kecilkan semua  

Teks -- Yohanes 12:20-36 (TB)

Tampilkan Strong
Konteks
Yesus memberitakan kematian-Nya
12:20 Di antara mereka yang berangkat untuk beribadah pada hari raya itu, terdapat beberapa orang Yunani. 12:21 Orang-orang itu pergi kepada Filipus, yang berasal dari Betsaida di Galilea, lalu berkata kepadanya: "Tuan, kami ingin bertemu dengan Yesus." 12:22 Filipus pergi memberitahukannya kepada Andreas; Andreas dan Filipus menyampaikannya pula kepada Yesus. 12:23 Tetapi Yesus menjawab mereka, kata-Nya: "Telah tiba saatnya Anak Manusia dimuliakan. 12:24 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya jikalau biji gandum tidak jatuh ke dalam tanah dan mati, ia tetap satu biji saja; tetapi jika ia mati, ia akan menghasilkan banyak buah. 12:25 Barangsiapa mencintai nyawanya, ia akan kehilangan nyawanya, tetapi barangsiapa tidak mencintai nyawanya di dunia ini, ia akan memeliharanya untuk hidup yang kekal. 12:26 Barangsiapa melayani Aku, ia harus mengikut Aku dan di mana Aku berada, di situpun pelayan-Ku akan berada. Barangsiapa melayani Aku, ia akan dihormati Bapa. 12:27 Sekarang jiwa-Ku terharu dan apakah yang akan Kukatakan? Bapa, selamatkanlah Aku dari saat ini? Tidak, sebab untuk itulah Aku datang ke dalam saat ini. 12:28 Bapa, muliakanlah nama-Mu!" Maka terdengarlah suara dari sorga: "Aku telah memuliakan-Nya, dan Aku akan memuliakan-Nya lagi!" 12:29 Orang banyak yang berdiri di situ dan mendengarkannya berkata, bahwa itu bunyi guntur. Ada pula yang berkata: "Seorang malaikat telah berbicara dengan Dia." 12:30 Jawab Yesus: "Suara itu telah terdengar bukan oleh karena Aku, melainkan oleh karena kamu. 12:31 Sekarang berlangsung penghakiman atas dunia ini: sekarang juga penguasa dunia ini akan dilemparkan ke luar; 12:32 dan Aku, apabila Aku ditinggikan dari bumi, Aku akan menarik semua orang datang kepada-Ku." 12:33 Ini dikatakan-Nya untuk menyatakan bagaimana caranya Ia akan mati. 12:34 Lalu jawab orang banyak itu: "Kami telah mendengar dari hukum Taurat, bahwa Mesias tetap hidup selama-lamanya; bagaimana mungkin Engkau mengatakan, bahwa Anak Manusia harus ditinggikan? Siapakah Anak Manusia itu?" 12:35 Kata Yesus kepada mereka: "Hanya sedikit waktu lagi terang ada di antara kamu. Selama terang itu ada padamu, percayalah kepadanya, supaya kegelapan jangan menguasai kamu; barangsiapa berjalan dalam kegelapan, ia tidak tahu ke mana ia pergi. 12:36 Percayalah kepada terang itu, selama terang itu ada padamu, supaya kamu menjadi anak-anak terang." Sesudah berkata demikian, Yesus pergi bersembunyi dari antara mereka.
Paralel   Ref. Silang (TSK)   Ref. Silang (FULL)   ITL  

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

Nama Orang dan Nama Tempat:
 · Andreas the brother of Simon Peter
 · Betsaida a town located on the northeast side of the Sea of Galilee
 · Filipus a man who was one of the twelve apostles,a son of Herod the Great; husband of Herodias; ruler of Iturea and Traconitis north and west of Galilee,a man who was one of the seven chosen to serve tables at the church at Jerusalem
 · Galilea a place where Israel encamped between Jericho and the Jordan,a town between Dor and Tirza in the territory of Ephraim (YC),a town just north of Joppa, originally a military base (YC),a place 12 miles south of Shechem now called Jiljiliah (YC)
 · Yunani the language used by the people of Greece


Topik/Tema Kamus: Yohanes, Injil | Yesus | Yesus Kristus | Filipus | Andreas | Mati, Kematian Kristus | Mulia, Kemulian Kristus | Anak ...; Gelar untuk Yesus | Gelap, Kegelapan | Sifat Atau Keadaan Kemanusiaan Kristus | Mualaf | Iman | Pahala Orang-Orang Kudus | Serah, Penyerahan Diri | Yunani | Diaken | Betsaida | Hari Raya | Bangkit, Kebangkitan Orang Mati | Benih | selebihnya
Daftar Isi

Catatan Kata/Frasa
Full Life , Jerusalem , Ende , Ref. Silang FULL

Catatan Kata/Frasa
Hagelberg , Wycliffe

Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry , SH , Topik Teologia

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yoh 12:23 - ANAK MANUSIA DIMULIAKAN. Nas : Yoh 12:23 Yesus berbicara tentang kematian-Nya sebagai suatu pemuliaan dan bukan sebagai suatu tragedi. Dia mengajarkan murid-murid-Nya bahwa...

Nas : Yoh 12:23

Yesus berbicara tentang kematian-Nya sebagai suatu pemuliaan dan bukan sebagai suatu tragedi. Dia mengajarkan murid-murid-Nya bahwa jalan mencapai keberhasilan adalah melalui penderitaan dan kematian (ayat Yoh 12:24).

Full Life: Yoh 12:25 - TIDAK MENCINTAI NYAWANYA DI DUNIA INI. Nas : Yoh 12:25 Membenci hidup sendiri menunjukkan sikap yang menilai hal-hal sorgawi lebih penting daripada hal-hal di dunia ini. Mereka yang meng...

Nas : Yoh 12:25

Membenci hidup sendiri menunjukkan sikap yang menilai hal-hal sorgawi lebih penting daripada hal-hal di dunia ini. Mereka yang mengikuti Kristus kurang mementingkan kesenangan, filsafat, sukses, nilai, tujuan atau cara dunia. Mereka akan memperoleh "hidup kekal" karena mereka tidak begitu mengindahkan dunia ini sehingga mereka akan bersedia mengorbankannya demi Tuhan (Mat 16:24-25; Mr 8:34-35).

Full Life: Yoh 12:26 - BARANGSIAPA MELAYANI AKU. Nas : Yoh 12:26 Beriman pada Yesus berarti komitmen pribadi untuk mengikuti Dia, menaati semua ajaran-Nya serta berada di mana Dia ada. Mengikuti Y...

Nas : Yoh 12:26

Beriman pada Yesus berarti komitmen pribadi untuk mengikuti Dia, menaati semua ajaran-Nya serta berada di mana Dia ada. Mengikuti Yesus termasuk menyangkal diri dan memikul salib

(lihat cat. --> Mr 8:34

[atau ref. Mr 8:34]

mengenai artinya memikul salib).

Full Life: Yoh 12:31 - PENGUASA DUNIA INI AKAN DILEMPARKAN KE LUAR. Nas : Yoh 12:31 Melalui salib dan kebangkitan Kristus, kekalahan Iblis sudah dimulai. Kekalahan terakhir akan terjadi apabila dia dilemparkan ke da...

Nas : Yoh 12:31

Melalui salib dan kebangkitan Kristus, kekalahan Iblis sudah dimulai. Kekalahan terakhir akan terjadi apabila dia dilemparkan ke dalam lautan api dan belerang (Wahy 20:10). Namun, pada saat ini Iblis masih aktif sebagai pemimpin atau "penguasa dunia ini" (Yoh 14:30; 16:11; 2Kor 4:4; bd. Ef 2:2). Iblis mempunyai kuasa dan wibawa dalam dunia serta memakai hal-hal duniawi untuk menentang Kristus dan gereja-Nya. Oleh karena itulah "persahabatan dengan dunia ini adalah permusuhan dengan Allah" (Yak 4:4; juga lih. 1Yoh 2:15-16).

Full Life: Yoh 12:32 - MENARIK SEMUA ORANG DATANG KEPADA-KU. Nas : Yoh 12:32 Kasih karunia Allah tidak bersifat eksklusif, yaitu untuk kalangan tertentu saja, dan bukan untuk orang lain. Akan tetapi, karena m...

Nas : Yoh 12:32

Kasih karunia Allah tidak bersifat eksklusif, yaitu untuk kalangan tertentu saja, dan bukan untuk orang lain. Akan tetapi, karena mencintai dosa, maka ada orang-orang yang meniadakan kasih karunia Allah dengan keputusan dan tindakan mereka (lih. Mat 23:37).

Jerusalem: Yoh 12:20 - orang Yunani Ialah orang bukan Yahudi yang bersimpati dengan monoteisme Israel dan sedikit banyak mengindahkan beberapa aturan hukum Musa. Dalam Kis 10:2+, mereka ...

Ialah orang bukan Yahudi yang bersimpati dengan monoteisme Israel dan sedikit banyak mengindahkan beberapa aturan hukum Musa. Dalam Kis 10:2+, mereka disebut "yang takut akan Allah".

Jerusalem: Yoh 12:26 - di mana Aku berada Yaitu dalam kemuliaan Bapa, bdk Yoh 14:3; 17:24.

Yaitu dalam kemuliaan Bapa, bdk Yoh 14:3; 17:24.

Jerusalem: Yoh 12:27 - jiwaKu terharu Terjemahan lain: jiwaKu gelisah. Adegan ini agak sama dengan peristiwa di Getsemani: kegelisahan terhadap "saat" yang mendekat; Yesus mohon belas kasi...

Terjemahan lain: jiwaKu gelisah. Adegan ini agak sama dengan peristiwa di Getsemani: kegelisahan terhadap "saat" yang mendekat; Yesus mohon belas kasihan Bapa; Ia menyatakan kesediaanNya untuk mengorbankan diri; Ia diberi hiburan dari sorga (bdk Lukas). Namun ada juga perbedaan: Yesus tetap berdiri tegak; permintaanNya hanya dalam hati (Yohanes); menurut Lukas, Yesus berlutut, sedangkan menurut Matius dan Markus Ia sujud/merebahkan diri ke tanah. Bdk Yoh 18:4-6; 10:18+.

Jerusalem: Yoh 12:28 - namaMu Var: AnakMu. Nama Bapa ialah diri Bapa sendiri. Yesus merelakan diri untuk mati guna menyelesaikan karya yang memuliakan Bapa dan memperlihatkan kasih...

Var: AnakMu. Nama Bapa ialah diri Bapa sendiri. Yesus merelakan diri untuk mati guna menyelesaikan karya yang memuliakan Bapa dan memperlihatkan kasihNya kepada dunia. Yoh 17:6+.

Jerusalem: Yoh 12:30 - Oleh karena kamu Kejadian itu seolah-olah meterai ilahi yang terlebih dahulu tertera pada kematian Yesus.

Kejadian itu seolah-olah meterai ilahi yang terlebih dahulu tertera pada kematian Yesus.

Jerusalem: Yoh 12:31 - dilemparkan ke luar Var: dilemparkan ke bawah. Iblis (bdk Yoh 8:12+; Yoh 14:30; 16:11; 2Ko 4:4; Efe 2:2; 6:12) menguasai dunia, 1Yo 5:19; kematian Yesus membebaskan manus...

Var: dilemparkan ke bawah. Iblis (bdk Yoh 8:12+; Yoh 14:30; 16:11; 2Ko 4:4; Efe 2:2; 6:12) menguasai dunia, 1Yo 5:19; kematian Yesus membebaskan manusia dari kekuasaan yang lalim itu. Bdk Yoh 3:35+ dan Mat 8:29+; Luk 8:31+; Rom 8:3; Kol 1:12-13.

Jerusalem: Yoh 12:32 - dari bumi Sejumlah naskah tidak memuat kata-kata ini. Tersinggung "peninggian" di kayu salib (Yoh 12:33+) dan sekaligus "peninggianNya" ke sorga Yoh 3:13,14+; Y...

Sejumlah naskah tidak memuat kata-kata ini. Tersinggung "peninggian" di kayu salib (Yoh 12:33+) dan sekaligus "peninggianNya" ke sorga Yoh 3:13,14+; Yoh 8:28, bdk Yoh 6:62, pada hari kebangkitan, Yoh 20:17+. Sebab kedua kejadian itu hanya dua segi dari misteri yang sama, Yoh 13:1+. Setelah ditinggikan di sisi kanan Bapa, dalam kemuliaan, Yoh 12:23; 17:5+, maka Kristus akan mengutus Roh, Yoh 7:39, dan melalui Roh itu Ia memperluas kekuasaanNya atas dunia, Yoh 16:14; bdk Yoh 3:35+

Jerusalem: Yoh 12:32 - semua orang Var: semuanya, atau: segala sesuatunya

Var: semuanya, atau: segala sesuatunya

Jerusalem: Yoh 12:32 - kepadaKu Setelah ditinggikan di kayu salib Yesus nampak di hadapan semua sebagai Juru selamat dunia, bdk Yoh 19:37. Inilah tanggapanNya terhadap orang Yunani y...

Setelah ditinggikan di kayu salib Yesus nampak di hadapan semua sebagai Juru selamat dunia, bdk Yoh 19:37. Inilah tanggapanNya terhadap orang Yunani yang saleh, yang ingin "melihat" Yesus, bdk Yoh 6:40+.

Jerusalem: Yoh 12:35 - percayalah kepadanya Harafiah: berjalanlah. Yesus mengajak orang-orang Yahudi, supaya percaya sebelum terlambat, bdk Yoh 7:34+.

Harafiah: berjalanlah. Yesus mengajak orang-orang Yahudi, supaya percaya sebelum terlambat, bdk Yoh 7:34+.

Ende: Yoh 12:20 - Orang Junani Jang dimaksudkan ialah orang bukan Jahudi dan berkebudajaan Junani, jang dalam beberapa hal menganut agama Jahudi, jaitu pertjaja kepada Allah jang Ma...

