Statistik	150 pasal, 2461 ayat, 43.743 kata
Penulis	Daud dan orang lain
Tema	Doa dan Pujian; Menyembah Tuhan dalam keindahan kesucian.
Waktu	Sebagian besar abad ke-10 hingga ke-5 SM.
Tempat	Kanaan (termasuk Yerusalem, Gunung Sion, Bait Allah)
Kata Kunci	Penyembahan/Ibadah
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Gembala kita

Judul Ibrani untuk kitab Mazmur adalah _tehillim_, yang berarti "puji-pujian"; judul dalam Septuaginta (PL dalam bahasa Yunani, dikerjakan sekitar 200 SM) ialah _psalmoi_, yang berarti "nyanyian yang diiringi alat musik gesek atau petik".

Musik memainkan peranan penting dalam ibadah Israel (1Taw 15:16-22; bd.Mazm 149:1--150:6); mazmur-mazmur menjadi nyanyian pujian Israel. Berbeda dengan sebagian besar syair dan nyanyian di dunia Barat yang ditulis dengan sajak dan irama, syair dan nyanyian PL didasarkan pada kesejajaran pemikiran di mana baris(-baris) kedua (atau yang berikutnya) pada hakikatnya menyatakan ulang (kesejajaran sinonim), memperlihatkan kontras (kesejajaran antitetikal), atau secara progresif melengkapi baris yang pertama (kesejajaran sintetik). Ketiga bentuk kesejajaran ini dipakai dalam Mazmur. Mazmur terdini yang diketahui digubah oleh Musa pada abad ke-15 SM (Mazm 90:1-17); sedangkan yang paling akhir adalah dari abad ke-6 sampai ke-5 SM (mis. Mazm 137:1-9). Akan tetapi, sebagian besar dari mazmur ditulis pada abad ke-10 SM semasa zaman keemasan puisi Israel.

Judul-judul atau kalimat pembukaan pada permulaan sebagian besar mazmur (dalam Alkitab Indonesia menjadi bagian dari mazmur), sekalipun bukan bagian asli dan terilham dari mazmur, sudah berusia tua (sebelum Septuaginta) dan penting. Isi dari kalimat pembukaan itu berbeda-beda, meliputi kategori seperti

1. (1) nama penulis (mis. Mazm 47:1-10, "Dari bani Korah"),
2. (2) bentuk mazmur (mis. Mazm 32:1-11, "nyanyian pengajaran" [bah. Inggris "maskil"] syair hasil renungan atau bertujuan mengajar),
3. (3) istilah-istilah musik (mis. Mazm 4:1-9, "Untuk pemimpin biduan. Dengan permainan kecapi"),
4. (4) catatan liturgis (mis. Mazm 45:1-18, "Nyanyian kasih" [versi Inggris NIV -- nyanyian pernikahan]), dan
5. (5) catatan sejarah singkat (mis. Mazm 3:1-9, "Mazmur Daud ketika ia lari dari Absalom, anaknya").

Mengenai penulis mazmur-mazmur ini, kalimat pembukaan menyebutkan Daud selaku penggubah 73 mazmur, Asaf 12 (seorang Lewi yang berkarunia musik dan nubuat, lih. 1Taw 15:16-19; 2Taw 29:30), bani Korah 10 (keluarga dengan karunia musik), Salomo 2, dan masing-masing satu oleh Heman, Etan, dan Musa. Kecuali Musa, Daud, dan Salomo, semua penggubah lainnya adalah imam atau orang Lewi dengan karunia musik dan tanggung jawab dalam ibadah kudus pada masa pemerintahan Daud. Lima puluh mazmur tidak diketahui penggubahnya. Acuan-acuan alkitabiah dan sejarah memberi kesan bahwa Daud (bd. 1Taw 15:16-22), Hizkia (Ams 25:1; bd. 2Taw 29:25-30), dan Ezra (bd. Neh 10:39; Neh 11:22; Neh 12:27-36,45-47) terlibat pada waktu yang berlainan dalam memilih mazmur-mazmur untuk dipakai bersama di Yerusalem. Penyusunan kitab ini yang terakhir mungkin dilakukan pada masa Ezra dan Nehemia (450-400 SM).

