Statistik	13 pasal, 406 ayat, 8.711 kata
Penulis	Ezra dan Nehemia (?)
Tema	Pembangunan Kembali Tembok Yerusalem; Alasan untuk dapat sukses.; Bekerja bagi Tuhan.
Waktu	Sekitar 430-420 SM
Tempat	Susan di Persia, Yerusalem di Yehuda
Kata Kunci	Pemulihan.
Kristus Di Alkitab	Dialah yang membangun kembali tembok yang runtuh dalam kehidupan manusia

Sejarah PL diakhiri dengan kitab Nehemia, ketika orang buangan Yahudi diizinkan kembali ke negeri mereka setelah pembuangan di Babel dan Persia. Bersama dengan kitab Ezra (dengannya kitab Nehemia membentuk satu kitab dalam PL Ibrani; Lihat "PENDAHULUAN EZRA" 08061), kitab ini mencatat sejarah dari tiga rombongan yang kembali ke Yerusalem. Ezra meliput peristiwa-peristiwa yang berkenaan dengan dua rombongan pertama (538 SM; 457 SM), dan Nehemia mencatat aneka peristiwa selama kembalinya rombongan ketiga (444 SM). Sedangkan fokus kitab Ezra adalah pembangunan kembali Bait Suci, maka fokus kitab Nehemia adalah pembangunan kembali tembok Yerusalem. Kedua kitab menekankan pentingnya pemulihan rohani dan komitmen kepada Allah dan Firman-Nya.

Nehemia, yang hidup sezaman dengan Ezra, melayani sebagai juru minuman Artahsasta I (raja Persia) ketika ia menerima kabar bahwa orang buangan yang kembali ke Yehuda dari Babel dan Persia sedang dalam kesulitan dan tembok Yerusalem masih berupa puing. Setelah mendoakan keadaan Yerusalem, Nehemia diberi kuasa oleh Raja Artahsasta untuk pergi ke Yerusalem sebagai gubernur dan membangun kembali tembok-tembok kota. Selaku pemimpin yang diilhami, ia mengerahkan orang-orang sebangsanya untuk membangun kembali seluruh tembok kota dalam 52 hari saja sekalipun terjadi pertentangan yang gigih. Nehemia menjadi gubernur selama 12 tahun; setelah kembali beberapa waktu ke Persia, ia menjadi gubernur Yehuda untuk masa bakti kedua (bd. Neh 2:1; Neh 13:6-7).

Imam Ezra membantu Nehemia dalam memajukan kebangunan dan pembaharuan rohani di antara kaum sisa yang kembali; mungkin Nehemia membantu Ezra menulis kitab ini. Kesesuaian kitab Nehemia dengan sejarah diperkuat oleh aneka dokumen kuno yang ditemukan pada tahun 1903 dan disebut Elephantine Papyri, yang menyebut nama Sanbalat (Neh 2:19), Yohanan (Neh 12:23), dan penggantian Nehemia sebagai gubernur sekitar tahun 410 SM.

1. I. Membangun Kembali Tembok Yerusalem: Dipimpin oleh Nehemia
   (Neh 1:1-7:73)
   
1. A. Syafaat Nehemia bagi Yerusalem
   (Neh 1:1-2:8)
   
1. 1. Pokok Syafaatnya
   (Neh 1:1-4)
   
2. 2. Isi Syafaatnya Dengan Allah
   (Neh 1:5-11)
   
3. 3. Hasil Syafaatnya Dengan Raja Artahsasta
   (Neh 2:1-8)
   
2. B. Nehemia Berangkat ke Yerusalem Sebagai Gubernur
   (Neh 2:9-20)
   
3. C. Nehemia Memimpin Pembangunan Kembali Tembok Yerusalem
   (Neh 3:1-7:4)
   
1. 1. Para Pembangun
   (Neh 3:1-32)
   
2. 2. Para Penentang
   (Neh 4:1-6:14)
   
1. a. Ejekan
   (Neh 4:1-6)
   