Jang dimaksudkan ialah orang bukan Jahudi dan berkebudajaan Junani, jang dalam beberapa hal menganut agama Jahudi, jaitu pertjaja kepada Allah jang Mahaesa dan mentaati adat-istiadat Jahudi, tetapi tidak disunat. Bdl. Kis 10:2,22,33 dan Kis 13:16-20.

Ende: Yoh 12:23 - -- Pembitjaraan disini dan selandjutnja ditudjukan kepada murid-murid, tetapi setjara tidak langsung djuga kepada semua orang jang hadir, tetapi tidak la...

Pembitjaraan disini dan selandjutnja ditudjukan kepada murid-murid, tetapi setjara tidak langsung djuga kepada semua orang jang hadir, tetapi tidak langsung kepada orang Junani tersebut.

Ende: Yoh 12:25 - -- Bdl. Mat 10:39 dan Mat 16:24-27.

Ende: Yoh 12:26 - Ditempat Aku berada didalam kemuliaan surgawi.

didalam kemuliaan surgawi.

Ende: Yoh 12:27 - Gelisah Seperti di Getsemani, Bdl. Mat 26:38; Mar 14:32-42; Ibr 5:7-10.

Seperti di Getsemani, Bdl. Mat 26:38; Mar 14:32-42; Ibr 5:7-10.

Ende: Yoh 12:28 - Permuliakan namaMu jaitu dengan membiarkan Jesus mengurbankan DiriNja disalib.

jaitu dengan membiarkan Jesus mengurbankan DiriNja disalib.

Ende: Yoh 12:31 - Penguasa dunia setan sebagai pokok segala kedjahatan jang maharadjalela didunia.

setan sebagai pokok segala kedjahatan jang maharadjalela didunia.

Ende: Yoh 12:32 - Ditinggikan Jang pertama dimaksudkan ialah wafatNja disalib, tetapi djuga keangkatanNja kedalam kemuliaan surgawi. Kedua-duanja merupakan dua segi dari misteri ja...

Jang pertama dimaksudkan ialah wafatNja disalib, tetapi djuga keangkatanNja kedalam kemuliaan surgawi. Kedua-duanja merupakan dua segi dari misteri jang sama, jaitu penebusan kita.

Jesus akan menarik kepadanja segala orang jang luhur hatinja, jang "dipanggil" untuk mengikuti djedjakNja diatas bumi, dan kemudian kedalam kemuliaan abadi. Bdl. Yoh 19:37.

Ende: Yoh 12:34 - Putera manusia Para pendengar mengerti baik, bahwa dengan nama ini Jesus memaksudkan dirinja sendiri sebagai Mesias, jang benar-benar termasuk bangsa manusia.

Para pendengar mengerti baik, bahwa dengan nama ini Jesus memaksudkan dirinja sendiri sebagai Mesias, jang benar-benar termasuk bangsa manusia.

Ende: Yoh 12:34 - Hidup selama-lamanja Demikianlah kepertjajaan orang Jahudi, sebab menurut nubuat-nubuat, keradjaan Mesias tak akan berkesudahan. Lih. Yes 9:6; Maz 110:4 dan Dan 7:13.

Demikianlah kepertjajaan orang Jahudi, sebab menurut nubuat-nubuat, keradjaan Mesias tak akan berkesudahan. Lih. Yes 9:6; Maz 110:4 dan Dan 7:13.

Ende: Yoh 12:35 - Tjahaja Jesus sendiri sebagai tjahaja dunia. Bdl. Yoh 1:9; 8:12; 9:5.

Jesus sendiri sebagai tjahaja dunia. Bdl. Yoh 1:9; 8:12; 9:5.

Ende: Yoh 12:35 - Berdjalanlah jaitu hidup giat dalam menganut adjaran-adjaran Jesus.

jaitu hidup giat dalam menganut adjaran-adjaran Jesus.

Ende: Yoh 12:35 - Putera tjahaja jang seolah-olah lahir dari tjahaja, sehingga semata-mata pentjinta tjahaja dan seluruh keadaannja diliputi tjahaja kemuliaan ilahi.

jang seolah-olah lahir dari tjahaja, sehingga semata-mata pentjinta tjahaja dan seluruh keadaannja diliputi tjahaja kemuliaan ilahi.

Ref. Silang FULL: Yoh 12:20 - orang Yunani · orang Yunani: Yoh 7:35; Kis 11:20

· orang Yunani: Yoh 7:35; Kis 11:20

Ref. Silang FULL: Yoh 12:21 - dari Betsaida · dari Betsaida: Mat 11:21; Mat 11:21

· dari Betsaida: Mat 11:21; [Lihat FULL. Mat 11:21]

Ref. Silang FULL: Yoh 12:23 - tiba saatnya // Manusia dimuliakan · tiba saatnya: Mat 26:18; Mat 26:18 · Manusia dimuliakan: Yoh 13:32; 17:1

· tiba saatnya: Mat 26:18; [Lihat FULL. Mat 26:18]

· Manusia dimuliakan: Yoh 13:32; 17:1

Ref. Silang FULL: Yoh 12:24 - dan mati · dan mati: 1Kor 15:36

· dan mati: 1Kor 15:36

Ref. Silang FULL: Yoh 12:25 - akan memeliharanya // yang kekal · akan memeliharanya: Mat 10:39; Mr 8:35; Luk 14:26; 17:33 · yang kekal: Mat 25:46; Mat 25:46

· akan memeliharanya: Mat 10:39; Mr 8:35; Luk 14:26; 17:33

· yang kekal: Mat 25:46; [Lihat FULL. Mat 25:46]

Ref. Silang FULL: Yoh 12:26 - akan berada · akan berada: Yoh 14:3; 17:24; 2Kor 5:8; Fili 1:23; 1Tes 4:17

Ref. Silang FULL: Yoh 12:27 - jiwa-Ku terharu // Kukatakan? Bapa // saat ini · jiwa-Ku terharu: Mat 26:38,39; Yoh 11:33,38; 13:21 · Kukatakan? Bapa: Mat 11:25; Mat 11:25 · saat ini: Yoh 12:23

· jiwa-Ku terharu: Mat 26:38,39; Yoh 11:33,38; 13:21

· Kukatakan? Bapa: Mat 11:25; [Lihat FULL. Mat 11:25]

· saat ini: Yoh 12:23

Ref. Silang FULL: Yoh 12:28 - dari sorga · dari sorga: Mat 3:17; Mat 3:17

· dari sorga: Mat 3:17; [Lihat FULL. Mat 3:17]

Ref. Silang FULL: Yoh 12:30 - karena kamu · karena kamu: Kel 19:9; Yoh 11:42

· karena kamu: Kel 19:9; Yoh 11:42

Ref. Silang FULL: Yoh 12:31 - dunia ini // dunia ini · dunia ini: Yoh 16:11 · dunia ini: Yoh 14:30; 16:11; 2Kor 4:4; Ef 2:2; 1Yoh 4:4; 5:19

· dunia ini: Yoh 16:11

· dunia ini: Yoh 14:30; 16:11; 2Kor 4:4; Ef 2:2; 1Yoh 4:4; 5:19

Ref. Silang FULL: Yoh 12:32 - dari bumi // datang kepada-Ku · dari bumi: Yoh 12:34; Yes 11:10; Yoh 3:14; 8:28 · datang kepada-Ku: Yoh 6:44

· dari bumi: Yoh 12:34; Yes 11:10; Yoh 3:14; 8:28

· datang kepada-Ku: Yoh 6:44

Ref. Silang FULL: Yoh 12:33 - akan mati · akan mati: Yoh 18:32; 21:19

· akan mati: Yoh 18:32; 21:19

Ref. Silang FULL: Yoh 12:34 - hukum Taurat // hidup selama-lamanya // Anak Manusia // harus ditinggikan · hukum Taurat: Yoh 10:34; Yoh 10:34 · hidup selama-lamanya: Mazm 110:4; Yes 9:6; Yeh 37:25; Dan 7:14 · Anak Manusia: Mat 8:20; M...

· hukum Taurat: Yoh 10:34; [Lihat FULL. Yoh 10:34]

· hidup selama-lamanya: Mazm 110:4; Yes 9:6; Yeh 37:25; Dan 7:14

· Anak Manusia: Mat 8:20; [Lihat FULL. Mat 8:20]

· harus ditinggikan: Yoh 3:14

Ref. Silang FULL: Yoh 12:35 - lagi terang // terang itu // menguasai kamu · lagi terang: Yoh 12:46 · terang itu: Ef 5:8 · menguasai kamu: 1Yoh 1:6; 2:11

· lagi terang: Yoh 12:46

· terang itu: Ef 5:8

· menguasai kamu: 1Yoh 1:6; 2:11

Ref. Silang FULL: Yoh 12:36 - anak-anak terang // antara mereka · anak-anak terang: Yoh 12:46; Luk 16:8; Luk 16:8 · antara mereka: Yoh 8:59

· anak-anak terang: Yoh 12:46; Luk 16:8; [Lihat FULL. Luk 16:8]

· antara mereka: Yoh 8:59

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 12:20 - -- 12:20 Di antara mereka yang berangkat untuk beribadah pada hari raya itu, terdapat beberapa orang Yunani. Status beberapa orang Yunani itu tidak dijel...

12:20 Di antara mereka yang berangkat untuk beribadah pada hari raya itu, terdapat beberapa orang Yunani.

Status beberapa orang Yunani itu tidak dijelaskan. Mungkin mereka telah memeluk agama Yahudi secara resmi, tetapi mungkin tidak.910 Juga, istilah Yunani dapat merujuk pada suku dan negara asal mereka, tetapi istilah itu juga dapat berarti "orang bukan Yahudi", seperti dalam Kisah Para Rasul 19:17, karena mereka telah "diYunanikan", yaitu mereka telah meninggalkan budaya dan bahasa setempat, dan memeluk budaya dan bahasa Yunani.

Hagelberg: Yoh 12:20-36 - -- 4. Orang kafir memicu pernyataan Yesus mengenai \"saatnya\" (12:20-36) Setelah dia mencatat perkataan yang ironis tersebut, Yohanes mencatat peristiwa...

4. Orang kafir memicu pernyataan Yesus mengenai \"saatnya\" (12:20-36)

Setelah dia mencatat perkataan yang ironis tersebut, Yohanes mencatat peristiwa permohonan beberapa orang Yunani. Susunan ini tidak sembarangan. Sekali lagi musuh Tuhan Yesus mengucapkan suatu kebenaran, tanpa menyadari bahwa perkataan mereka mempunyai arti yang ironis. Dalam pasal 11:51-52 Yohanes menjelaskan bahwa perkataan Imam Besar merupakan nubuatan, tetapi dalam nas ini Yohanes tidak menjelaskan keironisan perkataan mereka secara terang-terangan. Namun kisah ini mengenai permohonan beberapa orang Yunani menyatakan bahwa memang "seluruh dunia mengikuti Dia", sementara ini diwaklili oleh beberapa orang Yunani.

Seolah-olah tanggapan Tuhan Yesus kurang tepat. Tampaknya tidak ada kaitan antara permohonan mereka dan tanggapan Tuhan Yesus. Namun ada kaitan. Bagi Tuhan Yesus, orang-orang Yunani itu melambangkan seluruh dunia yang harus dijangkau dengan berita kematian dan kenaikan-Nya. Lagipula mereka tidak akan dijangkau kecuali pengikut-pengikut Tuhan Yesus rela mengikuti teladan-Nya, dan tidak mengasihi nyawanya. Dengan demikian pokok-pokok yang diungkapkan dalamm nas ini memiliki kesatuan dan tujuan yang sangat tepat.

Hagelberg: Yoh 12:20 - -- 12:20 Di antara mereka yang berangkat untuk beribadah pada hari raya itu, terdapat beberapa orang Yunani. Status beberapa orang Yunani itu tidak dijel...

12:20 Di antara mereka yang berangkat untuk beribadah pada hari raya itu, terdapat beberapa orang Yunani.

Status beberapa orang Yunani itu tidak dijelaskan. Mungkin mereka telah memeluk agama Yahudi secara resmi, tetapi mungkin tidak.910 Juga, istilah Yunani dapat merujuk pada suku dan negara asal mereka, tetapi istilah itu juga dapat berarti "orang bukan Yahudi", seperti dalam Kisah Para Rasul 19:17, karena mereka telah "diYunanikan", yaitu mereka telah meninggalkan budaya dan bahasa setempat, dan memeluk budaya dan bahasa Yunani.

Hagelberg: Yoh 11:55--12:36 - -- C. Kemenangan dan kematian yang mendekat (11:55-12:36)

C. Kemenangan dan kematian yang mendekat (11:55-12:36)

Hagelberg: Yoh 11:1--12:50 - -- III. PERALIHAN: KEHIDUPAN DAN KEMATIAN, RAJA DAN HAMBA YANG MENDERITA (11:1-12:50)

III. PERALIHAN: KEHIDUPAN DAN KEMATIAN, RAJA DAN HAMBA YANG MENDERITA (11:1-12:50)

Hagelberg: Yoh 12:21 - -- 12:21 Orang-orang itu pergi kepada Filipus, yang berasal dari Betsaida di Galilea, lalu berkata kepadanya, "Tuan, kami ingin bertemu911 dengan Yesus."...

12:21 Orang-orang itu pergi kepada Filipus, yang berasal dari Betsaida di Galilea, lalu berkata kepadanya, "Tuan, kami ingin bertemu911 dengan Yesus."

Apa yang menarik mereka kepada Tuhan Yesus tidak dijelaskan. Mungkin mereka telah mendengar Dia, atau mereka telah mendengar kabar angin mengenai Dia. Jika mereka dari Dekapolis, mereka dapat mengetahui tentang pelayanan-Nya di Galilea.912

Hagelberg: Yoh 12:21 - -- 12:21 Orang-orang itu pergi kepada Filipus, yang berasal dari Betsaida di Galilea, lalu berkata kepadanya, "Tuan, kami ingin bertemu911 dengan Yesus."...

