Statistik	22 pasal, 404 ayat, 12.000 kata
Penulis	Rasul Yohanes (Wah 1:1,9).
Tema	Perjuangan dan Penyelesaian; Kemuliaan dan kemenangan Kristus.
Waktu	90-96 M
Tempat	Pulau Patmos (Wah 1:9).
Kata Kunci	Pernyataan (Wahyu).
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Raja diatas segala raja dan Tuhan diatas segala tuhan

Kitab Wahyu adalah kitab Perjanjian Baru yang terakhir dan yang paling luar biasa. Kitab ini sekaligus merupakan suatu penyingkapan (Wahy 1:1-2,20), suatu nubuat (Wahy 1:3; Wahy 22:7,10,18-19), dan suatu gabungan dari tujuh surat (Wahy 1:4,11; Wahy 2:1--3:22). (Istilah "penyingkapan" (Ing. _apocalypse_) berasal dari kata Yunani _apocalupsis_, yang diterjemahkan "wahyu" dalam Wahy 1:1-20). Kitab ini merupakan suatu penyingkapan dalam kaitan dengan isinya, suatu nubuat dalam kaitan dengan beritanya dan suatu surat dalam kaitan dengan alamat tujuannya.

Lima kenyataan penting mengenai latar belakang kitab ini dinyatakan dalam pasal 1 (Wahy 1:1-20).

1. (1) "Inilah wahyu Yesus Kristus" (Wahy 1:1).
2. (2) Penyataan ini telah disampaikan secara adikodrati kepada penulisnya melalui Kristus yang ditinggikan, malaikat-malaikat dan penglihatan-penglihatan (Wahy 1:1,10-18).
3. (3) Penyataan itu disampaikan kepada hamba Allah, Yohanes (Wahy 1:1,4,9; Wahy 22:8).
4. (4) Yohanes menerima penglihatan-penglihatan dan berita penyataan ini sementara ia dalam pembuangan di Pulau Patmos (80 km sebelah barat daya kota Efesus), oleh karena Firman Allah dan kesaksian Yohanes sendiri (Wahy 1:9).
5. (5) Penerima yang mula-mula dari surat ini adalah tujuh jemaat di propinsi Asia (Wahy 1:4,11).

Baik bukti sejarah maupun bukti dari isi kitab itu sendiri menunjukkan bahwa rasul Yohaneslah penulisnya. Ireneus menjelaskan bahwa Polikarpus (Ireneus mengenal Polikarpus, dan Polikarpus mengenal rasul Yohanes) telah berbicara tentang Yohanes yang menulis kitab Wahyu mendekati akhir pemerintahan Domitianus selaku kaisar Romawi (81-96 M)

Isi kitab ini mencerminkan keadaan sejarah pada zaman pemerintahan Domitianus ketika dia menuntut agar semua warga negaranya memanggil dia "Tuhan dan Allah". Pastilah, ketetapan Kaisar pada waktu itu telah menciptakan suatu pertentangan antara mereka yang dengan sukarela mau menyembah Kaisar dan orang Kristen setia yang mengakui bahwa Yesus sajalah "Tuhan dan Allah". Jadi, kitab ini telah ditulis pada suatu masa ketika orang percaya sedang mengalami penganiayaan yang hebat oleh karena kesaksian mereka, suatu situasi yang dengan jelas merupakan latar belakang kitab Wahyu itu sendiri (Wahy 1:19; Wahy 2:10,13; Wahy 6:9-11; Wahy 7:14-17; Wahy 11:7; Wahy 12:11,17; Wahy 17:6; Wahy 18:24; Wahy 19:2; Wahy 20:4).

1. Prolog
   (Wahy 1:1-8)
   
2. I. Tuhan yang Diagungkan dan Jemaat-Jemaat-Nya
   (Wahy 1:9-3:22)
   
1. A. Penglihatan dari Tuhan yang Diagungkan di Antara Kaki-Kaki Dian
   (Wahy 1:9-20)
   
2. B. Berita-Nya Kepada Tujuh Jemaat
   (Wahy 2:1-3:22)
   
3. II. Anak Domba yang Layak dan Peran-Nya pada Akhir Sejarah
   (Wahy 4:1-11:19)
   
1. A. Penglihatan dari Ruang Pengadilan yang Megah di Sorga
   (Wahy 4:1-5:14)
   
1. 1. Allah Pencipta atas Takhta-Nya Dalam Kekudusan yang Mempesona
   (Wahy 4:1-11)
   
2. 2. Gulungan Kitab yang Dimeterai dan Anak Domba yang Layak
   (Wahy 5:1-14)
   