2. b. Komplotan
   (Neh 4:7-23)
   
3. c. Pemerasan
   (Neh 5:1-19)
   
4. d. Kompromi
   (Neh 6:1-4)
   
5. e. Fitnahan
   (Neh 6:5-9)
   
6. f. Pengkhianatan
   (Neh 6:10-14)
   
3. 3. Penyelesaian
   (Neh 6:15-7:4)
   
4. D. Nehemia Mencatat Kaum yang sisa
   (Neh 7:5-8:1)
   
2. II. Membangkitkan Umat di Yerusalem: Dipimpin oleh Ezra
   (Neh 8:2-10:39)
   
1. A. Pembacaan Firman Allah di Depan Umum
   dan Peringatan Hari Raya Pondok Daun (Neh 8:1-18)
   
2. B. Berpuasa, Mengingat Kembali Dosa-Dosa Masa Lampau,
   dan Pengakuannya di Depan Umum (Neh 9:1-37)
   
3. C. Mengikat Perjanjian Ketaatan
   (Neh 9:38-10:39)
   
3. III.Pembentukan Kembali Bangsa Itu: Dipimpin oleh Nehemia
   (Neh 11:1-13:31)
   
1. A. Pembagian Kembali Kaum Sisa
   (Neh 11:1-12:26)
   
2. B. Penahbisan Tembok-Tembok
   (Neh 12:27-47)
   
3. C. Pembaharuan-Pembaharuan Selama Masa Kepemimpinan Kedua Nehemia
   (Neh 13:1-31)
   

Kitab ini ditulis

1. (1) untuk melengkapi catatan sejarah pascapembuangan yang diawali dalam kitab Ezra, dan
2. (2) untuk menunjukkan apa yang dilakukan Allah demi kaum sisa melalui kepemimpinan yang saleh dari Nehemia dan Ezra selama tahap ketiga dari pemulihan pascapembuangan.

Nehemia dengan jelas dianggap sebagai seorang pekerja Allah yang ideal -- "seorang patriot yang berani, tidak mengenal takut, penuh semangat dan berinisiatif, seorang pendoa dan pekerja keras dan seorang yang takut kepada Allah dan yang selalu mencari berkat-Nya". Kehidupannya ditandai dengan keseimbangan yang sehat antara berdoa dan kerja keras. Pelajarilah dalam kitab ini hal-hal yang berhubungan dengan kedua unsur ini. Bandingkan penemuan Anda dengan studi yang serupa mengenai kehidupan Paulus.

1. Patriotisme
Patriotisme itu sendiri tidak salah. Paulus mempunyai beban berat bagi bangsanya (Rom 10:1). Kristus mendorong murid-murid-Nya untuk memberikan kepada Kaisar apa yang menjadi haknya (Mat 22:21). Nehemia menaruh perhatian yang besar terhadap rakyatnya (Neh 1:3-11). Patriotisme sejati adalah rasa prihatin terhadap keadaan bangsa. Bagaimana umat Kristen dewasa ini dapat mempengaruhi sikap bangsanya?

2. Doa
Nehemia berdoa setiap saat dan dalam segala keadaan (Neh 1:4; 2:4; 4:4; 5:19; 6:9,14; 13:14, 22,29,31). Bandingkan ini dengan perintah Paulus kepada orang-orang di Filipi 4:6,7. Apa tujuan doa?

3. Dedikasi
Nehemia menerima tugas yang diberikan oleh Allah dengan sungguh-sungguh -- ia sangat teliti. Ia bertekad untuk menyelidiki perkara yang sebenarnya (Neh 2:12). Ia tahu akan kesucian pekerjaannya (Neh 6:3). Ia menjadi teladan bagi orang lain untuk bekerja seperti dia (Neh 2:17,18; 4:6,23). Buatlah daftar tugas-tugas yang harus dilaksanakan di gereja Anda atau dalam kelompok Anda, dan rencanakan penyelesaiannya.