12:21 Orang-orang itu pergi kepada Filipus, yang berasal dari Betsaida di Galilea, lalu berkata kepadanya, "Tuan, kami ingin bertemu911 dengan Yesus."

Apa yang menarik mereka kepada Tuhan Yesus tidak dijelaskan. Mungkin mereka telah mendengar Dia, atau mereka telah mendengar kabar angin mengenai Dia. Jika mereka dari Dekapolis, mereka dapat mengetahui tentang pelayanan-Nya di Galilea.912

Hagelberg: Yoh 12:22 - -- 12:22 Filipus pergi memberitahukannya kepada Andreas; Andreas913 dan Filipus menyampaikannya pula kepada Yesus. Tampaknya Filipus agak segan memperken...

12:22 Filipus pergi memberitahukannya kepada Andreas; Andreas913 dan Filipus menyampaikannya pula kepada Yesus.

Tampaknya Filipus agak segan memperkenalkan mereka kepada Tuhan Yesus, mungkin karena dia belum mengerti apakah Tuhan Yesus ingin melayani orang bukan Yahudi, yaitu orang yang disebut "kafir". Dia berharap supaya Andreas memberi usulan atau menemani dia.

Hagelberg: Yoh 12:22 - -- 12:22 Filipus pergi memberitahukannya kepada Andreas; Andreas913 dan Filipus menyampaikannya pula kepada Yesus. Tampaknya Filipus agak segan memperken...

12:22 Filipus pergi memberitahukannya kepada Andreas; Andreas913 dan Filipus menyampaikannya pula kepada Yesus.

Tampaknya Filipus agak segan memperkenalkan mereka kepada Tuhan Yesus, mungkin karena dia belum mengerti apakah Tuhan Yesus ingin melayani orang bukan Yahudi, yaitu orang yang disebut "kafir". Dia berharap supaya Andreas memberi usulan atau menemani dia.

Hagelberg: Yoh 12:23 - -- 12:23 Tetapi Yesus menjawab mereka, kata-Nya, "Telah tiba914 saatnya Anak Manusia dimuliakan. Sangat ironis bahwa pada saat pemimpin orang Yahudi sema...

12:23 Tetapi Yesus menjawab mereka, kata-Nya, "Telah tiba914 saatnya Anak Manusia dimuliakan.

Sangat ironis bahwa pada saat pemimpin orang Yahudi semakin melawan Dia, orang bukan Yahudi hendak mendekat kepada-Nya. Tuhan Yesus tidak menanggapi permohonan orang-orang Yunani itu, tetapi Dia menanggapi situasi yang ironis itu. Dia menanggapi adanya suku-suku bangsa yang sangat memerlukan Dia. Dengan demikian permohonan mereka menjadi semacam "picu" yang mendorong Dia untuk berbicara mengenai karya-Nya yang akan menyediakan keselamatan bagi segala suku bangsa.

Sampai dengan ayat ini, istilah saat ini915 merujuk pada peristiwa yang belum datang.916 Tuhan Yesus memakai istilah itu untuk menceritakan kematian, kebangkitan, dan kenaikan-Nya. Menurut pandangan Dia, Dia dimuliakan di kayu salib dan juga di kubur, bukan hanya pada saat Dia dibangkitkan. Bagaimana caranya salib Tuhan Yesus mengandung kemuliaan-Nya merupakan suatu rahasia yang tidak dapat dipahami oleh orang congkak.

Oleh karena kaitan erat antara Kidung Hamba yang ke empat, yaitu Yesaya 52:13-53:12, dan Yohanes pasal 12:37-41, mungkin ayat ini juga terkait dengan Yesaya 52:13.917 Dalam Injil Yohanes Dia dimuliakan, dan dalam Yesaya 52:13 Hamba itu "ditinggikan, disanjung dan dimuliakan".

Orang Yunani itu tidak disebutkan lagi, dan kita tidak diberitahu apa mereka berhasil bertemu dengan Tuhan Yesus.

Ayat ini terfokus pada Tuhan Yesus, tetapi fokus ayat berikut melebar dan menjangkau Dia dan seluruh umat manusia.

Hagelberg: Yoh 12:23 - -- 12:23 Tetapi Yesus menjawab mereka, kata-Nya, "Telah tiba914 saatnya Anak Manusia dimuliakan. Sangat ironis bahwa pada saat pemimpin orang Yahudi sema...

12:23 Tetapi Yesus menjawab mereka, kata-Nya, "Telah tiba914 saatnya Anak Manusia dimuliakan.

Sangat ironis bahwa pada saat pemimpin orang Yahudi semakin melawan Dia, orang bukan Yahudi hendak mendekat kepada-Nya. Tuhan Yesus tidak menanggapi permohonan orang-orang Yunani itu, tetapi Dia menanggapi situasi yang ironis itu. Dia menanggapi adanya suku-suku bangsa yang sangat memerlukan Dia. Dengan demikian permohonan mereka menjadi semacam "picu" yang mendorong Dia untuk berbicara mengenai karya-Nya yang akan menyediakan keselamatan bagi segala suku bangsa.

Sampai dengan ayat ini, istilah saat ini915 merujuk pada peristiwa yang belum datang.916 Tuhan Yesus memakai istilah itu untuk menceritakan kematian, kebangkitan, dan kenaikan-Nya. Menurut pandangan Dia, Dia dimuliakan di kayu salib dan juga di kubur, bukan hanya pada saat Dia dibangkitkan. Bagaimana caranya salib Tuhan Yesus mengandung kemuliaan-Nya merupakan suatu rahasia yang tidak dapat dipahami oleh orang congkak.

Oleh karena kaitan erat antara Kidung Hamba yang ke empat, yaitu Yesaya 52:13-53:12, dan Yohanes pasal 12:37-41, mungkin ayat ini juga terkait dengan Yesaya 52:13.917 Dalam Injil Yohanes Dia dimuliakan, dan dalam Yesaya 52:13 Hamba itu "ditinggikan, disanjung dan dimuliakan".

Orang Yunani itu tidak disebutkan lagi, dan kita tidak diberitahu apa mereka berhasil bertemu dengan Tuhan Yesus.

Ayat ini terfokus pada Tuhan Yesus, tetapi fokus ayat berikut melebar dan menjangkau Dia dan seluruh umat manusia.

Hagelberg: Yoh 12:24 - -- 12:24 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya jikalau biji gandum tidak jatuh ke dalam tanah dan mati, ia tetap satu biji saja; tetapi jika ia mati, ia aka...

12:24 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya jikalau biji gandum tidak jatuh ke dalam tanah dan mati, ia tetap satu biji saja; tetapi jika ia mati, ia akan menghasilkan banyak buah.

Pengamatan ini mengenai biji gandum biasa dan nyata. Namun apa yang biasa dan nyata menjadi pelajaran rohani yang dalam. Kemuliaan Tuhan Yesus dapat disamakan dengan biji gandum yang jatuh ke dalam tanah dan mati. Dia rela mentaati Bapa-Nya demi kepentingan suku-suku bangsa yang diwakili oleh orang-orang Yunani itu, sehingga Ia akan menghasilkan banyak buah. Prinsip ini tidak hanya berlaku bagi Dia saja, tetapi bagi kita juga. Ayat yang berikut menyatakan bahwa prinsip ini berlaku bagi "barangsiapa", yaitu umat manusia.

Hagelberg: Yoh 12:24 - -- 12:24 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya jikalau biji gandum tidak jatuh ke dalam tanah dan mati, ia tetap satu biji saja; tetapi jika ia mati, ia aka...

12:24 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya jikalau biji gandum tidak jatuh ke dalam tanah dan mati, ia tetap satu biji saja; tetapi jika ia mati, ia akan menghasilkan banyak buah.

Pengamatan ini mengenai biji gandum biasa dan nyata. Namun apa yang biasa dan nyata menjadi pelajaran rohani yang dalam. Kemuliaan Tuhan Yesus dapat disamakan dengan biji gandum yang jatuh ke dalam tanah dan mati. Dia rela mentaati Bapa-Nya demi kepentingan suku-suku bangsa yang diwakili oleh orang-orang Yunani itu, sehingga Ia akan menghasilkan banyak buah. Prinsip ini tidak hanya berlaku bagi Dia saja, tetapi bagi kita juga. Ayat yang berikut menyatakan bahwa prinsip ini berlaku bagi "barangsiapa", yaitu umat manusia.

Hagelberg: Yoh 12:25 - -- 12:25 Barangsiapa mencintai nyawanya, ia akan kehilangan918 nyawanya, tetapi barangsiapa tidak mencintai nyawanya di dunia ini, ia akan memeliharanya ...

12:25 Barangsiapa mencintai nyawanya, ia akan kehilangan918 nyawanya, tetapi barangsiapa tidak mencintai nyawanya di dunia ini, ia akan memeliharanya sampai919 hidup yang kekal.

Fokus ayat ini tetap lebar, menjangkau Tuhan Yesus dan seluruh umat mausia.920 Dia mengerti bahwa jalan yang terbaik adalah jalan yang mengutamakan orang lain. Orang yang mengutamakan hidup mereka sendiri sebenarnya justru merusak hidup mereka, dan orang yang mengutamakan orang lain sebenarnya memperkayakan diri mereka dalam kekekalan. Tuhan Yesus tidak mengajar bahwa manusia dapat beroleh keselamatan dengan cara perbuatan yang baik.

Hagelberg: Yoh 12:25 - -- 12:25 Barangsiapa mencintai nyawanya, ia akan kehilangan918 nyawanya, tetapi barangsiapa tidak mencintai nyawanya di dunia ini, ia akan memeliharanya ...

12:25 Barangsiapa mencintai nyawanya, ia akan kehilangan918 nyawanya, tetapi barangsiapa tidak mencintai nyawanya di dunia ini, ia akan memeliharanya sampai919 hidup yang kekal.

Fokus ayat ini tetap lebar, menjangkau Tuhan Yesus dan seluruh umat mausia.920 Dia mengerti bahwa jalan yang terbaik adalah jalan yang mengutamakan orang lain. Orang yang mengutamakan hidup mereka sendiri sebenarnya justru merusak hidup mereka, dan orang yang mengutamakan orang lain sebenarnya memperkayakan diri mereka dalam kekekalan. Tuhan Yesus tidak mengajar bahwa manusia dapat beroleh keselamatan dengan cara perbuatan yang baik.

Hagelberg: Yoh 12:26 - -- 12:26 Barangsiapa melayani Aku, ia harus mengikut Aku dan di mana Aku berada, di situpun pelayan-Ku akan berada. Barangsiapa melayani Aku, ia akan dih...

12:26 Barangsiapa melayani Aku, ia harus mengikut Aku dan di mana Aku berada, di situpun pelayan-Ku akan berada. Barangsiapa melayani Aku, ia akan dihormati Bapa.

Ayat ini tidak terfokus kepada Tuhan Yesus, tetapi pada orang-orang yang melayani Dia. Seorang ahli Injil Yohanes berkata,921 "Mengikuti Yesus merupakan seluruh keawajiban orang Kristen, dan berada di mana Tuhan Yesus berada merupakan seluruh pahalahnya." Dalam konteks ini, ungkapan ia harus mengikut Aku berarti "ia harus menderita seperti Tuhan Yesus menderita". Bukankah hal yang sama dikatakan oleh Rasul Paulus dalam Filip 3:10, yang berbunyi, "yang kuhendaki ialah mengenal Dia dan kuasa kebangkitan-Nya dan persekutuan dalam penderitaan-Nya, di mana aku menjadi serupa dengan Dia dalam kematian-Nya...."

Perjanjian Baru sering mengajar bahwa orang yang melayani dengan setia akan menerima pahala. Dalam ayat ini bentuk pahala adalah hormat dari Allah Bapa.

Hagelberg: Yoh 12:26 - -- 12:26 Barangsiapa melayani Aku, ia harus mengikut Aku dan di mana Aku berada, di situpun pelayan-Ku akan berada. Barangsiapa melayani Aku, ia akan dih...

12:26 Barangsiapa melayani Aku, ia harus mengikut Aku dan di mana Aku berada, di situpun pelayan-Ku akan berada. Barangsiapa melayani Aku, ia akan dihormati Bapa.

Ayat ini tidak terfokus kepada Tuhan Yesus, tetapi pada orang-orang yang melayani Dia. Seorang ahli Injil Yohanes berkata,921 "Mengikuti Yesus merupakan seluruh keawajiban orang Kristen, dan berada di mana Tuhan Yesus berada merupakan seluruh pahalahnya." Dalam konteks ini, ungkapan ia harus mengikut Aku berarti "ia harus menderita seperti Tuhan Yesus menderita". Bukankah hal yang sama dikatakan oleh Rasul Paulus dalam Filip 3:10, yang berbunyi, "yang kuhendaki ialah mengenal Dia dan kuasa kebangkitan-Nya dan persekutuan dalam penderitaan-Nya, di mana aku menjadi serupa dengan Dia dalam kematian-Nya...."

Perjanjian Baru sering mengajar bahwa orang yang melayani dengan setia akan menerima pahala. Dalam ayat ini bentuk pahala adalah hormat dari Allah Bapa.

Hagelberg: Yoh 12:27 - -- 12:27 Sekarang jiwa-Ku terharu dan apakah yang akan Kukatakan? Bapa, selamatkanlah Aku dari saat ini?922 Tidak, sebab untuk itulah Aku datang ke dalam...

12:27 Sekarang jiwa-Ku terharu dan apakah yang akan Kukatakan? Bapa, selamatkanlah Aku dari saat ini?922 Tidak, sebab untuk itulah Aku datang ke dalam saat ini.