2. B. Penglihatan dari Anak Domba Dalam Hubungan Dengan Tujuh Meterai
   dan Tujuh Sangkakala
   (Wahy 6:1-11:19)
   
1. 1. Pembukaan Enam Meterai yang Pertama
   (Wahy 6:1-17)
   SELINGAN PERTAMA: Dua Kumpulan Orang Banyak
   (Wahy 7:1-17)
   
2. 2. Pembukaan Meterai yang Ketujuh: Tujuh Malaikat Dengan Tujuh
   Sangkakala
   (Wahy 8:1-6)
   
3. 3. Enam Sangkakala yang Pertama
   (Wahy 8:7-9:21)
   SELINGAN KEDUA: Gulungan Kitab Kecil
   (Wahy 10:1-11)
   Dua Orang Saksi
   (Wahy 11:1-14)
   
4. 4. Sangkakala yang Ketujuh
   (Wahy 11:15-19)
   
4. III.Tuhan Allah dan Kristus-Nya dalam Konflik Besar Dengan Iblis
   (Wahy 12:1-22:5)
   
1. A. Perspektif mengenai Konflik Itu
   (Wahy 12:1-15:8)
   
1. 1. Dari Pandangan Musuh-Musuh Bumi
   (Wahy 12:1-13:18)
   
1. a. Naga Besar
   (Wahy 12:1-17)
   
2. b. Binatang Laut
   (Wahy 13:1-10)
   
3. c. Binatang Bumi
   (Wahy 13:11-18)
   
2. 2. Dari Pandangan Sorga
   (Wahy 14:1-20)
   SELINGAN KETIGA: Tujuh Malaikat dengan Tujuh Malapetaka
   (Wahy 15:1-8)
   
2. B. Perkembangan Terakhir dari Perjuangan Itu
   (Wahy 16:1-19:10)
   
1. 1. Tujuh Cawan Murka Allah
   (Wahy 16:1-21)
   
2. 2. Hukuman Atas Pelacur Besar
   (Wahy 17:1-18)
   
3. 3. Jatuhnya Babel yang Besar
   (Wahy 18:1-24)
   
4. 4. Sorak-Sorai di Sorga
   (Wahy 19:1-10)
   
3. C. Puncak Konflik Itu
   (Wahy 19:11-20:10)
   
1. 1. Kedatangan Kembali dan Kemenangan Kristus
   (Wahy 19:11-18)
   
2. 2. Kekalahan Binatang Itu dan Sekutu-Sekutunya
   (Wahy 19:19-21)
   
3. 3. Iblis Diikat, Dilepaskan Kembali dan Akhirnya Dikalahkan
   (Wahy 20:1-10)
   
4. D. Sesudah Konflik
   (Wahy 20:11-22:5)
   
1. 1. Penghakiman Takhta Putih yang Besar
   (Wahy 20:11-15)
   
2. 2. Nasib Orang-Orang yang Tidak Benar
   (Wahy 20:14-15; 21:8)
   
3. 3. Langit yang Baru dan Bumi yang Baru
   (Wahy 21:1-22:5)
   
5. Epilog
   (Wahy 22:6-21)
   

Kitab ini mempunyai tiga tujuan.

1. (1) Surat-surat kepada tujuh jemaat itu menyatakan bahwa suatu penyimpangan yang parah dari standar kebenaran rasuli sedang terjadi di antara banyak jemaat di Asia. Atas nama Kristus, Yohanes menulis kitab ini untuk menegur tindakan kompromi dan dosa mereka, serta menghimbau mereka untuk bertobat dan berbalik kepada kasih mereka yang mula-mula.
2. (2) Mengingat penganiayaan yang diakibatkan oleh karena Domitianus memuja dirinya sendiri, kitab Wahyu telah dikirim kepada jemaat-jemaat guna meneguhkan iman, ketetapan hati, dan kesetiaan mereka kepada Yesus Kristus, serta untuk memberi semangat kepada mereka agar mereka menjadi pemenang dan tinggal setia sampai mati sekalipun.
3. (3) Akhirnya, kitab ini telah ditulis untuk memperlengkapi orang percaya sepanjang zaman dengan segi pandangan Allah terhadap perang yang sengit melawan gabungan kekuatan Iblis dengan menyingkapkan hasil sejarah yang akan datang. Kitab ini secara khusus menyingkap tujuh tahun terakhir yang mendahului kedatangan Kristus kali kedua. Allah akan menang dan membenarkan orang yang kudus dengan mencurahkan murka-Nya atas kerajaan Iblis; ini akan diikuti oleh kedatangan Kristus kali kedua.