4. Ketekunan
Nehemia tidak undur menghadapi tentangan, baik dari dalam maupun dari luar. Ia diejek dan dicaci, karena bergantung kepada Allah (Neh 2:19,20). Ia tidak bersedia mengalihkan perhatiannya dari tugas yang sedang dihadapinya (Neh 6:2,3). Carilah keterangan mengenai mereka yang menderita bagi Kristus di bawah rezim yang kejam, dan pakailah hal ini untuk merangsang doa yang teratur. Pikirkan juga situasi Anda sendiri sehubungan dengan tantangan yang Anda hadapi.

pasal 1-7 (Neh 1:1--7:73) mencatat peranan Nehemia sebagai gubernur dan pemimpin dalam membangun kembali tembok Yerusalem. Pasal 1 (Neh 1:1-11) menyatakan dalamnya kerohanian Nehemia sebagai orang yang mengandalkan doa. Sementara melayani raja Persia, ia menerima berita mengenai keadaan Yerusalem yang menyedihkan dan mulai menaikkan doa syafaat secara sungguh-sungguh kepada Allah memohon Dia turun tangan demi kota dan penduduknya. Pasal 2 (Neh 2:1-20) menguraikan bagaimana Allah menggerakkan Artahsasta untuk mengangkat Nehemia menjadi gubernur Yerusalem dan tibanya Nehemia di sana. Pasal 3-7 (Neh 3:1--7:1) mengisahkan kepemimpinan Nehemia yang tegas, bijaksana, dan tabah dalam mengerahkan penduduk Yerusalem untuk membangun kembali temboknya yang hancur hanya dalam 52 hari sekalipun terjadi perlawanan berat dari dalam dan dari luar kota itu.

Bagian kedua kitab ini menguraikan

1. (1) pemulihan rohani umat di Yerusalem di bawah pimpinan imam Ezra (pasal 8-10; Neh 8:1--10:39), dan
2. (2) beberapa persoalan nasional yang ditangani Nehemia (pasal 11-13; Neh 11:1--13:31). Hal yang utama dalam pembaharuan rohani itu ialah pembacaan Hukum Allah di hadapan umum, pertobatan dari dosa, dan suatu tekad baru oleh kaum sisa untuk mengingat dan memelihara perjanjian mereka dengan Allah. Pasal terakhir mencatat beberapa pembaharuan yang dilaksanakan Nehemia sepanjang masa bakti kedua sebagai gubernur Yerusalem (pasal 3; Neh 3:1-32).

Lima ciri utama menandai kitab Nehemia.

1. (1) Kitab ini mencatat peristiwa-peristiwa terakhir dalam sejarah PL orang Yahudi sebelum tiba masa intertestamental.
2. (2) Kitab ini memberikan latar belakang sejarah bagi Maleakhi, kitab PL terakhir, karena Nehemia dan Maleakhi hidup sezaman.
3. (3) Nehemia adalah contoh yang bagus di Alkitab dari seorang pemimpin saleh dalam pemerintahan: orang bijaksana, berprinsip, berani, integritas tak tercela, iman yang kokoh, belas kasihan bagi yang tertindas, dan sangat berbakat besar dalam kepemimpinan dan organisasi. Sepanjang masa baktinya selaku gubernur, Nehemia tetap jujur, rendah hati, bebas dari keserakahan, mengorbankan diri, dan tidak tercela dalam kedudukan atau kuasanya.
4. (4) Nehemia adalah salah satu contoh PL terkemuka dari seorang pemimpin yang mengandalkan doa (bd. juga Daniel). Tidak kurang dari 11 kali dikisahkan bagaimana ia memanjatkan doa atau doa syafaat kepada Allah (mis. Neh 1:4-11; Neh 2:4; Neh 4:4,9; Neh 5:19; Neh 6:9,14; Neh 13:14,22,29,31). Ia seorang yang melaksanakan tugas-tugas yang tampaknya mustahil karena ketergantungannya yang mutlak kepada Allah.
5. (5) Kitab ini dengan jelas menggambarkan bahwa doa, pengorbanan, kerja keras, serta kegigihan bekerja sama dalam mewujudkan visi yang diberi oleh Allah.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Kitab ini mencatat penyelesaian semua langkah dasar dalam memulihkan Yudaisme pascapembuangan yang diperlukan bagi kedatangan Kristus pada permulaan zaman PB: Yerusalem dan bait suci dibangun kembali, hukum telah dipulihkan, perjanjian dibaharui, dan keturunan Daud tetap terpelihara. Secara lahiriah, segala sesuatu siap untuk menerima kedatangan Mesias (bd. Dan 9:25). Zaman Nehemia berakhir dengan harapan kenabian bahwa Tuhan akan segera datang ke bait-Nya (bd. Mal 3:1). PB mulai dengan penggenapan penantian dan pengharapan pascapembuangan ini.