Dalam bagian ini Dia mulai menceritakan mengenai penderitaan-Nya dan salib-Nya secara lebih jelas. Injil Yohanes tidak menceritakan pergumulan Tuhan Yesus di taman Getsemani, namun di sini kita mengerti bahwa pergumulan mengenai kerelaan-Nya untuk menjalankan pekerjaan penyaliban dan kematian bukanlah suatu teori bagi Dia, melainkan penderitaan yang sungguhan.

Hagelberg: Yoh 12:27 - -- 12:27 Sekarang jiwa-Ku terharu dan apakah yang akan Kukatakan? Bapa, selamatkanlah Aku dari saat ini?922 Tidak, sebab untuk itulah Aku datang ke dalam...

12:27 Sekarang jiwa-Ku terharu dan apakah yang akan Kukatakan? Bapa, selamatkanlah Aku dari saat ini?922 Tidak, sebab untuk itulah Aku datang ke dalam saat ini.

Dalam bagian ini Dia mulai menceritakan mengenai penderitaan-Nya dan salib-Nya secara lebih jelas. Injil Yohanes tidak menceritakan pergumulan Tuhan Yesus di taman Getsemani, namun di sini kita mengerti bahwa pergumulan mengenai kerelaan-Nya untuk menjalankan pekerjaan penyaliban dan kematian bukanlah suatu teori bagi Dia, melainkan penderitaan yang sungguhan.

Hagelberg: Yoh 12:28 - -- 12:28 Bapa, muliakanlah nama-Mu!" Maka terdengarlah suara dari sorga, "Aku telah memuliakan-Nya, dan Aku akan memuliakan-Nya lagi!" Dia tidak minta su...

12:28 Bapa, muliakanlah nama-Mu!" Maka terdengarlah suara dari sorga, "Aku telah memuliakan-Nya, dan Aku akan memuliakan-Nya lagi!"

Dia tidak minta supaya Bapa-Nya menyelamatkan Dia dari penderitan dan kematian. Yang Dia minta adalah supaya Dia muliakanlah nama-Nya. Lagi pula kita mengerti bahwa kemuliaan yang Dia sebutkan memerlukan ketaatan Dia sampai mati sebagai Penebus di kayu salib.

Suara Allah Bapa menjawab doa Tuhan Yesus pada baptisan-Nya dan di atas gunung pada waktu Yesus berubah rupa, tetapi dua peristiwa itu tidak tercatat dalam Injil Yohanes. Di sini Dia menyatakan bahwa Dia telah memuliakan-Nya (dalam pelayanan Tuhan Yesus sampai saat itu) dan bahwa Dia akan memuliakan-Nya lagi (di kayu salib-Nya).

Hagelberg: Yoh 12:28 - -- 12:28 Bapa, muliakanlah nama-Mu!" Maka terdengarlah suara dari sorga, "Aku telah memuliakan-Nya, dan Aku akan memuliakan-Nya lagi!" Dia tidak minta su...

12:28 Bapa, muliakanlah nama-Mu!" Maka terdengarlah suara dari sorga, "Aku telah memuliakan-Nya, dan Aku akan memuliakan-Nya lagi!"

Dia tidak minta supaya Bapa-Nya menyelamatkan Dia dari penderitan dan kematian. Yang Dia minta adalah supaya Dia muliakanlah nama-Nya. Lagi pula kita mengerti bahwa kemuliaan yang Dia sebutkan memerlukan ketaatan Dia sampai mati sebagai Penebus di kayu salib.

Suara Allah Bapa menjawab doa Tuhan Yesus pada baptisan-Nya dan di atas gunung pada waktu Yesus berubah rupa, tetapi dua peristiwa itu tidak tercatat dalam Injil Yohanes. Di sini Dia menyatakan bahwa Dia telah memuliakan-Nya (dalam pelayanan Tuhan Yesus sampai saat itu) dan bahwa Dia akan memuliakan-Nya lagi (di kayu salib-Nya).

Hagelberg: Yoh 12:29 - -- 12:29 Orang banyak yang berdiri di situ dan mendengarkannya berkata, bahwa itu bunyi guntur. Ada pula yang berkata, "Seorang malaikat telah berbicara ...

12:29 Orang banyak yang berdiri di situ dan mendengarkannya berkata, bahwa itu bunyi guntur. Ada pula yang berkata, "Seorang malaikat telah berbicara dengan Dia."

Mereka mendengar sesuatu, tetapi mereka tidak dapat memastikan apa itu bunyi guntur atau suara malaikat. Mereka tidak dapat memahami arti suara itu.

Hagelberg: Yoh 12:29 - -- 12:29 Orang banyak yang berdiri di situ dan mendengarkannya berkata, bahwa itu bunyi guntur. Ada pula yang berkata, "Seorang malaikat telah berbicara ...

12:29 Orang banyak yang berdiri di situ dan mendengarkannya berkata, bahwa itu bunyi guntur. Ada pula yang berkata, "Seorang malaikat telah berbicara dengan Dia."

Mereka mendengar sesuatu, tetapi mereka tidak dapat memastikan apa itu bunyi guntur atau suara malaikat. Mereka tidak dapat memahami arti suara itu.

Hagelberg: Yoh 12:30 - -- 12:30 Jawab Yesus, "Suara itu telah terdengar bukan oleh karena Aku, melainkan oleh karena kamu. Dia tidak perlu diteguhkan, tetapi mungkin mereka yan...

12:30 Jawab Yesus, "Suara itu telah terdengar bukan oleh karena Aku, melainkan oleh karena kamu.

Dia tidak perlu diteguhkan, tetapi mungkin mereka yang mau mengikuti Dia perlu diyakinkan. Itu pun sulit dimengerti. Bagaimana caranya bunyi suara yang tidak dimengerti dapat meyakinkan orang? Mungkin suara itu dimaksudkan bagi mereka, tetapi mereka kurang kepekahan rohani, sehingga tidak dapat memahaminya. Lagi pula peristiwa ini dicatat dalam Injil Yohanes karena pada tahun-tahun yang mendatang mereka yang mengikuti Tuhan Yesus sungguh memerlukan segala penjelasan dan keyakinan, termasuk suara itu.

Hagelberg: Yoh 12:30 - -- 12:30 Jawab Yesus, "Suara itu telah terdengar bukan oleh karena Aku, melainkan oleh karena kamu. Dia tidak perlu diteguhkan, tetapi mungkin mereka yan...

12:30 Jawab Yesus, "Suara itu telah terdengar bukan oleh karena Aku, melainkan oleh karena kamu.

Dia tidak perlu diteguhkan, tetapi mungkin mereka yang mau mengikuti Dia perlu diyakinkan. Itu pun sulit dimengerti. Bagaimana caranya bunyi suara yang tidak dimengerti dapat meyakinkan orang? Mungkin suara itu dimaksudkan bagi mereka, tetapi mereka kurang kepekahan rohani, sehingga tidak dapat memahaminya. Lagi pula peristiwa ini dicatat dalam Injil Yohanes karena pada tahun-tahun yang mendatang mereka yang mengikuti Tuhan Yesus sungguh memerlukan segala penjelasan dan keyakinan, termasuk suara itu.

Hagelberg: Yoh 12:31 - -- 12:31 Sekarang berlangsung penghakiman atas dunia ini: sekarang juga penguasa dunia ini akan dilemparkan ke luar; Penghakiman atas dunia ini menjadi n...

12:31 Sekarang berlangsung penghakiman atas dunia ini: sekarang juga penguasa dunia ini akan dilemparkan ke luar;

Penghakiman atas dunia ini menjadi nyata, karena pada saat yang diceritakan di sini Dia menuju langsung pada salib-Nya. Oleh karena salib-Nya, ada satu orang Manusia yang telah mentaati hukum Musa secara sempurna, sehingga hukum Musa dinyatakan sempurna, dan manusia yang tidak mentaatinya dinyatakan layak dihukum.

Dalam segala perdebatan mengenai Tuhan Yesus, dunia berpikir mereka menghakimi Dia, sedangkan sebenarya Dia menghakimi dunia di kayu salib-Nya. Mereka dihakimi, karena sebagai Terang Dunia Dia memaksa mereka memilih antara Terang dan kegelapan. Mereka harus melawan Dia atau memihak kepada-Nya.923

Demikian juga sekarang ditentukan bahwa penguasa dunia ini akan dikalahkan dan dilemparkan ke luar. Karena salib-Nya, kemenangan Allah atas Iblis dipastikan. Pelaksanaan kemenangan tersebut merupakan perician yang harus menantikan saat yang tepat. Segala kemenangan yang dikidungkan dalam Roma 8:31-39 dipastikan di salib-Nya, dan salib-Nya telah menjadi nyata pada saat yang dikisahkan dalam pasal 12:31 ini. Dalam Wahyu 12:11 dikatakan bahwa "mereka mengalahkan dia (Iblis) oleh darah Anak Domba, dan oleh perkataan kesaksian mereka." Kuasa Iblis dipatahkan oleh kematian dan kebangkitan Tuhan Yesus.

Arti dari dilemparkan ke luar sulit dipastikan. Mungkin ada kaitan dengan Wahyu 12:9 yang berkata "Dan naga besar itu, si ular tua, yang disebut Iblis atau Satan, yang menyesatkan seluruh dunia, dilemparkan ke bawah; ia dilemparkan ke bumi, bersama-sama dengan malaikat-malaikatnya."

Ayat ini terkait erat pada konteksnya. Jika dalam pergumulan-Nya terhadap kengerian maut Dia memilih ketaatan, maka Ia "akan menghasilkan banyak buah." Demikian juga ayat 25 juga digenapi, dan Bapa-Nya akan menghormati Dia. Menurut Filipi 2: 9-11 Oleh karena ketaatan-Nya sampai maut, Allah Bapa 'sangat meninggikan Dia dan mengaruniakan kepada-Nya nama di atas segala nama, supaya dalam nama Yesus bertekuk lutut segala yang ada di langit dan yang ada di atas bumi dan yang ada di bawah bumi, dan segala lidah mengaku: "Yesus Kristus adalah Tuhan," bagi kemuliaan Allah, Bapa!' Menurut Filipi 2:5 dan 12, dan juga menurut Yohanes 12:25-26, kita juga boleh mentaati kehendak Allah untuk memperoleh hormat dari Allah Bapa.

Hagelberg: Yoh 12:31 - -- 12:31 Sekarang berlangsung penghakiman atas dunia ini: sekarang juga penguasa dunia ini akan dilemparkan ke luar; Penghakiman atas dunia ini menjadi n...

12:31 Sekarang berlangsung penghakiman atas dunia ini: sekarang juga penguasa dunia ini akan dilemparkan ke luar;

Penghakiman atas dunia ini menjadi nyata, karena pada saat yang diceritakan di sini Dia menuju langsung pada salib-Nya. Oleh karena salib-Nya, ada satu orang Manusia yang telah mentaati hukum Musa secara sempurna, sehingga hukum Musa dinyatakan sempurna, dan manusia yang tidak mentaatinya dinyatakan layak dihukum.

Dalam segala perdebatan mengenai Tuhan Yesus, dunia berpikir mereka menghakimi Dia, sedangkan sebenarya Dia menghakimi dunia di kayu salib-Nya. Mereka dihakimi, karena sebagai Terang Dunia Dia memaksa mereka memilih antara Terang dan kegelapan. Mereka harus melawan Dia atau memihak kepada-Nya.923

Demikian juga sekarang ditentukan bahwa penguasa dunia ini akan dikalahkan dan dilemparkan ke luar. Karena salib-Nya, kemenangan Allah atas Iblis dipastikan. Pelaksanaan kemenangan tersebut merupakan perician yang harus menantikan saat yang tepat. Segala kemenangan yang dikidungkan dalam Roma 8:31-39 dipastikan di salib-Nya, dan salib-Nya telah menjadi nyata pada saat yang dikisahkan dalam pasal 12:31 ini. Dalam Wahyu 12:11 dikatakan bahwa "mereka mengalahkan dia (Iblis) oleh darah Anak Domba, dan oleh perkataan kesaksian mereka." Kuasa Iblis dipatahkan oleh kematian dan kebangkitan Tuhan Yesus.

Arti dari dilemparkan ke luar sulit dipastikan. Mungkin ada kaitan dengan Wahyu 12:9 yang berkata "Dan naga besar itu, si ular tua, yang disebut Iblis atau Satan, yang menyesatkan seluruh dunia, dilemparkan ke bawah; ia dilemparkan ke bumi, bersama-sama dengan malaikat-malaikatnya."

Ayat ini terkait erat pada konteksnya. Jika dalam pergumulan-Nya terhadap kengerian maut Dia memilih ketaatan, maka Ia "akan menghasilkan banyak buah." Demikian juga ayat 25 juga digenapi, dan Bapa-Nya akan menghormati Dia. Menurut Filipi 2: 9-11 Oleh karena ketaatan-Nya sampai maut, Allah Bapa 'sangat meninggikan Dia dan mengaruniakan kepada-Nya nama di atas segala nama, supaya dalam nama Yesus bertekuk lutut segala yang ada di langit dan yang ada di atas bumi dan yang ada di bawah bumi, dan segala lidah mengaku: "Yesus Kristus adalah Tuhan," bagi kemuliaan Allah, Bapa!' Menurut Filipi 2:5 dan 12, dan juga menurut Yohanes 12:25-26, kita juga boleh mentaati kehendak Allah untuk memperoleh hormat dari Allah Bapa.

Hagelberg: Yoh 12:32 - -- 12:32 dan Aku, apabila Aku ditinggikan dari bumi, Aku akan menarik semua orang datang kepada-Ku." Ungkapan semua orang menarik perhatian kita kembali ...

12:32 dan Aku, apabila Aku ditinggikan dari bumi, Aku akan menarik semua orang datang kepada-Ku."