1. Babel.
Kejatuhan Babel di gambarkan secara rinci dalam pasal 18, 19. Pakailah konkordansi untuk mempelajari ajaran Alkitab tentang Babel. Mulailah dari Kejadian 11, perhatikan bahwa Babel adalah Babilonia. Terutama perhatikan nubuatan Yesaya mengenai Babilonia. Dalam Wah 18:1-24 tunjukkanlah tujuh ratapan untuk Babel, mulai dengan ratapan malaikat dalam ayat 1-3.

2. Malapetaka.
Bandingkan ketujuh malapetaka dalam pasal 16 dengan sepuluh malapetaka dalam Keluaran 7-11. Perhatikan bagaimana bagian Wahyu ini sengaja dihubungkan dengan kejadian dalam Keluaran (lihat Wah 15:2-4). Mengapa penglihatan mengenai penghakiman dihubungkan dengan Keluaran yang biasanya dianggap sebagai peristiwa penyelamatan?

3. Dua orang saksi.
Ada pasal yang membuat kita penasaran (Wah 11:1-13), yang menggambarkan dua orang saksi yang juga disebut sebagai dua orang nabi, walaupun nama mereka tidak pernah disebut. Beberapa penafsir menafsirkan bahwa dua saksi ini adalah dua jemaat; yang lain lebih cenderung untuk menafsirkan mereka sebagai nabi Perjanjian Lama yang kembali ke bumi. Musa dan Elia dianggap sebagai kedua saksi itu. Mengapa mereka berdua? Apa penjelasan lebih lanjut tentang hal ini yang dikemukakan dalam Zakharia 4?

4. Pohon kehidupan.
Alkitab dimulai dengan sebuah taman (Kej 2:8) dan berakhir dengan sebuah taman (Why 22). Bandingkan dan tunjukkan perbedaannya antara dua pasal pertama dengan dua pasal terakhir Alkitab.

5. Tuhan Yesus Kristus.
Pelajarilah seluruh kitab dan buatlah sebuah daftar dari nama-nama dan julukan bagi Yesus. Alfa dan Omega (huruf pertama dan ter akhir dalam abjad Yunani), keturunan Daud dan lain-lain. Khususnya perhatikan gelar utama: Anak Domba (28 kali). Apa arti penting dari gelar ini (lihat juga Yoh 1:29-37); Ibr 9:1-28; 1 Kor. 5:7; 1 Ptr. 1:18, 19)? Tetapi perhatikan cara indah kitab ini menggambarkan kemuliaan Yesus, ditutup dengan sebuah petunjuk sederhana kepada Tuhan (kemuliaan-Nya) Yesus (kerendahanhati-Nya). Amin.

Datanglah Tuhan Yesus!

Berita nubuat dari kitab ini disampaikan melalui aneka simbol dan lambang penyingkapan yang dramatis, yang melukiskan penyelesaian akhir dari seluruh berita penyelamatan alkitabiah. Kitab ini menampakkan peran Kristus sebagai Anak Domba yang layak yang disembelih (pasal 5; Wahy 5:1-14) dan Anak Domba yang penuh murka yang akan datang untuk menghukum dunia dan membersihkannya dari kejahatan (pasal 6-19; Wahy 6:1--19:21). Gambaran simbol lain yang utama dalam kitab ini adalah naga besar (Iblis), binatang laut (antikristus), binatang bumi (nabi palsu) dan Babel Besar (pusat muslihat roh jahat dan kuasa dunia).

Setelah prolog (Wahy 1:1-8), ada tiga bagian utama dalam kitab ini. Pada bagian pertama (Wahy 1:9--3:22), Yohanes mendapatkan suatu penglihatan yang menakjubkan mengenai Kristus yang agung di tengah-tengah kaki dian (jemaat-jemaat), yang menugaskan Yohanes untuk menulis surat kepada tujuh jemaat di Asia Kecil (Wahy 1:11,19). Setiap surat (Wahy 2:1--3:22) meliputi suatu gambaran simbolis tentang Tuhan yang agung dari penglihatan pembukaan, penilaian terhadap jemaat tersebut, kata-kata pujian atau celaan atau kedua-duanya, kata-kata peringatan terhadap lima jemaat, nasihat untuk mendengar dan bertobat, dan suatu janji bagi semua yang menang. Tekanan pada angka tujuh dalam bagian ini menunjukkan bahwa surat-surat tersebut mewakili suatu keutuhan dari apa yang hendak difirmankan kepada jemaat di setiap kota dan angkatan oleh Tuhan yang agung itu.