Berbagai pelanggaran diperbaiki

Penyucian bait suci. Kunjungan kedua Nehemia ke Yerusalem dan perbaikan-perbaikan lebih lanjut.

13:1 Setelah membaca kitab Taurat, pemisahan dilakukan atas peranakan dari orang Israel.
13:4 Nehemia, ketika kembali, menyuruh menguduskan bilik-bilik.
13:10 dia mengembalikan pelayanan-pelayanan di rumah TUHAN;
13:15 pelanggaran hari Sabat;
13:23 dan perkawinan campur.

Kesetiaan Nehemia kepada hukum (13:1-31)

Allah, Nehemia, Elyasib, Tobia.

Allah, Amon, Artahsasta, Asdod, Babel, Bileam, Elyasib, Hanan, Horoni, Israel, Lewi, Matanya, Moab, Musa, Pedaya, Sabat, Salomo, Sanbalat, Selemya, Taurat, Tirus, Tobia, Yahudi, Yehuda, Yerusalem, Yoyada, Zadok, Zakur

Tidak ada yang membuat seorang yang saleh lebih berduka daripada melihat para pekerja rumah Allah melakukan hal-hal yang bertentangan dengan Firman Alalh. Pastilah terjadi pembusukan agama dan kecurangan perilaku secara umum ketika umat meninggalkan pertemuan ibadah dan mencemarkan hari Sabat.

ay. 8. Orang-orang yang mau mengeluarkan dosa dari hati mereka, bait suci yang hidup, harus membuang barang-barangnya dan segala persediaan yang dibuat untuk itu, membuang hal-hal itu yang adalah bahan bakar nafsu. Kiranya darah Kristus kemudian digunakan dengan iman, sehingga itu diperlengkapi lagi dengan anugerah Roh Kudus Allah.

Pada pasal ke-13 dari Kitab Nehemia, Nehemia membacakan Kitab Musa di depan banyak orang dan menemukan bahwa orang Amon dan Moab tidak diizinkan bergabung dengan jemaat Allah karena mereka tidak memberikan makanan dan air kepada orang Israel, tetapi malah membayar Bileam untuk mengutuk mereka. Nehemia memisahkan keturunan campuran dari orang Israel dan menegur Imam Elyasib karena memberikan kamar di bait Allah kepada Tobia. Nehemia membuang semua barang Tobia dari kamar itu dan memerintahkan orang-orang untuk membersihkannya. Nehemia juga menegur para pemimpin di bait Allah karena tidak memberikan bagian-bagian untuk orang Lewi. Nehemia memperingatkan orang-orang yang memeras anggur dan menjual barang pada hari Sabat, serta menghentikan orang-orang Yahudi yang mengawini perempuan-perempuan asing. Nehemia mengusir salah satu menantu Sanbalat dari Horoni karena menajiskan jabatan imam. Nehemia menyucikan para imam dan orang Lewi, menetapkan tugas-tugas bagi mereka, dan membuat persediaan untuk persembahan kayu dan buah-buahan hasil pertama. Nehemia berdoa kepada Allah agar mengingat semua yang telah ia lakukan untuk bait Allah.