I. Kitab 1 : Mazmur 1-41
(Mazm 1:1-41:13)
II. Kitab 2 : Mazmur 42-72
(Mazm 42:1-72:19)
III. Kitab 3 : Mazmur 73-89
(Mazm 73:1-89:52)
IV. Kitab 4 : Mazmur 90-106
(Mazm 90:1-106:48)
V. Kitab 5 : Mazmur 107-150
(Mazm 107:1-150:1-6)

Kitab Mazmur, sebagai doa dan pujian yang diilhamkan Roh, ditulis, secara umum, untuk mengungkapkan perasaan mendalam hati sanubari manusia dalam hubungan dengan Allah.

1. (1) Banyak yang ditulis sebagai doa kepada Allah, mengungkapkan
1. (a) kepercayaan, kasih, penyembahan, ucapan syukur, pujian, dan kerinduan akan persekutuan erat;
2. (b) kekecewaan, kesesakan mendalam, ketakutan, kekhawatiran, penghinaan dan seruan untuk pembebasan, kesembuhan, atau pembenaran.
2. (2) Yang lain ditulis sebagai nyanyian yang mengungkapkan pujian, ucapan syukur, dan pemujaan kepada Allah dan hal-hal besar yang telah dilakukan-Nya.
3. (3) Beberapa mazmur berisi bagian-bagian penting berhubungan dengan Mesias.

1. Penyembahan
Berulangkali kita diundang untuk ikut ambil bagian dalam menyembah Dia, yaitu dengan menaikkan pujian dan pujaan yang layak diterima-Nya. Apa yang dapat kita simak dari contoh-contoh ayat berikut mengenai penyembahan yang benar? Maz 24:3,4; 29:1,2; 33:1-3; 47:1,6,7; 75:1,9; 95:1,2,6; 96:1-3; 98:1,4-6; 99:5,9; 100:4; 105:4; 147:1; 150:1-6.

2. Umat Allah
Merekalah yang melakukan penyembahan. Allah memilih mereka untuk menjadi umat kepunyaan-Nya, dan berjanji untuk melindungi mereka. Oleh karena salib, setiap orang yang percaya kepada Yesus Kristus sekarang dapat menikmati anugerah ini. Lihat Maz 33:12; 47:4; 48:14; 105:7-15; 135:4. Di sana-sini kita dapat secara sekilas melihat bangsa-bangsa yang menyembah Allah. Maz 68:29,31-33; 113:1-4; 117:1; 148:7-12.

3. Sion dan Rumah Tuhan
Yerusalem dan Rumah Allah merupakan pusat penyembahan orang Israel, dan umat Allah akan berziarah ke sana untuk memuliakan-Nya. Maz 24:3; 46:4,5; 46:4,5; 48:1-3,8,9,11-14; 87:1-7; 122:1-9;147:12-14. Oleh karena Roh Kristus ada di mana-mana, penyembahan kita tidak terikat pada suatu tempat atau bangunan tertentu, tetapi kita dapat merasakan sukacita pada saat kita bersekutu untuk menyembah Allah. Tidaklah mengherankan bahwa dalam Perjanjian Baru, Sion, kota Suci, menjadi gambaran tentang surga. Lihat Ibrani 12:22-24; Wahyu 21:1-22:5

1. Doa yang tidak dijawab Satu masalah yang sering timbul dalam mazmur-mazmur ini ialah kenyataannya bahwa Allah tampaknya tidak selalu mendengar atau menjawab doa-doa kita. Pada saat-saat seperti ini mungkin kita tergoda untuk meragukan kuasa atau kasih-Nya. Carilah ayat-ayat berikut dan lihatlah apa yang dilakukan oleh para pemazmur: Maz 10:1-18; 13:1-6; 22:1-5; 42:1-11; 73:1-20; 77:1-20.

2. Hidup ini singkat Pada waktu mengalami kesusahan, terutama pada waktu kehidupan mereka terancam, para pemazmur mengingatkan kita bahwa hidup di dunia ini tidaklah lama. walaupun kita sudah diberi petunjuk lebih jelas daripada mereka bahwa hidup kita di dunia ini bukanlah segalanya, kita diingatkan untuk mempergunakan kesempatan yang ada selagi kita masih bisa. Lihat Maz 39:4-6,12,13; 88:3-12; 90:3-12; 102:3-11, 23-28.

3. Penghiburan di dalam Allah Dalam dunia yang selalu berubah ini, dengan teman-teman yang selalu berganti dan keadaan yang menakutkan, mazmur-mazmur ini berulangkali mengingatkan kita bahwa Allah selalu sama. Kita dapat berlari dan berlindung pada-Nya pada waktu kita merasa terancam atau kesepian atau putus asa. Lihat Maz 17:15; 38:9; 39:7; 73:21-28; 94:18,19.