Ungkapan semua orang menarik perhatian kita kembali kepada orang-orang Yunani yang menjadi "picu" bagi seluruh nas ini. Dia harus ditinggikan dari bumi untuk menarik mereka serta semua orang datang kepada-Nya. Tanpa penjelasan, ungkapan ditinggikan dari bumi kurang jelas.

Ungkapan semua orang924 tidak berarti setiap orang manusia, tetapi segala macam orang, tanpa membedakan karena suku bangsa atau ras. Dia akan menarik semua orang datang kepada-Nya, tanpa melihat mempertimbangkan masalah Yahudi atau bukan Yahudi. Dengan demikian ada jawaban bagi orang Yunani yang ingin berbicara dengan Dia dalam ayat 21. Setelah kematian dan kebangkitan-Nya mereka dapat bersekutu dengan Dia sama seperti bangsa Israel yang memperoleh Perjanjian Musa.925 Misi penginjilan dunia terkandung dalam nas ini.

Hagelberg: Yoh 12:32 - -- 12:32 dan Aku, apabila Aku ditinggikan dari bumi, Aku akan menarik semua orang datang kepada-Ku." Ungkapan semua orang menarik perhatian kita kembali ...

12:32 dan Aku, apabila Aku ditinggikan dari bumi, Aku akan menarik semua orang datang kepada-Ku."

Ungkapan semua orang menarik perhatian kita kembali kepada orang-orang Yunani yang menjadi "picu" bagi seluruh nas ini. Dia harus ditinggikan dari bumi untuk menarik mereka serta semua orang datang kepada-Nya. Tanpa penjelasan, ungkapan ditinggikan dari bumi kurang jelas.

Ungkapan semua orang924 tidak berarti setiap orang manusia, tetapi segala macam orang, tanpa membedakan karena suku bangsa atau ras. Dia akan menarik semua orang datang kepada-Nya, tanpa melihat mempertimbangkan masalah Yahudi atau bukan Yahudi. Dengan demikian ada jawaban bagi orang Yunani yang ingin berbicara dengan Dia dalam ayat 21. Setelah kematian dan kebangkitan-Nya mereka dapat bersekutu dengan Dia sama seperti bangsa Israel yang memperoleh Perjanjian Musa.925 Misi penginjilan dunia terkandung dalam nas ini.

Hagelberg: Yoh 12:33 - -- 12:33 Ini dikatakan-Nya untuk menyatakan bagaimana caranya Ia akan mati.926 Bukan kenaikan-Nya yang dimaksudkan dalam ayat 32, tetapi kematian-Nya.

12:33 Ini dikatakan-Nya untuk menyatakan bagaimana caranya Ia akan mati.926

Bukan kenaikan-Nya yang dimaksudkan dalam ayat 32, tetapi kematian-Nya.

Hagelberg: Yoh 12:33 - -- 12:33 Ini dikatakan-Nya untuk menyatakan bagaimana caranya Ia akan mati.926 Bukan kenaikan-Nya yang dimaksudkan dalam ayat 32, tetapi kematian-Nya.

12:33 Ini dikatakan-Nya untuk menyatakan bagaimana caranya Ia akan mati.926

Bukan kenaikan-Nya yang dimaksudkan dalam ayat 32, tetapi kematian-Nya.

Hagelberg: Yoh 12:34 - -- 12:34 Lalu jawab orang banyak itu, "Kami telah mendengar dari hukum Taurat,927 bahwa Mesias tetap hidup selama-lamanya; bagaimana mungkin Engkau menga...

12:34 Lalu jawab orang banyak itu, "Kami telah mendengar dari hukum Taurat,927 bahwa Mesias tetap hidup selama-lamanya; bagaimana mungkin Engkau mengatakan, bahwa Anak Manusia harus ditinggikan? Siapakah Anak Manusia itu?"

Mereka menekankan istilah kami dan istilah Engkau, sehingga ada nada perlawanan dalam perkataan mereka. Mereka mendengar dari Dia bahwa Dia akan "ditinggikan dari bumi", tetapi mereka membaca nas-nas seperti Mazmur 110:4; Yesaya 9:7; Daniel 7:14; dan Yehezkiel 37:25 bahwa Mesias hidup selama-lamanya. Mereka tidak mengerti.

Mereka tidak bertanya apakah Dia adalah Anak Manusia. Mereka tidak menanyakan identitas Anak Manusia, karena sudah jelas Dia mengklaim bahwa Dia adalah Anak Manusia. Mereka menanyakan tugas atau peranan Anak Manusia. Mungkinkah Anak Manusia mempunyai tugas yang lain dari pada Mesias? Jika Tuhan Yesus berkata bahwa Mesias (atau Anak Manusia) harus meninggal, seperti apa, Mesias yang semacam itu? Perkataan ini merupakan perkataan orang banyak yang terakhir dalam Injil Yohanes, dan mereka masih bingung.

Hagelberg: Yoh 12:34 - -- 12:34 Lalu jawab orang banyak itu, "Kami telah mendengar dari hukum Taurat,927 bahwa Mesias tetap hidup selama-lamanya; bagaimana mungkin Engkau menga...

12:34 Lalu jawab orang banyak itu, "Kami telah mendengar dari hukum Taurat,927 bahwa Mesias tetap hidup selama-lamanya; bagaimana mungkin Engkau mengatakan, bahwa Anak Manusia harus ditinggikan? Siapakah Anak Manusia itu?"

Mereka menekankan istilah kami dan istilah Engkau, sehingga ada nada perlawanan dalam perkataan mereka. Mereka mendengar dari Dia bahwa Dia akan "ditinggikan dari bumi", tetapi mereka membaca nas-nas seperti Mazmur 110:4; Yesaya 9:7; Daniel 7:14; dan Yehezkiel 37:25 bahwa Mesias hidup selama-lamanya. Mereka tidak mengerti.

Mereka tidak bertanya apakah Dia adalah Anak Manusia. Mereka tidak menanyakan identitas Anak Manusia, karena sudah jelas Dia mengklaim bahwa Dia adalah Anak Manusia. Mereka menanyakan tugas atau peranan Anak Manusia. Mungkinkah Anak Manusia mempunyai tugas yang lain dari pada Mesias? Jika Tuhan Yesus berkata bahwa Mesias (atau Anak Manusia) harus meninggal, seperti apa, Mesias yang semacam itu? Perkataan ini merupakan perkataan orang banyak yang terakhir dalam Injil Yohanes, dan mereka masih bingung.

Hagelberg: Yoh 12:35 - -- 12:35 Kata Yesus kepada mereka, "Hanya sedikit waktu lagi terang ada di antara kamu. Selama terang itu ada padamu, percayalah kepadanya, supaya kegela...

12:35 Kata Yesus kepada mereka, "Hanya sedikit waktu lagi terang ada di antara kamu. Selama terang itu ada padamu, percayalah kepadanya, supaya kegelapan jangan menguasai kamu; barangsiapa berjalan dalam kegelapan, ia tidak tahu ke mana ia pergi.

Dari pada menjawab pertanyaan-pertanyaan yang telah Ia jawab, Ia memperingati mereka. Mereka menghadapi suatu perjalanan rohani. Sebentar lagi mata hari akan terbenam, sehingga mereka harus berjalan cepat-cepat supaya tidak kemalaman. Kiasan ini berarti bahwa selama Tuhan Yesus masih di situ mereka harus cepat-cepat datang kepada-Nya. Nanti kalau Dia sudah pergi, lebih sulit bagi mereka. Setelah pasal 12:50, terang tidak ada lagi di antara mereka.

Hagelberg: Yoh 12:35 - -- 12:35 Kata Yesus kepada mereka, "Hanya sedikit waktu lagi terang ada di antara kamu. Selama terang itu ada padamu, percayalah kepadanya, supaya kegela...

12:35 Kata Yesus kepada mereka, "Hanya sedikit waktu lagi terang ada di antara kamu. Selama terang itu ada padamu, percayalah kepadanya, supaya kegelapan jangan menguasai kamu; barangsiapa berjalan dalam kegelapan, ia tidak tahu ke mana ia pergi.

Dari pada menjawab pertanyaan-pertanyaan yang telah Ia jawab, Ia memperingati mereka. Mereka menghadapi suatu perjalanan rohani. Sebentar lagi mata hari akan terbenam, sehingga mereka harus berjalan cepat-cepat supaya tidak kemalaman. Kiasan ini berarti bahwa selama Tuhan Yesus masih di situ mereka harus cepat-cepat datang kepada-Nya. Nanti kalau Dia sudah pergi, lebih sulit bagi mereka. Setelah pasal 12:50, terang tidak ada lagi di antara mereka.

Hagelberg: Yoh 12:36 - -- 12:36 Percayalah kepada terang itu, selama terang itu ada padamu, supaya kamu menjadi anak-anak terang." Sesudah berkata demikian, Yesus pergi bersemb...

12:36 Percayalah kepada terang itu, selama terang itu ada padamu, supaya kamu menjadi anak-anak terang." Sesudah berkata demikian, Yesus pergi bersembunyi dari antara mereka.

Sebagai Terang Dunia, Dia mendorong mereka untuk percaya kepada-Nya segera, berdasarkan apa yang telah mereka mendengar dan melihat. Dengan demikian perdebatan dengan orang banyak berakhir dalam Injil Yohanes.

Hagelberg: Yoh 12:36 - -- 12:36 Percayalah kepada terang itu, selama terang itu ada padamu, supaya kamu menjadi anak-anak terang." Sesudah berkata demikian, Yesus pergi bersemb...

12:36 Percayalah kepada terang itu, selama terang itu ada padamu, supaya kamu menjadi anak-anak terang." Sesudah berkata demikian, Yesus pergi bersembunyi dari antara mereka.

Sebagai Terang Dunia, Dia mendorong mereka untuk percaya kepada-Nya segera, berdasarkan apa yang telah mereka mendengar dan melihat. Dengan demikian perdebatan dengan orang banyak berakhir dalam Injil Yohanes.

Wycliffe: Yoh 12:1-50 - -- P. Yesus di Betania yang Yerusalem (12:1-50) Rangkaian peristiwa yang dikisahkan di sini ialah: pengurapan Yesus oleh Maria di Betania (1-11); memasu...

P. Yesus di Betania yang Yerusalem (12:1-50)

Rangkaian peristiwa yang dikisahkan di sini ialah: pengurapan Yesus oleh Maria di Betania (1-11); memasuki Yerusalem (12-19); kedatangan orang-orang Yunani (20-26); kesadaran Yesus akan penderitaan-Nya yang makin dekat (27-36); ketidakpercayaan orang-orang dan para pemimpin mereka (37-43); undangan terakhir Yesus kepada umum untuk beriman (44-50).

Perjamuan di Betania dikisahkan dengan berbagai variasi tertentu dari kisah-kisah dalam Injil Matius dan Markus. 1. Enam hari sebelum Paskah, yaitu hari Sabtu. Kisah yang lain menyebutkan tempat diadakannya perjamuan tersebut ialah rumah Simon si orang kusta. Hanya Yohanes yang menyebutkan kehadiran Lazarus. 2. Diadakan perjamuan untuk Dia. Simon pasti sangat bersyukur atas kesembuhannya. dan saudara-saudara perempuan Lazarus juga demikian atas kebangkitan kakak mereka dari kematian. 3. Setengah kati, sama 273 gram. Minyak narwastu. Minyak yang berasal dari sebuah tanaman yang tumbuh di India Utara, harganya sangat mahal sebab harus diimpor. Maria selalu dihubungkan dengan kaki Yesus (Luk. 10:39, Yoh. 11:32). Bau minyak semerbak di seluruh rumah itu. Secara tersendiri kenyataan ini sesuai dengan kata-kata Yesus yang dilaporkan dalam kitab-kitab Injil Sinoptis bahwa di mana saja Injil diberitakan di seluruh dunia tindakan ini akan dikisahkan untuk mengingat jasa perempuan itu. Keharuman dari tindakan tersebut akan tersebar luas dan memiliki pengaruh yang abadi.

Wycliffe: Yoh 12:20 - dunia // beberapa orang Yunani // Beribadah 20. Gerakan mengikuti Yesus dilanjutkan dengan peristiwa datangnya sekelompok orang Yunani yang ingin bertemu Yesus. Mereka mewakili dunia dalam arti ...

20. Gerakan mengikuti Yesus dilanjutkan dengan peristiwa datangnya sekelompok orang Yunani yang ingin bertemu Yesus. Mereka mewakili dunia dalam arti yang lebih luas daripada yang dimaksudkan orang-orang Farisi tadi. Cocok sekali bahwa beberapa orang Yunani itu muncul sekarang, pada malam sebelum masa Sengsara. Mereka akan memperoleh manfaat dari kematian Sang Juruselamat, sebagaimana halnya sejumlah besar orang bukan Yahudi yang mereka wakili. Beribadah. Adat Yahudi membatasi mereka hanya sampai di Pelataran orang Bukan Yahudi. Tidak lama lagi, di dalam Kristus. tembok pemisah itu akan diruntuhkan. Kelihatannya orang-orang ini mirip Kornelius di kemudian hari. Mereka dapat disebut sebagai orang yang takut kepada Allah, tetapi bukan penganut yang lelah bergabung menjadi jemaat Israel.

Wycliffe: Yoh 12:21 - Filipus // Bertemu dengan Yesus, 21. Filipus adalah nama Yunani. Murid ini dengan sendirinya merupakan jembatan menuju kepada Yesus. Bertemu dengan Yesus, maksudnya: berbincang-bincan...

21. Filipus adalah nama Yunani. Murid ini dengan sendirinya merupakan jembatan menuju kepada Yesus. Bertemu dengan Yesus, maksudnya: berbincang-bincang dengan Yesus.