Bagian utama kedua dari kitab ini (Wahy 4:1--11:19) berisi penglihatan-penglihatan dari perkara-perkara yang ada di sorga dan di bumi tentang Anak Domba dan peranan-Nya dalam mengakhiri sejarah. Bagian itu dimulai dengan suatu penglihatan tentang ruang pengadilan sorgawi yang mahamulia di mana Allah bersemayam dalam kekudusan dan terang yang tak terhampiri (pasal 4; Wahy 4:1-4). Pasal 5 (Wahy 5:1-14) memusatkan perhatian pada sebuah gulungan kitab yang dimeterai yang berbicara tentang nasib akhir. Gulungan kitab ini berada di tangan kanan Allah dan Anak Domba sajalah yang layak untuk membuka meterai-meterainya dan mengungkapkan isinya. Pembukaan enam meterai yang pertama (pasal 6; Wahy 6:1-17) melangsungkan penglihatan yang telah dimulai dalam pasal 4-5 (Wahy 4:1--5:14), kecuali sekarang pemandangan dialihkan ke berbagai peristiwa di bumi. Lima meterai yang pertama menyingkapkan hukuman Allah pada hari-hari terakhir yang menuntun ke arah kesudahannya. Meterai yang keenam mengumumkan murka Allah yang akan datang. "Selingan Pertama" kitab ini terdapat dalam pasal 7 (Wahy 7:1-17), yang menggambarkan pemeteraian 144.000 orang di ambang pintu kesengsaraan besar (Wahy 7:1-8) dan pahala bagi orang kudus di sorga setelah kesengsaraan besar (Wahy 7:9-17). Pasal 8-9 (Wahy 8:1--9:21) menyatakan pembukaan meterai ketujuh, penyingkapan rangkaian hukuman lain yaitu ketujuh sangkakala. "Selingan Kedua" terjadi di antara sangkakala keenam dan ketujuh, yang meliputi Yohanes dan sebuah gulungan kitab yang kecil (Wahy 10:1-11), dan dua saksi nubuat yang kuat dalam kota besar itu (Wahy 11:1-14). Akhirnya, sangkakala ketujuh (Wahy 11:15-19) berfungsi sebagai pertunjukan awal dari kesudahan segala sesuatu (ayat Wahy 1:15) dan pendahuluan adegan-adegan akhir dari rahasia Allah yang dibentangkan (pasal 12-22; Wahy 12:1--22:21).

Bagian utama yang ketiga (Wahy 12:1--22:5) memberikan suatu gambaran terinci mengenai perjuangan besar pada akhir zaman antara Allah dengan musuh-Nya, Iblis. Pasal 12-13 (Wahy 12:1--13:18) menyatakan bahwa orang kudus di bumi harus menghadapi suatu komplotan yang dahsyat dan tiga serangkai kejahatan, yang terdiri atas

1. (1) si naga besar (pasal 12; Wahy 12:1-18),
2. (2) binatang laut (Wahy 13:1-10), dan
3. (3) binatang bumi (Wahy 13:11-18). Pasal 14-15 (Wahy 14:1--15:8) berisi penglihatan-penglihatan yang meyakinkan kembali orang-orang kudus dalam kesengsaraan besar bahwa keadilan akan menang sementara Allah akan mencurahkan murka-Nya yang terakhir atas peradaban antikristus. Kemudian, suatu penyingkapan penuh dari murka Allah terjadi dalam rangkaian tujuh cawan hukuman (pasal 16; Wahy 16:1-21), hukuman atas si pelacur besar (pasal 17; Wahy 17:1-18), dan kejatuhan Babel, Kota Besar itu (pasal 18; Wahy 18:1-24). Pada tahap ini, terjadi kegembiraan besar di sorga, dan perjamuan kawin Anak Domba dengan mempelai perempuan-Nya diumumkan (Wahy 19:1-10).