Latar belakang dari pasal ke-13 dari Kitab Nehemia adalah sebagai berikut:

Konteks Historis:
Pasal ke-13 terjadi setelah Nehemia kembali dari Persia ke Yerusalem untuk memimpin upaya pembangunan kembali tembok kota dan pemulihan moral dan rohani umat Israel. Nehemia telah berhasil dalam usahanya, tetapi setelah beberapa waktu pergi ke Persia, ia kembali dan menemukan bahwa banyak perubahan negatif telah terjadi di antara umat Israel.

Konteks Budaya:
Pada saat itu, umat Israel sedang berjuang untuk mempertahankan identitas mereka sebagai bangsa yang dipilih oleh Allah. Mereka menghadapi tekanan dari bangsa-bangsa sekitarnya yang mencoba mempengaruhi mereka secara budaya dan agama. Nehemia berusaha untuk memperbaiki situasi ini dengan mengembalikan umat Israel kepada hukum-hukum Allah.

Konteks Literatur:
Kitab Nehemia adalah bagian dari kitab-kitab sejarah dalam Alkitab. Ini adalah catatan sejarah tentang upaya Nehemia dalam membangun kembali tembok kota Yerusalem dan memulihkan kehidupan rohani umat Israel setelah pembuangan mereka ke Babel.

Konteks Teologis:
Pesan teologis yang terkandung dalam pasal ke-13 adalah pentingnya setia kepada Allah dan hukum-hukum-Nya. Nehemia menunjukkan bahwa ketika umat Israel melanggar perjanjian mereka dengan Allah dan mengabaikan hukum-hukum-Nya, mereka mengalami konsekuensi yang merugikan. Nehemia juga menekankan pentingnya pemurnian dan pengudusan Bait Suci sebagai tempat ibadah yang kudus bagi umat Israel.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, Nehemia telah memimpin umat Israel dalam upaya pembangunan tembok kota Yerusalem dan pemulihan moral mereka. Ia juga telah mengadakan perjanjian dengan umat Israel untuk mematuhi hukum-hukum Allah. Namun, setelah pergi ke Persia untuk sementara waktu, Nehemia kembali dan menemukan bahwa umat Israel telah melanggar perjanjian tersebut. Mereka telah mengizinkan orang-orang asing untuk tinggal di dalam tembok kota dan mengabaikan tugas-tugas keagamaan yang telah ditetapkan oleh Allah. Nehemia kemudian mengambil tindakan untuk memulihkan kembali ketertiban dan kesucian di antara umat Israel.

Berikut adalah topik-topik penting dalam Kitab Nehemia pasal 13:

1. Penyisihan orang Amon dan Moab dari jemaat Allah (Nehemia 13:1-3)
2. Pengutukan Elyasib karena memberikan kamar di Bait Allah kepada Tobia (Nehemia 13:4-9)
3. Peneguran terhadap pemimpin di Bait Allah karena meninggalkan tugas mereka (Nehemia 13:10-14)
4. Penunjukan bendahara dan pengaturan pembagian persembahan (Nehemia 13:15-14)
5. Peringatan terhadap pelanggaran hari Sabat (Nehemia 13:15-22)
6. Peneguran terhadap perkawinan campuran dengan bangsa asing (Nehemia 13:23-27)
7. Pengusiran menantu Sanbalat dari jabatan imam (Nehemia 13:28-29)
8. Penetapan tugas-tugas bagi imam dan orang Lewi (Nehemia 13:30-31)

Referensi:
- Nehemia 13:1-3
- Nehemia 13:4-9
- Nehemia 13:10-14
- Nehemia 13:15-14
- Nehemia 13:15-22
- Nehemia 13:23-27
- Nehemia 13:28-29
- Nehemia 13:30-31

