kudus, tetapi tafsiran seperti itu sulit dibuktikan dari kata-kata Yohanes. Mukjizat ini tidak melambangkan Perjamuan Kudus karena:
1. Khotbah ini disampaikan di dalam sebuah rumah ibadah Yahudi, dan waktu itu mereka sama sekali tidak mengerti mengenai Perjamuan Kudus.
2. Paskah, dan bukan Perjamuan Kudus, ditekankan dalam khotbah ini dan dalam nas-nas yang dikemukakan di dalamnya.
3. Tujuan utama dari Injil Yohanes adalah penginjilan terhadap orang Yahudi, bukan pendidikan mengenai liturgi jemaat.

Hagelberg: Yoh 6:12 - -- 6:12 Dan setelah mereka kenyang Ia berkata kepada murid-murid-Nya, "Kumpulkanlah potongan-potongan yang lebih supaya tidak ada yang terbuang."568
Deng...
6:12 Dan setelah mereka kenyang Ia berkata kepada murid-murid-Nya, "Kumpulkanlah potongan-potongan yang lebih supaya tidak ada yang terbuang."568
Dengan mencatat bahwa mereka kenyang, Yohanes menegaskan sekali lagi bahwa peristiwa ini merupakan suatu mukjizat. Mereka tidak makan sedikit, mereka makan banyak.
Menurut Carson569, mengumpulkan sisa roti setelah makan merupakan suatu kebiasaan orang Yahudi.

Hagelberg: Yoh 6:12 - -- 6:12 Dan setelah mereka kenyang Ia berkata kepada murid-murid-Nya, "Kumpulkanlah potongan-potongan yang lebih supaya tidak ada yang terbuang."568
Deng...
6:12 Dan setelah mereka kenyang Ia berkata kepada murid-murid-Nya, "Kumpulkanlah potongan-potongan yang lebih supaya tidak ada yang terbuang."568
Dengan mencatat bahwa mereka kenyang, Yohanes menegaskan sekali lagi bahwa peristiwa ini merupakan suatu mukjizat. Mereka tidak makan sedikit, mereka makan banyak.
Menurut Carson569, mengumpulkan sisa roti setelah makan merupakan suatu kebiasaan orang Yahudi.

Hagelberg: Yoh 6:13 - -- 6:13 Maka mereka pun mengumpulkannya, dan mengisi dua belas bakul penuh dengan potongan-potongan dari kelima roti jelai yang lebih setelah orang makan...
6:13 Maka mereka pun mengumpulkannya, dan mengisi dua belas bakul penuh dengan potongan-potongan dari kelima roti jelai yang lebih setelah orang makan.
Ketiga Injil Sinoptik juga menekankan bahwa sisa roti itu mengisi dua belas bakul, namun sebabnya kurang jelas. Carson570 menjelaskan bahwa istilah yang dipakai untuk bakul571 dalam mukjizat ini sering menimbulkan kesan keyahudian. Lagipula angka dua belas sering dihubungkan dengan jumlah suku Israel, sehingga ada kemungkinan bahwa dua belas bakul penuh dengan potongan-potongan dari kelima roti jelai melambangkan kuasa Tuhan Yesus untuk menggenapi keperluan seluruh umat Israel, dan bukan hanya mereka yang mengalami mukjizat itu. Namun tafsiran ini tidak dapat dibuktikan kebenarannya.