Akan tetapi, tahap terakhir yang hebat masih akan terjadi. Kemudian Yohanes melihat sorga terbuka dan Kristus keluar menunggang kuda putih sebagai Raja segala raja dan Tuan di atas segala tuan untuk mengalahkan binatang itu dan semua sekutunya (Wahy 19:11-21). Kekalahan Iblis yang terakhir didahului dengan terbelenggunya dia selama seribu tahun (Wahy 20:1-6). Selama masa itu Kristus memerintah bersama dengan orang-orang kudus (Wahy 20:4) dan sesudah itu Iblis akan dilepaskan untuk suatu masa yang singkat (Wahy 20:7-9) dan kemudian dicampakkan ke dalam "lautan api" untuk selama-lamanya (Wahy 20:10). Nubuat apokaliptis ini ditutup dengan penghakiman di takhta putih yang besar (Wahy 20:11-15), nasib yang tepat bagi orang jahat (Wahy 20:14-15; Wahy 21:8), serta langit yang baru dan bumi yang baru sebagai nasib akhir bagi orang kudus (Wahy 21:1--22:5). Kitab ini diakhiri dengan peringatan-peringatan untuk mengindahkan beritanya dan masuk dalam hidup yang kekal (Wahy 22:6-21).

Delapan ciri utama menandai kitab ini.

1. (1) Wahyu merupakan satu-satunya kitab PB yang digolongkan sebagai nubuat dan wahyu.
2. (2) Sebagai suatu kitab apokaliptis, beritanya disampaikan dalam bentuk lambang-lambang yang menggambarkan kenyataan-kenyataan tentang masa dan peristiwa yang akan datang sambil tetap memelihara teka-teki atau rahasia tertentu.
3. (3) Banyak sekali angka digunakan, termasuk angka 2; 3; 3,5; 4; 5; 6; 7; 10; 12; 24; 42; 144; 666; 1.000; 1.260; 7.000; 12.000; 144.000; 100.000.000; dan 200.000.000. Secara khusus kitab ini menonjolkan angka tujuh yang terdapat tidak kurang dari 54 kali yang melambangkan kesempurnaan atau kepenuhan.
4. (4) Penglihatan-penglihatan begitu mencolok, dengan pemandangan yang sering dialih-alihkan dari tempat di bumi ke sorga, kemudian kembali lagi ke bumi.
5. (5) Malaikat-malaikat dikaitkan secara jelas dengan penglihatan-penglihatan dan ketetapan-ketetapan sorgawi.
6. (6) Kitab ini bersifat polemik yang
1. (a) menyingkapkan sifat roh jahat dari setiap penguasa bumi yang menyatakan dirinya sebagai allah, dan
2. (b) menyatakan Yesus Kristus sebagai Tuhan yang agung dan penguasa atas raja-raja di bumi (Wahy 1:5; Wahy 19:16).
7. (7) Kitab ini juga dramatis yang membuat kebenaran beritanya menjadi begitu hidup dan tegas.
8. (8) Kitab ini bersifat roh nubuat PL tanpa menggunakan kutipan-kutipan secara formal dari PL itu sendiri.

Penafsiran

Kitab ini merupakan kitab PB yang paling sulit untuk ditafsirkan. Sekalipun para pembaca yang mula-mula barangkali memahami makna beritanya tanpa terlalu banyak mengalami kebingungan, namun pada abad-abad berikutnya pandangan yang beranekaragam mengenai makna kitab ini telah mengakibatkan lahirnya empat aliran penafsiran yang besar.

1. (1) Penafsiran _preterist_ (dengan pandangan masa lampau) memandang kitab ini dan nubuat-nubuatnya sebagai hal yang telah digenapi pada masa gelaran sejarah asli dari kekaisaran Romawi, kecuali untuk pasal 19-22 (Wahy 19:1--22:21), yang masih menunggu penggenapannya pada masa yang akan datang.
2. (2) Penafsiran _historicist_ (yang menekankan unsur sejarah) memandang kitab Wahyu sebagai suatu prakiraan nubuat dari seluruh perjalanan sejarah gereja sejak zaman Yohanes sampai pada zaman akhir.
3. (3) Penafsiran _idealist_ (yang menekankan pemikiran ideal) menganggap lambang-lambang dalam kitab ini sebagai hal yang mengungkapkan prinsip-prinsip rohani tertentu tentang kebaikan dan kejahatan dalam sejarah pada umumnya, tanpa menghubungkannya dengan peristiwa-peristiwa nyata dalam sejarah.
4. (4) Penafsiran _futurist_ (dengan pandangan masa yang akan datang) mendekati pasal 4-22 (Wahy 4:1--22:21) sebagai nubuat tentang peristiwa-peristiwa dalam sejarah yang hanya akan terjadi pada akhir zaman ini. Pada hakikatnya Alkitab ini menafsirkan kitab Wahyu dari sudut pandang futurist ini.

Kitab dengan tujuh meterai

Penglihatan tujuh kitab yang dimeterai. Kristus terlihat di dalam sifat Raja-Nya. Para malaikat, tua-tua, dan makhluk hidup meninggikan Anak Domba yang adalah Raja.

