Teks -- Kejadian 1:3-13 (TB)
Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus
kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Full Life: Kej 1:3 - JADILAH TERANG.
Nas : Kej 1:3
Kata Ibrani untuk "terang" ialah _'or_ yang menunjuk kepada
gelombang-gelombang energi terang yang mula-mula mendatangi bumi. Allah
k...
Nas : Kej 1:3
Kata Ibrani untuk "terang" ialah _'or_ yang menunjuk kepada gelombang-gelombang energi terang yang mula-mula mendatangi bumi. Allah kemudian menempatkan "benda-benda penerang" (Ibr. _ma'or_ secara harfiah, pembawa terang, ayat Kej 1:14) di cakrawala sebagai pembangkit dan pemantul cahaya secara tetap dari gelombang-gelombang cahaya. Maksud utama dari benda-benda penerang itu ialah menjadi tanda-tanda musim, hari, dan tahun (ayat Kej 1:5,14). Untuk ulasan mengenai peranan sabda atau ucapan Allah dalam penciptaan
lihat art. PENCIPTAAN.
Full Life: Kej 1:5 - JADILAH PETANG DAN JADILAH PAGI, ITULAH HARI PERTAMA.
Nas : Kej 1:5
Sebutan ini diulang enam kali dalam pasal ini
(Kej 1:5,8,13,19,23,31). Kata Ibrani untuk hari adalah _yom_. Biasanya
kata ini artinya...
Nas : Kej 1:5
Sebutan ini diulang enam kali dalam pasal ini (Kej 1:5,8,13,19,23,31). Kata Ibrani untuk hari adalah _yom_. Biasanya kata ini artinya suatu hari sepanjang 24 jam (bd. Kej 7:17; Mat 17:1), atau bagian siang dari suatu hari ("hari" sebagai lawan dari "malam"). Tetapi kata ini bisa juga dipakai untuk jangka waktu yang tidak tentu (mis: "musim panen," Ams 25:13). Banyak orang percaya bahwa hari-hari penciptaan merupakan hari dalam arti 24 jam karena digambarkan sebagai terdiri atas "petang" dan "pagi" (ayat Kej 1:5; bd. Kel 20:11). Yang lain percaya bahwa "petang" dan "pagi" hanya berarti bahwa suatu petang mengakhiri tahap penciptaan tersebut dan keesokan paginya merupakan awal yang baru lagi.
Full Life: Kej 1:7 - CAKRAWALA.
Nas : Kej 1:7
Yang dimaksudkan ialah atmosfer di antara air di bumi dan awan-awan
di angkasa.
Nas : Kej 1:7
Yang dimaksudkan ialah atmosfer di antara air di bumi dan awan-awan di angkasa.
Full Life: Kej 1:10 - SEMUANYA ITU BAIK.
Nas : Kej 1:10
Tujuh kali Allah menyatakan bahwa apa yang telah diciptakan-Nya itu
"baik" (ayat Kej 1:4,10,12,18,21,25,31). Setiap bagian dari cipt...
Nas : Kej 1:10
Tujuh kali Allah menyatakan bahwa apa yang telah diciptakan-Nya itu "baik" (ayat Kej 1:4,10,12,18,21,25,31). Setiap bagian dari ciptaan Allah secara sempurna memenuhi kehendak dan maksud-Nya. Allah menciptakan dunia ini untuk mencerminkan kemuliaan-Nya dan untuk menjadi tempat di mana umat manusia dapat mengambil bagian dalam sukacita dan hidup-Nya. Perhatikan bagaimana Allah mencipta menurut suatu rencana dan tatanan tertentu:
Jerusalem: Kej 1:1--2:4 - -- Menurut para ahli Kitab Suci kisah penciptaan ini berasal dari kalangan Para Imam. Ia lebih abstrak dan teologis dari pada kisah berikutnya, Kej 2:4-2...
Menurut para ahli Kitab Suci kisah penciptaan ini berasal dari kalangan Para Imam. Ia lebih abstrak dan teologis dari pada kisah berikutnya, Kej 2:4-25. Pengarang kisah pertama ini bermaksud mengelompokkan semua makhluk dengan cara yang ditinjau dari segi logika dapat memuaskan dan yang mencakup segala sesuatu yang dijadikan Allah. Dengan berpegangan pada suatu bagan yang rapih tersusun pengarang mengisahkan karya penciptaan dalam rangka satu minggu. Karya Allah berakhir dengan beristirahat, sebagaimana orang beristirahat pada hari Sabat. Semua makhluk mulai berada atas kehendak Allah. Mula-mula diciptakan apa yang rendah martabatnya, lalu yang lain-lain sampai dengan makhluk yang paling mulia, yaitu manusia, gambaran Allah dan raja alam semesta. Kisah penciptaan ini disusun berdasarkan ilmu pengetahuan yang amat primitip. Karenanya tidak berguna sama sekali berusaha menyesuaikan kisah ini dengan ilmu pengetahuan modern. Tetapi dalam bentuk yang sesuai dengan zaman penyusunannya kisah ini menyajikan ajaran berupa wahyu mengenai Allah yang esa dan transenden, Allah yang ada sebelum dunia dan yang menciptakan segala sesuatu. Dan inilah ajaran yang berlaku bagi segala zaman.