1. Berkat Allah
Banyak yang dapat kita baca dalam mazmur mengenai apa yang dapat Allah lakukan bagi orang percaya kepada-Nya. Dia memberikan kepada mereka perlindungan, kemenangan, pembenaran, pimpinan, sukacita, kehidupan, kekuatan, dan pengampunan. Lihatlah bagaimana tema-tema di atas terkandung dalam kumpulan ayat-ayat berikut: Maz 1:3; 9:3,4,9,10; 16:7,8; 18:16-18,29-36,50; 27:11; 32:1-5; 34:4-10,15-22; 37:3-6,23-26; 46:1-11; 52:8,9; 66:5-12; 91:1-16; 103:1-5,8-18; 112:1-10; 118:5-7; 128:1-6; 144:1,2.

2. Pemerintahan raja bersifat universal
Raja pilihan Allah akan memerintah atas seluruh ciptaan-Nya (Maz 2:8-11; 72:8-11,17; 89:27). Hal ini akan menjadi kenyataan pada saat Kristus datang kembali, tetapi apa hubungannya dengan pemberitaan kabar baik ke seluruh dunia sekarang ini?

3. Janji dan penggenapan
Pada waktu para penulis Perjanjian Baru ingin menggambarkan kemuliaan Tuhan kita Yesus Kristus, mereka sering memakai Kitab Mazmur. Hal ini mungkin karena Yesus sendiri sudah mengarahkannya ke situ. Lihat Mazmur 2 dalam Kis 4:25,26; 13:33; Ibr 1:5; 5:5; Wah 2:26,27; 19:15. Maz 18:49 dalam Rom 15:9. Maz 45:6,7 dalam Ibr 1:8,9. Maz 89 dalam Kis 2:30; Wah 1:5. Maz 110 dalam Mar 12:36; 14:62; 16:19; Kis 2:34,35; 1Ko 15:25; Efe 1:20-22; Kol 3:1; Ibr 1:3,13; 5:6; 8:1; 10:12,13; 12:2. Maz 132 dalam Kis 2:30.

Selaku suatu kumpulan dari 150 mazmur, kitab ini meliput bermacam-macam pokok, termasuk penyataan tentang Allah, ciptaan, umat manusia, keselamatan, dosa dan kejahatan, keadilan dan kebenaran, penyembahan dan pujian, doa dan hukuman. Allah dipandang dengan beraneka ragam cara: sebuah benteng perlindungan, batu karang, perisai, gembala, tentara, pencipta, penguasa, hakim penebus, pemelihara, penyembuh, dan penuntut balas; Ia mengungkapkan kasih, kemarahan, dan belas kasihan, dan Ia ada di mana-mana, mengetahui segala sesuatu dan mahakuasa. Umat Allah juga dilukiskan dengan aneka cara: biji mata, domba, orang kudus, orang jujur dan benar yang diangkat-Nya dari sumur berlumpur, menempatkan kakinya pada batu karang, dan menaruh nyanyian baru di dalam mulut mereka. Allah mengarahkan langkah-langkah mereka, memuaskan kerinduan rohani mereka, mengampuni semua dosa mereka, menyembuhkan segala penyakit mereka dan menyediakan tempat tinggal kekal bagi mereka.

Salah satu cara yang bermanfaat untuk meninjau kitab ini ialah dengan berbagai kategori umum yang dipakai untuk menggolongkan mazmur-mazmur ini (dengan agak bertumpang-tindih).