Wycliffe: Yoh 12:22 - Andreas 22. Andreas juga merupakan nama Yunani. Murid ini tampaknya mengkhususkan diri untuk membawa orang kepada Kristus (1:41; 6:8, 9).

22. Andreas juga merupakan nama Yunani. Murid ini tampaknya mengkhususkan diri untuk membawa orang kepada Kristus (1:41; 6:8, 9).

Wycliffe: Yoh 12:23 - telah tiba saatnya dimuliakan 23. Tanpa berbicara langsung kepada orang-orang Yunani tersebut, Yesus memenuhi kebutuhan mereka. Mereka tidak perlu menaati lama untuk dapat memetik ...

23. Tanpa berbicara langsung kepada orang-orang Yunani tersebut, Yesus memenuhi kebutuhan mereka. Mereka tidak perlu menaati lama untuk dapat memetik manfaat dari misi-Nya - telah tiba saatnya dimuliakan. Hal ini dijelaskan di dalam ayat berikutnya. Di dalam Injil Yohanes pemuliaan diawali dengan kematian dan mencakup kebangkitan.

Wycliffe: Yoh 12:24 - Biji gandum 24. Biji gandum. Alam yang menyediakan perumpamaan tentang karier Yesus. Tanpa kematian hidup-Nya terpencil, tidak memiliki kekuatan untuk meningkat. ...

24. Biji gandum. Alam yang menyediakan perumpamaan tentang karier Yesus. Tanpa kematian hidup-Nya terpencil, tidak memiliki kekuatan untuk meningkat. Kematian merupakan kunci menuju buah-buah rohani.

Wycliffe: Yoh 12:25 - Barangsiapa mencintai nyawanya 25. Barangsiapa mencintai nyawanya. Prinsip yang sama berlaku bagi para murid, "Barangsiapa berusaha mengumpulkan bagi dirinya hal-hal yang dapat bina...

25. Barangsiapa mencintai nyawanya. Prinsip yang sama berlaku bagi para murid, "Barangsiapa berusaha mengumpulkan bagi dirinya hal-hal yang dapat binasa. akan binasa bersama dengannya: barangsiapa membebaskan diri dari segala sesuatu yang berasal dari dunia ini, berarti mempersiapkan diri untuk hidup yang lebih tinggi" (Westcort, op. cit).

Wycliffe: Yoh 12:26 - Ia harus mengikut Aku // barangsiapa 26. Ia harus mengikut Aku. Melayani Kristus berarti mengikut Dia, bahkan sampai mati. Tindakan ini akan memperoleh upah ikut mengalami masa depan yang...

26. Ia harus mengikut Aku. Melayani Kristus berarti mengikut Dia, bahkan sampai mati. Tindakan ini akan memperoleh upah ikut mengalami masa depan yang mulia bersama dengan Dia, termasuk pengakuan oleh Bapa. Kemungkinan ini terbuka bagi barangsiapa pun (Yunani maupun Yahudi).

Wycliffe: Yoh 12:27 - Selamatkanlah Aku // saat 27. Dengan berbicara tentang hal-hal ini. Yesus makin benar-benar menyadari akan harga yang sesaat lagi akan Ia bayar untuk mengisi jabatan-Nya sebaga...

27. Dengan berbicara tentang hal-hal ini. Yesus makin benar-benar menyadari akan harga yang sesaat lagi akan Ia bayar untuk mengisi jabatan-Nya sebagai Penebus. Selamatkanlah Aku. Ungkapan ini merupakan percikan dari kesedihan Getsemani. Yesus sesungguhnya cenderung ingin terhindari dari saat yang makin dekat itu. Doa semacam itu memberikan kesaksian yang mengesankan tentang betapa mengerikannya saat tersebut. Tetapi pengabdian Yesus demikian sempurna sehingga Dia tetap akan menghadapinya. Untuk itulah Dia datang. Karena itu doa tersebut tidak diperpanjang.

Wycliffe: Yoh 12:28 - Muliakanlah nama // Mu // Aku telah memuliakan-Nya // Bapa. Lagi, 28. Doa yang lain dipanjatkan sebagai gantinya. Muliakanlah nama-Mu. Bapa akan melakukan hal ini ketika Dia memberikan kemampuan kepada Anak untuk men...

28. Doa yang lain dipanjatkan sebagai gantinya. Muliakanlah nama-Mu. Bapa akan melakukan hal ini ketika Dia memberikan kemampuan kepada Anak untuk menghadapi saat-Nya dan menyelesaikan misi-Nya. Aku telah memuliakan-Nya. Kemuliaan Sang Anak, yang diwujudkan dalam hidup dam karya-Nya sampai sejauh ini, mencerminkan kemuliaan Sang Bapa. Lagi, yaitu di dalam Kesengsaraan tersebut, yang akan berakhir di dalam kebangkitan dan pemuliaan.

Wycliffe: Yoh 12:29 - Orang banyak, 29. Orang banyak, yang pemahamannya terbatas telah salah menafsirkan kesaksian Bapa.

29. Orang banyak, yang pemahamannya terbatas telah salah menafsirkan kesaksian Bapa.

Wycliffe: Yoh 12:31 - -- 31. Saat Yesus bukan hanya akan membawa penderitaan bagi Dia, tetapi juga penghakiman atas dunia penuh dosa yang akan membuat Dia harus disalibkan, da...

31. Saat Yesus bukan hanya akan membawa penderitaan bagi Dia, tetapi juga penghakiman atas dunia penuh dosa yang akan membuat Dia harus disalibkan, dan kehancuran bagi Iblis yang mengatur sistem dunia ini. Kristus yang ditolak akan menolak orang yang mendorong orang banyak yang menolak diri-Nya (bdg. Kol. 2:15).

Wycliffe: Yoh 12:32 - Semua orang, // Kepada-Ku 32. Kristus sendiri, ketika tampaknya kalah, sesungguhnya bisa menarik orang kepada diri-Nya melalui kuasa pengorbanan-Nya. Kemuliaan akan menang atas...

32. Kristus sendiri, ketika tampaknya kalah, sesungguhnya bisa menarik orang kepada diri-Nya melalui kuasa pengorbanan-Nya. Kemuliaan akan menang atas kehinaan. Kemenangan akan memancar menerobos tragedi yang gelap. Semua orang, termasuk orang-orang Yunani, akan datang untuk mengalami tarikan dari kasih penebusan-Nya. Kepada-Ku. Keselamatan adalah kepada Kristus dan juga melalui Dia.

Wycliffe: Yoh 12:33 - Caranya Ia ... mati 33. Caranya Ia ... mati. Ditinggikan artinya sama dengan penyaliban. Yesus mengetahui bahwa Dia tidak akan mati karena dilempari batu.

33. Caranya Ia ... mati. Ditinggikan artinya sama dengan penyaliban. Yesus mengetahui bahwa Dia tidak akan mati karena dilempari batu.

Wycliffe: Yoh 12:34 - Mesias // tetap hidup selama-lamanya 34. Mesias sebagaimana dinantikan umat itu sesuai Taurat (Perjanjian Lama secara umum) tetap hidup selama-lamanya. Jadi bagaimana mungkin Yesus sebaga...

34. Mesias sebagaimana dinantikan umat itu sesuai Taurat (Perjanjian Lama secara umum) tetap hidup selama-lamanya. Jadi bagaimana mungkin Yesus sebagai Anak Manusia dapat menggenapi harapan tersebut dengan ditinggikan untuk mati? Anak Manusia semacam itu tidak sesuai dengan Mesias yang mereka nantikan. Harapan yang mereka miliki ketika Kristus memasuki Yerusalem kini hancur.

Wycliffe: Yoh 12:35-36 - -- 35, 36. Sebelum hubungan dengan orang-orang itu terputus, Kristus mengingatkan mereka bahwa terang hanya akan bersinar untuk waktu yang terbatas. Apab...

35, 36. Sebelum hubungan dengan orang-orang itu terputus, Kristus mengingatkan mereka bahwa terang hanya akan bersinar untuk waktu yang terbatas. Apabila mereka tidak menerima terang tersebut, kegelapan akan meliputi mereka.

Peringatan itu tampaknya tidak diperhatikan. Yohanes merangkum perlawanan terhadap terang yang berlanjut terus hingga akhir (ay. 37-43).

buka semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

Matthew Henry: Yoh 12:20-26 - Keinginan Beberapa Orang Yunani untuk Melihat Kristus; Imbalan bagi Para Hamba Kristus Keinginan Beberapa Orang Yunani untuk Melihat Kristus; Imbalan bagi Para Hamba Kristus (12:20-26) Di sini, Kristus dihormati oleh beberapa orang Yu...

Matthew Henry: Yoh 12:27-36 - Kesaksian Sorgawi tentang Kristus; Percakapan Kristus dengan Orang Banyak Kesaksian Sorgawi tentang Kristus; Percakapan Kristus dengan Orang Banyak (12:27-36) Di sini, sebuah penghormatan diberikan kepada Kristus oleh Bap...

SH: Yoh 12:20-36 - Penderitaan mendahului kemuliaan (Rabu, 27 Februari 2008) Penderitaan mendahului kemuliaan Mulia, agung, akbar, semua kata-kata ini kerap kita berikan kepada Tuhan Yesus. Sayangnya, kita gandrung memberi...

SH: Yoh 12:20-26 - Kemuliaan melalui kematian (Selasa, 28 Februari 2006) Kemuliaan melalui kematian Seorang pemadam kebakaran, sering kali harus mempertaruhkan nyawa saat menghadapi kobaran api demi menyelamatkan jiwa...

SH: Yoh 12:20-26 - Sambutan atas Yesus tidak saja datang dari orang Yahudi, tetapi (Kamis, 7 Maret 2002) Sambutan atas Yesus tidak saja datang dari orang Yahudi, tetapi jugadari bangsa kafir. Kerajaan Romawi yang luas memungkinkan bangsa-bangsa dalam...

SH: Yoh 12:20-36 - Semua datang kepada-Nya. (Jumat, 26 Februari 1999) Semua datang kepada-Nya. Kehadiran orang-orang Yunani, yang semula menolak Yesus, ternyata tidak mengganggu sukacita dan kegirangan yang telah...

SH: Yoh 12:27-36 - Jalan pemuliaan (Rabu, 1 Maret 2006) Jalan pemuliaan Yesus telah tiba pada tahap akhir pelayanan-Nya kepada orang Yahudi. Menyambung ucapan-Nya dalam ayat 23, Yesus kini menjelaskan ba...

SH: Yoh 12:27-36 - Bapa muliakanlah nama-Mu. (Jumat, 8 Maret 2002) Bapa muliakanlah nama-Mu. Mengapa harus ada permohonan Yesus seperti itu kepada Bapa-Nya? Apakah selama ini Ia tidak memuliakan nama Bapa di surg...

Topik Teologia: Yoh 12:25 - -- Yesus Kristus Keilahian Kristus Maim Yesus alas Keilahian Klaim yang Berkaitan dengan Allah Yesus Mengklaim Otoritas All...

Topik Teologia: Yoh 12:26 - -- Kehidupan Kristen: Tanggung Jawab kepada Allah Menaati Allah Eskatologi Surga

Topik Teologia: Yoh 12:27 - -- Yesus Kristus Kemanusiaan Kristus Umat Manusia Pada Umumnya Unsur-unsur Pembentuk Keindividualitas Manusia Jiwa Manusia Ji...

Topik Teologia: Yoh 12:28 - -- Yesus Kristus Kemanusiaan Kristus Kristus Memiliki Natur Moral Manusia Yesus Sadar Akan Allah Dia Mencari Kehendak Allah...

Topik Teologia: Yoh 12:30 - -- Keselamatan Keselamatan Secara Umum Keselamatan adalah Terbuka untuk Semua Yes 55:1-7 Yoh 3:16 Yoh 5:24 Yoh 11:51-52 Yoh 12:30,32 Kis 11:1...

Topik Teologia: Yoh 12:31 - -- Yesus Kristus Keilahian Kristus Maim Yesus alas Keilahian Klaim yang Berkaitan dengan Allah Yesus Mengklaim Hak-hak Alla...

Topik Teologia: Yoh 12:32 - -- Yesus Kristus Keilahian Kristus Maim Yesus alas Keilahian Klaim yang Berkaitan dengan Manusia Yesus Mengklaim Nasib Keka...

Topik Teologia: Yoh 12:33 - -- Eskatologi Penghakiman Akhir Saat Penghakiman Penghakiman di Masa Lalu Iblis dan Kuasa Kejahatan sudah Dihakimi Yoh 12:3...

Topik Teologia: Yoh 12:35 - -- Keselamatan Kelahiran Baru Kebutuhan untuk Kelahiran Baru Manusia Tidak Mampu Memprakarsai Kelahiran Baru Yoh 3:16-21...

Topik Teologia: Yoh 12:36 - -- Yesus Kristus Kemanusiaan Kristus Kristus Memiliki Natur Moral Manusia Yesus Melakukan Hal-hal untuk Orang Lain Dia Prih...

buka semua
Pendahuluan / Garis Besar

Full Life: Yohanes (Pendahuluan Kitab) Penulis : Yohanes Tema : Yesus, Putra Allah Tanggal Penulisan: 80-95 M Latar Belakang Injil Yohanes adalah unik di antara keem...

Full Life: Yohanes (Garis Besar) Garis Besar Prolog tentang Logos (Yoh 1:1-18) I. Memperkenalkan Kristus kepada Israel (Yoh 1:19-51) A. Oleh Yohan...

Matthew Henry: Yohanes (Pendahuluan Kitab) Kita tidak sedang membahas kapan dan di mana Injil ini dituliskan. Kita yakin Injil ini diberikan melalui inspirasi Allah kepada Yohanes, saudara Yako...

Jerusalem: Yohanes (Pendahuluan Kitab) INJIL YOHANES PENGANTAR INJIL YOHANES DAN SURAT-SURAT YOHANES Injil Yohanes Kata Penutup pertama, Yoh 20:31, menyatakan termasuk jenis sastra Injil Yo...