Hagelberg: Yoh 6:13 - -- 6:13 Maka mereka pun mengumpulkannya, dan mengisi dua belas bakul penuh dengan potongan-potongan dari kelima roti jelai yang lebih setelah orang makan...
6:13 Maka mereka pun mengumpulkannya, dan mengisi dua belas bakul penuh dengan potongan-potongan dari kelima roti jelai yang lebih setelah orang makan.
Ketiga Injil Sinoptik juga menekankan bahwa sisa roti itu mengisi dua belas bakul, namun sebabnya kurang jelas. Carson570 menjelaskan bahwa istilah yang dipakai untuk bakul571 dalam mukjizat ini sering menimbulkan kesan keyahudian. Lagipula angka dua belas sering dihubungkan dengan jumlah suku Israel, sehingga ada kemungkinan bahwa dua belas bakul penuh dengan potongan-potongan dari kelima roti jelai melambangkan kuasa Tuhan Yesus untuk menggenapi keperluan seluruh umat Israel, dan bukan hanya mereka yang mengalami mukjizat itu. Namun tafsiran ini tidak dapat dibuktikan kebenarannya.
Wycliffe: Yoh 6:1-71 - -- I. Pemberian Makan Lima Ribu Orang dan Khotbah Tentang Roti Hidup (6:1-71).
Beberapa sarjana yang mendukung pendapat bahwa pasal 5 dan 6 sudah diubah...
I. Pemberian Makan Lima Ribu Orang dan Khotbah Tentang Roti Hidup (6:1-71).
Beberapa sarjana yang mendukung pendapat bahwa pasal 5 dan 6 sudah diubah urutannya, telah mengemukakan beberapa keuntungan tertentu dari pengubahan tersebut. Tetapi tidak adanya bukti dari naskah tentang hal tersebut merupakan halangan berat untuk menerima pandangan ini.
Mukjizat yang ada di hadapan kita saat ini merupakan satu-satunya "tanda" yang dicatat semua Injil. Markus dan Lukas menyebutkan bahwa Yesus mengajar kepada orang banyak sebelum terjadi mukjizat ini, tetapi Yohanes sendiri yang mencatat khotbah Yesus pada keesokan harinya.

Wycliffe: Yoh 6:1-4 - Gunung 1-4. Yang dimaksudkan dengan seberang Danau Galilea ialah pantai timur. Nama lain untuk perairan ini ialah Danau Genezaret (Luk. 5:1). Karena tertarik...
1-4. Yang dimaksudkan dengan seberang Danau Galilea ialah pantai timur. Nama lain untuk perairan ini ialah Danau Genezaret (Luk. 5:1). Karena tertarik oleh mukjizat-mukjizat yang dibuat oleh Yesus, banyak orang mengerumuni dia di sepanjang pantai utara. Ini menunjukkan adanya pelayanan untuk jangka waktu tertentu, mungkin beberapa bulan, di wilayah Galilea, sesudah rangkaian peristiwa dalam pasal 5 di Yerusalem. Gunung. Sebuah tanah yang tinggi. Penyebutan Paskah sebagai sudah dekat merupakan hal yang penting. Karena Yohanes tidak mencatat upacara Perjamuan Kudus sebagai bagian dari rangkaian peristiwa pada minggu Sengsara, dia mungkin menarik perhatian pembaca kepada tujuan dari mukjizat ini dan khotbah tentang sakramen inti dari iman Kristen.

Wycliffe: Yoh 6:5-7 - mencobai 5-7. Kota yang terdekat adalah Betsaida. Pastilah sulit bagi orang-orang untuk memperoleh makanan karena jauhnya tempat itu dan waktu yang sudah senja...
5-7. Kota yang terdekat adalah Betsaida. Pastilah sulit bagi orang-orang untuk memperoleh makanan karena jauhnya tempat itu dan waktu yang sudah senja. Yesus beranggapan bahwa Dia dan kelompok-Nyalah yang harus menyediakan makanan yang diperlukan (ay. 5). Dia menasihati Filipus tentang cara dan sarana untuk memperolehnya, sekalipun Ia mengetahui apa yang akan dilakukan-Nya. tetapi Dia ingin mencobai (menguji) iman para murid-Nya. Filipus adalah penduduk Betsaida (1:44). Uang sebanyak dua ratus dinar, menurut perhitungan sang rasul, nyaris tidak cukup. Satu dinar harganya kurang lebih sama dengan dua puluh sen dolar dan merupakan upah kerja seorang buruh untuk satu hari. Seorang buruh dengan keluarga yang rata-rata berjumlah lima jiwa orang mungkin menghabiskan setengah upahnya untuk membeli makanan. Dengan beranggapan bahwa keluarga itu makan tiga kali satu hari, dapat disimpulkan bahwa setengah dinar akan dapat membeli makanan sebanyak lima belas porsi. Satu dinar dengan demikian dapat dipakai untuk makan selama dua hari atau tiga puluh porsi. Dua ratus dinar akan cukup untuk menyediakan makan satu kali bagi sekitar 6000 orang. Kelompok orang yang berkumpul ketika itu laki-lakinya saja sudah berjumlah 5000 orang (6:10).