1. (1) _Nyanyian Haleluya atau pujian_ : mazmur-mazmur ini membesarkan nama, kemegahan, kebaikan, kebesaran, dan keselamatan Allah (mis. Mazm 8:1-9; Mazm 21:1-13; Mazm 33:1--34:22; Mazm 103:1--106:48; Mazm 111:1--113:9; Mazm 115:1--117:2; Mazm 135:1-21; Mazm 145:1--150:6).
2. (2) _Nyanyian Ucapan Syukur_ : Mazmur-mazmur ini mengakui pertolongan Allah dalam menyelamatkan dan membebaskan seseorang atau Israel selaku bangsa (mis. Mazm 18:1-50; Mazm 30:1-12; Mazm 34:1-22; Mazm 41:1-13; Mazm 66:1-20; Mazm 92:1-15; Mazm 100:1-5; Mazm 106:1-48; Mazm 116:1-19; Mazm 118:1-29; Mazm 124:1-8; Mazm 126:1-6; Mazm 136:1-26; Mazm 138:1-8).
3. (3) _Mazmur Doa dan Permohonan_ : Tercakup mazmur-mazmur ratapan dan permohonan kepada Allah, kerinduan akan Allah, dan syafaat bagi umat Allah (mis. Mazm 3:1--6:10; Mazm 13:1-6; Mazm 43:1-5; Mazm 54:1-7; Mazm 67:1-7; Mazm 69:1--70:5; Mazm 79:1--80:19; Mazm 85:1--86:17; Mazm 88:1-52; Mazm 90:1-17; Mazm 102:1-28; Mazm 141:1--143:12).
4. (4) _Mazmur Pengakuan Dosa_ : Berfokus pada pengakuan dosa (mis. Mazm 32:1-11; Mazm 38:1-22; Mazm 51:1-19; Mazm 130:1-8).
5. (5) _Nanyian Sejarah Kudus_ : Mengisahkan kembali urusan Allah dengan Israel sebagai bangsa (mis. Mazm 78:1-72; Mazm 105:1--106:48; Mazm 108:1-13; Mazm 114:1-8; Mazm 126:1-6; Mazm 137:1-9).
6. (6) _Mazmur Pemahkotaan Tuhan_ : Mazmur-mazmur ini dengan tegas menyatakan bahwa "Tuhan adalah Raja" (mis. Mazm 24:1-10; Mazm 47:1-9; Mazm 93:1-5; Mazm 96:1--99:1-99:9).
7. (7) _Nyanyian Liturgis_ : Mazmur-mazmur ini digubah untuk perayaan atau kebaktian khusus (mis. Mazm 15:1-5; Mazm 24:1-10; Mazm 45:1-17; Mazm 68:1-35; Mazm 113:1--118:29; keenam mazmur terakhir ini dipergunakan dalam perayaan Paskah setiap tahun).
8. (8) _Mazmur Kepercayaan dan Pengabdian_ : Mazmur-mazmur ini mengungkapkan:
1. (a) kepercayaan seseorang akan integritas Allah dan pertolongan kehadiran-Nya, dan
2. (b) pengabdian hati kepada Allah (mis. Mazm 11:1-8; Mazm 16:1-11; Mazm 23:1-6; Mazm 27:1-14; Mazm 31:1--32:11; Mazm 40:1-17; Mazm 46:1-11; Mazm 56:1-13; Mazm 62:1--63:11; Mazm 91:1-16; Mazm 119:1-176; Mazm 130:1--131:3; Mazm 139:1-24).
9. (9) _Nyanyian Ziarah_ : Juga disebut "Nyanyian-nyanyian Zion" atau "Nyanyian-nyanyian Pendakian" yang dinyanyikan oleh para peziarah sepanjang perjalanan mereka ke Yerusalem untuk perayaan Paskah, Pentakosta, atau Pondok Daun setiap tahun (mis. Mazm 43:1-5; Mazm 46:1-11; Mazm 48:1-14; Mazm 76:1-12; Mazm 84:1-12; Mazm 87:1-7; Mazm 120:1--134:3).
10. (10) _Nyanyian Penciptaan_ : Mazmur-mazmur ini mengakui hasil perbuatan Allah di sorga dan di bumi (mis. Mazm 8:1-9; Mazm 19:1-14; Mazm 29:1-11; Mazm 33:1-22; Mazm 65:1-13; Mazm 104:1-35).
11. (11) _Mazmur-mazmur Hikmat dan Pendidikan_ : Mazmur-mazmur ini merenungkan cara-cara Allah dan mendidik kita mengenai kebenaran (mis. Mazm 1:1-6; Mazm 34:1-22; Mazm 37:1-40; Mazm 73:1-28; Mazm 112:1-8; Mazm 119:1-176; Mazm 133:1-3).
12. (12) _Mazmur Kerajaan atau Mesias_ : Mazmur-mazmur ini melukiskan beberapa pengalaman Raja Daud atau Raja Salomo yang mempunyai makna nubuat dan yang akhirnya digenapi dalam kedatangan Mesias, Yesus Kristus (mis. Mazm 2:1-12; Mazm 8:1-9; Mazm 16:1-11; Mazm 22:1-31; Mazm 40:1--41:13; Mazm 45:1-17; Mazm 68:1--69:36; Mazm 72:1-20; Mazm 89:1-52; Mazm 102:1-28; Mazm 110:1-7; Mazm 118:1-29).
13. (13) _Mazmur Bernada Kutukan_ : Mazmur-mazmur ini mengundang kutukan atau hukuman Allah atas orang fasik (mis. Mazm 7:1-17; Mazm 35:1-28; Mazm 55:1-23; Mazm 58:1-11; Mazm 59:1-17; Mazm 69:1-36; Mazm 109:1-31; Mazm 137:1-9; Mazm 139:19-22). Karena banyak orang Kristen bingung oleh mazmur-mazmur ini, perlu diperhatikan bahwa mazmur kutukan ini digubah selaku ungkapan semangat demi nama Allah, keadilan, dan kebenaran-Nya, dan dari kebencian kuat terhadap kejahatan dan bukan karena perasaan dendam yang picik. Pada hakikatnya mazmur-mazmur ini berseru kepada Allah agar meninggikan orang benar dan merendahkan orang fasik.