Ende: Yohanes (Pendahuluan Kitab) INDJIL JESUS KRISTUS KARANGAN JOANES KATA PENGANTAR Karangan Indjil ini biasa disebut "Indjil keempat". Menurut riwajat lisan (tradisi) jang sangat pa...

Hagelberg: Yohanes (Pendahuluan Kitab) PENDAHULUAN Prakata Pendahuluan Injil Yohanes dapat diumpamakan sebagai sebuah kolam yang begitu dangkal sehingga seorang anak dapat main di dalam...

Hagelberg: Yohanes (Garis Besar) GARIS BESAR I. KATA PENGANTAR (1:1-18) II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42) A. Pengantar pada Pelayanan Y...

Hagelberg: Yohanes DAFTAR PUSTAKA Daftar Kepustakaan Barrett, C. K., The Gospel According to St. John, an Introduction with Commentary and Notes on the Greek Text, The W...

Wycliffe: Yohanes (Pendahuluan Kitab) PENDAHULUAN YOHANES Sifat dari kitab ini. Sekalipun bahasa dan susunannya sederhana, kitab ini merupakan suatu paparan yang mendalam mengenai diri Kr...

Wycliffe: Yohanes (Garis Besar) GARIS BESAR YOHANES I. Prolog 1:1.18 A. Pra-eksistensi Logos 1:1, 2 B. Logos Kosmis 1:3-5 C. Logos yang Berinkarnas...

BIS: Yohanes (Pendahuluan Kitab) KABAR BAIK YANG DISAMPAIKAN OLEH YOHANES PENGANTAR Dalam Kabar Baik yang disampaikan oleh Yohanes ini, Yesus dikemukakan sebagai Sabda Allah yang ab

KABAR BAIK YANG DISAMPAIKAN OLEH YOHANES

PENGANTAR

Dalam Kabar Baik yang disampaikan oleh Yohanes ini, Yesus dikemukakan sebagai Sabda Allah yang abadi yang telah menjadi manusia dan tinggal di antara kita. Seperti yang dikatakan dalam buku ini, Kabar Baik ini ditulis dengan maksud supaya para pembacanya dapat percaya bahwa Yesuslah Raja Penyelamat yang dijanjikan -- Ia Anak Allah sendiri. Juga supaya melalui percaya kepada-Nya mereka memperoleh hidup (Yoh 20:31).

Setelah pendahuluan yang mengemukakan bahwa Sabda Allah yang abadi itu adalah Yesus, bagian pertama buku ini mengisahkan berbagai keajaiban yang dibuat oleh-Nya. Keajaiban-keajaiban itu menunjukkan bahwa Yesus adalah Raja Penyelamat yang dijanjikan, Ia Anak Allah. Masing-masing kisah mengenai keajaiban disertai oleh percakapan-percakapan antara Tuhan Yesus dengan orang-orang. Dari percakapan-percakapan itu jelaslah apa yang diungkapkan oleh keajaiban-keajaiban itu. Di dalam bagian ini dikemukakan bahwa ada orang yang percaya kepada Yesus dan menjadi pengikut-Nya, tetapi ada pula yang menentang Dia dan tidak mau percaya kepada-Nya. Pasal 13-17 (Yoh 13:1-17:26) mencatat secara panjang lebar bagaimana akrabnya Yesus dengan pengikut-pengikut-Nya pada malam ketika Ia hendak ditangkap, dan bagaimana Ia mempersiapkan serta menguatkan hati mereka pada malam itu. Pasal-pasal terakhir menguraikan tentang bagaimana Yesus ditangkap dan diadili, bagaimana Ia disalibkan, mati dan bangkit kembali, dan bagaimana Ia memperlihatkan diri-Nya kepada para pengikut-Nya setelah Ia hidup kembali.

Cerita tentang wanita yang tertangkap basah sedang berbuat zinah (\\/BIS Yoh

  1. 8:1-11\\), dimasukkan antara tanda kurung besar karena banyak naskah dan

terjemahan-terjemahan zaman dahulu tidak memuat cerita itu, sedangkan yang lain-lainnya memuatnya di berbagai tempat.

Dalam bukunya ini Yohanes menitikberatkan pemberian, yaitu hidup sejati dan kekal, yang diberikan Allah melalui Kristus. Pemberian itu sudah mulai di dunia, dan dapat dialami oleh orang-orang yang menerima Yesus sebagai jalan kepada Allah, sebagai yang menyatakan Allah, dan sebagai pemberi hidup. Ciri khas Yohanes ialah kiasan-kiasan yang diambilnya dari hal-hal sehari-hari untuk menunjukkan kebenaran-kebenaran rohani, misalnya: air, roti, terang, gembala dan dombanya, pohon anggur dan buahnya.

Isi

  1.  Pendahuluan
    Yoh 1:1-18
  2.  Yohanes Pembaptis dan orang-orang yang pertama-tama menjadi pengikut
    Yesus
    Yoh 1:19-51
  3.  Pelayanan Yesus di tengah-tengah masyarakat
    Yoh 2:1-12:50
  4.  Hari-hari terakhir di Yerusalem dan dekat Yerusalem
    Yoh 13:1-19:42
  5.  Kebangkitan Yesus dan penampakan diri-Nya
    Yoh 20:1-31
  6.  Penutup: suatu penampakan diri lagi di Galilea
    Yoh 21:1-25

Ajaran: Yohanes (Pendahuluan Kitab) Tujuan Supaya dengan mengenal isi Kitab Injil Yohanes, orang-orang Kristen mengerti bahwa Allah mengambil rupa manusia untuk menyelamatkan manusia.

Tujuan

Supaya dengan mengenal isi Kitab Injil Yohanes, orang-orang Kristen mengerti bahwa Allah mengambil rupa manusia untuk menyelamatkan manusia. Dengan demikian diharapkan agar iman mereka semakin dikuatkan dalam mengikuti Yesus, sebagai Tuhan dan Juruselamatnya.

Pendahuluan

Penulis : Rasul Yohanes.

Tahun : Sekitar tahun 91 sesudah Masehi.

Penerima : Setiap orang percaya.

Isi Kitab: Kitab Injil Yohanes ini terdiri atas 21 pasal. Di dalam Kitab ini Tuhan Yesus disaksikan sebagai Firman yang menjadi manusia, Anak Allah. Karena itu, Injil Yohanes ini langsung menantang setiap pembaca untuk segera mengambil keputusan sendiri, yakni _percaya_ kepada Tuhan Yesus untuk mendapat keselamatan, tetapi jika _menolak_ Tuhan Yesus pasti akan mendapat kebinasaan.

I. Ajaran-ajaran utama dalam Kitab Injil Yohanes

Untuk mengerti keseluruhan Kitab ini, perlu dimengerti tiga kata penting berikut ini.

  1. Tanda Pengajaran tentang "tanda-tanda" ajaib yang dilakukan oleh Tuhan Yesus, sebagai bukti bahwa Ia adalah Allah yang menjadi manusia

    Dalam Injil Yohanes, ada tujuh tanda penting yang dibuat oleh Tuhan Yesus, sebagai bukti bahwa Ia adalah Allah yang menjadi manusia.

    Pendalaman

    1. Bacalah pasal Yoh 2:1-11. Mujizat air diubah menjadi anggur.
    2. Bacalah pasal Yoh 4:46-54. Tanda mujizat kedua, Tuhan Yesus menyembuhkan ana pegawai yang sakit.
    3. Bacalah pasal Yoh 5:1-47. Tanda mujizat ketiga, Tuhan Yesus menyembuhkan oran sakit di Bethesda.
    4. Bacalah pasal Yoh 6:1-14. Mujizat keempat, Tuhan Yesus memberikan makanan kepad 5010 orang dengan lima potong roti kecil dan dua ekor ikan.
    5. Bacalah pasal Yoh 6:15-21. Tuhan Yesus berjalan di atas air. Ini menunjukkan bahw Ia berkuasa atas alam raya.
    6. Bacalah pasal Yoh 9:1-14. Tuhan Yesus menyembuhkan orang buta.
    7. Bacalah pasal Yoh 11:1-57. Tuhan Yesus membangkitkan Lazarus dari kematian.

Kesemua tanda ajaib ini hanya bisa dilakukan oleh Allah, karena itu tanda-tanda tersebut membuktikan bahwa Yesus adalah Allah yang menjadi manusia. Jadi jika seorang menolak Tuhan Yesus, itu berarti ia menolak Allah. Demikian juga, jika seseorang menerima Tuhan Yesus, ia menjadi anggota keluarga Allah (bacaan Yoh 1:12).

  1. Percaya Pengajaran tentang "percaya" kepada pengakuan Tuhan Yesus tentang dirinya sendiri

    Pada dasarnya berita yang dibawa oleh Tuhan Yesus ialah berita tentang diri-Nya sendiri. Dalam Injil Yohanes ini, Tuhan Yesus memberikan tujuh perumpamaan tentang diri-Nya.

    Pendalaman

    1. Bacalah pasal Yoh 6:53,41,48; 14:6. Dalam nats-nats ini Tuhan Yesus menyatakan diri-Nya adalah sumber kehidupan. Ini berarti seseorang hanya dapat memiliki hidup yang kekal dan berarti kalau ia datang kepada Tuhan Yesus.
    2. Bacalah pasal Yoh 8:12. Tuhan Yesus menyatakan diri-Nya sebagai Terang Dunia. Ini berarti Tuhan Yesus sajalah yang dapat memberikan penerangan dalam kehidupan manusia yang berdosa.
    3. Bacalah pasal Yoh 10:7,9. Tuhan Yesus menyatakan diri-Nya sebagai Pintu. Ini berarti hanya melalui Tuhan Yesus sajalah seseorang dapat memasuki Sorga.
    4. Bacalah pasal Yoh 10:11,14. Tuhan Yesus menyatakan diri-Nya sebagai Gembala. Ini berarti bahwa Tuhan Yesus sajalah yang dapat memelihara dan menjaga kehidupan seseorang.
    5. Bacalah pasal Yoh 11:25. Tuhan Yesus menyatakan diri-Nya sebagai Kebangkitan. Ini berarti di dalam diri-Nya tidak ada kematian, atau seseorang yang tidak menginginkan kematian, hanya dapat memperolehnya di dalam Tuhan Yesus.
    6. Bacalah pasal Yoh 14:6. Tuhan Yesus menyatakan diri-Nya sebagai Jalan, Kebenaran dan Hidup. Ini berarti seseorang yang ingin beribadah kepada Allah, hanya dapat memperoleh kalau orang itu pergi dan datang kepada Tuhan Yesus saja.
    7. Bacalah pasal Yoh 15:1-8. Tuhan Yesus menyatakan diri-Nya sebagai Pokok Anggur yang benar. Ini berarti seseorang (orang percaya) dapat memberikan perbuatan dan kehidupan yang benar di hadapan Allah kalau ia tetap hidup dengan menggantungkan diri kepada Tuhan Yesus.
  2. Hidup Pengajaran tentang "hidup" bagi setiap orang yang percaya kepada Tuhan Yesus

    Memilih Tuhan Yesus Kristus dan dimiliki oleh-Nya, berarti memiliki Allah dan hidup yang benar.

    Pendalaman

    1. Bacalah pasal Yoh 1:14. Dimanakah hidup ini berada?
    2. Bacalah pasal Yoh 3:36. Apakah yang didapat orang yang percaya? Dan apakah yang didapat orang yang tidak percaya?
    3. Bacalah pasal Yoh 5:24. Kemanakah orang yang percaya berpindah?
    4. Bacalah pasal Yoh 6:40. Apa yang menjadi kehendak Allah?
    5. Bacalah pasal Yoh 11:25-26. Apakah akibatnya percaya kepada Tuhan Yesus?

II. Penutup

Apakah TANDA-TANDA mujizat yang dibuat oleh Tuhan Yesus, dan pengakuan tentang diri-Nya, telah membuat saudara PERCAYA, bahwa Yesuslah Mesias (juruselamat) supaya oleh imanmu (percayamu) kamu beroleh HIDUP di dalam-Nya (Yohanes 20:30-31). Kalau belum, janganlah ditunda lagi, sekarang adalah waktu yang terbaik bagi anda.

Pertanyaan-pertanyaan yang Dapat Digunakan untuk Tanya Jawab

  1. Siapakah penulis Injil Yohanes?
  2. Mujizat apakah yang pertama kali dilakukan oleh Tuhan Yesus?
  3. Berapakah pengakuan yang dinyatakan Tuhan Yesus tentang diri-Nya?
  4. Sudahkah saudara mengakui Tuhan Yesus sebagai Allah yang member kehidupan dan memelihara hidup saudara?
  5. Pelajaran rohani apakah yang saudara terima setelah mempelajari Inji Yohanes?

Intisari: Yohanes (Pendahuluan Kitab) Firman Allah terakhir kepada manusia INJIL YANG BERBEDA.Yohanes mempunyai cara pendekatan tersendiri pada kehidupan dan pekerjaan Yesus. Dibandingkan

Firman Allah terakhir kepada manusia

INJIL YANG BERBEDA.
Yohanes mempunyai cara pendekatan tersendiri pada kehidupan dan pekerjaan Yesus. Dibandingkan dengan Injil-injil yang lain, cara penuturan yang panjang lebar tentang apa yang dikatakan Yesus membuat sebagian orang merasa bahwa Yohanes tidak teliti. Sampai beberapa waktu yang lalu banyak ahli percaya bahwa Injil Yohanes adalah yang paling akhir (sekitar tahun 100 M.) yang paling tidak bersifat Yahudi dan bahwa ia menggunakan acuan dari yang lain; ia juga bukan seorang saksi mata dan bahwa semua kata-kata yang ditulisnya bukan benar-benar perkataan Yesus. Dengan demikian, kita diwarisi sekumpulan pemikiran yang menarik tentang Yesus yang ditulis oleh seorang Kristen pada zaman Kekristenan yang mula-mula. Arkeologi telah mengubah pandangan tersebut. Banyak ahli sekarang mengatakan bahwa Yohanes tidak bergantung pada para penulis Injil lainnya, dan bahwa ia mengenal Palestina bagian selatan dengan baik pada masa Yesus, bahwa ia juga seorang saksi mata dan bahwa ia menulis Injilnya sangat awal atau paling tidak, seawal Injil lainnya.