Orang-orang yang disebutkan dalam pasal ini:
- Musa
- Orang Amon
- Orang Moab
- Bileam
- Allah kami
- Imam Elyasib
- Tobia
- Raja Artahsasta
- Imam Selemya
- Ahli Kitab Zadok
- Pedaya
- Hanan
- Zakur
- Matanya
- Orang-orang Lewi
- Orang-orang Tirus
- Para pembesar Yehuda
- Para pedagang dan penjual
- Orang-orang Yahudi
- Perempuan-perempuan Asdod
- Salomo
- Sanbalat dari Horoni
- Anak Yoyada
- Imam Agung Elyasib

Lokasi yang disebutkan dalam pasal ini:
- Yerusalem
- Babel

Kata kunci dalam Kitab Nehemia pasal 13 adalah:

1. Kitab Musa: Merujuk pada Taurat atau hukum-hukum yang tertulis dalam kitab-kitab Musa, yaitu Lima Kitab Musa (Kejadian, Keluaran, Imamat, Bilangan, dan Ulangan).

2. Orang Amon dan orang Moab: Merujuk pada dua bangsa yang tidak diizinkan bergabung dengan jemaat Allah karena mereka tidak memberikan makanan dan air kepada orang Israel dan malah membayar Bileam untuk mengutuk mereka.

3. Tobia: Merujuk pada seseorang yang memiliki hubungan dekat dengan Imam Elyasib dan mendapatkan kamar di bait Allah. Nehemia marah atas perbuatan ini dan membuang semua barang Tobia keluar dari kamar tersebut.

4. Imam Elyasib: Merujuk pada imam yang dipilih sebagai pengawas gudang penyimpanan di bait Allah. Dia terlibat dalam memberikan kamar kepada Tobia.

5. Persembahan biji-bijian, kemenyan, peralatan, dan barang-barang bait Allah: Merujuk pada barang-barang yang disimpan di kamar yang seharusnya digunakan untuk persembahan dan pelayanan di bait Allah.

6. Orang-orang Lewi dan para penyanyi: Merujuk pada orang-orang yang seharusnya melakukan tugas-tugas pelayanan di bait Allah, namun mereka kembali bekerja di ladang mereka sendiri karena bagian mereka tidak diberikan.

7. Imam Selemya, Ahli Kitab Zadok, dan Pedaya: Merujuk pada orang-orang yang ditunjuk oleh Nehemia sebagai bendahara di gudang penyimpanan.

8. Hari Sabat: Merujuk pada hari istirahat yang ditetapkan oleh Allah bagi umat-Nya. Nehemia menegur orang-orang yang melanggar hari Sabat dengan memeras anggur, membawa beban, dan melakukan perdagangan pada hari itu.

9. Orang-orang Yahudi yang mengawini perempuan-perempuan asing: Merujuk pada orang-orang Yahudi yang melanggar hukum Allah dengan mengawini perempuan-perempuan dari bangsa Asdod, Amon, dan Moab.

10. Anak Yoyada, menantu laki-laki Sanbalat: Merujuk pada seseorang yang dikusir oleh Nehemia karena hubungannya dengan orang asing dan karena telah menajiskan jabatan imam, sumpah imam, dan orang-orang Lewi.

11. Persembahan kayu dan buah-buahan hasil pertama: Merujuk pada persediaan yang dibuat oleh Nehemia untuk membawa persembahan kayu dan buah-buahan hasil pertama pada waktu-waktu tertentu.

12. Penyucian dari semua orang asing: Merujuk pada tindakan Nehemia untuk menyucikan jemaat Allah dari pengaruh dan campur tangan orang asing.

Tentu, berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan diskusi terkait Kitab Nehemia pasal 13:

1. Apa yang dapat kita pelajari dari tindakan Nehemia dalam memisahkan keturunan campuran dari orang-orang Israel? Apakah ada prinsip-prinsip yang dapat kita terapkan dalam kehidupan kita saat ini?

2. Mengapa Nehemia sangat marah atas perbuatan Elyasib yang memberikan kamar di bait Allah untuk Tobia? Apa yang dapat kita pelajari dari reaksi Nehemia terhadap tindakan tersebut?