Sembilan ciri utama menandai kitab Mazmur ini.

1. (1) Merupakan kitab terpanjang dalam Alkitab dan berisi pasal yang terpanjang (Mazm 119:1-176), yang terpendek (Mazm 117:1-2) dan ayat tengah (Mazm 118:8).
2. (2) Sebagai kitab nyanyian dan ibadah Ibrani, kerohaniannya yang dalam dan luas itu menjadikan kitab ini bagian PL yang paling digemari dan dibaca oleh orang percaya.
3. (3) "_Haleluya_" (pujilah Tuhan), istilah Ibrani yang diakui secara universal di kalangan orang percaya, dipakai 28 kali dalam Alkitab, 24 di antaranya dalam kitab ini. Di dalam Mazm 150 pujian kepada Tuhan mencapai puncaknya dan menyampaikan pujian yang utuh dan sempurna kepada Tuhan.
4. (4) Tidak ada kitab lain di Alkitab yang demikian terang-terangan mengungkapkan perasaan dan kebutuhan manusia dalam hubungan dengan Allah dan kehidupan ini. Nyanyian pujian dan pengabdian mengalir dari gunung-gunung tertinggi, dan seruan-seruan keputusasaannya timbul dari lembah-lembah terdalam.
5. (5) Sekitar separuh mazmur mencakup doa iman di tengah kesengsaraan.
6. (6) Inilah kitab yang paling banyak dikutip di PB.
7. (7) Berisi banyak "pasal kesayangan" seperti pasal Mazm 1:1-6; Mazm 23:1-6; Mazm 24:1-10; Mazm 34:1-22; Mazm 37:1-40; Mazm 84:1-12; Mazm 91:1-16; Mazm 103:1-22; Mazm 119:1-176; Mazm 121:1-8; Mazm 139:1-24; dan Mazm 150:1-6.
8. (8) Mazmur 119 (Mazm 119:1-176) adalah unik dalam Alkitab karena
1. (a) panjangnya (176 ayat),
2. (b) kasihnya yang agung kepada Firman Allah, dan
3. (c) susunan sastranya yang mencakup 22 stanza dengan masing-masing delapan ayat, dan setiap stanza mengawali setiap ayatnya dengan huruf yang sama, juga setiap stanza memakai huruf yang berturut-turut dari abjad Ibrani sebagai bantuan untuk mengingat (yaitu, suatu akrostik).
9. (9) Ciri sastranya yang paling menonjol adalah gaya syair yang disebut paralelisme, mencakup irama pemikiran dan bukan irama sajak atau matra; ciri khas ini menjadikan beritanya dapat diterjemahkan ke dalam bahasa yang lain tanpa terlalu banyak kesulitan.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Ada 186 kutipan dari kitab Mazmur dalam PB, jauh lebih banyak daripada kitab PL lainnya. Jelaslah bahwa mazmur-mazmur begitu meresap dalam hati Yesus dan penulis kitab PB lainnya dan bahwa Roh Kudus sering memakai mazmur di dalam ajaran Yesus dan ayat-ayat lain di mana Yesus menggenapi Alkitab selaku Mesias yang dinubuatkan. Misalnya, Mazm 110:1-7 yang singkat (7 ayat) dikutip lebih banyak dalam PB daripada pasal PL lainnya; mazmur ini berisi nubuat tentang Yesus sebagai Mesias, sebagai Anak Allah dan sebagai imam abadi menurut peraturan Melkisedek. Mazmur Mesias lainnya yang dikenakan kepada Yesus dalam PB adalah:Mazm 2:1-12; Mazm 8:1-9; Mazm 16:1-11; Mazm 22:1-31; Mazm 40:1-17; Mazm 41:1-13; Mazm 45:1-17; Mazm 68:1-35; Mazm 69:1-36; Mazm 89:1-52; Mazm 102:1-28; Mazm 109:1-31; dan Mazm 118:1-29. Mazmur ini dikenakan kepada