5:1 Buku disegel dengan tujuh meterai,
5:9 yang hanya bisa dibuka oleh Anak Domba yang disembelih.
5:12 Karena itu tua-tua memuji Dia, dan mengakui bahwa Dia menebus mereka dengan darah-Nya.

Kitab yang dimeterai dan Anak Domba (5:1-14)

Allah, Kristus, Yohanes, malaikat yang gagah, tua-tua, empat makhluk.

Allah, Daud, Roh Allah, Yehuda

Tidak akan ada yang lain kecuali Tuhan Yesus Kristus, yang sebagai Anak Domba Allah disembelih dan ditolak oleh manusia. Yang nantinya akan dilihat sebagai Singa dari Yehuda membuka meterai murka Allah terhadap orang-orang berdosa di bumi. Dia saja yang layak untuk menebus umat manusia dengan darah yang berharga, layak untuk melakukan penghakiman atas manusia. Berbahagialah mereka yang hari itu akan bersama-sama dengan mereka yang ditebus di surga bergabung dalam pujian yang baru, bersama dengan Dia di dalam penghakiman dan bersiap untuk memerintah bersama dengan Dia.

Singa dan Anak Domba adalah Dia (ay. 5). Pengorbanan Anak Domba menjadikan Dia Juruselamat orang yang ditebus, namun Dia belum menerima kuasa sebagai Singa, untuk pelaksanaan penghakiman ketika tujuan-Nya di Gereja disempurnakan. Perhatikan di ay. 9 bahwa darah orang kuduslah yang masih dinyanyikan.

Dalam pasal 5 Kitab Wahyu, Yohanes melihat di tangan kanan Allah yang duduk di atas takhta sebuah gulungan kitab yang disegel dengan tujuh segel. Tidak ada yang layak membuka gulungan itu, sehingga Yohanes menangis. Namun, seorang tua berkata kepadanya bahwa Anak Domba yang telah menang adalah yang layak membuka gulungan itu. Yohanes melihat Anak Domba itu, yang telah disembelih, mengambil gulungan kitab itu dan semua makhluk di sekitar takhta sujud menyembah-Nya. Mereka menyanyikan nyanyian baru, memuji Anak Domba karena telah menebus orang-orang dari setiap suku dan menjadikan mereka kerajaan dan imam-imam bagi Allah. Seluruh makhluk di surga, bumi, dan bawah bumi berseru memuji Allah dan Anak Domba, mengakui kuasa, kekayaan, hikmat, kekuatan, hormat, kemuliaan, dan pujian-Nya selama-lamanya.

Kitab Wahyu adalah kitab terakhir dalam Perjanjian Baru dan ditulis oleh rasul Yohanes. Kitab ini ditulis pada akhir abad pertama Masehi, pada masa pemerintahan Kaisar Domitianus di Kekaisaran Romawi.

Konteks historis pada saat itu adalah penganiayaan terhadap umat Kristen yang sedang meningkat. Kaisar Domitianus memerintahkan agar semua orang menyembahnya sebagai dewa, dan orang Kristen yang menolak akan dihukum mati. Kitab Wahyu ditulis untuk memberikan penghiburan, dorongan, dan pengharapan kepada gereja yang sedang mengalami penganiayaan ini.

Dalam pasal 5 Kitab Wahyu, Yohanes melihat suatu penglihatan di surga. Ia melihat Allah duduk di atas takhta dan seorang yang layak membuka kitab gulungan yang tersegel dengan tujuh meterai. Namun, tidak ada yang layak membuka kitab tersebut, sehingga Yohanes menangis. Namun, seorang dari antara tua-tua memberitahu Yohanes bahwa Anak Domba yang telah disembelih adalah yang layak membuka kitab itu.

Ayat-ayat sebelumnya, yaitu di pasal 4, Yohanes melihat penglihatan tentang takhta Allah di surga dan makhluk-makhluk yang menyembah-Nya. Penglihatan ini menunjukkan kebesaran dan kemuliaan Allah.

Secara teologis, pasal 5 Kitab Wahyu menekankan bahwa hanya Yesus Kristus, Anak Domba yang telah disembelih, yang layak membuka kitab itu. Hal ini menggambarkan kedaulatan dan kuasa-Nya sebagai Juruselamat dan Penebus umat manusia.

Dalam konteks budaya, penggunaan lambang-lambang seperti kitab yang tersegel dan Anak Domba yang disembelih adalah simbol-simbol yang dikenal dalam kebudayaan Yahudi pada masa itu. Lambang-lambang ini digunakan untuk menyampaikan pesan-pesan teologis kepada pembaca pada waktu itu.