Jerusalem: Kej 1:4 - gelap Allah menciptakan terang. Tetapi gelap, ialah kebalikan dari terang, tidak diciptakanNya. Terang disebut sebagai ciptaan pertama, oleh karena seluruh ...
Allah menciptakan terang. Tetapi gelap, ialah kebalikan dari terang, tidak diciptakanNya. Terang disebut sebagai ciptaan pertama, oleh karena seluruh kisah ini disusun menurut urutan siang dan malam yang silih berganti.
Jerusalem: Kej 1:6 - cakrawala Cakrawala dipikirkan sebagai semacam kubah kokoh yang menahan air yang ada di atasnya. Melalui tingkap-tingkap di cakrawala itu turunlah air yang meny...
Cakrawala dipikirkan sebagai semacam kubah kokoh yang menahan air yang ada di atasnya. Melalui tingkap-tingkap di cakrawala itu turunlah air yang menyebabkan air bah, Kej 7:11.
Jerusalem: Kej 1:7 - Allah menjadikan Selain menciptakan dengan firmanNya (Berfirmanlah Allah), Allah menciptakan juga dengan "menjadikan", ialah sebuah perbuatan. Begitu Allah menjadikan ...
Selain menciptakan dengan firmanNya (Berfirmanlah Allah), Allah menciptakan juga dengan "menjadikan", ialah sebuah perbuatan. Begitu Allah menjadikan bintang-bintang, Kej 1:16, bintang-bintang melata, Kej 1:25, dan manusia, Kej 1:26. Istilah itu diambil alih dari sebuah tradisi kuno yang serupa dengan tradisi yang menjadi sumber bagi kisah penciptaan yang kedua, Kej 2:4-25. Sebab dalam Kej 2:4-25 Allah juga "menjadikan" dan "membentuk" bumi dan langit, manusia dan semua binatang. Tradisi kuno itu oleh pengarang digabung dengan pikirannya sendiri tentang penciptaan, yang lebih halus dan rohaniah.
Dalam terjemahan Yunani terbaca: menjadi satu kumpulan.
Ende: Kej 1:4 - -- Pengarang menekankan, bahwa apa jang ditjiptakan oleh Tuhan adalah baik. Djadi
kalau didunia ini terdapat banjak hal jang "tidak baik", bukan Tuhanlah...
Pengarang menekankan, bahwa apa jang ditjiptakan oleh Tuhan adalah baik. Djadi kalau didunia ini terdapat banjak hal jang "tidak baik", bukan Tuhanlah sebab-musababnja.
Ende: Kej 1:5 - -- Pengarang menjusun perintjian semua machluk menurut skema tjiptaan sendiri,
ialah jang menentukan pelaksanaan Karja Tuhan dalam enam hari. Namun ia ti...
Pengarang menjusun perintjian semua machluk menurut skema tjiptaan sendiri, ialah jang menentukan pelaksanaan Karja Tuhan dalam enam hari. Namun ia tidak bermaksud mengatakan, bahwa memang sesungguhnja dunia seisinja, tertjiptakan dalam djangka waktu ini pun menurut tuntutan ini. Pemerintjian ini hanjalah digunakan untuk mendjelaskan: a) bahwa segala-sesuatu - tanpa ada ketjualinja - adalah tertjipta oleh Tuhan; b) bahwa Tuhan dengan amat bidjaksanaNja telah menjusun dan mengatur unsur-unsur jang mula-mula masih serba chaotis, kalang-kabut. Skema terdiri atas dua bagian besar:
1) Tuhan mentjiptakan ruang-alam jang besar-besar, dengan memisahkannja dari keadaan chaotis semula, dan memberinja tempat-tempat tersendiri: terang dan gelap; air diatas dan air dibawah bumi; air dan daratan (hari pertama s/d ketiga).
2) Tuhan mengisi ruang-ruang ini dengan machluk-machluk: bintang-bintang, ikan-ikan dan burung-burung, binatang-binatang daratan, achirnja manusia (hari keempat s/d keenam). Dari susunan ini ternjata maksud pengarang memberi gambaran pentjiptaan jang bukannja historis-palaeontologis melainkan logis-skematis.