1. (1) Yesus selaku nabi, imam, dan raja;
2. (2) kedua kedatangan-Nya;
3. (3) kedudukan sebagai Anak dan sifat-Nya;
4. (4) penderitaan dan kematian-Nya yang mendamaikan; dan
5. (5) kebangkitan-Nya. Ringkasnya, Mazmur termasuk kitab PL dengan nubuat paling terinci tentang Kristus dan tertanam sangat dalam di seluruh amanat para penulis PB.

Allahlah yang layak dipuji

Pujian atas hikmat dan kuasa Allah.

33:1 TUHAN hendaklah dipuji karena kebaikan-Nya;
33:6 karena kuasa-Nya;
33:12 dan karena perlindungan-Nya.
33:20 Keyakinan hendaklah ada pada TUHAN.

Puji-pujian kepada Allah Israel (33:1-22)

Pemazmur, Allah.

Allah, TUHAN

Orang benar yang mengenal kebaikan Allah tidak akan pernah kosong dari pujian kepada-Nya. Meskipun tempat kediaman kemuliaan Allah ada di surga yang tertinggi, namun mata-Nya mengawasi semua penduduk bumi dan tidak ada detail dalam kehidupan mereka yang terlewatkan dari pengamatan-Nya.

ay. 6. Tiga pribadi ketuhanan bersatu dalam penciptaan segala sesuatu. Kristus adalah Firman (Yoh 1:1) yang tanpa Dia tidak ada yang dijadikan. Roh Kudus adalah nafas. Allah menciptakan dunia, sebagaimana Dia menguasainya dan menebusnya, melalui Anak-Nya dan Roh Kudus.

Mazmur 33 adalah sebuah nyanyian pujian kepada TUHAN yang layak bagi orang benar. Dalam nyanyian ini, kita diajak untuk bersorak dan bersyukur kepada TUHAN dengan alat musik seperti kecapi dan gambus. Firman TUHAN adalah benar dan semua pekerjaan-Nya dilakukan dengan kesetiaan. TUHAN mencintai kebenaran dan keadilan, dan kasih setia-Nya memenuhi bumi. Dia adalah Pencipta langit dan bumi, dan dengan kuasa-Nya, Dia mengatur segala sesuatu. TUHAN menggagalkan maksud bangsa-bangsa dan rancangan suku-suku bangsa. Maksud TUHAN tetap selama-lamanya. Diberkatilah bangsa yang Allahnya adalah TUHAN. TUHAN melihat dan memperhatikan seluruh penduduk bumi. Dia membentuk hati mereka dan mengamati semua perbuatan mereka. Kekuatan manusia tidak dapat menyelamatkan, tetapi TUHAN melindungi dan menyelamatkan mereka yang takut akan-Nya dan berharap pada kasih setia-Nya. Hati kita bersukacita di dalam TUHAN dan kita percaya pada nama-Nya yang kudus. Kita berharap agar kasih setia TUHAN senantiasa menyertai kita.

Kitab Mazmur adalah sebuah kumpulan puisi dan nyanyian yang digunakan dalam ibadah dan penyembahan di Bait Suci Israel. Pasal 33 dari Kitab Mazmur adalah sebuah nyanyian yang mengajak umat Israel untuk memuji dan menyembah Allah yang setia dan kuasa-Nya yang besar.

Dalam konteks historis, pasal ini tidak memiliki informasi spesifik mengenai peristiwa sejarah tertentu. Namun, Kitab Mazmur secara umum ditulis oleh berbagai penulis, termasuk Daud, Asaf, dan anak-anak Korah, dalam rentang waktu yang cukup panjang, mulai dari zaman raja Daud hingga pasca pembuangan Babel.

Dalam konteks budaya, nyanyian-nyanyian dalam Kitab Mazmur mencerminkan kehidupan dan pengalaman spiritual umat Israel pada masa itu. Mereka mengungkapkan perasaan syukur, kesedihan, kegembiraan, dan harapan mereka kepada Allah.