3. Bagaimana Nehemia mengatasi masalah ketidakadilan dalam pembagian persepuluhan biji-bijian, anggur baru, dan minyak? Apa yang dapat kita pelajari dari tindakan Nehemia dalam mengatasi masalah ini?

4. Mengapa Nehemia sangat peduli dengan penghormatan terhadap hari Sabat? Apa yang dapat kita pelajari dari perhatian Nehemia terhadap pentingnya menghormati hari Sabat?

5. Mengapa Nehemia menegur orang-orang Yahudi yang mengawini perempuan-perempuan asing? Apa yang dapat kita pelajari dari tindakan Nehemia dalam menghadapi masalah pernikahan campuran?

6. Bagaimana Nehemia menyucikan jabatan imam, sumpah imam, dan orang-orang Lewi dari pengaruh orang asing? Apa yang dapat kita pelajari dari tindakan Nehemia dalam menjaga kesucian dalam pelayanan kepada Allah?

7. Apa yang dapat kita pelajari dari doa Nehemia di akhir pasal ini? Bagaimana kita dapat mengaplikasikan prinsip-prinsip doa Nehemia dalam kehidupan kita sehari-hari?

Hal-hal ini dapat menjadi titik awal untuk refleksi dan diskusi lebih lanjut tentang Kitab Nehemia pasal 13.

Dari pasal 13 Kitab Nehemia, ada beberapa hal yang dapat dipelajari dan diterapkan dalam hidup kita:

1. Pentingnya mematuhi hukum dan perintah Allah: Nehemia mengingatkan umat Israel tentang hukum Taurat yang melarang orang Amon dan Moab bergabung dengan jemaat Allah. Ini mengajarkan kita untuk taat pada perintah-perintah Allah yang terdapat dalam Firman-Nya.

2. Menghindari hubungan yang tidak sehat: Nehemia menegur Imam Elyasib karena memiliki hubungan yang dekat dengan Tobia, yang merupakan musuh umat Israel. Ini mengajarkan kita untuk menjauhi hubungan yang dapat mengganggu kesetiaan kita kepada Allah.

3. Menjaga kekudusan tempat ibadah: Nehemia marah ketika Elyasib menyediakan kamar di bait Allah untuk Tobia. Ini mengajarkan kita untuk menjaga kekudusan tempat ibadah dan tidak membiarkan hal-hal yang tidak layak masuk ke dalamnya.

4. Memberikan perhatian kepada pelayanan dan pelayan Allah: Nehemia menegur para pemimpin di bait Allah karena mereka tidak memberikan bagian yang seharusnya untuk orang-orang Lewi dan para penyanyi. Ini mengajarkan kita untuk memberikan perhatian dan dukungan kepada mereka yang melayani dalam pelayanan Allah.

5. Menghormati hari Sabat: Nehemia memperingatkan umat Israel yang melanggar hari Sabat dengan melakukan perdagangan dan membawa muatan pada hari itu. Ini mengajarkan kita untuk menghormati hari Sabat dan menjadikannya sebagai waktu yang khusus untuk beribadah dan beristirahat.

Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

1. Memohon kepada Allah untuk memberikan kita kekuatan dan keberanian untuk taat pada hukum dan perintah-Nya.
2. Memohon kepada Allah untuk menjauhkan kita dari hubungan yang tidak sehat dan mengganggu kesetiaan kita kepada-Nya.
3. Memohon kepada Allah untuk memberikan kita kepekaan dan kepedulian terhadap kekudusan tempat ibadah-Nya.
4. Memohon kepada Allah untuk memberikan kita hati yang murah hati dan perhatian terhadap pelayanan dan pelayan-Nya.
5. Memohon kepada Allah untuk memberikan kita kesadaran dan disiplin dalam menghormati hari Sabat dan menggunakan waktu itu dengan baik untuk beribadah dan beristirahat.

Semoga ini dapat membantu dalam pemahaman dan penerapan pasal 13 Kitab Nehemia dalam hidup kita.