Dengan demikian, pasal 5 Kitab Wahyu memberikan gambaran tentang kebesaran Allah, kedaulatan Yesus Kristus, dan pengharapan bagi gereja yang sedang mengalami penganiayaan.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Wahyu pasal 5:

1. Gulungan kitab yang disegel (Wahyu 5:1-4)
- Gulungan kitab yang disegel dengan tujuh segel yang berisi rencana Allah.
- Tidak ada yang layak membuka gulungan kitab tersebut kecuali Anak Domba yang telah menang.

2. Anak Domba yang layak membuka gulungan kitab (Wahyu 5:5-7)
- Anak Domba yang merupakan Singa dari suku Yehuda dan keturunan Daud.
- Anak Domba yang telah menang dan mampu membuka gulungan kitab serta tujuh segelnya.

3. Anak Domba yang telah disembelih (Wahyu 5:6-10)
- Anak Domba yang berdiri di tengah-tengah takhta dan makhluk-makhluk hidup.
- Anak Domba yang telah menebus orang-orang dari setiap suku, bahasa, kaum, dan bangsa bagi Allah.
- Anak Domba yang telah menjadikan mereka menjadi suatu kerajaan dan imam-imam bagi Allah.

4. Pujian dan penyembahan kepada Anak Domba (Wahyu 5:11-14)
- Suara dari banyak malaikat yang mengelilingi takhta, makhluk hidup, dan para tua-tua yang memuji Anak Domba.
- Anak Domba yang layak menerima kuasa, kekayaan, hikmat, kekuatan, hormat, kemuliaan, dan pujian.
- Pujian dan penyembahan dari setiap makhluk di surga, bumi, bawah bumi, dan laut kepada Allah yang duduk di atas takhta dan kepada Anak Domba.

Sumber: Wahyu 5:1-14

Orang-orang yang tercantum dalam pasal ini:
- Malaikat
- Tua-tua
- Anak Domba
- Orang-orang kudus

Lokasi yang tercantum dalam pasal ini:
- Surga
- Bumi
- Bawah bumi
- Laut

Berikut adalah analisis dan kata kunci dalam Kitab Wahyu pasal 5:

1. Gulungan kitab: Gulungan kitab yang disegel dengan tujuh segel, melambangkan rencana Allah yang tersembunyi dan perintah-perintah-Nya yang akan diungkapkan.
2. Malaikat: Malaikat yang gagah berseru mencari seseorang yang layak membuka gulungan kitab itu dan membuka segel-segelnya.
3. Tua-tua: Salah satu dari tua-tua memberitahu bahwa Singa dari suku Yehuda, yaitu Yesus Kristus, adalah yang layak membuka gulungan kitab itu.
4. Anak Domba: Anak Domba yang disembelih, yaitu Yesus Kristus, datang dan mengambil gulungan kitab itu dari tangan kanan Allah yang duduk di atas takhta.
5. Makhluk dan tua-tua: Keempat makhluk dan dua puluh empat tua-tua sujud di hadapan Anak Domba, memegang kecapi dan cawan emas yang penuh dengan kemenyan, dan menyanyikan nyanyian baru.
6. Malaikat: Banyak malaikat yang mengelilingi takhta, makhluk, dan tua-tua berseru bahwa Anak Domba yang telah disembelih itu layak menerima kuasa, kekayaan, hikmat, kekuatan, hormat, kemuliaan, dan pujian.
7. Semua makhluk: Setiap makhluk di surga, di bumi, di bawah bumi, di laut, dan yang ada di dalam, menyatakan pujian, hormat, kemuliaan, dan kuasa bagi Allah yang duduk di atas takhta dan bagi Anak Domba, selama-lamanya.

Kata kunci: gulungan kitab, malaikat, tua-tua, Anak Domba, makhluk, malaikat, semua makhluk.

Tentu, berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan pertanyaan diskusi terkait Kitab Wahyu pasal 5:

1. Apa yang menarik perhatianmu dari deskripsi tentang gulungan kitab yang disegel dengan tujuh segel?
2. Mengapa tidak ada yang layak membuka gulungan kitab itu kecuali Anak Domba?
3. Apa arti dari gambaran Anak Domba yang telah disembelih, memiliki tujuh tanduk dan tujuh mata?
4. Mengapa keempat makhluk dan kedua puluh empat tua-tua sujud di hadapan Anak Domba?
5. Apa yang dapat kita pelajari dari nyanyian baru yang dinyanyikan oleh makhluk dan tua-tua?
6. Mengapa jumlah malaikat yang mengelilingi takhta begitu banyak?
7. Apa yang dapat kita pelajari dari seruan dan pujian yang diberikan kepada Anak Domba?
8. Bagaimana kita dapat menerapkan pesan-pesan dari Kitab Wahyu pasal 5 dalam kehidupan kita sehari-hari?