Dalam konteks literatur, pasal 33 ini adalah sebuah nyanyian yang terdiri dari 22 ayat. Nyanyian ini menggunakan gaya sastra Ibrani kuno, seperti pengulangan kata-kata dan penggunaan imaji alam.

Secara teologis, pasal 33 mengajarkan tentang kebesaran dan kekuasaan Allah sebagai pencipta alam semesta. Ayat-ayat sebelumnya dalam pasal ini mengungkapkan bahwa Allah adalah Allah yang setia dan adil, dan bahwa Dia memperhatikan dan melindungi umat-Nya. Umat Israel diajak untuk memuji dan menyembah-Nya dengan sukacita dan kekaguman.

Dengan demikian, pasal 33 dari Kitab Mazmur mengajarkan umat Israel untuk mengakui dan memuji Allah yang setia dan kuasa-Nya yang besar, serta untuk hidup dalam ketaatan dan pengharapan kepada-Nya.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Mazmur pasal 33:

1. Panggilan untuk bersorak dan memuji TUHAN (ayat 1-3) (Mazmur 33:1-3)
2. Kebenaran dan kesetiaan TUHAN dalam pekerjaan-Nya (ayat 4-5) (Mazmur 33:4-5)
3. Kekuasaan TUHAN dalam menciptakan dan mengatur alam semesta (ayat 6-9) (Mazmur 33:6-9)
4. Kekuatan dan kelemahan manusia (ayat 10-17) (Mazmur 33:10-17)
5. Kasih setia TUHAN kepada mereka yang takut akan-Nya (ayat 18-19) (Mazmur 33:18-19)
6. Pengharapan dan kepercayaan kepada TUHAN (ayat 20-22) (Mazmur 33:20-22)

Catatan: Ayat referensi yang diberikan adalah contoh dan mungkin tidak mencakup seluruh isi pasal 33.

Orang-orang yang tercantum dalam pasal ini:
- Orang saleh
- Orang benar
- Bangsa-bangsa
- Suku-suku bangsa
- Bangsa yang Allahnya adalah TUHAN
- Orang-orang yang dipilih-Nya sebagai ahli waris-Nya
- Raja
- Pahlawan
- Orang-orang yang takut akan TUHAN
- Orang-orang yang berharap pada kasih setia-Nya
- Jiwa kita

Lokasi yang tercantum dalam pasal ini:
- TUHAN (surga, tempat Dia bersemayam)Penjelasan singkat:
- Orang saleh dan orang benar adalah mereka yang hidup dengan kebenaran dan keadilan.
- Bangsa-bangsa dan suku-suku bangsa merujuk pada semua bangsa dan suku di dunia.
- Bangsa yang Allahnya adalah TUHAN dan orang-orang yang dipilih-Nya sebagai ahli waris-Nya adalah umat pilihan Tuhan.
- Raja dan pahlawan adalah mereka yang memiliki kekuatan dan kekuasaan manusia, tetapi tidak dapat menyelamatkan diri mereka sendiri.
- Orang-orang yang takut akan TUHAN dan berharap pada kasih setia-Nya adalah mereka yang mengandalkan Tuhan untuk keselamatan dan perlindungan.
- Jiwa kita merujuk pada diri kita sendiri, yang menantikan Tuhan sebagai penolong dan perisai kita.
- TUHAN adalah tempat Dia bersemayam dan memperhatikan seluruh penduduk bumi.

Berikut adalah analisis dan kata kunci dalam Kitab "Mazmur" pasal "33":

1. Bersoraklah dalam TUHAN: Mengajak orang saleh untuk bersorak-sorai dan bersukacita dalam Tuhan.
2. Puji-pujian: Menyatakan bahwa puji-pujian layak bagi orang benar.
3. Kecapi dan gambus: Mengajak untuk bersyukur kepada Tuhan dengan memainkan alat musik.
4. Nyanyian baru: Mengajak untuk menyanyikan nyanyian baru bagi Tuhan.
5. Firman TUHAN: Menyatakan bahwa firman Tuhan itu benar dan semua pekerjaan-Nya dilakukan dalam kesetiaan.
6. Kebenaran dan keadilan: Menyatakan bahwa Tuhan mencintai kebenaran dan keadilan.
7. Kasih setia TUHAN: Menyatakan bahwa bumi penuh dengan kasih setia Tuhan.
8. Penciptaan langit dan bumi: Menyatakan bahwa Tuhan menciptakan langit dan bumi dengan firman-Nya.
9. Takut akan TUHAN: Mengajak seluruh bumi untuk takut akan Tuhan dan penduduk dunia untuk gentar.
10. Maksud TUHAN: Menyatakan bahwa maksud Tuhan tetap selama-lamanya dan rancangan hati-Nya dari generasi ke generasi.
11. Diberkatilah bangsa yang Allahnya adalah TUHAN: Menyatakan bahwa bangsa yang Allahnya adalah Tuhan akan diberkati.
12. Mata TUHAN: Menyatakan bahwa mata Tuhan terarah kepada orang-orang yang takut akan Dia dan berharap pada kasih setia-Nya.
13. Penolong dan perisai: Menyatakan bahwa Tuhan adalah penolong dan perisai kita.
14. Kasih setia-Mu: Mengharapkan agar kasih setia Tuhan ada pada mereka yang berharap kepada-Nya.