Wycliffe: Yoh 6:8-9 - seorang anak // Roti jelai 8, 9. Ternyata tidak perlu menghabiskan perbendaharaan yang ada dan bersusah payah membeli makanan di kota. Andreas maju untuk melaporkan tentang seor...
8, 9. Ternyata tidak perlu menghabiskan perbendaharaan yang ada dan bersusah payah membeli makanan di kota. Andreas maju untuk melaporkan tentang seorang anak. Kata Yunaninya dipakai untuk jangkauan usia yang cukup luas. Juga bisa dipakai untuk seorang budak, tetapi hal itu tidak mungkin di sini. Roti jelai. Makanan murah rakyat jelata. Roti tersebut tidak lebih besar daripada sebuah roti kismis. Bahan yang tersedia tampaknya teramat kecil untuk mencukupi kebutuhan saat itu.

Wycliffe: Yoh 6:10-11 - sebanyak yang mereka kehendaki, 10, 11. Untuk usaha besar yang akan dilaksanakan diperlukan keteraturan. Atas perintah Yesus, yang disampaikan melalui para murid, orang-orang disuruh...
10, 11. Untuk usaha besar yang akan dilaksanakan diperlukan keteraturan. Atas perintah Yesus, yang disampaikan melalui para murid, orang-orang disuruh duduk menurut kelompok. Disebutnya rumput menunjukkan bahwa ketika itu musim semi (bdg. ay. 4). Adanya rumput membantu orang-orang itu duduk dengan nyaman. Yesus kemudian mengucap syukur atas makanan itu (Adakah Dia juga bersyukur untuk kedermawanan sang anak?), lalu membagi-bagikan roti itu kepada murid-murid-Nya, dan melalui mereka kepada orang banyak itu. Di dalam proses pembagian itulah terjadi mukjizat. Orang-orang itu memperoleh sebanyak yang mereka kehendaki, baik roti maupun ikan, berbeda dengan perhitungan Filipus - "sepotong kecil"

Wycliffe: Yoh 6:12-13 - Dua belas bakul // potongan-potongan yang lebih, 12, 13. Kelimpahan pemberian itu cocok dengan besarnya ukuran wadah untuk menyimpan sisanya. Berkat-berkat Allah tidak boleh disia-siakan. Dua belas b...
12, 13. Kelimpahan pemberian itu cocok dengan besarnya ukuran wadah untuk menyimpan sisanya. Berkat-berkat Allah tidak boleh disia-siakan. Dua belas bakul diperlukan untuk menampung potongan-potongan yang lebih, sehingga semua murid menjadi sibuk.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Yoh 6:1-14
Matthew Henry: Yoh 6:1-14 - Yesus Memberi Makan Lima Ribu Orang
Dalam pasal ini kita membaca perihal:
I. Mujizat roti (ay. 1-14).
II. Kristus berjalan di atas air (ay. 15-21).
III. Sejumlah besar orang ...
SH: Yoh 6:1-15 - Supaya kuasa-Nya nyata (Jumat, 1 Februari 2008) Supaya kuasa-Nya nyata
Bisakah Anda bayangkan, memberi makan 5000 orang lebih di tempat di
mana tidak ada pasar, rumah makan, atau dana yang cuku...

SH: Yoh 6:1-15 - Kepedulian Ilahi (Rabu, 11 Januari 2006) Kepedulian Ilahi
Peristiwa Yesus memberi makan lima ribu orang adalah satu-satunya
mukjizat Yesus yang dicatat oleh keempat Injil. Peristiwa yan...

SH: Yoh 6:1-15 - Yesus dan kebutuhan fisik. (Selasa, 8 Januari 2002) Yesus dan kebutuhan fisik. Dalam narasi sebelumnya, kita sudah melihat pengaruh kesaksian
Yesus. Istilah orang banyak yang muncul dalam ayat 2,5,...

SH: Yoh 6:1-15 - Pekerjaan-Nya membuktikan Dia Allah. (Sabtu, 9 Januari 1999) Pekerjaan-Nya membuktikan Dia Allah.
Setelah ucapan-ucapan-Nya yang cukup keras menyaksikan bahwa Dia
adalah Allah, sekarang Yesus menghadapi ...
Topik Teologia: Yoh 6:1 - -- Yesus Kristus
Nubuat-nubuat tentang Kristus
Nubuat-nubuat tentang Kristus dan Penggenapannya
Keadaan dan Peristiwa yang Berkenaan ...