Semoga pertanyaan-pertanyaan ini dapat membantu kamu untuk lebih memahami dan menggali makna dari Kitab Wahyu pasal 5.

Dalam pasal 5 Kitab Wahyu, terdapat beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita sebagai orang percaya:

1. Pengakuan akan keagungan Allah: Pasal ini menggambarkan takhta Allah yang duduk di surga dan keagungan-Nya yang luar biasa. Hal ini mengajarkan kita untuk mengakui dan menghormati kebesaran Allah dalam hidup kita sehari-hari.

2. Kebutuhan akan Juruselamat: Gulungan kitab yang disegel dengan tujuh segel melambangkan rencana Allah untuk menyelamatkan umat manusia. Namun, tidak ada yang layak membuka segel-segel tersebut kecuali Anak Domba yang telah disembelih. Hal ini mengingatkan kita akan kebutuhan kita akan Juruselamat, yaitu Yesus Kristus, yang telah menebus kita dengan darah-Nya.

3. Pujian dan penyembahan kepada Allah dan Anak Domba: Pasal ini menggambarkan pujian dan penyembahan yang dilakukan oleh malaikat, makhluk hidup, dan para tua-tua di hadapan takhta Allah. Hal ini mengajarkan kita untuk senantiasa memuji dan menyembah Allah serta mengakui kebesaran dan karya penyelamatan yang dilakukan oleh Anak Domba, yaitu Yesus Kristus.

Doa terkait pasal ini dapat meliputi:

1. Doa pengakuan akan keagungan Allah: "Ya Allah, aku mengakui dan menghormati kebesaran-Mu yang luar biasa. Bantulah aku untuk selalu mengakui keagungan-Mu dalam hidupku sehari-hari."

2. Doa syukur atas penyelamatan melalui Anak Domba: "Tuhan Yesus, aku bersyukur atas karya penyelamatan yang telah Engkau lakukan melalui darah-Mu yang berharga. Bantulah aku untuk hidup dalam pengertian dan penghayatan akan penebusan yang Engkau berikan."

3. Doa pujian dan penyembahan: "Ya Allah, Engkau layak menerima segala pujian, hormat, dan kemuliaan. Aku bersyukur atas karya penyelamatan yang Engkau lakukan melalui Anak Domba. Bantulah aku untuk senantiasa memuji dan menyembah-Mu dengan segenap hidupku."

Semoga hal-hal ini dapat menjadi pengajaran dan inspirasi bagi hidup kita sebagai orang percaya.

Berikut adalah hasil analisis menggunakan 5W+1H dari Kitab Wahyu Pasal 5 :

1. What (Apa):
- Pasal 5 dari Kitab Wahyu menggambarkan penglihatan Yohanes tentang takhta Allah dan Anak Domba yang layak membuka gulungan kitab yang disegel dengan tujuh segel.

2. Who (Siapa):
- Yohanes, seorang rasul dan penglihatan ini diberikan kepadanya oleh Allah.
- Anak Domba, yang merupakan Yesus Kristus, yang layak membuka gulungan kitab itu.

3. Where (Di mana):
- Penglihatan ini terjadi di surga, di hadapan takhta Allah.

4. When (Kapan):
- Tidak ada informasi spesifik mengenai waktu terjadinya penglihatan ini dalam pasal 5.

5. Why (Mengapa):
- Penglihatan ini diberikan kepada Yohanes untuk memberikan pemahaman tentang kuasa dan penebusan yang dimiliki oleh Anak Domba, yaitu Yesus Kristus.

6. How (Bagaimana):
- Yohanes melihat di tangan kanan Allah sebuah gulungan kitab yang disegel dengan tujuh segel.
- Tidak ada yang layak membuka gulungan kitab itu kecuali Anak Domba yang telah menang.
- Anak Domba, yang telah disembelih, mengambil gulungan kitab itu dan menerima pujian, hormat, dan kuasa dari malaikat dan makhluk di surga.

Demikianlah hasil analisis menggunakan 5W+1H dari Kitab Wahyu Pasal 5. Semoga ini membantu Anda untuk memahami isi dari pasal ini dengan lebih baik.