Ende: Kej 1:11 - -- Kepada machluk-machluk hidup Tuhan memberikan pula kesuburan sehingga kelangsungan
mereka tetap terpelihara. Masing-masingnja merupakan djenis atau ke...
Kepada machluk-machluk hidup Tuhan memberikan pula kesuburan sehingga kelangsungan mereka tetap terpelihara. Masing-masingnja merupakan djenis atau kelompok tersendiri.
Endetn -> Kej 1:9
Ref. Silang FULL: Kej 1:3 - Berfirmanlah // Lalu terang · Berfirmanlah: Kej 1:6; Mazm 33:6,9; 148:5; Ibr 11:3
· Lalu terang: 2Kor 4:6%&; 1Yoh 1:5-7
· Berfirmanlah: Kej 1:6; Mazm 33:6,9; 148:5; Ibr 11:3
· Lalu terang: 2Kor 4:6%&; 1Yoh 1:5-7
Ref. Silang FULL: Kej 1:4 - itu baik // dari gelap · itu baik: Kej 1:10,12,18,21,25,31; Mazm 104:31; 119:68; Yer 31:35
· dari gelap: Kej 1:14; Kel 10:21-23; Ayub 26:10; 38:19; Mazm 18:29;...
· itu baik: Kej 1:10,12,18,21,25,31; Mazm 104:31; 119:68; Yer 31:35
· dari gelap: Kej 1:14; Kel 10:21-23; Ayub 26:10; 38:19; Mazm 18:29; 104:20; 105:28; Yes 42:16; 45:7
Ref. Silang FULL: Kej 1:5 - Allah menamai // itu malam // jadilah pagi · Allah menamai: Kej 1:8,10; Kej 2:19,23
· itu malam: Mazm 74:16
· jadilah pagi: Kej 1:13,19,23,31
Ref. Silang FULL: Kej 1:6 - Berfirmanlah // Jadilah cakrawala // segala air · Berfirmanlah: Kej 1:3; Kej 1:3
· Jadilah cakrawala: Kej 1:1; Kej 1:1; Yes 44:24; 2Pet 3:5
· segala air: Kej 1:9; Mazm 24:2; 136...
Ref. Silang FULL: Kej 1:7 - di atasnya // jadilah demikian · di atasnya: Kej 7:11; Ayub 26:10; 38:8-11,16; Mazm 68:34; 148:4; Ams 8:28
· jadilah demikian: Kej 1:9,11,15,24
· di atasnya: Kej 7:11; Ayub 26:10; 38:8-11,16; Mazm 68:34; 148:4; Ams 8:28
· jadilah demikian: Kej 1:9,11,15,24
Ref. Silang FULL: Kej 1:8 - Allah menamai // itu langit // jadilah pagi · Allah menamai: Kej 1:5; Kej 1:5
· itu langit: Ayub 9:8; 37:18; Mazm 19:2; 104:2; Yes 40:22; 44:24; 45:12; Yer 10:12; Za 12:1
· ...
· Allah menamai: Kej 1:5; [Lihat FULL. Kej 1:5]
· itu langit: Ayub 9:8; 37:18; Mazm 19:2; 104:2; Yes 40:22; 44:24; 45:12; Yer 10:12; Za 12:1
Ref. Silang FULL: Kej 1:9 - satu tempat // yang kering // jadilah demikian · satu tempat: Ayub 38:8-11; Mazm 33:7; 104:6-9; Ams 8:29; Yer 5:22; 2Pet 3:5
· yang kering: Mazm 95:5; Yun 1:9; Hag 2:7
· jadila...
· satu tempat: Ayub 38:8-11; Mazm 33:7; 104:6-9; Ams 8:29; Yer 5:22; 2Pet 3:5
Ref. Silang FULL: Kej 1:10 - Allah menamai // kumpulan air // dinamai-Nya laut // itu baik · Allah menamai: Kej 1:5; Kej 1:5
· kumpulan air: Mazm 33:7
· dinamai-Nya laut: Ayub 38:8; Mazm 90:2; 95:5
· itu baik: Kej...
Ref. Silang FULL: Kej 1:11 - tunas-tunas muda // segala jenis // Dan jadilah · tunas-tunas muda: Mazm 65:10-14; 104:14
· segala jenis: Kej 1:12,21,24,25; Kej 2:5; 6:20; 7:14; Im 11:14,19,22; Ul 14:13,18; 1Kor 15:3...
· tunas-tunas muda: Mazm 65:10-14; 104:14
· segala jenis: Kej 1:12,21,24,25; Kej 2:5; 6:20; 7:14; Im 11:14,19,22; Ul 14:13,18; 1Kor 15:38