INJIL YOHANES?
Kita tidak dapat menerka dari Injil itu sendiri siapa penulisnya, atau paling tidak siapa yang menyediakan semua bahan tulisan itu. Penulisnya ialah' murid yang dikasihi Yesus' (Yoh 21:20-24, lihat Yoh 13:23-25). Banyak orang dan gereja mula-mula yang mengatakan bahwa penulisnya adalah Yohanes, saudara Yakobus. Walaupun namanya jelas disebut dalam Injil-injil lain, tetapi tidak disebut dalam Injil ini. Lebih dari itu, boleh jadi ia mendapat tempat di sisi Yesus pada saat Perjamuan Malam. Dengan demikian, ia tentu dapat menyampaikan hal-hal yang sangat pribadi secara terperinci tentang bagaimana Yesus berbicara dan bekerja.

MENGAPA IA MENULIS INJIL ITU?
Ia sendiri mengatakan -'supaya kamu percaya bahwa Yesus itu Kristus' (Yoh 20:30, 31). Oleh karenanya, di sini kita tidak hanya mendapatkan suatu biografi, tetapi lebih mendapatkan semacam traktat Injil yang dipersiapkan dengan saksama. Ia menceritakan kepada kita bahwa ia mempunyai bukti-bukti yang dipilihnya secara khusus. Ia hanya memasukkan tujuh mukjizat Yesus, dan biasanya dilanjutkan dengan pembicaraan yang memberi kepada kita arti yang lebih dalam tentang apa yang dikerjakan Yesus. Yohanes mengetengahkan saksi mata-saksi mata satu persatu, dan pada akhirnya pembaca harus mengambil keputusan mengenai Yesus Kristus. Oleh karena inilah maka, walaupun ia mungkin pertama-tama menulis Injilnya untuk orang bukan Yahudi (ia menjelaskan banyak istilah dan adat istiadat Yahudi), semenjak itu Injil ini telah membawa banyak orang untuk percaya kepada Kristus.

TAMBAHAN PADA TAHAP AWAL.
Dalam Injil Yohanes kita membaca salah satu kisah mengenai belas kasihan Yesus kepada seorang pendosa yang paling sering diceritakan, yaitu seorang wanita yang ditangkap karena berzinah (Yoh 7:53-8:11). Anehnya, bagian kisah tadi tidak merupakan bagian dari naskah-naskah tertua dan tidak selalu muncul pada waktu itu. Namun, banyak orang setuju bahwa kisah ini merupakan kejadian yang sungguh terjadi dalam kehidupan Yesus yang diingat, ditulis dan ditambahkan pada Injil Yohanes pada tahun-tahun pertama sesudah penulisan.

Pesan

1. Bukti
Menjadi saksi mata di persidangan merupakan tema kunci dalam Injil Yohanes.
Terdapat sejumlah kesaksian dari para saksi mata yang diketengahkan untuk
membuktikan kasus mengenai Yesus adalah Kristus dan Anak Allah.
o Perjanjian Lama: Yoh 1:45; 5:39, 46-47; 8:56, lihat Yoh 3:14; 6:32-35
o Yohanes Pembaptis: Yoh 1:6-8, 15, 19-36; 3:25-30; 5:33-36, lihat Yoh 10:40-42
o Orang banyak: Yoh 4:29, 39; 9:13-33, 38;11:27; 12:9, 17
o Para rasul: Yoh 1:41-46, 49; 15:27; 17:20; 20:24-25, 28, lihat Yoh 1:14; 19:35; 20:30-31; 21:24
o Allah Bapa: Yoh 5:31-32, 37; 8:18, 50, 54; 12:27-28
o Roh Kudus: Yoh 14:26; 15:26; 16:12-15
o Pekerjaan Yesus: Yoh 2:11, 23; 5:36; 9:3, 31-33; 10:25, 37-38; 11:4, 42, 45; 14:11; 20:30-31
o Yesus sendiri, kata-kata dan pernyataan Nya: Yoh 3:11, 32; 8:13-14, 38; 6:35, 48, 51; 8:12; 9:5; 10:7, 10, 14; 11:25; 14:6; 15:1, lihat Yoh 8:58 (Kel 3:14). Lihat
tema-tema kunci.

2. Keputusan.
o Mereka yang menolak Dia: Yoh 1:10-11; 3:11; 4:48; 5:43; 6:36, 64, 66; 12:37, 47-48; 15:19, 24.
Dan alasannya: Yoh 3:19-21; 5:44; 6:37, 44, 65; 8:43-47; 9:39-41; 12:37-43; 18:37.
o Mereka yang menanggapi Dia:
- Dengan melihat dan mendengarkan Dia Yoh 1:14; 6:40, 45; 10:3, 16, 27; 12:45, 47; 14:9; 18:37
- Dengan mempercayai Dia Yoh 1:7, 12; 2:11, 22; 3:16, 18; 5:24; 6:29, 47; 8:24; 9: 35-38; 11:25-27, 40; 13:19; 14:1, 11;16:27, 30; 17:8; 20:8, 29, 31
- Dengan datang untuk mengenal Dia Yoh 6:69; 7:17; 8:19; 10:14; 14;7, 9; 17:3, 25
yang berarti hidup di dalam terang Yoh 1:4- 5, 9; 3:19-21; 8:12; 9:39; 11:9; 12:35-36, 46
dan mempelajari kebenaran Yoh 1:14, 17; 4:23-24; 8:32; 14:6; 17:17; 18:37
- Dengan mengasihi Kristus dan sesama Yoh 13:34-35; 14:15, 21-24; 15:9-10, 12; 21:15-17
yang berarti tinggal di dalam Dia Yoh 15:1-10

Penerapan

1. Kristus adalah Firman Allah yang terakhir kepada umat manusia.
Ia menunjukkan kepada kita:
o kebenaran Allah
o kemuliaan Allah
o kasih Allah
dengan kehidupan dan kematian-Nya. Dia adalah jalan satu-satunya untuk kembali
kepada Allah.

2. Tidak bisa tidak kita harus berespons terhadap Dia.
Buktinya adalah nyata:
o Jika kita menolak Dia, hal itu bukan disebabkan karena kita tidak dapat
percaya kepada-Nya - tetapi karena kita tidak mau!
o Jika kita menerima Dia, itu berarti penyerahan sepenuh hati dan ketaatan.

3. Kehidupan kekal dimulai di sIni dan kini. Melalui Roh Kudus Yesus menawarkan
kepada kita:

o kepuasan
o kemerdekaan dari Setan dan dosa
o kemampuan baru
o doa-doa yang dijawab
o sukacita sejati
Apa yang dimulai-Nya sekarang akan disempurnakan-Nya pada waktu Ia datang
kembali.

4. Anda harus menyaksikan iman Anda kepada orang lain.
Walaupun dunia akan membenci Anda seperti dunia telah membenci Yesus, Anda juga
harus menjadi seorang saksi dengan pertolongan Roh Kudus.

Tema-tema Kunci

1. Yesus dan Bapa.
Injil Yohanes penuh dengan hal-hal yang menyatakan bahwa Yesus adalah Anak Allah. Ia terlibat dalam penciptaan, Ia datang ke dalam dunia ini dan ketika Ia naik ke surga, Ia kembali kepada kemuliaan yang adalah hakNya. Gambarkanlah arti semua ini bagi Anda sendiri: Yoh 1:1-18; 3:13, 31, 35; 5:17-23, 26-27, 30; 6:38, 46, 57; 7:16-17, 29; 8:28-29, 38, 42; 10: 15, 29-30, 38; 11:41-42; 12:44-45, 49-50; 13:3, 31-32; 14:7-11, 20, 28, 31; 15:23-24; 16:15, 28, 32; 17:1-2, 4-5, 10-11, 21-23; 20:17.

2. Kematian Kristus bagi orang berdosa.
Lebih daripada yang diceritakan dalam Injil-injil lain, Yohanes memberitahukan kepada kita mengapa Yesus harus mati dan mengenai kasih yang mendorong-Nya untuk rela melakukan itu. Lihat Yoh 1:29, 36; 2:19-22; 3:14-17; 6:51, 53-56; 8:28; 10:11, 15, 18; 11:50-52; 12:24, 27, 32-34; 15:13.

3. Roh Kudus.
o Terdapat lebih banyak uraian mengenai Roh Kudus dalam Injil ini dibandingkan dengan Injil-injil lain. Roh Kudus digambarkan sebagai Pribadi yang akan menggantikan Yesus apabila Ia pergi kepada Bapa. Yoh 1:32-33; 3:5-6, 8, 34; 4:23-24; 6:63; 7:37-39, lihat Yoh 4:13-14; 14:16-17, 25-26; 15:26; 16:7-15; 20:22.

4. Kehidupan kekal.
Inilah yang digambarkan oleh Matius, Markus dan Lukas sebagai Kerajaan Allah. Kehidupan kekal ini dihubungkan dengan kelahiran baru atau kelahiran untuk yang kedua kalinya. Lihat Yoh 1:4, 12-13; 3:3-7, 16, 36; 4:14, 36; 5:21, 24-29; 6:27, 40, 47, 54, 57-58, 68; 10:28; 11:25; 12:25, 50; 17:2-3.

5. Jadwal Allah.
Yohanes memberikan kepada kita gambaran tentang Yesus yang mengendalikan segala sesuatu dari awal sampai akhir. Yesus tahu bahwa Ia sedang mengerjakan suatu rencana induk, oleh karenanya tidak ada sesuatu apa pun, bahkan tidak juga kematian-Nya yang mengejutkan Dia. Pelajarilah ayat-ayat berikut: Yoh 2:4; 7:6-8; 12:23; 13:1; 18:4.

Garis Besar Intisari: Yohanes (Pendahuluan Kitab) [1] PENDAHULUAN Yoh 1:1-51 Yoh 1:1-5Kristus dan penciptaan Yoh 1:6-18Allah menjadi manusia Yoh 1:19-34Anak Domba Allah Yoh 1:35-51Kristus [

[1] PENDAHULUAN Yoh 1:1-51

Yoh 1:1-5Kristus dan penciptaan
Yoh 1:6-18Allah menjadi manusia
Yoh 1:19-34Anak Domba Allah
Yoh 1:35-51Kristus

[2] UTARA DAN SELATAN Yoh 2:1-4:54

Yoh 2:1-12Sekilas pandangan pertama tentang kemuliaan
Yoh 2:13-25Tuhan atas Bait Allah
Yoh 3:1-21Nikodemus menemui Yesus pada malam hari
Yoh 3:22-36Seorang dari atas
Yoh 4:1-42Mesias dan orang yang tersingkir
Yoh 4:43-54Tanda kedua

[3] SEORANG LUMPUH DI HARI SABAT Yoh 5:1-47

[4] LIMA RIBU ORANG DIBERI MAKAN Yoh 6:1-71

[5] PADA PERAYAAN HARI RAYA PONDOK DAUN Yoh 7:1- 9:41

Yoh 7:1-52Air hidup
Yoh 7:53-8:11Perempuan yang berzinah ditangkap
Yoh 8:12-59Terang dunia
Yoh 9:1-41Pemberi penglihatan

[6] GEMBALA YANG BAIK Yoh 10:1-42

[7] PEMULIH KEHIDUPAN Yoh 11:1-57

[8] PASKAH TERAKHIR Yoh 12:1-50

Yoh 12:12-19 Raja masuk ke Yerusalem
Yoh 12:1-11Kasih Maria
Yoh 12:20-36Biji gandum
Yoh 12:37-50Kesimpulan

[9] DI RUANG ATAS Yoh 13:1-30

Yoh 13:1-20Yesus, hamba
Yoh 13:21-30Yudas, pengkhianat

[10] SIAP UNTUK PERGI Yoh 13:31-16:33

Yoh 13:31-14:14Waktu untuk meninggalkan
Yoh 14:15-31Roh Kudus dijanjikan
Yoh 15:1-17Pokok Anggur yang benar
Yoh 15:18-16:11Kesukaran di dalam dunia
Yoh 16:12-33Janji dan kebingungan

[11] YESUS BERDOA BAGI MILIK-NYA Yoh 17:1-26

Yoh 17:1-19Murid-murid-Nya
Yoh 17:20-26Gereja yang akan datang

[12] PENANGKAPAN, PENGADILAN, PENYALIBAN Yoh 18:1-19:42

Yoh 18:1-11Kekacauan di taman Getsemani
Yoh 18:12-27Menyaksikan sendiri
Yoh 18:28-19:16Gubernur dan Raja
Yoh 19:17-42Mati dan dikuburkan

[13] KEBANGKITAN Yoh 20:1-21:25

Yoh 20:1-18Maria berada di kubur Yesus
Yoh 20:19-23Minggu malam
Yoh 20:24-31'Tuhanku dan Allahku!'
Yoh 21:1-14Ikan untuk sarapan
Yoh 21:15-25Gembalakanlah domba-domba-Ku
Advanced Commentary (Kamus, Lagu-Lagu Himne, Gambar, Ilustrasi Khotbah, Pertanyaan-Pertanyaan, dll)


TIP #22: Untuk membuka tautan pada Boks Temuan di jendela baru, gunakan klik kanan. [SEMUA]
dibuat dalam 0.66 detik
dipersembahkan oleh YLSA