Tentu, berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan pertanyaan diskusi terkait Kitab Mazmur pasal 33:

1. Apa pesan utama dari pasal ini? Bagaimana pesan ini relevan bagi kita sebagai orang Kristen saat ini?
2. Bagaimana kita dapat bersorak dalam Tuhan dan memuji-Nya dengan benar? Mengapa penting bagi kita untuk melakukan ini?
3. Apa yang dapat kita pelajari tentang karakter Tuhan dari pasal ini? Bagaimana karakter-Nya mempengaruhi hubungan kita dengan-Nya?
4. Mengapa penting bagi kita untuk menghargai dan menghormati firman Tuhan? Bagaimana kita dapat melakukannya dalam kehidupan sehari-hari?
5. Bagaimana kita dapat menunjukkan rasa takut akan Tuhan dan harapan pada kasih setia-Nya? Apa manfaatnya bagi kita?
6. Apa yang dapat kita pelajari tentang kekuatan manusia dan kekuatan duniawi dari pasal ini? Bagaimana hal ini berkaitan dengan kepercayaan kita kepada Tuhan?
7. Bagaimana kita dapat mengalami sukacita di dalam Tuhan? Apa yang dapat kita lakukan untuk memperkuat iman dan harapan kita kepada-Nya?
8. Bagaimana kita dapat mengaplikasikan pesan-pesan dari pasal ini dalam kehidupan sehari-hari kita sebagai orang Kristen?

Semoga pertanyaan-pertanyaan ini dapat membantu Anda untuk lebih memahami dan menggali makna dari Kitab Mazmur pasal 33.

Dalam Mazmur 33, terdapat beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Bersoraklah dalam TUHAN: Mazmur ini mengajak kita untuk bersorak-sorai dan bersukacita dalam Tuhan. Kita diajak untuk memuji dan menghormati-Nya dengan penuh kegembiraan.

2. Bersyukur kepada TUHAN: Kita diminta untuk bersyukur kepada Tuhan dengan menggunakan alat musik seperti kecapi dan gambus. Ini mengajarkan kita untuk mengungkapkan rasa syukur kita kepada Tuhan dengan segala cara yang kita miliki.

3. Nyanyikan sebuah nyanyian baru: Mazmur ini mengajak kita untuk menyanyikan nyanyian baru bagi Tuhan. Ini menunjukkan pentingnya kreativitas dan inovasi dalam memuji Tuhan.

4. Firman TUHAN itu benar: Mazmur ini mengingatkan kita bahwa firman Tuhan adalah benar dan dapat diandalkan. Kita diajak untuk mempercayai dan hidup sesuai dengan firman-Nya.

5. Tuhan menggagalkan maksud bangsa-bangsa: Mazmur ini mengajarkan kita bahwa Tuhan memiliki kuasa untuk menggagalkan rencana dan maksud manusia. Kita diajak untuk mempercayai bahwa Tuhan memiliki kendali penuh atas segala sesuatu.

Doa terkait Mazmur 33:

Ya Tuhan, kami bersyukur kepada-Mu karena Engkau adalah Allah yang setia dan adil. Kami bersorak-sorai dalam hadirat-Mu dan memuji-Mu dengan penuh sukacita. Kami percaya bahwa firman-Mu adalah benar dan dapat diandalkan. Tolonglah kami untuk hidup sesuai dengan kehendak-Mu dan mempercayai bahwa Engkau memiliki kuasa untuk menggagalkan rencana jahat manusia. Biarlah kasih setia-Mu senantiasa ada pada kami dan kami berharap kepada-Mu dalam segala hal. Amin.